Homályban ébredünk, s mégis tisztán gondolkodunk. Szóval, még sem a tisztázott fogalmakkal kezdődik a gondolkodásunk, hanem lentről indul, az éjszaka sötét világából, ahova a leszálást a Logosz se m kerülhette el. Nem tartotta magához méltatlannak, de az ember igen. Ezért van valami luciferi az állandó fogalomtisztázásban, mert az emberi elme fényesebb szeretne lenni az Isteninél is.

1. Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25
Uni m-a vrut si vor sa ma imprastie prin discutii inutile, furand timpul meu. Cunosc smecheria
timpului furat prin discutii inutile! Va avertizezi ca faceti de geaba. Cei care nu inteleg, ii
blochezi. Indiferent cine este!
Van, aki a saját árnyéka elől, a szélsőségesek kutatásába menekül. Az árnyék tudományos
projekciója, csak inteligenseknél működik. S a szélsőségesek nagyon alkalmasak arra, hogy
rájuk vetüljön az árnyék projekciója, mert vonzák. Itt is érvényes, hogy a hasonló, az árnyék
szempontjából, a hasonlóhoz vonzódik.
Csak a szürkék veresenyeznek az objektivításban.
Aki képtelen a szellemnek átengedni elméjét, gondolkodását, reflexióját, az helyes
gondolkodásra törekszik.
Valami csak akkor világos, ha nem az árnyék ellenében, hanem ellentétpárként válik világosá.
A demokráciának nagy esélye van átalakulnia nyitott diktatúrába. Ez a történelemnek egy új
diktatúra formája.
Laicul hahaha, uau, se poate interpreta si ca abuz emotional, violenta subtila!
Koncz Zsuzsáért -89 előtt nagyon lelkesedtem, rebellis számaiért.
De aztán az én szememben a "sárga rózsa" teljesen elhervadt, amikor eljöt Romániába,
Marosvásárhelyre, kampánykoncertet tartani A. Nastasenak, az Udemeráj meghívásának eleget
téve. Kevés rebellis élte túl a demokráciát. A tömegek "diktatúráját" nehezebb túlélni. Kérdés,
valójában mi is a diktatúra, s hány fajtája van?!
Corectitudinea usuca gandirea, care trebuie sa ramana apos, ca sa pastreze contactul cu
fortele vitale ale inconstientului colectiv.
Homályban ébredünk, s mégis tisztán gondolkodunk. Szóval, még sem a tisztázott fogalmakkal
kezdődik a gondolkodásunk, hanem lentről indul, az éjszaka sötét világából, ahova a leszálást a
Logosz se m kerülhette el. Nem tartotta magához méltatlannak, de az ember igen. Ezért van
valami luciferi az állandó fogalomtisztázásban, mert az emberi elme fényesebb szeretne lenni
az Isteninél is.
A diktatúra kezdete nem az, amikor a kötél már szorítja a nyakad, s köhögni kezdesz, a
köhögéseddel végleg halálra ítéled magad, mert a diktatúrában köhögni sem szabad.
A diktatúrák kezdetén, sokan a fejüket a homokba dugják, a fogalomtisztázások homokjába,
hogy a kezdeti állapot még nem meríti ki a diktatúra fogalmát. Lehet, hogy nem. De a diktatúra,
mint fejlődő valóság, igen. S az már a pszichében van. A diktatúra a pszichében kezdődik, s
nem annak fogalmával. A fogalmakkal való takarózás épp úgy dominálni akaró személyiséget
takar, mint a diktátoré. Lehet, hogy épp diktatórikus árnyékénünket próbáljuk elnyomni a
korrektség látszatával. A diktatúra, a tömegek világában, a kollektív tudattalanban, hamarabb
kezdődik, mint gondolnánk, mert az egy hamis önvédelmi reflex.

2. Amit ma a neoliberalizmus "nyitottságként" próbál legyúrni a tömegek torkán, az a psziché felől
nézve közömbösség.
A racionalizmus egyoldalúsága, hogy az ember azt hiszi, hogy ha valamit valaminek definiál,
akkor az az is. Megtörténhet, épp az ellenkezője, hogy ami nyitottnak van definiálva, az zárt. A
"nyílt társadalom" lehet épp az ellenkezője, zárt társadalom, a transzcendencia irányába zárt
társadalom. Ebbe az irányba a törzsi társadalmak sokkal nyitottabbak voltak, mert arhetipális
totalitásrealizációk voltak, amit a tömegtársadalmak képtelenek elérni, s ezért a káoszba
fuladnak, épp a technikai fejlődésnek köszönhetően, mely elszakit a kolektív tudattalan
archetipális szervező elveitől, mely egyben a vitalítást is jelenti. Az intellektus "nyílt társadalom"
konstrukciói csak a megváltás halott ígéretei.
Ahhoz, hogy megértsük a neoliberalizmust, mint diktatúrát, át kell értelmeznünk a diktatúra
fogalmát, kiszélesítve. E szerint a neoliberalizmus egy nyitott diktatúra, melynek Bibliája Karl
Popper "A nyílt társadalom és annak ellenségei" könyve, és Soros az ő prófétája.
Pe urma cine alege?! Omul redus la intelect si vointa?! Asta nici jumatate de om nu e! Omul
redus, alege mod arbitrar.
Natura, omul, se supravietuieste, reanoieste, prin nastere. Numai omul crede ca fara nastere,
printr-o restaurare eterna, poate sa se supravietuiasca cultura, care prin arhetipalitatea sa are
un rol vital. Restaurarea are rolul salvarii si nu a nasteri. Cine vrea sa-l salveze viata isi pierde.
Asa ajunge o cultura la disparitie.
Nem tudom, hogy helyes e a megfogalmazás, egy társadalomnak, amennyibe nyitott, annyiban
zártnak is kell lennie, mint a családnak. A világ ellentétekre épül. A liberalizmus épp ezt az
ellentétekre épülő világot szeretné megszüntetni. Ami azt jelenti, hogy a demokráciát is meg
akarja szűntetni, melynek az alapja az ellentétek harmóniája. A gond az, hogy az ellentétek
politikai akarattal való megszűntetése nem más, mint a földi menyország víziójának csapdája. A
világ kétszer ebben fetrenget, kommunizmus, fasizmus, s tudjuk milyen eredménnyel.
Szerintem Popper könyve a nyílt társadalomról, nem más, mint a liberális "Mein Kampf"!
Iubirea se naste din energiile desavarsite ale contrariilor. Ca energia e libertate si iubire. Sursa
libertatii si iubirii sunt energiile contrariilor arhetipale ale inconstientului colectiv. E vorba de
sursa si de desavarsire, prin unificarea contrariilor. Principalii contrarii fiind, mai ales cand e
vorba de iubire, arhetipul femininului si masculinului, energiile erosului si iubirii.
Ungaria, un stat de buzunar, se potriveste extraordinar, ca sa reprezinte in UE, interesele
Rusiei. Ca bete in roate.
Cand romanii simt ca Ungaria face ce vrea in Ardeal si de partea guvernului Romaniei sunt
tradati, dragi maghiari de ce asteptati alte reactii, de ce asteptati ca meciul echipei Sepsi OSK
sa fie transmis cu Olimpija Ljubjana de o televiziune romana.
Noi unguri ar trebui sa-l intelegem, simtim, sensibilitatea romanilor, dupa atata secole de
asuprire. Ca ei vad in echipa din Sfantu, un interes maghiar, peste hotare si ei asa simt, prin
instincte din trecut, ca talpa cizmei maghiare iarasi e peste capul lor, cum a fost peste secole.
Secolele de asuprire, genocidele, nu sunt prezente numai in constiinta colectiva a romanilor, ci
prin instincte, in inconstientul lor colectiv, care produce niste reactii instinctuale, de care nu

3. trebuie sa miram. Noi unguri ar trebui sa dam seama ce am facut romanilor peste secole si vom
intelege reactiile lor. Fara acesta nu va fi pace intre cele doua natii!
Viata depinde, ca om, ca om politic, ca partid, ce fel de rol, sau roluri, alegi si acesta cum
corespunde naturi tale.
Udemere are un singur rol principal, ca regina virgina a societati romane, a parlamentului
roman, lipsit de coruptie.
Retorica Udemereului, a masmediei maghiare, din Romania si din Ungaria, da impresia ca
Romania are o singura problema ca e locuit de romani, sursa tuturor relelor din Romania. Acest
retorica da si o impresie inclusa ca, o Romanie fara romani, ar fi rai.
Az élet értelme a bölcs halál.
In jur de 60 de ani, omul naste mitul, miturile, vieti sale, din trecut, facand din trecut prezentul si
viitorul.
Az ember, amikor a saját iracionális, obszkurus oldalával rossz viszonyban van, elfolytja, akkor
ezeket másokban gyűlöli.
Az érdekes az, hogy ez az elfolytás neoliberális erény. S ők azok, akik a leg hevesebben
"gyűlöletbeszéd" ellenesek. Szóval, épp náluk valami nem tiszta, ami gyűlöletet illeti?! Saját,
elfolytott gyűlöletüket vetítenék ki másokra?! Nagyon meglehet!
Invatamantul in viitor va fi afectat de amenezia culturala voita.
Orbán Viktor e scolit de Soros. Elita neoliberala a lumi desfiinteaza statele prin retele elastice,
care usor acomodeaza interesele capitalului. Orbán a invatat de la neoliberali ca prin retele
poststatatele se poate "reconstrui" asa numitul Ungaria Mare, din care face parte conferinta
anuala din Tusnad. Adica poti reprezenta interesele Ungariei intr-un stat vecin, prin retele, care
depasesc granitele si pot reprezenta o unitate, potrivit Ungariei Mare. Se face pe plan
economic, cultural. Dar cel mai important e invatamantul. Nu de mult la Miercurea Nirajului, jud
Mures, la inagurarea unui cresa, apartinand bisericii reformata, un secretar de stat din Ungaria,
Potápi, in discursul sau s-a laudat, ca Ungaria a reusit sa construiasca in Romania un sistem de
invatamant, de la cresa pana la nivel universitar. Da, Ungaria a realizat ce rar se face un stat
vecin la celalalt, a construit un sistem paralel cu a statului roman.
Nu prea se vede sfarsitul erei Orbán in Ungaria, dar un politolog maghiar din Cluj, Salat Levente
intreaba, dupa sfarsitul erei Orbán, cine se va sustine financiar acest sistem?! Daca cade fara
finantare, lumea scolit de acest sistem, care datorita acestuia, e rupt de realitatea romaneasca,
traieste in Romania fizic, dar cu capul, cu inima traieste in Ungaria, datorita acestei santare fata
de Romania, datorita necunoasterea limbii romana, se va pleca in Ungaria si dispare
minoritatea maghiara, tot cu specificul lui istoric, datorita salvarii fortate.
Identitatea noastra e pus in pericol nu de romani, ci de catre Ungaria. Cum spunea un sociolog
maghiar din Romania, ne am devenit remorca Ungariei, care nu respecta specificul nostru ca ne
uniformizeaza dupa cultura nationalista din Ungaria.
Religiile lumii, ca sa-si supravietuiasca, se tind spre rigiditatea autoaparari, prin care isi pierd
fortele vitale inconstiente si incet mor. Zicala lui Isus, cine vrea sa-l salveze viata isi pierde, e
valabil si pentru religii.

4. A modern embernek van egy a tömegemberre jellemző kisebbrendűségi érzése. Ezért nem mer
"hinni" a mesékben, mítoszokban. Ezek elvesztése okozta, okozza, a személyiség elvesztését,
a tömegbeoldódást, ennek következményeként, a kisebbrendűségi érzést. A mítosz, a mese az
egyediség szellemi alapja. Aki meg akarja menteni életét, az elveszíti.
A történelem már olyan, hogy a Szarajevó könnyen szarevővé válhat.
Jézus, amikor a farizeusok meg akarják kövezni a bűnös asszonyt, figyelmezteti a farizeusokat
a "bűn" tudattalan oldalára. A bűnös asszonyt abból a szempontból veszi védelmébe, ami a
személyes tudattalanban mindkét félben közös, a farizeusokéban, s a bűnös asszonyban
egyaránt. Ezt azzal a kijelentésével teszi, hogy az vesse rá az első követ, aki bűn nélkül van.
A "bűn" igazi problémája nem maga az etikai oldal, hanem a pszichikai gyökér, ami tudattalan,
aminek tudatosítása nélkül nincs változás, nincs szellemi fejlődés.
A "bűn" tudattalan oldala, a "bűn" kényszeres ismétlésre kárhoztat. A stagnálás kényszeressége
a probléma lényege. Biblikus nyelven, a szív keménysége, ami akadályoz a szellemi
fejlődésben.
Jézus azért figyelmezteti a farizeusokat, hogy ők sincsenek bűn nélkül, hogy ráébressze őket a
bűn tudattalan oldalára. Mert az ítélkezés a tudattalan oldalt, épp a "bűn" gyökerét, az árnyékot,
nem veszi figyelembe, mely mindannyiunkban közös.
Megismerni, csak mint valami közösből tudjuk. Alapjában azt is mondhatjuk, hogy az árnyék
először is kollektív, az után személyes. Személyesként, csak a kollektív "bűnösségből" tudjuk
megismerni. Személyessé az által válik, hogy először is önmagunk ellen követjük el. Erre
figyelmeztettek a próféták is, mint a nép "bűnössége".
Az etika egyoldalú hangsúly a tudattalan oldallal szembeni elzárkózáshoz vezet, mely a
személyiség megmerevedését vonja maga után, s a belső tudattalan tartalmak halódását.
Jézus nagyon érzékletesen mútatja be a meszelt sírral, mely a mélyben rothadás.
A "bűn" tudattalan oldala előli személyes elzárkózás az ítélkezés alapja. Az elzárkozásunk okán
nem vesszük figyelembe az embertársunk "bűnösségének" tudattalan gyökereit, ami súlyossá
teszi ítéletünket. Jézus szerint, meg a többi nagy világvallás misztikája szerint, ez a fajta
tudatlanság, vagyis a "bűn" tudattalan gyökereinek a nem tudatosítása, az igazi bűn, s nem az
erkölcsi kodex megsértése. Az ítéletünk, igazi "bűnné", az által válik, hogy a nem tudatosított
árnyékunkat, az ítéletünk révén, kivetítjük arra a személyre, akiről úgy gondoljuk, hogy méltó az
ítéletünkre. Holott, nem!
Minden, ami rothadás, a megújulás, az újjászületés helye is. Jób, végül is ahova kerül, a falakon
kívül, a város szemete, a megújulás helye. Ha valaki etikusan él, az még nem vallásos. E nélkül
a tudattalan, "bűnös" oldalunk megismerése nélkül, nincs vallásos tapasztalat. Csak a "bűn"
képes megnyitni bennünket a kollektív tudattalan sokkal mélyebb archetipális élményvilágának,
a vallási élet alapjainak, mert a szakrális világ is kétarcú.
Aki nem érdekel bennünket, az "mit mond". Aki érdekel, az nem mond sokat. Hogy ki mennyire
hallgat meg, az egy nagyon jó lélektani megfigyelésre ad lehetőséget. Megismerheted azokat,
akiket neked sem kell igénybe venned.
Cand psihologul se face si astrolog, ortodoxul "yogin", niciuna nu se afla la el acasa. Ortodoxia
are toate mijloacele necesare. Ca catolici mai mediteaza in ashramuri din India, mai inteleg, ca
duc lipsa de mijloacele mustice, care se afla mai aproape de eim decat India, la Athos, in
traditia ortodoxa.

5. Az orosz ukrán háború árnyalódik, mert enni, meg fűteni is köll ám. Szóval Nyugat a háborút
kezdi a valósághoz igazítani, amitől nagyon elrugaszkodott. Itt már Pityu nyert.
Armele sofisticate, robotizarea in industrie, inseamna ca omul isi pierduse increderea in sine.
A tömegember úgy érzi, hogy annyira törpe a nagyvilágban, hogy már nincs is bátorsága a nagy
ideákhoz. Inkább fragmentálódik, kutat a részletekben.
Omul de masa se simte prea mic, ca sa aiba idei.
Warul in fotbal nu se va elimina toate problemele de arbitraj. Ca problema principala ramana,
omul, care aplica, ala nu schimba.
Caracteristica razboiului e irationalitatea, din cauza asta e destul de imprevizibil. Total
imprevizibil cat va tine razboiul din Ucraina!
Daca prima parte a vietii era conduse de traume, de complexe, in a doa parte a vieti trebuie
constientizate, prelucrate. La inceput e nasol, ca ai sentimentul ca viata ta era o compensare
numai, de loc nu traiai propria ta viata. Viata pe care au trait, ai sentimentul ca se scufunda, ca
a lui Sinbad, simtind prabusirea vieti ca Iov. Dar e necesar, ca sa te renasti cum a spus Iisus lui
Nicodim. Numai asa devine o aventura traita, mai mult, decat un exercitiu yoga.
Despre esecul Rusiei se vorbeste dupa terminarea razboiului. Pierderile mari ale Rusiei, cu care
inainteaza, nu este esec total.
Esecul e o vorbarie propagandistica, fara acoperirea realitatii. Cu care distrage atentia ca
razboiul din Ucraina a facut o tara zero.
A modern ember újdondász. Olyat akar kimondani, amit nem mondott ki senki. Ezért nem mond
semmit.
Az archaikus ember ismétel, ami által egydivé lesz.
Az embereknek ma már nincsenek ideáik, mert lesülyedtek a konkrét problémák szintjére.
Rengeteget hallani, hogy megoldás. A technika esetében van megoldás. Az ember esetében
nincs, mert nem technika.
Az embert leginkább a pszichológiai értelemben vett árnyéka szennyezi, az ipari csak
következmény. Az ember anyagba süllyedésének következménye. Ez által az anyag az ember
archetipális árnyéka lett. Ebből nincs ökológiai kiút, ez az anyag kelepcéje.
Hogy liberális vagyok, vagy nemzeti, a pozitiv énképemért történik, amj nélkül a saját
ürességembe hullanék.
Régen az archaikus ember a belső tartalmait helyezte ki külső környezetébe, melyből született
a hagyomány.
A mai hagyományőrzés, a hagyománynak nevezett külső tartalmakkal, csak kompenzálja a
belső ürességét.

6. A kifele fordult ember egy rakás tudatosságot emleget. A leghírhedtebb a
"környezettudatosság"? Az egyoldalúan kifele tudatos ember, nem tudatos a tudattalan
tartalmakat illetően. Nem tudatos, hogy mit jelent a tudatosság, a tudattalan tartalmak
tudatosítása.
Soha nem találkoztam azzal a kifejezéssel, hogy éjjtudatosság, álomtudatosság. A modern
ember számára az alvásnak nincs tartalma, ami élne, éltetné. Csak egy öntudatlansági állapot,
ami szükséges a pihenéshez, mintha azon kívül valami haszontalan időtöltés lenne. Ezért,
nappali énünkkel, csak egy nagyon kis részét éljük életünknek! Holott, nem csak fizikailag
regenerálódunk, hanem az álomban megjelenő mitikus tartalmak is regenerálják önmagunkat,
ami által regenerálódnak tudatunk tartalmai is. A mesék, a mítoszok újra, s újra elmesélése nem
más, mint a tudat bekapcsolása a kollektív tudattalan regenerációs körforgásába, ami nem más,
mint az igazi tudatosulás. Ez a lényege az "örök visszatérés mítoszának"! A természetnek is
van egy ilyen mitológikusan tudatosító szerepe, s valahol ennek kéne lennie az igazi
környezettudatosságnak.
A Loredana román női név, félig magyar eredetű. A székely felesége román volt. Dananak
hívták. Tehetősebbek voltak, ezért gyakran kilovagoltak a birtokokra. Ilyenkor mondogatta a
feleségének a székely, hogy "lóra Dana"! Ezt a szomszédok a távolság miatt nem halották
tisztán. Úgy hallották, mintha Loredánának szóllítaná, s így lett a Danaból, Loredana.
Az orosz ukrán háború felszínre hozta, hogy a világ nagy részének tele van a töke Amerikával.
Európának a télére az orosz gáz nehogy büdös legyen, mint a fing.
Omul redus la constiinta rationala, crede ca traditia e destul daca se va transmite prin
rememorare. Rememorarii ii lipseste, chiar acel flux vital arhetipal in inconstientul colectiv, care
asigura viata, vitalitatea basmelor miturilor. Datorita cartilor, s-a secat acest rau subteran, cel
care i-a dat viata, basmelor, miturilor.
Raiul e infinit de aproape, dar din pacate traim pe pamant.
Elgondolkodtam azon, hogy ha Németországnak nem lesz orosz gáz, a fő csaposlegény
elzárja, meg a német gazdaság összeomlik, s a társadalmi feszültség, amit ez fog kanyarítani, a
migránsokat milyen helyzetbe fogja hozni. Mert nem hiszem, hogy ez majd ne generálna
feszültséget a németek, s a migránsok között. Mert az ellentétek leghamarabb ott keletkeznek,
ahol a különbségek égbekiáltók.
Daca Germania ramana fara gaz rusesc si economia se va prabusi, tensiunile sociale va avea
un aspect, la care nu gandeste nimeni. Oare, migranti in acest tensiune sociala ce fel de rol va
avea. Acest patura sociala e mult mai vulnerabila intr-o tensiune sociala. Ca controlul de sine
ale migrantului fiind mult mai slaba.
Hé, Kiscsaj, nem agitálsz, hogy a fegyvergyártás, a háború, az amerikai nagyhatalmi mánia,
környezetszennyező?!
Vagy téged is a damil mozgat, mint Zeli bátyádat!
Miért mondjuk, hogy "legyen meg a Te akaratod"?! Az ember akarata merev, az Istentől való
távolságának köszönhetően, de leginkább az egzisztenciális félelemnek, amit a távolság okoz.

7. Ahogy az ember közeledik Istenhez, a belső ürességén keresztül, mert Isten végtelenül közel
van, az emberi akarat egyre inkább meglágyul, mivel az Isteni akarat, vagyis a teremtetlen
energiák, irányítása alá kerül. Az irányítás nem is a legjobb kifejezés erre. Mert az Isteni akarat,
energiák, legfőbb tulajdonsága a spontaneitás. Valójában ezt a Szentlélek munkájának nevezik,
mely által az emberi akarat visszanyeri eredeti spontaneitását. Azt is lehetne mondani, "legyen
meg a Szentlelked akarata", mert Istennek ez az akarata!
A definiciók túlzottan akaratlagosak. Az akarnok tudat termékei.
A mélyértelmű szavakat nem lehet akarni. Mert azok álmokban jelennek meg, azok képeiben. S
majd a hajnallal, az ébredéssel lesznek szavakká. A mélység soha nem lehet akart, mert az
csak spontán lehet.