Informacion detallada.

1. ETICA PROFESIONAL

2. ETICA
 SIGNIFICADO:
Desde el punto de vista etimológico, el término Etica procede del griego ethos que significa
..modo de ser o de pensar", tambien se refiere a la costumbre, al carácter y los principios
que los individuos adquieren en el transcurso de su vida en sociedad.

3. ROL SOCIAL DE LA ETICA:
 Por su naturaleza y el campo de la actividad humana en que actúa, la Ética cumple un
rol social de primer orden puesto que seguir sus principios garantiza una relación de
recíproco beneficio entre los individuos en cualquier vertiente de la organización social

4. CARACTERISTICAS
 Esta presente en todos los actos humanos.
 La etica no crea a la moral.
 Actua en el ámbito de los valores.
 Es bipolar.
 Por su caracter científico y su naturaleza filosófica, la Ética se vincula a las demás ciencias con
énfasis en aquellas que se ocupan de los fenómenos humanos.

5. PROBLEMAS ETICOS:
 Los problemas Éticos pueden definirse como situaciones que aparecen en el
diario vivir, en la práctica cotidiana de las personas y que ameritan de
respuestas y explicaciones, y al mismo tiempo de soluciones, cuya
culminación ha de ser la adopción de comportamientos adecuados a una
convivencia, que represente beneficios para el individuo, la sociedad y la
naturaleza.

6. LA ETICA APLICADA
SUS CONDICIONES DE POSIBILIDAD
Y EXIGENCIAS A LAS QUE RESPONDE

7. 1. Circunstancias a las que responde el
surgimiento de las éticas aplicadas
 En una primera aproximación la noción de “ética aplicada” podría parecer
redundante, puesto que la ética misma es una filosofía práctica, una filosofía de la
acción; sin embargo, esa filosofía práctica –que Sócrates ejerciera en el ágora,
vale decir, en el centro de la vida ciudadana de Atenas– con el transcurso del
tiempo fue poniendo cada vez más el acento en sus componentes teóricos, hasta
casi reducirse en los últimos siglos a una reflexión sobre los fundamentos de las
normas.

8. Relaciones del hombre con la naturaleza
 En lo que respecta a las relaciones con la naturaleza, para el hombre antiguo y
medieval, pero también en gran medida para el hombre moderno hasta hace
un par de siglos, ella representaba lo invulnerable, aquello sobre lo cual carecía
de poder y, por consiguiente, de responsabilidad. Su acción sobre la naturaleza
no provocaba prácticamente consecuencias y si alguna tenía, ella afectaba
solo a lo espacial y temporalmente próximo.

9.  2.- Exigencias a las que debe responder la ética aplicada como
consecuencia de la ampliación de los alcances de la acción
derivada del actual nivel de desarrollo tecnocientífico
2.1.- Exigencias planteadas a nivel de las relaciones del hombre con la naturaleza
En relación con los cambios experimentados por las relaciones del hombre con la
naturaleza, pareciera que la ética del medio ambiente –para enfrentar las
exigencias emanadas de ese ámbito– tendría que considerar seriamente la
propuesta de
Hans Jonas que entrelaza estrechamente el bien del hombre con el bien de la
naturaleza y de la vida extrahumana.

10. 2.2.- Exigencias planteadas a nivel de las relaciones de los hombres entre sí?
En lo que respecta a las relaciones del hombre consigo mismo y aunque ellas
constituyen el ámbito regulado por las normas de la moral tradicional, dichas
relaciones exigen hoy la atención de la reflexión ética desde dos perspectivas.

11. 3. Caracterización del concepto de
“ética aplicada”
 podríamos entenderla como una ética surgida en respuesta a los problemas morales inéditos
planteados por el actual nivel de desarrollo científico técnico, por el proceso de globalización en
curso y por el pluralismo moral propio de las modernas sociedades democráticas inmersas en
dicho proceso.
 tiende a aportar una regulación para aquellas conductas humanas no consideradas por
la ética tradicional: regulación de las relaciones del hombre con la naturaleza, de las
relaciones entre los extraños morales que conviven en esas sociedades pluralistas y de las
relaciones entre las generaciones presentes y las futuras.
 podríamos considerar como una vocación procedimental

12. La ética de la responsabilidad

13. Tesis del ateísmo
postulativo
No puede, ni debe
existir un Dios para
servir de escudo a la
responsabilidad, a la
libertad, a la misión;
en suma, al sentido
de la existencia
humana
La determinación
causal y la libertad
humana
proporciona los
medios para
imprimir en la
realidad lo que ha
contemplado en los
órdenes objetivos de
las ideas y de tos
valores del ser ideal.

14. Exaltación de la
responsabilidad y
soberanía de la persona
Así como Nietzsche
exclamó que: "Dios ha
muerto". Dios no puede
estar muerto a no ser
que el superhombre viva.
Así también Hartmann
sostiene que los
predicados de Dios
(predeterminación y
providencia) deben ser
referidos al hombre
La afirmacion del hombre
autonomo y responsable de
sus actos
Hartmann instala a la
persona autónoma y
responsable de sus actos en
el reino del mecanismo real
del mundo, la persona
animada por su logos vivo
espiritual y su voluntad
personal se proyecta al
reino libre de los valores e
ideas objetivos

15. ÉTICA
PROFESIONAL

16. FACTORES DE LA ÉTICA
PROFESIONAL
La religion El trabajo
La escuela
El ambiente social y natural
La familia

17. «La primera condicion de la persona por el simple hecho de serlo, por estar dotada de una inteligencia y libertad, es ser moral»
(AEANGUREN, L; 1982).
* DE LA RENOVACION DE LA MORAL:
La moralidad se renueva como la experiencia social, designa la
obligacion incondicional que se le impone al ser humano en su
relacion con los demas, consigo mismo y con la naturaleza.
LA RESPONSABILIDADMORAL

18.  El eticismo afirma la preeminencia de los intereses morales en la vida social,
perscindiendo de cualquier limitacion tradicionalista o dogmatica, pues la etica
es un proceso activo que crea valores adecuados a cada ambiente.
 Renovar los valores morales no implica arrevesarlos: ejm: podar un arbol no es
abatirlo, ni cortar sus raices, sino despojarlo del seco ramaje que florecio en la
anterior estacion, y ya estorba a su retoñar siguiente.
 La juventud es de todas la fuerza renovadora mas digna, los hombres maduros son
arboles torcidos que dificilmente se enderezaran y los ancianosno podrian
destorserse sin morir: nueva generacion = germenes de perfeccionamiento moral.
 (JOSE INGENIEROS)»Las fuerzas morales»;1925)

19.  DE LA RESPONSABILIDAD MORAL Y LA CONVIVENCIA SOCIAL
 El sentimiento de una obligacion moral no es categoria logica ni mandamiento
divino, existe como producto de la convivencia y engendra sanciones efectivas en la
conciencia social.
 La vida en comun exige la aceptacion del deber por cada individuo y respeto de su
derechos por toda la sociedad.
 En la medida en que se armonizan lo individual y lo social, condicionandose
reciprocamente, la solidaridad reemplaza al antagonismo y la cooperacion a la
lucha.
 La moralidad y la inmoralidad son muy distintas en la Iliada, en la Biblia y en el Coran.
Frente a esa instable realidad es absurdo concebir la permanencia de dogmas
abstractos que se pretenden eternos y absolutos,
 El arquetipo ideal de conducta se integra a travez de experiencias inagotables que
transmiten los juicios de valor, fundando la obligacion y la sancion en cimientos
adecuados a la cultura de cada sociedad.

20. «La justicia es la virtud moral que pone a prueba el uso correcto de la razon y la prudencia» (MARIANO ARTIGAS, ESPAÑA; 1996).
DE LA JUSTICIA Y PRINCIPIO DE ESTA
La justicia presupone la nocion de derecho, de lo debido que corresponde
al ser humano por su condicion de tal.
Hay un consenso acerca de que conocer y cautelar el cumplimiento de
los derechos humanos, es lo justo.
LA JUSTICIA

21.  Principio de justicia que se quiere para todos es la igualdad de libertad, por lo que: la
dependencia, el colonialismo y avasallamiento de los pueblos menos favorecidos en
recursos de todo tipo es inmoral, es injusto.
 Hay sentimiento de indignacion, lo que presupone la miseria, la corrupcion del orden moral
y la perversion del bien humano en todos los campos, incluyendo la cultura, asi como la
devastacion de los recursos naturales y el medio ambiente, llevan a la conciencia de
imponer un limite a la injusticia, la tirania del dinero que pretende imponerse como la unica
fuerza capaz de crear «progreso», cuando es mas bien el origen de la mas devastadora
pobreza que sufren muchos seres humanos.
 (DE SEBASTIAN, L; 1982)

22.  DE LA JUSTICIA TEORICA Y SU VINCULACION CON EL DERECHO
 La justicia (del latín, iustitia) es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del
sentido de sus normas jurídicas.
 Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre
personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la
interacción de individuos e instituciones.
 La Justicia es ética, equidad y honestidad. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que le
corresponde. Es aquel referente de rectitud que gobierna la conducta y nos constriñe a respetar
los derechos de los demás.
 El sistema social de justicia se asienta sobre una base formada por tres sistemas: el sistema moral,
el sistema jurídico y el sistema político.

23. DEONTOLOGIA

24. LA SOCIEDAD Y SUS NORMAS
 Sabido es que el hombre es un ser social por excelencia y que no puede prescindir del concurso y del
apoyo de otros hombres . La convivencia en grupo se nos impone en nuestra propia naturaleza y
limitaciones de nuestra capacidad personal , moral , económico .
 En toda sociedad existe un conjunto complejo de relaciones , y que dan lugar a fenómenos sociales
diversas , regulados y exigidos en todos sus miembros mediante la imposición de normas que pueden ser
sociales , morales , religiosas y jurídicas , que hacen posible la convivencia , sometiendo la conducta
humana a reglas y mandatos imperativos ; de tal suerte que todas las normas de conducta surgen como
inevitable consecuencia de la vida en sociedad .

25. DEONTOLOGÌA COMO TEORÌA
DEL DEBER

26. CONCEPTO DE DEONTOLOGÍA
PROFESIONAL:
Deontología: El vocablo “Deontología”, fue creado por el filósofo y jurisconsulto inglés Jeremy
Bentham (1748-1832). Según Teòfilo Úrdanoz este término fue creado por Max Simon a
mediados del siglo XIX.
Etimología: Este término DEONTOLOGÍA procede de las voces griegas deon, deontos”= lo
justo, lo convenido, lo conveniente, el deber, y de “logos, logou”= tratado, estudio, investigación.

27. . PRINCIPIOS DEONTOLÓGICOS
 La deontología se refiere primordial y fundamentalmente a los “deberes específicos” del
profesional, que en líneas generales consiste en:
 En estos seis puntos se encuentra los aspectos éticos de cualquier profesión

28. EL OBJETO DE LA DEONTOLOGÍA
PROFESIONAL
 El objeto de la deontología o ética profesional lo considera el mismo Aquiles Menéndez bajo un
doble punto de vista:
a) En el orden especulativo, analiza los principios fundamentales de la moral individua y social,
y los pone de relieve en el estudio de los deberes profesionales.
b) En el orden práctico el objeto de la ética profesional o deontología está determinando por las
conveniencias y las consecuencias que mutuamente rigen las relaciones entre profesionales y
clientes.

29. DEONTOLOGÍA PROFESIONAL Y MORAL
INDIVIDUAL
 El ejercicio de la profesión es uno de los roles más delimitados socialmente. La ética de la
profesión se aprende al mismo tiempo que ésta y, generalmente, de forma implícita (solo
parcialmente objetivada). Un buen profesional conoce sus deberes aunque nunca haya aprendido
de memoria normas o reglamentos

30. DEONTOLOGÍA JURÍDICA
Su sentido y necesidad
 La deontología es una disciplina que se ocupa de los deberes de los profesionales en el caso de
los abogados se trata de una multiplicidad de deberes como son aquellos consigo mismo, con la
sociedad, con la profesión, con los clientes, con los colegas, con los jueces, con la entidad
gremial.
El secreto profesional y el deber de informar
 El abogado tiene como deber ético el guardar reserva de los asuntos vinculados con la vida
privada de sus clientes.

31. DEONTOLOGIA DE LA PROFESION DEL
ABOGADO :
 La Deontología responde en un “Deber” cívico y humano, en tanto que considerada a esta
como “la ciencia de los deberes” , promueve un imperativo en sus acciones , exige el
cumplimiento de sus deberes , teniendo como precursor al abogado quien debe aplicarlos en
la realización de sus funciones .

32. CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS
 Los códigos deontológicos se enfocan al ejercicio de las profesiones, esto es distinto del modelo ético
de la deontología.
 La deontología profesional, se aplica mediante la elaboración de códigos deontológicos.
 Estos reglamentan todo lo relativo al "deber", de los miembros de una determinada profesión.
 La deontología se nutre por un lado del marco jurídico, y por otro del marco moral.
 Tratan de la responsabilidad que le impone su conciencia (deber)
 Para Bentham la deontología se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la
mayoría, y de la mejor forma posible).
 Se han confundido estos códigos profesionales con los llamados códigos éticos
 “El código deontológico es un documento que recoge un conjunto más o menos amplio de criterios,
normas y valores que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional.
 Los códigos deontológicos se ocupan de los aspectos más sustanciales y fundamentales del ejercicio
de la profesión que regulan.
 Sin embargo, no siempre se cumplen, y aunque sí se respeten, quedan notables lagunas en cuanto
a quién está encargado de hacerlos cumplir, así como las sanciones para quienes los vulneren”.