Mijn vraagstelling luidt: In hoeverre vraagt ‘online nieuwsverwerking’ en een een direct contact met ‘users’ andere vaardigheden van de betrokken journalisten en welke gevolgen heeft deze ontwikkeling voor hun (sociale) positie binnen de kranten organisatie en de samenleving als geheel? In mijn onderzoeksverslag probeer ik deze vraag te beantwoorden door middel van een aantal deelvragen. Om deze onderzoeksvraag te beantwoorden zijn er een zestal deelvragen die we zullen beantwoorden: Wat is het verschil tussen de informatie die op het net en die in de krant wordt overgebracht? 2. Wat voor invloed heeft deze vorm van nieuwsvergaring op de ‘inhoud’ van het nieuws? Wat is het verschil tussen hoe de burgers via het internet bij de ‘inhoud’ van het nieuws worden betrokken en bij ‘normale’ nieuwsverwerking (kranten / TV)? 3. Kent digitale nieuwsverwerking een andere ‘media logic’? En zo ja, wat voor eisen stelt deze aan de organisatie van die nieuwsverwerking in vergelijking met betrekking tot hoe die tot nu toe binnen de traditionele krantenbedrijven is georganiseerd? 4. In hoerverre wordt (in Nederland) de snelheid van de veranderingen in de nieuwsverwerking geremd door de denk- en werkwijze en door het gebrek aan technische vaardigheden van de bestaande (c.q. dominante) groep journalisten? 5. Reageren journalisten in meerderheid ‘traditioneel’ (beschermen van de eigen positie) of ‘vernieuwend’ (actief stimuleren van eigen inbreng lezers) op deze nieuwe mogelijkheden, en wat voor verklaringen zijn daarvoor te geven? 6. Leidt de ontwikkeling van digitale nieuwsgaring tot een veranderende positie van de ‘traditionele kranten’ in het sociaal - economisch en politiek krachtenveld binnen de Nederlandse samenleving? (Porter, 1992).
Reactie Condaleeza Rice: Protesten georganiseerd door de overheden. Anderen: Cartoons zouden logischerwijs leidden tot protesten in de moslimwereld en waren daarmee bedoeld de intolerantie van dit geloof aan te tonen. Bill Clinton: attacking the cartoons, describing them as “totally outrageous” and comparing European Islamophobia today with pre-war anti-Semitism