1. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١
Literary Criticism Based on the Social Psychology
By Mahmood Amirinia
‫آﺛﺎر‬ ‫ﻧﻘﺪ‬‫ادﺑﯽ‬‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫از‬‫روان‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬‫ﻧﯿﺎ‬ ‫اﻣﯿﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬
DOI number at National library and archives Organisation of Iran: H (871779)
.

2. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٢
‫ﭘ‬...‫درآﻣﺪ‬ ‫ﯿﺶ‬......................................................
.................................................‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬
..............................!‫اﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﯽ‬ ‫ﻣﺮگ‬
..............................................‫ﮔﺬﺷﺘﻦ‬ ‫ورﻃﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻨﻮن‬
‫ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ‬........................‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎدﻫﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻨﻮن‬
................................................‫ﮐﻮﻧﺪراﯾﯽ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬
......................!‫رﯾﺨﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎزل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﺎﺗﻤﺎم‬ ‫ﻫﻤﻨﻮاﯾﯽ‬
.................................!‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻗﺼﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬

3. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٣
‫آ‬ ‫در‬ ‫ﭘﯿﺶ‬:‫ﻣﺪ‬
‫اﺳﮑﻨﺪر‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﮐﻬﻦ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺸﺖ‬ ‫ﻓﺴﺎﻧﻪ‬
‫دﮔﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻼوﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آر‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬
‫ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ‬ ‫روﻧﺪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫داراي‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯽ‬ ، ‫داﺳﺘﺎن‬
"Developmental"‫ﻋﻨ‬ ‫و‬ .‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫و‬ ‫زﯾﺴﺘﯽ‬ ،‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬‫آن‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ،‫آن‬ ‫ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ‬ ‫ﺎﺻﺮ‬
.‫اﯾﻢ‬ ‫ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻫﻨﻮز‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ .‫دارﯾﻢ‬ ‫ﺳﺮوﮐﺎر‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭼﯿﺰي‬
‫و‬ ‫ﺧﻮدآﮔﺎه‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ادراك‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮورش‬ ،‫درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫ﭘﯿﻮﻧﺪﮔﺎه‬ ،‫داﺳﺘﺎن‬
‫ﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻣﯿﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻄﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺟﻤﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻪ‬ .‫ﻓﻠﺴﻔﯽ‬ ‫ﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬
.‫اﺳﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻦ‬
‫واﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻬﻔﺘﻪ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮏ‬ ‫ﺟﻮر‬ ‫ﯾﮏ‬"‫ﺧﻮد‬".‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻮق‬
،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮕﯿﺨﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺮژي‬ ‫ﮐﻮاﻧﺘﺎﯾﯽ‬ ‫ﺳﻄﻮح‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮي‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻮري‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻄﺤﯽ‬ .‫ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﻢ‬‫ﭼﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬ ‫آرام‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫آﺷﻮﺑﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ‬ .‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وا‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺑﻪ‬ .‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻮق‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺮﻣﯽ‬ ‫ﭘﻨﻬﺎن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﮔﺸﻮده‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫از‬ ‫ﭘﺮده‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬
) ‫ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﯽ‬recognition‫ﺑﺴﺘﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ .‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ("field"‫ﺑﺎﻓﺖ‬ ‫و‬"texture"‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫اﺷﺎره‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ .‫رﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫و‬
.‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ادﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫داﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺳﺒﮏ‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زاواﯾﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﻋﯿﻨﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ذﻫﻨﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻋﻠﺖ‬

4. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٤
‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺷﺎﺧﺼﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﺸﺨﯿﺺ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺰﯾﻨﯿﻢ‬
‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫داﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻗﻮي‬ ‫داﺳﺘﺎن‬
‫ﺗﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫داراﺳﺖ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﻫﻤﺠﻮاري‬ ‫اﻟﮕﻮي‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬"‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬"
.‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‬
‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ،‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﺮﯾﺶ‬ ، ‫ﻣﺎزوﺧﯿﺴﺘﯽ‬ ، ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎر‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﻫﻤﺠﻮاري‬ ‫اﻟﮕﻮي‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬
‫ﻧﻮﯾﺴﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﺸﺨﺼﻪ‬‫ﻫﺎي‬‫داﺳﺘﺎن‬‫ﺿﻌﯿﻒ‬،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬‫ﻧﺸﺪه‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬.‫ﮐﻪ‬‫اﯾﻦ‬‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬‫ﺑﻪ‬"‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬‫و‬‫اﺑﺴﺘﮕﯽ‬"،
‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻋﺪم‬ ،‫اﯾﺴﺘﺎﯾﯽ‬‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دور‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ‬ ‫روﻧﺪ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﯽ‬ ‫رﮐﻮد‬ ‫و‬
،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﮑﻤﯽ‬ ‫رواﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻨﯿﮑﯽ‬ ،‫ﻓﺮﻣﯽ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫داراي‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ .‫داﺷﺖ‬
‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رو‬ ‫ﭘﻮﯾﺎي‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫وﻟﯽ‬
‫ﻗﻮي‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﺷﺎﺧﺼﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎواﺑﺴﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﮏ‬ ،‫ﭘﻮﯾﺎ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫دراز‬
‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﻪ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭘﻮﯾﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫آزﻣﺎﯾﺶ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﺿﯿﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬
.‫ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻗﻮي‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬

5. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٥
‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬
‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﯽ‬
»‫ﺑﺎزﺳﺘﺎﻧﺪ‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻨﺪد‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮدا‬ ‫اﺣﻤﻖ‬«
‫ﺑﯿﻬﻘﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﭘﺮوﻧﺪه‬»‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬«‫آﻟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬»Lumpenproletariat«‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ،‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫را‬
.‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ‬ ‫را‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫اﯾﻦ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‬ ‫در‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬،‫ﻫﻤﺎن‬‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬
‫ﻣﺮزي‬»Borderline«‫اﻟﺒﺘﻪ‬ . ‫اﺳﺖ‬‫ﮐﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬»Vulgarization«‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬،
»‫ﻟﻤﭙﻦ‬«‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫اﺷﺨﺎﺻﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬ ‫و‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫وﻟﯽ‬ ،‫دارﻧﺪ‬ ‫ﭘﺮوﻟﺘﺎرﯾﺎﯾﯽ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬
.‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺎن‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺗﻮده‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫رواج‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫واﻗﻊ‬
‫دﯾﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ،‫اﯾﺮان‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬‫ه‬‫ﺗ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫و‬ ‫اﯾﻢ‬‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻫﯿﭽﮕﺎه‬ ،‫ﻗﺸﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫و‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ‬ ‫از‬،‫ﺣﺎﮐﻤﻪ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دﺳﺘﯽ‬ ‫آﻟﺖ‬
‫ﺑﻮد‬‫ه‬‫اﻧﺪ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ،‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬ً‫ﺎ‬‫دﻗﯿﻘ‬ ،‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬،‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮف‬ ‫واژه‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻗﻤﻪ‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﮐﺶ‬،‫ﻫﺎ‬
‫ﺗﭙﺎﻧﭽﻪ‬‫ﮐﺶ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻻﺗﻬﺎ‬ ،‫ﻧﺎﮔﺰﯾﺮﯾﻢ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اوﺑﺎش‬ ‫و‬ ‫اراذل‬ ‫و‬‫ﺑﺮاي‬‫ﺑﺮر‬‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫در‬‫از‬ ،
‫ﮐﻠﻤﻪ‬‫ﻟﻤﭙﻦ‬»Lumpen«‫و‬‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬»Lumpenism«‫ﺗ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺻﻮﻟﯽ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﺄ‬‫ﮐﯿﺪ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﯾﻦ‬،»‫ﻏﯿﺮﯾﺖ‬‫ﭘﺮوري‬«.‫اﺳﺖ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮوري‬ ‫ﻏﯿﺮﯾﺖ‬:‫ﮔﻮﯾﺪ‬»‫دﯾﮕﺮي‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬
‫دﺷﻤ‬‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﺷﻤﻨﯽ‬ ،‫ﻣﺎﺳﺖ‬ ‫ﻦ‬«‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻓﺮﻗﯽ‬ ،‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ .‫ﭘﺮوﻟﺘﺎرﯾﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻃﺒﻘﮥ‬ ‫داراي‬ ،‫ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﯿﺪ‬-‫ﻣﻬﻢ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﻧﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﺪ‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ،‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
.‫ﺑﺎﺷﯿﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬:
‫رﯾﺸﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﮔﺮد‬‫ﺑﺎﺑﺎﺷﻤﻞ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ‬ ‫دوره‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫د‬
‫دوران‬ .‫داش‬ ‫و‬ ‫ﻟﻮﻃﯽ‬ ‫و‬120‫ﻣﺸﺪي‬ ‫داش‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫از‬ ‫ﺳﺮﺷﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ‬‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﻟﻮﻃﯽ‬ ،‫ﻫﺎ‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻗﻤﻪ‬‫ﮐﺶ‬‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫از‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﻫﺎ‬‫اﻟﺪﯾﻦ‬‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ،‫ﺻﻐﯿﺮ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺻﻐﯿﺮ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫دوره‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﺎه‬‫ﻫﺎ‬
‫ﻟﻮﻃﯽ‬ ‫و‬‫ﻧﺒﻮ‬ ‫ﮐﻢ‬ ‫ﺗﺒﺮﯾﺰ‬ ‫دوﺣﯽ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ده‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﯽ‬ ‫ﻗﻤﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬‫و‬ ‫ﺳﺘﺎرﺧﺎن‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫در‬ .‫ﮐﺮدﻧﺪ‬
‫ﻗﺸﻘﺮق‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺗﺒﺮﯾﺰ‬ ‫اوﺑﺎش‬ ‫و‬ ‫اﺟﺎﻣﺮ‬ ،‫اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺳﭙﺎه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﺮﺧﺎن‬‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫دوران‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫در‬ .‫ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻧﺎﺻﺮ‬‫وﺛﻮق‬ ‫دوم‬ ‫دوره‬ ‫زﻣﺎﻣﺪاري‬ ‫دوران‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬‫ﻣﺸﺪي‬ ‫داش‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻪ‬‫ﻧﺎﯾﺐ‬ :‫ﮐﺎﺷﺎن‬ ‫ﻫﺎي‬‫و‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺳﭙ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮادراﻧﺶ‬‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﭘﺴﺮاﻧﺶ‬ ‫ﺲ‬‫آدم‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺎﻓﺮﯾﺪﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫و‬ ‫ﻧﮑﺮدﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﺸﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮدﻧﻤﺎﯾﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫و‬ .‫اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‬ ‫راه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﺷﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﻪ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬

6. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٦
.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ،‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬
‫ﻗ‬ ‫دوره‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬‫ﻋﺎدي‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮي‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺼﺮي‬ ‫ﺎﺟﺎر‬
‫داﺷﺘﻪ‬‫ﭼﺸﻢ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮش‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﺴﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﻣﻄﯿﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺪري‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزو‬ ‫و‬ ‫زور‬ ‫از‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫زﯾﺮا‬ .‫اﻧﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﺮدم‬‫راه‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮﭘﺨﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫ﻏﻮﻏﺎي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اوﺑﺎش‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺣﻀﺮت‬ ‫ﺻﻨﯿﻊ‬ ،‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻣﻘﺘﺪر‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬
‫ﻣﺮﺗ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﮑﺐ‬‫دوره‬ ‫اﺷﺮار‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ .‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ،‫ﺷﺪﻧﺪ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﯽ‬
.‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ،‫داد‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮﺗﯿﭙﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺷﺎه‬
‫ﺟﻌﻔﺮي‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮي‬ ‫دوران‬ ‫در‬‫)ﺑﯽ‬‫دﺳﺘﻪ‬ ‫دارو‬ ‫و‬ (‫ﻣﺦ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اش‬‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬
‫ﺳﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺣﻀﻮرﺷﺎن‬1330‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﺮﺳﺮ‬‫ﻫ‬‫در‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﺎد‬ ‫ﺎ‬14‫اﻣﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﺎﺟﺮا‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮدان‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺒﺎن‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫آذر‬
‫ﻋﺪه‬ ‫و‬ ‫وي‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﯽ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼﻟﯽ‬ ‫ﺗﯿﻤﻮر‬‫ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻤﺎق‬ ‫از‬ ‫اي‬‫ﺗﻮده‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ‫ﻫﺎ‬‫اي‬‫ﻫﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﻪ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫آﻟﺖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫از‬ .‫ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺳﺮﺟﺎﯾﺸﺎن‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺳﺮﮐﻮب‬ ‫را‬‫را‬ ‫او‬ .‫ﺷﻮد‬
‫ﺟﻠ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫وادارش‬ ‫ﮐﺸﯽ‬ ‫ﻋﺮﺑﺪه‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‬‫ﺑﺮﺳﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻮاﻣﺶ‬ ‫رﻓﻘﺎي‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﮐﺸﯽ‬ ‫ﭼﺎﻗﻮ‬ ‫ﺷﻬﺮت‬ ،‫ﮐﺮدﻧﺪ‬
‫زﺑﺎن‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﺶ‬ ،‫اﻓﺘﺎد‬.‫ﮐﺮدﻧﺪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺗﯿﺮه‬ ‫آدم‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮل‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫زود‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺑﺨﺘﯽ‬‫اﻧﺠ‬ .‫ﺧﻮرد‬‫ﺎم‬
‫ﮐﺎﺑﯿﻨﻪ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻪ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫وزﯾﺮ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﯽ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫و‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫درﺧﺸﺎن‬ ‫ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ‬
‫اﺳﻔﻨﺪ‬ ‫اواﺧﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﺪق‬1332‫ﻓﺎﻃﻤﯽ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زدن‬ ‫ﭼﺎﻗﻮ‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ‬ ،‫ﺧﺎﻃﺮاﺗﺶ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬
‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬.‫دارد‬ ‫اداﻣﻪ‬ ،‫اﯾﺮان‬ ‫در‬ ‫ﻗﺼﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫و‬
‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬‫ﻟﻤﭙﻨﯿ‬‫ﺴﻢ‬:
‫اﻓﺮاد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮاﻧﻪ‬ ‫رﻓﺘﺎرﻫﺎي‬ ،‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬»‫ُﻤﭙﻦ‬‫ﻟ‬«‫ﺑﻪ‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻢ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫ﻫﺎي‬»‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺿﺪ‬«‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻫﺎي‬»‫ﻣﺮزي‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬.‫ﺷﻮد‬‫ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫اﯾﻦ‬
‫دورﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎدي‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺑﺮاي‬‫دﻫﻨ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ‬ ‫ﮐﺎرﻫﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮔﺬران‬.‫ﺪ‬‫اﻫﻞ‬ ‫اﻏﻠﺐ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫و‬ ‫دزدي‬‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺑﻬﻨﺠﺎر‬ ‫اﻓﺮاد‬ ،‫زﻧﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺶ‬‫ﮐ‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫روﻧﺪ‬‫زﻧﻨﺪ‬،‫وﻗﺘﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫و‬ ‫دزدي‬ ‫ﺑﻬﻨﺠﺎر‬ ‫اﻓﺮاد‬‫را‬ ‫اﻋﻤﺎﻟﺸﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﺮم‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺮم‬‫ﺿﺪ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﯿﻢ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫زﻧﻨﺪ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺒﺘﻼ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺟﻨﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬.
‫ﺑﻪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺟﻨﻮن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫اﻟﮕﻮي‬‫دﻋﻮاي‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮي‬ ،‫ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫اﻟﮕﻮﻫﺎي‬ ‫در‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻃﻮر‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﺑﺪﻧﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻬﺪﯾﺪ‬ ‫اﺑﺘﺪا‬ ،‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮاﻧﻪ‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬
‫ﻣﯽ‬‫ﭘﯿﺶ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎﻫﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﻘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ‬ ‫ﻃﻮر‬‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺗﯿﭗ‬ ‫ﺧﺮده‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫را‬:‫ﺳﺎزﻧﺪ‬

7. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٧
1.‫ﺗﻬﺪﯾﺪ‬‫ﮐﻨﻨﺪه‬:‫ﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﺮدم‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻬﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻨﺎك‬ ‫و‬ ‫ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﻃﻮر‬‫ﻧﺎﺳﺰا‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺪام‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬.‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‬
2.:‫زورﮔﻮﻫﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺮدم‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻬﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﺻﻮرت‬‫اذﯾﺖ‬ ‫و‬ ‫آزار‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺸﺎر‬ ،‫دﻫﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫دﻫﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺳﺮﮐﻮب‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫از‬ ،‫دﻫﻨﺪ‬‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﻫﻮار‬ ‫و‬ ‫داد‬.‫اﻧﺪازﻧﺪ‬
3.‫ﻧﺎﺑﻮد‬‫ﮐﻨﻨﺪه‬:‫ﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫وﯾﺮان‬ ‫را‬ ‫ﻫﺮﭼﯿﺰ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺪﻣﻪ‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫رواﺑﻂ‬ ،‫زﻧﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﻬﺎ‬‫ﺑﯽ‬ ،‫رﯾﺰﻧﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﯽ‬ ‫ﭘﺮوا‬‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﺣﺮﯾﺼﺎﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺠﯿﺐ‬ ‫ﻋﻼﻗﮥ‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﮑﻦ‬‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫و‬ ‫رواﻧﯽ‬ ،‫روﺣﯽ‬ ‫آزار‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اي‬
.‫دارﻧﺪ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬
‫از‬‫وﯾﮋﮔﯽ‬‫ﻫﺎي‬‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ُﻤﭙﻦ‬‫ﻟ‬ ‫اﻓﺮاد‬‫ﺿﺪ‬ ‫ﻫﺎي‬،‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬»‫اﺧﺘﻼل‬‫اراده‬«‫دﻻﯾﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬
‫زﯾﺴﺘﯽ‬‫روان‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰاﮐﺖ‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬‫ﻫﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬»‫ﮐﯿﮕﺎن‬ ‫راﺑﺮت‬«‫ﻣﯽ‬:‫ﮔﻮﯾﺪ‬...»‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫روان‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫آﻧﻬﺎ‬
‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺷﺒﺎﻫﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻮدك‬.«‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ﺿﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻟﺰاﻣ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﻧﻤ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ُﻤﭙﻦ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﻪ‬ ‫رﻓﺘﺎرﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﺑﻪ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﺳﯿﺪه‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ِ‫ل‬‫دﻧﺒﺎ‬‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮي‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫در‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ،‫اﻓﺘﺪ‬‫ﮐﺮده‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﮕﺎر‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻃﺮﻓﯽ‬ ‫از‬ .‫ﻓﮑﺮﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ‬
‫دﮔﺮﮔﻮﻧ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬‫ﯽ‬‫دﯾﺪه‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﻫﺮﺟﺎ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ،‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫اﺑﻠﻬﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻤﺎﻗﺖ‬ ،‫ﺷﻮد‬‫ﭼﻨﺎن‬ ‫ﮐﺸﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﻬﻘﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬:‫ﺧﻮاﻧﯿﻢ‬»‫دل‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮدا‬ ‫اﺣﻤﻖ‬
‫ﺑﺎزﺳﺘﺎﻧﺪ‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻨﺪد‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬«.
:‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻻي‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﺳﯿﺎﻫﻪ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﺸﯿﺪ؟‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﺒﺎﻟﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﻨﺠﻼب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻓﮑﺮي‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺸﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﮑﺎ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﻗﺪرﺗﯽ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫)آﻧﺠﺎ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻨﺮ‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮي‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻠﻤﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻄﻮر‬ ‫ﻻي‬ ‫در‬ ‫و‬ (‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ،‫ﮐﻠﻤﻪ‬ ‫ﻗﺪرت‬ .‫ﻫﺴﺖ‬‫ﺷﻌﻮرﻣﻨﺪ‬ ‫آزادي‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﻮد‬
‫ﮐﻠﯿﺸﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫از‬ ،‫ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ .‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫را‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫اي‬
‫درﯾﺎﻓﺘ‬‫ﮐﺠﺎي‬ ‫در‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ‬ ‫رو‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫از‬ .‫ﺑﺮﺳﯿﻢ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﯽ‬
‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬‫ﺷﺪه‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫اﻧﺪ؟‬‫ﺳﯿﻨﻤﺎي‬ ‫در‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ،‫ﺑﺎﺷﯿﻢ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫اﯾﺮان‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬‫داﺳ‬ ،‫ﭼﻬﻠﺘﻦ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫اﻣﯿﺮ‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ؟‬‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻧﻮﯾﺲ‬ ‫ﺘﺎن‬
‫رﻣﺎن‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬‫آﺳﻤﺎن‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬:‫ﮔﻮﯾﺪ‬»‫داﺷﺘﻪ؛‬ ‫ﻏﺮﯾﺒﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺠﯿﺐ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬
‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻﻮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ‬ ‫واﻗﻌﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮي‬‫در‬ ‫ﻏﺮﯾﺒﯽ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻫﺎ‬

8. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٨
‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫دﻓﺮﻣﻪ‬‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫دارﯾﻢ‬ ‫ﺑﯿﺴﺘﻤﯽ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ‬ .‫ﻫﺎﺳﺖ‬
‫ارزش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫و‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺪﻧﯿﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬
‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﺪﯾﻢ‬20‫ﭼﻮن‬ ،‫ﮐﺮدم‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫را‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﺎل‬
‫داﺷﺖ‬ ‫داﺷﺘﻢ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ‬‫و‬ ‫ﻋﺼﻤﺖ‬ ،‫ﻧﺎﻣﻮس‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .
‫ﻋﯿﻨﯽ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫داﺷﺖ‬ ‫ﺗﮑﯿﻪ‬ ‫ﻏﯿﺮت‬‫ﻣﻠﻤﻮس‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮي‬‫اﯾﻦ‬ .‫ﮔﺬاﺷﺖ‬
‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺷﺪو‬ ‫ﻓﺮاﮔﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺷﯿﻮه‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎراﮐﺘﺮ‬‫اﺳﻄﻮره‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻫﺎي‬
‫آرزو‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎﯾﺸﺎن‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫دﯾﺪﻧﺪ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ .‫اﻧﺪ‬
‫اﻟﮕﻮ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ‬‫ﻣﯽ‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ذﻫﻨﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻧﮕﻪ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫روزﻣﺮه‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺸﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ،‫زﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻗﺎرون‬ ‫ﮔﻨﺞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫داﺷﺖ‬‫ﺑﯿﻨﻨﺪه‬ ‫ﻫﺎ‬
.‫داﺷﺖ‬«
‫ﺳﺮﯾﺎل‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ﻫﺰاردﺳﺘﺎن‬‫ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺣﺎﺗﻤﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬‫ﻫﺎﺳﺖ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﮕﯽ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﯾﮏ‬»‫اﺳﺘﺨﻮاﻧﯽ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬«‫ﻣﺮدم‬ ‫اذﻫﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬
»‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬‫ﻣﺦ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ‬‫ﺷﺒﺎﻫﺖ‬ ،‫ﺷﻮد‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﻧ‬ ‫دو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻮع‬
‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ .‫داﻧﺴﺖ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎزي‬ ‫ﻗﻬﺮﻣﺎن‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺳﺮﯾﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺻﻮرﺗﯽ‬ ‫در‬ ،‫ﮐﺮد‬‫ﻣﺎ‬ ‫دﺳﺘﺎن‬ ‫ﻫﺰار‬
‫آدم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎد‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬.‫دارد‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﻫﻨﺮ‬ ‫و‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزي‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺎري‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺑﻮدﯾﻢ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫ﻫﻤﺎن‬‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻫﻨﺮ‬ ‫ﺳﺎزﻧﺪه‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺳﺎزد‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎرﯾﻒ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬‫ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮاﻧﯿﻢ‬‫ﺑﺰرگ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬‫ﮐﺸﻒ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﯿﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬
‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬‫آدم‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫اﻣﺮوز‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﮐﺎراﮐﺘﺮ‬ ،‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺴﺖ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺑﺴﺎزد‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬
‫دوﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫داﺷﺘﻨﯽ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﯿﺎﻧﺖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﺷﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬‫ﺧﻮﺷﺒﯿﺎﻧﻪ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫آﯾﺎ‬ ،‫داﻧﯿﻢ‬‫ﺗﺮي‬
‫ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﯿﺰي‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫دو‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺎﺳﻒ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺑﮕﻮﯾﻢ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻫﺴﺖ؟‬
‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫دﻟﯿﻠﺶ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬‫و‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮوز‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮔﯿﺮد‬»‫ادﺑﯿﺎت‬«‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺛﺮش‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﺑ‬ ‫روز‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫روز‬ ‫ﻪ‬‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗﯿﺰ‬ ‫ﭼﺎﻗﻮي‬ ‫ﻧﺎﮐﺮده‬ ‫ﺧﺪاي‬ ‫ﻣﺒﺎدا‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﯿﺮد‬
‫ﻟﻤﭙﻦ‬‫وﻗﺖ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺖ‬ ‫ﻫﺎي‬…‫اﯾﻦ‬‫ﻫﺮاس‬‫از‬‫ﻣﺮگ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺳﺎز‬‫ﻓﺎﺟﻌ‬‫ﻪ‬‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫اي‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬‫و‬ ‫ﻣﺂﺑﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻓﺮﻗﯽ‬ !‫ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ‬ .‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﮔﻮﯾﻢ‬
‫ﺷﺎﯾﺪ‬ .‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬‫ﮐﺠﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫رﯾﺨﺘﮕﯽ‬ ‫درﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭼﯿﺰ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﮐﺠﺎ؟‬ ‫آن‬ ‫و‬»‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬«.‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫اﺷﺎره‬
‫ﻓﺘﺢ‬‫ﺑﯽ‬ ‫اﻟﻠـﻪ‬‫داﺳﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪ‬ ،‫ﻧﯿﺎز‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻮﯾﺲ‬:‫ﮔﻮﯾﺪ‬»‫ﮔﺮاﯾﺶ‬ ‫ﺗﺪاوم‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬

9. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
٩
‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﭘﺮوﻧﺪه‬ ،‫اﺟﺘﻤﺎع‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫ﮐﻼﺳﯿﮏ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫ﻈﺮ‬»‫آﮐﻞ‬ ‫داش‬«‫ﺳﯿﻨﻤﺎي‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫و‬»‫ﮐﻼﺳﯿﮏ‬«‫اﯾﺮان‬
‫ﺑﺎ‬‫ﻗﯿﺼﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬‫ﮐﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﮐﻢ‬ ‫ﭼﻨﺪان‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﭘﺮوﻧﺪه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮداﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ .‫ﺷﻮد‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮش‬‫اﻓﺰوده‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎزﮐﻨﺪ‬ ،‫رﺳﺪ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬
‫آ‬‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اراﯾﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮي‬ ‫ﺗﺮاز‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ن‬»‫ﻧﻮﯾﻨﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬«‫ﺗﺮاز‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اراﯾﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮي‬
»‫ﻧﻮﯾﻨﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬«‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫زﯾﺴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﭽﺮﺧﺎﻧﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫دﻫﺪ؛‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎري‬ ‫ـ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬»‫رﯾﺒﯿﺮو‬ ‫اوﺑﺎﻟﺪو‬ ‫ﺧﻮﺋﺎﺋﻮ‬«‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫و‬‫اﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫رﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫اﺧﯿﺮا‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﭼﻬﻠﺘﻦ‬‫ﻋﻤﻮدي‬ ‫و‬ ‫اﻓﻘﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ) ‫ﮔﺮدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫او‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ،‫ﻣﺘﻨﻮع‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫از‬ ‫ﮐﺮدﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ (‫ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‬‫ﺑﺒﯿﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﮐﻢ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫ﻫﻮﯾﺖ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه‬‫ﺗ‬‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﻌﯿﯿﻦ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﺪا‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎن‬.‫ﺧﻮرد‬«
‫ﺗﻤﺎﯾﺰ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺎس‬‫داش‬‫آﮐﻞ‬‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﺪاﯾﺖ‬‫و‬ ‫ﺟﻌﻔﺮي‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬…‫در‬
‫ﻣﺼﺪاق‬‫ادﺑﯽ‬‫اش‬»‫ﮐﺮاﻣﺖ‬«‫اﺳﺖ‬‫و‬‫در‬‫آراي‬‫اﯾﻦ‬‫ﻣﻨﺘﻘﺪان‬‫اﺷﺎره‬،‫ﻧﺸﺪه‬‫ﻧﻮع‬‫ﺗﺤﻮﻟﯽ‬‫اﺳﺖ‬‫ﮐﻪ‬‫آﻧﻬﺎ‬‫ﻣﯽ‬‫ﯾﺎﺑﻨﺪ‬.
‫داش‬‫آﮐﻞ‬‫ﯾﮏ‬‫زﻣﺎن‬‫ﺑ‬‫ﺰن‬‫ﺑﻬﺎدر‬‫ﺑﻮده‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫ﯾﮏ‬‫داش‬‫اﺳﺖ‬.‫اﯾﻦ‬‫ﻧﻮع‬‫ﻏﯿﺮﯾﺖ‬‫ﭘﺮوري‬‫در‬‫او‬‫ﻫﻢ‬‫ﻫﺴﺖ‬.‫اﻣﺎ‬
‫ﻫﻤﯿﻦ‬‫داش‬‫آﮐﻞ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫آﺷﻨﺎﯾﯽ‬‫اش‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺮﺟﺎن‬‫و‬‫اﯾﻨﮑﻪ‬‫ﻧﺎﭼﺎر‬‫اﺳﺖ‬‫ﻫﻔ‬،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﭘﻨﻬﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺖ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ .‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫آﮐﻞ‬ ‫داش‬ ‫آن‬ ‫دﯾﮕﺮ‬‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ،‫رود‬
‫ﮐﺎﮐﺎرﺳﺘﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﮐﺸﺪ‬:‫ﮔﻮﯾﺪ‬»‫ﮐﺸﺖ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫آﮐﻞ‬ ‫داش‬ ‫ﻗﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺎﮐﺎرﺳﺘﻢ‬«‫در‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮدﮐﺸﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫زواﻟﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺻﻮرﺗﯽ‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬
.‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪ‬ ‫آذر‬ ‫ﻧﻮش‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬‫آﺳﻤﺎن‬،‫ﮔﻬﻮا‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮر‬‫ره‬‫ﺳﺎﻋﺪي‬ ‫ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ‬
‫و‬‫ﻫﻮل‬ ‫ﺷﺐ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺷﻬﺪادي‬ ‫ﻫﺮﻣﺰ‬‫ﺷﺎﺧﺺ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫را‬ ‫رﻣﺎن‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ،‫ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫راﺑﻄﻪ‬‫وﺳﯿﻊ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬‫روﺷﻨﻔﮑﺮ‬ ‫ﺗﺮ‬
‫رﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺖ‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬‫آﺳﻤﺎن‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬‫ر‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﻮد‬‫و‬ ‫ﮐﺎري‬ ‫ﺳﺎزش‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن‬ ‫از‬ ‫ا‬
‫ﺷﻮرش‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺸﺪ‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫ﮔﺮي‬.‫آورد‬
‫ﮔﻬﻮاره‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮر‬‫وﻟﮕﺮدي‬ ‫ﻣﺎﺟﺮاي‬‫ﻋﺮق‬ .‫ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راوي‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺧﻮري‬‫وﻟﮕﺮدي‬ ،‫ﻫﺎ‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﺷﯿﺮﯾﻦ‬‫ﮐﺎري‬،‫دارد‬ ‫ﭘﻨﺎه‬ ‫و‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫وﻟﮕﺮد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻫﺎي‬»‫ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫دﻟﺒﺮ‬«‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫اﻓﺮوﺷﯽ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺬران‬‫آدم‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫از‬ ‫ﮔﺰارﺷﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫زﺧﻤﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ،‫آﯾﺪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮاري‬ ‫ﻣﺒﺎرز‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راوي‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺗﻤﺪن‬ ‫ﻧﻘﺎب‬ ‫ﮐﻪ‬
‫آورده‬ ‫ﭘﻨﺎه‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﻨﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ .‫ﺷﻮد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻌﻬﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﻨﺪ‬‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻣﺎﻣﻮر‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﺗﻦ‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ .‫آﻧﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ﺟﻮي‬ ‫و‬ ‫ﺟﺴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺎواك‬‫ﻧﻘﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن‬ ‫در‬ ‫راوي‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﺪ‬‫ﻗﺮار‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﭼﯿﺰ‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺲ‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ ،‫دارد‬‫ارزش‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ،‫ﻣﺴﻠﻂ‬ ‫ارزش‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻫﺎي‬

10. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١٠
‫ﻋﻬ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻓﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﻤﺮدي‬ ،‫ﻣﻌﺮﻓﺖ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎﻻر‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫ﺟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺘﯿﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺮت‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬
‫ارزش‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫وراي‬ ‫و‬ ‫اﯾﻨﻬﺎ‬،‫ﻗﺘﻞ‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﺗﺜﺒﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎزدارﻧﺪه‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﯿﺮه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮﺗﺮس‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫راوي‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭘﯿﻮﻧﺪد‬‫ﺷﻮرش‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬
‫ﮐﺮده‬‫ﺷﻮرش‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﺷﮑﺎري‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫راوي‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ .‫اﻧﺪ‬‫ﺑﺮﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻮرش‬ ،‫ارزش‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺰﯾﻨﺪ‬‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻧﻤﮏ‬ ‫ﭼﻮن‬ .‫اﯾﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﻤﺮدي‬‫ﻣﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﯿﺮ‬.‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﻮرد‬
»‫داﺳﺘﺎن‬ ‫در‬‫ﻫﻮل‬ ‫ﺷﺐ‬‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫و‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ :‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫دو‬ ،
‫اﻣﺎ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﭘﯿﺸﯿﻨ‬ .‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ .‫ﺣﺮام‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻤﮏ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫دو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻪ‬.‫ﺷﻮد‬
‫رﯾﺸﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه‬‫رﯾﺸﻪ‬ ‫ﮔﻨﺪاب‬ ‫در‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮي‬ ،‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ .‫ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﯽ‬ ‫ﻧﻘﺎب‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫از‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫در‬ .‫دارد‬‫ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺘﺎط‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺳﻮﺳﺖ‬.‫ﮐﺎر‬
‫اﻓﺴﺮده‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫درون‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫او‬ ‫ﺧﺸﻢ‬‫ﺧﻮد‬ ‫و‬‫)ﻣﺎﻣﻮر‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ .‫اﺳﺖ‬ (‫)ﻣﺎزوﺧﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﺎم‬ ‫آزار‬
‫ﺑﺮون‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﺸﻤﺶ‬ ‫ﮐﻪ‬ (‫ﺳﺎواك‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ .‫اﺳﺖ‬ (‫)ﺳﺎدﯾﺴﺖ‬ ‫ﮐﺎم‬ ‫آزار‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮا‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬‫آدم‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬‫ﻣﺤﺮوم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﺒﻮن‬ ،‫ﺧﻮرده‬ ‫ﺗﻮﺳﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﯿﺮه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎن‬‫ﺷﻮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺸﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪ‬.‫ﺳﻮزاﻧﺪﻧﺪ‬«
‫رﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬‫آﺳﻤﺎن‬‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫رﻣﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺷﮏ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫رﻣﺎن‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ (‫)ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﻣﺤﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ادب‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﻫﺎي‬،‫ﮔﯿﺮد‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ‬‫ﻣﻔﻬ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ .‫آﻟﺒﺮﮐﺎﻣﻮ‬ ‫اﺛﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دورﺑﯿﻨﺶ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﻮم‬‫از‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺬارد‬
‫ﻣﯽ‬ ‫رواﯾﺖ‬ ‫او‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫درﯾﭽﻪ‬‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮﮔﺎه‬ ‫ﮔﺰﯾﻨﺶ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﯽ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ .‫ﺷﻮد‬‫اي‬
‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﻣﯿﺎن‬‫ﻣﺘﻘﺪم‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﺪ‬.‫ﻧﺪارﯾﻢ‬ ‫ﺳﺮاغ‬ ‫ﺗﺮ‬
»‫ارزش‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﻻر‬‫اﺳﻄﻮره‬ .‫ﮐﻨﺪ‬‫در‬ .‫ﻣﺮداﻧﮕﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬
‫ﺟﺎﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮداﻧﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮداﻧﮕﯽ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬‫ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫آﯾﺪ‬
‫ارزش‬ ‫اﯾﻦ‬‫ارزش‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫درﻣﺎﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﯿﻬﻮدﮔﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬.‫دﻫﺪ‬
‫ﻣ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪوﺧﺘﻪ‬ ‫اﻣﯿﺪ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻗﻬﺮﻣﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻔﻬﻮم‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﮔﺮوﻫﺒﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮدي‬ .‫اﺳﺖ‬‫ﻣﻮرد‬ (‫)ﺣﺒﯿﺐ‬ ‫ﮐﺎرش‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﺗﺠﺎوز‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺳﻮء‬.‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزش‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮ‬
‫د‬ ‫در‬ ‫اﺑﺰاري‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎن‬ ‫ﺳﺖ‬
‫ﮐﻮدﺗﺎي‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫رﻣﺎن‬28‫ﺳﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮداد‬‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻫﺎي‬1357‫ﻣﯽ‬ ‫رواﯾﺖ‬.‫ﺷﻮد‬
‫ﮐﻠﯿﺪ‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﺧﻮد‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫ﺣﺲ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫در‬ ‫رﻣﺎن‬ ‫ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺪا‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻄﻮر‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮرد‬‫ﻫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺮ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺷﺪ؟‬ ‫ﻤﺪل‬
‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ادﺑﯽ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﯽ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ‫دﯾﺪه‬ ،‫اﻧﺪ‬.‫ﺷﻮد‬
‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫رﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻬﻠﺘﻦ‬‫ﻧﺎﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻧﻮي‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬‫ﺗﺤﺼﯿﻠﮑﺮده‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ﻣﺂﺑﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬

11. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١١
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺑﺎزﻧﺶ‬‫ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫در‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫ﺗﺮﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ﻦ‬
‫ﻫﻤﺴﺮش‬»‫ﻣﻠﮏ‬«‫روﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫رو‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻣﯽ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬:‫ﮔﻮﯾﺪ‬»‫وﺟﻮد‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫در‬
‫ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬‫روز‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺮه‬‫ﺑﺎﺷﯿﻢ؛‬ ‫ﺷﺒﯿﻪ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣﺎن‬
‫ﮐﺮاﻣﺖ‬‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﺸﺎن‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ‬‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬
‫ﮔﺮوه‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻟﺒﯽ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺪ‬
.‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺸﻦ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﯿﺮوي‬«
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ‬ .‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﮏ‬ ‫ﺗﮏ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫در‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﺑﻠﻪ‬‫ﻣﻘﻮﻟ‬ ‫دو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك‬ ‫ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻪ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ‬»‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬«‫و‬»‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﭘﯿﺪا‬ ‫را‬‫رﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫رﺳﺪ‬‫ﻫﻮل‬ ‫ﺷﺐ‬‫ﻫﻢ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﺶ‬ ‫ﻋﺮﺑﺪه‬ ‫و‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫دو‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫زﯾﺮا‬ .‫رﺳﯿﺪ‬ ‫اﺷﺘﺮاﮐﺎت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﻣﺪل‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬‫رﻣﺰ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮔﺸﺎﯾﯽ‬»‫ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻟﻤﭙﻦ‬«‫ﻣﯽ‬،‫ﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺳﺎل‬ ‫از‬ ‫وﺿﻮح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬1328‫ﺑﻮده‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬‫ﻫﺰاران‬ ‫ﻣﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻢ‬
‫ﺑﻮده‬ ‫ﮐﻬﻨﺴﺎل‬ ‫درﺧﺖ‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫ﮐﻤﺮ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺧﺮد‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﺷﮑﻔﺘﻪ‬ ‫ﻧﻬﺎل‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﺼﺪق‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫از‬ ،‫اﯾﻢ‬
‫ﮔﻮﺷﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﯿﻦ‬ ‫ﻋﺰﻟﺖ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬‫ﭘﺮوﻧ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬ ‫ﺗﺒﺮ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮔﯿﺮ‬‫ﺪه‬‫و‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖ‬ ‫داراي‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫اي‬
‫ﺗﺤﻘ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﯿ‬.‫داﺷﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬
:‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬
،‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫ﺗﻦ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫ﻫﯿﺠﺎن‬‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬‫ﻓﺮوردﯾﻦ‬ ،‫ﻧﯿﺎ‬ ‫اﻣﯿﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬1393‫ﺻﻔﺤﮥ‬ ،‫آراﺳﺘﻪ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ،257‫و‬258،
ISBN: 978-600-5908-84-8/ Behavioral Emotion and Body Language book, By:
Mahmood Amirinia. (2014)
‫ﻧﻮ‬ ‫ﯾﺎس‬ ‫روزﻧﺎﻣﮥ‬ ،‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻟﻤﭙﻨﯿﺴﻢ‬(‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻫﻨﺮ‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‬ ‫)ﺿﻤﯿﻤﻪ‬،5‫ﻣﺎه‬ ‫ﺑﻬﻤﻦ‬1382،‫ﻧﻮﺷﺘﮥ‬
‫ﻧﯿﺎ‬ ‫اﻣﯿﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬
Amirinia, M. (15-Jan-2004). Social psychological criticism of Iranian litrature and
culture: Lumpenism. Yase-no newspaper (This article was published twice in
Mandegar magazine on August, 2007: http://www.mandegar.info/1386/Mordad/m-
amirinia.asp
‫ﺑﻮ‬ ‫ﻣﺪرن‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ،‫دن‬:‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺷﯿﻮة‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬‫ﭼ‬ ‫اﻣﯿﺮﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﯿﺎ‬ ‫اﻣﯿﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮي‬‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪة‬ ،‫ﻬﻠﺘﻦ‬
‫رﻣﺎن‬»‫آﺳﻤﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬«/) ‫ﺷﺮق‬ ‫روزﻧﺎﻣﮥ‬29‫ﺑﻬﻤﻦ‬1382‫ص‬ ،(12،:‫ﻣﻠﯽ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺸﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬
48795-82
Amirinia, M. (20-Sep-2003). Psychological criticism of the Tehran, city without a
sky is a novel written by the Iranaian author Amir Hassan Cheheltan: The
Modern lifestyle is the most moral. Shargh newspaper, DOI: 82-48795 Iran.

12. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١٢
:‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻧﻮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪة‬ ،‫ﭼﻬﻠﺘﻦ‬ ‫اﻣﯿﺮﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﯿﺎ‬ ‫اﻣﯿﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮي‬»‫ﮐﺘﺎب‬‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬
‫ﻧﺎﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻧﻮي‬«/) ‫ﺷﺮق‬ ‫روزﻧﺎﻣﮥ‬19‫ﺧﺮداد‬1383‫ص‬ :(4‫ﻣﻠ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺸﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ .‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫وﯾﮋه‬ ،‫اﯾﺮان‬ :‫ﯽ‬
20234-83
Amirinia, M. (11-Feb-2004). Psychological criticism of the Love and unfinished
Lady is a novel written by the Iranaian author Amir Hassan Cheheltan: When a
Lady remains unfinished. Shargh newspaper, DOI: 83-20234 Iran
http://www.irannamaye.ir/article/view/1607924

13. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١٣
‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﯽ‬ ‫ﻣﺮگ‬‫اﻧﺪ‬
»‫ﺷﺪه‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪﯾﻨﺴﺎن‬ ،‫آري‬‫اي‬ .‫اﯾﺪ‬‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ،‫ﺟﺎوداﻧﮕﺎن‬‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺮو‬ :‫ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪارﯾﺪ‬ ‫دوﺳﺖ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬ ‫ﻟﺬﺗﯽ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫زﯾﺮا‬ !‫ﺑﺎزﮔﺮد‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬«‫ﻧﯿﭽﻪ‬
‫ﭼﻬﻞ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ،‫را‬ ‫ﺟﻮاﻧﻤﺮﮔﯽ‬ ‫ﮔﻠﺸﯿﺮي‬ ‫ﻫﻮﺷﻨﮓ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺪ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬»…‫ﻧﻮﯾﺴﻨ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬.‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﭼﯿﺰي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫اﺑﺪاع‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺪه‬
‫ﯾﺎﻓﺘﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺪودي‬ ‫و‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﮑﺮار‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن‬‫ﻧﺮوﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫اﻧﺪ‬.«
‫در‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎدﻗﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫اوج‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﻮاﻧﻤﺮﮔﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺻﺎدﻗﯽ‬ ‫ﺑﻬﺮام‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫او‬‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫داﺳﺘﺎﻧﻬ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺎي‬
‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎﻫﺶ‬‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﯽ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫داﺳﺘﺎﻧﯽ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾﻦ‬»‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﺎﺑﻮﺳﯽ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺑﻮﺳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ,‫ﮐﻮر‬ ‫ﺑﻮف‬‫ﯾﺎ‬‫ﺧﻮن‬ ‫ﻗﻄﺮه‬ ‫ﺳﻪ‬‫ﺳﯿﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ‬ .... ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫و‬ ‫دﺳﺘﮑﺎري‬ ‫ﮐﺎﺑﻮﺳﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬ ‫ﻣﺤﻮ‬ ‫ﭼﻨﺎن‬ ,‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫دﺳﺘﮑﺎري‬ ‫ﺟﺎي‬
‫ﻧﯿﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬«‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﯽ‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺳﻌﯽ‬
‫ﻋﻠﺖ‬»‫اﻧﺪﯾﺸﯽ‬ ‫ﻣﺮگ‬«‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زده‬ ‫ﺳﺨﻨﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﯽ‬ ‫ﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫آن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺎدﻗﯽ‬ ‫ﺑﻬﺮام‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬
‫و‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫را‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﯾﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫ﺑﺮاي‬ !‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻗﺘﯽ‬
‫رﻣﺎن‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺘﻮان‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﺎﺣﺪودي‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ا‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ . ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫او‬
‫ﺑﮕﯿﺮﯾ‬ ‫درﻧﻈﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﯿﻢ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻼﻗﯿﺖ‬ ‫اوج‬‫ﻢ‬‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﯿﻌﺎدﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬
. ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫آن‬

14. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١٤
‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﭼﮑﯿﺪه‬»‫ﺑﻪ‬ ‫رو‬ ‫اي‬ ‫ﺣﺎدﺛﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ,‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮش‬ ‫دﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻏﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دوﺳﺖ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬
‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻦ‬ .‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رو‬»‫ﻣﻮدت‬ ‫آﻗﺎي‬«‫ﯾﻌ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﭘﺰﺷﮏ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻠﻮل‬‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﻨﯽ‬
‫دوﺳﺖ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺑﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬»‫ﻧﺎﺷﻨﺎس‬«‫ﺿﻤﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ـ‬ ‫داﻧﯿﻢ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫دوﺳﺘﺎن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮدت‬ ‫آﻗﺎي‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬»‫ﻣﻨﺸﯽ‬«‫ﻧﺎﺑﺴﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﮔﻮار‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔﻮ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫آن‬ ‫در‬ .‫دارد‬ ‫ﮔﻮﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺖ‬
‫از‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬»‫م.ل‬«‫ﻧﻮﮐﺮش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮدي‬»‫ﺷﮑﻮ‬«‫ﻋﻀﻮ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫اﻟﮑﻞ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺷﯿﺸﻪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮدي‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬
. ‫دارد‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬»‫م.ل‬«‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮات‬ , ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫روزه‬ ‫ﺳﯿﺰده‬ ‫اﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻃﯽ‬
‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ‫زن‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ‬ . ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮاﻇﺒﺖ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﻮ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻏﺬ‬ ‫روي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬
‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﺪا‬ ‫ﺳﺮي‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺷﮑﻮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔﻮﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬
‫زﯾﺴﺘ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﺗﺰرﯾﻖ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫آﻣﭙﻮل‬ , ‫ﻪ‬
‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮﮔﯽ‬ . ‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫گ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫او‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﮔﻮﯾﯽ‬ .‫ﮐﺸﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﮐﺸﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬
.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺘﯿﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪش‬«‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻣﻠﮑﻮت‬:
‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫ا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎره‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﯿﻞ‬ ‫و‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺪ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدي‬ ‫و‬ ‫زوال‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رو‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺘﻌﺎره‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺰرﯾﻖ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﺪﻓﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻣﭙﻮﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻧﺎآﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫دارد‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬
‫ﮐﻮﺗﺎ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دم‬ ‫ﺳﭙﯿﺪه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺒﯽ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫در‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬ ‫واﻗﻌﻪ‬ ‫زﻣﺎن‬ .‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﮐﺎم‬‫ﺗﺮاژدي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ه‬
‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫روز‬ ‫ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺒﺮان‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﺎﻟﺒﺪ‬ ‫وارد‬ ‫ﻣﺮگ‬»‫ﺷﯿﭙﻮر‬ ‫ﻫﻔﺖ‬ ‫رؤﯾﺎي‬«
‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫ﺣﻨﺎ‬ ‫ﯾﻮ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫در‬»‫و‬ ‫ﺣﺴﺮت‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫دم‬ ‫ﺗﺎ‬ ... ‫ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺻﺪﻫﺎ‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫اﻧﺪوﻫﯽ‬«‫ﺟ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻠﮑﻮت‬‫ﺳﯿﻄﺮه‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻃﺮﻓﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﯾﺐ‬ ‫ﺣﻀﻮري‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫دارد‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺎﯾﮕﺎه‬
‫ﮐﺎرﻣﻨﺪي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫زن‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ .‫دارد‬ ‫ﺳﯿﻄﺮه‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻃﺮﻓﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﯾﺐ‬ ‫ﺣﻀﻮري‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫دارد‬
!‫ﭘﺴﻨﺪد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫زﺣﻤﺘﮑﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺳﺤﺮ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫و‬ ....‫ﻣﺎﻧﺪ‬
‫زﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻠﮑﻮت‬ . ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺻﻔﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﮐﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﺮد‬
‫او‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺸﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬»‫ﻋﺸﻖ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫از‬«‫آﻧﻬﺎ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪﯾﺪه‬ ‫ﺧﯿﺮي‬
‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻨﻮز‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬: ‫را‬ ‫ﮐﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﯿﻼن‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬»‫ﻧﺎم‬‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻧﺎم‬‫ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎم‬ ،‫ﻧﺨﺴﺖ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫اﻧﺪ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺲ‬‫اﺳﺘﻌﺎره‬ ‫را‬ ‫ﻣﻠﮑﻮت‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫اﺷﺨﺎص‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺗﻮان‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻠﺸﯿﺮي‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺴﺖ‬»‫م.ل‬«‫ﻣﯽ‬‫اول‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫دو‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬»‫ﻣﻠﮑﻮت‬«‫اﮐﻨﻮن‬ ‫ﺑﺪاﻧﯿﻢ؛‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫او‬
‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺮاﯾﺶ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺗﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫دﺳﺖ‬»‫م‬«‫و‬»‫ل‬«.‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬
»‫م.ل‬«) ‫دوﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﺮﺷﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آدﻣﯽ‬Paradoxical‫اﺛﺮﺧﻮﯾﺶ‬ ‫آوردﻧﺪه‬ ‫ﭘﺪﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﻫﻤﺴﺎز‬ ‫ﻫﺮاﺳﯽ‬ ‫داراي‬ . (
‫ﺳﺎز‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻪ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدﮐﺎﻣﮕﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮاﺳﯽ‬ .‫اﺳﺖ‬»‫ﭘﺴﺮﮐﺸﯽ‬«‫اﻟ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫او‬ ‫در‬‫ﺑﻪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺒﺘﻪ‬
‫و‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ،‫ﻣﻌﻤﺎﯾﯽ‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺣﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫دوﮔﺎﻧﮕﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺗﻔﺼﯿﻞ‬
»‫م.ل‬«‫ﻣﯽ‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺮگ‬ ،‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬]‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫م.ل‬

15. mirinia.irAahmoodMwww.MahmoodAmirinia@yahoo.comMahmood.Amirinia@gmail.com
١٥
‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫وﺟﻮدي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮاﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﻣﯽ‬ ‫رﺷﮏ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮐﺸﺎﻧﺪ‬‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ .‫ﺑﺮد‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫رﻗﯿﺐ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ل‬ .‫م‬ ‫ﻧﻈﺮش‬‫ﺷﻮد‬[.
‫ﭘﺴﺮﮐﺸﯽ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬»‫م.ل‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫اﯾﻦ‬‫اﻓﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺎﻋﺮي‬ ‫و‬ ‫ﻓﯿﻠﺴﻮف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬
‫و‬ ‫روﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﭘﺴﺮش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺧﻮد‬»‫م.ل‬«‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ .‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﭘﺴﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫اش‬
‫آورد‬ ‫ﮔﯿﺮ‬ ‫ﺳﺮخ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺑﻮﺗﻪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﯾﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺷﮑﻮرا‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﻧﯿﺎورد‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﺑﻮد‬
‫ﺑﺮف‬ ‫ﺑﺮروي‬ ‫را‬ ‫ﭼﮑﺎﻧﺶ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫و‬ ‫داغ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬.‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﮑﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪاﺧﺖ‬ ،‫ﻫﺎ‬
‫ا‬‫ﺳﻮم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫در‬ ‫ﺻﺎدﻗﯽ‬ ‫ﺷﺎره‬»‫ﺳﯿﺰده‬«‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺸﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ـ‬ ‫اﻧﺠﯿﻞ‬ ‫در‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺷﻮد‬»…‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﻤﺎن‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪم‬ ‫و‬ ‫دﯾﺪم‬ ‫را‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫آواز‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮد‬..‫زﻣﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﮐﻨﺎن‬ ‫واي‬ ‫واي‬ :‫ﮔﻮﯾﺪ‬«‫ﮐﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫و‬
»‫م.ل‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮاﺗﺶ‬ ‫اﺑﺘﺪاي‬ ‫از‬‫از‬ ‫ﺻﺪاﯾﯽ‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آورد‬‫ﻣﯽ‬ ‫درون‬‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدارش‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪه‬
‫ﮐﻪ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻮده‬»‫م.ل‬«‫ﺳﺮﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫داﻧﻤﺎرﮐﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﺴﻮف‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫واروﻧﻪ‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ‬
‫اﮔﺰﯾﺴﺘﺎﻧﺴﯿﺎﻟﯿﺴﺖ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺤﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﯿﺤﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺣﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺬارد‬»‫م.ل‬«‫ﻣﯽ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﯿﺪار‬ ‫دروﻧﺶ‬ ‫ﮐﻮدك‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻬﻤﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ورﺳﺘﺎﺧﯿﺰ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ،‫ﺷﻮد‬‫ﺑﺨﺸ‬‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺎز‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻔﯿﺪش‬ ‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﻣﻠﮑﻮت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬
‫ﺑﺴﭙﺎرد‬»‫ﺳﺎل‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺴﺮم‬ ‫ﻧﻌﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫ﺗﺎﺑﻮت‬ ‫از‬ ‫ﺳﺮﮔﺮداﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫آوارﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫درﺑﺪري‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺧﺎك‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫آورم‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﯿﺸﻪ‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺳﭙﺎرم‬‫ﺳﮓ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎ‬‫زﯾﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ‬ ‫ﺗﻔﺮﯾﺢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫اﻧﺪازم‬‫ﻻﺑﺪاﻟﮑﻞ‬ ‫ا‬‫ﻫﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎن‬ ‫ﮐﻤﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫زن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫دﻫﺎﺗﯽ‬ ‫زﯾﺒﺎي‬ ‫زن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ .‫ﮔﯿﺮم‬‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻓﮑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﯿﺮم‬
‫ﺑﭽﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫دار‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮم‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ .‫ﮐﻨﻢ‬‫دﺷﻨﻪ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫روزي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﻢ‬‫ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬ ‫اي‬…»‫ﻧﯿﻞ‬ ‫او‬ ‫وﻟﯽ‬
‫آﯾﻨﺪه‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻠﮑﻮت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ا‬‫او‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺟﺒﺮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ش‬»‫ﭘﺪرﮐﺸﯽ‬«‫زﻣﺎن‬ ‫دراﯾﻦ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬‫زﻫﺮ‬ ‫آﻣﭙﻮل‬ ‫آن‬ ‫از‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺎن‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫او‬ ‫ﻓﻬﻤﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺰرﯾﻖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دار‬‫ﻫﻤﺎن‬ .‫ﮐﻨﺪ‬‫ﻃﻮر‬
.‫ﺷﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ا‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ، ‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻫﻨﻮز‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻠﮑﻮت‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ز‬»‫م.ل‬«‫و‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫ﻧﻮﯾﺪ‬
‫ﺗﺎزه‬ ‫رؤﯾﺎي‬‫ﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﺎﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اش‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﯾﺎﺑﯿﻢ‬»‫ﻣﻠﮑﻮت‬«‫ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﭼﻪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﯿﻄﺎن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕﺮي‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬»‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬«‫دﯾﮕﺮي‬ ‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫را‬‫ﺗﻮاﻧﺪ‬»‫ﺑﺎزﮔ‬‫ﺟﺎودان‬ ‫ﺸﺖ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮي‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺨﺸﺪ.اﻣﺎ‬‫ﻫﻢ‬ ‫او‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫م.ل‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬
‫ﮐﻨﺪ؟‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫در‬
.‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﻪ‬ ‫اﺑﺘﺪا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ،‫ﺷﻮﯾﻢ‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫دوﮔﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﻣﺒﺤﺚ‬ ‫وارد‬ ‫آﻧﮑﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫اﮔﺰﯾ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫در‬ ‫رﯾﺸﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ‬:‫او‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺳﺎرﺗﺮ‬ ‫ﺴﺘﺎﻧﺴﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ‬»‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯿﺎن‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ،‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻓﺮد‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫آﻓﺮﯾﺪن‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫آدﻣﯿﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﯿﻢ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮي‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آﻧﭽﻨﺎن‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻘﯿﺪه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺎزد‬«‫اﯾﻦ‬ ‫و‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫دﮐﺘﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﮐﺪام‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫راه‬ ،‫آن‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬‫دﻟﻬﺮه‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫دﻟﻬﺮه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣﯿﺨﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫راﻫﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬‫ﮐﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬
‫را‬ ‫ﮔﻮرآن‬ ‫ﯾﺮﮐﻪ‬»‫اﺑﺮاﻫﯿﻢ‬ ‫دﻟﻬﺮه‬«‫ﻣﯽ‬‫رﯾﺸﻪ‬ .‫ﻧﺎﻣﺪ‬‫و‬ ‫دﮐﺘﺮﺣﺎﺗﻢ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دوﮔﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﻟﻬﺮه‬ ‫اﯾﻦ‬»‫م.ل‬«‫ﻓﺮق‬