1. Silvia Patricia García Carpio
Junio 6, 2014
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN

3. INTRODUCCIÓN
En esta línea de tiempo se pretende mostrar los diferentes
momentos por los que ha pasado el pensamiento filosófico y
científico, y cómo ha influido éste en la práctica educativa
desde tiempos remotos hasta nuestros días. El objetivo
principal es explicar como las diferentes corrientes de
pensamiento, surgidas en diferentes épocas y representadas
por diferentes pensadores, influyeron en el concepto que hoy
se tiene de la educación y en su filosofía actual. Según
Amado, J (2010), no se puede hablar exactamente de cuándo
nace la Filosofía de la Educación, sino únicamente pueden
observarse como fue surgiendo y dearrolándose hasta la
época moderna en la cual nacen casi todas las ciencias.

4. • Formación de hombres sabios y
virtuosos.
• Gran influencia de las instituciones
civiles y de la familia.
• Moralidad y virtudes
• Sabiduría y Elocuencia.
• Descubrimiento del valor del hombre en sí y como
ciudadano.
• Interés por la inteligencia y la sensibilidad artística.
• Reconocimiento de la razón autónoma para la
investigación.
• Diferenciación de la filosofía de la religión popular,
tradicional y mística.
• Creación del órden por medio de la ley.
• Creación de laCiudad-EstadoInvención y desarrollo de
todas las artes liberales., literarias, escultóricas y
pictóricas.
• Inicio de la Filosofía como ciencia racional que investiga
los fundamentos de todas las cosas y del mismo
conocimiento humano.
• Reconocimiento de la importancia de la Educación
sistémática desde la primera infancia hasta la adultez.
CLACISISMO GRECO LATINO
Educación Helénica antigua
(600 a 300 a. C.) Roma (100 a. C.)

5. Pitágoras 530 A.C.
Pitágoras funda su escuela.
Los principales postulados de la escuela
podrían resumirse así:
• La realidad es de naturaleza
matemática
• La filosofía purifica el espíritu
• El alma puede unirse a la divinidad
• Algunos símbolos poseen un
significado místico.

6. Sócrates (470-399 a.C)
• Filósofo Griego
• Intelectualista
• Maestro de Platón
• Enseñaba lo que practicaba y vivía
a diario.
• El conocimiento de sí mismo era su
primordial interés.
• Confronta al ser humano con
pregutas y respuestas para hacerlo
pensar.

7. Platón (427-347 a.C.)
• Propone que la educación debe ser
función del estado y debe ser
accesible para todos.
• Su interé primordial radica en
perfeccionar el cuerpo y el alma.

8. Aristóteles (384-322)
• Discípulo de Platón
• Valoró la fuerza del razonamiento.
• Buscó una sistematización
unificante entre el ser y el conocer.
• La educación debe ser integral y
progresista.

9. Con el cristianismo, el mensaje principal
consistía en transmitir la importancia de la
salvación por mandato divino.Se reconoce a
la Educación como derecho natural. La
misión más mportante de los padres de la
Iglesia era fundar y reforzar las creencias de
los cristianos.
• Escuela de Alejandría: Primera escuela
sistemática cristiana de alto nivel.
• Se concilia el estudio con la nueva fe
cristiana.
ERA CRISTIANA HASTA LA EDAD MEDIA
Movimiento Patrístico (Siglo 1 al 5)

10. San Agustín (354-430)
Profunda Filosofía Cristiana
Psicología y Pedagogía intimista y
directa.
El saber es un don de Dios y debe ser
utilizado para conocerlo mejor.
La educación es labor de los hombres
pero su objetivo debe ser divino.
Razón y fe no necesariamente se
oponen. La inteligencia es una
recompensa de la fe.

11. Filosofía Escolástica (Surge a
partir del siglo XII)
Surgen los Colegios y Universidades
como Instituciónes Educativas.
Orientada por una filosofía cristiana
fuertemente controlada por la Iglesia.
Filosofía enseñada en la escuela: Fe y
razón.

12. San Anselmo (1033-1109)
• Considerado un verdadero filósofo
medieval.
• Fundador de la escolástica.
• Profundiza los temas filosóficos en
confluencia con los teológicos.
• Su preocupación principal radicaba en
cuidar a los jóvenes para educarlos
libres de vicios, instruirlos para ejercer
las virtudes y formarlos como hombres
espirituales.
• Pone mucho énfasis en los estudios,
en el esfuerzo, la constancia y la
seriedad en el trabajo.

13. Santo Tomás de Aquino (1225-
1274)
• Análisis profundo teórico y práctico.
• La función del maestro es convertir la verdad en
práctica.
• El único objetivo de estudio debe ser Dios.
• El estudio de la filosofía te acerca al
conocimiento de la verdad.
• La educación es indispensable para el hombre,
pues sin ella no da cumplimiento pleno a su ser.
• La enseñanza sobre el aprendizaje por
descubrimiento. Donde el maestro debe ser el
transmisor y ayudar al alumno a formarse.
• Privilegió la filosofía de Aristóteles sobre la de
Platón y sus discípulos agustinianos.

14. Renacimiento
• Confluencia de dos vertientes: la
vuelta al mundo helénico primero y
al romano después.
• Amor por la naturaleza
• Individualidad y subjetivismo frente
a dogmas y sistemas pre
establecidos.
• Visión clásica y pre-cristiana.
• Descubrimientos científicos y
geográficos importantes.
• Anticristianismo.
• La mística llena el vacío religioso..
• La razón se dedica a abordar los
problemas de la naturaleza y de la
sociedad.
• Cambio de dirección en la Filosofía
de la Educación.
• Liberalismo y Realismo

15. Erasmo de Rotterdam
(1466 -1536)
• Humanista, filósofo, filólogo y teólogo
holandés.
• Sus obras produjeron una revolución
intelectual en toda Europa.
• Enseñó en los principales centros
educativos de Europa.
• Católico pero fuerte crítico de los
asuntos eclesiásticos.
• El idioma debe aprenderse por medio
del ejemplo y no por la gramática.
• Asigna un fin social a la educación y
exige a las autoridades políticas y
religiosas que se preocupen por ella.

16. Juan Luis Vives (1492 – 1540)
• Humanista español, amigo y colega
en la enseñanza de Erasmo.
• Enfasis en la psicología de la
Educación.
• Exige el conocimiento y la
enseñanza en lengua vulgar de las
diversas materias, dejando a un
lado las lenguas clásicas.
• Promotor del método inductivo
experimental en oposición al
deductivo tradicional.

17. Francois Rabelais
(1494 – 1553)
• Escritor, médico y humanista francés.
• Precursor del humanismo.
• Promotor de la educación real y
práctica.
• El viaje como forma de ilustración.
• Educación integral.
• Rechazo al conocimiento formal y
dogmático.
• Promotor de reforzar el juicio personal
y la inquietud por el conocimiento de la
realidad n todas sus formas posibles.

18. Miguel de Montaigne
(1533 – 1593)
Aristócrata , escritor y ensayista francés.
Muestra una enorme curiosidad por todos
los apectos del alma humana.
Perspectica racional y relativista.
Crítico de la historia y de la cultura.
La función de la educación es formar la
conciencia nacional.
Ejerció gran influencia en el
comportamiento sociál y político de su
tiempo.
Desde su perspectiva, los maestros deben
formar no un alma o un cuerpo, sino un
hombre..

19. • Línea católica fiel a Roma.
• Acción de la comunidad Compañía de
Jesus.
• La educación como medio para
difundir la fe y el culto.
• Purificación, interioridad y estudio
como principales herramientas contra
la Reforma.
• Fundación de seminarios.
• Vuelta a los orígenes tradicionales de
la religión.
• Instituciones atendidas por
congregaciones religiosas.
• Intervención directa enel poder
político, ejerciendo una gran influencia
en la educación.
• Monopolio estatal laico.
• Predominio de lo subjetivo
• Nuevos factores educativos con
intervención de agrupaciones laicas y
estatales.
• Mayor aporte educativo de los factores
nacionales. Y mayor interés por lo
nacional.
• Difusión de la Biblia.
• Secularización y despojo de
numerosos colegios católicos.
REFORMA Y CONTRAREFORMA
Reforma Contrareforma

20. Martín Lutero (1483 – 1546)
• Teólogo alemán.
• La educación al servicio de la
educación religiosa.
• La educación suministrada y dirigida
por el estado.
• El hombre puede salvarse sólo por su
fe y por la gracia de Dios.
• Obediencia al poder civil.
• Reforzamiento del absolutismo
monárquico.
• La educación como fuente de saber e
igualdad entre los ciudadanos.

21. San Ignacio de Loyola (1491-
1556)
• Funda la institución Compañía de
Jesus.
• Obediencia absoluta y sumisión a
las órdenes del Ppa.
• Dedicación a todas las artes y
ciencias principalmente a las
relacionadas con el hombre y
sociedad.
• Enfasis en la educación secundaria
y superior, exigiendo de los
profesores la más alta capacitación.

22. Francisco Bacon (1561 –
1626)
• Padre del Empirismo.
• Célebre filòsofo, político, abogado y
escritor anglo–irlandés.
• Ejerció una influencia decisiva en el
desarrollo del método científico.

23. EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVII
• Estado como promotor de la Educación.
• Gran influencia de la filosofía moderna.
• El conocimiento por excelencia es el matemático en lugar del teológico.
• Acentuación en lo experimental y utilitario.
• Método inductivo.
• Educación pública.
• En Alemania la enseñanza primaria para niños de 6 a 11 años se vuelve obligatoria.
• Ordenanza de Gotha (1642) que divide las escuelas en tres grados: inferior, medio y
superior, con tres horas de clase por la mañana y por la tarde, con exámenes anuales
que posibilitenla obtención de un diploma.

24. Juan Amós Comenio (1592-
1671)
• Teólogo, filósofo y pedagogo nacido en
la República Checa.
• Cosmopolita e universal.
• Pionero de la Pedagogía
• .Enseñanza para todos.
• Defensor de la educación como medio
para mejorar al hombre y a la
sociedad.
• La educación debe ser amena,
metódica, universal y organizada.
• Educación basada en los principios de
comprender, retener y practicar.
• Fervoroso creyente de que la
educación es el único medio para
lograr una comunidad feliz.

25. Renato Descartes (1596-1650)
• Filósofo, matemático y físico
francés.
• La duda como punto de partida.
• Padre de la geometría analítica y de
la filosofía moderna.
• Promotor de la Revolución
Científica
• Análisis y síntesis
• La razón es la luz que hace posible
el conocimiento que produce la
ciencia.

26. Juan Locke (1632-1704)
Filósofo inglés, político y pedagogo.
Todo conocimiento empieza y termina
con la experiencia.
Fundador del asociacionismo de las
imágenes.
Padre del Iluminismo inglés.
Promotor de la moral como un valor
independiente de la religión.
Enseñanza mediante juegos y sistemas
agradables.
Representante de la escuela activa.

27. • Conocido como el siglo de las Luces por su
pretensión de iluminarlo todo con la razón.
• Surgimiento de dos corrientes contrarias:
 El Racionalismo Cartesiano.
 El Empirismo Inglés.
• Nacimiento de las Ciencias Sociales.
• La razón como único medio para explicar los
fenómenos naturales.
• Toma de conciencia general sore la
importancia de la educación para el desarrollo
de los pueblos.
• Educación estatal, obligatoria y gratuita en la
primaria.
• Se sostiene un laicismo con el fin de suprimir
toda enseñanza religiosa en las escuelas
públicas.
EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII

28. Jean-Jacques Rousseau
(1712-1778)
• Creador del naturalismo.
• Participante activo del movimiento
renovador de la Ilustración.
• Defensor de la primacía del
sentimiento apelando a las razones
del corazón para establecer la
religión y la moral sin Dios,sin
dogmas y sin cultos.
• Promotor de la educación como
único medio para formar ciudadanos
libres conscientes de sus derechos
y deberes en el nuevo mundo.
• Replantea la forma de enseñar a los
niños.

29. Immanuel Kant (1724-1804)
• Filósofo prusiano de la ilustración.
• Pedagogo racionalista y formalista.
• Representante más importante del
criticismo.
• Precursor del idealismo alemán.
• Excelente profesor volcado en la
docencia.
• La razón y la educación es lo que
marca la diferencia entre el ser
humano y los animales.

30. Federico Hegel (1770-1831)
• Filósofo alemán.
• Opositor del movimiento
revolucionario del pueblo.
• Desarrolló la dialéctica sobre la
idealista.
• La educación es preconcebida
desde la esencia natural del ser
humano hasta crearse.

31. Johann Heinrich Pestalozzi
(1746-1827)
• Pedagogo suizo.
• Reformador de la pedagogía tradicional.
• Enfoque hacia la educación popular.
• Enseñanza a niños pobres.
• Educación basada en la estimulación
directa de la percepción y las facultades
propias del niño.
• Defensor de la libertad en la educación
del niño.
• Educación basada en experiencias,
intereses y actividades que desarrollen la
inteligencia del niño de acuerdo a su
evolución.

32. Augusto Comte (1798-1857)
• Padre del positivismo.
• Creador de la sociología.
• La educación es un vínculo
universal.
• La instrucción especial, teórica o
práctica, se caracteriza por el
desconocimiento o el olvido de los
principios generales que podrían
darle un sentido.
• La verdadera escuela es liberadora.

33. • Continúa la búsqueda de soluciones profundas y
sinceras dejando a un lado ideas no vigentes a
la época.
• Influencia de diversas filosofías como la
freudiana, positivista, marxista, y exitencialista.
• Vuelta al análisis de los valores fundamentales y
al hombre.
• En México surge la Ley Moyano (1857) que
declara por primera vez la enseñanza primaria
como obligatoria.
• A finales del siglo XX se crea el Ministerio de
Instrucción Pública en 1990, encargándose el
estado de pagar el salario de los maestros.
• En el siglo XX se generaliza la educación como
obligatoria en las naciones más desarrolladas,
no así en las consideradas del Tercer Mundo,
donde aún a la fecha los recursos no son
suficientes para hacer realidad el concepto de
escuela para todos,
EDUCACIÓN EN EL SIGLO XIX Y XX

34. Carlos Darwin (1809-1882)
• Naturalista inglés.
• Padre de la Biología moderna.
• Científico Revolucionario.
• Nociones metafísicas y conceptos
pedagogos.

35. Carlos Marx (1818-1883)
Pensador socialista y activista revolucionario de
orígen alemán.
Profundizó en el estudio de la economía política
clásica.
Incansable activista de la revolución obrera.
Formación que conjuga un alto nivel ideológico,
laboriosidad, sentido de la organización, riqueza
espiritual, pureza normal y perfección física.
Su labor en la educación supone una actividad
revolucionaria y transformadora con sólidos
cimientos marxistas basados en factores económicos
y sociales.
La médula de la educación marxista es la formación
de los individuos en los ideales comunistas, el amor
a la patria socialista y el internacionalismo proletario.

36. John Dewey (1859-1952)
Filósofo pedagogo y psicólogo
estadounidense.
Representante de la pedagogía
progresista en Estados Unidos.
Escribió sobre arte, lógica, ética y
democracia.
Para algunos es considerado como el
precursor inspirador de las reformas
partidarias de una enseñanza centrada
en el niño.
El niño debe buscar, inquirir, explorar y
sumergirse en el ambiente y aprender
de la experiencia.

37. Jonás Cohn (1869-1947)
Pedagogo más relevante de la filosofía
cultural de los valores.
Debe existir una voluntad para educarse
y para educar.
Los valores dan orientación y sentido a
la vida.

38. Wilhelm Flitner (1889-1990)
Filosofía existencialista.
Pedagogía sistemática
La educación debe construirse de
acuerdo a lo que reclame la existencia
del hombre.
La función del educador es ver en el
educando su futuro y ayudarlo a
construirlo.
Los valores son condicionados al estilo
y al sentido de la formación del
individuo.

39. CONCLUSIONES
Para poder comprender la educación como actividad fundamental en la vida de los
hombres, es indispensable revisar la historia y analizar la manera en que ésta se ha
visto influenciada por las diversas corrientes, los diferentes pensamientos filosóficos
que caracterizaron cada era, y por supuesto por las diferentes características
sociales, religiosas, políticas y económicas de cada una de las diferentes épocas.
De esta manera, la educación es hoy dia el resultado de la combinación de varios
factores que han influído grandemente en los objetivos, en los métodos, en los
valores y en los principios de la actividad educativa. De la misma manera, las
funciones del maestro y su papel dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje ha ido
cambiando, desde una perspectiva totalmente tradicionalista en donde el maestro era
el principal expositor y transmisor del conocimiento, hasta nuestros días en donde su
función principal es la de guiar y acompañar al alumno en su proceso de aprendizaje
acompañado a su vez de diversas herramientas que fomentan y facilitan el
aprendizaje independiente.

40. BIBLIOGRAFÍA
• Aguirre, José Amado. (2010). Filosofía y Ciencia de la Educación: relación constante
entre filosofía y educación. Buenos Aires, Argentina: Editorial Brujas
• Altarejos, Concepción, y Francisco Naval. (2011). Filosofía de la educación (3a. ed.)
Madrid, España: Editorial: EUNSA