SlideShare a Scribd company logo
Enviar pesquisa
Carregar
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
Denunciar
Compartilhar
M
Muhammad Farooqui
Seguir
•
0 gostou
•
447 visualizações
Arte e fotografia
Complete biography of Qalandar Baba Auliya
Leia mais
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
•
0 gostou
•
447 visualizações
M
Muhammad Farooqui
Seguir
Denunciar
Compartilhar
Arte e fotografia
Complete biography of Qalandar Baba Auliya
Leia mais
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
1 de 53
Baixar agora
Recomendados
اداب الزيارة بين النساء por
اداب الزيارة بين النساء
مبارك الدوسري
341 visualizações
•
32 slides
الأثر الخالد في الولد والوالد.doc por
الأثر الخالد في الولد والوالد.doc
hayaahealth
1.6K visualizações
•
78 slides
شهر كيهك و التسبيح por
شهر كيهك و التسبيح
magdy-f
5K visualizações
•
46 slides
الشفاعة و أنواعها في السنة المطهرة por
الشفاعة و أنواعها في السنة المطهرة
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
506 visualizações
•
64 slides
مصارحات رمضانية por
مصارحات رمضانية
Taha Rabea
203 visualizações
•
45 slides
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل por
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Om Muktar
860 visualizações
•
212 slides
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
عالَـم أبي ذر por
عالَـم أبي ذر
Hamid Benkhibech
146 visualizações
•
4 slides
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id por
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama
1.2K visualizações
•
125 slides
البلايا تحن إلى اللبيب por
البلايا تحن إلى اللبيب
Hamid Benkhibech
113 visualizações
•
3 slides
The Ass Award for Muslims PhDs وسام الأدبار مبروك على دكاترة الإسلام por
The Ass Award for Muslims PhDs وسام الأدبار مبروك على دكاترة الإسلام
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
431 visualizações
•
42 slides
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم por
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
Islamic Invitation
518 visualizações
•
21 slides
Sunnah of love arabic por
Sunnah of love arabic
Muhammad Nabeel Musharraf
911 visualizações
•
12 slides
Mais procurados
(19)
عالَـم أبي ذر por Hamid Benkhibech
عالَـم أبي ذر
Hamid Benkhibech
•
146 visualizações
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id por Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama
Risalatul Muawanah Word - rmi project syndication - www.rmi-nu.or.id
Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama
•
1.2K visualizações
البلايا تحن إلى اللبيب por Hamid Benkhibech
البلايا تحن إلى اللبيب
Hamid Benkhibech
•
113 visualizações
The Ass Award for Muslims PhDs وسام الأدبار مبروك على دكاترة الإسلام por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
The Ass Award for Muslims PhDs وسام الأدبار مبروك على دكاترة الإسلام
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
431 visualizações
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم por Islamic Invitation
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
Islamic Invitation
•
518 visualizações
Sunnah of love arabic por Muhammad Nabeel Musharraf
Sunnah of love arabic
Muhammad Nabeel Musharraf
•
911 visualizações
1لامن الفكري por omrakan
1لامن الفكري
omrakan
•
656 visualizações
أسباب شرح الصدور por Taha Rabea
أسباب شرح الصدور
Taha Rabea
•
305 visualizações
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra) por Moustapha Sy
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Moustapha Sy
•
495 visualizações
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
613 visualizações
Islamicaklak por sammani97
Islamicaklak
sammani97
•
458 visualizações
Bahai Faith Arabic Anna's Presentation por dhbahai ...
Bahai Faith Arabic Anna's Presentation
dhbahai ...
•
1.8K visualizações
مطوية عن التعاون por Cheery Al-Hamood
مطوية عن التعاون
Cheery Al-Hamood
•
20.8K visualizações
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون por ربيع أحمد
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
•
394 visualizações
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
757 visualizações
1679 por kotob arabia
1679
kotob arabia
•
204 visualizações
Da'wa techniques[1] por Khalid Abdullah
Da'wa techniques[1]
Khalid Abdullah
•
484 visualizações
ذكر الله دواء الأنفس السقيمة por nadagh13
ذكر الله دواء الأنفس السقيمة
nadagh13
•
95 visualizações
تجار الدين ودعاة الفتنة por chamithami
تجار الدين ودعاة الفتنة
chamithami
•
443 visualizações
Similar a قلندر بابا أولياء عربي مكمل
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست por
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
460 visualizações
•
174 slides
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية por
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
allahcom
173 visualizações
•
17 slides
الرد على الألباني por
الرد على الألباني
Samer Banihani
519 visualizações
•
49 slides
تفسير سورة العصر por
تفسير سورة العصر
mohamed farahat
82 visualizações
•
3 slides
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق por
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
allahcom
208 visualizações
•
32 slides
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر por
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
413 visualizações
•
138 slides
Similar a قلندر بابا أولياء عربي مكمل
(20)
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
460 visualizações
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية por allahcom
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
allahcom
•
173 visualizações
الرد على الألباني por Samer Banihani
الرد على الألباني
Samer Banihani
•
519 visualizações
تفسير سورة العصر por mohamed farahat
تفسير سورة العصر
mohamed farahat
•
82 visualizações
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق por allahcom
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
allahcom
•
208 visualizações
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
413 visualizações
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
347 visualizações
من أساليب التربية النبوية por Said Elmerzak
من أساليب التربية النبوية
Said Elmerzak
•
249 visualizações
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي por Amine Mosque
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
Amine Mosque
•
283 visualizações
التذكرة في مصطلح الحديث por Yassin Abda
التذكرة في مصطلح الحديث
Yassin Abda
•
958 visualizações
من هو الله por massinissachilla
من هو الله
massinissachilla
•
219 visualizações
قيام رمضان por Taha Rabea
قيام رمضان
Taha Rabea
•
187 visualizações
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
425 visualizações
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم por Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
•
1.6K visualizações
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي por zakaria_alathari
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
zakaria_alathari
•
1.4K visualizações
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض por allahcom
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
allahcom
•
426 visualizações
New microsoft office word document copynew por hewarvin
New microsoft office word document copynew
hewarvin
•
418 visualizações
ابن باز por Mohammad Ihmeidan
ابن باز
Mohammad Ihmeidan
•
611 visualizações
طريقنا الى القلوب por مبارك الدوسري
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
•
208 visualizações
الوسائل المفيدة شيخ الهاجري.docx por MeriemSTAR1
الوسائل المفيدة شيخ الهاجري.docx
MeriemSTAR1
•
13 visualizações
Mais de Muhammad Farooqui
Resume November 2016 por
Resume November 2016
Muhammad Farooqui
80 visualizações
•
4 slides
Resume Oct 2016 por
Resume Oct 2016
Muhammad Farooqui
145 visualizações
•
1 slide
قلندر بابا أولياء عربي مكمل por
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
Muhammad Farooqui
301 visualizações
•
53 slides
updated CV Jan 2016 por
updated CV Jan 2016
Muhammad Farooqui
284 visualizações
•
4 slides
Muhammad Rasool SA 3 Final Arabic por
Muhammad Rasool SA 3 Final Arabic
Muhammad Farooqui
115 visualizações
•
344 slides
nazariye rang o noor Arabic Final Revision and changing the word fikr and sha... por
nazariye rang o noor Arabic Final Revision and changing the word fikr and sha...
Muhammad Farooqui
124 visualizações
•
109 slides
Mais de Muhammad Farooqui
(8)
Resume November 2016 por Muhammad Farooqui
Resume November 2016
Muhammad Farooqui
•
80 visualizações
Resume Oct 2016 por Muhammad Farooqui
Resume Oct 2016
Muhammad Farooqui
•
145 visualizações
قلندر بابا أولياء عربي مكمل por Muhammad Farooqui
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
Muhammad Farooqui
•
301 visualizações
updated CV Jan 2016 por Muhammad Farooqui
updated CV Jan 2016
Muhammad Farooqui
•
284 visualizações
Muhammad Rasool SA 3 Final Arabic por Muhammad Farooqui
Muhammad Rasool SA 3 Final Arabic
Muhammad Farooqui
•
115 visualizações
nazariye rang o noor Arabic Final Revision and changing the word fikr and sha... por Muhammad Farooqui
nazariye rang o noor Arabic Final Revision and changing the word fikr and sha...
Muhammad Farooqui
•
124 visualizações
Missing Girl por Muhammad Farooqui
Missing Girl
Muhammad Farooqui
•
204 visualizações
updated CV 04 Aug -2015 for Arabic Translation Requirement por Muhammad Farooqui
updated CV 04 Aug -2015 for Arabic Translation Requirement
Muhammad Farooqui
•
346 visualizações
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
1.
بالرحيم الرحمن هللا
سم العظيمي الدين شمس خواجه :تاليف فاروقي محمد :ترجمه ذكرهللا رحمه أولياء قلندربابا السيد حضرة اإلهداء "الجيل يسعد و تعالى هللا رحمه أولياء بابا قلندر السيد لحضرة "الفيض "نسبة يستخدم سوف الذي الجديد الجيل إلى الكتاب هذا أهدي والطمأنينة بالعافية البشريالدهشة و الخوف ظالل ويبيد"األزلي شرفه على بالحصول يسعد أن بعد الجنة يدخل ثم ، عليه تتحلق التي الرح هللا بسمالرحيم من .أجمعين صحبه و آله وعلى المرسلين سيد على والسالم والصالة العالمين رب هلل الحمد !بعد أما "يحزنون هم وال عليهم الخوف هللا أولياء إن "أال األرض في ينتشروا و آدم بنو يكثر لكي األرض إلى بعثه ثم اإلنسان تعالى الباري خلقتستم اإلنسان خلق سلسلة ذلك منذ وما طبق ر .به تعالى هللا يرضى حاجياته و اإلنسان ضرورات كثرت لقدحدثت كما .العمران و الطبقات كثرت عندماالشهور و السنوات بمضي القروننزلت و ، .الناس لهداية السالم عليهم األنبياء على السماوية الكتب و الصحفانتشرت ولماهذهمن السماوية الكتب نزلت كثير حد إلى القبائل والزبور التوراة.اإلنسان هداية سلسلة تمت و الكريم القرآن أخيرا نزل كما واإلنجيل ى َو ْرُيبعثو قد نبي ألف عشرين و أربعة و مأة حوالي أن.األرض في الناس لهداية العالم إلىسيد اآلخر النبي حول كثيرا كتب قد و وا الكونينخدمته و وبعثته المبين لهادي:يقولون والروحانية والسلوك والمعرفة الوجد أهل ولكن البشرية بإتمام قيامه و األدب سوء من هو اآلن المبارك اسمه ذكر إنما.االحترام عدم و هذا؟ ما االنكسار عن اإلعراب و العجز و األدب مكان هذاوعن اإلقرارعليها القدرة عدم و العبودية،وهيقلوبهم في العميق الحب عواطف ،أنه كما الطريق بهذا المرور السهل من ليس و، واإليمان لليقين مخضر وادشعب إلى المسترشد يرشد الذي الكريم المرشد هو وهذا و الصعبة العشقُيسعُدهوسلم عليه هللا صلى الحبيب النبي بزيارة.يبرح ال ثم إليه العميق حبه كأس يقدم الذي المسترشد يمتنع كيف و و الكريم مرشده على أمانيه كل يضحى و يستفيض حتى نفسه يلفظ وال نصيبه من حظا يأخذ حتى مكانه عنطبق له خطوة كل يجعل و المرشد خطوة.اليقين كامل به يتقيقن يب برؤيته والقيام ومعرفته تعالى هللا وحدة علمالنظر في يبدو فيما سهال دوعالم في سهال يكون أن يمكن الخياط سم في اإلبل إيالج ولكن ولكن والحصول العلمسالمته و اإليمان حفظ مع األلوهية بشعب المرور.جدا صعبالخوف عليه يحدق ٍاءَّنغ بغابة يمر إذا إنسانا إن محيط في سفره يجري إذا كذلكالتصوففيرشد والسلوكهالأحواله يراقب و االبن مع األب بدور يقوم و الكريم مرشدفالمسترشد يصبح يس و أمه ثديي من يسترضع الذي كالطفلتالترب على يحصل أنه مع منها غذييشعر ال ولكن العقل و الشعور منها يأخذ و الصالحة ية سن يبلغ حتى كله بذلكالرشدوالسلوك التصوف ميدان في إليه يحتاج ما بجميع يتزين المرشد رعاية تحت يأتي إذا المسترشد أن كذلك .به يشعر أن غير من صمد ، أحد ،واحد تعالى هللا إنواإلالهية العقيقدة هذه بنشر العالم في الديانات جميع قامت قد و .أحد كفو له يكن ولم يولد ولم يلد لم هو أ واحد بأنهو .تعالى هللا وحدة من أنكرت ديانة أية توجد لم أنها والحقيقة .الصفة و االسم في شريك له ليس صمد حدأن ذلك إلى باإلضافة مختلفة طرقا اختاروا و العقيدة هذه نشر في جليلة بخدمات قاموا التصوف أهلأن كما الصدد هذا فيعلى مبني تعالى الرب توحيد الشري من شييئينوالطر عة:وسلم عليه هللا صلى النبي قال .والمعرفة الحقيقة أي يقة "ربه عرف فقد نفسه عرف "من1 البيت معرفة العلم هذا يعنى ال كما واألقارب الوالدين أو والجسم البدن أو والرغبات الشهوات معرفة النفس معرفة في الهدف وليس الو المقصد بل الدنيا علوم من علم أي معرفة أو والبالدخلقه لماذا تعالى هللا أن في المرأ يتفكر أن النفس عرفان من حيدالعقول هي ما و والعلومتودع التيخلق قد التي والعلل االسباب عرف لما عبدا فإن وحيدا لنفسه خلقه أهو فيهتنفسه حقيقة وجد و ألجلهاعرف قد فكأنه 1المعارف (عوارف»)والثالثون الثاني والباب الرابع الباب ، السهروردي الدين لشهاب
2.
فإن تعالى الباري
رؤية له يوفق األمر ذلك يتم إذا و نفسهمرادا المريد فيصبح اليقين حق أو اليقين عين إلى يصل إذا اليقينواألهم من .إظهاره من أحسن إخفائه يكون مقام إلى وصل قد فإنه جزء الجزء يبق فلم الكل غاية وجد إذا الجزء أن :اآللهة وحدة عن تعالى هللا قال ٌداحَو ٌهٰـَلإ ْمُكُهٰـَلإَوُۖه َّالإ َهٰـَلإ َّالُيمحَّالر ُنٰـَمْحَّالر َو: ةالبقرة ﴿سور٣٦١﴾ ُُّوميَقْال ُّيَحْال َُوه َّالإ َهٰـَلإ َال ُهـَّاللةالبقرة سور ﴿٢﴾ هللا رحمه البغدادي جنيد قالإنوجوده عن مختلف التوحيد علمعلمه عن مختلف وجوده ويمكن ال المطلقة الواحدة هللا ذات أن يعنى .عظمتها و لوسعتها يحيطها أن للعلم الواسطي أبوبكر قالإن.حقيقته إلى يصلوا أن لهم يمكن وال .العباد إدراك وراء ما هي تعالى هللا ذات المذك األقوال و الكريمة اآليات تفيد.الناس يظنها كما بأسهل ليست التوحيد مسئلة أن أعاله ورةكما وأنالكوبإذااليسعهالفنجان و القدر يسعها ال والبركةالواحد البحر اليسعها العديدة والبحار البركة تسعه ال البحروالوعي والشعور الفهم و العقل يسع فكيف ذا للعبد والوجدان واإلدراكتعا سبحانه هللا تتعالى هللا باسم ندعوها التي لىست و األزل من هي و.فنا ال و لها زوال ال ,األبد إلى كون و عنهم هللا رضي الصحابة أن الحقيقة من وتابعيهم تبع و التابعينوو الجيالني القادر عبد الشيخ و القرني االويس من الكرام األولياء شكر غنج فريد بابا و بخش غنج بداتا المعروف الهجويري علىأولياء الدين نظام وإلهي محبوبواجميري جشتي الدين معين خواجه الم الفاروقي السرهندي احمد الشيخ و قلندر شاه بوعلي و كليري صابر عالؤالدين وجددلالمعروف الجامي الرحمن عبد و الثاني أللف و قلندر شهباز ولعل سرمست سجل و البهتائي اللطيف عبد الشاه و بابا بملنغاآلخرين الكرام هللا أولياءهللا رحمهمللهداية منارة كانوا والرشدللخلق.وسلم عليه هللا صلى الرسول بعدقد والناس استضاءبا و الدولية خدماتهمالروحانية و واالجتماعية لدينيةآسيا جنوب في كماخدماتهم كانتوالمكان الزمان و اللون و الديانات بقيود التشوبأن ذلك إلى أضف واألفكار و الديانات مختلف من الناسكانوا و الفوز على يحصلوا أن إال أبوابهم عتبة من يبرحون ال و لمشكالتهم الحل يطلبون و يحضرونهم.هدفهم في الفالحماتوا أنهم رغم و السنين من مأت قبلأنيدفنوا لما بأنهم تشهد ضرائحهم.أحياء وكأنهم اآلن القدر إنةشمعة من شمعة تشعل اإللهيةأخرىأيدى فإنهم غيرهم و والمجذوب واألبدال القطب هو ما و .الناس كافة إلى معرفتها إليصال ، الروحانية تعالى هللاوهميأبها يستضيئون بأيديهم الروحانية الشمعة خذونو أيضا اآلخرين يضئيؤن ومنيستضيئكامال استضاء بهم هكذا و عنه هللا رضي وجهه هللا كرم على الرسول الصحابي األولياء بسيد عالقته تمتدو بعد و فصل الكريم النبي بين و بينه يبق ال من يسترشده.مباشرة مليئا التأريخ ليس وفقطبقصصعديدةأذهانهم و الناس قلوب بلتحفظهاذاكرتها فيتشهدالقلوب و بدعائهم استشفوا المرضى بأن الجائعين و برشدهم اهتدت الميتةو بكرمهم شبعوااليائس و المال و بالغناء أكرموا والفقراء المساكينيفيهم ضاء األوالد من ن.الرجاء أنه الكريم القرآن في ذكر قد و.تتوقف ال و تعالى هللا سنة تتغير ال ا .تبديال هللا لسنة تجد ولن النبو الفيوض إلجراء لذا و وسلم عليه هللا صلى هللا رسول محمد سيدنا الخاتم والنبي اآلخر الرسول على انتهت قد النبوة سلسلة أن بماية األنبياء ورثهم الذين الصالحين العلماء من األولياء سلسلة قامت قدوال دينارا يورثوا لم األنبياء إن وسلم عليه هللا صلى النبي قال كما .وافر بحظ أخذ أخذ فمن العلم ورثوا إنما و درهما:تعالى وقال يونس (سورة يحزنون هم وال عليهم خوف ال هللا أولياء إن أال26) ق واليقين للهداية النجوم أشرق من هو أولياء بابا قلندر الحق أبدال إن:وسلم عليه هللا صلى النبي عنه ال "أوالدي و الكتاب بعدي فيكم "أترك2 للكون الرموز و األسرار من مجموع هو الذي "قلم و "لوح كتاب من اقتباسات الكتاب هذا في جمعت قدبابا قلندر "رباعيات أن كما لكي الكتاب في وافر مكان على حصلت قد والسلوك المعرفة كنوز من هي التي القيمة أقواله و ملفوظاته و كراماته إلى باإلضافة "أولياء الناس عامة منها يستفيد.البشري المجتمع و الفرد طبقات جميع من كمثله أيضا ذكية صافية قلوبهم كان من أقوال إنعبادة من أفضل صحبتهم و متعالى هلل خالصةلسنة مأةالناس هؤالء مثل ينتقل حينما و ذكرهم ألن سنة أللف عبادة من أفضل ذكرهم يصبح القدس عالم إلىفيصبغ تعالى هللا إلى التقرب إلى يؤديله جزء كل.قربه بصبغة :تعالى هللا قال نم َْكيَلَع ْمُهَان ْصَصَق ْدَق االُسُرَوَْكيَلَع ْمُهْصُصْقَن ْمَّل االُسُرَو ُلْبَقۖااميلْكَت ٰىَسوُم ُهـَّالل َمَّلَكَو﴿٣٦١﴾اسَّنلل َونُكَي َّالَئل َينرنذُمَو َينرِّشَبُّم االُسُّر لُسُّالر َدْعَب ٌَّةجُح ـهَّالل ىَلَعۖـَّالل َانَكَوااميكَح ايزازَع ُهالنساء ﴿سورة:٣٦١﴾ يدعون عبادا يخلق دائما تعال هللا إنالناستعالى هللا إلىالمستقيم الصراط إلى يهدون وكما ثباتها عدم و الدنيا حقيقة لهم يشرحون و يلقون أنهمهم.إليه التقرب و تعالى باهلل للتعلق !!..الحبيب حول الحديث أطراف نتجاذب هيا القلب صافي باهلل العارف أصوات موجات ننشر أن المحبيةاإلنسانية و الصداقة مقتضيات من ألنه،النفس زكي،اإلنسانية خادم، أولياء بابا قلندر سيدنا تعالى هللا بخلق الرحيمتعالى هللا رحمهب الموسوم الكتاب هذا صفحات على""أولياء بابا قلندر تذكرةتظهر حتى .مثالية صورة 2 )املترجم :الحديث كتبفي الحديث هذا أجد (لم
3.
يقدم ،تعالى هللا
رحمه أولياء بابا قلندر الشيخ أقوال و حياة حول الروحانية المجلة في طبع قد ما كل أن بالذكر الجدير واآلنفي إليكم الكتاب صورةألنبابا قلندر به نطق حرف كلن لؤلؤادرو.للهداية مشعل يونس محمد الروحاني ابنها برئاسة "أولياء بابا قلندر "تذكرة كتاب تدوين و تأليف و لترتيب لجنة أقامت الروحانية المجلة إدارة إن يسرني و العظيميااجدحياة أحوال حول طبع قد األول الكتاب هو هذا و .جيدة بطريقة العمل أتم و الصصدد هذا في هام بدور قام قد أنه .هللا رحمه أولياء بابا القلندر نقوم بأن إياكم هللا وفقنابالعظيمة مكانتها اإلنسانية تعستعيد لكي كله العالم في صاحب بابا مهمة و رسالة نشراالزلي شرفها وو المفقود تعيش.مطمئنة أمنة الدعا إلى المحتاج العظيمي الدين شمس خواجة 62أكتوبر2896م
4.
لمحةمعحياةهللا رحمه أولياء
بابا القلندر في العالية مكانته لنا تتضح لكي ""القلندر للفظ شرحا نذكر أن لنا يناسب حياته أحوال و مكاشفاته و كراماته عن شيء أي نذكر أن قبل .بها للتيقن قلوبنا بين و بينها شيء يعوق وال بسهولة منه صدرت التي الوقائع نفهم و ذهننا الشيء صورة الحقيقية عينه عن زال قد إنسان هوو الوحدانية مشاهدة في غرق حتى التكوين عالم في دخل و الوجود مراتب في ترقى و و ثم األحدية مشاهدة في غرق و مكانته عن انفصل ذلك بعد و األحدية مقام إلى رجع ثم مقامها في استغرق و الوحدة جمال عين شاهد عر يكون حتى العبودية مقام اختار و اإلنساني العبد مقام إلى وصلبعد و الجزء في والكل الكل في الجزء يرى و واحدا زواله و وجه .""القلندر له فيقال المحمودة الحيرة في أي سرور في يكون و ذلك كل عن يستغني ذلك يب لم الذي هو القلنري لكن و والمعشوق العاشق من اثنان فيها يكون أن البد ألنه المحبوبية مقام من أعلى للقلندر المقام هذا وفيها ق .الثنائي شدي من تو شدم تو من .نفسي أصبحت أنت و نفسك أصبحت كنت :الكريم القرآن في تعالى هللا قال "أيديهم فوق هللا "يد : الفتح (سورة21) وسل عليه هللا صلى هللا رسول يد هناك فكان أنفسهم على للبيعة الناس جميع من أخذ عندما الحديبية بمناسبة نزلت اآلية هذهأيدي فوق م ق تعالى هللا ولكن عنهم هللا رضي الصحابة.نفسه أيدي وسلم عليه هللا صلى هللا رسول يدي جعل د :آخر موضع في تعالى هللا وقال :األنفال (سورة رمى هللا ولكن رميت إذا رميت ما و22) .فعله أيضا هنا السالم عليه النبي فعل جعل وقد القلندرية السلسلة ال جرت قد وعنه هللا رضي المكي العزيز عبد من القلندرية سلسلةهو الذيالمسعود النبي بورود أخبر لما السالم عليه صالح ساللة من .دعوته تعالى هللا فأجاب وسلم عليه هللا صلى النبي يلقى حتى طويل بعمر يسعد بأن تعالى هللا دعا وسالم تحية ألف عليهو عهده وجد و يدي على أسلمهصلو وسلم عليه هللا ىأنه ى َو ْرُي.""القلندر بلقب لقبهوالمسجد قرب صفة هناك كان أنه "القلندرية "مناقب الكتاب يفيد كانوا أنهم ويروى .منهم واحدا المكي عبدالعزيز وكان لهم ملجأ المساكين الفقراء من المسلمون أخذها النبويمن أكثر.رجل مأة بال تعالى هللا يشرفه من وو و ألمره تابعة تصبح والجن اإلنس من الحيوانات سائر أن كما والزمان المكان قيود من يتحرر القلندرية مكانة سيطرته تحت الكون من وكبير صغير كل يكونالشح و والطمع الحرص فيهم اليبقى ولكنإليه فيستمع له التماسا أحد إليه يقدم إذا ولكن و.حاجته يسد العباد هؤالء وهيعنهم تعالى هللا قال التي القدسية النفوس: جاءحتى بالنوافل ِّإلى يتقرب عبدي مازال " : وتعالى سبحانه المولى قول القدسي الحديث فييسمع الذي سمعه كنت أحببته فإذا ، أحبه يبطش التى ويده ، به يبصر الذي وبصره ، بهيبطش التى ورجله ، بها، ألعطينه سألنى ولئن ، بها" ألعيذنه استعاذنى ولئن رواهالبخاري. التعارف محمد أخرى حسن مرشدنا و سيدنا الروحانية للمجلة األعلى والرائد و األويسية العظيمية السلسلة مؤسس حياة حول سطورا أقدم أن قبل والي و العظمى مكانته الناس يعرف لكي اسمه حول شيأ نكتب أن نريد تعالى هللا رحمه برخيا عظيم.العالية ته الكامل اسمه برخيا عظيم محمد سيد أخرى حسن أولياء بابا قلندر حضور المعروف
5.
أخرى حسن الكلمات بهذه
جي بابا يخاطب الكريم النبي جناب في و األويسية السلسلة طريق عن الكريم النبي من استلمه الذي بابا حضور خطاب ذلك .فقط عظيممحمد وهو .والدته بعد به سمي اسم.هللا رحمه العسكري حسن األمام إلى تنتهي أسرته و الطرفين من سيد برخيا هذ.الشعرية للضرورة المستعار اسمه ا أولياء بابا قلندر أنه بما و .هللا رحمه بابا الحضرة به يعرف ما هذافائزالقلندرية المكانة علىمشهور هوحاملي و والسماوية األرضية الخالئق بين اإلسم بهذا العرشفقط،كنيته أنه يعنىُي التيْعَرُف.الناس عامة بين بها الرأس مسقط أولياء بابا قلندر الحضرة ولدفيبلدةمن ألف و مأة ثمان و تسعين و ثمان سنة )(الهند أترابراديش بوالية شهر بلند مديرية من خورجه .الميالد اوالتربية لتعليم تلقىفطي كان هللا رحمه أولياء قلندربابا فإن صباه من يعرف الفطين الزكي إن قيل قد و .لحيته كتيبة في الكريم والقرآن االبتدائي التعليمنا و بقرائته يهتم وكان ،والشر الخير بين بالتمييز شعور له كان و خليقا ، أظفاره نعومة منذالخلق حسن زمالئه يلقى.الوجه طلق ، ثم الثانوية المدرسة مستوى إلى دراسته أكمل حيث شهر بلند مدينة في بمدرسة التحق ""خورجه بلده في البدائية دراسته أكمل أن وبعد بها والتحق جراه على جامعة إلى غادر.المتوسطة دراسته لتكميل الروحانية التربية التصوف إلى مال قد اولياء بابا قلندر كانلدى أوقاته معظم يقضي وكان جراه على في قيامه أثناءفكان المقبرة حجرة في الكابلي موالنا بالتأخير ليال يرجع و مبكرا الصباح في يذهب.لديه أقامه الذي هللا رحمه أولياء الدين تاج ألمه جده خدمة حضر إذ كذلك األمر كان و هللا رحمه لبابا وقال ناغفور حضر أبوه ذلك علم ولماولكن .جراه على إلى بالرجوع له تأذن أن يرجى لذا ناقصة تبقى سوف دراسته إن أن عرف لما ولكن البنه األب نصيحة نصحه قد أبوه و .فيه الجدوى لي يبقى فال لما اآلن تعلم مما أكثر تعلم إن إنه هللا رحمه بابا قاله ل جدا فطين إنك بني يا : له قال والتصوف الفقر إلى مائل.حاله على تركه و شئت ما افعل ، الخيار ك و بضع ذكر قد و .المدة تلك غصون في الروحانية بتربيته هللا رحمه أولياء الدين تاج بابا قام و .سنوات تسع لديه بابا القلندر أقام وقعات أولياء الدين تاج "تذكرة كتابه في أيضا لها العلمي التوجيه شرح و هناك قيامه زمان في حدثت."هللا رحمه فيالبيت داخل أمه فقد و الصدمة هذه من عانى قد أيضا بابا قلندر وكان .يوما الموت تذوق أن يجب نفس كل أن منكر أي الينكرها بيضاء حقيقة هذه منهم أحد يبلغ لم و الواحدة األخت إال منه أصغر واإلخوة األخوات جميع وكان ابنين و بنات أربع ورائها خلفت و بي بي سعيده الحنون
6.
الرشد سنفكشفإخوتهم و
أخواتهم لتربية الجد ساق عنذلك في المشكالت بعض واجه ولماأحد ابنة هللا رحمه أولياء الدين تاج زوجه متوسليه.دلهي في هللا رحمه أولياء بابا القلندر هاجر الهند تقسيم تم أن بعد ووالوالد واإلخوة األخوات من عائلته معكراتشي إلىباكف بيتا واكترى .ستاني .متهدم منزلأن حتى طويلة لمدة هناك مكث وبهادر خانالتأهيل إعادة إلى المفوض اللطيف عبدالتمسلكي طلبا يكتب أنله صص ٍخُي و تذكيره إلى يلتفت لم ولكنه شامخ بيتيبقى يزل لمفينفس.البيت المنديل من ينظفها و الحار الماء من يديه يغسل أن عادبته من وكانلذلك الشحم و الدهن أثر يزول أن إلى يغسلها مادام وغسله يستغرق طويال وقتاولملغسل الصابون يستخدمأيديهحياته في قطمكانه على يكن ولولم يوميا المستخدمة األشياء لجميع مقرر مكان هناك وكان ، .نفسه على يشق ذلك كان المعين جع و االستغراق عليه طرأ إذ وقت عليه ورد وو الجذب حالة منه يظهر لالطربفي يتلعثم أحيانا و األوقات معظم في يسكت كان كما .طويلة مدة إلى الحالة هذه تبق لم ولكن التكلم القلندر ينام كان ما وكذلك و اللدينية العلوم يتلقى كان عندما ساعات ثالث إلى ساعتين من أكثر باباله كان و عليها الحصول تم أن كامل سيطرة.والنهار الليل طول رغيفين أو رغيف من أكثر اليأكل فكان التغذية حول محتاطا كان كما النوم على ة الوظيفة في المختلفة والمجالت الجرائد في واإلصالح الترتيب أمور و الصحافة أشغال لنفسه اختار و دلهي في يسكن جعل الزواج تم أن بعد و .العيش لقمة على للحصول دلهياحتشد وحول األحاديث أطراف يتجاذبون و ليال لديه الصوفياء و الشعراء من الناس أنواع مختلف .القيمة النادرة بأقوالهم يحظون الصالحة بصحبتهم يسعدون و األدبية مشورتهم من يستفيدون و التصوف ال شارع إلى يذهب كان دائم بشكل باكستان كراتشي في رحمه بابا القلندر أقام أن وبعدالصمامات ينصب و صباحا يوم كل رانس رئيس نائب نِّيُع األدبية مؤهالته عن الحجاب انكشف و عنه الناس عرف لما ولكن العيش لقمة لعائلته و لنفسه يكسب هكذا و الكهربائية للتحر رئيسا بقي ذلك إلى باإلضافة و ، لمدة ""نقاد مجلة في موظفا بقي كما .""دان األردية المجلة تحريرعدة كتب و مختلفة لمجالت ير طبعات طبعت حتى العامة قبل من إعجابا و قبوال نال و التسلسلية للقصص مستقل كتاب طبع كما غيره باسماء طبعت تسلسلية قصص .قليلة مدة في لذلك كثيرة البيعة ب كراتشي شرف هللا رحمه سهروردي على القلندر أبوالفيض السيد حضرة اإلرشاد قطب أن يروىفي الميمون قدومه2892علم لما و م لذ فاستعد ليال الثالثة الساعة في يأتي أن له السهروردي قال ، يديه على للبيعة المتواضع طلبه إليه قدم و إليه وصل بذلك بابا قلندرو لك ال هوتل غراند ساللم على جلس و الثانية الساعة في إليه بابا القلندر وصل شديدا كان البرد أن رغمالسهروردي ففتح ميكلو بشارع واقع النفخة في األرواح عالم له فانكشف نفخات ثالث جبهته على نفخ و أمامه أجلسه و حجرته داخل إلى دعاه و تماما الثالثة الساعة في الباب .الثالثة في المعلى العرش أولياء بابا القلندر شاهد و الثانية في والجبروت الملكوت عالم ظهر و األولى واليته مكانة السهروردي أكمل وقد3 .الخالفة أعطاه و أسبوع ثالثة مدة في اإلرشاد قطب تعاليم اللدني العلم فأعطاه وسلم عليه هللا صلى النبي إلى السلسلة هذه وصلت أن إلى هللا رحمه كبرى الدين نجم الشيخ بروح استفاد ذلك بعد وو قدمهتعالى هللا إلىفو أسرار علوم تعلم.الكون رموزفي وهذهقرأ و أيام و ليالي عشرة بإحياء هللا رحمه أولياء بابا القلندر قام األيام .مرة مآت التهجد نوافل في اإلخالص سورة 3 .)(سنجروالالهور في سهروردي على قلندر السيد حضرة يحرضيقع
7.
الحسنة األخالق متي الخلق
حسن الطبع ساذج كان و .وجودها ندرة في األحمر كالكبريت هي التي الحسنة لألخالق حامال بابا القلندر كانالشخصية ن نعومة منذ عليها ترعرع و نشأ التي العادة هي هذه و لهمهم يهم و لفرحهم يفرح و الناس كروب عن يفرج كان كما الوقار عليها يتألأل .أظفاره والشباب الطفولة :صباه لعهد صديقا له كان الذي البخاري على نثار السيد يقول و أحدا ينازع لم أنه الصبا أحوال أهم من "واألصغر رفقائه القلندربابا يخاطب كان و دائما يكرمونه و يحترمونه كانوا أترابه أن الثاني ".األخالق تنافي لعبة بأي يلعب وال و أيضا واحترام بأدب سنا يو أتى إذ الحال هذه على كانا بينما و الشهور من لعديد اآلخر منهما أحد يلق لم و نثار األخ تجاه قلبه في غل وقع مرةاألخ فذهب العيد م :نثار األخ يقول .الحارة الدموع من الوجوه اخضلت حتى كثيرا بكي و عانقه و وجهه تفتج و بلقائه ففرح بابا القلندر بيت إلى نثار على الواقعة أثرت قد وكثيراالذي الشكوى يبق ولم حياته طول أبك لم ما أكثر بكيت و الدموع سالت و نفسي على أملك لم حتىكان ت ولما .بابا القلندر مع والوفا المحبة و للصداقة السلسلة هذه استمرت سنة سيعين إلى اآلن ذلك منذ و محبتنا استقامت قد و بيننا حالم فقال إلىي الوصول يستطع ولم الفراش لحق حتى كذلك يزل لم و أسبوع كل مرة إلي يأتي األخ فكان كراتشي إلى هاجرت باكسان تشكيل :لي "اآل"بيتي إلى ائت اآلن لذا أمشي أن لي اليمكن ن مرض ولوأصابه بيتي في يضطجع لم كان كما بيتي إلى يأتي ذلك ورغم الحمى من يعاني و مريضا كان ربما أنه نثار األخ أضاف و .يرجع ثم برهة يمكث و خاص مكان على يجلس كان بل األوصافالحسنة أنه المحمودة صفاته من وكانبال زكياو طبعحليماوو وقورامخلصاوشاعراوفلسفياالعلوم واسع وكماخليقا كان.مزاحا وإذا و كالمه و مسئلته في فيما ييقنعه و إليه يستمع و يستطيع ما حسب يكرمه كان إليه أصدقائه من أحد أتىو أحبائه لدى محبوبا كان و ، الناس عامة بين مكرما و أصدقائهوُمَرْكُي كانحيثينزلويرحل.معهم يتكلم كان حينما أسمعاعهم يعيرون الناس كان ومولعا كان و له كانت و حياته بداية في بالشطرنجخبرةكان و فيه تامةحافظاألحيل مأة من كثرة.للشطرنج عظمته الورقة رأسية على اسمه لطباعة هللا رحمه بابا القلندر استأذنت مرة ذاتأخرى "حسن فكتبت"برخيا عظيم محمد سيدعليهاقدمته واإليه إنك له فقلت الكلمة هذه تكتب أن الينبغي وقال سيد كلمة على دائرة فجعلمن سيدكالالجانبين.السيد كلمة تكتب أن لك فيستحق شيء في فليس أنا أما بالبكاء اختنق حتى يبكي جعل و السيد أوصاف من بشيء يتصف لمن يناسب السيد إن فقالسيد أوصاف من وسلم عليه هللا صلى المرسلين.لي السيد كلمة أكتب أن أستحق ال لذلك األوالدالحقيقية أولياء بابا القلندر حضرة ترك:يلي كما أسمائهم و ابنتان و ابنان منها حقيقية أوالد أربعة 2.أحمد شمشاد 6.أحمد رؤوف 3.خاتون سليمة
8.
4.خاتون تسليمة التصانيف بتأليف قام
و.منها الروحانية أوالده الستفادة تركها و كتب ثالثة 2.)والمعرفة العلم بحور من بحر (هي أولياء بابا قلندر رباعيات 6.)الكون أسرار بالخزائن مليئ (هو قلم و لوح 3.)الكرامات و والمكاشفات الماورائية للعلوم العلمية التوجيهات موضوع على مستند (كتاب أولياء الدين تاج تذكرة ع وذلك الوةَّوَرثلتخليق والصيغ والجبروت والملكوت الالهوت عالم على المشتملة والرسوم الخرائط من كثيرا الروحانية أوالده .الكون تسخير و والسموات األرض األول اإلصدار أن هنا بالذكر والجديرعام ديسمبر شهر من األول اليوم في الشهود منصة على طلع الروحانية للمجلة2829متنعكس و النقوش هذه.فيها الجزئي التغير مع عناوينها في والدير للضريحة أرض على الموسسة حصلت و حياته في "العظيمي الوقف "مؤسسة باسم وقف تشكيل تم قد كان وقبل من.وهو هذا يستريح الذي المكانفيههللا رحمه أولياء بابا القلندرأن كما.الخالئق مرجع ضريحه الكشفوالكرامات تعالى هللا قال!الخلق فخلقت اعرف ان فاردت مخفيا كنزا كنت4 و المعرفة بمقتضيات تقوم شخصية بينهما فيما أحد يكون أن البد كذلك و بينمها فيما والمخلوق الخالق يتعارف أن للمعرفة الزما كان و الواحدة بالذات عارفا يكون بالتعارف يقوم الذي أن إأل التعارف يكتمليتم لكي الكريم الرب صفات يعرف نور يوجد أن وجب ولذلك ال وراء الهدف.وسلم عليه هللا صلى النبي ذات هو النور ذلك و تعارف أ بعد القيامة يوم إلى تعالى هللا أولياء في قائمة تكون سوف السلسلة هذه أن "تبديال هللا لسنة تجد "ولن تعالى هللا قال لما طبقا ونانتقل خارق شيء يصدر وإذا .تعالى هللا رحمة جوار إلى وسلم عليه هللا صلى النبياألنبياء من يصدر إذا و بالكرامة يسمى العباد من العادة .العقلى شرحه اليمكن التي الوقائع منها تظهر وسلم عليه هللا صلى بالنبي قوية عالقة لها الشخصيات هذه أن بما .معجزة إنه فيقال وق إلى وقت من أولياء بابا القلندر من صدرت التي الكرامات اآلتية السطور في هنا نقدم.الكرام القراء إلى ت تصيرحية الحمامة البيت في الحمام بتربية مولعا كنت.مرةالحب تلتقط جعلت و حمامة أتتةحماما فزوجتهامن الحمامة طفلة خرجت ولمابيضهاكانت الجمال في فريدةجاذبة كانت كما البهاء و والرواقأحد إليها نظر لو حتىمن و عليها ألثنىقط ان الحظ سوءإلى بها ذهبت و بطشتها ة تأكل رأيتها لما ولكن ورائها ففررت السقفلها سمحتحتى للغاية حزينا كنت ولكن رجعت و تشبع أن بعد أعاقبها أن أردت و تأكل األول الطابق في السرير على جالسا هللا رحمه بابا وكان عيني من الدموع خرجتحمامتي قتلت قد القطة إن احتجاجا له فقلتإنما فقال مل قد و الفطور بإعداد أقوم جعلت و المطبخ إلى غادرت و كذلك اليكون ، موجود وأنت حمامتي تقتل القطة إن فقلت .كذلك يكون خاطريمعنا يقيم محسن األخ كان حينما الحادثة هذه حدثت قد و غضبا ذلك على أجب فلم جي بابا بي نادى إذا كذلك كنت بينما و .لذلك باب فنادىقل و به ائت جي بابا له فقال المطبخ في جالسا يبكي اآلن و حمامته بذهاب للغاية حزين إنه فقال عني سأل و محسن األخ جي ا 4 الحديث أهلعند لهأصل ال الحديث هذا ا عليههللاعبدأبي عن،الجعفي عمربناملفضل عن:هذاهو الصحيح املعنىفي )عليهمهللااتو(صل أئمتناعن ويُر الذي الحديث إن نعموال صفتهعلى العباد يقدروال ،تهرقدتقدرال تعالىو تباركهللا"إن :قال،لسالم علمه كنه نيبلغوالزيوال ليزلمكذلك ،باطلفيه ليسوحق ،جورفيهليسوعدل،كذبفيهليسوصدق ظلمةفيهليسنورهو،غيره ئ شليسو ،عظمته مبلغ والسماءوال أرض يكنلمإذ كانوكذلك ،بدينآلا أبد تباركهللاإن ثم،ياحر والمطر والسحابوال نجوموال قمر وال شمس وال نهار وال ليلوال."تعالىوتباركهللا قال كما فكانا ،ظلينناوك :فقال.جالله نيجلوو ياءهركب يكبرونو عظمته نيعظموخلقايخلقأنأحب تعالىو ص قللصدو(التوحيد921)
9.
.أتت قد حمامته
إنذهبت حتى بذلك اعتقد لم ولكني بذلك فبشرني األخرى الحمامات مع الحمامة وجد و الفناء إلى محسن األخ ذهب أ أنها رأيت و هناك بنفسيقدميه على سقطت و جي ببابا فعلت ما على للغاية فندمت حقا تتاستغفرت وهبه فعلت لماسائر وزعت و .الفقراء بين المساء قبل الحمامات البكماء الصماء البنت هللا ولكن عامة كرامة أية إظهار يحذرمن كان أنه جي بابا رأى من يعرف و خلقيا بكماء و عمياء كانت ببنت الناس أتي مرةأي جيدا يعلم اسمك؟ ما البنت سأل جي بابا أن حتى ذلك وقت مااسمك؟ : أخرى مرة .....فسألها عليه ترد ولم فسكتت بكماء كانت البنت أن البداهة من كان و تن البنت فجعلت مااسمك؟ :وسألت يديه رفع و جي بابا غضب قد اآلن ولكن عليه تر لم و للغاية حيرة في إليه تنظر فبقيتطق...أحسب .حينئذ سنة عشرة سبعة أو ستة بنت كانت أنها الغزير المطر ذات .األحد يوم مساء يرجع و السبت يوم مساء بيته إلى يذهب أنه هللا رحمه أولياء بابا القلندر عادة من كانمرةينزل الغزير المطر بدأ ببرهة المغرب صالة قبل األحد يوم فيشديد و غزير المطر أن فتفكرتو والنوافذ األبواب أغلقت لذا جي بابا اليوم يأتي أن يمكن ال لذا جي بابا بي نادى لما ولكن أحلم أني فظننت السرير على جالسا جي بابا رأيت ساعة بعد استيقظت ولما نمت و السرير على اضطجعت ..أتيت قائال فتبسم ,هذا .شديدا المطر كان و أتيت كيف سألت و بسرعة إليه فذهبت....فحسب الماء؟ يمسها لم وجبته أتى كيف فسألته الماء يمسه لم ذلك فكان بالجدار جبته أعلق أن أردت حينما العجب غاية تعجبت و يا وقال فتبسمخواجهما والزمان المكان إن !صاحب ه.اآلن تفهمهما وال فقط مفروضان السلة أخذت ج بابا سألنى إذ عشرة إحدى الساعة كانت ليلة ذاتالسمك؟ له يوفر هل هللا رحمه ي "مطعم في أجد أن لذلك...وأرجو ..سأسعى ليال عشرة إحدى اآلن "الساعة :قلت "البيت في المطبوخ السمك اريد بل المطعم في المطبوخ السمك آكل ال "أنا :جي بابا قال بالسمك آتي أين من أعلم لم و حيرة في فوقعتذلك مع وعزمتالبحث علىالسلة فأخذت عنهفقال الخارج إلى أذهب لكيجي بابا .ااغد ذلك عن نرى فال...سوف اآلن أما هللا رحمه لم وإذ ساعة نصف من أكثر ذلك على يمضالباب على طرقا سمعناالباب فتحناقال .بيده ""روهو له يقال ااسمك يحمل رجل هو فإذا و ، تهته من قادم إنه الرجلقالال إلى مشيرا"هللا رحمه جي لبابا هدية "إنه سمك رجع حتى بعيد غير لبث وما.وغاب القهقرى المهر نقود كانقدتم.سابقا الشرقية باكستان دهاكه في نكاحيمقد على الناس واختلفاالمهر رفكانتالبنت أسرةترغبالمهر من الكبير القدر في قدر على مصرا كنت أني معماأستطيعدفعهول بسهولةكان أنه مع بجنبي جالس هللا رحمه جي بابا أن رأيت أمر على الفريقان يتفق لم ما كراتشي فياآلنيقول وهوما "اقبلتعينالبنت اسرة".المهر من "دفعه على أستطيع ال قلت
10.
" :أخرى لهجة
في جي بابا فقال".لك أقول بما إعمل تم و ذلك فقبلتمراسم ت.وسرور بفرح النكاح المالئكة ربمارأيتأضواءاللبن مثلتنبعثحينما الجدران منأغمزوالخو بالذعر أشعر كنت و هللا رحمه أولياء بابا القلندر خصرالشديد ف فجاءة تظهر رأيتها عندماكثيرا خفت ليلة ذات و .،التخف وقال جتهتي على يده هللا رحمه بابا القلندر فوضع االرتعاش علي طرأ حتى .الغيب رجال همأمام وقف و أتى أحدا أن هللا رحمه جي بابا خصر أغمز حينما مرارا عاديا...رأيت أمرا األمر هذا أصبح قد ...وبعدذلك هللا رحمه جي بابا أمام ملك حضر و ساطع ضوء ظهر أنه رأيت ربما و هللا رحمه جي باباأوامر إليه فوجهف.الملك ذهب المسك رائحة لفحات أن أحيانا رأيتالرائحةالزكية.للمسك هي وكانت صدره من تنبعثذلك يحدث كان حينما وأضع فكنتو صدري على رأسي النشوة على يطري فكان الرائحة أشم.والمرح والطرب والمحبة اإليثار بابا كان يوم ذاتهللا رحمه جيمحتبيا5 رجليه على رأسي فوضعتإذ بعيد غير ذلك على لبثت ومابحر في غرقتكانت و النوم حينئذ الساعةعاشرةالساعة كانت استيقظت ولما نهارارابعة.مساءأن بالذكر والجديرجلسته يغير لم هللا رحمه جي باباست إلى ساعات.مستمراف.الخجل أشد لذلك خجلت جولستان غابة عن انعزلت عندما الطريق وضللت الصيد فرقة مع للصيد جولستان غابة إلى ذهبت مرةالغابة في النهار طول أتجول مازلت و الفرقة هي هذه و مشوه غير اللحم فأكلت الكبريت لدي يكن ولم حمامة على بندوقيتي أطلقت حتى نفسي على أملك ولم الشديد بالجوع فشعرت أ لما أني المختصر و نعشه حتى هو يوجد فال الغابة هذه في يضل من أن الصدد هذا في والمشهور طويلة قضةالمشوه غير اللحم كلت وأصبت فاسدا المعدة نظام صارهللا رحمه جي بابا قال الحد المصيبة تجاوزت ولما .الشفاء أحصل لم الكثير العالج ومع اإلسهال بمرض معدته يبدل سوف بأنه ليوأمعائهخمس أو ألربع عينيه مغلقا جالسا بقي و بطني على األخرى و جبهتي على يديه إحدى فوضعثم دقائق .تماما جديدة أمعائك و معدتك ألن الطفل تعطى التي األغذية أشهر ستة إلى اآلن تناول .واألمعاء المعدة تغيرت قد اآلن قال منذ لمرة ولو اإلسهال بمرض أصبت ما أني هللا رحمه جي بابا كرامة إعجاز من و64.سنة شيء كل في هللا نرى نحن خصر أغمز كنت مرةرحم جي باباهللا هالليل نصف فيالحكم لي يبين هللا رحمه جي بابا كان والمخفيةلي قال إذ القرآنية اآليات في هللا أن شاهدت و الحجاب فانكشف السابعة المرة في تلوت لما و مرات سبع أكررها و الكريم القرآن من آية أتلو أنموجود.شيء كل في بشي ليس أنه علمت الجدار إلى نظرت فلمانفسه في ءبلبقدرته رهين هوتعالى هللا وجدت النافورة فتحت و المغتسل إلى ذهبت ولما إلى رجعت حتى إلى عنايته هللا رحمه جي بابا وجه ثم ساعة وأربعين لثمانية مشاهدة بعد االستغراق عليه طرأ قد و .أيضا مائها في .المعتادة حالتي 5 َدِن َ ت ْسِيِلاعيهربذبطنهإلى يه َ وساق هْي َ ذ ِفخ ّوضم هْي َ تَي ْ ل َ أ على س َ جل
11.
األرض على أجلسو إلى
بمريض الناس أتىخالفا .أيديهم على به فأتوه المشي على يقدر لم و متصلتين ركبتاه كانت هللا رحمه أولياء بابا القلندر حضرة ارتعش فأوال رأسه على يده هللا رحمه جي بابا فوضع ".األرض على يجلسوه "أن لهم هللا رحمه أولياء بابا القلندر حضرة قال للعادة أصابته ثم خفيفا ارتعاشا بدنه"."قم هللا رحمه جي بابا له قال واآلن .صدمات ثالث .أقوم أن أستطيع فال سنوات على مضى قد وقال المريض تكلف و ""قم أخرى مرة هللا رحمه جي بابا قال .بيته إلى غادر و نفسه السلم من نزل و ميكانيكيا الرجل ذلك فقام الجن من والنساء الرجال جي بابا حجرة أن أحيانا رأيتجي بابا سئلت مرارا المنظر هذا رأيت ولما ونساء رجال على يحتوي الذي الكبير الحشد مليئ هللا رحمه " :قال هم؟ من هللا رحمههمالمرشد في أخواتك و إخوتك".أنواع من أنهم أن فهمت و طويلة مدة بعد السر هذا عن الحجاب وانكشف .الجن التنبؤ بوالدة هللا رحمه جي بابا تنبأعام يونيو شهر في سيولد طفل2821التكوينية األنظمة عن يتكلم هو و متأريخ أتى ولمايونيو2821م إذا و .الناسوت عالم إلى األرواح عالم من أتى قد إنه قال أخرى مرة سألتهو كلها الديانات في بثورة فيأتي عمره من سنة أربعين يبلغ واحد ديانة تبقى و الديانات جميع تفنىالحنيف بالدين يسمى صادقة ديانة على يستقيم هو و ةالطبيعية العلمية للصيغ حافظا يكون هو و ت له إشارة أن حتى عظيمة روحانية قوة يمتلك كان و غزير علم على يحصل لم أنه مع علمه و لفضله يخافون الطبيعة علماء وكانغير األ عن يبحثون كانوا من لديه ويجتمع واألحوال األوضاعأن كما والسالمة منالفراشاتوارثا سيكون الطفل هذا و الشمع حول تجتمع .وسلم عليه هللا صلى الكريم للني أيضا تتكلم األشجار هناك كانشجرللوزخارجسوريقابلهللا رحمه أولياء بابا القلندر حضرة فيها يسكن حجرةاألحاديث أطراف نتجاذب كنا يوم ذات . الشج هذا "إن :قالريتكلمحتى كثيراكثيرا تتكلم ال قلت و عجزتألنهالخلل يقعالمهمة أموري فيلذلك"اليطيعنى ولكنه إلى مضينا و حوله تحدثنااستيقظنا ولما فراشناأن رأيت و الخارج إلى فذهبت مكانه عن غاب قد الشجر أن صباحامن قطع قد الشجر .جزورهذلك واللغز هوذلك منذاآلن إلىفولكننا شديد صوت هناك كان بالفأس ضربه ولما به ذهب وكيف الكبير الشجر هذا قطع من .سكت و فتبسم ذلك عن هللا رحمه جي بابا فسئلت النوم من نهب لم كيف هللا رحمه القلندر شهباز لعل "انت فقال شريف سيهون أزور أن أريد بأني متواضا طلبا هللا رحمه جي بابا إلى ُت ْمَّدق مرةزيارة أي األمنية هذه وصلت قد و ."قليال ظر نفس يعيد فهو هللا رحمه جي بابا اما ،الجنون مثل الحالة صارت و لذلك قلقا أبقى جعلت و قلبي أحشاء إلى القلندر شهباز لعل ضريح شارع من يأتي كان الذي الباص من نزلت حينما أكثر أو أسبوع بعد لكن و ."قليال "انتظر مرة كل قولهلناظم الحافالت موقف على بندر كثيرا تذكرني "كنت وقال يده إشارة من منعني أصافحه أن أردت لما و عليه الممرفسلمت على واقف القلندر شهباز أن رأيت إذ آباد .اختفى ثم ساعة نصف لحوالي معي وبقي "بنفسي إليك أتيت حتى
12.
الخدمة مسؤولية به
أنيطت عظيم رجل في حدثت حادثة هذه2829كذا مناطق أن تنشر الهندية اإلذاعات وكانت ، وباكستان الهند بين تجري المهيبة الدامية الحرب كانت حينما م ذلك مأل و .بالقنابل نسفت قد اللوكهيت مطار أن الناس سمع كما .وكذا كذا مناطق قصفت و القنابل من بوابل عليها أمطرت قد وكذا ج بابا فسألت دهشة و خوفا الناسسيحدث؟ ماذا هللا رحمه ي األمور أهل من خدمة صاحب عين قد و باكستان تحفظ أن وسلم عليه هللا صلى النبي أمر و .باكستان مع وحفظه هللا نصر إن :قال غاند إلى وصلت حتى إليه الشوق فساقني .القصف من كراتشي وقاية مسؤولية به أنيط قد و ."غاردن "غاندي في جالس وهو التكوينيةي ".هنا من "تنح وقال حمراء بنظرة إلي فنظر عليه سلمت و غاردن إن هللا رحمه جي لبابا قلت رأيته لما و الشمس طلوع قبل الثالث أو الثاني اليوم في هللا رحمه جي بابا حضر ...إنه جيدا أعرف ال .أتى قد غاردن غاندي صاحب "والكرم العز مع َّإلي به "ائت :قال إلى الرجل صعدائت هللا رحمه جي بابا قال .لشاطاتهااتقرير إليه قدم و جندي طرز على هللا رحمه جي بابا على سلم و األول الطابق قد إنه هللا رحمه جي بابا فقال الفطور يأكل أن على أصررت لما و فقط الشاي الرجل فتناول البساكيت و بالشاي فأتيت بسرعة بالشاي أل فقط الشاي لتناول أذنمأل ألجل بالنوم يشعر ال لكي فقط الشاي يعطى سوف أنه وسلم عليه هللا صلى النبي أمر لما طبقا و سبوع .المعدة المالئكة تحفظ و السبت يوم مساء بيته إلى يذهب كان أنه هللا رحمه أولياء بابا القلندر حضرة عادة من وفي يشاركمجلسينعقداألسبق المدير بيت في بش للمبيعاتإلى هللا رحمه جي بابا يأتي هناك من و األحد يوم مساء مظفر األخ باند بروك ركة2/2/2.آباد ناظم /ديوهو قال يوم ذات مالئكة رأيت إني شيروانيه يخلعسألتهم و مندر غرو عند.هناك الوقوف عنفأجابواقليلة برهة بعد حادثة هنا سيحدثهنا اَّنِّيُع قد و يحكم لم من لوقايةاآلن لموتهمالمعلومات وجدنا الصحيفة رأينا لما القادم اليوم في وقبل من هللا رحمه جي بابا بها أخبرنا كما. رقمنصيب يا لي صديق أصرحبيب.نصيب يا برقم أخبره أن علىفاليومية الوظائف من فرغت لماليالاألمر ينكشف الذي االستخارة دعاء قرأت ألجله اليقظة فيفستارة رأيتو السينماء شاشة كأنهاكانتإذ ذهني في أرسخها لما و أحفظها أن فحاولت عليها مكتوبة األرقامحالت .نظري من الستارة اختفت قد بذلك و "تفعل ذا ما غاضبا وقال هللا رحمه أولياء بابا القلندر حضرة يد الستارة بين و بيني واألطفال الزوجة رعاية قصة هناك وأخرىالمذكورة القصة مثلأصر موليا لي صديقا أنكنت لما فيه دماغي نقص أي حدث ولو التوجه عليه ألقي أن ِّعلي مسؤوالسفاهة و جهال وعدته وبذلكبابا يد وبينه بيني حال الخفية لطيفته إلى والنفسية القلبية لطيفتي أنوار نقلت و إليه توجهت لما و . و هللا رحمه جيع بصوت زجرنيالأطفاله و زوجته برعاية تقوم أنت هل لي وقال؟المولوي دماغ انعكس ولوأجدى ماو زوجته ذلك غير من وهناك هنا الروحانية قوته الرجل يستعمل أن الكمال من ليس و ، أوالدههدفبحيث أحد يربى أن المهم بلمتحمال يكون أن ل.القوة هذه نيلم خاتم متباهيا أحد ماكانبهللا رحمه جي باباكنت ما بقدرماكنت بقدر أسراره في شريكا أحد ماكان و ،بقدر لديه محبوبا أحد ماكان كذلك و ..الخاتم النيلم..في البس بأس..بل ...ال فقال الخاتم للبس استأذنته ماكنت..مرة
Baixar agora