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Esta asignatura de profundización está dirigida a estudiantes interesados en pensar
filosóficamente la política; es decir, en reflexionar crítica y metódicamente acerca del
sentido de la vida en comunidad y del poder presente en las relaciones humanas y la
sociedad.
Se orienta a alumnos inquietos no sólo por el estado actual y los desafíos de la realidad
política y social, sino también por los principios y valores que fundamentan diversas formas
de organización política, así como por el poder presente en las relaciones interpersonales y
sociales.
Para explorar estos temas y preguntas, se usará el diálogo filosófico y el estudio de
pensadores y textos de diversas tradiciones y épocas.
 El estudio de este electivo de profundización permite examinar la política como una
dimensión fundamental de la vida en sociedad que se vincula con nuestra experiencia
cotidiana. Por esto, la reflexión sobre las formas de organización social y económica y sus
respectivos intereses, o sobre la naturaleza del ser humano y el concepto de bien común,
debe ser pertinente y sugerente para los alumnos.
 Esta asignatura es el espacio, además, para ahondar en problemas fundamentales de la
filosofía política, como:
 ¿Qué relación existe y debería existir entre política y moral?
 ¿Qué es el poder, cuáles son sus límites y sus formas de realización y legitimación?
 ¿Cómo se expresa el poder en el problema de la desigualdad social y económica?
¿Cómo se relacionan la política y la economía?
 ¿En qué se diferencian las formas de gobierno y qué ventajas guardan unas respecto de
otras?
 ¿Cómo se relacionan los intereses personales con el bien común?
 ¿Qué rol juegan los medios de comunicación en la política?
 ¿Cómo se debiese concretar los ideales de justicia, igualdad y libertad?
 Aprender a filosofar :Esto significa aprender a formular problemas y pensar sobre sí
mismos y el mundo que los rodea en diálogo con líneas de pensamiento de diversas
tradiciones, escuelas, autores, corrientes y épocas, para conservar la filosofía como
una disciplina activa y no convertirla en una memorización de conocimientos
 La experiencia como punto de partida : La filosofía se plantea como una actividad
propia del ser humano y necesaria para su desarrollo integral, y no como una disciplina
ajena a las preguntas y experiencias cotidianas. Con todo, debe evitar confundirse con
el mero enunciado de experiencias; debe procurar problematizarlas, darles sentido y
analizarlas metódicamente.
 El diálogo filosófico : El diálogo supone valorar el desacuerdo y reconocer los límites,
requisitos y reglas de la argumentación filosófica. Además, requiere tener disposición a
recibir contraargumentos, escuchar otras interpretaciones fundadas sobre un mismo
asunto y respetar argumentos, ejemplos o analogías que otros proponen y que
representan perspectivas diferentes a las propias.
 Lectura y escritura de textos filosóficos : Se espera que el estudiante aborde con apertura
textos filosóficos fundamentales de la historia del pensamiento, desarrollando habilidades
interpretativas que le permitan deducir las tesis fundamentales del mismo, comprender su
estructura, analizar sus consecuencias y cuestionar sus supuestos y argumentos. Desde
esta perspectiva, la lectura debe ser inquisitiva y crítica frente a una pregunta o un
problema, y también debe facilitar un diálogo filosófico.
 Métodos filosóficos : Existen métodos presentes en la historia de la filosofía a los que es
posible acudir para su enseñanza, con el fin de potenciar el pensamiento crítico, la
creatividad y, en suma, el filosofar.
 Aprendizaje Basado en Proyectos y Resolución de Problemas : El Aprendizaje Basado en
Proyectos promueve que se organicen durante un periodo extendido de tiempo en torno a
un objetivo basado en una pregunta compleja, problema, desafío o necesidad –
normalmente surgida desde sus propias inquietudes – que pueden abordar desde
diferentes perspectivas y áreas del conocimiento, fomentando la interdisciplinariedad. El
proyecto culmina con la elaboración de un producto o con la presentación pública de los
resultados. En el Aprendizaje Basado en Problemas, en cambio, se parte de la base de
preguntas y problemas y necesidades cotidianas, sobre los cuales los alumnos investigan
y proponen soluciones.
 Si, efectivamente y así lo grafica la «Radiografía del SERVEL a la Participación en los
procesos electorales de 2017» (www.servel.cl), que establece que sólo el 36% de los
jóvenes entre 20y 24 años participó en el último plebiscito.
 Por ello, esta asignatura, pretende fortalecer la capacidad reflexiva y crítica de los
estudiantes en torno a fenómenos políticos que les sean cercanos, e introducirlos a
textos y teorías relevantes para el desarrollo de la filosofía política.
 Esto ayuda a formar jóvenes capaces de situarse de manera libre y consciente ante
la realidad política y sus relaciones con los demás, con amplitud de perspectivas,
rigurosidad filosófica y capacidad para participar en el mejoramiento de la vida
personal y social.

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  • 1.
  • 2. Esta asignatura de profundización está dirigida a estudiantes interesados en pensar filosóficamente la política; es decir, en reflexionar crítica y metódicamente acerca del sentido de la vida en comunidad y del poder presente en las relaciones humanas y la sociedad. Se orienta a alumnos inquietos no sólo por el estado actual y los desafíos de la realidad política y social, sino también por los principios y valores que fundamentan diversas formas de organización política, así como por el poder presente en las relaciones interpersonales y sociales. Para explorar estos temas y preguntas, se usará el diálogo filosófico y el estudio de pensadores y textos de diversas tradiciones y épocas.
  • 3.  El estudio de este electivo de profundización permite examinar la política como una dimensión fundamental de la vida en sociedad que se vincula con nuestra experiencia cotidiana. Por esto, la reflexión sobre las formas de organización social y económica y sus respectivos intereses, o sobre la naturaleza del ser humano y el concepto de bien común, debe ser pertinente y sugerente para los alumnos.  Esta asignatura es el espacio, además, para ahondar en problemas fundamentales de la filosofía política, como:  ¿Qué relación existe y debería existir entre política y moral?  ¿Qué es el poder, cuáles son sus límites y sus formas de realización y legitimación?  ¿Cómo se expresa el poder en el problema de la desigualdad social y económica? ¿Cómo se relacionan la política y la economía?  ¿En qué se diferencian las formas de gobierno y qué ventajas guardan unas respecto de otras?  ¿Cómo se relacionan los intereses personales con el bien común?  ¿Qué rol juegan los medios de comunicación en la política?  ¿Cómo se debiese concretar los ideales de justicia, igualdad y libertad?
  • 4.  Aprender a filosofar :Esto significa aprender a formular problemas y pensar sobre sí mismos y el mundo que los rodea en diálogo con líneas de pensamiento de diversas tradiciones, escuelas, autores, corrientes y épocas, para conservar la filosofía como una disciplina activa y no convertirla en una memorización de conocimientos  La experiencia como punto de partida : La filosofía se plantea como una actividad propia del ser humano y necesaria para su desarrollo integral, y no como una disciplina ajena a las preguntas y experiencias cotidianas. Con todo, debe evitar confundirse con el mero enunciado de experiencias; debe procurar problematizarlas, darles sentido y analizarlas metódicamente.  El diálogo filosófico : El diálogo supone valorar el desacuerdo y reconocer los límites, requisitos y reglas de la argumentación filosófica. Además, requiere tener disposición a recibir contraargumentos, escuchar otras interpretaciones fundadas sobre un mismo asunto y respetar argumentos, ejemplos o analogías que otros proponen y que representan perspectivas diferentes a las propias.
  • 5.  Lectura y escritura de textos filosóficos : Se espera que el estudiante aborde con apertura textos filosóficos fundamentales de la historia del pensamiento, desarrollando habilidades interpretativas que le permitan deducir las tesis fundamentales del mismo, comprender su estructura, analizar sus consecuencias y cuestionar sus supuestos y argumentos. Desde esta perspectiva, la lectura debe ser inquisitiva y crítica frente a una pregunta o un problema, y también debe facilitar un diálogo filosófico.  Métodos filosóficos : Existen métodos presentes en la historia de la filosofía a los que es posible acudir para su enseñanza, con el fin de potenciar el pensamiento crítico, la creatividad y, en suma, el filosofar.  Aprendizaje Basado en Proyectos y Resolución de Problemas : El Aprendizaje Basado en Proyectos promueve que se organicen durante un periodo extendido de tiempo en torno a un objetivo basado en una pregunta compleja, problema, desafío o necesidad – normalmente surgida desde sus propias inquietudes – que pueden abordar desde diferentes perspectivas y áreas del conocimiento, fomentando la interdisciplinariedad. El proyecto culmina con la elaboración de un producto o con la presentación pública de los resultados. En el Aprendizaje Basado en Problemas, en cambio, se parte de la base de preguntas y problemas y necesidades cotidianas, sobre los cuales los alumnos investigan y proponen soluciones.
  • 6.  Si, efectivamente y así lo grafica la «Radiografía del SERVEL a la Participación en los procesos electorales de 2017» (www.servel.cl), que establece que sólo el 36% de los jóvenes entre 20y 24 años participó en el último plebiscito.  Por ello, esta asignatura, pretende fortalecer la capacidad reflexiva y crítica de los estudiantes en torno a fenómenos políticos que les sean cercanos, e introducirlos a textos y teorías relevantes para el desarrollo de la filosofía política.  Esto ayuda a formar jóvenes capaces de situarse de manera libre y consciente ante la realidad política y sus relaciones con los demás, con amplitud de perspectivas, rigurosidad filosófica y capacidad para participar en el mejoramiento de la vida personal y social.