Manifestaciones culturales de la selva

1. INSTITUTO SUPERIOR
PEDAGÓGICO “SAN MARCELO”
TRABAJO GRUPAL DEL ÁREA
DE: ARTE CREATIVIDAD Y
APRENDIZAJE
INTEGRANTES
⮚ Arana Ortiz Ricardo.
⮚ Freyre Nashnate Luis.
⮚ Carreño velasquez Brenda Lucero.
⮚ Noe Isaac Gutiérrez Ortiz

2. LA SELVA Y SUS
MANIFESTACIONES CULTURALES

3. DANZAS DE
LA SELVA

4. En nuestra selva peruana existe una variedad de danzas
representativas en las que se da a conocer la gran historia y
costumbres de este imponente paraíso que la naturaleza nos
dio entre ellas podemos mencionar las siguientes:
1. Danza de la Boa
2. Danza Amazonas
3. Danza de la Anaconda
4. Danza Buri Buriti
5. Danza Ayahuasca
6. Danza de la chumaychada
7. Danza de Huambisas
8. Danza Ani Sheati
9. Danza de la cosecha del café
10.Danza Io Patati
11.Danza del Paucar
12.Danza de la cutipa del Amazonas
A continuación te presentamos las mas
representativas

5. LA DANZA DE LA BOA
La danza de la Boa es una danza típica de la
selva y tiene origen en el departamento de
Ucayali, dentro de la región amazónica. La
principal atracción es la enorme boa que lleva
uno de los bailarines.
¿Cómo se baila la danza de la Boa?
uiente manera. Cuando de un desfile se trata,
existen personas ubicadas atrás del grupo que
son las encargadas de llevar recipientes hechos
de calabazas, que es lo que normalmente
utilizan las tribus como platos para comer en la
selva. Al frente va siempre una chica que es la
encargada de sostener la boa. Todas las
personas se mueven de izquierda a derecha,
imitando el movimiento de la boa en el suelo y
dando pequeños brincos.
¿Cuál es la vestimenta de la danza de la Boa?
En esta danza, las mujeres utilizan coronas
adornadas con plumas de guacamayos, piel de
jaguar y cráneos de pequeños monos. Además,
visten un sostén con diseño de piel de jaguar y
una pequeña falda del mismo material.
Los hombres llevan en la cabeza una corona de
forma más alargada, decorada con plumas de
guacamayo y pequeños cráneos de primates.
En su cuello cuelga collares hechos de semillas
y en la parte de la cintura un pequeño short.

6. ¿Qué significa esta danza?
Para las personas de Ucayali de
donde esta danza es oriunda, esta
danza representa uno de los eventos
más importante del año. Esta danza
se hace para que la boa (la cual es
considerada un animal sagrado)
traiga lluvias y buenas cosechas de
arroz, que es el cereal que más se
produce en la selva peruana.
¿En qué fecha se baila?
Esta danza no tiene una fecha
específica para ser bailada, en
cambio, los nativos realizan esta
danza los meses de abundante
lluvia, que son entre noviembre y
marzo.

7. BURI BURITI
La danza buri buriti es otra de las danzas guerreras realizadas por
los nativos en la zona selvática de Perú. Este baile se realiza
específicamente en el Bajo Ucayali. El origen de esta danza se
encuentra en que es utilizada para la caza y pesca pero
principalmente para poder defenderse de los ataques de otras
comunidades.
Vestimenta de la danza Buri Buriti
La vestimenta es el atuendo típico de los campesinos de la
amazonía peruana. Utilizan una falda felpuda con fibras de
aguaje sueltas. En el cuello y en los tobillos usan una especie de
collar y pulseras hecha de la misma fibra. Las mujeres y niñas
usan una estrecha pampanilla.
Significado Buri Buriti
Es una danza guerrera al igual que muchas otras. Representa la
fuerza del pueblo nativo e implica un impulso de energía, valor y
preparación mental para situaciones bélicas. Esta danza se
utiliza como defensa de sus tierras de invasores o de la vida
diaria como la caza o pesca.
¿Cuándo se baila?
Aunque se desconoce si antiguamente los nativos la danzaban
siguiendo un calendario, se sabe que se baila cuando se
necesite la preparación física y mental de los nativos. La danza
los mantiene y hace sentir más fuertes.

8. DANZA AMAZONAS
Las Primeras Noticias del rio Amazonas en la Selva Peruana han
sido proporcionadas por los cronistas miembros de la expedición
exploradora de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco
Pizarro enterado de la existencia de este rio, envía un grupo de
350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando se
encontraba en Quito (Ecuador).
En la Navidad de 1539 inician su periplo hacía la selva peruana en
el trayecto se encontraban con diversos grupos étnicos nativos de
la zona cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban pueblos
muy pequeños. Entre ellos Francisco de Orellana observo en un
paraje del lugar una comunidad de hermosas mujeres,
exuberantes pero muy agresivas con extraños. Es así que fueron
descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores
el 12 de febrero de 1542. Desde esa época existen mitos, cuentos
y leyendas sobre las bellas Amazonas que dan origen a esta
legendaria historia.
¿Qué significa la danza de las amazonas?
Esta danza esta basada en hechos reales, el Amazonas significa
mujer guerrera, ahí demuestran la destreza, Agilidad y Habilidad
de las mujeres, ya que las Amazonas eran peligrosas y muy
valientes.
El ritmo de su música tiene gran similitud a Cajada con ritmo
Guerrero.

9. DANZA AYAHUASCA
ORIGEN
La Danza Ayahuasca guarda un origen en el trabajo
de los curanderos (también conocidos como
chamanes) que practican este tipo de rituales con
cuyas dietas pueden llegar a curar diversos males.
¿Cómo se baila la danza Ayahuasca?
En la danza de la selva ayahuasca, el chamán o
curandero de la comunidad realiza un bebedizo con
palo de huasca y chacruna. Esta mezcla es la que le
da nombre a la danza.
Ayahuasca.
¿Cómo es la vestimenta de la danza Ayahuasca?
Los hombres se visten con prendas de algodón y
utilizan mantas llenas de colores y algunos
bragueros. Utilizan coronas hechas a base de
llanchana, también fajas y otros accesorios como
chaquiras y las plumas de algunas aves.
¿Cuándo y cómo se baila?
Se celebra cada 24 de junio y en la danza de
representación el curaca comparte su recinto con
otros nativos que acuden al acto. Dentro de la
danza acude una bella doncella que al intentar
embriagarle sobrepasan la dosis de ayahuasca
convirtiendo la fiesta en un proceso fúnebre. Luego
el cadáver es disecado y guardado por 10 años.
Luego, el cadáver es insinerado y las cenizas son
diluidas para ser bebidas.

10. LA DANZA DE LA ANACONDA
Es una danza tradicional de la selva y de todo el Perú. La danza la
anaconda tiene origen en todas las comunidades que atraviesa
el imponente río amazonas.
¿Cómo de baila la danza de la Anaconda?
Cuando de un evento se trata, dentro del grupo de danzantes
existen personas ubicadas en la parte posterior del grupo que son
las responsables de llevar objetos hechos de madera, que es lo
que normalmente utilizan las personas nativas de la región
amazónica como vajilla. Al frente va siempre una mujer joven
que debe sostener la enorme anaconda. Todos los participantes
se mueven al ritmo de la música, imitando el movimiento de la
serpiente.
Vestimenta de la danza de la Anaconda
Los hombres llevan en la cabeza una gorra de forma alargada,
decorada con plumas y diseños de aves hechos con tintes
naturales. En las manos y en los pies se ponen pulseras con
colores vistosos que combinan perfecto con todo lo demás.
¿Qué representa esta danza?
Para las personas de la cuenca Amazónica (donde esta danza se
originó), esta danza es sumamente importante cada año. Esta
danza significa el respeto, miedo y agradecimiento a la
anaconda (la cual es considerada muy sagrada e importante).
Con esta danza se pide a la anaconda que evite los desastres
que algunos fenómenos naturales pudieran causar a las
cosechas.

11. ¿Cuándo se baila la danza de la anaconda?
La danza de la anaconda se baila en distintos
eventos que pueden tomar lugar dentro de la
selva como es de esperar, o en cualquier región
del Perú o del mundo.
¿Qué tipo de danza es la danza de la
anaconda?
El baile de la anaconda encaja perfectamente
dentro del tipo de danzas conocidas como
folklóricas, ya que es una representación o
celebración de un grupo reducido de personas y
muestra sus costumbres y tradiciones de una
manera tan única.
¿Qué intenta comunicar la danza de la
anaconda?
De forma directa, esta danza comunica la
conexión que existe entre la anaconda de la
selva y los fenómenos naturales y la buena
cosecha. De manera indirecta, este baile nos
hace reflexionar sobre el respeto que debe
existir de nosotros los humanos con toda la
naturaleza.

12. Danza del orgullo Shipibo
La danza del orgullo Shipibo, se basa en el conflicto.
Representa la guerra entre los Yawuas y los Shipibos.
¿Cuándo se baila la danza del orgullo Shipibo?
El baile de Shipibo se ejecuta en diferentes fiestas,
como en la tradicional Ani sheate (Fiesta Grande). La
Danza Shipiba se baila en poblados y caseríos.
También la danzan las tribus de Maputay,
Yarinacocha, Roboya, en la cuenca del río Ucayali y
en la parte central y oriental de la Amazonia peruana.
Las comunidades nativas celebran e introducen la
danza en las fiestas de San Juan, carnavales y otras
celebraciones.
Vestimenta de la danza del orgullo Shipibo
Sobre las mujeres:
El elemento alegre en el vestir de las mujeres, son las
blusas. De colores intensos y bordes sobresalientes, su
tela puede ser de seda o algodón y las usan en todo
momento del día.
Sobre los hombres:
Hace más de medio siglo los hombres acostumbraban
vestirse con «cushmas». Estas son túnicas que dan
hasta la altura del tobillo. La «cushma» fue
reemplazada por los pantalones, camisas y corbatas,
algunos utilizan los chalecos con bordes Shipibos.
Estas son nuevas creaciones que le otorgan un matiz
local.

13. ¿Qué significa Shipibo?
El Shipibo es una danza de carácter
y contenido mítico o mágico-
religioso. Esta danza adquiere y
transmite energía relacionada con
la belicosidad en tribus de la
Amazonia peruana.
Esta es una danza de origen
guerrero. Está basada en la disputa
de territorio entre los Yawuas que
habitan mayormente en las orillas
del río Amazonas y Shipibos que
habitan a orillas del río Ucayali. Los
Yawuas eran expansionistas, es allí
cuando empieza la guerra entre los
Yawuas y los Shipibos por defender
sus bordes shipibos y mantener la
supremacía del territorio.

14. TRADICIONES
DE LA SELVA

15. FIESTAS TRADICIONALES
DE LA SELVA CAPITAL
LORETO

16. CARNAVAL AMAZÓNICO
Los meses de febrero y
marzo, la ciudad se llena
de alegría. De acuerdo a
la tradición, está es la
época en la que los
espíritus de la selva salen a
divertirse y el pueblo se
suma a la celebración.

17. LA HUMISHA
Durante las fiestas como el Carnaval, los
distintos barrios de la ciudad se organizan para
decorar la humisha, una palmera que se llena de
regalos, cintas y globos.

18. FUNDACIÓN DE IQUITOS
Iquitos fue fundada el 5 de
enero de 1864. Ese fue el día
en que arribaron los buques de
la Marina Peruana, enviados
por el entonces presidente
Ramón Castilla, para fundar el
puerto fluvial del río
Amazonas.

19. CORPUS CHRISTI
La conmemoración de esta
festividad religiosa cobra mucha
importancia en la ciudad. Se
lleva a cabo en el mes de mayo
e involucra a toda la comunidad.

20. FIESTA DE SAN JUAN
Esta es la celebración más importante de la
ciudad y de toda la Amazonía Peruana. Entre el
21 y el 27 de junio, la ciudad rinde homenaje a
San Juan Bautista, patrono del departamento de
Loreto.

21. ARTES
POPULARES
DE LA SELVA

23. CREACIONES ARTISTISCAS DE LOS NOMATSIGENGAS
Introducción.-
Los Asháninkas a lo largo de sus generaciones
pasadas hasta la actualidad han logrado construir
diferentes expresiones artísticos incluyendo los
materiales de uso tanto domésticos como
herramientas de caza, con sus propias singularidades
que los hacen diferentes a otros grupos indígenas de
la selva central.
Una de las actividades predilectas en toda la
comunidad Asháninka son los tejidos y el hilado, para
la fabricación de sus vestimentas y otros materiales de
uso cotidiano, actividades predominantemente de las
mujeres nativas, en la confección de las Kuchma
tradicional.
Al respecto de los tejidos, es una habilidad que
desarrollaron desde sus orígenes

24. � Mitología sobre el origen de la textilería
Nomatsigenga
� La mitología dice que una inundación destruyó la
humanidad, y que los únicos sobrevivientes sobre la
faz de la tierra fueron un chamán y su familia y de
esta descendieron los Nomatsigenga. Se cuenta que
Heto (araña), les enseñó las técnicas del hilado a la
mujer para que confeccione los tejidos, los trajes y
los vestidos tan originarios de los habitantes.
� Por otro lado, existe una creencia que se mantiene
hasta la actualidad, el cual consiste en que la mujer,
mientras elabora el tejido no puede ver la luna,
puesto que, de estar en cuarto creciente, la luna está
torcida. En ese sentido, se explica que los acabados
finales peligran de salir igualmente torcido.

25. La elaboración de la Kushma.
� Comprende un proceso bastante minucioso, donde
las mujeres hilan el algodón local haciendo girar un
huso dentro de un recipiente de calabaza.
� Los hilos que se consiguen de este proceso se tejen
hasta la obtención de largas telas rectangulares, las
cuales son decoradas con rayas finas hechas de
otros hilos que son teñidos con la corteza del árbol
pochotaroki.

26. El tsarato.
�Se elabora de
algodón, así
como el
tsompirontsi, que
consiste en una
faja que se utiliza
para cargar a los
bebés y niños
pequeños.

27. La alfarería y la elaboración de las cerámicas
Las mujeres son las principales fuentes de labor sobre
estas tradicionales huellas culturales de este pueblo,
haciendo uso de un método antiguo denominado
“enrollamiento”, lejos de los habituales tornos utilizados
en otras culturas
La cerámica.
Actividad predilecta de las mujeres destinada a la
elaboración de ollas, tazones u objetos de la cocina,
los cuales se preparaban a partir de arcilla
humedecida que daba forma sobre una superficie
plana. Para luego ser pulida con una piedra que
funcionaba como un martillo y finalmente el empleo
del algodón local con el propósito de templar la arcilla.

28. La alfarería
� Actividad desarrollada en temporadas secas, la cual
facilitaba los insumos para la elaboración de objetos.
Una vez elaborada las piezas, el siguiente paso es, en
colocarla al fuego con un mentón de hojarasca que
se consume hasta el final.
� Una de las características de estas piezas es que no
solían ser pintadas sino que son adornados con
figuras geométricas propias de su ideología
amazónica.

29. Los cestos y esteras.
� También son acciones propias de las mujeres. Su
elaboración es a base de la guía de la palma (ungurahui)
planta originaria de la selva central.
� Los cestos se caracterizan por llevar una cinta hecha de
corteza, la cual sirve para portar el objeto. Las mujeres
suelen ubicar esta cinta en la altura de la cabeza a manera
de vincha, de tal forma que el cesto queda en la espalda y
tiene la utilidad de cargar y transportar diversas cosechas
como la yuca.
� Las esteras, por otro lado, se ubican usualmente en las
viviendas y se utilizan para sentarse, reposar o incluso para
dormir. Su utilidad es a manera de muebles y se ubican
tanto dentro como fuera de la casa.

30. Diseños Nomatsigenga.
� Son expresiones artísticas, donde las formas y las líneas
dibujadas sobre los telares, vestimentas, trajes típicos,
cerámicas y otras actividades, prevalecen las formas
geométricas, líneas desarrolladas a mano alzada sobre
los cuerpos pintados y las cerámicas
� Estas expresiones culturales gráficas que se presenta a
través del dibujo con líneas en diferentes accesorios de
la cultura Nomatsigenga que permitan diferenciarse de
otros pueblos amazónicos que tienen similares
características y buscan prevalecer sobre ellas.

31. GASTRONOMÍA
DE LA SELVA
PERUANA

32. Platos más representativos que ofrece la selva
peruana
�Juane
�Tacacho con cecina y chorizo
�Patarashca
�Inchicapi de gallina con maní

33. �Cazuela de pescado
� Ensalada de chonta o palmito
�Purtumute

34. �Humitas
�Trucha frita

35. Bebidas de la Selva
�Chapos
�
Aguajina
�Masato

36. �El camu camu
� Refresco de
cocona
�Refresco de ungurahui

37. �Shibé
�Refresco de casho
�Refresco de carambola

38. MÚSICA DE
LA SELVA

39. � La Selva no posee la riqueza de música, cantos y bailes folklóricos de la Sierra y la Costa.
Debiendo anotarse, en este aspecto que las fiestas religiosas se celebran sin el desbordante
entusiasmo, la pompa, el fanatismo y otros pintorescos matices, de la Costa y la Sierra que
han tenido más presión clerical en los tiempos del dominio español; tampoco hay
abundancia de iglesias.
� El pueblo de nuestra región amazónica ha recibido y recibe influencia musical,
fundamentalmente, de nuestro pueblo andino, luego de la Costa, así como brasileña,
ecuatoriana y de ritmos modernos en auge, preferentemente tropicales, propagados por la
radio.

40. � La cumbia amazónica tiene una gran prominencia en Iquitos, y
siempre ha sido usada como un símbolo identitario de la ciudad.