Timoteo fue un compañero de Pablo que supervisaba la iglesia en Éfeso. Considerada parte de las Cartas Pastorales, junto con la Segunda Carta a Timoteo y la Carta a Tito. La intención de Pablo era darle una guía práctica a Timoteo sobre como llevar adelante la obra en la iglesia, lineamientos que hasta ahora son considerados en la iglesia del siglo XXI.

1. ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del
Antiguo Testamento y 27 libros del
Nuevo Testamento en 66 semanas

2. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: AT
GÉNESIS
ÉXODO
LEVÍTICO
NÚMEROS
DEUTERONOMIO
NEHEMÍAS
ESTER
JOB
SALMOS
PROVERBIOS
ECLESIASTÉS
CANTARES
ISAÍAS
JEREMÍAS
LAMENTACIONES
EZEQUIEL
DANIEL
OSEAS
JOEL
AMÓS
ABDIAS
JONÁS
MIQUEAS
NAHUM
HABACUC
SOFONÍAS
HAGEO
ZACARÍAS
MALAQUÍAS
JOSUÉ
JUECES
RUT
1 Y 2 SAMUEL
1 Y 2 REYES
1 CRÓNICAS
2 CRÓNICAS
ESDRAS

3. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NT
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
HECHOS
ROMANOS
1
CORINTIOS
2
CORINTIOSGÁLATAS
EFESIOS
FILIPENSES
COLOSENSES
1 TESALONICENSES
2 TESALONICENSES
1 TIMOTEO

4. NOMBRE DEL LIBRO
En Hebreo: Primera Carta de Pablo
a Timoteo:
‫טימותי‬ ‫אל‬ ‫פאולוס‬ ‫של‬ ‫הראשונה‬ ‫האיגרת‬
En griego: Primera Carta de Pablo
a Timoteo – Πρώτη Επιστολή του
Παύλου προς Τιμόθεο.
En castellano: Primera Epístola del
Apóstol Pablo a Timoteo.

5. PRIMERA CARTA A TIMOTEO
Pablo escribe a su amigo y querido hijo
en la fe Timoteo, quien se encuentra pas-
toreando la iglesia en Éfeso.
Hechos termina con Pablo preso en Ro-
ma (62 d.C.). Fue liberado y detenido por
2da vez y martirizado (67 d.C.). Esto nos
da una ventana de 5 años en las que las
epístolas pastorales fueron escritas.
Timoteo era oriundo de Listra, su madre
era judía y su padre griego. Tanto su
madre como su abuela eran creyentes.

6. PRIMERA CARTA A TIMOTEO
Timoteo se unió a Pablo durante su 2do
viaje misionero y lo acompañó siempre.
Para evitar cualquier controversia, Pablo
se aseguró de que Timoteo fuera circun-
cidado antes de participar en cualquier
ministerio (Hechos 16:3).
Timoteo se encargo de la iglesia en Éfeso
siendo muy joven. La iglesia estaba en
peligro de ceder ante falsas enseñanzas
y Timoteo debía evitar que se descarrilara
de la sana doctrina.

7. DIVISIONES DE 1 TIMOTEO

9. (1:1-2) Pablo se presenta con la autoridad
de ‘apóstol’. La carta sería leída a todos.
I. INSTRUCCIONES A LA IGLESIA (1)
Timoteo es llamado: “verdadero hijo en la
fe”, Pablo lo engendró para Cristo.
El Padre es descrito como Salvador y Je-
sús como nuestra esperanza.
(1:3-11) Pablo le advierte sobre la falsa
enseñanza: “Yo sé que después de mi partida
vendrán lobos rapaces, que no perdonarán al
rebaño. Aun entre ustedes mismos, algunos se
levantarán y con sus mentiras arrastrarán tras
de sí a los discípulos” (Hch 20:29-30; RVC).

10. I. INSTRUCCIONES A LA IGLESIA (1)
¿Cual era la falsa enseñanza?
La gente disputaba con los judaizantes
por cosas sin importancia, “fábulas y ge-
nealogías interminables”. Pablo le recuer-
da que todos los mandamientos se resu-
men en el amor (v.5).
Al parecer, esto ya había comenzado, y
Timoteo tenía que proteger a la iglesia
del daño.
La ley no salva solo
nos muestra el pecado, y la necesidad de
ser salvados. Sólo recién es ahí, cuando
estamos listos para el evangelio (v.11).

11. “Esta palabra es fiel y digna de ser recibida
por todos: Cristo Jesús vino al mundo para
salvar a los pecadores, de los cuales yo soy
el primero” (1:15;RVC).
(1:12-17) Pablo relata como perseguía a
los cristianos, y lo que Dios hizo en su
vida después que conoció a Jesús.
I. INSTRUCCIONES A LA IGLESIA (1)
Lo que ocurrió con Pablo es el mensaje
que debemos anunciar al mundo.
Jesús vino a salvar
pecadores como nosotros, y necesitamos
ser salvados a través de la obra de Jesús.

12. Himeneo y Alejandro habían sido hermanos,
pero se alejaron de la sana doctrina, y
arrastraron a varias personas con ellos. Se
convirtieron en enemigos del Evangelio.
(1:18-20) Pelea la buena batalla Timoteo.
Él debía permanecer fiel y continuar lu-
chando. Otros habían caído, mas el de-
seo de Pablo era que Timoteo se mantu-
viera firme y arraigado en el Señor.
I. INSTRUCCIONES A LA IGLESIA (1)
“Así que, el que crea estar firme, tenga
cuidado de no caer” (1 Cor 10:12; RVC).

14. Como Pablo escribió de Dios que “quiere
que todos los hombres sean salvos y lle-
guen a conocer la verdad” (2:4; RVC). Las
autoridades corruptas necesitan a Dios.
(2:1-7) No puede ser más claro aquí, de-
bemos de orar por todos los hombres y
por los que están en autoridad.
II. VIDA DE LA IGLESIA (2-3)
Recuerda que la autoridad en tiempos de
Pablo era el emperador Nerón, quien per-
siguió a los cristianos y le quitaría la vida
a Pablo años mas tarde.

15. “Y en ningún otro hay salvación; porque
no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos”
(Hch 4:12; RV60). La Biblia es muy clara en
Jesús y sólo en Él se alcanza salvación.
Por eso es nuestro deber orar por todos
los que se encuentren en autoridad.
II. VIDA DE LA IGLESIA (2-3)
“Porque hay un solo Dios, y un solo me-
diador entre Dios y los hombres, que es
Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mis-
mo en rescate por todos...” (2:5-6a; RVC).

16. La mujer había estado relegada del culto a
Dios y toda instrucción espiritual la recibían
de segunda mano.
(2:8-15) “Por tanto, quiero que los hom-
bres oren en todas partes, y levanten ma-
nos santas, sin ira ni contienda” (2:8). No
es la postura física, sino la entrega a Dios,
rendir nuestras vidas delante de Él.
II. VIDA DE LA IGLESIA (2-3)
Pablo asegura su in-
clusión en el culto. Debían vestir adecua-
damente, y no ser bulliciosas. Pablo trae
a las mujeres a la iglesia; no las excluye.

17. Pablo afirma entonces que el
matrimonio es bueno y la familia se salva-
rá (preservará) engendrando hijos. Con
esto rechaza la enseñanza de ser célibes
para alcanzar el cielo.
La afirmación de que la mujer se salvará
teniendo hijos, queda explicada al saber
que Pablo estaba corrigiendo la herejía
gnóstica que promovía el ascetismo, pro-
hibía el matrimonio y el criar hijos, era una
falsa doctrina que Pablo denunciará en el
capítulo 4.
II. VIDA DE LA IGLESIA (2-3)

18. El obispo no puede
ser un novato. Pablo ve el carácter, la hu-
mildad y el amor que muestra a su familia,
y esto es más importante que la educa-
ción o la capacidad que tenga para hablar.
(3:1-7) La palabra "obispo" significa super-
visor. Pablo habla de los requisitos para
un obispo y le da una alta prioridad a la
doctrina. Los obispos deben estar orienta-
dos a la enseñanza.
II. VIDA DE LA IGLESIA (2-3)
(3:8-13) Los requisitos para los diáconos
son muy similares.

19. (3:14-16) ¿Por qué la iglesia es digna de
tanto esfuerzo para protegerla? Porque
“es la iglesia del Dios viviente, columna y
baluarte de la verdad” (3:15b; RVC).
El rol del diacono es diferente, está más
orientado al servicio, pero igual necesita
de un buen testimonio. Para escoger a un
líder, su vida es una mejor guía, que las
habilidades que pueda tener.
II. VIDA DE LA IGLESIA (2-3)
El v.16 nos muestra el credo de la iglesia
primitiva (leer).

21. III. LA VERDAD EN LA IGLESIA (4)
A algunos les prohibirían casarse, a otros
les prohibirán ciertos alimentos, etc. Todo
esto no son mas que herejías con las que
tratarán de justificarse por medio de las
obras y apartándose del verdadero evan-
gelio de la gracia.
(4:1-5) En los “últimos días”, algunas per-
sonas dejarán el evangelio para seguir a
la mentira. Personas que exteriormente pa
recían creyentes acabarán siguiendo doc-
trinas de demonios.

22. III. LA VERDAD EN LA IGLESIA (4)
(4:6-16) En lugar del ascetismo, Pablo
anima a Timoteo a permanecer alimenta-
do y enraizado en la “buena doctrina”.
Después de todo, nuestra dieta no nos
salva. Dios creó todas las cosas buenas
y nuestra esperanza está en el Evangelio
de Cristo y nada más.
Sabiendo que Timoteo tiene que enseñar
con autoridad, Pablo lo anima a hacerlo
con valentía. Que no se sienta menospre-
ciado debido a su juventud.

23. Timoteo debía: Predicar la palabra, usar
sus dones, orar, cuidar su salud. Debía
hacerlo confiando en el Señor, caminando
en santidad, y protegiendose del error.
III. LA VERDAD EN LA IGLESIA (4)
Timoteo era un ejemplo vivo, tanto para
los jóvenes como para los viejos.
“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé
ejemplo de los creyentes en palabra, con-
ducta, amor, espíritu, fe y pureza” (4:12).
Hoy con tantas doctrinas raras, debemos
ser vigilantes de lo que creemos.

25. (5:3-16) Existían algunas mujeres en la
iglesia que eran viudas y necesitan asis-
tencia. La iglesia debía ayudarlas con el
pan de cada día.
(5:1-2) Como pastor Timoteo eventual-
mente tendría que corregir a la gente y
debía de hacerlo con humildad.
IV. RELACIONES EN LA IGLESIA (5-6)
La familia debía ayudar a sus viudas y no
debían de ser una carga para la iglesia.
Sólo debían de ayudar a las que eran viu-
das de buen testimonio y estaban solas.

26. IV. RELACIONES EN LA IGLESIA (5-6)
(5:17-25) Si un pastor gobierna bien la
iglesia debe recibir una retribución. Pablo
cita a Jesús, cuando dice: “el obrero es
digno de su salario” (Lc 10:7).
“Porque si alguno no provee para los su-
yos y especialmente para los de su casa,
niega la fe y es peor que un incrédulo” (5:8)
Si hay una acusación en su contra, debe
ser escuchada a menos que existan dos o
más testigos, y si es así, debe ser tratado
a fondo.

27. IV. RELACIONES EN LA IGLESIA (5-6)
Debía cuidar de sí mismo (tenía proble-
mas estomacales), y tenía que estar físi-
camente saludable.
Pablo le pide que no haga las cosas con
parcialidad ni apresuradas. Debía tener
cuidado con quien se juntaba.
Timoteo tenía que ser consciente del testi-
monio de quienes le rodeaban, en espe-
cial de sus líderes.
“No juzguen según las apariencias, sino
juzguen con justo juicio” (Jn 7:24).

28. IV. RELACIONES EN LA IGLESIA (5-6)
Los esclavos debían de respetar y honrar
a sus amos. Y los amos no debían des-
preciar a sus esclavos. Se debían mutua-
mente un servicio de amor en Jesús.
(6:1-2) La esclavitud era común y era nor-
mal encontrar a esclavos adorando al Se-
ñor junto a sus amos en una iglesia local.
(6:3-10) Opuesto al orgullo, Timoteo debía
luchar por la humildad y esto tenía que ver
con el contentamiento. Los falsos maestros
usaban el cristianismo para su provecho.

29. IV. RELACIONES EN LA IGLESIA (5-6)
“Porque la raíz de todos los males es el
amor al dinero, el cual algunos, por codi-
ciarlo, se extraviaron de la fe y acabaron
por experimentar muchos dolores” (6:10).
Como verdadero maestro de Jesús, Timo-
teo debía encontrar satisfacción en Cristo.
El dinero no es la raíz de todo mal, es el
amor al dinero lo que causa problemas. La
codicia hace del dinero nuestro Dios; es
una de las principales forma de idolatría,
de la que debemos tener mucho cuidado.

30. IV. RELACIONES EN LA IGLESIA (5-6)
(6:17-19) Pablo vuelve a la idea de la ge-
nerosidad frente a la codicia, y muestra
que la generosidad es mejor. Quien da al
Señor realmente invierte en la eternidad.
(6:11-16) Timoteo debía huir de estas co-
sas, seguir la justicia y mantener sus ojos
en Cristo Jesús.
(6:20-21) Pablo termina diciéndole a
Timoteo que guarde la fe, porque los
demás la habían dejado y podría ocurrirle
a él y este pensamiento era insoportable.

31. Timoteo debía seguir compartiendo el Evan-
gelio de Jesús con la iglesia de Éfeso, para
su edificación, alimentándolos con la buena
doctrina y garantizando un buen liderazgo
para el futuro.
CONCLUSIÓN
Nosotros hemos sido llamados como parte
de esta iglesia. Debemos de prestar aten-
ción a la doctrina que se nos está dando.
Si la iglesia no levanta líderes que amen a
Dios, ¿quién lo hará? Esta responsabilidad
no descansa sobre una persona; sino
sobre todos nosotros.

32. ¡Manténganse firmes en el Evangelio y no
se desvíen! Especialmente en este día y
en este tiempo, cuando la falsa ense-
ñanza es tan frecuente. Debemos de ase-
gurarnos de que lo que estamos estudian-
do es la Biblia, ella misma y no ninguna
otra fuente. Esta es nuestra responsabili-
dad como la iglesia. Estudia la Palabra de
Dios.
CONCLUSIÓN
¡Sí aun no has conocido a Jesús como tu
Señor y salvador te invito a recibirlo!

33. luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
Lima, 08 mayo, 2016
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