2. Staff Carta del Contenido
Pág.
DIRECTOR
Abg. Renato Poma Castro
Director Machala: “Ciudad Sacrificada” 3
Los modelos de pensamiento cuando cam- Por la historiografía fundamental
EDITA bian se deben a la constante movilidad de pa- del “Pueblo de San Antonio de
Editorial P&C radigmas en este mundo globalizado, exigién- Machala” (Manuel Ávila Loor). 9
PÁGINA WEB donos adaptarnos y estar a la altura de nuevas Eduardo Kingman Riofrío:
histo-vicentepoma.es.tl circunstancias de tipo académico e intelectual Memoria Patrimonial Zarumeña 12
ASESORES en nuestro caso. En el nuevo Parque Central
Juan Cordero I. La propuesta de esta revista es precisamen- de Pasaje, la Virgen de la Luz
domina el paisaje citadino 15
Melvin Hoyos G. te emprender un proceso integral de transfor-
Manuel Ávila L. mación y de socialización de la historiografía, Héctor Toro Balarezo: Por
la identidad, el patrimonio, la arqueología, las Rodolfo Perez Pimentel 18
Rodolfo Pérez P.
artes, la literatura, etc. Manuel Isaac Encalada Z. “Del
Vicente Poma M. “Los asientos bibliográficos de la Historio- Cacao al Banano”. 23
María Luisa Labiana C. grafía Fundamental de la Provincia de El Oro La Iglesia Matriz y la Virgen de la
Estuardo Salgado M. escritos por Vicente Poma Mendoza, Miembro Luz de Pasaje, entre la tradición
Javier Veliz A. y la advocación. 27
de la Academia de Historia del Ecuador, han
Aldo Valarezo S. sido la fuente de donde han abrevado muchos Piñas: Memoria Gráfica 28
Gonzalo Rodríguez C. autores para ejecutar trabajos referenciales del Rodolfo Vintimilla Flores: Entre
María José Piñeiros G. pasado orense documentado y de la inmateria- los Prohombres en la creación
lidad oral arraigada en el imaginario colectivo. de la Universidad técnica de
Angel Feijoo A. Machala 32
La publicación de esta revista, “HISTORIA
Mons. Nestor Herrera H. Gonzalo Rodríguez Calderón:
NEWS” está generada desde la perspectiva
PORTADA Compilador y Recopilador de
de la socialización y el respaldo editorial a ese la Historiografía Fundamental
General Manuel Serrano Renda fondo bibliográfico que ha venido aportando Zarumeña 36
CONCEPTO Y DISEÑO este investigador en el rastro documental, so- UTSAM: Y su Evaluación 39
Kevin Patricio Ruiz Guerra cial, local.
Intentamos mantener este legado histo- El Gral. Manuel Serrano Renda
IMPRESO EN: en la hoguera bárbara 28 de
Imprenta y Suministros del Sur riográfico movidos a través de esta riqueza Enero de 1912 43
editorial con más de 26 títulos locales y varios PáginaWeb: histo-vicentepoma.es.tl
nacionales trabajando más de 30 obras”.
HISTORIOGRAFÍA FUNDAMENTAL PROVINCIA DE EL ORO
Licenciataria de American Historia News
AUTORES PATRIMONIALES
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Editores Asociados 091522269 / 093865311 / 092124126 ORENSES

3. Génesis, del Retorno de los refugiados orenses (1941 - 1942)
Machala: “Ciudad Sacrificada”
Jueves 12 de Febrero de 1942
LO QUE VI EN EL ORO - Ándate a.... Yo tengo derecho aquí.
Y un codazo aplicado entre las costillas desplaza al osado. Y la pugna tiende a producirse.
“Tengo la impresión de que el pueblo viene hacia nosotros.
Las primeras casas, enhiestas en su soledad de cañas, cruzan frente a las Pero nadie les hace caso. Es demasiada intensa, excesivamente viva la curiosidad que nos
ventanas del autocarril. Pasan un poco desapercibidas para los pasajeros. Parecen una ton- agarra con sus uñas de angustia. Alguien con la mano extendida fuera de la ventanilla, se-
tería, pero es preciso confesar la verdad: todos tenemos una sensación de temor que nos ñala hacia un objetivo, y dice:
mortifica tremendamente. Es la misma sensación que se experimenta cuando recibimos un - Una casa sin techo: Bandidos! Es la casa de mi hermano Gregorio. Allí ¿no la
sorpresivo telegrama. Al abrirlo duele el corazón y se agita. Estamos ahora en el umbral de ven? ¿No la ven? Bandidos!
una ciudad lúgubre. Le miro a hurtadillas su mano izquierda. Debe estar engarfada al maderamen
¿Qué habrá allí en esas calles, adivinamos, desoladas?. No es posible ni siquiera hacer con- del carril. Lo está, efectivamente. Los dedos se clavan dolorosamente. Aquella mano es un
jeturas. poema de protesta. No los oigo pero sus huesos deben crujir siniestramente. Ah! si aquella
“Nos parece que entramos en un cementerio, donde el silencio nos envuelve mano pudiera tomar una revancha... la revancha... No. Es mejor no pensar en nada. Además
en un abrigo de tragedia”. Estoy seguro que nadie de los que vamos en aquel viaje doloroso, no se puede pensar... Por los ojos se nos mete un huracán preñado de sorpresas.
pestañea siquiera. Los párpados están fijos. El descubrimiento de tanta miseria, enluta las
pupilas y las dilata como las pupilas en un gato. LA ESTACIÓN
Los labios se mueven temerosamente. Tratan de pronunciar palabras. A media marcha, el carril cruza las calles de Machala. Va en busca de la Esta-
- Allí está el Colegio!- exclama una voz anónima. ción. El paisaje se mueve y repta en­re los asientos desencajados. Las manos se prenden
t
Sí, es el Nueve de Octubre. Está vacío. Miren, las vitrinas con libros. apresuradamente de las asas de las maletas o de los cabos que anudan bultos heterogé-
Se asoman a las ventanas dos viejos armarios de cristales rotos. Dentro, en neos. El afán muerde. Afán, afán, para descubrir horrores, para desenterrar miserias... Afán,
desorden, unos pocos libros. Más lejos, unas bancas escolares hacinadas extrañamente. parábola humana. Como si el dolor fuera un placer. Ah! Claro. Quién lo dijo? ¿Fue Platón? No
Aquel edificio es el primero e importante con que se inicia la ciudad. Lo vemos puedo recordarlo ahora. Pero estoy seguro que alguien lo dijo:
amplio, extenso, solitario... solitario.... con su silueta perdiéndose en la extensión de los mon- “El dolor es una necesidad fisiológica”
tes. Dolor. Arriba. Al frente. En los costados. En todas partes En el horizonte. En los
Los periodistas toman notas y se preparan ávidamente a saltar a aquella tierra rieles que friccionan las ruedas de
enmudecida. Los fotógrafos copian el paisaje con sus máquinas apresuradas; y se riñen nuestro vehículo: En las casas arrimadas en el silencio.
entre ellos por lograr las mejores ubicaciones. En todas partes. Para descubrir ese dolor, el pasaje se afana, se agita, tremola, vibra...
- Ponte a un lado –grita uno – No ves que yo cogí este asiento primero. Mi compañero se ha apaciguado. No contesta.
3

4. Y estamos deteniéndonos frente a la Estación. Hospital de Machala. En sus manos suaves y blancas, tremolan banderines tricolores. El sol
La Estación. ¿Qué estación es esta? ¡Acaso la de una ciudad encantada, re- del crepúsculo cae sobre sus albas tocas. Ellas, desfiguran aquel espectáculo crudo y enra-
cién descubierta! ¿Acaso la de una ciudad sin nombre, sin dimensión? ¿Dónde está el tráfa- biado con sus siluetas de paz. De sus ojos fluyen las lágrimas. Al fin hemos visto lágrimas en
go de todas las estaciones del mundo? ¿Por qué esa innoble quietud? ¿A qué hora salen los esta Estación de tristeza. Verdaderamente, siento que algo extraño quiere explosionar en mi
jubilosos pañuelos y las caras dibujadas en sonrisas? ¿Qué son de los abrazos conmovidos? garganta. En medio de tanta crueldad, de tanta desolación las monjas de Machala, simboli-
¿Estación? Oh, nó. No puede ser esto una Estación. ¿De qué tránsito extrahumano es esta zan la esperanza. Benditas sean ellas que nos endulzaron la amargura por unos instantes...
Estación?
La fantasía fuga, en desorden, y llega la realidad. La realidad. Qué horrendo ...Va cayendo el sol... Estamos en camino de la Casa Municipal de Machala.
es descubrirla. Esta Estación tuvo alguna vez, vida. En ella, un día, se agitó el maremagnum Los observadores van a posesionar a las autoridades de la provincia cautiva. Va cayendo
viajero de una ola humana. Ahora está tan sola como un cadáver abandonado en medio el sol... A lo lejos, como alas de aves albinas, se mueven los sombreros monjiles. Vamos
de las tinieblas. Ahora no hay pañuelos jubilosos, ni abrazos de bienvenida. De sus paredes cruzando las primeras calles de Machala, de esta Machala a la que han crucificado en la
pende el silencio. Allí donde estallaran las risas amigas, donde cayera el bálsamo de la fra- tragedia y le han puesto sobre sus sienes, una corona de espinas martirizadoras...
ternidad, ahora se agita la pena. Oh! la tristeza de las Estaciones vacías! Sin que nadie venga
a recibirnos. Sin que nadie nos diga la palabra cordial. Sin tener el consuelo de una lágrima -IV-
amorosa que no aterciopele el corazón.
Hemos bajado. Ya estamos en la tierra de Machala. Los observadores mili- ¿QUIÉN PASÓ POR AQUÍ?
tares, mis compañeros periodistas, la gente anónima, se bifurca en mil direcciones. Pare- Desde la Estación, en caravana marchamos hasta la Casa Municipal de
cemos hormigas expulsadas de una azucarera. Nos vamos cada cual por su lado. Frente a Machala. Vamos por el centro de las calles. La curiosidad nos tira de las piernas. Las vías
la Estación, en un portal, hay una silla rota. Es igual al sofá que se ha acondicionado en el adyacentes están llamándonos con sus carteles de silencio. Encabezan el grupo los milita-
autocarril. Ambas, charolados, ambas destruidas. Pero sirven. En la silla, se acomoda un an- res extranjeros. Alguien se queda rezagado, metiendo las pupilas en los lóbregos zaguanes
ciano. El espectáculo simula una pintura antigua. Cruzo la calle y piso un manojo de cristales desiertos. Yo también, fugazmente, miro hacia el interior de esa especie de cuevas malo-
verdes. Botellas rotas. Se trizan aún más, bajo la suela tosca de mi bota. Da gusto oír aquel lientes. Pero sigo a la comitiva. Me interesa estar presente en el momento que potencias
crujido de cristales... extranjeras, en el más paradójico de los actos, nos hagan entrega de un territorio nuestro
El Capitán argentino Civati, el Mayor Saraiva del Brasil me llaman con un gesto. que durante ciento ochenta días estuvo en manos extrañas.
Han descubierto algo. Estamos frente a un autocarril, cuyo capot se abre como boca de
tiburón. Civati dice: A la entrada de la Comuna machaleña, en el portal mismo cerca de la puerta principal, hay
- Esto es el colmo. Hasta hace dos días este autocarril estaba en servicio. En huellas putrefactas.
él fuimos a Pasaje. Miren, che, como lo han dejado. Qué fenómeno? Se han llevado medio Estiércol. El sol lo ha secado. Pero su mancha inmunda indica con claridad la
motor.
- Vea, usted - apunta Saraiva.
Y me señala el interior del carril. Han destrozado los asientos.
No hay derecho para tanta salvajada. No era necesario inutilizar un vehículo
del que se habían servido por seis trágicos meses. Entre los que observamos aquella clara
demostración de un desenfreno, de una orgía, de un tropel de vándalos, surgen exclama-
ciones. Todas las bocas se crispan arañadas por las frases grávidas de ira. No se respeta la
presencia diplomática de los militares extranjeros. Los labios y los dientes parecen morder
las palabras.
- Sólo ellos pudieron hacer esto. ¡Maldición! Debieron llevarse todo.
- Sí, todo. Hasta la tierra que pisaron. ¡Bestias!
- Yo quiero quemar mi casa. Es mejor. ¡Para qué vivir donde ellos vivieron?
Prefiero verla en llamas. El fuego borrará las huellas aborrecidas....
LAS MONJAS DE MACHALA
Repentinamente la rabia se apaga. Vienen, en apretado grupo, las monjitas del
4

5. clase de gente que estuvo en aquel lugar. tal impresión de que en esa misma soledad vamos a encontrar la dimensión de su tragedia.
- Cuánta indecencia! Cuánta... A veces, el silencio es elocuente. Y este silencio tendido sobre la capital de El Oro, este
- Eh! Mejor cállate. ¿Qué sacas con tanto hablar? silencio augusto, fúnebre, como de cripta mortuorio, está esperándonos para hablarnos a
- Pero es que duele. Esto estaba limpio. Y ahora... los oídos atentos, la tesitura extensa de una extraña aventura sufrida por tierra hermana.
- Sí. Ahora. Pero ¿de qué vale gritar? ¿Habrá, acaso, alguien que nos quiera oír? Calles de Machala, via crucis tendidas en el silencio. Al bajar de la casa donde
Íbamos subiendo lentamente aquellas escaleras. Sonaban los golpes de las se acaba de firmar la entrega de la provincia cautiva, pido a mi compañero periodista que
botas militares de los observadores y de nuestros zapatos. Y ese sonido era grave, pesado, nos vayamos solos. Pero una mano amiga nos detiene.
profundo. Su eco venía tras de nosotros y pasaba adelante , hasta arribar primero a los -Antes de que dejen esta casa, quiero enseñarles algo-nos dice-Ustedes tie-
salones desiertos. El eco de los pasos en las casas desiertas. Se hincha y se repro­ uce d nen que ver el atropello que se ha hecho a la cultura.
lúgubremente. -Hemos visto muchos atropellos, ya. ¿Qué es lo que usted desea mostrarnos?.
-Vengan. No se arrepentirán.
Damos la vuelta a una esquina. El parque descubre su perspectiva de palme-
ras. La Iglesia, muda, enhiesta, ter­ible en su abandono desde el campanario hasta sus mis-
r
mos cimientos, nos encoge el espíritu como una ostra. ¿Por qué no repican sus campanas?
¿Por qué ese silencio de muerte en sus naves donde antes se oyera el musitar de labios
femeninos, elevando una plegaria? ¿Por qué ha permitido Dios que su casa enmudezca?
¿Qué de su castigo a tanta osadía?.
Nuestro día se indigna y atisba a través de un hueco mal disimulado por tablas
clavadas con apresuramiento. Hace una mueca rara. El interior de aquel cuarto permanece
hundido en la oscuridad como una caverna. Con un ademán nos obliga a penetrar nuestras
miradas en aquellas negrura infinita. No veo nada al principio. Me duele la espina dorsal, y
me duelen los ojos. Pero, poco a poco, los objetivos van tomando contornos. Se van hacien-
do más precisos a la vista.
-Hay libros adentro- dice García Drouet
- ¿Es una biblioteca eso?
- Si. La biblioteca del Municipio de Machala, amigos-confirma nuestro infor-
mante. - Esperen un momento. Voy a traer algo con que abrir esa puerta.
No es necesario. Con un esfuerzo pequeño se abre de par en par y la luz de la
Estamos rodeando la única mesa aceptable que posiblemente hay en todo tarde penetra por ella como un manojo violeta de crepúsculo.
Machala. El capitán Civati, el Mayor Arruda, Boggs, hacen formal entrega de la provincia al Aquí estamos. Paralizados. Estupefactos. Inertes. De espíritu y de cuerpo. Per-
delegado del Gobierno. Y dan posesión a las autoridades. Nos quedamos mirando con los manecemos inmóviles. ¿Qué es esto? ¿Qué es esto, gran Dios? ¿Quién ha pasado por aquí?
ojos empequeñecidos aquellas escena histórica. Nuestros párpados se contraen sobre las ¿Quién ha puesto sus garras en ese recinto donde estaba aposentado el pensamiento?
pupilas. El pensamiento está en marcha y nos cubre de un hálito pesaroso. ¿Quién se ha atrevido a dar un golpe infeliz a la cultura? ¿Quién?.
Veo una pluma fuente circular de una mano a otra. Y rápidas firmas sobre un
documento protocolario. En todos los rostros hay un rictus extraño. Parece que se compe- LA BIBLIOTECA
netraran de la importancia de aquellos momentos. Las cejas se ponen serias. Se juntan Estamos frente a un montón informe de páginas retorcidas. Veo las cubiertas
sobre las frentes meditativas. - de unos libros, que ya han dejado de serlo. Por doquier, la destrucción. Por doquier el pregón
Un fotógrafo pide tomar una vista de aquella pluma histórica- -¿Para qué?- del desenfreno. Por doquier la señal inequívoca de las manos que mancillaron la Biblioteca
pienso- yo. Municipal de Machala. Queremos explicarnos un poco el porqué de tal actitud. Que daño
Sin embargo en las manos de alguien que se presta a hacerlo, se levanta pudo causarles un indefenso anaquel pictórico de libros. Por qué ese odio al pensamiento
aquel estilógrafo con que se ha sancionado la devolución de la provincia. escrito. Si no sabían leer, debió haberles bastado roer con sus miradas las páginas de las
En todos los que estamos presente allí, escuece, arde, diríamos, la idea de salir miles de revistas que allí habían. Pero destrozar libros! Romperlos, así con las manos enco-
de ese local y lanzamos afanosamente por las calles de la ciudad crucificada: Las calles de rajinadas. Ir desmenuzando página por página, como si la furia les prodigara la faena. Yo los
Machala. Yo acabo de verlas clavadas en la soledad más profunda. Pero tengo la fundamen-
5

6. adivino consumando el atentado. Y hasta me parece oírlos: forma.... Pero es... Oh! No puede ser...¡ Si, sí es.... ¿Acaso una calavera?..... Una calavera....
-Coge ese libro. Rómpelo. No, así no. Así. Eso es aquel punto redondo y blanco. Una calavera en la oquedad profunda de una casa
Y de un frenético tirón, descuartizarlo, herirlo, matarlo, como mataron la vida abandonada.
de ese pueblo indefenso. Los hombres de ánimo más templado sienten temor ante la muerte. O res-
Oh libros de la Bibliotecas de Machala!. Descansad en paz en vuestra propia peto. Aquí, adentro, muy adentro, se agita el deseo de subir a esa casa. Pero, el temor, el
casa convertida ahora en vuestro cementerio!. respeto, el silencio, este silencio atroz que pende sobre uno como una guillotina. El subcons-
ciente está latiendo en mí. Sin saber cómo realmente, me encuentro ya en el umbral de esa
- VI - casa, donde está la muerte con su símbolo de órbitas vacías y de mandíbulas descarnadas.
Subo.... subo.... con pasos prodigiosamente lentos. Cruje un escalón y me
COMO UNA CIUDAD APESTADA.... detengo instantáneamente. A mi izquierda se ríe una puerta abierta. En el suelo como abdo-
Nuestros pies se hunden en la tierra floja de las calles de Machala. Es mejor
men acuchillado, está un colchón con sus virutas de lana diseminadas por el suelo. Parece
que sean únicamente de tierra. Si fueran de asfalto, el eco se elevaría como un insulto.
un hombre gordo, muerto, despanzurrado. Subo. Hay una sala destartalada. Dos cuadros de
Todavía crepita dentro de las órbitas de nuestros ojos, la imagen de la Biblioteca asesinada.
pinturas pueriles penden de las paredes. En el centro sobre unos cajones, me mira desorbi-
Aún sentimos en las profundidades del cerebro una danza endemoniada de
tadamente una calavera. Me aproximo a ella. Mi mano, se posa sobre su cráneo reluciente.
libros destrozados, de cubiertas arrancadas, de letras heridas.
El cráneo. Parece que se entiende. La tomo como una manzana sazonada de muerte. Clavo
Un negro vuelo de gallinazos fuga hacia los árboles vecinos. Los perros filo-
mis pupilas en sus pupilas distantes.
sofan en grupos y hociquean los desperdicios tirados en las calles. Los desperdicios. Mon-
Ahora desciendo. La llevo bajo el brazo. Estrechamente. Abrazando aquel re-
tones de basuras. Inmundicia. El olfato se encabrita. Los desperdicios. Aquí. Allá. En todas
dondo hueso frío. Como si abrazara el destino.
partes tenemos que pisar sobre ellos. Los extremos de nuestros pantalones van recogiendo
Me la llevo. No puedo menos que llevármela. Cuando llego al portal atisbo, angustiado, el
partículas de estiércol. Todo allí es asqueroso. Los gallinazos se festinan ávidamente. Nos
horizonte. Y me figuro que salgo de un cementerio robándome la muerte. Más tarde, en el
resistimos a creer que en esa ciudad hubieran estado gente. Menos un ejército. ¿Cómo
seno cordial, en la camaradería riente de nuestro cuartel de periodistas, esa calavera nos
han vivido? No podemos comprenderlo. Machala, parece el foco de una peste ter­ible. Un r
alegraría en funambulesca parábola, las breves horas nocturnas que allí pasamos.
hervidero de moscas. A cada paso nuestro se levanta un bullicio ensordecedor de dípteros
Hasta el paño de un billar....!
asustados. Y en sus vuelos se nos pegan a las caras y se nos prenden de nuestras ropas.
Con aquel cráneo helado, me dejo ir por otras calles de Machala. En una es-
Manoteamos desesperadamente. Esas moscas apestan.
quina hay un grupo de gentes que comentan. Entre ellos está mi compañero García Drouet.
Cada vez más nítidamente tenemos la impresión de que una peste odiosa
Me llama a gritos.
hubiera pasado por sobre Machala dejando su huella purulenta en las calles, en las casas, en
-Marcooooo! Apura! Ven!. Aquí hay algo interesante.
los animales. Junto a los restos de muebles destrozados, hay un hacinamiento de vísceras
Curiosos, los hombres rodean una mesa robusta y grande. No parece un billar. Pero lo es.
en descomposición. Los perros husmean. Y por sobre todo esto, tan triste, tan horrible, el
Mejor dicho, lo ha sido. Ahora como la calavera que llevo apretada a la carne de mi brazo
silencio como las alas gigantes de un pájaro infinito. Ah! Y el sol semihundido en el horizonte.
desnudo, a este billar le han quitado su carne, su verde tapete de paño. El filo de una bayo-
Con su cara arrebolada por la vergüenza. Allá, en las lejanías de los montes....
LA CALAVERA
Insensiblemente nos hemos disgregado. García Drouet se ha ido por su lado.
Jordán y Domínguez, que han trabajado afanosamente con sus lentes fotográficos, también
han desaparecido. El turbión de la curiosidad se los ha llevado por esas calles espantosa-
mente solas. Ahora también yo, estoy solo. Allí aún estando acompañado, se está solo.
¿Paradójico?. Bueno, pero así lo sentimos.
Machala es una ciudad desconocida. Desconcierta su soledad. Una Babel del
silencio. No sé por dónde ir. Y lanzo los perdigones de mis miradas temerosas más allá del
horizonte de las puertas y de las ventanas desparramadas... De pronto.... ¿Qué es eso?... Es
algo redondo, blanco, como un punto final en una párrafo de oscuridad. ¿Qué es? Torturo
las pupilas hasta el dolor. Al comienzo la imagen parece la proyección mala de un lente
cinematográfico. Pero, lentamente, con lenta desesperación, va tomando forma.... forma....
6

7. neta furibunda y presurosa de rapiña, con cuatro tajos maestros, ha arrancado aquella tela rio. En un sitio, además, se encuentran aplastadas, como si una pata de animal cuaternario
sobre la que rodaron inocentes bolas de marfil. hubiérase posado allí.
- Barajo. Hasta el paño de un billar. El cemento ha volado. Queda ahora un inmenso hueco cónico. El varandal de hierro está
- Es el colmo, demonios. ¿Se habrá hecho Vinatea una casaca con este paño? torcido en un abrazo reptilesco.
- No sería raro. Son capaces de todo.... de todo.... - Aquí cayó una bomba- oímos decir. - Los invasores trataron de arreglar esto
- De disimularlo. Pero no lo han conseguido. Cayeron muchas bombas. Vamos para ense-
UNA FAMILIA - ONOFRE LARA ñarles.
García Drouet me da informes de su recorrido solitario. Yo le doy los míos. En una esquina hay otro hueco cónico. Junto a él, como un acento circunflejo,
- Encontré a la única familia de ecuatorianos que ha estado aquí durante la se para un poste de luz agujereado por las esquirlas. En ese lugar, con esa bomba murieron
ocupación peruana. Son los Echeverría. En su mayor parte está compuesta de pequeñuelos. dos mujeres. Además quedaron varios heridos.
Esa fue la razón que los obligó a salir de las selvas. El hambre los acosaba terriblemente. El En una casa de las calles Juan Montalvo y Bolívar otro grupo de curiosos se
hombre y la intemperie. Los niños amenazaban morirse. agolpa y mira al suelo. En ese lugar, una tercera bomba, trazó su parábola de muerte. Pero
- Después de todo han hecho bien, amigo mío - acepto yo- Alguien tenía que no estalló. Se hundió en la tierra como en una cuna blanda. Al día siguiente, hombres volun-
demostrarles a los invasores que por aquí no todo era miedo. tarios, bajo la vigilancia del coronel Pate, extrajeron de su escondite lodoso, aquel alargado
- ¿Miedo? Va. Oyemos a una señorita Benitol. Es ya de alguna edad. Se quedó símbolo de una injusticia bélica. Nadie ha querido llevársela. Nadie ha osado cargar con ella.
en el hospital. Cuenta que hizo todo lo humanamente posible por persuadir a los machale- Todos temen que allí, los enemigos hayan dejado un sutil y artero mensaje de muerte. ¿Por
ños que no abandonaran la ciudad. Ella dice que la gente le contestaba: “Para qué quedarse. qué no?.
Nos han abandonado. Han abandonado al ejército. No hay quién dirija esto. ¿Quiénes res- La epigrafía que enloda las paredes, las puertas y los muebles de la ciudad
ponderán por nosotros?”. crucificada, es nutrida. Se han prodigado en demostrar mucha inventiva, soez y mucho
- Creo que tenían razón. desconocimiento de la ortografía. Sobre un escritorio de la Estación, con letras pintadas en
¿Quiénes iban a responder por ellos?. tiza, se lee: “Ecuatorianos: Esperamos la revancha. Pronto estaremos aquí”. Y por firma, una
- A lo lejos, con lentitud desesperante, viene una silueta encorvada. Un an- esvastica. Es la primera vez, en aquella tarde dolorosa, que mis labios dibujan una sonrisa...
cianito modesto que mira al suelo y se apoya en un bastón. Se llama Onofre Lara. Nadie ¿Para qué hablar de la epigrafía peruana de Machala?.
conoce el modus vivendi de este hombrecillo enclenque y atemorizado como un pajarillo Este reportaje tiene otra misión que la de copiar los textos de aquellos carteles
indefenso. Pasa ante nosotros indiferente. Ni siquiera nos mira. ¿Qué irá rumiando en su magníficamente ridículos. Ni siquiera para insultar supieron ennoblecerse. Puah! Yo tiro un
cerebro. salivazo sobre aquellas frases estúpidas.
BOMBAS, EPIGRAFÍA, BOLÍVAR Y SUCRE Un hombre nos viene a decir que ya el autocarril va a regresar a Puerto Bolívar.
El parque de Machala, a pesar de sus palmeras, también está envuelto en un Volvemos como hormigas golosas a nuestra azucarera. Los mosquitos de Machala nos hin-
manto de tristeza. Sus costados blancos, sus verjas, parecen verjas y avenidas de cemente- can sus agujas envenenadas de malaria. El carril marcha friccionando las paralelas de acero.
Son las seis y minutos de la tarde. Mi camarada dice: “Sabes que rompieron un retrato de
Bolívar y otro de Sucre?” Bah Qué me importa eso. ¿Unos retratos. ¿Sucre? ¿Bolívar? Si
ellos vivieran, también los romperían como a sus retratos. No tienen importancia. Ahora
nada tiene importancia. Me siento arruinado física y moralmente. Una tremenda lasitud se
encrespa a mi espíritu y a mis carnes. Muerdo el extremo de mi pipa olorosa y humeante.
No hay nada que tenga importancia en este mundo, luego de lo que llevo retratado en las
pupilas... Importancia! Bah!.
Tomado de Diario “El Telégrafo” del 15 de Febrero de
1942, bajo la autoría de Marco Antonio La Mota
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9. Un hasta pronto:
Por la historiografía fundamental del
“Pueblo de San Antonio de Machala”
El Lic. Manuel Ávila Loor Rector de la Universidad Tecnológica “San Antonio de Machala”, viajó a Sevilla, España,
con la propuesta para el Doctorado en Historia acreditado por la Universidad Pablo Olavides, con el tema: “Los
habitantes del pueblo de Machala en el Ecuador en las etapas Prehispánica, Hispánica y Gran Colombiana”
“Un poco más de tres años he venido y, en diferentes oportunidades, con opiniones
colaborando ininterrumpidamente con un artículo de variada naturaleza donde siempre primó la
de opinión en la página editorial del Diario Correo. verdad y los valores éticos y morales, pilares
Diversos han sido los temas como diversas fundamentales que debe tener toda persona que
las opiniones, pero siempre encontré en los escribe en un medio de comunicación.
directivos del medio, el apoyo y el estímulo para Siempre me inquietó la historia como ciencia,
continuar aportando con responsabilidad y con mucho más la nuestra que para la etapa
rigor; en algunos casos, hechos históricos con prehispánica, e hispánica en su primer siglo, en
pruebas documentales y orales que ha originado su mayor parte toma como referencia las pocas
el debate entre los estudiosos de la historia local; versiones orales recogidas de los aborígenes
en otros, con el conocimiento y experiencia por cronistas e historiadores. Las insuficientes
que me ha dejado mi formación académica; informaciones se han obtenido por excavaciones
9

10. arqueológicas realizadas por particulares no han orales, personas que, pertenecían al grupo
tenido continuidad ni preocupación de seguirlas privilegiado conocidos como Amautas.
promoviendo, por falta de recursos económicos Algunos de nuestros historiadores locales,
y personal especializado; y, son fundamentales (designación otorgado por la afición, por
para el respaldo documental de la realidad membrecía de la academia o por grado
histórica de nuestros antepasados. Por eso he académico universitario) tienen seriedad
sostenido en varios artículos publicados en este historiográfica, fundamentan sus escritos e
mismo medio, que nuestra historia se encuentra hipótesis como sus referencias bibliográficas
perdida. en los cronistas, en antiguos historiadores
Muchos de los vestigios históricos nacionales respetables como Juan de Velasco, González
fueron destruidos por los conquistadores y Suárez y algunos monografistas, que hoy, con
representantes de las comunidades religiosas nuevos estudios, algunas de sus aseveraciones
que llegaron a andinoamérica. Se complica más el han sido superadas. Juntos, sin egoísmos,
conocimiento histórico, cuando nos encontramos podemos promover excavaciones arqueológicas
que nuestros antepasados no desarrollaron e investigaciones primarias en la provincia, para
escritura como otras culturas indoamericanas conocer mejor nuestros orígenes. El Instituto
que escribieron libros y estelas ( bloques de de investigaciones históricas de El Oro de la
piedra con escritura coniforme ), la historia de UTSAM junto con otras instituciones pueden
sus gobemantes, de sus pueblos, de ciencia unir esfuerzos y recursos.
astronómica, incluso los Mayas pronosticaron Finalmente, me despido transitoriamente del
sucesos donde afirman que esta, era terminará Diario Correo agradeciendo el permanente apoyo
el 4 de diciembre del 2012. Nuestros antiguos que recibí de sus directivos y, de mis lectores,
pobladores desarrollaron, eso sí, un sistema por sus voces de estímulo. Por esta vocación
de cuentas conocido como Ouipus, que eran histórica viajo a seguir estudios para obtener
cordeles de lana o hilo de diferentes colores, el grado de doctor en historia en la Universidad
donde cada uno tenía un significado numérico Pablo Olavide de Sevilla - España. Viajo por 4
que era interpretado por los Ouipucamayos. Los meses a sustentar la aprobaclon del proyecto de
Ouipucamayos también cantaban las hazañas de tesis: El Pueblo de San Antonio de Machala.
sus señores, eran custodias de las tradiciones
10

11. Consorcio
AVRO -T
Una marca constructora para la regeneración
Parque Central Abdón Calderón de la Ciudad de Pasaje “2012”

12. EN ESTA ELEGANTE Y CRUDA PINTURA, EN EL CUENCO
DE SUS MANOS DESCANSA ZARUMA CON SUS SUEÑOS
DE INBERBE, EN AQUEL PUEBLO COLGADO COMO
GIRNALDA EN LOS ANDES, DOMINANDO AL FONDO LOS
CERROS EL CALVARIO Y EL GORDO.
12

13. Eduardo Kingman Riofrío
El paisaje citadino de su zaruma natal, de inicios
del siglo xx, marcó el mágico sino de su inspira-
ción plástica, expresada en el sentimiento de
pertenencia por su terruño.
LOS ENTORNOS DE SU INFANCIA EN ZARUMA SE
REFLEJAN EN LA APROPIACIÓN DEL ESPÍRITU
DE SU MEMORIA PATRIMONIAL VISUAL
Nació en Zaruma, en febrero de 1913. Hijo segundo del Dr.
Edward Kingman, médico de Newton, Conecticut, EE.UU.,
quien llegó a Portovelo traído por la South América Devel-
opment Company en 1906; trabajó en las minas de Zaruma
y se casó con Rosa Riofrío Riofrío y tuvieron tres hijos, el
segundo de los cuales es Eduardo, el pintor, y el tercero
Nicolás, el novelista.
El Dr. Kingman y su familia vivieron en Zaruma algunos
años y luego de pasar apuros económicos se mudaron a
Quito en busca de nuevos horizontes, en 1928.
En esa ciudad fue matriculado en la escuela anexa al
Normal Juan Montalvo donde realizó la primaria, pero como
tenía destreza para dibujar desde niño, al terminar el primer
curso de secundaria fue a estudiar a la Escuela de Bellas
Artes.
En 1931 murió su hermano mayor César Augusto, y la
familia se trasladó a vivir a Guayaquil, en Eloy Alfaro y
Febres Cordero, donde el joven pintor “trabajó obra creativa
de caballete, así como retratos y publicidad” y se ganó
algún dinero como dibujante y frecuentaba a Joaquín
Gallegos, Demetrio Aguilera, Enrique Gil Gilbert, Galo
Galecio, Alfredo Palacio, Alfredo Pareja Diezcanseco, José
de la Cuadra, Enrico Pacciani, entre otros...
13

14. 12 Ley 99-31, 15 de Jul
o Oficial Nº. 2 io 1999
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14

15. En el nuevo Parque Central de Pasaje, la
Virgen de la Luz domina el paisaje citadino
La Virgen de La Luz, Matrona de la Iglesia Matriz de Pasaje, su ad-
vocación data del siglo XVII, en 1959 el arquitecto Jorge Mideros Al-
meida en el frontis de la nueva iglesia construyó su imagen en la parte
media de la nave central. Ahora el Nuevo Parque Central que construye
la Municipalidad de Pasaje a través del CONSORCIO AVRO-T, estará
dominado por la imagen de LaVirgen de La Luz que estará ubicada en
el arco superior del frontis de dicha nave central.
MEMORIA HISTÓRICA DE LA VIRGEN DE LA LUZ Y EL
“PUEBLO DE SAN ANTONIO DE PASAJE DE LAS NIEVES”
La devoción de los Pasajeños de las dos márgenes del Ju-
bones, por nuestra señora de La Luz, se remonta a la época
colonial, según afirma Jacinto Jijón y Caamaño, dice este Ar-
queólogo que antes del año 1760 Nuestra Señora era venerada
por españoles y aborígenes, ejerciendo Rectoría Espiritual en
esta región. (FUENTE: Reverendo Padre Ángel Feijóo).
En el devenir histórico de nuestro pueblo, se ha venerado
siempre a la Virgen de La Luz, desde los remotos tiempos de la
época colonial; adorada por españoles y aborígenes de esta re-
gión. La religiosidad del secular anejo de Pasaje antecede des-
de el siglo 17, cuando pertenecía a la doctrina de Machala, la
misma que pertenecía al ministerio viceparroquial de Puná. En
1800 encabezado por la familia Macías y el pueblo ya asentado
en la margen derecha del Jubones, los feligreses intentaron ha-
cer un santuario de la Virgen de La Luz. hecho que no prosperó
ya que solo alcanzó el mérito de Viceparroquia e iniciaron la
construcción de una nueva Iglesia, que tuvo más impulso cuan-
do fue designada parroquia Religiosa en 1862, fecha en que
también se elabora un censo a través de las actas de: bau-
tismos, confirmaciones, matrimonios y defunciones que daban
una cifra de 1.903 habitantes.
15

16. Entre 1600 y 1700 aparece en término Castellanizado Pasaje escribano y testigó compareció presente don Ambrosio Cerezo,
de las Nieves”, vocablos que luego se institucionalizan toponími- Apoderado del protector de Naturales de Jurisdicción de este
camente, cuando aparece en una composición de los conquis- Gobierno, en voz y en el nombre del Común de Indios de pueblo
tadores (Título) allá por los años de 1704 -1709 en los lugares de Machala, y así mismo, compareció don Ambrosio Gumal, In-
“LAPUNAES” a la margen derecha del Jubones muy cerca del dio Gobernador de dicho pueblo, Idelfonso Sungate, y don Juan
cerro. Para sostener esta verdad histórica nos apoyaremos, tanto Espinoza y dijeron que por cuanto Ignacio Escandón y Manuel
en el análisis documental, haciendo una cronología de todo lo Sánchéz Daza, han hecho postura a un sitio a orillas del río nom-
que hemos encontrado entorno al secular nombre del hoy cantón brado el Pasaje, en la jurisdicción de dicho pueblo de Machala,
Pasaje de las Nieves. y estando dado los pregones se citó para el remate, a la cual
se opuso el protector pidiendo dicho sitio para formar Pueblo los
Documentos que datan desde 1700. Existentes en Notarías dichos Indios para estar incómodas en el que ahora se hallan.
Azuayas revelan que el origen: “Habla de una hacienda en Cha- Informando al señor Juez de tierras, Capitán don Antonio de Ar-
guana en la época de las composiciones (Título) de 1704 y 1709, gote los perjuicios que de lo contrario se limanan a dichos indios
existía un camino real en los lugares altos de Pucará y Cañari- y los derechos le pertenecen por obviar litigios a as partes vino en
bamba cursando los sitios entregado a Ignacio Núñez, como uno señalarles dicho sitio del Pasaje a los referidos indios de Machala
de los herederos de Doña María de Anzoátegui: La Enramada, bajo la calidad y condición que dentro de dos años y seis meses
Mollepongo, El Pogllo, los potreros de Quezada confinantes con término perentorio, han de conseguir licencia para formar pueblo
dos caballerías de tierras que se hallaban en Pasaje, es decir, en en dicho paraje del Pasaje, y que dentro del referido término han
la Vía, del Camino Real o Pasaje que conducía por la “Nieves a la de tener formado dicho pueblo y vivir en el, porque de lo contrario
hacienda de Chaguana “. se han de sacar a la venta al referido sitio, rematándose en el
mayor postor y beneficio de su Majestad; y en caso de que los
Se deduce que el ‘espacio comprendido entre lo que hoy es referidos indios lo necesitasen para otros fines que no sea el de
(Guaboplaya y las estribaciones de Mollendo en la margen de- hacer pueblo se declara que en el remate que se hiciere, será
recha del Jubones, se llamó “Pasaje de las Nieves” y por deri- suyo por lo tanto debiéndose les pagar a dicho Ignacio Escandón
vación tomó el nombre de Pasaje y que posteriormente debido y Manuel Sánchez Daza, los Costos de pregón y más diligencias
a las dificultades que en todo momento ha presentado el río Ju- actuadas sobre la postura y esta escritura que todo tiene pagan-
bones, aquella incipiente población tuvo que trasladarse al sitio do, etc. Antonio Argote, Ambrosio Serrano, ante mí José Ignacio
‘actual. Insertamos un interesante documento que tiene relación Moreno”.
con la historia de Pasaje y que fuera suscrito en Guayaquil el 16
de Noviembre de 1758 sostiene: “ Yo don José Ignacio Moreno. Por el documento pre - inscrita, se concluyo que la presencia
Escribano del Rey Nuestro Señor Mayor del Cabildo de Minas de habitantes colonos de Pasaje se realizó posiblemente alrede-
y Real Hacienda de esta ciudud de Santiago de Guayaquil y su dor de 1600 - 1700, para evitar la venta del sitio por remates en
jurisdicción por la majestad, etc. Certifico y doy fe y verdad.ero beneficio de su majestad, en este caso realmente después de los
testimonio a los señores y además vieron, como ante mí y en mi dos años y medio, tiempo perentorio por el que se habían cedido
registro corriente de escrituras de convenio del tenor siguiente: las tierras a Ambrosio Gumal y Ambrosio Cerezo, contrarrestando
en la ciudad de Santiago de Guayaquil, el diez y seis del mes la intención de Ignacio Escandón y Manuel Sánchez Daza que ha-
de noviembre de mil setecientos cincuenta y ocho ante mí el bía cumplido requisitos para la posesión de estas tierras, así mis-
16

17. mo, que los primeros habitantes debieron llevar una vida primitiva del tiempo y la improductividad de la tierra, comenzaron a esta-
de la que Nieves”, que fue adquirido a terceros. El capitán don blecerse aguas arriba en la margen izquierda y derecha, donde el
Francisco Ignacio Cedillo, también obtenía otro título que trataba río no tenía muchas bifurcaciones y se engargantaba, permitien-
del año 1709. El convento San Agustín de Cuenca entró en dis- do el desarrollo poblacional y agrícola. Fue así como se formó y
puta con el Capitán Cedillo (que fue luego General) sobre tierras creció el caserío Pasaje de las Nieves, (según M. De J. Andrade
llamadas “Pasaje de las Nieves” que lindaban con el Río Jubones - 1925 - Monografista).
y por la otra parte con las tierras del Sargento Mayor Don Antonio
de la Piedra. Estas contradicciones de poder tenían los coloniza- Con el ánimo de reafinnar nuestra Tesis Historiográfica, que
dores, religiosos, militares y nobles, cada uno de éstos se adju- se basa en la investigación de documentos, ponemos a consi-
dicaban “Composiciones” denunciando grandes extensiones que deración esta breve cronología de hechos que son el soporte de
abarcaban como vemos en la “Composición” que comprendían muestra propuesta, para dar forma a lo que sería el origen del
desde Nugra, Pucará, Tarqui, Baños, Cañaribamba, Yunguilla, Ríos Cantón Pasaje, que sin lugar a duda es un pueblo con memoria,
de Minas y por el Occidente hasta el Pasaje de las Nieves. nacido de la entraña misma de la Historia Nacional, hemos ve-
nido sosteniendo en anteriores temas lo respecto al período de
La difícil situación geográfica de la jurisdicción de Machala, los integración, la presencia de los Jambelíes y el establecimiento
incesantes aluviones que la azotaban, sumándose la voracidad de los Puná aguas arriba del gran Tamal Aycha, hoy denominado
del Jubones, la convirtieron en una inmensa ciénaga que al secar- Jubones, los mismos que fueron prácticamente los primeros ha-
se se trasformaba en arenales salitrosos y estériles, dando origen bitantes de las riberas que luego los castellanos las denominaron
a un limo destructivo que descascaraba los cascos del ganado, “Pasaje de las Nieves”, así como rezan en estos documentos en
en las invernas y potreros no crecía pasto, haciendo difícil el cul- las cuales nos respaldamos.
tivo, dando paso a la emigración hacia el Pasaje de las Nieves.
Desde los años de 1720 indígenas hastiados por la inclemencia
“El Antiguo Parque de Pasaje” esta siendo construido nuevamente, con una visión patrimonial en un esfuerzo de la municipalidad del
cantón junto con el CONSORCIO AVRO-T,que ha creado una nuevo proyecto arquitectónico de la Plaza Central de la Ciudad de las Nieves.
17

18. Héctor Toro Balarezo
“Zaruma, ciudad patrimonio y crisol del mestizaje”
Por: Rodolfo Pérez Pimentel
Nació el 19 de Junio de l910 en Zaruma y fueron sus padres esperanzas y de amores, / y sin sentir pesares ni temores, / libé
legítimos Daniel Toro Román y Rosa Otilia Balarezo Balarezo, nat- feliz las mieles de la vida. //
urales de dicha poblaciòn. Él era minero, tenía su casa en Zaruma
pero iba todos los días a Portovelo, pues trabajaba para la South De seis años aprendió a leer con el Profesor Abel Romero. La
American Development Co. siempre fue pobre y falleció en l937 escuela Superior de Varones de Zaruma tenía ocho grados y en
en Zaruma. l924 culminó sus estudios. Blanquísimo y bajito, tan delgado que
parecía enjuto, ojos y pelo café, le agradaba la bohemia literaria
Los Toro Balarezo fueron diez hermanos que crecieron felices pues escribía poemas desde su juventud y se reunía con otros
en un hogar estable. Cómo pasa la vida.- Fragmento.- // Como poetas a leer a Ernesto Noboa y Caamaño, Medardo Angel Silva,
pasa la vida, como pasa../ Ayer se deslizó mi dulce infancia, / Remigio Romero y Cordero aunque también realizó diversos tra-
llena de sol, de trinos, de fragancia, / en el seno amoroso de mi bajos menores en su casa y en el comercio de la plaza durante
casa.// Después, mi juventud fresca y florida / de ensueños, de seis largos años que no fueron enteramente perdidos pues de
18

19. esta primera producción es Vesperal, que revela una gran influ- en las Américas” con ideas arielistas recibidas de sus maestros
encia de los anteriores autores.- // Va cayendo la tarde silenciosa, del Normal Juan Montalvo de Quito. El 40 conoció en una fiesta
/ entre luces y sombras desmayada, / y hay un aire de paz en en la Unión Obrera a la joven Amada Clotilde Loayza Bustos quien
cada cosa / y un canto de tristeza en la enramada. // Van mu- vivía con una tía y se enamoraron. Al triunfar la revolución del 28
riendo las rosas, una a una, / a pesar de la angustia del rosal, / en de Mayo de l944 el Congreso dictó un Acuerdo en favor de los
tanto se diluye en la laguna / el clarol de la lumbre vesperal. // Y alumnos expulsados y éstos pudieron volver a estudiar. Con tal
en esa hora nostálgica del día / de bruma gris y nubes vaporosas, motivo casó con su novia y partió becado por el Concejo Cantonal
/ en que reza la brisa su oración, // se apaga en mis adentros mi de Zaruma a seguir el sexto curso que le faltaba para graduarse.
alegría / y agonizan también todas las rosas / en mi emotivo y Logró un Primer Premio en un Concurso literario interno y un año
triste corazón.- // más tarde consiguió titularse de Profesor Bachiller en Ciencias de
El 32 fue designado Profesor de la escuela Juan Montalvo la Educación.
siendo Director Porfirio Crespo. El 35 publicó en Zaruma su primer
poemario titulado “Armonías de Primavera” en 116 págs. y estilo De vuelta alquiló un departamento en Zaruma y se instaló con
romántico tardío de vuelta al clasicismo, muy a destiempo, pues su esposa. La Municipalidad le designó profesor del Centro Esco-
las letras ecuatorianas ya habían abandonado el parnasianismo lar Municipal con S/. 375 de sueldo y el 47 ascendió a Director
y el modernismo, cultivando la vanguardia y el romance. Por eso donde se mantuvo hasta el 58 con el general beneplácito del es-
este primer libro fue saludado por críticos y poetas de otros tiem- tudiantado. El 58 fue nombrado Director Provincial de Educación
pos como Nicolás Jiménez, Víctor Manuel Rendòn Pérez y Sergio de El Oro con sede en Machala. El 60 construyó su casa mixta
Núñez. de un piso en Zaruma, guardando la arquitectura específica de
su ciudad, de suerte que constituye un bello ejemplo de lo que
El 36 que fue becado por el gobierno para estudiar pedagogía fueron las casas en esa parte de la serranía ecuatoriana. Entre el
en el Normal Juan Montalvo. En Quito vivió en casa de su tía 60 y el 66 desempeñó el rectorado del Colegio Nacional 26 de
Modesta Balarezo Balarezo casada con Dositeo Romero y en las Noviembre en Zaruma. El 62 le fue conferida la Medalla al Mérito
vacaciones volvía a Zaruma. En el Normal descolló por su talento Educacional de Primera Clase. El 63 editó en Zaruma un ensayo
y contracción al estudio y su profesor Ricardo Álvarez le instó en 18 págs. sobre la vida del médico Dr. Carlos Reyes Andrade.
a participar con una monografía en 14 págs. “Biografía de Juan
Montalvo” para las fiestas patronales, que resultó premiada con
un libro finamente empastado que todavía conserva, pero el 38
fue uno de los cabecillas de la huelga contra el Rector Telmo Paz
y Miño y aunque consiguieron su objetivo, es decir, la renuncia
del General Paz y Miño, truncaron sus estudios porque fueron
expulsados.
Desde el 38 vivió en Zaruma desempeñando diversos oficios
incluso en la minería. El 39, como buen poeta de sentimiento, an-
gustiado por la inminente Guerra Mundial que se veía venir, editó
un folleto de 9 págs. titulado “El Pacifismo como factor de cultura
19

20. Ese año fue designado Miembro del Jurado Calificador del iones críticas de toda la nación en 106 págs. entre las cuales vale
Concurso Nacional de Poesía del Diario “El Universo” y nueva- mencionar la de Augusto Arias de l935, que se refiere a Zaruma,
mente lo fue el 71, el 76 y el 84. Entre el 66 y el 68 volvió a la tierra en que se siente bien y se habla bien y que debe ser
la Dirección provincial de Educación. El 68 fue rector fundador como sus hijos, cordial. Como sus versos, cordiales, de corazón,
del Colegio particular Trece de Mayo en Portovelo nacionalizado simpáticos, humanos.
al año siguiente y después de treinta años de servicio continuo
en el Magisterio obtuvo su jubilación en l975. Entonces se dijo A mi Corazón.-// ¡ Corazón ¡ Estás cansado / de latir constante-
que era el maestro de varias generaciones, de grandes logros mente, / yo te siento fatigado / cuando subo la pendiente. //
por sus numerosos discípulos y de excelentes ejecutorias. El 79 ¡Corazón ¿Mi dulce fuente / de ternura y alegría, / es posible que
le fue ofrecida la dirección del diario “La Tarde” de Machala, que algún día / funesto, desventurado, / te quedes paralizado / de
no aceptó porque hubiera tenido que trasladarse a Machala y lo repente. // es decir, en el mismo estilo romántico pues su poesía
exiguo del sueldo no se lo hubiera permitido. El 80 fue declarado es intemporal, no conoce de estilos ni de escuelas literarias.
Mejor Ciudadano de Zaruma. El 81 apareció “Zaruma, en la lira y
en la pluma de literatos y periodistas” en 78 págs. recopilación De ideas liberales y costumbres tradicionalistas, habla con par-
de poemas y opiniones sobre su ciudad natal. El 84 le designaron simonia, su carácter es tranquilo, sus costumbres morigeradas y
Hijo Ilustre de la provincia de El Oro. Entre el 84 y el 96 colaboró cuando sale con su esposa a pasear por las calles de su ciudad
en el diario “El Universo”, su columna semanal era muy leída, natal lo hace de terno, impecable, elegantemente, como corre-
trataba asuntos relacionados con la zona austral pero no olvidaba sponde a su altísima condición de poeta y maestro. De todas
los nacionales. El 85 apareció en un folleto de 8 págs. sin numerar las casas le saludan porque nadie ignora quien es y lo que ha
un recuento de los principales hechos de la vida del Padre Miguel significado para Zaruma en los últimos cincuenta años. Los ojos
Sánchez Astudillo. melados, calvo, todo lo hace con circunspección pues a los 91
años de edad mantiene la mente fresca y los recuerdos vivos,
El 94 cumplió sus Bodas de Oro matrimoniales y con tal motivo aunque me confesó que por ahora no tiene planes para el futuro..
su esposa e hijos se unieron para ofrecerle cariñosamente una
antología de su poesía bajo el título de “Atardeceres” con opin- En su casa, diminuta, limpísima, romántica y de acogedores
pisos de madera, su esposa que le cuida y conversa me brindó
una taza de café del lugar y por supuesto un plato típico pues era
la hora del almuerzo ( 1 ) Por esta femineidad tan suya su esposo
le dedicó “Yo Bendigo” // Yo bendigo tus manos cariñosas / que
suelen con ternura acariciar; / yo bendigo tus manos milagrosas /
que saben las heridas restañar. // Yo bendigo tus manos hacendo-
sas / que enseñan en la casa a trabajar; / yo bendigo tus manos
generosas / cuando se abren contentas para dar.// Yo bendigo tus
manos virtuosas / / que no saben herir ni traicionar; / yo bendigo
tus manos por piadosas / cuando juntas se ponen a rezar. //
20

21. Una visión “On-line” de Héctor Toro Balarezo campiranos. Sentados sobre el césped verde y blando [ ... ] Re-
linchan en el prado los caballos / y cantan con tesón todos los
El padre tuvo gran influencia en su vida, lejos de mirarlo como gallos. Pero hay otros temas que no descuidará jamás: la familia,
a un mortal con virtudes, defectos y debilidades, lo veneraba con la ciudad, el fervor cívico -Cantos- y la religiosidad. En este último
profunda devoción. En su poesía, don Héctor, lo caracteriza como es más íntimo, sincero y humilde.
un tenaz roble, trabajador incansable, un sabio y un hombre tier- //Ven a darnos el agua de tu fuente/ para esta sed del alma en
no. Quizá su herencia más notoria fue el temple. agonía,/ ven a darnos la flor resplandeciente/ de tu rosal de amor,
//Y a el lo miro y lo admiro,/en el roble vigoroso,/ en la cumbre de poesía.//
despejada,/ siempre serena y enhiesta,/ en el faro vigilante/ y en Muy por el contrario, en la mayoría de los Cantos, construye
el chorro de energía// versos que enaltecen a próceres, instituciones, ciudades, con la
De adolescente tuvo el cuidado de elegir sus lecturas, Muy inconfundible huella de universalidad sintetizada en valor, coraje,
pronto supo de la existencia de ciertos escritores que los leía con fortaleza, hidalguía, altivez, tesón, nobleza, etc.; aquí el poeta no
avidez. “Yo he sido muy aficionado a la poesía, he leído bastante. se involucra, es un lejano espectador de la formalidad. Abandona
Eso ayuda mucho. Entonces uno recibe el pensamiento, el influjo, lo íntimo para resaltar lo público, lo evidente o lo esperado.
la inspiración de los grandes poetas y eso le ayuda a uno para //Oh ciudad inmortal de eternas galas/ que subes con la fuerza
desenvolverse en el campo literario”. Así don Héctor conoció a de tus alas/ arriba, más arriba;/ Oh ciudad imperial llena de gloria/
poetas románticos y a otros que estaban dando pinos en el mod- que brillas en los fastos de la historia/ por noble y por altiva/
ernismo o la llamada vanguardia: Amado Nervo, Gutiérrez Nájera, Los versos de Héctor Toro tiene la rigidez y solemnidad de los
Julio Flores, Asunción Silva, el trágico Medardo Ángel Silva, y clásicos en donde se dibuja la poesía “actualmente [ ... ] se cul-
como no, Rubén Darío, su gran inspiración. tiva el verso blanco, el verso libre, y ya no se sujetan a los moldes
A finales del siglo XIX, Gustave Flaubert sellaba el romanti- clásicos. [ ... ] yo me esmeré porque mi poesía -casi toda- está
cismo con su novela clásica Madame Bobary. Están presentes vertida y escrita en la métrica clásica. Desde luego, en esto hay
los elementos de la vida glamorosa, el bucólico aliento de la con- la influencia de Rubén Darío, un hombre que renovó la métrica
templación, la negación a la realidad, el amor eterno, entre otros. literaria. “
Don Héctor utiliza los ribetes del romanticismo y enfatiza en la En la década de los 80’ Héctor Toro destina la mayoría de su
visión perfecta y melancólica de la vida acompañada, claro está, tiempo a escribir en los diarios nacionales y regionales y su pro-
de imperceptibles tintes trágicos. ducción se reduce a poemas que dedica a su familia “Hubo una
//Sigamos como ayer, amada esposa,/ cultivando las flores en época en la que amé mucho la poesía y la cultivé. Pero en los úl-
el huerto,/ cuidemos del clavel y de la rosa/y sigamos los dos un timos años me he dedicado ha escribir para los periódicos, espe-
rumbo cierto// cialmente para EL UNIVERSO. Son 13 años, porque recuerdo que
El escritor es un eterno admirador del paisaje y la naturaleza, en el año 1984 formé parte del Jurado Calificador del Concurso
esta es una constante que marca sus poemas. En muchos de de Poesía “Ismael Pérez Pazmiño”
ellos, intenta transmitir al lector los sonidos, olores y emociones Los que conocieron al escritor elogian sus versos y su impe-
cable presentación. Tal vez sus poses, su figura y su poesía re-
spondían a ese largo periodo de la literatura que estaba agonizan-
( 1 ) El Tigrillo se prepara a base de verde hervido y majado, huevo y queso derretido
en una sartén con mantequilla y poca sal, una rara mezcla de exquisito sabor, delicadeza do a principios de siglo, pero sin dudarlo, Héctor Toro fue último
extrema porque hay que servirlo recién hecho y alto poder nutritivo. embajador del romanticismo, quizá fue el último romántico.
21

22. GACIONES HIS
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23. Memoria Social:
Manuel Isaac Encalada Zúñiga del último boom cacaotero (1880 - 1920)
a la transferencia del cultivo del cacao al banano (1930 - 1950)
ENCALADA ES EL APELLIDO, EL VOCABLO, LA EXPRESIÓN QUE MOVIÓ EL PRESENTE ESFUERZO HISTORIOGRÁFICO, APROXIMACIÓN
Por: Vicente A. Poma Mendoza QUE INTENTA PONER EN VALOR, AL PERSONAJE, A UNO DE LOS REFERENTES Y TESTIGOS DEL DESARROLLO SOCIOECONÓMICO
colección “Patrimonio, Historia DE EL ORO EN EL SIGLO PASADO, ME REFIERO A DON MANUEL ISACC ENCALADA ZÚÑIGA, DESCENDIENTE DE UN
DE LA PROVINCIA
Publicaciones del autor en la
MANUEL ISAAC P&C Dos Mil 11:ÁRBOL GENEALÓGICO COMO LO ES SIMBÓLICAMENTE LA ANTIGUA ESTIRPE CASTELLANA DE LOS ENCALADA; CUYO BROTE
AÑOSO
y Culturas de El Oro” - Editorial
TEMPANO” KLÉBER A BUENAVISTA EN 1890, CUANDO EL PATRIARCA MESTIZO DE ESTA ESTIRPE DON MANUEL ISACC ENCALADA PALADINES
ARRIBA FRANCO CRUZ.
1 .- “LAS MUSAS SE FUERON
ENCALADA ZÚÑIGA DE MACHALA”. DE CATACOCHA (PROV. LOJA) A BUENAVISTA, TRONCO Y EPICENTRO JUNTO A MARÍA ETELVINA ZÚÑIGA DE LA RAMIFICACIÓN
LLEGA
2.- “EN EL PUEBLO DE SAN ANTONIO
ZÚÑIGA”.LOS HERMANOS ENCALADA ZÚÑIGA, CUYA DESCENDENCIA AHORA YA POR CINCO GENERACIONES SON MÁS DE UN MILLAR,
DE
3.- “MANUEL ISAAC ENCALADA
POSIBLEMENTE EXTENDIDA EN UNA LARGA Y VASTA PROLE DE MÚLTIPLES Y DIVERSAS RAMIFICACIONES.
Próximas Publicaciones:
- “MEMORIA DEL PRIMER
ENCUENTRO DE HISTORIA SAN
ANTONIO DE MACHALA” Manuel
Ávila Loor, Vicente Poma y Ernesto
Herrera Heredia.
- “EL COLEGIO 9 DE OCTUBRE EN LA
HISTORIA DE MACHALA” (Reedición
de la primera obra historiográfica del
autor Vicente Poma en homenaje a
los 125 años de fundación de dicho
colegio.
- “EL CINCUENTENARIO DE LA
CULTURA JAMBELÍ” Vicente Poma
Mendoza.
- “100 AÑOS DE LA EXPORTACIÓN
BANANERA EN EL ORO” - Autor
Vicente Poma Mendoza.
C
uando transcurrían no obstante ello acude a la escuela primaria unidocente teniendo como
VICENTE ANTONIO
las últimas décadas
POMA MENDOZA profesora a Otilia Pérez Santos, sin descuidar las actividades agrícolas co-
APROXIMACIÓN HISTORIOGRÁFICA
de los 1800, Don
Miembro de la Academia tidianas en las fincas de su madre aunque ya después trabajó para finque-
Nacional de Historia del
Colección: Patrimonio, Historia y Culturas de El Oro
EDITORIAL P & C dos mil 11Manuel Isaac Encalada Paladi-
Ecuador ros particulares, desde muy joven tuvo una actitud metódica en el trabajo
nes decidió que AQUÍ QUERÍA y reservado, su madre se jactaba de que Manuel Isaac su hijo siempre
CLAVAR PARA SIEMPRE SU DESTINO, en Buenavista junto a la hija de tenía un caballo bien aperado con riendas finas y bridas con enchapes de
finqueros locales asentados desde tiempos inmemorables Doña María plata, ya que era muy trabajador desde muy joven; aún vive en Buena-
Etelvina Zúñiga, él, un inmigrante comprador de cacao seco para fabricar vista Doña Felipa Cedilla quien muchas veces lo vio entrando por el real
chocolate y vendedor en su tierra natal Catacocha así como en: Celica, camino de herradura “sacando pinta” en un brioso y relinchón caballo cual
Alamor y Macará; cuando esta pareja, enamorados amarraron sus vidas jinete de celuloide de aquellos tiempos vestía de “caqui supernaval” con
imperecederamente bajo los principios del encanto del amor, nunca se sombrero de paño o de toquilla blanca. A este, Manuel Isaac el segundo
imaginaron que de ellos nacería y procrearían a un ser que después sería en su estirpe, le sorprendió la muerte de su padre(l924), conviviendo con
una leyenda de trabajo, sacrificio, abnegación, visionario y filántropo. Se la viudez de su señora madre que había acunado 7 hijos: Genaro, Celia,
trata de Manuel Isaac Encalada Zúñiga que nació de agricultores cam- Manuel Isaac, Aquilino, Ángel, Elisa, y Zoila Irene, familia que se desarrolló
pesinos y se forjo como tal, de lo cual dicen sus hijos el se sentía muy entre el Chaparro y Buenavista lugares donde estaban las fincas de Doña
orgulloso; cuando transcurrió su niñez como arriero en caminos llenos de María Etelvina, para aquel entonces la cotidianidad está muy vinculada
lodo y camellones conducía a una piara de mulas cargando en sus árgue- a la tluvialidad de la zona ya que todas las actividades comerciales se
nas al cacao recién destroncado y desmasorcado listo para desvenarlo, las desarrollaba surcando aguas abajo del río Buenavista hacia el puerto
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24. comercial de Santa Rosa donde Manuel Isaac conoció a Carmen Mora
Chuchuca hija del farmacólogo del pueblo y de una buenavisteña, también
TRANSFERENCIA DEL
Doña Manuela Chuchuca. CULTIVO DEL CACAO AL
Procrearon una familia muy emblemática afincándose los primeros años
en los terruños rurales de la Chingana, La Victoria y Buenavista, el matri- BANANO EN LA PROVINCIA
monio Encalada Mora procreó 11 hijos el primogénito Hugo Enrique quien
falleciera a muy temprana edad con el consiguiente dolor irreparable de su
DE EL ORO
madre luego nacieron Miguel, Celia, Maruja, Manuel Isaac, Hugo, Luisa, y
pos invasión peruana vieron la luz también José Venicio, Rolando, Yolanda En la Costa ecuatoriana la provincia de El Oro se destaca por ser la zona
y Jorge; luego de grandes esfuerzos en la actividad agrícola cacaotera que más asimiló los cambios de cultivo que a la postre se convertirían en pro-
Don Manuel Isaac y su. compañera Doña Carmen trabajadora y benevo- cesos económicos que cambiaron la faz social; en los inicios del siglo XIX que
lente forjaron a fuerza de sacrificio bienes que permitieron dar educación a es básicamente cacaotero más que todo la parte baja de la provincia formada
los vástagos, actividad que Don Manuel la desarrolló también dirigiéndola por las cuencas de los ríos: Jubones, Chaguana, Siete, Gala y en el otro cos-
hacia los demás, profesando un alto sentido de filantropía convirtiéndose tado el río Buenavista y Carne Amarga que forman finalmente el Santa Rosa.
en un líder de la comunidad por los valores sociales que generaba hacia En esta época se da también paralelamente otro proceso económico que está
sus semejantes; construyó y equipó las escuelas de Buenavista, Puerto vinculado con la producción tabacalera que se extiende desde Santa Rosa
Bolívar, Naranjal, Pagua, creando colegios secundarios en Pasaje y Pagua; hasta Zarumilla con altos niveles de producción y demanda de tabaco para
su desprendimiento sirvió para que el científico Homero Castro Zurita de- las elaboradoras nacionales, fábricas situadas en Guayaquil sobre quienes se
sarrollara una nueva variedad de cacao resistente a la Escoba Bruja y a creó un impuesto por parte del Congreso a través de una ley que promoviera
la Monilla se trata del clan trinitario CCN51 que levantó nuevamente los el Diputado lojano Clotario Paz Paladines con el fin de construir el ferrocarril
sembríos cacaoteros de las comarcas cacahueras del sur de Guayaquil y Piedras, Loja-Loja, Zamora. Esta zona produjo un tabaco de alta calidad que
de la parte baja de El Oro, sobre el banano se identificó mucho con su pro- se lo llamó tabaco Santa Rosa tomando como marca el nombre del puerto
blemática, tratando este problema en 1956, con el delegado del Ecuador de origen de donde salía este tabaco que se lo cultivó en San Antonio, San
a la Cumbre del Banano en Costa Rica Don Luis Noboa Naranjo, donde se Agustín, La Tembladera, Sandía, Arenillas, Chacras, asi como las vegas del
quería imponer el sistema de canal Aguas Verdes y del río Zarumilla.
“Cuotas de Exportación”; construyó cementerios en Buenavista y Na- El proceso de provincializacion que inicia en 1884 tiene como factor pre-
ranjal siendo también el valuarte del desprendimiento para la construcción ponderante para desarrollar obras el gravarle al cacao puestos de 0.10 ctv por
de la iglesia de Pasaje, financió y fomentó la construcción de los primeros quintal, impuesto que servía para el alumbrado público, bomba de incendio,
puentes sobre el río Jubones, actividades que las coordinó indistinta- construcción de ferrocarriles; a esta bonanza la historia la tiene marcada en
mente con el Sindicato de Choferes de Pasaje y posteriormente con Don los inicios de la segunda década del siglo XX, fecha en la que aparece el
Braulio Ríos; en la parroquia La Victoria donó los terrenos (de la primera negocio bananero cuya comercialización se concentraba en Guayaquil ha-
vivienda que compró), para parque de dicho enclave agrícola rural, donde ciéndose los primeros embarques en vapores fruteros que regresaban de
nació la leyenda y el encanto de este hombre de campo; cuenta la tradi- Chile trayendo manzanas y cobre; para estos tiempos la provincia de El Oro
ción que junto con Amable Calle emprendieron proyectos de amurallar al tenía registrada 911 (novecientas once) haciendas cacaoteras que contenían
Jubones y proteger de las crecientes a los agricultores ribereños; en 1962 un sembrio de 15 a 20 millones de matas de cacao (Fuente, guía comercial
crea, promueve, funda el Banco de Machala que gracias a la presencia y 1909). Hay también otras fuentes monográficas que el banano estaba entre
a la confianza que el generaba se convocaron los orenses a comprar ac- otros de los productos cultivables como el: café, maíz, arroz, grano, caña de
ciones; se tiene memoria que Don Manuel Isaac Encalada Zúñiga nació en azúcar, tagua, maderas nobles, mangle, caña guadúa y frutas tropicales; se
Buenavista entre 1892 y 1894, es el orense que sobrevivió a los procesos industrializaba manufacturadamente aguardiente, panela, tabaco cuyo empo-
históricos sociales y económicos que dieron la vuelta a un siglo de historia re y secamiento era controlado por el Estanco al igual que el aguardiente que
de la provincia de El Oro: la Bonanza cacaotera hasta 1920, la crisis cacao- producían impuestos de hasta doscientos cuarenta mil sucres ($240.000); el
tera, el cambio de cultivo del cacao al banano (1948), la bonanza banane- estado también percibía otros impuestos el 1% a los predio rústicos; el 3%
ra (1958 - 1962), la crisis bananera y el desarrollo del cultivo del camarón. al capital en giro pero el mayor ingreso lo producía los impuestos gravados al
cacao y a las aguas ardientes los mismos que se efectivizaban en estos dos
productos de acuerdo a su clasificación.
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