Este documento presenta el plan de estudios de un curso sobre los agentes y animadores de la Caridad en la comunidad eclesial y en Cáritas en particular. El curso consta de 6 módulos que cubren temas como el hacer de Jesús como modelo para la acción, la espiritualidad de los agentes, la aplicación del pensamiento a la acción y la formación y acompañamiento. El curso concluye con un proyecto final en el que los participantes aplican los contenidos aprendidos.

1. Escuela de la Caridad
1. Conocer la realidad.
¿Cómo situarnos ante la realidad de los pobres y de las pobrezas, superando clichés y pre-
concepciones con los que todos percibimos, seleccionamos y tendemos a nuestra mirada? Los
esquemas con los que nos acercamos a la vida de los pobres tienden a velar o esconder los
rostros personales, pueden llegar a hacernos insensibles a los dramas humanos. Necesitamos
discernir y revisar las percepciones que condicionan las visiones y opciones con las que miramos
a esas realidades.
Este núcleo desarrollará las nuevas formas de conocer la realidad, los criterios para acceder a la
realidad compleja, las preguntas a la acción social, y el conocer, como camino de solidaridad y
comunión, desde el horizonte de la fe bíblica.
2. La antropología y sociología del pobre como protagonista.
Cáritas, equipada con la luz de la antropología bíblica, tiene la misión de desarrollar al máximo
la vocación y la personalidad cultural, social y transcendente de los últimos. El servicio a los
últimos, cuando brota de la caridad divina, recrea al pobre como sujeto y actor de la historia,
tanto en la sociedad como en el pueblo de Dios.
Para entender al pobre concreto como verdadero sujeto del servicio de la caridad, se recorrerá
el siguiente camino: la antropología del pobre a la luz de la Revelación, los pobres en la cultura
y en la sociedad de nuestros días, los procesos de cambio y re-comprensión de la pobreza hoy,
y la antropología del pobre en la Biblia.
3. Hacia una Iglesia samaritana, pobre y evangelizadora.
La Iglesia está llamada a ser ‘casa y hogar’ de los pobres. La comunidad de los discípulos
está destinada a ser signo e instrumento de la acción salvadora de Dios en la historia. Cáritas
contribuye al este proceso evangelizador, animando a la comunidad cristiana a vivir una real
opción preferencial por los más pobres.
Para avanzar en esta perspectiva, abordaremos la comprensión que los hombres tienen de la
Iglesia, la comprensión que la Iglesia tiene de sí misma a partir del Concilio Vaticano II, la Iglesia
vista desde la óptica del Buen Samaritano y del Buen Pastor y la Iglesia pobre al servicio de los
pobres.
4. Magisterio de la Iglesia y Justicia Social.
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI), supone una oportunidad de reflexión, orientación y
propuesta de acción de la Iglesia, orientada al desarrollo humano integral. Nos invita a una
reflexión a la luz de la fe y de la tradición viva de la Iglesia.
Es una interpretación de las realidades sociales, culturales, económicas y políticas desde un
conjunto de principios, criterios y directrices de acción. Responde a la necesidad de discernir
esa realidad y su conformidad o no con el Evangelio. Nos presenta principios fundamentales
permanentes pero con juicios y aplicaciones que se actualizan en nuevas circunstancias según
tiempos y lugares. Apropiarnos y adentrarnos en la DSI, nos posibilitará leer e interpretar los
signos de los tiempos y poder actuar en consecuencia a la luz de sus principios e iluminados
por el Espíritu.
CURSO
El Servicio de la Caridad en un mundo
globalizado: pobreza y evangelización01

2. Escuela de la CaridadCURSO
01 Horarios
Para cualquier duda o consulta antes
o durante el desarrollo de la Escuela Tel. 682 39 31 63
1ºCURSO: El servicio de la caridad en un mundo globalizado: pobreza y evangelización
HORAS LUNES 1-jul MARTES 2-jul MIERCOLES 3-jul JUEVES 4-jul VIERNES 5-jul
8,30 ORACIÓN
9,00 DESAYUNO
9,40-14,00
10.00 Oración e
Inauguración
10.30 Acto de
reconocimiento:
Formados para una
Cáritas creativa
11.30 PONENCIA:
Alentar la
esperanza en
tiempos convulsos
Joaquín García
Roca
MAGISTERIO DE
LA IGLESIA Y
JUSTICIA SOCIAL
Fernando García
Cadiñanos
HACIA UNA
IGLESIA
SAMARITANA
Diego Molina
LA
ANTROPOLOGÍA
DEL POBRE
Jacinto Núñez
9.40-11.00
PONENCIA
CLAUSURA
La comunicación
en la sociedad:
reto y oportunidad
13.00 CONOCER
LA REALIDAD.
Víctor Renes
11.00
EVALUACIÓN
12.30
EUCARISTÍA DE
CLAUSURA
14,00 COMIDA
16,30-20,00
CONOCER LA
REALIDAD.
Víctor Renes
MAGISTERIO DE
LA IGLESIA Y
JUSTICIA SOCIAL
Fernando García
Cadiñanos
HACIA UNA
IGLESIA
SAMARITANA
Diego Molina
LA
ANTROPOLOGÍA
DEL POBRE
Jacinto Núñez
20.15 EUCARISTÍA
21,00 CENA
22,00 VELADA

3. Escuela de la Caridad
1. El grito de los pobres.
“Oyó Dios sus lamentos y se acordó de su alianza” (Ex.2, 24). Este núcleo temático recorrerá,
desde una perspectiva bíblica, lo que hoy nos desvela el grito de los pobres; cómo la atención a
las condiciones de vida junto con la Alianza se tornan objeto de nuestra atención permanente; las
complicidades que desarrollamos en cuanto constructores individuales y colectivos del modelo
social actual; y el entendimiento del envío “Ve pues, yo te envío a Faraón para que saques de
Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel” (Ex.3, 10) como motor de nuestra acción.
2. La comunidad que escucha.
La comunidad que escucha el clamor de los pobres, a la manera a la que Dios lo hace, tiene
unas características propias. Es la comunidad que hace carne y realidad la alianza de Dios con
los pobres, es la comunidad de Pentecostés.
Esta unidad reflexionará, desde una perspectiva eclesiológica, el ser de la comunidad cristiana,
abordando las características esenciales en lo que se refiere a ponerse en disposición de
escuchar el grito de los pobres. Así reflexionará en torno a su dimensión pentescostal que,
con el impulso del Espíritu Santo, construye la alianza de Dios y su necesaria tensión hacia la
conversión permanente.
3. La comunidad en acción.
¿De qué manera esa comunidad que escucha puede organizar hoy la acción socio-caritativa
de la Iglesia? Concebimos la acción como una relación entre sujetos iguales en dignidad –no
entre ayudante y usuario- , que refleja la alianza de Dios con su pueblo. Una relación que es de
diálogo, para lo cual el sujeto Cáritas pone en juego un método de hacer que facilita que esa
relación sea tal.
Este cuarto núcleo temático se centrará en desvelar algunos principios guía entre el discernimiento
y la acción: La dignidad de la persona; la justicia-caridad-misericordia como continuum; la acción
como diálogo; el ser sujeto; el proyecto de ser personas en sociedad (que no es sino ir haciendo
real la alianza); y el método de nuestro hacer.
4. El discernimiento cristiano.
Antes de actuar, la comunidad ha de dar un paso más: discernir. Más necesario hoy, cuando los
problemas sociales que se nos presentan son tan complejos e interrelacionados.
Desde una perspectiva eminentemente pastoral, se profundizará en los contenidos y formas
del discernimiento cristiano. La iluminación de la realidad desde el Evangelio, la deducción de
los principios de reflexión y de acción de la DSI; el diálogo y la comunión con los obispos, los
demás hermanos cristianos y los hombres y mujeres de buena voluntad; y la conformación de
una nueva mirada que nos ubique en otra manera de entender/hacer como las dos partes de
una misma realidad.
CURSO
La intervención de la comunidad
ante la pobreza y la exclusión social02

4. Escuela de la CaridadCURSO
02 Horarios
Para cualquier duda o consulta antes
o durante el desarrollo de la Escuela Tel. 682 39 31 63
2ºCURSO: La intervención de la comunidad ante la pobreza y la exclusión social
HORAS LUNES 1-jul MARTES 2-jul MIERCOLES 3-jul JUEVES 4-jul VIERNES 5-jul
8,30 ORACIÓN
9,00 DESAYUNO
9.40-14,00
10.00 Oración e
inauguración
10.30 Acto
reconocimiento:
Formados para una
Cáritas creativa
11.30 PONENCIA.
Alentar la
esperanza en
tiempos convulsos
Joaquín García
Roca
LA COMUNIDAD
QUE ESCUCHA
Fco.Javier
Andrades
EL
DISCERNIMIENTO
CRISTIANO
Ángel Iriarte
LA COMUNIDAD
EN ACCIÓN
Guillermo Fernández
9.40-11.00
PONENCIA
CLAUSURA
La comunicación
en la sociedad:
reto y oportunidad
13.00 EL GRITO
DE LOS POBRES
Ximo García Roca
11.00
EVALUACIÓN
12.30
EUCARISTÍA DE
CLAUSURA
14,00 COMIDA
16,30-20,00
16,30-18,30 EL GRITO DE LOS
POBRES
Ximo García Roca
LA COMUNIDAD
QUE ESCUCHA
Fco.Javier
Andrades
EL
DISCERNIMIENTO
CRISTIANO
Ángel Iriarte
LA COMUNIDAD
EN ACCIÓN
Guillermo Fernández
18,30-20,00
PROYECTO FINAL
Francisco Prat
20,15 EUCARISTÍA
21,00 CENA
22,00 VELADA

5. Escuela de la Caridad
1. El hacer de Jesús, nuestro hacer.
Pararnos a pensar en torno a los conocimientos y
aptitudes de cada uno de los agentes es otra necesidad,
pues como nos recuerda Benedicto XVI, es imprescindible
la formación integral, o sea, la adecuada capacitación
técnica y la formación del corazón (Cfr. DCE 31 a).
Tampoco sirve cualquier “hacer”, y nuestro modelo de
acción quiere imitar la manera de hacer de Dios con cada
uno de nosotros y nosotras. Abordaremos el hacer de
Jesús desde la perspectiva bíblica, sus características
principales, aterrizando pastoralmente en los retos que
plantea cuando ilumina nuestra acción y compromiso.
2. Estar junto al pobre. La espiritualidad de los
agentes.
Se trata de reflexionar, desde la perspectiva individual
y comunitaria, en torno a las actitudes, de cada uno de
los agentes y de los grupos y comunidades en la Iglesia.
“Estar”, como dimensión antropológica, nos cualifica para
la tarea si lo hacemos de una determinada manera. Dios
nos habla a través del pobre, si sabemos escuchar. Nuestra
tarea es evangelizar; lo cual, a su vez, nos evangeliza.
Este núcleo temático propondrá un acercamiento a la
comprensióndelaespiritualidaddelacaridad,suconcreción
en los agentes de la acción sociocaritativa, e intentará
aportar criterios y herramientas para ir construyéndola al
hilo de la acción.
3. Del pensamiento a la acción.
Con los dos módulos anteriores, la escuela cierra su
fase de presentación de contenidos. No se trata ahora
de repetirlos todos, ni siquiera resumirlos, sino verlos
todos juntos operando, relacionándose y abriéndose
a ser aterrizados en forma de planes de acción, de
conocimiento aplicado. Viendo qué interrogantes lanzan
a lo que realmente somos y hacemos.
Para ello nos puede ayudar volver a recorrer los
contenidos trabajados a la luz del esquema de fondo del
Modelo de Acción Social: persona-realidad- diakonia-
comunidad, vistos desde los fundamentos, las opciones
y las características. Con la mirada puesta en desentrañar
el núcleo y sus consecuencias para nuestra acción.
4. Formación y acompañamiento.
Es el momento de consolidar la identidad de nuestra
Caridad desde la comprensión y capacitación, no sólo
competencial e instrumental, sino también desde la
mística, sólo posible si aprendemos a mirar, hacernos
cargo y encargarnos del otro, con el corazón.
¿Qué sentido y significado tiene una formación del
corazón? La formación debe ser organizada y se debe
asentar en la experiencia y en el camino recorrido. Una
formación en diálogo constante con la realidad que nos
haga capaces de leer e interpretar los signos de los
tiempos, que nos haga ser creativos y abiertos.
5. Magisterio de la Iglesia y Justicia Social.
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI), supone una
oportunidad de reflexión, orientación y propuesta de
acción de la Iglesia, orientada al desarrollo humano
integral. Nos invita a una reflexión a la luz de la fe y de la
tradición viva de la Iglesia.
Es una interpretación de las realidades sociales,
culturales, económicas y políticas desde un conjunto de
principios, criterios y directrices de acción. Responde a la
necesidad de discernir esa realidad y su conformidad o no
con el Evangelio. Nos presenta principios fundamentales
permanentes pero con juicios y aplicaciones que se
actualizan en nuevas circunstancias según tiempos
y lugares. Apropiarnos y adentrarnos en la DSI, nos
posibilitará leer e interpretar los signos de los tiempos y
poder actuar en consecuencia a la luz de sus principios e
iluminados por el Espíritu.
6. Proyecto Final.
Al final de la Escuela, el participante deberá elaborar
un Proyecto Final, en el que, según el centro de interés
de cada uno, aborde, con los contenidos asumidos en
la Escuela, un tema. Se trata de hacer un ejercicio de
síntesis y personalizar lo aprehendido. Lo ideal es que
cada uno lo trabaje en la dirección de lo trabajado en el
proceso formativo, de lo que cada quien está realizando
en su espacio y ámbito de trabajo. Para ello se realizará
una sesión explicativa y apoyo tutorial, y se dispondrá de
material de consulta y trabajo.
CURSO
Los agentes y animadores de la Caridad en la
comunidad eclesial y en Cáritas en particular03

6. Escuela de la CaridadCURSO
03 Horarios
Para cualquier duda o consulta antes
o durante el desarrollo de la Escuela Tel. 682 39 31 63
3er CURSO: Los agentes y animadores de la Caridad en la comunidad eclesial y en Cáritas en particular
HORAS LUNES 1-jul MARTES 2-jul MIERCOLES 3-jul JUEVES 4-jul VIERNES 5-jul
8,30 ORACIÓN
9,40-14,00
DESAYUNO
10.00 Oración e
inauguración
10.30 Acto de
reconocimiento:
Formados para una
Cáritas creativa
11.30 PONENCIA.
Alentar la
esperanza en
tiempos convulsos
Joaquín García
Roca
DEL
PENSAMIENTO A
LA ACCIÓN
Víctor Renes
ESPIRITUALIDAD
EN LA ACCIÓN
SOCIAL
Vicente Altaba
Seminario conjunto
de proyectos finales
con exalumnos
9,40-11,00
PONENCIA
CLAUSURA
13.00 EL HACER
DE JESÚS,
NUESTRO HACER
Agustín Rodríguez
Teso
11,00
EVALUACIÓN
12,30
EUCARISTÍA DE
CLAUSURA
14,00 COMIDA
16,30-20,00
ESTAR JUNTO
AL POBRE. LA
ESPIRITUALIDAD
DE LOS
AGENTES.
Agustín Rodriguez
Teso.
DEL
PENSAMIENTO A
LA ACCIÓN.
Víctor Renes.
PROYECTOS
FINALES.
Francisco Prat.
RETOS DE
CÁRITAS EN LA
COYUNTURA
ACTUAL
Ana Abril
20,15 EUCARISTÍA
21,00 CENA
22,00 VELADA

7. Escuela de la Caridad
1. PAGO
PRECIO: 65 euros
PAGO:
• No hay que hacer ingreso alguno por banco previamente
a realizar la inscripción, como se venia haciendo hasta
ahora.
• Finalizada la Escuela se facturará a cada Cáritas
Diocesana la cantidad correspondiente al número de
personas matriculadas de cada Cáritas.
2. INFORMACIÓN GENERAL
• El alojamiento es en habitaciones compartidas
(dobles)
• La noche de acogida (el miércoles 3 de julio) habrá cena
a cargo de la organización para aquellos que lleguen a
las 21.00 horas
• Si tenéis algún régimen (especial de comida, comunícalo
al equipo de la Escuela en el momento de la acogida
• La casa tiene piscina. No olvidéis el bañador y la toalla.
CURSO
Seminario para exalumnos04
Horarios
Seminario para exalumnos
HORAS MIERCOLES 3-jul JUEVES 4-jul VIERNES 5-jul
8,30 ORACIÓN
9,00 DESAYUNO
9,40-14,00
Seminario conjunto de proyectos
finales con alumnos de 3º
9,40-11,00 PONENCIA
CLAUSURA. La comunicación en la
sociedad: reto y oportunidad
11,00 Conclusiones Seminario
12,30 EUCARISTÍA DE CLAUSURA
14,00 COMIDA
16,30-20,00
RETOS DE CÁRITAS EN LA
COYUNTURA ACTUAL
Ana Abril
20,15 EUCARISTÍA
21,00 ACOGIDA Y CENA CENA
22,00 VELADA
Para cualquier duda o consulta antes
o durante el desarrollo de la Escuela Tel. 682 39 31 63
Es un espacio en el cual algunos ex alumnos, compartirán con los asistentes sus Trabajos Finales de la Escuela de
la Caridad. Con ello, pretendemos socializar el saber adquirido y la experiencia vivida de los alumnos y aprender
unos de otros.
En la reflexión compartida, contaremos con la presencia de un experto, Agustín Rodríguez Teso, para animar, guiar
el diálogo y aportar luz