Ya no creo en los sueños libro

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YA NO CREO EN LOS SUEÑOS
Sentimientos escritos
Cada palabra está hecha pensando en tí
Aún y así
No siempre veo lo que quiero ver, no siempre escucho lo que quiero escuchar, no siempre digo lo que quiero decir, no
siempre hago lo que quiero hacer, pero aún y así no quiero cambiar mi forma de ser. Puedo meter la pata una y otra
vez, tropezarme una y otra vez sobre la misma piedra y caerme una y otra vez del mismo banco, pero aún y así sigo
sin querer cambiar mi forma de ser. Una vez alguien me dijo que de los errores se aprende y creo que de esos errores
estoy aprendiendo. Pero aún y así me quedan muchos errores por hacer para luego aprender.
Demasiado para tan poco
DE MIS REFLEXIONES
Demasiada falsedad para tan poca sociedad. Demasiadas mentiras para tan pocas verdades. Demasiadas palabras
para tan pocos hechos. Demasiadas ilusiones para tan pocas realidades. Demasiados errores para tan pocos
aprendidos. Demasiados amigos para tan pocos reales. Demasiadas caricias para tan pocos besos. Porque al final
hay demasiado de mucho y poco de poco.
Lo mejor de la vida
Lo mejor de la vida es poder vivirla, pero no vivirla de cualquier manera. Porque la vida puede ser como una montaña
rusa por eso hay que intentar que esa montaña rusa este el máximo tiempo arriba. Disfrutar, reír, bailar, jugar, saltar,
cantar, hablar, imaginar, soñar, ilusionar...Definiendo disfrutar al máximo en cada momento único. Porque aunque no
lo creamos siempre, toda nuestra vida vamos a llevar a ese niño que fuimos.
Días diferentes
NO SOY DIFERENTE; PERO SI A MI MANERA
Entonces un día te levantas, te miras al espejo y ves que esa persona que aparece no eres tu, o eso crees. No te
sientes bien contigo mismo, y las cosas que antes iban bien parecen haber dado un vuelco y no ir lo mejor que
podrían ir o que te gustaría que fueran. Las personas que más te importan empiezan a cambiar y entonces te das
cuenta de que o son esas personas las que cambian o eres tu. Pero entonces también te das cuenta de que esas
personas con las que contabas o confiabas te decepcionan, y te dejan caer cuando tropiezas con esa piedra, con la
que antes también habías tropezado y caído. Pero llega otro día y te levantas te miras en el espejo, y dices esa no era
yo pero esta si, voy a ser esa persona luchadora, que se divierte, que disfruta, que t¡ene sentimientos y sobre todo
que quiere disfrutar la vida como si cada segundo fuera el último.
No era la adecuada:
Y puedes estar confundida, creer sentir algo que no es lo que realmente sientes. Amor, ilusión, alegría,
nervios...cuando ves a esa persona. Pero llega un día en el que paras y piensas,y en ese momento te das cuenta de
que todo eso que sentías no era falso puesto que era algo que querías sentir, quizás no era esa persona, pero en
algún momento de tu vida llegará la persona adecuada que te haga sentir un hormigueo cada vez que la veas,

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nervios, ilusión, alegría... El tiempo decide cada uno de tus momentos.
NO ES MUTUO:
Y cuando más quieres dar, más cuenta te das que no debes. Porque tontería es pensar que alguna vez pudiste ser
algo, que alguna vez pudiste quererme o que alguna vez sentiste algo. Porque en esta vida hay cosas que no siempre
te gustarán, pero no por eso hay que bajar la cabeza y no mirar, por esas razones hay que levantar la cabeza y vivir el
día a día. Porque así me demuestro que cuanto más pasas de mí, menos siento por ti. Porque alguna vez pude sentir
algo , pero entonces llegó un día que me dije esto que siento no es mutuo, no quiero dar y no recibir, porque eso no
sirve de nada.
Porque...
Hoy me doy cuenta que soy humano, humano porque no hago las cosas perfectas, porque no escojo mis
sentimientos, porque si me he equivoco es porque tenía que equivocarme, porque si acierto es porque tenia que
acertar, porque si me enamoro es porque tenía que enamorarme, porque si lucho por alguien que no merecía la pena
era porque para mi si que merecía la pena luchar. Equivocarte, acertar, enamorarte, luchar...solo son palabras pero
los echos son que si te equivocas, pero luego aciertas, que si te enamoras y luchas por lo que quieres aunque no te
merece. Y es que entonces llega alguien a tu vida que te quiere y te dice que si que te puedes equivocar y acertar y
también enamorar pero no luchar por alguien que no te merece. Esa persona te abre los ojos de tal manera que
entonces te das cuenta de que no siempre hay que seguir al corazón. Porque sí, puedo escuchar muchos te quiero
salir de tu boca, pero pocos te quiero que salgan del corazón.
Querer y no poder
DESEAR Y NO PODER TAL VEZ
Porque las cosas no salen siempre como uno quiere, cuando quiere y lo que quiere. Pero intentar conseguir que eso
se cumpla no es tan difícil como creemos, la clave está en llegar al final de ese laberinto de dudas que tenemos y ese
run run de preguntas que nos hacemos una y otra vez, cuando tengamos eso resuelto la salida del laberinto la
veremos al momento, una salida que nos llevará a nuestra respuesta o decisión. Una decisión nuestra, sin consejos
de nadie, ni siquiera de aquellos que tan solo quieren lo mejor para ti. Porque las mejores decisiones son las que toma
uno sin la ayuda de nadie, porque haces lo que sientes en ese momento y te dejas llevar por lo que siente tu corazón,
aunque muchas veces lo que nos diga el corazón no sea lo más acertado. Y muchas veces nuestra respuesta quede
en tan sólo en un querer y no poder.
LA VIDA TE ENSEÑA
Porque llega un momento en la vida en el que te paras, respiras, miras a tu alrededor y piensas, realmente estoy
haciendo lo que quiero? En este momento decides cambiar y passar absolutamente de TODO! Aquí empiezas a vivir,
cuándo sientes cada minuto, ries cada día, disfrutas cada mes y vives cada año como si fuera el último

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SENTIMIENTOS AL DESNUDO
Las sensaciones y los sentimientos son viscerales e intensos. Desconocen los límites demarcados por la
razón, Los sentimientos están a flor de piel, siempre con un deje de sutil melancolía. ... Sentimientos,
emociones que nacen, fluyen desde nuestro ser interior, que nos llenan y a veces nos vacían, que nutren
el corazón, y construyen el día a día, sin ellos seguramente no estaríamos vivos
Los sentimientos deben expresarse, pero el problema es que muchas veces acabamos ocultándolos o
directamente no conseguimos encontrar las palabras necesarias para poder expresarlos de forma
adecuada. Por esa razón, los sentimientos escritos pueden ser un sistema fantástico para poder decir lo
que sentimos y disponer del tiempo necesario para hacerlo.
Aquí traigo
MIS SENTIMIENTOS ESCRITOS
Una de las mayores dificultades con las que siempre me he encontrado en la vida es la incapacidad para
poder expresar lo que siento en mi interior. Eso me hace parecer una persona fría, sin escrúpulos, como si
realmente nada me afectase y nada me importase lo suficiente en esta vida.
Pero eso no es así, sino que en realidad me cuesta mucho ser sincero en estos casos, y la verdad es que
cada vez que intento cambiar tengo la sensación de que frente a mí aparece una montaña difícil de
escalar.
Intento expresar todo lo que siento pero a la vez me doy cuenta de que no consigo encontrar las palabras.
Una vez que estoy solo y tranquilo empiezo a darme cuenta de que realmente sí existen y lo único que
tengo que hacer es conseguir expresarlas de la forma más adecuada posible.
Por esa razón, aquí te traigo mis sentimientos escritos, con la esperanza de que puedas entender lo
importante que eres en mi vida, lo mucho que te valoro y lo necesaria que es tu persona para sentir que
tengo una vida plena y feliz.
Para mí es un orgullo tenerte a mi lado, el poder compartir contigo tanto mis buenos como mis malos
momentos, el saber que tengo a alguien en quien apoyarme para poder resolver cada dificultad que la vida
pone frente a mí.
Y a la vez, también eres una persona que completa esa parte que falta en mi vida, que me hace volver a
tener ilusiones y que, incluso, llega hasta el punto de hacerme darme cuenta que tengo que expresar mis
sentimientos para ser feliz, aunque sean sentimientos escritos sobre un papel.
El amor renace entre nosotros dos
El amor renace de nuevo, y al igual que una vez nació y nos unió consiguiendo que fuésemos felices,
también acabó desapareciendo o, al menos, eso creímos, porque me he dado cuenta de que últimamente
volvemos a sentir
En breve será nuestro aniversario, y he pensado que una de las mejores formas de agradecerte todo lo
que has hecho por mí durante estos años es escribiendo una sencilla carta de amor, algo que represente
una parte
Lo que estoy viviendo en estos momentos es un sueño hecho realidad, algo que nunca hubiese pensado
que me ocurriría mí, lo que hace que tenga la sensación de que soy una persona especial. Vivo un
auténtico sueño
Amor en palabras es amor en silencios una voz escrita no es silaba parlante cuando canta el canario en
una jaula de oro pende el corazón un filo lacerante.
Hasta que medida te amo tu solo lo sabes decírtelo en palabras es un secreto que se rompe yo respondo
en el silencio que cubre las mañanas.
La figura abstracta de mis versos es buena que entiendas que no hay sabiduría más intensa que
amanecer con la tristeza galopando en mitad del corazón.

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TENGO EN EL ALMA
Tengo en el alma penas, tristezas, amores; relampaguean y se valen de mis ojos, se desvanecen y se van
conmigo.
Llevo en mis pasos calma y desventura, no sé a dónde van, no sé a dónde voy, sigo y sigue mi
locura...este es un rincón escondido dentro de la mente, del alma, del corazón. Este es el lugar que tuve y
tengo destinado para ti, lo sabes... sé que lo sabes; este, es ese Lugar para tus Sentimientos
Saber que alguien necesita de alguien, que los labios quedan humedecidos con lágrimas de angustia e
incertidumbre, que jamás sus manos rozaran la piel por ser fruto prohibido faltando al noveno
mandamiento, que el corazón se impone sobre la razón y cuando se entra en razón la conciencia se
adueña de lo que parece ser y no, de lo que debe ser.
El sufrimiento apodera su ser emociones distintas que prolongan su agonía, tal vez se equivoque de nuevo
pero prefiere volver a equivocarse que a volver no intentar. Amor le llaman algunos lenta agonía, amor que
incendia, que camina, amor que no parece amor, amor que hay en su soledad,……..Vastedad de amor en
su sequía.
Amar es:
Se habla mucho del amor, pero uno tiene muchas veces la sensación de que se nos escapa el significado
pleno de esta palabra.
Es muy posible que utilicemos la palabra amor con tanta frecuencia como ambigüedad. Se ha dicho que
el amor es el uso más humano y más profundo de la voluntad, pero eso nos parece insuficiente, porque no
aclara hacia dónde se debe dirigir el amor.
Algo más clarificador es ARISTÓTELES cuando afirma que “Amar es querer el bien para otro”.
Amar es :
Dime tú……
Expresar por escrito los sentimientos acelera el proceso de cicatrización de heridas físicas
Los científicos aseguran que el estrés y la depresión están relacionados con la curación de las heridas y
expresar la angustia escribiendo ayuda a cicatrizarlas.
La literatura mundial ha escrito toneladas de versos sobre curar las heridas del alma o el corazón, pero
poco se sabía hasta hoy sobre el beneficio de escribir para cicatrizar heridas físicas de forma más
acelerada.
Sea un lápiz y un papel, una libreta o un teclado, la acción de escribir episodios traumáticos o situaciones
que deseamos expresar, han ayudado a producir un alivio emocional considerado como parte de la terapia
a la que suelen ser sometidas las personas que pasan por este tipo de eventos, terapias que se utilizan
desde hace más de treinta años.
Pero hasta hoy, no existían evidencias de que, además de reconfortar el alma y devolvernos la
tranquilidad emocional, este tipo de ejercicios también contribuyen al proceso de cicatrización de heridas
físicas.
La Universidad de Auckland, Nueva Zelanda se ocupó de investigar el tema llegando a una inesperada
conclusión en su informe "Escritura expresiva y curación de heridas en personas mayores". El estudio
publicado en la revista especializada Psychosomatic Medicine asegura que la escritura funciona como
cicatrizante cuando está relacionada con eventos tristes, angustiantes o relacionados con sentimientos
que no puede expresar el paciente por otras vías de comunicación.
El ensayo fue realizado con pacientes de entre 64 y 97 años, que habían pasado por una biopsia que dejó
heridas en sus brazos. La rutina consistía en escribir al menos 20 minutos al día durante todos los días de
la semana. En el proceso, los investigadores fotografiaron las heridas mientras cicatrizaban.
Mientras un 76,2% de los pacientes que relataron sus pensamientos tristes y experiencias traumáticas
lograron sanar sus heridas en once días, los del grupo que tuvo que escribir sobre planes diarios, sin
mencionar aspectos sentimentales sólo logró sanar en poco más del 40%.
El fundamento científico se apoya en que "el estrés y la depresión están relacionados con una curación de
las heridas más lenta", algo que hasta el momento sólo se había intentando combatir mediante ejercicios
físicos.

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El profesor James W. Pennebaker, de la Universidad de Texas, que ha investigado durante dos décadas
cómo la escritura expresiva puede ayudar a curar heridas emocionales, concluye sobre los beneficios de
estas terapias: "la confrontación de hechos traumáticos, mediante expresión tanto verbal como escrita,
tiene efectos positivos sustanciales en personas con dificultades para verbalizar sus emociones".
Cuando uno se enamora
Así como cuando uno se enamora y se convierte en poeta.
Cuando fluyen las palabras tras tanta insistencia de la mirada, que al no poder pronunciarlas, hace que los
ojos brillen y cuenten una historia, una linda historia por vivir, una historia que comienza a sentirse y se
espera sea para siempre.
Falta enamorarse para querer y poder escribirle a alguien, cuando la mirada no se ve, cuando la voz se
apaga, cuando los abrazos no se sienten.
Cuando nada de eso se puede, provoca dedicarle una canción a esa persona que amas, pero sólo
enviarle el tema, porque cantar no es tu fortaleza.
Una canción con letras que describan, lo que se siente y lo que se espera sentir.
Así como cuando estando lejos percibes hasta su respiración, al cerrar los ojos, buscas que con esa
canción, con unas palabras plasmadas en un papel, puedan escuchar tu voz, el susurro de un te amo, de
un te extraño, de un me haces falta!
Palabras, sentimientos escritos, que permiten escuchar, sentir, oler, ver y volver a amar.
Más o menos así debe ser la forma en que el amor se va presentando en algunas personas, va generando
esas ganas de estar cada vez más enamorado, cada día más correspondido y esas ganas de vivir, de vivir
para tener, dar y recibir más amor.
Mientras gire el mundo, que nada sea un obstáculo para expresar lo mejor de sí, tanto vale una palabra,
una muestra de cariño, como el silencio mismo, pero el silencio es mejor si se acompaña de un beso, de
una mirada… Solo y en la distancia pierde todo lo que ha ganado. Que no se pierda un bello sentimiento,
que no se pierdan nunca las diversas formas de decir: Te Amo!
Así como pensando… y escribiendo para ti!
Así como diciendo: Te Amo!
Miedo al amor yo?
No que va!
Se le teme es al desamor, al engaño, a la derrota de una batalla donde sólo un sentimiento es sincero, y el
otro no. El otro sólo es cobijo en quien te da amor, es falsa imagen, una falsa acción.
Y es así como un sentimiento se pierde en esos cuentos de amores eternos e imposibles.
Debido a que mientras uno no apuesta por miedo a perder, el otro arriesga ofreciendo hasta el silencio no
correspondido. Y terminan, pues, venciendo al verdadero amor.
Las palabras, los gestos, las acciones se quedan sólo en eso que llaman querer, pero querer para qué. Si
lo que vale es amar!
La luz del alma
Que la ilusión aun cuando esté agonizante, puede recobrar fuerzas desde el alma guerrera e inmortal para
vencer. Que sólo hace falta un respiro para salir de la angustia, para seguir batallando entre lo que parece
haber acabado e incluso ya acabó, pero que sólo la luz del alma perseverante puede traer una nueva fase
con la oportunidad para salir victorioso o victoriosa.
Recuerda siempre que aunque sean remotas las posibilidades para continuar, sólo el estar vivo es la única
garantía de comenzar de nuevo. Volver a la meta por más difícil que parezca, por más humillante y
doloroso que se sienta en el corazón.
Cuántos obstáculos se han derribado para alcanzar el bien preciado, cuántas noches sin dormir bien,
cuántos sacrificios y sólo la vida es la única que nos lleva a la cima y la única que nos puede derrotar con
una gran diferencia ante cualquier rival, nos deja una gran lección, un mensaje, un alerta y una esperanza
sin hora ni fecha en el calendario.

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Recuerda siempre
Aunque llores, aunque sientas ahogarte en la tristeza, en la desesperanza recuerda siempre creer en ti, en
la vida… en Dios!
No es que sea tosco y sin sentimientos.
Mis sentimientos son más de palabra escrita que dicha, de sonrisas, abrazos, lágrimas y silencio.
Sin embargo, tengo una mirada capaz de contarte y dedicarte mis mejores sentimientos .Esa mirada es
capaz de describir, incluso, lo que tú provocas!
Cuántas cosas
Cuántas cosas han pasado en este tiempo que merecían ser detalladas al instante y otras que ni para qué
recordarlas
En ocasiones los escritos por su contenido y más por su fecha de publicación terminan juzgando los
sentimientos y actitudes de cada quien, como si la vida diaria no ofreciera las señales suficientes para ver
qué es realmente lo que está sucediendo para venir a darse por enterado o enterada a través de una
publicación.
Lo cierto es que irónicamente lo que fue considerado en un momento como una virtud, con toda la sutileza
del mundo para expresar algo, termina convirtiéndose en un defecto para manifestar lo que a algunas
personas les molesta saber o aceptar aún cuando resulte difícil tanto para una parte como para otra.
No nacimos
No nacimos para complacer a nadie... nacimos para ser felices aunque cueste encontrar esa felicidad.
Siempre llega el momento tal vez en la etapa más ruda y difícil, pero llega la hora de atender el susurro del
alma que busca incansablemente de ubicarnos en el camino hacia eso que Paulo Coelho definió como
"Leyenda Personal"
Aunque tampoco podemos obviar que en la búsqueda de esa Leyenda Personal también cometemos
errores, el fracaso toca a la puerta y si no le abres igual busca la manera de entrar y otra vez: atiéndelo y
supéralo
Así son los sentimientos
Así que los sentimientos sí tienen lugar en los aprendizajes y en la educación. Al menos eso es lo que
pensamos algunos y algunas de quienes trabajamos como educadores. Porque los sentimientos son una
dimensión fundamental de nuestro ser humanos, están siempre presentes en nuestra vida e interacciones
cotidianas, aunque a veces nos pasen desapercibidos.
Tan es así que pronto empiezan a aparecer las evidencias de su presencia al encontrar, una vez más, que
me resulta especialmente difícil empezar a escribir este artículo aún cuando el tema es de mi interés y lo
he reflexionado desde hace algunos años. Parece que de repente hay un retraimiento de la creatividad y
de la posibilidad de decir algo nuevo con sentido. Podría especular sobre las posibles "causas" de esta
situación. Pero lo que sí resulta claro es que los sentimientos están y que ello afecta a la tarea que me he
propuesto. "¡Ya ves!", dirán algunos que consideran que los sentimientos han de dejarse de lado para que
no estorben. "Aquí tienes la muestra. Los sentimientos interfieren con el pensar. O dicho de otro modo,
para pensar bien, hay que hacer a un lado los sentimientos. Y como en la educación se trata de pensar
bien, entonces más vale mantener afuera los sentimientos", y entonces parece que estoy dando
elementos justo en contra de una de las tesis de este texto. Y me pregunto entonces ¿hay lugar o no para
los sentimientos en los procesos de aprendizaje significativo, en la educación?
Y bueno, así están las cosas. Se trata de escribir sobre un tema que, al mismo tiempo que me interesa, lo
encuentro difícil y complejo. Un tema con muchas aristas y para el que no tengo muchas respuestas,
aunque sí algunas preguntas. Algunas intuiciones también, algunas sospechas, observaciones y
reflexiones hechas en más de veinticinco años de trabajar en la educación, en ambientes escolares.
Entonces, ¿cómo escribir sobre un aspecto de la vida y la acción humana sobre el que tengo todavía
tantas dudas e incertidumbres? La búsqueda de la certeza, de la confianza, de la seguridad, de que lo que
escriba estará bien. Y me pregunto ¿cuál es el papel que juegan las dudas, las incertidumbres, las
expectativas en los procesos de aprendizaje y en las actividades que les proponemos a los/las estudiantes
para que aprendan? ¿Qué sentimientos acompañan estas etapas de confusión, inseguridad, falta de
claridad? ¿Y qué efectos tienen sobre el proceso mismo de aprendizaje y sobre los resultados?
Así vamos entrando ya al tema: Afectos y Educación. ¿Qué lugar hay para los sentimientos y emociones
en la educación? ¿Cómo participan, intervienen y se hacen presentes los sentimientos en los procesos de

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aprendizaje significativo? ¿Cómo estorban y cómo ayudan? ¿De veras los dejamos fuera cuando los
ignoramos?....
"¡Oh! ¿Qué será? ¿Qué será?", nos dice la canción, que todavía no sé muy bien qué será....
¿Podemos comprender y asimilar significativamente los conceptos independientemente de los
sentimientos que suscitan en nosotros? ¿O será que los sentimientos forman parte de dicha comprensión
y asimilación?.... Y cuando se trata de resolver problemas o intervenir profesionalmente en situaciones
concretas ¿será posible, será deseable, recomendable, ignorar o excluir nuestros sentimientos?
¿Podemos educar-nos sin integrar en nuestra vida, aprendizajes y relaciones los sentimientos?...
Me sorprende
Me sorprende que nos demos cuenta que muchos problemas de relaciones entre las personas y los
grupos tienen un fuerte componente emocional y que, al mismo tiempo, hagamos tan poco por atender
explícitamente a la dimensión afectiva en los procesos educativos. Encontramos prejuicios, racismo,
intolerancia, discriminación, violencia, por ejemplo. Identificamos conflictos serios en las familias y en las
parejas; reconocemos que en el ámbito laboral la apatía y falta de interés con frecuencia repercuten en la
baja productividad. En las mismas escuelas y universidades identificamos problemas serios de falta de
motivación y entusiasmo, de indiferencia y poca dedicación a los aprendizajes significativos, de falta de
solidaridad y respeto entre estudiantes y maestros, sin hablar de los relacionados con la drogadicción y la
inseguridad. Y ¿qué no la educación es un proceso de aprender a vivir bien? Si es así, entonces ¿por qué
seguimos descuidando tanto la integración de la afectividad en los procesos educativos? ¿Por qué no
hacemos algo más propositivo e intencionado para promover un adecuado desarrollo e integración de
nuestros afectos, de modo que se conviertan en una energía constructiva en nuestra vida y en las
relaciones con los demás? Desde otro ángulo, nos damos cuenta de que hay ocasiones en las que nos
sentimos muy contentos y satisfechos, mientras que en otros momentos andamos tristes y desalentados,
frustrados y desconcertados. Sin embargo, ¿cuándo nos detenemos a tomar conciencia de lo que dichos
sentimientos nos muestran respecto a cómo vamos viviendo? ¿Cuándo nos preguntamos lo que dichos
afectos expresan y muestran de nosotros mismos en relación con las situaciones que vivimos?
Y en tercer lugar, ¿por qué si el gusto y el entusiasmo son motores importantes para la acción y los
aprendizajes, por qué, entonces, no generamos dentro de nuestros programas escolares más actividades
que susciten estas emociones? ¿Por qué dejamos que implícitamente persista la creencia de que
aprender necesariamente tiene que ser difícil, árido, no disfrutable, sin sentimientos? ¿Por qué no hay más
espacios para el placer, el gusto y la emoción que experimentamos cuando reconocemos aprendizajes y
logros que son valiosos para nosotros, cuando se reestructuran nuestros esquemas perceptuales y
cognoscitivos y descubrimos nuevos aspectos de la realidad?
¿Qué tal si tenemos presente que, como señala Freire (1998), "estudiar es un quehacer exigente en cuyo
proceso se da una sucesión de dolor y placer, de sensación de victoria, de derrota, de dudas y alegría y
que por lo mismo requiere que asumamos de una manera personal el ser sujetos de nuestro proceso de
aprendizaje y hagamos un reconocimiento explícito de la afectividad?
Los sentimientos
Los sentimientos están siempre de algún modo presentes en nuestra experiencia, así que nuestras
alternativas son, en realidad, reconocerlos e integrarlos explícitamente al proceso educativo, o tratarlos
como si no estuvieran aunque sin por ello dejar de sentir sus efectos Tanto respecto a los contenidos
como respecto a los procesos, y también en relación con las personas, lugares, tiempo, metodologías y
materiales con que aprendemos, experimentamos algunos sentimientos o emociones. Esta dimensión de
la experiencia humana -la afectiva- matiza y colorea los conocimientos que vamos construyendo, y forma
parte del conocer personal. Al mismo tiempo, nos impulsa y mueve a actuar para aprender; o, por el
contrario, nos dificulta hacerlo. Este fenómeno, sin embargo, no siempre se reconoce en ambos aspectos.
Es más frecuente que aparezca en sus manifestaciones y conceptualizaciones, como una cuestión
relacionada con la motivación, la disciplina o el rendimiento escolar; como problemas de los y las alumnos
en tanto individuos o conjuntos pero no de las interrelaciones que ellos viven con diferentes valores y

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significados. Con frecuencia consideramos a la afectividad como un fenómeno paralelo al del aprendizaje
y conocimiento; y rara vez se les identifica como un aspecto más de ellos. De esta manera, las soluciones
se buscan en las direcciones equivocadas.
Quizá no es muy frecuente que las maestras y maestros nos preguntemos cómo se sienten los
estudiantes en clases; cómo se sienten en el grupo y con respecto a los contenidos que les proponemos
aprender. Si lo hacemos, generalmente encontramos indicios valiosos que nos ayudan a comprender el
entusiasmo y el comportamiento productivo de dichas estudiantes, o bien su apatía, desinterés y falta de
"rendimiento". Darnos cuenta de los estados afectivos de los alumnos, ayuda a comprender aspectos
importantes de la dinámica grupal y personal respecto al trabajo de aprender y, por lo mismo, sirve para
orientar nuestra toma de decisiones respecto a qué hacer y cómo promover los aprendizajes significativos.
Sin embargo, cuando pensamos que los alumnos están mal por sentir lo que sienten, entonces es más
probable que equivoquemos el rumbo con nuestras acciones ya que, en lugar de comprender e integrar
los afectos al proceso de aprendizaje, probablemente trataremos de hacerlos a un lado o de ignorarlos.
Creo que es relativamente fácil asumir algunos de los mitos sociales existentes en relación con los
sentimientos y acabar juzgándolos o tratando de excluirlos.
Tal vez, por haberlos tenido en el olvido tanto tiempo, ahora hasta llegamos a creer que podemos
prescindir de los sentimientos en el aprendizaje; o los vemos solamente como posibles obstáculos que hay
que evitar o remover. Nos hace falta valorar su dimensión de enriquecimiento y fuerza que también tienen.
En relación con este tema, Freire (1998) es tajante al afirmar que "o nos adherimos al estudio como un
deleite y lo asumimos como una necesidad y un placer o el estudio es una pura carga, y como tal, la
abandonamos en la primera esquina"
Aprender no siempre es fácil, pero ello no significa que tenga que ser una pesada carga, aburrida y
tediosa. Aprender muchas veces requiere disciplina, constancia, esfuerzo, dedicación. Pero ¿cómo
experimentamos el tiempo que le dedicamos a un actividad cuando ésta nos apasiona y mueve desde lo
más profundo de nuestro ser?
Los miedos surgen y la desconfianza. ¿Dónde quedarían el deber y el orden si le hiciéramos tanto caso a
los afectos? ¿Entonces todo mundo haría lo que se le diera la gana? Entonces recuerdo a Savater (1996)
y distingo que una cosa es hacer "lo que me dé la gana" y otra muy distinta hacer "lo que realmente
quiero". Ni el cuerpo ni los sentimientos llevan al desorden por sí mismos, al menos no más de lo que
puede llevarnos el actuar sólo guiados por la razón (Damasio, 1996; Gendlin, 1962).
Los sentimientos son una dimensión importante para comprender el sano desarrollo de la personalidad y
el comportamiento humano. Nuestro actuar depende en gran parte de nuestro sentir.
Cómo y qué sentimos están íntimamente relacionados con nuestra percepción de nosotros mismos en
relación con la situación en la que nos encontramos. Y todo esto influye de una manera decisiva en
nuestro comportamiento. De aquí la importancia que tiene en el proceso educativo y en la promoción de
los aprendizajes significativos el tomar en cuenta la percepción que tienen los y las alumnas respecto a lo
que les proponemos que aprendan y al cómo hacerlo. Entender esta percepción es un elemento clave
para comprender el comportamiento y las actitudes de las estudiantes. Al mismo tiempo, captar sus
sentimientos puede darnos pistas para entender mejor las posibilidades y las dificultades de los y las
estudiantes en su aprendizaje. El gusto, el entusiasmo y el disfrutar, por ejemplo, llevan generalmente a
realizar la acción asociada con dichos sentimientos. El temor, el coraje, la preocupación, en cambio,
suelen más bien estorbar y dificultar algunos aprendizajes, o nos impulsan a aprender a evitar aquello que
puede hacernos daño o resulta desagradable.
"El aprendizaje, desde un enfoque perceptual, se define como el descubrimiento de un significado
personal...El descubrimiento de un nuevo significado puede expresarse en un cambio observable de
conducta, pero dicho descubrimiento puede ocurrir también sin un cambio observable inmediato"
En la perspectiva que aquí asumo, el aprendizaje se entiende como un proceso de diferenciación y cambio
en el campo perceptual a través de una serie de acciones en las que la persona busca la satisfacción de

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alguna necesidad. Pero es sólo cuando la persona percibe un evento como importante o valioso para sí
misma que es probable que ocurra un cambio al que podamos llamarle aprendizaje significativo.
En este proceso, podemos referirnos a modificaciones que identificamos ya sea en los contenidos como
también en los procesos involucrados en la interpretación de las informaciones recibidas a través de los
diferentes sentidos. Cuando a partir de una interacción con su entorno y/o de una reflexión, una persona
capta e interpreta algún aspecto de la realidad de una manera diferente, decimos que ha ocurrido un
aprendizaje. Es así que podemos identificar la interacción (persona/ambiente/otras personas), las
sensaciones (recepción y captación de estímulos/información) y el procesamiento de la información,
como actividades fundamentales involucradas en este proceso que llamamos aprender. Por lo mismo,
proponemos que el aprendizaje significativo se da en un proceso de interacción entre la persona que
aprende y una situación (que ordinariamente incluye a otras personas real o imaginariamente presentes),
buscando satisfacer una necesidad personalmente importante. Ahí, ella va identificando, diferenciando y
enriqueciendo su campo perceptual.
La acción de percibir
En esta acción de percibir, entran en juego una diversidad de factores como son: la historia personal del
individuo, su condición personal actual (biopsicosocial y espiritual), las características mismas de la
situación (sociales, espaciales y temporales) y las características de lo que se está aprendiendo. Ahora
bien, las diferenciaciones que se van realizando relacionadas con el auto concepto, son las que se van
asimilando como significados personales que influyen en los comportamientos y actitudes del individuo.
Este proceso de construcción y descubrimiento de significados personales va siempre acompañado de
una diversidad de sentimientos y sensaciones, entre otros elementos, por ello es que considero que el
cuerpo y los afectos juegan un papel muy importante en la significatividad de los conocimientos y
aprendizajes. Un significado sentido es de una cualidad y calidad muy diferentes a las de un significado no
sentido; además, el primero tiene más influencia en el comportamiento de las personas.
La significatividad del aprendizaje se refiere a una cualidad del mismo y consiste en un modo particular
como determinados procesos/contenidos son asimilado e integrados a y por la persona total, en sus
dimensiones sensorial, emocional, intelectual, motora y valorar; y por lo tanto, hacen una diferencia en el
percibir y en el vivir de la persona que aprende Hay que recordar que identificamos aprendizajes a los que
llamamos significativos y otros a los que llamamos no significativos (Rogers, 1969), y que el término
"significativo" tiene varios acepciones. En México, a raíz del auge y popularidad que ha tomado el
concepto de aprendizaje significativo en las últimas décadas, suele asociarse más bien con la propuesta
de Ausbel (1982) desde una perspectiva cognoscitivista y constructivista. Hay semejanzas y diferencias.
Entre éstas últimas está, me parece, que el enfoque perceptual hace un reconocimiento más explícito del
lugar y papel que tienen los sentimientos en el aprender significativamente, y de la trascendencia que los
aprendizajes significativos tienen en la vida de las personas.
La significatividad del aprendizaje no es una cuestión solamente lógica, ni es algo que dependa
exclusivamente del material o tarea a aprender. Lo significativo depende de cómo la persona percibe su
relación con dichos materiales y tareas. Y es aquí también donde los sentimientos juegan un papel muy
importante
Lo significativo del aprendizaje se crea y se descubre en un proceso de interacción entre una sensación-
sentida y una simbolización). La sensación-sentida a su vez, implica y expresa una interacción entre la
persona y su situación de vida en sus diversas dimensiones.
Desde una perspectiva experiencial, diferente a la perceptual pero compatible con ella, encontramos la
propuesta de Gendlin (1962). Aquí, el cuerpo/organismo tiene un lugar primordial en los procesos de
conocer, de aprender y de cambio constructivo de la personalidad. Curiosamente, Gendlin desde la
filosofía y la psicoterapia, y Damasio desde la neurofisiología parecen llegar a posturas similares. La
mente "está" también en el cuerpo y no sólo en la corteza cerebral. Lo llamado cognitivo no está
desvinculado de lo emocional y de lo corporal. Así, Damasio (1996) afirma que: "el aparataje de la
racionalidad, que tradicionalmente se suponía neocortical, parece no funcionar sin el de la regulación
biológica, que tradicionalmente se suponía subcortical. La naturaleza no sólo parece haber construido el
aparataje racional encima del herramental biológico-regulatorio, sino con y a partir de él" (p. 152). Y
Gendlin (1962) por su parte, señala que: "hasta ahora se asumía que el significado está o bien en el

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experienciar sentido y que la lógica lo distorsiona, o está en la lógica y el sentimiento es una confusión que
debe ser evitada. Pero no es así. El significado se forma en la interacción[ del experiencia y de algo que
funciona como símbolo" . Damos entrada entonces al cuerpo-organismo y a lo emocional en el proceso de
generar significados.
Los sentimientos entonces no son sólo aspectos motivacionales; son aspectos del proceso mismo del
conocer personal. Esto quiere decir que conocemos también con nuestros afectos. Por lo mismo, la
cualidad de los aprendizajes dependerá de cómo sean integrados dichos sentimientos por las personas al
ir aprendiendo, y esto a su vez repercutirá en el impacto que dichos aprendizajes tendrán en los
comportamientos.
Los significados -en relación con los aprendizajes significativos- tienen que ver no sólo con aspectos
lógicos o lingüísticos sino también con aspectos personales que incluyen emociones y valores de la
persona que aprende (Gendlin, 1962; Moreno, 1999; Rogers, 1969).
Ya mencioné antes que la relación con el auto concepto es un factor importante que influye en los
aprendizajes porque mientras más personalmente involucrados nos sintamos en una situación ella es
percibida también como de mayor importancia. Y si a esto agregamos que "la emociones varían de
acuerdo con el grado de involucración personal... mientras más importante y cercano sea el valor de un
evento para el self, mayor será el grado de la emoción suscitada". Así que nos encontramos de nuevo con
las emociones.
En relación con las condiciones promotoras de aprendizajes significativos, una consecuencia de las
afirmaciones anteriores es que en la medida que una situación sea percibida por los y los estudiantes
como más cercanos a su auto concepto, en términos de desarrollo personal, más probable es que se
genere un proceso de aprender significativamente. Los sentimientos son indicadores de cómo están los
alumnos involucrados personalmente en las actividades y tareas que les proponemos. Así, cuando
identificamos desinterés y apatía, ello puede ser señal de que por algún motivo los alumnos no se están
metiendo personalmente en el aprendizaje. Puede ser que sea porque ellos y ellas lo perciben como algo
sin valor, muy ajeno o demasiado amenazante.
Damasio (1996) sugiere que los sentimientos son necesarios para pensar bien y potencializar los procesos
cognoscitivos, si bien es cierto que, en ocasiones, pueden interferir con el pensar bien. Esta propuesta me
parece que está en la misma dirección que una de las hipótesis que Rogers (1969) sostiene en relación
con los aprendizajes significativos y en la que dice que "una persona aprende significativamente sólo
aquellas cosas que percibe como vinculadas con su propia supervivencia o su desarrollo" (citado por
Moreno, 1983, p. 24).
Con matices diferentes vamos encontrando coincidencias entre autores y campos diversos. En palabras
de Damasio (1996), "parece insensato excluir del concepto global de "mente" a las emociones y
sentimientos. Sin embargo, precisamente eso hacen respetables exposiciones científicas de la cognición,
que no incluyen a emociones y sentimientos en su descripción de los sistemas cognitivos" (p. 184). Por
muchos años hemos aprendido a ver a los afectos como contrarios y opuestos a la razón, como
obstáculos que había que eliminar para poder pensar con objetividad, o simplemente como elementos que
podemos ignorar tranquilamente sin ningún detrimento en nuestra tarea ni en la consecución de los
objetivos educativos.
El reto actual es, me parece, buscar y promover realmente la integración, reconociendo que afectos y
pensamientos son dimensiones humanas que coexisten y se influyen mutuamente, y que se necesitan una
a la otra para lograr un mejor proceso de autorregulación.
Desde una perspectiva educativa experiencia-humanista, hay que reconocer explícitamente los
sentimientos en los procesos de aprendizaje para recuperar una parte valiosa, hasta ahora negada, de
nuestra propia existencia, para enriquecer y potencializar nuestros procesos creativos, y para promover
aprendizajes significativos que se traduzcan en una mejor calidad de vida.

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Los sentimientos no son una fuerza desordenada y caótica a la que haya que mantener a raya. Por el
contrario, tienen un sentido de dirección positiva, que conlleva procesos de sobrevivencia, protección,
autorregulación y desarrollo personal
Ampliando más nuestro tema, señalo que quizás uno de los grandes mitos que en nuestra sociedad
occidental hemos generado sobre los sentimientos es que entre sus características más importantes está
la de ser desordenados, peligrosos y destructivos. Si bien es cierto que la vivencia intensa de ciertos
estados emocionales está muchas veces asociada a la realización de acciones destructivas, también hay
que reconocer su presencia en los procesos creativos que lo mismo han servido para realizar obras de
arte que descubrimientos científicos importantes. Darnos cuenta de esto nos ubica en una perspectiva
diferente frente a los sentimientos. Sabemos que influyen de una manera importante en el comportamiento
humano; la cuestión es ¿cómo hacerle para que dicha influencia sea canalizada positivamente? ¿Y no es
aquí precisamente donde nos encontramos con una tarea educativa fundamental?
Lazarus y Lazarus (2000) afirman que: "lejos de ser irracionales, las emociones tienen su propia lógica,
que está basada en los significados que construimos a partir de las situaciones de nuestras vidas" (p. 19).
Esto implica, por ejemplo, que a través de nuestras emociones podemos tomar conciencia con más
claridad del sentido o valor personal que tienen para nosotros las situaciones en las que nos encontramos,
las acciones que realizamos o las actividades que hacemos para aprender. Es decir, que captar,
reconocer, comprender y expresar los sentimientos experiencia dos en un grupo, en un proceso de
aprendizaje, puede ser un buen indicador de la relación vivida entre las personas y lo que aprenden y, por
lo mismo, de la probable significativitas de los aprendizajes que se promueven. Por ello es conveniente
atender, responder e integrar explícitamente los afectos vividos en las interacciones orientadas al
aprendizaje. Y además, en algunos momentos, tomar distancia de ellos para re-conocerlos y generar un
proceso semejante al de la meta cognición. Hay momentos en los que conviene y es necesario atender
para darse cuenta, cómo me siento con mis sentimientos y cómo influyen en mi aprender. Así también
puedo hacer descubrimientos importantes sobre mí mismo y sobre cómo promover mejor mis aprendizajes
significativos. Esta es una tarea en la que están involucrados tanto los y las maestras como los alumnos y
alumnas.
Desde algunas perspectivas constructivistas sobre el aprendizaje se menciona la interacción social como
un elemento básico para los aprendizajes significativos. Aprendemos de y en la interacción con otros
Aquí también aparecen y están presentes los sentimientos. Aunque no es la interacción con los demás en
general, sino algunos tipos particulares de interacción lo que realmente propicia los aprendizajes
significativos. Baste mencionar tan sólo, como ejemplo, los resultados de aprendizajes diferentes
encontrados al comparar ambientes cooperativos con ambientes de trabajo individual o competitivo, en el
contexto escolar Las características de la interacción suscitan sentimientos y actitudes diferentes que
pueden ser más o menos propicias para lograr determinados aprendizajes. Recordemos que, a veces, lo
que se aprenden son actitudes y conductas protectoras de nuestro bienestar, aun si al mismo tiempo
actúan como limitantes para nuestro desarrollo personal.
Así que, finalmente, mis conclusiones, por ahora, apuntan a que los sentimientos están siempre presentes
en los procesos de aprendizaje significativo y, por lo mismo, más avale atenderlos y reconocerlos para
encauzarlos en una dirección constructiva. Si educarnos tiene que ver con aprender a vivir bien, entonces
hay que propiciar el desarrollo integral, incluyendo explícitamente la dimensión afectiva y no atender sólo a
la dimensión cognitiva. Y todavía más, si nos interesa como educadores promover el desarrollo de
personas creativas y originales, con una identidad propia, entonces atender a los afectos y generar
condiciones propicias para su integración es parte ineludible de nuestra tarea educativa.
Quiero señalar claramente que todo lo hasta aquí propuesto, por si no lo había advertido el lector(a), nos
incluye a nosotros mismos como maestros, maestras y educadores de una manera muy personal porque,
finalmente, "el método es el maestro" (Blanco, 1982). También nuestras vivencias y nuestros afectos
juegan un papel muy importante en nuestro quehacer "docente" y en la interacción que tenemos con los y
las estudiantes (Moreno, 1977 y 1998). Cómo nos sentimos como maestros(as), qué sentido y valor tiene
lo que hacemos, y cómo nos sentimos en la relación con cada uno de los grupos con los que trabajamos,
influye en nuestro entusiasmo, interés y modo de trabajar con ellos. Algunos podemos captar y responder
adecuadamente a este clima afectivo; nos sentimos cómodos con nuestros propios afectos en el proceso;
podemos reconocerlos y expresarlos si es conveniente. Otros, en cambio, intentamos más bien ignorarlos,

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hacerlos a un lado, mantenerlos a raya, con la preocupación constante de que nos desborden o nos
lancen por caminos de caos, desorden y pérdida de control. El costo de ignorar nuestros sentimientos, sin
embargo, es muy alto. Generamos y guardamos tensión. Afectamos negativamente nuestra salud y
nuestros modos de relación con los demás y con el trabajo que realizamos. En palabras de algunos
colegas, "vamos perdiendo la pasión", y entonces, en lugar de vivir, morimos mientras trabajamos. Y lo
fundamental aquí es que educar es una apuesta por la vida, por avanzar en dirección de una vida plena,
con todas las vicisitudes que ello implica.
Ciertamente, quedan temas pendientes por desarrollar; pero antes de terminar, apuntemos algunas
direcciones por la que podemos buscar y construir nuevos caminos en nuestro trabajo docente, en este
proceso de reconocer e integrar la afectividad.
Me parece bien empezar este ensayo con una definición. Si bien Espasa dice que el amor es el "conjunto
de sentimientos que ligan a una persona a otra, o bien a las cosas, ideas, etc." me parece demasiado frío
para una ocasión como esta.
Tomaré pues un par de definiciones de poetas, de los que se dice que saben más de estas cosas:
"Amar es un viaje con luz y con estrellas, un combate de relámpagos y dos cuerpos por una sola miel
derrotados" (Pablo Neruda)
"Amar es intentar cruzar un río de mierda llevando un cubo lleno de orines sobre la cabeza" (Charles
Bukowski)
La contradicción es evidente. ¿Cómo puede ser que lo mismo genere dos opiniones tan contrapuestas?
Por supuesto, los sentimientos son muy ambiguos, en especial el que desarrolla este ensayo.
Mundanamente, se ha representado el amor con una forma de corazón (si bien dos personas no se
pueden poner de acuerdo en cómo definirlo, es bastante irónico que universalmente se represente con esa
figura) quizás entendiendo que este sentimiento nace del corazón (como órgano) de las personas, lo cual
es absurdo porque evidentemente el corazón solo en un músculo que se encarga de bombear la sangre.
La verdad es que este sentir es bastante peligroso, ya que nubla la visión racional. Aunque quizás se
justifique con los instintos primarios de la supervivencia de la raza humana, no deja de incapacitar la
realidad. ¿Cómo si no, las personas permitirían que algo tan puramente comercial como el Día de San
Valentín esté relacionado con algo como el amor? Si verdaderamente se podría decir que ese problema
del comercialismo está en las bases de nuestra sociedad capitalista, bien se puede decir que este
sentimiento es común a todos los humanos.
¿Quién puede decir que nunca haya amado a alguien? Casi con toda seguridad se puede afirmar que
nadie, ya que al parecer el humano es dependiente del amor, lo cual no deja de ser irónico por las razones
dadas anteriormente. Así que ¿qué sentido tiene? Ésta realidad es distinta para cada persona, ya que
cada uno lo vive de manera distinta (aunque la satisfacción el amar a otras personas es en resumen
proporcional al grado de correspondencia del sujeto amado).
Concluiré diciendo que el amor es la vivencia de cada persona, por lo tanto nunca puede ser lo mismo ya
que es imposible comprobar en cada persona que es lo que siente: con esto deducimos que nunca habrá
una definición que se pueda aplicar a todas las personas.
Es una vivencia irracional, pero completa y absolutamente necesaria para la vida, ya que sin esta cualidad
no seríamos más que carcasas andantes al estar desprovistas de este sentimiento.
Reflexión sobre el amor
El amor, se considera como el conjunto de sentimientos que intensifican las relaciones interpersonales del
ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, desea el encuentro y unión con otro ser que le haga
sentirse completo. Eso es lo que nos encontramos al buscar en un diccionario, pero el amor, como otras
muchas cosas, no se puede describir con una simple definición de diccionario… Podríamos hablar de

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distintos puntos de vista del amor: el biológico, psicológico, cultural... pero yo creo que al final ganaría a
todos esos argumentos y definiciones la experiencia. Y es que la experiencia es la única que nos va a
mostrar el amor tal y como es, tanto si es algo bueno como si no. Yo la verdad no sé lo que es, y supongo
que mucha gente tampoco, y por eso es un tema tan tratado y hablado. Mucho se ha escrito sobre él, casi
todas las canciones lo nombran, pero ¿qué es realmente el amor?
Cuando hablamos de amor, nos limitamos a pensar en las relaciones de pareja, el amor romántico, que es
el modelo de amor que fundamenta el matrimonio monográfico y de las relaciones de pareja tradicionales
de la cultura occidental, pero hay muchos tipos de amor. El que sentimos por nuestra familia, nuestros
amigos, hacia algo abstracto, alguna afición, deporte, animal, o incluso hacia uno mismo (narcisismo).
Para unos es algo bueno, que da sentido a sus vidas, que les ayuda. Otros creen que es un rompedero de
cabeza, que les trae disgustos y desilusiones. Incluso hay quien piensa que es algo inexistente, una
tontería que no sirve para nada. Pero para haberse inclinado por una u otra opción previamente lo han
tenido que conocer.
Aquellos que dicen estar enamorados, hacen a veces cosas inimaginables, y dicen que el amor puede con
todo: con la distancia, con cualquier problema, que no hay edad para enamorarse... que aunque pueda
costar entender, dices, si está enamorado...será eso...
Pero si hay algo que no soporto es el amor empalagoso. Quizás es que el amor les hace así, no lo sé,
pero yo creo que el amor no son solo tantas cursilerías, pero ¿quién no ha visto a una pareja cursi alguna
vez? Que para demostrarse el profundo amor que se tienen, se dicen el uno al otro mirándose a los ojos, o
en una carta, o por teléfono:
Soy la persona más feliz del mundo cuando me dices "hola" o me sonríes, porque se que, aunque
haya sido para solo un segundo, has pensado en mi" "Si sumas todas las estrellas del cielo, todos
los granitos de arena en los océanos, todas las rosas en el mundo y todas las sonrisas que haya
habido en la historia del mundo, empezarás a tener una idea de cuánto te quiero." o " "Te quiero
no solo por cómo eres, sino por como soy yo cuando estoy contigo." Esa suena un poco egoísta
"Anoche miré al cielo y empecé a dar a cada estrella una razón por la que te quiero tanto. Me
faltaron estrellas." Y nunca faltan las frases de: eres el amor de mi vida...
Muchos "tortolitos" se dicen esto aclararme la mente, y oye si les va bien...pero a pesar de todo, también
hay otras parejas que sin decirse tanta cursilería se quieren y están enamorados. Luego están los
nombres que se ponen el uno al otro: que si cosita, cielito, amor, cari, mi vida...o directamente el nombre,
que es lo mejor, pero claro...en la intimidad pues se lo dirán y es que a las frases anteriores pues les
pones un nombrecillo de esos y ya quedan mejor, sobre todo si tu nombre es feo: "Para mi amor...de parte
de tu cielito", queda mejor que: Para mi Encarni, de parte de tu Anacleto.
Pero un tema que me gusta mucho es el de los regalos. Y es que parece que eso es muy importante, y
hombre está bien, porque ¿a quién no le gusta que se acuerden de ti y te hagan un regalo? Supongo que
a la mayoría, pero es que muchas veces los regalos de enamorados son "cansinos" que si unas rosas,
que si un anillito...yo creo que eso siempre se relaciona con los enamorados...aunque supongo que haya
algún innovador que tenga más imaginación. Pero si a alguien le gusta que exista todo esto es a los
centros comerciales, que se forran con tanto enamorado suelto. Aunque los regalos y el interés económico
es algo secundario en esto que llaman amor...Y si no pregunta a cualquier chica o chico joven que están
enamoradísimo de su pareja que le saca 60 años, vamos que en cualquier momento pasa a mejor vida,
que su cuenta bancaria no está en números rojos precisamente...
El día de hoy, San Valentín, que parece que es el único día de los enamorados, y es que si están
enamorados, digo yo, que lo están el 14 de Febrero, el 4 de Agosto, el 1 de septiembre y el 16 de Abril,
vamos que da igual, que tienen que estar enamorados todo el año. Pero claro... eso interesa a los ya
mencionados anteriormente. Supongo que muchas parejas pasen de eso, pero para otros sea un
compromiso..."Voy a regalarle algo, que si no... Quedo mal" o incluso por no ser menos que otros "Fulanito
a la novia le ha regalado por San Valentín un anillo el año pasado... "ahí en plan indirecta. Y también está
muy bien para presumir con los amigos: "Mira el anillo que me ha regalado mi Pepe".

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Una cosa curiosa es que bueno muchos de los enamorados deciden casarse, otros no. Aunque nos vamos
a centrar en los primeros. Se dice que el amor es para toda la vida...pero...¿será verdad? científicamente
no, y es que se dice que el amor en un tiempo se va...entonces los que llevan más de ese tiempo juntos...
simplemente ¿se quieren? O es por comodidad, por interés... Pero volvamos al tema, bien los que se
casan, siempre están muy enamorados, se quieren mucho...etc. ¡Pero los matrimonios cada vez duran
menos! ¡Aquí algo falla! ¿Y todas esas frases románticas? ¿Pero no era para toda la vida? En fin... seguirá
siendo una incógnita. Y claro a los que más gracia les hace es a los que les han regalado cosas, o a los
padres que les pagaron todo ilusionados el banquete, y que derrocharon porque se le casaba un hijo...Y
es que esto es un poco materialista, pero es así. Porque se casan por amor, pero es que claro eso de
poner tu cuenta bancaria en la tarjeta de invitados es de un romántico...
Podríamos preguntar a los que ya tienen experiencia en esto del amor...y seguro que encontramos
muchas historias tristes y otras no tanto, incluso alguna feliz. ¿Pero cuál será la nuestra'? La mayoría de
nuestra edad no lo sabemos. Igual dentro de muchos años puedo hacer otra redacción como esta y ya
tendré una posición clara. Pero por ahora me lo voy a seguir pasando bien con las historias de otros, que
muchas veces son tan divertidas... ¡sobre todo si son cursis!
¿QUÉ ES EL AMOR PARA MÍ?
El amor consiste en un conjunto de sentimientos que hacen intensas las relaciones entre las personas
que, al sentirse insuficientes consigo mismos, desean y necesitan el encuentro y unión con otro ser que
les haga sentirse completos.
El amor surge de manera espontánea y es considerado como algo "muy bonito" para aquellos que lo
sienten y algo "horrible" para aquellos que no conviven con ello. También es cierto que hay personas que
dan o sienten amor y no lo consideran como algo "bonito" porque no son correspondidos, no tienen
motivos para pensar que el amor sea algo que merezca la pena.
El amor es un estado mental que crece si se retroalimenta, es decir, si el ser amado proporciona algo que
llena a la persona que lo ama, y disminuye si no es correspondido.
Existen muchos tipos de amor como, por ejemplo, el amor hacia familiares, amor entre amigos, amor entre
pareja, etc. Este último consiste en sentirse atraído por una persona, generalmente del sexo contrario,
debido a que nos gusta su forma de actuar, su físico, su personalidad u otras cualidades humanas y,
además nos hace sentir especiales con su compañía.
El amor puede ser verdadero o falso. El primer tipo es simplemente atracción hacia una persona, ya sea
sexual, física..., mientras que el segundo incorpora también el primero, pero además se desea el bien y la
felicidad a la persona amada.
El amor , en muchas ocasiones, puede producir mucho daño en las personas que lo sienten, ya sea por
rechazo de la persona amada, desengaños, infidelidad... Este dolor generalmente es producido porque los
humanos somos muy posesivos y cuando estamos bastante tiempo con algo, en este caso una persona, y
deja de estar con nosotros por cualquier motivo, nos sentimos vacíos y nos cuesta superarlo.
¿Qué es el amor?
El amor es un sentimiento, una sensación que tienen las personas cuando ven en otras lo que quieren y
buscan. El amor provoca felicidad en la persona que lo vive. Alegría por haber encontrado "su media
naranja". ¿pero realmente es tan bueno y bonito el amor?
A todos nos dicen lo bonito que estar enamorado, que ves la vida de otra manera, yo he llegado a oír que
se ve la vida de color rosa, que las cosas no te afectan del mismo modo. Y lo cierto es que esto ocurre
cuando estas enamorado y eres correspondido; digo esto porque el amor como muchas otras cosas en la
vida, tiene dos caras, la amarga y la alegre. La cara amarga del amor llega cuando la vida no es tan de
color de rosa, cuando no eres correspondido, cuando gastas tus fuerzas en vano, cuando lloras y sufres
por la indiferencia del otro.
Aún así, pese a sus pros y a sus contras, el amor es un sentimiento que tarde o temprano aflora en los
hombres, en todos, sin excepciones, es algo más del hombre, algo común a todos, algo que forma parte
nuestra de "forma obligatoria" algo impuesto, ¿Pero por quién? ¿Por la religión? ¿Por la sociedad? ¿Por
los medios? o simplemente ¿por qué sí?
¿Realmente alguien se ha parado alguna vez a buscar la explicación a la aparición del amor? ¿O
aceptamos su llegada y las consecuencias que consigo trae?

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EL AMOR
Hay distintos tipos de amor y no se debería pensar que el amor en sí, es sólo el que existe en una pareja.
Puedes sentir amor hacía tus padres, tus hermanos o tus amigos, pero es un amor en el sentido de cariño
y protección, en el que no puedes permitir que hagan daño a los que quieres y como consecuencia sufres
cuando ellos están mal por algo.
El amor de pareja es muy distinto porque además de haber cariño hacia el otro, hay otros síntomas que se
desarrollan en mayor cantidad, como los celos, en los que tú te crees dueño de tu pareja y no te gusta que
otros se acerquen a tu dominio. Los celos sólo son un síntoma de posesión y sobre todo de inseguridad
hacia tu pareja, pero también son una forma de demostrar que si quieres poseer y proteger al otro durante
el mayor tiempo posible, es porque te importa, ya que si no, no haría falta demostrar nada. Otra de las
cualidades que diferencian al amor de pareja con el amor hacia otras personas es la pasión. Esto se
demuestra muy bien con el ejemplo de los amigos. Tú puedes querer mucho a un amigo que luego puede
resultar que lo que sientas sea amor y no amistad, pero lo que separa al amor de la amistad es la pasión.
Un día te puedes liar con un amigo, pero solo hasta ese momento no puedes comprobar tus sentimientos
y eso se en que si has sentido pasión y verdadera atracción hacia tu amigo, es amor y si no has sentido
más que un simple calentón, es amistad.
El amor es muy escaso y difícil de encontrar, hasta el punto en el que nunca sabes si has encontrado el
gran amor de tu vida. En una etapa de tu vida te puedes sentir muy bien al lado de una persona y podéis
compartir y compaginar vuestras vidas, pero llega otra etapa en la que descubres al mejor o simplemente
algo que se adapta más a ti y en ese momento te das cuenta de que nunca puedes llegar a saber con total
seguridad cuál es tu gran amor y tú amor verdadero.
ENSAYO SOBRE EL AMOR
Empezare diciendo que amor es un verbo con muchos sentidos y su acción es el amor. Pero este ensayo
va relacionado sobre todo con el amor de pareja, el amor hacía otra persona.
El amor, para mí, es algo demasiado fuerte, hermoso, que cuando está presente nos hace sentir fuerte y
cuando no está, caemos en debilidad, tristeza, y otras condiciones que el hombre no desea. El amor es un
sentimiento que no se puede definir con exactitud porque es un sentimiento propio, un sentimiento
personal pero de alguna manera amor es aquel sentimiento que aparece antes de que todas las cosas
malas aparezcan, aquel sentimiento que te hace reír cuando estas cansado o no tienes ganas de reír,
aquel sentimiento cuando le dices a esa persona un aspecto tuyo negativo y tienes miedo a que te deje de
amar y sin embargo te quiere más que antes. Amor es algo indefinible porque además hay muchas clases
de amor: de familia, de pareja, de amigos...
Hay muchas veces que las personas dicen estar locamente enamorada de su pareja pero que al poco
tiempo se las ve diciendo lo mismo pero de otra persona, pues bien, para mí eso no es amor de verdad,
eso es cariño, afecto hacía esa persona pero no amor de verdad, simplemente están enamorados de la
sensación que esa persona les hace sentir cuando están a su lado.
Dicen que nunca se puede saber con exactitud si estas enamorado realmente o no pero yo creo que
cuando conoces a una persona realmente como la que es, la persona real que es y sientes un afecto
máximo hacía él y prefieres su felicidad a la tuya y haces todo lo posible porque esa persona se sienta
bien a tu lado, eso es amor de verdad, como se suele decir cuando estás enamorado sientes mariposas
revoloteando en tu interior. Yo creo que empezamos a amar no cuando encontramos una persona
perfecta, sino cuando empezamos a ver perfectamente a una persona imperfecta, el amor es un amor
verdadero cuando es recíproco.
Cuando de verdad amas a una persona la aceptas tal y como es, sin pedirla que cambie ni el más mínimo
rasgo de él, valorándola tal y como es y tal y como se comporta, respetándola tanto física como
psíquicamente, dándola todo tu afecto, compañía y ternura íntegramente, admirándola y comprendiéndola
en todo su quehacer cotidiano.

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Esto es lo que yo pienso y entiendo por amor aunque en verdad no he podido afirmar mis pensamientos
con hechos porque en mis años de vida en este mundo en el que estoy viviendo no he sentido esta
sensación.
FRASES SUGERENTES SOBRE EL AMOR:
Hay siempre algo de locura en el amor, pero siempre hay algo de razón en la locura
Cuando el amor no es locura, no es amor.
No se ama a una persona porque sea bella, es bella porque se la ama.
El tiempo es demasiado lento para aquellos que esperan... demasiado rápido para aquellos que temen...
demasiado largo para aquellos que sufren... demasiado corto para aquellos que celebran... pero para
aquellos que aman el tiempo es eterno.
El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que llevan dentro.
Te voy a dar todo el amor del mundo, te voy a amar segundo tras segundo. Te amaré a cada instante,
porque no hay nada más bello que amarte.
Ensayo sobre el amor
El amor es un sentimiento muy bonito en el cual han experimentado todas las personas en algún momento
de su vida, aunque en algunas ocasiones no se hayan dado cuenta de éste. El amor se puede
experimentar de varias maneras y distintos tipos de personas, por ejemplo, el amor a nuestros padres, el
amor a nuestros amigos, .. También hay distintas clases de amores; a Dios, a sí mismo, amor platónico
(que en este caso es una expresión imprecisa en la cual se concede una importancia más espiritual que
sensual al amor).
El amor también es una sensación que se tiene sobre algo o alguien. No es a causa de algo como lo sería
el dolor, por ejemplo, si no un sentimiento que se tiene a partir de uno en referencia a otro. Amar no es
solamente querer, sino también comprender; no es mirarse el uno al otro, sino mirar los dos en la misma
dirección; pero a veces el amor también puede ser un pasatiempo y una tragedia.
El amor refleja encuentros, conversaciones, decisiones, actitudes y demás elementos integrantes de este
sentimiento que une y por qué no, también separa a los seres humanos. Comenzamos a amar cuando
aprendemos a ver perfectamente a una persona imperfecta.
El amor como dice platón no es mortal ni inmortal, que a veces florece y a veces perece. El amor siempre
conlleva sufrimiento a la vez que dicha.
Pero a veces lo que es el amor es algo que está dentro de cada persona, dentro de cada uno mismo. Por
ejemplo para mí el amor es la persona que no te hace daño, que te viene a rescatar de la soledad, quien
te elige, quien te recuerda que el amor durará para siempre, quien te da la mano cuando tienes miedo,
quien se alegra de tus alegrías, quien llora cuando lloras, la persona que no te hará daño porque te quiere
y la persona que hará posible que un caluroso día de verano pueda nevar solo para ti.
Los Sentimientos Humanos
La cuestión más importante de la vida humana es saber con qué criterios se dirige a su propio fin, a su
destino. Por tanto se han de examinar las instancias dinámicas del hombre capaces de alcanzar objetivos,
así como los obstáculos que le salgan al paso o las dificultades. La conducta humana debe ser racional,
es decir, guiarse por la razón. También debe obedecer a los dictados de las virtudes de la voluntad. Pero
esto, por decirlo de alguna manera tiene que ver con los sentimientos. Sin embargo, no se conoce
exactamente el puesto de los sentimientos, es decir de qué manera se relacionan con la inteligencia y con
la voluntad.

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Según algunos psicólogos, los sentimientos, especialmente los sentimientos profundos, son algo así como
disposiciones que favorecen la actividad si son positivos o la inhiben, si son negativos. Por otra parte, los
sentimientos son de dos tipos: profundos y duraderos, o superficiales o variables o intercambiables con
otros sentimientos. Otros sostienen que los sentimientos marcan el enlace de las facultades espirituales
con el sujeto humano, pero el asunto es más complicado. Los sentimientos son algo así como precedentes
de ciertas direcciones del pensamiento, o de ciertos rasgos de la conducta, a las que suelen acompañar.
En el supuesto de que aceptemos esta opinión que es algo vaga o amorfa, según la cual se da una cierta
alternancia entre los sentimientos, los actos de la inteligencia y de la voluntad, conviene añadir que hay
sentimientos más profundos que otros que dependen del estado de salud, de circunstancias corpóreas o
de accidentes de la vida.
La importancia de los sentimientos reside sobre todo en su relación con la inteligencia y con la voluntad, y
no simplemente como precedentes suyos, sino como derivados de las dimensiones activas del ser
humano. Sin embargo, en nuestra época las facultades espirituales del hombre, la inteligencia y la
voluntad, están desacreditadas. Por eso ha aumentado el relativismo, es decir, la opinión que niega la
universalidad de la verdad, así como el control de la voluntad. Por eso, en nuestra época se concede un
mayor crédito a los sentimientos; se acude a ellos por considerar que son lo que resta después de la duda
sobre el alcance de la inteligencia y de la voluntad.
En esta situación, la diferencia entre los sentimientos profundos y los superficiales tiende a difuminarse. Al
dudar de la capacidad intelectual del hombre y al rechazar la dirección de la voluntad hacia los bienes más
altos, se duda también de que existan realidades superiores al hombre, y se incurre en el agnosticismo
religioso. Este angustioso descrédito del sentido de la vida, induce a tomar como criterio de actuación a las
vivencias más inmediatas, que son las sentimentales.
Trayectoria del auge de los sentimientos
Es obligado referirse a una doctrina aparecida en Inglaterra, sobre todo en Escocia, a lo largo del siglo
XVIII, y que duró hasta la primera parte del siglo XIX, llamada moral sentimental. Aludimos a esta doctrina
porque los pensadores escoceses notaron que los sentimientos no se pueden sustituir, y por otro lado se
dan cuenta de que los sentimientos aunque fueran profundos tienden hacia abajo. Son dominantes en el
sentido de que dirigen al hombre según una dinámica que no es positiva.
El sentimiento que estos autores sacan a relucir porque entienden que tiene relevancia moral es la
filantropía. La filantropía es el sentimiento que inclina a considerar a los demás, a tratarlos con
benevolencia, a ser amables con ellos; como todo esto es positivo, parece que la filantropía conduce al
hombre rectamente. Sin embargo, entre los autores escoceses se aprecia una valoración pesimista de
este sentimiento. Después de sostener la importancia de la filantropía, cayeron en la cuenta de que no es
posible fiarse de ella, porque en las relaciones humanas la filantropía no se mantiene sino que abre paso
enseguida a sentimientos negativos que la desdibujan y se dirigen hacia abajo como decía antes.
Entre los moralistas sentimentales escoceses se cuentan David Hume, pensador muy conocido e
influyente, y Adam Smith, que es también muy importante por su contribución a la ciencia económica. Ellos
sostienen que la filantropía tiende a ser sustituida por otro sentimiento, al que llaman vanidad. El filósofo
benevolente tiene sentido de la propia vanidad, y como es respetado por los demás incurre en vanagloria.
La filantropía deriva en vanidad y ésta en otro sentimiento todavía más negativo que es la envidia. El
vanidoso acaba siendo envidioso.
Según esto, al basar las relaciones humanas en la filantropía, el intento se frustra al aparecer la
vanagloria, es decir, porque las ganas de quedar bien son alimentadas al recaer sobre uno mismo la

19
benevolencia. Además, de las comparaciones entre sujetos humanos surge la envidia, la cual hace
imposible la convivencia. La envidia es un sentimiento tan negativo que lleva al homicidio. Es el caso de
Caín y Abel. La envidia de Caín a Abel le llevó a cometer el primer asesinato que registra la Biblia. Cuando
Dios se dirige a Caín y le pregunta por Abel, Caín le contesta: "¿Acaso soy el guardián de mi hermano?".
En esta reacción se nota que el cariño entre hermanos, una forma alta de filantropía, ha sido sustituido en
Caín por otro sentimiento completamente dispar.
Si esto es así, la pretensión de guiar la vida de un modo elevado y honesto, con sentimientos positivos, no
es capaz de aguantar la pluralidad humana. Si todos los hombres pretenden ser filantrópicos, el
rendimiento social de ello viene a ser completamente negativo. Por consiguiente el rendimiento moral de
los sentimientos positivos es nulo, más aún, contradictorio: se trueca en su contrario. De aquí se concluye
que uno no se puede fiar de sus sentimientos, puesto que cuanto más profundos son más se modifican
según una dinámica dialéctica. Por eso Adam Smith en su Tratado de los Sentimientos Morales, dictamina
que la filantropía sólo se puede vivir de un modo muy matizado, así por ejemplo, si a algún conocido se le
ha muerto su padre, lo propio de un amigo filantrópico es que vaya a darle el pésame, con la intención de
compartir su sentimiento. Sin embargo, como es obvio, su sentimiento de pesar es inferior al del huérfano,
por lo cual concluye Smith que aquel a quien se le ha muerto su padre tiene que ser muy parco en su
manifestación de dolor, ya que no puede pretender que el amigo lo experimente con la misma intensidad
que él.
En suma, para vivir filantrópicamente hay que manifestar el propio dolor de una manera moderada, y el
que lo sufre directamente no puede desahogar su dolor profundo, sino que tiene que manifestar su propia
manifestación de dolor ante el que le demuestra su simpatía filantrópica. Así pues, la filantropía pasa a ser
-al margen de que se transforme en vanidad y envidia- frialdad sentimental. Si el amigo no experimenta
demasiado dolor por la muerte del padre de otro, este último también debe darse cuenta de que el
sentimiento de aquel es débil, por lo que también ha de mostrarse parco en su manifestación de pena.
En definitiva, la mostración social de los sentimientos debe ser muy tenue, lo que se corresponde con un
cambio del carácter de los ingleses, por eso la moral sentimental escocesa fue sustituida por lo que podría
llamarse frialdad emocional. Si uno consulta la historia de Inglaterra, se da cuenta de que en los siglos XVI
y XVII los ingleses eran apasionados. Pero la idea de que la moral se basa en los sentimientos conduce
en definitiva a la frialdad. Por tanto, hay también una especie de conflicto entre el modo de comportarse y
los sentimientos internos. Es notorio que en Inglaterra del s. XIX la moral victoriana implica la escasez en
la manifestación de los sentimientos.
De este conflicto entre el estado sentimental interno y la manera de comportarse, comporta que los
sentimientos profundos no pueden ser guías del comportamiento humano. A esta conclusión Adam Smith
añade otra. En efecto, si la filantropía no es la base de la convivencia ni de la conducta humana, hay que
sustituirla de inmediato para poner también coto a la envidia. Esto significa que la conducta humana debe
ser guiada únicamente por el propio interés. De aquí surge la teoría del libre mercado, una noción ya
desarrollada por Adam Smith. Conviene organizar la vida social eliminando los sentimientos y
sustituyéndolos con las leyes del mercado, sólo así cabe esperar el logro de la armonía social. En
conclusión, la teoría del libre mercado se inscribe en la convicción de Smith de que es imposible basar la
vida social en los sentimientos. La famosa "mano invisible" de Smith sólo se entiende si esa mano no es
sentimiento alguno.
Sin embargo, en nuestros días se apela a los sentimientos porque se consideran que son lo más vital, lo
más interior, que hay en el hombre. Si el hombre tiene que guiarse por los sentimientos, ello se debe a que

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es la única vía que resta después de la crisis de la inteligencia y de la voluntad. Ahora bien, guiarse por los
sentimientos equivale a dejarse conducir por aquello cuyo desencadenamiento no somos capaces de
conducir, por eso, de la moral sentimental siguió la moral victoriana contemporánea con la frialdad emotiva
de la burguesía de negocios, después de esta última, el sentimentalismo actual comporta que el hombre
se atiene a lo que le gusta y evita lo que le disgusta. Esta es la moral hedonista que se guía por la
búsqueda de lo que agrada. Este tipo de moral lleva consigo una disminución de objetivos, porque los
bienes meramente placenteros no son los más altos. Si la filantropía terminó en la frialdad sentimental y en
el cálculo de intereses, al final, la moral del placer es la fórmula de conducta de intensidad más baja. Con
esto se responde a la pregunta inicial.
La moral hedonista inhabilita al hombre para su forma de vida más alta, más íntima, que es la donación de
sí. Dejarse conducir por los sentimientos lleva a una vida superficial que prescinde de los altos objetivos.
La consecuencia de ello es la sociedad de consumo, que se atiene a los sentimientos más sensitivos, es
decir, los que tienen que ver con el comer o con los placeres sexuales. A estos sentimientos, la filosofía
antigua los llama pasiones del alma, acontecimientos de la vida humana que son superficiales, hasta el
punto de que guiarse por ellos únicamente elimina el ethos. Etica viene de ethos, como moral de mos
(mos y ethos significan prácticamente lo mismo en griego y en latín).
Los anuncios de la televisión muestran especialmente lo agradable y lo que desagrada. Se anuncia un
buen carro, una buena cerveza. Ahora bien, si lo más importante en la vida son las emociones volátiles
que comporta la cerveza o elegir entre el whisky y la ginebra se pierde la profundidad vital, y es imposible
que el hombre se conduzca a sí mismo.
Después de esta breve historia de los sentimientos en la época moderna, y de la conclusión de esta
historia en la sociedad de consumo, en la que están inmersos los países industrializados y que parece ser
la aspiración de los demás, la única consecuencia posible es que no nos podemos conformar con ello. No
podemos compartir el ideal de ganar dinero a gran velocidad, precisamente para poderse retirar cuanto
antes y dejar de trabajar, dedicándose simplemente a la dolce vita, como dirían los italianos. Pero esta
disconformidad sólo puede ser real si se restablece la fuerza del espíritu. El hombre tiene que aprender a
pensar y a ejercer su voluntad. En la medida en que crezca en ello, aparecen sentimientos insospechados
que derivan del amor a la verdad y el bien. El amor a la verdad es propio de la inteligencia y es
acompañado por sentimientos profundos con los cuales se incrementa y se ratifica. El que no ama la
verdad ignora esos sentimientos que nunca le acontecerán. Tan sólo experimenta emociones que tienen
que ver con la sensibilidad cuyo abuso lleva a la droga, el último recurso de la moral hedonista.
El hedonismo al sentir su insuficiencia vital, recurre a la exageración. De esta manera aparece una
dinámica descrita por San Agustín. La exageración hedónica, con la que se confiesa que al hombre no le
bastan los placeres sensuales, y a la vez que no está a su alcance el ejercicio de la voluntad y de la
inteligencia, tiene una contrapartida muy clara, cuya experiencia acontece por ejemplo cuando se bebe
demasiado: al día siguiente aparecen fuertes dolores de cabeza. Cuando uno come demasiado también se
siente mal. Lo mismo en las relaciones sexuales, que cuando se exageran dan lugar al despecho y a la
cosificación. Tratar a una persona como objeto de placer equivale a considerarla tan sólo como una cosa.
La consecuencia negativa de exagerar los placeres sensibles se llama estragamiento. La sensación del
estragamiento afecta al espíritu y al cuerpo y se hace más intensa cuando se está metido en la droga. En
el caso del drogadicto el estragamiento significa que el sistema nervioso se estropea por completo.
En suma, pretender guiarse por los sentimientos no es válido. Ni la filantropía, ni la frialdad que la
sustituye, ni el hedonismo que se centra en los sentimientos superficiales son aceptables. Es preciso
recurrir al amor a la verdad y a los bienes más altos, hacer crecer con hábitos positivos la capacidad de
bien y de verdad. De esa manera aparece lo que cabe llamar afectos, que son movimientos más
espirituales que los sentimientos, los cuales son más bien psicosomáticos. Los afectos tienen un matiz
espiritual evidente porque son despertados por la verdad y la admiración. El amor a la verdad lleva
consigo un sentimiento que el hedonista no conoce. La admiración une la verdad y la belleza. Cuando la
verdad resplandece captamos la belleza. Admiramos y la admiración nos anima a seguir profundizando en
la verdad. Un afecto positivo es superior a los sentimientos psicosomáticos.

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La admiración sustituye con ventaja a la filantropía. La verdadera dignidad del ser humano es su carácter
de persona. A la persona se la ama con un amor que lleva consigo el gozo. El gozo es un afecto espiritual
que desconoce el hedonista, el cual siente placer pero no puede gozarse con una cerveza. El amor es un
acto de la voluntad que se goza en la verdad del otro que es radical porque consiste en su realidad
personal. El gozo va acompañado por un sentimiento positivo que seguramente es uno de los más
importantes, a saber el respeto. El respeto evita esa degradación de la filantropía en vanidad y envidia de
que hablan los moralistas escoceses. La conducta moral es moral en cuanto es guiada por la inteligencia y
la voluntad. La admiración conduce en último término a un sentimiento que acompaña a la adoración. La
cerveza no se puede adorar. En la adoración intervienen la inteligencia y la voluntad que se dirige al Bien
Supremo, que es el más admirable. Es preciso recuperar la experiencia de la adoración.
….
Me parece que la libertad humana encuentra en los sentimientos y emociones uno de sus mayores
desafíos.
El estado interno, -configurado por emociones, sentimientos y estados de ánimo-, funciona como una
fuerza poderosa que, desde dentro del alma, nos impele a la acción.
Al mismo tiempo, el estado interno se parece a los colores que dan vivacidad al paisaje de nuestra
existencia. Sin los sentimientos, la vida resultaría pálida y descolorida, como una película en blanco y
negro.
Más todavía, la vida espiritual implica ciertos sentimientos fundamentales: amor, fe, esperanza, alegría,
paz, bondad, etcétera. Dios mismo es descrito por san Juan como si fuera un sentimiento: "Dios es Amor".
Estamos, pues, frente a uno de los objetivos más centrales de la liberación personal y de la existencia
humana: la libertad emocional. Pocos asuntos nos pueden resultar tan vitales como éste de aprender a
manejar libremente las emociones y sentimientos.
Vamos a considerar varios temas relacionados con este aspecto de la liberación personal.
La libertad emocional
Tal como acabo de insinuarlo, este asunto nos enfrenta con una de las cuestiones más vitales de nuestra
existencia.
La casi totalidad de las dependencias -respecto al alcohol, cigarrillo, comida, sexo, juego, trabajo, etcétera-
son manifestaciones de la falta de libertad emocional.
Tengamos en cuenta que Dios nos ha creado para mantenerles en un estado mínimo de bienestar.
Cuando este nos falta, -por cansancio, estrés, problemas, desilusiones, sufrimientos y demás, se genera
en nosotros un estado interno negativo. Suele ser muy frecuente el sentimiento de ansiedad o angustia.
Esta se engrosa algunas veces con la emoción de enojo o rabia. También vuele acompañarse, quizá más
raramente, con la tristeza y la depresión.
Entonces, de forma espontánea, buscamos un medio para superar las molestias de ese estado negativo.
Al experimentar un cambio corporal con el tabaco, el alcohol, la comida, el juego, el sexo, etcétera, se
inicia un proceso de recuperación del bienestar natural.
Nuestro organismo total, mente-cuerpo, apoya ese proceso hacia el bienestar. No tardamos,
efectivamente, en sentirnos bien.
De inmediato se produce, a nivel mental y neuronal, una asociación entre la superación del malestar y el
objeto que hemos empleado para recuperar el bienestar
Muchas veces se trata de una conexión puramente mental. No necesariamente el alcohol, comida, o
alguna otra cosa, constituye una causa efectiva de bienestar descubridor de la libertad emocional, en este
siglo, es el doctor Víctor E. Frankl. Acaba de dejar nuestra tierra, tras haber demostrado con su vida que la
"libertad interior" es posible. En los campos de concentración, donde los nazis asesinaron a sus familiares
más cercanos, se vio privado de la libertad. Le quitaron, como contaba él mismo, todas las libertades:
tener familia, ejercer su profesión, poseer bienes, estudiar, bañarse, etc
Pero no pudieron arrebatarle la última de las libertades: la libertad interior. Gracias a ello seguía siendo
libre para decidir con cuál actitud o sentimiento quería enfrentar los horrores del campo de concentración.
Optó por un sentimiento de esperanza. En lugar de desesperarse, amargarse, deprimirse, enloquecer o
suicidarse, escogió la calma y confianza que nutría con su esperanza.
En concreto pues, tú también eres capaz de aprender la libertad emocional. Poco a poco puedes
desarrollar la habilidad de escoger y decidir cuál estado o sentimiento vas a vivir. En lugar de que una
situación o persona te imponga una reacción emocional, tú puedes elegir la emoción con que quieres
responder. En lugar de la pasividad de quien vive en reacción, puedes desplegar la libertad de quien opta

22
por la acción de fabricar su estado emocional.
Persona------------------------------ ------------Elige-------Emociones
Con recursos -intenos+personales
Adopta la postura corporal que mejor te permita advertir qué parte de tu cuerpo logras relajar primero.
Sin embargo, no obstante la impotencia real del objeto en cuestión, el usuario lo seguirá buscando para
sentirse bien. Así que en una auténtica una dependencia o adicción. Cuanto más utilice aquel objeto, tanto
más profunda se volverá su adicción.
La libertad emocional significa la capacidad elegir nuestro estado y de cambiarlo a voluntad, sin depender
de nada externo.
Cuando te sientas preparado te resultará más fácil hacer la lista de tus recursos internos y personales que
te permiten despertar la emoción que decidas vivir ante una persona o situación.
Si te parece que tienes muy pocos recursos, entonces comunícate con tu mente inconsciente. Pide su
ayuda. Lánzale preguntas como las siguientes:
· ¿Cómo puedo generar, con recursos personales, mis emociones?
· ¿Qué otros recursos tengo para suscitar mis estados emocionales?
· ¿Cuáles son mis recursos más efectivos para producir un sentimiento?
Deja espacio en el papel para que sigas añadiendo nuevos cursos a los que ya reconoces en ti mismo.
Toma uno de esos recursos. Utilízalo para despertar una terminada emoción.
Intensifica esta misma emoción con alguno de los recursos señalados en páginas anteriores, haciéndola el
centro de tu atención, respirando profundamente, etcétera.
Agradece a la vida o al Creador de la vida el don de tu libertad personal. Gracias a este regalo, eres capaz
de crear tú mismo. tus sentimientos.
En grupo pueden compartir unos con otros la lista de sus recursos internos para suscitar el estado
emocional elegido. Así algunos podrán recordar o descubrir recursos que no habían incido en su lista
personal.
LA FÁBRICA DE LOS SENTIMIENTOS
Con lo que hemos considerado, se abre paso una verdad: la causa de los sentimientos personales no se
halla fuera, sino dentro nosotros mismos.
De ordinario creemos que nos alegramos o nos entristecemos a causa de las circunstancias o de las
conductas ajenas. Si alguien te sonríe, te saluda y te dice palabras amables, entonces te pones contento.
Por el contrario, si te pone mala cara y te vuelve la espalda mascullando palabras agresivas, reaccionas
con enojo o tristeza.
Así son las creencias de los seres humanos en este planeta. Las he encontrado en América, África, en
Europa y en Asia. La mayoría de los humanos creemos que no somos personas, sino títeres. Pensamos
que los demás y las circunstancias tienen en mano los hilos que mueven los mecanismos emocionales.
Gracias al Creador, las cosas no son así. Él nos ha hecho libres. Nos creó a su imagen y semejanza. Por
lo mismo, somos personas y de ninguna manera títeres o marionetas.
La causa o la fábrica de nuestras emociones y sentimientos se hallan dentro de nosotros mismos.
En el primer capítulo, al describir la estructura personal, te he propuesto un cuadro sobre la misma. Allí
puedes observar que el estado emocional recibe el influjo sea de los procesos internos -representaciones,
recuerdos y diálogo interno-, sea de la fisiología o condición corporal.
Tu salud física, el funcionamiento de tus órganos, la postura y la producción química y hormonal de tu
cuerpo influyen en la producción de tus sentimientos.
Por otro lado, lo que ves, oyes, sientes, hueles y gustas, así como también tus recuerdos y tu diálogo
interno, determinan tu estado emocional.
Sin embargo, hay un factor común a una y otra fuentes de tus emociones: el conocimiento consciente o
inconsciente de la realidad. Si reconoces algo como peligroso, sentirás miedo o agresividad. Si sientes
algo como benéfico, sentirás atracción y agrado. Si tu cuerpo, inconscientemente, percibe algo como

23
dañoso, te despertará sentimientos de alerta y precaución. Y así sucesivamente. -
EL A-B-C DE LA VIDA
Quisiera insistir en la fábrica de las emociones que encontramos en los procesos internos. Se trata de un
hecho ya reconocido hace 2000 años por los filósofos estoicos. Ellos descubrieron, con absoluto acierto
psicológico, que nosotros fabricamos los sentimientos con nuestros pensamientos.
En realidad, para ser más exactos, necesitamos hablar no tanto de pensamientos, sino de
interpretaciones. Si interpretas algo como amenazante, o piensas que aquello puede acarrearte algún mal,
entonces generas en tu ánimo un sentimiento de temor y defensivitas.
Cuando interpretas la sonrisa de un compañero de trabajo como un gesto amable, es probable que te
sientas halagado y contento, En realidad puede tratarse de una trampa. Quiere obtener de ti un
asentimiento que lo favorece en sus intereses.
El papel de los pensamientos o interpretaciones en la generación de las emociones queda claro al revisar
el proceso de nuestro diario vivir. Adapto los pasos de dicho proceso con las primeras letras del
abecedario. Espero que así lo recuerdes con mayor facilidad. "Entonces, Madre, toda la culpa recayó
sobre mí. La pobre hermana a la que yo había opuesto resistencia se puso a echar un discurso, cuyo
fondo sonaba así: Ha sido sor Teresa del Niño Jesús la que ha hecho ruido... ¡Dios mío, que hermane tan
antipática...!, etc. Yo que pensaba todo lo contrarío, sentía unas ganas enormes de defenderme.
Afortunadamente me vino una idea luminosa: pensé en mi interior que, si empezaba a justificarme, no iba
a poder conservar la paz en mi alma; sabía también que no tenía la suficiente virtud como para dejarme
acusar sin decir nada. Así que mi única tabla de salvación era la huida. Pensado y hecho: me fui sin decir
nada, dejando que la hermana continuase su discurso, que se parecía a las imprecaciones de Camilo
contra Roma. Me latía tan fuerte el corazón, que no pude ir muy lejos, y me senté en la escalera para
disfrutar en paz los frutos de mi victoria".
Porque Teresa sabe a dónde quiere llegar emocionalmente, porque su destinación emocional es concreta,
incluso en momentos tan difíciles como los de una discusión, logra mantener el rumbo elegido.
Entonces se demuestra libre para abandonar el camino que no la lleva hasta su meta. De este camino
equivocado se dio cuenta en aquella mañana invernal. Y como no quiere ir por él, entonces opta por la
huida. Así, mediante la fuga, consigue reencontrar su rumbo y llegar a su destino emocional.
Se comprende entonces que al describir su llegada al Carmelo hable de un paz profunda. Y explica en su
autobiografía: "Desde hace siete años y medio esta paz íntima me ha acompañado siempre, y no me ha
abandonado ni siquiera en medio de las mayores tribulaciones"."
Tú inteligencia emocional conos- el estado que necesitas para que tú también establezcas o reafirmes tu
propia destinación emocional. No necesitas hacer un esfuerzo para relajarte. Tu mente inconsciente sabe
cuál parte de tu cuerpo ha empezado ya a relajarse.
Antes de que empieces a precisar tu destino emocional, deja que una sensación de agrado y comodidad
te indique que ya estás preparado.
Una vez que te sientes sereno y contento, imagina ante tus ojos el panorama completo del sendero de tu
vida.
En la derecha, o donde sitúas tu futuro, escribe las emociones o sentimientos que quieres experimentar
más abundantemente en el resto de tu vida. Así como un vuelo aéreo tiene un destino, así tú también
estás eligiendo y decidiendo tú destino emocional. No se trata de eliminar otros sentimientos, sino sim-
plemente de proponerte como meta los que quieres vivir con más frecuencia e intensidad. Puede ser uno
solo, dos o tres que armonizan entre sí.
Una vez que has especificado con claridad tu destinación emocional, invoca al Señor, Dios y Creador de
todo. A Él le interesa que uses tu libertar! Para establecer una destinación y para caminar hacia ella a
cada a momento. Pide, pues, su gracia y ayuda
Escoge un momento, después de despertar, en que puedas reafirmar
en que puedas reafirmar tu destinación emocional .
En el grupo se puede llegar a una especie de acuerdo para ayudarse, unos a otros, en el logro de la propia
destinación emocional.
ELECCIÓN DE SENTIMIENTOS
La destinación emocional, aunque aparece como la meta del conjunto total de la existencia, orienta
nuestras decisiones emocionales a lo largo de cada día. Sin embargo, la vida cotidiana reclama una más
amplia gama de posibilidades emocionales. Hay momentos en que deseamos vivir sentimientos que,
seguramente, no configuran nuestro destino emocional. Éste, por ejemplo, puede incluir la serenidad,

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alegría y amor. Pero delante de un amigo enfermo quieres sentir compasión o ternura. Frente a un niño
sonriente deseas experimentar fascinación. Ante el Creador buscas un sentimiento de adoración y de
entrega radical. De cara a un colega exitoso prefieres el gozo de la admiración. Y así sucesivamente.
Me parece claro que, si los sentimientos se parecen a los colores, necesitamos una gama amplia y
abundante de ellos. Sólo así podemos desplegar las infinitas posibilidades de la propia libertad. Si ésta
carece de alternativas, ¿cómo puede realizar sus opciones para hacer de cada momento una obra de
arte?
Gregory Bateson, pensador original y antropólogo, que animó a Grinder y Bandler a desarrollar PNL,
sugiere tres etapas en la evolución del aprendizaje. Yo las encuentro muy aptas para describir el
desarrollo de la libertad emocional."
Elección de sentimientos
· NIVEL CERO: Respuesta emocional espontánea, sea correcta o incorrecto,
no se la somete a corrección.
· NIVEL I: Se cambia la espontaneidad de la respuesta y se corrigen
los errores disponiendo de un conjunto de alternativas.
· NIVEL II: Se cambia el proceso de elegir los sentimientos.
Se modifica el conjunto de las alternativas emocionales y la puntuación de los pasos del proceso de la
experiencia emocional.
· NIVEL III: Se cambia el nivel II, modificando el sistema de conjuntos de alternativas emocionales
Tal vez la mayoría de los humanos permanecemos en el nivel cero de la libertad emocional. Como títeres
reaccionamos ante los estímulos humanos o naturales del ambiente. Sea correcta o incorrecta nuestra
respuesta emocional, no nos preocupamos por corregirla.
Entramos en el nivel 1 cuando la espontaneidad emocional es sometida a cambios. Si consideramos
errónea nuestra respuesta ante una persona o situación, estamos dispuestos a corregirla. Para realizar
una corrección a este nivel, necesitamos disponer de alternativas. Por ejemplo, ante una situación que nos
produce estrés, podemos elegir la serenidad, el sentimiento de dominio de la situación, la actitud de
compromiso, la esperanza, etcétera.
Pero si no dispones de un conjunto de alternativas, ¿cómo puedes corregir tus respuestas emocionales?
Sí. Me parece claro que la elección de respuestas emocionales más adecuadas presupone un conjunto de
alternativas. Por ejemplo, un conjunto mínimo de alternativas emocionales, entre las cuales vas a elegir
tus sentimientos, podría ser el siguiente.
AMOR, ODIO, ALEGRIA, TRISTEZA, PAZ, ANSIEDAD
Diversas terapias existen para curar las heridas del alma y las físicas. Algunas con mayor grado de
eficiencia que otras. De lo que sí se ha hablado, es de que ciertas formas de catarsis ayudan al cuerpo. El
arte es una de ellas. La angustia, el estrés, la soledad, pueden ser canalizadas con el arte, y, más
específicamente, a través de la escritura. Con la escritura salen a flote muchos demonios, además de ser
una terapia gratuita, que solo demandará lápiz y papel. Pues bien, los nuevos estudios acerca de la
escritura ya arrojan resultados, y parecieran increíbles, pues están corroborando que sirve para canalizar
emociones, pero lo que más sorprende, es que pueden curar literalmente heridas físicas.
“Coger lápiz y papel, o un teclado, y convertir los sentimientos en palabras es para muchos un alivio
emocional, sobre todo cuando se han vivido episodios traumáticos. La escritura sirve en ciertos momentos
de la vida como terapia. Esto no es nuevo, numerosos estudios realizados en las tres últimas décadas lo
demuestran. Psicólogos y psiquiatras incorporan la redacción como método de alivio emocional de sus
pacientes
La explicación a este fenómeno es que “el estrés y la depresión están relacionados con una curación de
las heridas más lenta”, dice el informe. “Hasta ahora solo se había investigado cómo se puede reducir ese
estrés en personas mayores con ejercicio físico”, continúa el documento que apunta que los achaques de
la edad pueden dificultar este tipo de terapia. Sin embargo, “una alternativa factible puede ser la escritura
expresiva, que es breve, fácil de administrar y barata”, subrayan los autores. “Creemos que puede ser útil,
pero para su aplicación necesitamos testar la escritura expresiva en otro tipo de heridas”, advierte por
correo electrónico Broadbent.
María Ángeles Muñoz, psicóloga en una clínica madrileña, aplica este tipo de terapia a sus pacientes.
“Cuando una persona está deprimida su sistema inmunológico también lo está”, explica. Por eso, cualquier
ayuda para reducir la depresión, el estrés, los sentimientos de tristeza o agobio, revierte en un mejor
estado físico de la persona, añade. “Con la escritura hacemos un vaciado, exteriorizamos ideas nocivas
que rondan el pensamiento”, apunta.

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