Modelo

1. JEAN WATSON
FOLOSOFIA Y CIENCIA DEL
CUIDADO

2. • Margaret Jean Harman Watson nació el 10 de junio de 1940.
Se licencio en enfermería en 1961.
B.S en enfermería.
Completó una maestría en Salud Mental y Psiquiatría en 1966.
Máster en Psicología Educativa y Asistencial en 1973
Entre estas influencias destacas la de Nightingale, Henderson, Hegel o
Kierkegaard.
Actualmente sigue laborando como profesora de enfermería y ostenta el cargo de
presidenta y fundadora de la Ciencia del Cuidado en la Escuela de Enfermería en
la ciudad de Colorado.
BIOGRAFIA

3. La filosofía y ciencia del cuidado, en el año 1979.
Ciencia y cuidados humanos: Una teoría de la enfermería, en el
año 1985.
El tercero de sus libros, “Enfermería Posmoderna y más allá”. En el
año 1999.
Ciencia, filosofía y praxis de enfermería del cuidado unitario. En el
año 2018.
PUBLICACIONES

4. Fuentes Teóricas
 Watson reconoce la labor de Leininger, Gadow y Peplau como base de su propio trabajo.
 Reconoce el liderazgo filosófico e intelectual de la teoría feminista, la física cuántica, las tradiciones de
juicio y la filosofía permanente.
 Se apoyó sólidamente en las ciencias y la filosofía perenne.
 Los 11 factores curativos de Yalom influyendo en la creencia de Watson sobre los componentes
Psicodinámicos y humanos que podían aplicarse a la enfermería y al cuidado.
 El trabajo de Watson se ha considerado una norma , un modelo conceptual, un marco teórico y una
teoría.
 Puede interpretarse como filosofía, ética o incluso paradigma o visión del mundo

5. 10 Factores de
Cuidados
1. Formación de un sistema humanístico altruista de valores
2. Inculcación de la fe- esperanza
3. Cultivación de la sensibilidad para uno mismo y para los
demás
4. Desarrollo de una relación de ayuda-
confianza
5. Promoción y aceptación de la expresión de
sentimientos positivos y negativos
6. Uso sistemático del método científicos de solución de
problemas para la toma de decisiones
7. Promoción de la enseñanza-aprendizaje interpersonal
8. Provisión del entorno de apoyo, protección y corrrectivo
mental, físico, sociocultural y espiritual
9. Asistencia en la gratificación de las necesidades humanas
Permisión de fuerzas existenciales-fenomenológicas

6. SUPUESTOS
BASICOS
 LA PRÁCTICA DEL CUIDADO ES
FUNDAMENTAL PARA ENFERMERÍA.
 EL CUIDADO EFICAZ PROMUEVE LA SALUD
Y EL CRECIMIENTO PERSONAL O FAMILIAR.
 EL CUIDADO SOLO SE PUEDE MANIFESTAR
DE MANERA EFICAZ Y SOLO SE DEBE
PRACTICAR DE MANERA INTERPERSONAL.
 EL CUIDADO COMPRENDE FACTORES DE
CUIDADO QUE RESULTA DE SATISFACER
CIERTAS NECESIDADES.
 UN ENTORNO DE CUIDADO OFRECE EL
DESARROLLO DE POTENCIAL, A LA VEZ QUE
PERMITE ELEGIR LA PERSONA LA MEJOR
ACCIÓN EN UN MOMENTO DETERMINADO.

7. TEORIA DEL
CUIDADO
HUMANO
 “Se basa en la armonía entre mente, cuerpo y
alma, a través de una relación de ayuda y
confianza entre la persona cuidada y el
cuidador”,
 “Su teoría tiene un enfoque filosófico
(existencial fenomenológico), con base
espiritual, cuidado como un ideal moral, y ético
de la enfermería”.

8. PREMISAS IMPORTANTES SOBRE LA TEORIA DE JEAN WATSON
PREMISA 1
 “ El cuidado y la enfermería han existido en
todas las sociedades. La actitud de asistencia
se ha transmitido a través de la cultura de la
profesión como una única forma de hacer
frente al entorno.

9. PREMISA 2
“ La claridad de la expresión de ayuda y de los
sentimientos, es el mejor camino para experimentar la
unión y asegurar que algún nivel de comprensión sea
logrado entre la enfermera-paciente y paciente-
persona”.

10. Premisa 3
 “El grado de genuinidad y sinceridad de la
expresión de la enfermera se relaciona con la
grandeza y eficacia del cuidado”.

11. FILOSOFIA DE WATSON
CUIDADO HUMANO
COMPROMISO MORAL
PROTEGER Y REALIZAR
LA DIGNIDAD HUMANA
VA MAS ALLA DE UNA
EVALUACION MEDICA
LA EXPERIENCIA,
PERCEPCION Y LA
COEXION
MOSTRANDO INTERES
PROFUNDO A LA
PERSONA

13. CONCEPTOS
1. INTERACCIÓN ENFERMERA-PACIENTE: “CUIDADO”
PROCESO ENTRE 2 PERSONAS CON UNA DIMENSIÓN
PROPIA Y PERSONAL.
2. CAMPO FENOMENOLÓGICO: PERSONA EN SU
TOTALIDAD DE EXPERIENCIAS DE VIDA HUMANA.
3. RELACIÓN TRANSPERSONAL DEL CUIDADO: MAS
ALLÁ DEL PROPIO EGO.

14. 4. CUIDADO TRANSPERSONAL: INTENTA
CONECTARSE Y ABRAZAR EL ESPÍRITU O EL ALMA
DE LOS DEMÁS A TRAVÉS DE LOS PROCESOS DE
CUIDADOS Y DE TRATAMIENTO.
5. MOMENTO DEL CUIDADO: OCASIÓN EN QUE LA
ENFERMERA Y OTRA PERSONA SE CONECTAN
PARA EL CUIDADO HUMANO CON UN PUNTO DE
CONTACTO EN UN TIEMPO Y ESPACIO
DETERMINADO

15. Los 10 Factores del Cuidado y el proceso Caritas
FACTORES DE CUIDADO PROCESO CARITAS
La formación de un sistema humanístico-altruista de valores. "Práctica de la amabilidad amorosa y de la ecuanimidad dentro del
contexto de la conciencia del cuidado.
Inculcación de la fe-esperanza. Estar auténticamente presente y permitir y mantener un sistema de
creencias profundo, y apoyar el mundo subjetivo de uno mismo y de
aquel de quien se debe cuidar.
El cultivo de la sensibilidad para uno mismo y para los demás. El cultivo de las propias practicas espirituales y del yo transpersonal
allá del ego.
Desarrollo de una relación de ayuda-confianza se convierte en
desarrollo de una relación de cuidado humano de ayuda-confianza.
Desarrollar y apoyar una auténtica relación de cuidado de apoyo-
confianza.
La promoción y la aceptación de la expresión de sentimientos positivos
y negativos.
Estar presente y apoyar la expresión de sentimientos positivos y
negativos como conexión con el espíritu más profundo y con uno
y con aquel de quien se debe cuidar.

16. El uso sistemático del método científico de solución de problemas para la toma
de decisiones se convierte en el uso sistemático de un proceso de cuidado de
resolución de problemas creativo (en la página web de Watson, 2004).
Uso creativo de las propias y de todas las vías de conocimiento, como parte del
proceso de cuidado; participar en el arte de las prácticas de curación-cuidado.
La promoción de la enseñanza-aprendizaje transpersonal. Participar en una experiencia auténtica de enseñanza-aprendizaje que asista a la
unidad del ser-significado, intentando mantenerse dentro del marco de
de los otros.
La provisión de un entorno de apoyo, protección y/o correctivo mental, físico,
social y espiritual.
Crear un entorno de curación a todos los niveles (delicado entorno físico y no
de energía y conciencia), allí donde lo saludable, la belleza, la comodidad, la
dignidad y la paz se potencien.
La asistencia en la gratificación de necesidades humanas. Ayudar con las necesidades básicas, con una conciencia de cuidado deliberada,
administrando "cuidados humanos esenciales" que potencien la alineación de la
mente-cuerpo-espíritu, salud y unidad del ser en todos los aspectos del cuidado.
La permisión de fuerzas existenciales-fenomenológicas se convierte en la
permisión de fuerzas existenciales-fenomenológicas-espirituales.
Abrirse y atender a las dimensiones espiritual-misteriosa y existencial de la propia
vida-muerte; cuidar el alma de uno mismo y de quien debe recibir el cuidado.