SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 16
José Antonio Pagola Red evangelizadora  BUENAS NOTICIAS Hai moita xente sufrindo.  Pásao. 5 de febreiro de 2012 5º Tempo ordinario (B) Marcos 1,29-39 Música: Quietud; present: B.Areskurrinaga  HC ; euskaraz: D. Amundarain A porta da  nosa casa
Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora dísenos que sae da  «sinagoga»  e marcha á  «casa»  de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás .
Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús.
As comunidades cristiás teñen que recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor a Xesús.
Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír acollelos pois está prostrada na cama con febre.  Xesús non necesita máis.  De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día.
Para el o importante é a vida sa das persoas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma.
«Achegouse»  é  o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento.
Logo , «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora.
Por fin,  «ergueuna» ,  púxoa de pé,  devolveulle a dignidade.
Así está sempre Xesús no medio dos seus:  como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús  só sabe servir,  non ser servido.
Por iso a muller curada por el  ponse a «servir»  a todos.  Aprendeuno de Xesús.  Os seus seguidores teñen que vivir  acolléndose e coidándose  uns a otros.
Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é una familia que pensa só nos seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais.
O relato di que, ese mesmo día, «ao solpor» ,  cando  rematou o sábado,  lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal.
Os cristiáns temos que gravar  ben a escena.  Ao chegar a oscuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos  «amoréase á porta» .  Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús.
A Igrexa só atrae de verdade  cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida  e aliviando o sufrimento.  Á porta das nosas comunidades  hai moita xente sufrindo.  Non o esquezamos.
A A PORTA DA NOSA CASA   Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora  dísenos que sae da  «sinagoga»   e marcha á  «casa»   de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás. Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús. As comunidades cristiás han de recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor de Xesús. Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír a acollelos pois está prostrada na cama con febre. Xesús non necesita máis. De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día. Para él o importante é a vida sa das personas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma.  «Achegouse» . É o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento. Logo,  «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora. Por fin,  «ergueuna» , púxoa de pé,  devolveulle a dignidade.  Así está sempre Xesús no medio dos seus: como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús só sabe servir, non ser servido. Por iso a muller curada por el ponse a  «servir»  a todos. Aprendeuno de Xesús. Os seus seguidores han de vivir acolléndose e coidándose uns a outros. Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é unha familia que pensa só nso seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais. O relato di que, ese mesmo día,  «ao solpor» , cando  rematou o sábado, lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal. Os cristiáns temos que gravar ben a escena. Ao chegar a escuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos  «amoreábase á porta» . Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús. A Igrexa só atrae de verdade cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida e aliviando o sufrimento. Á porta das nosas comunidades hai moita xente sufrindo. Non o esquezamos.  José Antonio Pagola

Mais conteúdo relacionado

Destaque (13)

Potencia de 10
Potencia de 10Potencia de 10
Potencia de 10
 
Dobrar os xeonllos
Dobrar os xeonllosDobrar os xeonllos
Dobrar os xeonllos
 
Orquídeas
OrquídeasOrquídeas
Orquídeas
 
1º nadal b 2011 natividade do señor
1º nadal  b 2011 natividade do señor1º nadal  b 2011 natividade do señor
1º nadal b 2011 natividade do señor
 
Rita lev i montalcini mensaxe con 100 anos
Rita lev i montalcini mensaxe con 100 anosRita lev i montalcini mensaxe con 100 anos
Rita lev i montalcini mensaxe con 100 anos
 
Pv marzo 2012
Pv marzo 2012Pv marzo 2012
Pv marzo 2012
 
A rutina
A rutinaA rutina
A rutina
 
Creación ou coincidencia natural
Creación ou coincidencia naturalCreación ou coincidencia natural
Creación ou coincidencia natural
 
Un home o seu cabalo e o seu can
Un home o seu cabalo e o seu canUn home o seu cabalo e o seu can
Un home o seu cabalo e o seu can
 
Analizando a miña vida
Analizando a miña vidaAnalizando a miña vida
Analizando a miña vida
 
5º pascua b vide e bacelos 2012
5º  pascua  b  vide e bacelos 20125º  pascua  b  vide e bacelos 2012
5º pascua b vide e bacelos 2012
 
Agasallos de nadal baratos
Agasallos de nadal baratosAgasallos de nadal baratos
Agasallos de nadal baratos
 
Ao rematar o día
Ao rematar o díaAo rematar o día
Ao rematar o día
 

Semelhante a 5º domingo tob 2012 bene pagola

26º domingo tob 2015 bene pagola
26º domingo tob 2015 bene pagola26º domingo tob 2015 bene pagola
26º domingo tob 2015 bene pagolanuria04
 

Semelhante a 5º domingo tob 2012 bene pagola (20)

10º domingo c 2013 bene pagola
10º domingo c  2013  bene pagola10º domingo c  2013  bene pagola
10º domingo c 2013 bene pagola
 
14º domingo tob 2015 bene pagola
14º domingo tob 2015 bene pagola14º domingo tob 2015 bene pagola
14º domingo tob 2015 bene pagola
 
10º domingo toc 2016 bene pagola
10º domingo toc  2016  bene pagola10º domingo toc  2016  bene pagola
10º domingo toc 2016 bene pagola
 
2º pascua a 2014 bene pagola
2º pascua a  2014  bene pagola2º pascua a  2014  bene pagola
2º pascua a 2014 bene pagola
 
16º domingo tob bene pagola 2012
16º domingo tob bene pagola 201216º domingo tob bene pagola 2012
16º domingo tob bene pagola 2012
 
32º domingo tob 2012 bene pagola
32º  domingo tob 2012 bene pagola32º  domingo tob 2012 bene pagola
32º domingo tob 2012 bene pagola
 
4º pascua c 2016 bene pagola
4º pascua c 2016 bene pagola4º pascua c 2016 bene pagola
4º pascua c 2016 bene pagola
 
26º domingo tob 2015 bene pagola
26º domingo tob 2015 bene pagola26º domingo tob 2015 bene pagola
26º domingo tob 2015 bene pagola
 
5º domingo tob 2018 bene pagola
5º domingo tob 2018 bene pagola5º domingo tob 2018 bene pagola
5º domingo tob 2018 bene pagola
 
2º pascua c 2013
2º pascua c 20132º pascua c 2013
2º pascua c 2013
 
Boletin abril 2016
Boletin abril 2016Boletin abril 2016
Boletin abril 2016
 
4º coresma a 2014 bene pagola
4º coresma a  2014  bene pagola4º coresma a  2014  bene pagola
4º coresma a 2014 bene pagola
 
5º coresma a 2014 bene pagola
5º coresma  a   2014  bene  pagola5º coresma  a   2014  bene  pagola
5º coresma a 2014 bene pagola
 
1º domingo advento b -2014 bene pagola
1º domingo advento   b -2014  bene pagola1º domingo advento   b -2014  bene pagola
1º domingo advento b -2014 bene pagola
 
4º domingo tob bene pagola 2012-01-29 (1)
4º domingo tob bene pagola 2012-01-29 (1)4º domingo tob bene pagola 2012-01-29 (1)
4º domingo tob bene pagola 2012-01-29 (1)
 
25º domingo tob bene pagola 2012
25º domingo tob bene pagola 201225º domingo tob bene pagola 2012
25º domingo tob bene pagola 2012
 
21º domingo toa 2014 bene pagola
21º domingo toa 2014 bene pagola21º domingo toa 2014 bene pagola
21º domingo toa 2014 bene pagola
 
3º domingo toc 2016 bene pagola
3º domingo toc 2016 bene pagola3º domingo toc 2016 bene pagola
3º domingo toc 2016 bene pagola
 
3º domingo toc 2016 bene pagola
3º domingo toc 2016 bene pagola3º domingo toc 2016 bene pagola
3º domingo toc 2016 bene pagola
 
Sta. mª nai de deus b bene pagola 2013
Sta. mª nai de deus b bene pagola 2013Sta. mª nai de deus b bene pagola 2013
Sta. mª nai de deus b bene pagola 2013
 

Mais de Nuria M Núñez Elissetche

Mais de Nuria M Núñez Elissetche (20)

A terra que canta
A terra que cantaA terra que canta
A terra que canta
 
Co tempo
Co tempoCo tempo
Co tempo
 
Dom16 tob b.pagola
Dom16 tob b.pagolaDom16 tob b.pagola
Dom16 tob b.pagola
 
Domingo 16 ord b
Domingo 16 ord bDomingo 16 ord b
Domingo 16 ord b
 
1º coresma b 2018
1º coresma b 20181º coresma b 2018
1º coresma b 2018
 
6º domingo tob 2018 bene pagola
6º domingo tob 2018  bene  pagola6º domingo tob 2018  bene  pagola
6º domingo tob 2018 bene pagola
 
6º domingo tob 2018
6º domingo tob 20186º domingo tob 2018
6º domingo tob 2018
 
O xardín
O xardínO xardín
O xardín
 
5º domingo tob 2018
5º domingo tob  20185º domingo tob  2018
5º domingo tob 2018
 
4º domingo tob 2018
4º domingo tob 20184º domingo tob 2018
4º domingo tob 2018
 
4º domingo tob 2018 bene pagola
4º domingo tob 2018  bene pagola4º domingo tob 2018  bene pagola
4º domingo tob 2018 bene pagola
 
Ruxido capaz de sacudir o mundo
Ruxido capaz de sacudir o mundoRuxido capaz de sacudir o mundo
Ruxido capaz de sacudir o mundo
 
2º domingo tob 2018
2º domingo tob 20182º domingo tob 2018
2º domingo tob 2018
 
2º domingo tob 2018 bene pagola
2º domingo tob  2018  bene pagola2º domingo tob  2018  bene pagola
2º domingo tob 2018 bene pagola
 
4 epifania do señor b 2018 bene pagola
4 epifania do señor b 2018 bene pagola4 epifania do señor b 2018 bene pagola
4 epifania do señor b 2018 bene pagola
 
4 epifania b 2018
4 epifania b 20184 epifania b 2018
4 epifania b 2018
 
5 bautismo do señor b 2018
5 bautismo do señor b 20185 bautismo do señor b 2018
5 bautismo do señor b 2018
 
3 santa maría nai de deus 2017 b
3 santa maría nai de deus  2017 b3 santa maría nai de deus  2017 b
3 santa maría nai de deus 2017 b
 
2 sagrada familia 2017 b
2 sagrada familia 2017  b2 sagrada familia 2017  b
2 sagrada familia 2017 b
 
1 nadal b 2011 natividade do señor
1 nadal  b 2011 natividade do señor1 nadal  b 2011 natividade do señor
1 nadal b 2011 natividade do señor
 

5º domingo tob 2012 bene pagola

  • 1. José Antonio Pagola Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Hai moita xente sufrindo. Pásao. 5 de febreiro de 2012 5º Tempo ordinario (B) Marcos 1,29-39 Música: Quietud; present: B.Areskurrinaga HC ; euskaraz: D. Amundarain A porta da nosa casa
  • 2. Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora dísenos que sae da «sinagoga» e marcha á «casa» de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás .
  • 3. Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús.
  • 4. As comunidades cristiás teñen que recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor a Xesús.
  • 5. Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír acollelos pois está prostrada na cama con febre. Xesús non necesita máis. De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día.
  • 6. Para el o importante é a vida sa das persoas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma.
  • 7. «Achegouse» é o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento.
  • 8. Logo , «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora.
  • 9. Por fin, «ergueuna» , púxoa de pé, devolveulle a dignidade.
  • 10. Así está sempre Xesús no medio dos seus: como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús só sabe servir, non ser servido.
  • 11. Por iso a muller curada por el ponse a «servir» a todos. Aprendeuno de Xesús. Os seus seguidores teñen que vivir acolléndose e coidándose uns a otros.
  • 12. Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é una familia que pensa só nos seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais.
  • 13. O relato di que, ese mesmo día, «ao solpor» , cando rematou o sábado, lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal.
  • 14. Os cristiáns temos que gravar ben a escena. Ao chegar a oscuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos «amoréase á porta» . Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús.
  • 15. A Igrexa só atrae de verdade cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida e aliviando o sufrimento. Á porta das nosas comunidades hai moita xente sufrindo. Non o esquezamos.
  • 16. A A PORTA DA NOSA CASA   Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora dísenos que sae da «sinagoga» e marcha á «casa» de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás. Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús. As comunidades cristiás han de recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor de Xesús. Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír a acollelos pois está prostrada na cama con febre. Xesús non necesita máis. De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día. Para él o importante é a vida sa das personas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma. «Achegouse» . É o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento. Logo, «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora. Por fin, «ergueuna» , púxoa de pé, devolveulle a dignidade. Así está sempre Xesús no medio dos seus: como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús só sabe servir, non ser servido. Por iso a muller curada por el ponse a «servir» a todos. Aprendeuno de Xesús. Os seus seguidores han de vivir acolléndose e coidándose uns a outros. Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é unha familia que pensa só nso seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais. O relato di que, ese mesmo día, «ao solpor» , cando rematou o sábado, lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal. Os cristiáns temos que gravar ben a escena. Ao chegar a escuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos «amoreábase á porta» . Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús. A Igrexa só atrae de verdade cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida e aliviando o sufrimento. Á porta das nosas comunidades hai moita xente sufrindo. Non o esquezamos.  José Antonio Pagola