Sencillo artículo sobre figuras en la poesía hebrea, se puede aplicar también a los escritos de los emisarios/apóstoles. shalom

1. El Paralelismo, un Rasgo
de la Poesía Hebrea
Dennis Bratcher
Un rasgo literario común de la poesía hebrea en el Antiguo Testamento es
llamado paralelismo, en el que las palabras de dos o más líneas del texto
están directamente relacionadas de alguna manera. Este rasgo se puede
encontrar en cualquier pasaje poético, aunque es más común en los
Salmos y Proverbios.
Reconocer el paralelismo como un rasgo poético algunas veces puede
ayudar para entender o interpretar un pasaje. Por ejemplo, el uso del
paralelismo frecuentemente significa que el mensaje del texto y su asunto
central o impacto se encuentran en el contexto mayor más bien que en
palabras o frases aisladas. Además, se pueden aclarar o definir mejor
palabras específicas o palabras ambiguas que son usadas de maneras
inusuales al verlas en el contexto de una estructura de paralelismo.
Los siguientes tipos de estructuras de paralelismo son solamente intentos
para organizar este rasgo de la literatura poética hebrea como una ayuda
para leerla y estudiarla. Se debe tener en mente que los escritores del
Antiguo Testamento eran muy creativos, y que un gran número de
variaciones y combinaciones de estos tipos básicos se dan en el contexto
bíblico.
I. Sinónimo. La segunda línea repite la primera con palabras diferentes
que tienen el mismo significado.
Salmo 19:1-2
Los cielos cuentan la gloria de Dios, } Sinónimo
Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra al otro día, } Sinónimo
a una noche a otra noche declara sabiduría.
II. Sintético. La segunda línea añade algo a la primera.
Salmo 24:3-4
¿Quién subirá al monte de Jehová?
¿Y quién estará en su lugar santo?
El limpio de manos y puro de corazón;
El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engaño.

2. III. Antitético. La segunda línea contrasta con la primera.
Salmo 73:26
Mi carne y mi corazón desfallecen;
Mas la roca de mi corazón
y mi porción es Dios para siempre.
IV. Climático. Una línea tras otra van complementándose hasta lograr un
clímax o dar un resumen.
Habacuc 3:17-18
Aunque la higuera no florezca,
Ni en las vides haya frutos,
Aunque falte el producto del olivo,
Y lo labrados no den mantenimiento,
Y las ovejas sean quitadas de la majada,
Y no haya vacas en los corrales;
Con todo, yo me alegraré en Jehová,
Y me gozaré en el Dios de mi salvación
V. Ecléctico. Este incluye una combinación que se teje con los tipos de
paralelismo que ya vimos.
Habacuc 1:2
¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, }Sintético
} Sinónimo
y no oirás; }Sintético
y daré voces a ti a ti a causa de la violencia,
y no salvarás?
Otro rasgo que algunas veces se incluye dentro de la idea del paralelismo
es el uso de palabras o series de palabras para referirse a lo mismo para
enfatizarlo. Por ejemplo, el bien conocido pasaje de Deuteronomio 6: 5,
usa una serie de tres palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas". Aquí los términos
corazón, alma y fuerzas no se refieren a partes diferentes de una persona,
sino que de hecho son sinónimos que se refieren simplemente a la
persona. Esto también muestra otro rasgo poético de la literatura hebrea
en el que al hacer referencia a una parte de algo se representa al todo
(por ejemplo, "de Dan a Berseba" 1 S. 3:20, significa todo el país de Israel,
de norte al sur). Aquí el énfasis se pone claramente en amar a Dios total y
completamente.
-Dennis Bratcher, Derechos de Autor © 2000, Dennis Bratcher - Reservados Todos los
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