Tak kenal maka tak sayang.

1. ‫التحرير‬ ‫حزب‬ ‫تعريف‬
An International Islamic Political Party
Mengenal
HIZBUT TAHRIR

2. ‫التحرير؟‬ ‫حزب‬ ‫هو‬ ‫ما‬
APA ITU HIZBUT TAHRIR ?

3. Hizbut Tahrir lahir pada tahun 1953 di Al Quds (Baitul Maqdis),
Palestina.
Gerakan ini didirikan oleh Syaikh Taqiyyuddin An Nabhani,
seorang ulama lulusan Al Azhar Mesir, dan pernah menjadi hakim
di Mahkamah Syariah Palestina.

4. Hizbut Tahrir adalah sebuah partai politik yang berideologi Islam.
Politik merupakan kegiatannya, dan Islam adalah ideologinya.
Hizbut Tahrir bergerak di tengah-tengah umat, dan bersama-sama
mereka berjuang untuk menjadikan Islam sebagai permasalahan
utamanya, serta membimbing mereka untuk mendirikan kembali
sistem Khilafah dan menegakkan hukum yang diturunkan Allah dalam
realitas kehidupan. .

5. ‫التحرير‬‫حزب‬ ‫قيام‬‫أسباب‬
LATAR BELAKANG HIZBUT
TAHRIR

6. Hizbut Tahrir didirikan dalam rangka memenuhi seruan Allah SWT:
ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِّ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫و‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِّ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِّ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ِّ‫ر‬َ‫ك‬
َ‫ون‬ُ‫ح‬ِّ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِّ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬
“Dan Hendaklah ada di antara kalian sekelompok orang yang menyeru kepada kebaikan,
memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar. Mereka itulah orang-
orang yang beruntung“ (QS. Al-Imran : 104)

7. Hizbut Tahrir bermaksud membangkitkan kembali umat Islam dari
kemerosotan yang amat parah, membebaskan umat dari ide-ide,
sistem perundang-undangan, dan hukum-hukum kufur, serta
membebaskan mereka dari cengkeraman dominasi dan pengaruh
negara-negara kafir
Hizbut Tahrir bermaksud juga membangun kembali Daulah Khilafah
Islamiyah di muka bumi, sehingga hukum yang diturunkan Allah
Swt dapat diberlakukan kembali.

8. ‫التحرير‬ ‫حزب‬ ‫غاية‬
TUJUAN HIZBUT TAHRIR

9. Melanjutkan kehidupan Islam.
Tujuan ini berarti mengajak kaum muslimin kembali hidup secara
Islami dalam Daulah Islamiyah dan masyarakat Islam, dimana
seluruh kegiatan kehidupannya diatur sesuai dengan hukum-hukum
syara’.

10. ‫التحرير‬ ‫حزب‬‫طريقة‬
METODE DAKWAH HIZBUT
TAHRIR

11. Metode yang ditempuh Hizbut Tahrir dalam mengemban
dakwah adalah hukum-hukum syara’ yang diambil dari
metode dakwah Rasulullah SAW.
Yaitu gerakan untuk Merubah Pemikiran, Perasaan dan
Tingkah laku Manusia dari Jahiliah kepada Islam hingga
terbentuk Masyarakat Islam dalam sebuah Daulah
Islamiyyah

12. FASE
MAKKAH
FASE
MADINAH
13TAHUN 10TAHUN
DAKWAH TERBUKADAKWAH SIRRIYYAH
hijrah
I. TAHAPAN PEMBINAAN
PEMBENTUKAN
KELOMPOK
DAKWAH
• Membangun kepribadian
Islam pada diri kadae dakwah
• Membentuk kader &
kelompok dakwah
• Memperbanyak anggota
dakwah
• Rasulullah saw membina para
shahabat di rumah al-Arqam
• Rasulullah saw mengajari para
shahabat sholat dan membaca
al-Quran
II. TAHAPAN BERINTERKASI DENGAN MASYARAKAT III. TAHAPAN PENYERAHAN KEKUASAAN
• Rasulullah menyampaikan dakwah terang-
terangan, menyerang keyakinan dan sistem
kufur, beserta pendukung-pendukungnya
• Menanamkan ideologi ke tengah-tengah
masyarakat
• Menyerang seluruh keyakinan dan sistem
masyarakat yang rusak
• Mengungkap makar musuh-musuh Islam dan
antek-anteknya
• Rasulullah menegakkan Daulah Islam di Madinah
• Menegakkan pemerintahan Islam dengan cara
membai’at seseorang yang akan menduduki
jabatan Khilafah
• Menerapkan hukum Islam di dalam negeri
dengan syamil dan kamil, mengemban dakwah
Islam ke seluruh penjuru dunia
THALABUNAN-NUSHRAH
DAKWAH MUSH’AB
BIN UMAIR KE
YASTRIB/MADINAH
‫التثقيف‬ ‫مرحلة‬ ‫األمة‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫مرحلة‬ ‫الحكم‬ ‫استالم‬ ‫مرحلة‬

13. 3 METODE DAKWAH :
1. Tahap Pembinaan / ‫التثقيف‬ ‫مرحلة‬
2. Tahap Interaksi dengan Umat / ‫األمة‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫مرحلة‬
3. Tahap Penyerahan Kekuasaan / ‫الحكم‬ ‫استالم‬ ‫مرحلة‬
Membentuk kader-kader yang mempercayai pemikiran dan metode hizbut tahrir, dalam rangka pembentukan
kerangka tubuh partai.
Agar umat turut memikul kewajiban dakwah islam, hingga umat menjadikan islam sebagai permasalahan
utamanya, agar umat berjuang untuk mewujudkannya dalam realitas kehidupan
Dilaksanakan untuk menerapkan islam secara menyeluruh dan mengemban risalah islam ke seluruh dunia.

14. ‫التحرير‬‫حزب‬ ‫في‬‫العضوية‬
KEANGGOTAAN HIZBUT TAHRIR

15. 1. Hizbut Tahrir menerima keanggotaan setiap orang Islam, baik
laki-laki maupun wanita, tanpa memperhatikan lagi apakah
mereka keturunan Arab atau bukan, berkulit putih ataupun
hitam.
2. Hizbut Tahrir adalah sebuah partai untuk seluruh kaum
muslimin dan menyeru mereka untuk mengemban dakwah
Islam serta mengambil dan menetapkan seluruh aturan-aturan
Islam, tanpa memandang lagi kebangsaan, warna kulit, maupun
madzhab mereka. Hizbut Tahrir melihat semuanya dari
pandangan Islam.

16. 3. Cara mengikat individu-individu ke dalam Hizbut Tahrir adalah dengan
memeluk Aqidah Islamiyah, matang dalam Tsaqafah Hizbut Tahrir, serta
mengambil dan menetapkan ide-ide dan pendapat-pendapat Hizbut Tahrir.
Dia sendirilah yang mengharuskan dirinya menjadi anggota Hizbut Tahrir,
setelah sebelumnya ia melibatkan dirinya dengan (pembinaan dan
aktivitas dakwah) Hizbut Tahrir; ketika dakwah telah berinteraksi
dengannya dan ketika dia telah mengambil dan menetapkan ide-ide serta
persepsi-persepsi Hizbut Tahrir. Jadi ikatan yang dapat mengikat anggota
Hizbut Tahrir adalah Aqidah Islamiyah dan Tsaqafah Hizbut Tahrir yang
terlahir dari aqidah ini.
4. Halaqah-halaqah (pembinaan) wanita dalam Hizbut Tahrir terpisah
dengan halaqah laki-laki. Yang memimpin halaqah-halaqah wanita adalah
para suami, mahramnya, atau para wanita.

17. ‫التحرير‬ ‫حزب‬ ‫الفكرة‬ ‫اساس‬
LANDASAN PEMIKIRAN HIZBUT
TAHRIR

18. Dalam dakwahnya Hizbut Tahrir menetapkan ide,
pendapat, dan hukum yang berkaitan dengan fikrah dan
thariqah. Semuanya bersumber dari Islam (Al Quran, As
Sunnah, Ijma’ Sahabat, dan Qiyas)

19. DIANTARA PEMIKIRAH, HUKUM DAN PENDAPAT
TERTUANG DALAM KITAB MUTABANAT:
•DST..
•1-‫اإلسالم‬ ‫نظام‬ ‫كتاب‬.
•2-‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫نظام‬ ‫كتاب‬.
•3-‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫االقتصادي‬ ‫النظام‬ ‫كتاب‬.
•4-‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫االجتماعي‬ ‫النظام‬ ‫كتاب‬.
•5-‫احلزيب‬ ‫التكتل‬ ‫كتاب‬.
•6-‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫حزب‬ ‫مفاهيم‬ ‫كتاب‬.
•7-‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫كتاب‬.
•8-‫أ‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشخصية‬ ‫كتاب‬‫اء‬‫ز‬‫ج‬.
•9-‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫حلزب‬ ‫سياسية‬ ‫مفاهيم‬ ‫كتاب‬.
•10-‫ير‬‫ر‬‫التح‬ ‫حلزب‬ ‫سياسية‬ ‫ات‬‫ر‬‫نظ‬ ‫كتاب‬.

20. PEMIKIRAH, HUKUM DAN PENDAPAT TERTUANG
DALAM KITAB MUTABANAT:

21. PEMIKIRAH, HUKUM DAN PENDAPAT TERTUANG
DALAM KITAB MUTABANAT:

22. PEMIKIRAH, HUKUM DAN PENDAPAT TERTUANG
DALAM KITAB MUTABANAT:

23. KARAKTER DAKWAH
HIZBUT TAHRIR

24. • Fikriyah (melalui perubahan pemikiran)
• Siyasiyah (politis, karena akar masalah umat adalah
persoalan politik)
• Jamaiyyah (diorganisasi dengan sistem dan
kepemimpinan khas jamaah)
• La maddiyah (non kekerasan, tapi bukan berarti tidak
mengajarkan jihad –ingat bukan teroris- )
• Asasiyah (mendasar) untuk penyelesaian menyeluruh
• Alamiyah (universal), maka networking HT ada di seluruh
dunia
• DAKWAH SEPERTI INI PERLU
WAKTU, KESABARAN DAN
ISTIQAMAH

25. MEDIA DAKWAH
HIZBUT TAHRIR

26. WEBSITE RESMI HTI : WWW.HIZBUT-TAHRIR.OR.ID

28. JURNAL AL-WAIE TERBIT TIAP
BULAN
TABLOID MEDIA UMMAT TERBIT 2
X/BULAN
BULETIN AL-ISLAM TERBIT TIAP HARI
JUM’AT

29. https://www.youtube.com/watch?v=Oi0BG-dwbz0

30. https://www.youtube.com/watch?v=vJcjmn18Hzs

31. DPD II HIZBUT TAHRIR INDONESIA
KOTA PROBOLINGGO
Majelis I’tikaf Ramadalan 1437 H
Indra Fakhruddin
(Humas DPD II HTI Probolinggo)
Masjid Al-Kubro , 27 Ramadlan 1437 H/ 1 Juli 2016