1. José Antonio Pagola
Música: Beethoven.Romance para violín
Presentación:B.Areskurrinaga HC
Euskaraz:D.Amundarain.
3 de novembro de 2013
31º Tempo ordinario (C)
Lucas 19, 1-10

2. Xesús alerta con frecuencia sobre o
risco de quedar atrapados pola
atracción irresistible do diñeiro.
O desexo insaciable de benestar
material pode botar a perder a vida
dunha persoa.

3. Non fai falla ser moi rico.
Quen vive escravo do diñeiro termina
encerrado en si mesmo.
Os demais non contan.
Segundo Xesús, “onde estea o voso
tesouro, alí estará o voso corazón”.

4. Esta visión do perigo deshumanizador
do diñeiro non é un recurso do Profeta
indignado de Galilea.
Diferentes estudos analizan o poder do diñeiro como
unha forza ligada a pulsións profundas de
autoprotección, busca de seguridade e medo á
caducidade da nosa existencia.

5. Con todo, para Xesús,
a atracción do diñeiro
non é unha especie de
enfermidade
incurable.
É posible liberarse da
súa escravitude e
empezar unha vida
máis sa.
O rico non é
“un caso perdido”.
é moi esclarecedor o
relato de Lucas sobre
o encontro de Xesús
cun home rico de
Xericó.

6. Ao atravesar a
cidade, Xesús
encóntrase
cunha escena
curiosa.
Un home de
pequena estatura
subiu a unha
poderoso
“xefe de
recadadores”.

7. Para a xente de
Xericó, un ser
desprezable, un
recadador
corrupto e sen
escrúpulos
como case
todos.
Para os
sectores
relixiosos,
“un pecador”
sen conversión
posible,
excluído de
toda salvación.

8. Non obstante, Xesús faille unha
proposta sorprendente:
“Zaqueo, baixa decontado porque
teño que aloxarme na túa casa”.
Xesús quere ser acollido na súa casa de pecador,
no mundo de diñeiro e de poder deste home
desprezado por todos.

9. Zaqueo baixou
en seguida e
recibiuno
con alegría.
Non ten medo
de deixar
entrar na súa
vida ao
Defensor dos
pobres.

10. Lucas non explica o que sucedeu
naquela casa.
Só di que o contacto con Xesús transforma
radicalmente ao rico Zaqueo.
O seu compromiso é firme.

11. En adiante pensará nos pobres:
compartirá con eles os seus bens.
Recordará tamén as vítimas
das que abusou:
devolveralles abondo o roubado.
Xesús introduciu na súa vida
xustiza e amor solidario.

12. O relato conclúe cunhas palabras
admirables de Xesús:
“Hoxe entrou a salvación nesta casa.
Tamén este é fillo de Abraham.
Porque o Fillo do Home veu buscar e
salvar o que estaba perdido”.

13. Tamén os ricos se poden converter.
Con Xesús todo é posible.
Non o temos que esquecer ninguén.
El veu para buscar e salvar o que nós podemos
estar botando a perder.
Para Xesús non hai casos perdidos.

14. PARA XESÚS NON HAI CASOS PERDIDOS
Xesús alerta con frecuencia sobre o risco de quedar atrapados pola atracción irresistible do diñeiro.
O desexo insaciable de benestar material pode botar a perder a vida dunha persoa. Non fai falla ser moi rico.
Quen vive escravo do diñeiro termina encerrado en si mesmo. Os demais non contan. Segundo Xesús, “onde
estea o voso tesouro, alí estará o voso corazón.
Esta visión do perigo deshumanizador do diñeiro non é un recurso do Profeta indignado de Galilea.
Diferentes estudos analizan o poder do diñeiro como unha forza ligada a pulsións profundas de autoprotección,
busca de seguridade e medo á caducidade da nosa existencia.
Con todo, para Xesús, a atracción do diñeiro non é unha especie de enfermidade incurable. É
posible liberarse da súa escravitude e empezar unha vida máis sa. O rico non é “un caso perdido”. É moi
esclarecedor o relato de Lucas sobre o encontro de Xesús cun home rico de Xericó.
Ao atravesar a cidada, Xesús encóntrase cunha escena curiosa. Un home de pequena estatura
subiu a unha figueira para poder velo de cerca. Non é desconocido. Trátase dun rico, poderoso “xefe de
recadadores”. Para a xente de Xericó, un ser desprezable, un recadador corrupto e sen escrúpulos como case
todos. Para os sectores relixiosos, “un pecador” sen conversión posible, excluído de toda salvación.
Non obstante, Xesús faille unha proposta sorprendente: “Zaqueo, baixa decontado porque teño que
aloxarme na túa casa”. Xesús quere ser acollido na súa casa de pecador, no mundo de diñeiro e de poder deste
home desprezado por todos. Zaqueo baixou en seguida e recibiuno con alegría. Non ten medo de deixar entrar
na súa vida ao Defensor dos pobres.
Lucas non explica o que sucedeu naquela casa. Só di que o contacto con Xesús transforma
radicalmente o rico Zaqueo. O seu compromiso é firme. En adiante pensará nos pobres: compartirá con eles os
seus bens. Recordará tamén as vítimas das que abusou: devolveralles abondo o roubado. Xesús introduciu na
súa vida xustiza e amor solidario.
O relato conclúe cunhas palabras admirables de Xesús: “Hoxe entrou a salvación nesta casa. Tamén
este é fillo de Abraham. Porque o Fillo do Home veu buscar e salvar o que estaba perdido” . Tamén os ricos se
poden converter. Con Xesús todo é posible. Non o temos que esquecer ninguén. El veu para buscar e salvar o
que nós podemos estar botando a perder. Para Xesús non hai casos perdidos.
José Antonio Pagola