El documento describe la ideología del absolutismo monárquico en Francia durante los siglos XVI y XVII. Se justificaba el poder absoluto del rey basándose en el derecho divino, es decir, que la autoridad del monarca venía directamente de Dios. Luis XIV llevó el absolutismo a su máxima expresión al centralizar todo el poder en su persona y gobernar como un monarca todopoderoso.

1. Absolutismo Francés

3. La soberanía es el poder absoluto y perpetuo de una
república...La soberanía no es limitada, ni en poder,
ni en responsabilidad ni en tiempo(...) Es necesario
que quienes son soberanos no estén de ningún
modo sometidos al imperio de toro y puedan aplicar
ley a los súbditos y anular o enmendar las leyes
inútiles; esto no puede ser hecho por quien está
sometido a las leyes o a otra persona. Por eso se
dice que el príncipe está exento de la autoridad de
las leyes (...). Dado que, después de Dios nada hay
de mayor sobre la tierra que los príncipes
soberanos, instituidos por Él como sus
lugartenientes para mandar a los demás hombres,
quien menosprecia a su príncipe soberano
menosprecia a Dios, del cual es su imagen sobre la
tierra.
Jean Bodin. Los seis libros de la República. 1576
1. La monarquía absoluta

4. Dios establece a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos
sobre los pueblos (...). Actúan pues como ministros de Dios y son sus
lugartenientes en la tierra.
Sin autoridad absoluta, el rey no podría hacer el bien ni reprimir el mal. Es
preciso que su poder sea tal que nadie pueda esperar escapar a él (...).
Cuando el príncipe ha juzgado, ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos
se atribuyen a Dios mismo. Cuando Josafat estableció jueces para juzgar al
pueblo dijo:"No juzguéis en nombre de los hombres, sino en nombre de
Dios" (II Crónicas,19,6) (...). Hay que obedecer a los príncipes como a la
justicia misma. Ellos son dioses y participan de algún modo de la
independencia divina. Sólo Dios puede juzgar sus juicios y personas.
En un Estado sólo el príncipe debe estar armado. De otro modo, todo está
en confusión y el Estado cae en la anarquía(...). No hay mejor que dejar
todo el poder del Estado a aquel que tiene más interés en la conservación
y en la grandeza del propio estado.
Jacques Benigne Bossuet. La política sacada de la Sagrada Escritura, libro
II . 1679
La monarquía absoluta

5. La monarquía absoluta
El poder soberano sólo reside en mi persona; es
sólo por mí por lo que mis tribunales existen y
tienen autoridad, y como ellos ejercen en mi
nombre, su uso no se puede volver nunca
contra mí; el poder legislativo sólo es mío, sin
ninguna dependencia ni ninguna partición (…);
el orden público completo emana de mí, y los
derechos y los intereses de mi nación (…)
reposan en mis manos.”
Discurso de Luis XIV pronunciado ante el
Parlamento de París (1661)

6. La monarquía absoluta
• En 1610, accedió al trono Luis XIII teniendo 9 años,
gobernó con la ayuda del cardenal Richelieu. Este puso
en práctica el principio de que los intereses del
Estado son superiores a los de los individuos.
• Reforzó el poder de la monarquía, consolidando la
centralización administrativa y controlando la
administración pública.
• Con la ascensión al trono de Luis XIV (1638 – 1715), la
monarquía absoluta alcanzó su máximo apogeo.
• El llamado "Rey Sol" reunió todo el poder en sus
manos, lo que se resume en la célebre frase "El Estado
soy yo".

7. 1. La monarquía absoluta
• Siempre tomó las decisiones en todas las materias de
gobierno. Su poder incluyó materias religiosas y a
través del Edicto de Fontainebleau (1685) suprimió la
libertad de culto que beneficiaba a los protestantes.
• El Palacio de Versalles fue el centro del desarrollo
cultural. Instaló a toda la administración estatal, más
de mil cortesanos con sus sirvientes, y a un cuantioso
número de soldados, haciendo de ella la corte más
espléndida de Europa.

8. a. El absolutismo
• El poder del monarca se
justificó a través del
derecho divino, según el
cual el poder del Rey venía
directo de Dios.
• “Los reyes son los
ministros de Dios en la
Tierra, y, por ello, su
autoridad es santa y
absoluta, como la de Dios”

9. El Rey Sol
“A las 8 de la mañana, el primer mayordomo (…)
despierta al rey (…). Los demás lo asean y a
menudo le cambian la camisa porque está
sudoroso.
Al cuarto de hora, entran los grandes cortesanos
(…). Estos caballeros permanecen unos
momentos en la habitación y hablan con el rey
sea para pedirle favores, sea para elogiarle (…).
Después de las plegarias, el primer gentil hombre le
da su ropa. “
Duque de Sant-Simon:
Memorias (1694 – 1752)

11. PALACIO DE VERSALLES.

14. b. El mercantilismo
Los defensores de Colbert y de las
manufacturas estatales estaban convencidos
de que la riqueza de un país se sustentaba en
la cantidad de metal precioso (oro y plata)
que poseyera.
Por tanto era necesario promover la industria
nacional y el comercio, para vender mucho y
acumular moneda y comprar poco.

16. Al igual que el arte renacentista, el arte
barroco se basó en las formas clásicas. Sin
embargo, los artistas barrocos pretendían
representar la realidad sin idealizarla y
exaltar los sentimientos del espectador.
Para alcanzar estos objetivos realizaron
obras llenas de movimiento. Para ello
utilizaron líneas curvas y contrastes de luz
y color. Además, el arte barroco se
caracterizó por una abundante
decoración.
Los temas religiosos fueron los más
numerosos, especialmente en los países
en los que triunfó la Contrarreforma. En
los países con monarquías absolutas
destacaron las obras con contenido
político y de exaltación de los reyes. En las
Provincias Unidas e Inglaterra, donde la
burguesía era más influyente,
predominaron las escenas cotidianas y los
paisajes.