Hari Batik Nasional Lestari Moerdijat

Rerielestarimoerdijatlestarimoerdijat rerieLmoerdijat www.lestarimoerdijat.com LESTARI MOERDIJAT
Tanggal2OktoberadalahHariBatikNasional.Pada
tanggal2Oktober2009,UNESCOmenetapkanbatik
sebagaiwarisanbudayayangharusdilestarikan.Sejak
saatitu,setiaptanggal2Oktober,Indonesia
memperingatiHariBatikNasional
HARIBATIKNASIONAL

KataBatikberasaldaribahasaJawa,
yaituambadannitik.Awalnyabatik
hanyadituliskandiatasdaunlontar
danpapanrumahadatJawa.
Kegiataninidigunakanuntuk
mengisiwaktuluangsaja.Motif
yangdigunakanjugasangat
sederhana,antaralaintumbuhan
danbinatang.
2

SejarahpembatikandiIndonesia
berkaiteratdenganperkembangan
kerajaanMajapahitdanpenyebaran
ajaranIslamdiTanahJawa.Dalam
beberapacatatan,pengembangan
batikbanyakdilakukanpadamasa-
masakerajaanMataram,kemudian
padamasakerajaanSolodan
Yogyakarta.
3

Adapunmulaimeluasnya
kesenianbatikinimenjadi
milikrakyatIndonesiadan
khususnyasukuJawaialah
setelahakhirabadke-XVIII
atauawalabadke-XIX.
4

JadikesenianbatikinidiIndonesiatelah
dikenalsejakzamankerajaanMajapahit
danterusberkembangkepadakerajaan
danraja-rajaberikutnya.Karenapadasaat
itukainbatiksangatterbatas,makahanya
digunakanolehkeluargakerajaandan
parapengikutnya.Merekamenjadikan
kainbatiksebagaisimbolbudaya.Motif
batikpunmenjadilebihberagam,seperti
motifawan,candi,danwayang.
5

Batikyangdihasilkanialahsemuanyabatik
tulissampaiawalabadke-XXdanbatikcap
dikenalbarusetelahperangduniakesatu
habisatausekitartahun1920.Adapun
kaitandenganpenyebaranajaranIslam.
Banyakdaerah-daerahpusatperbatikandi
Jawaadalahdaerah-daerahsantridan
kemudianBatikmenjadialatperjuangan
ekonomiolehtokoh-tokohpedagang
MuslimmelawanperekonomianBelanda.
6

Kesenianbatikadalahkeseniangambardi
ataskainuntukpakaianyangmenjadisalah
satukebudayaankeluagaraja-rajaIndonesia
zamandulu.Awalnyabatikdikerjakanhanya
terbatasdalamkratonsajadanhasilnya
untukpakaianrajadankeluargasertapara
pengikutnya.Olehkarenabanyakdari
pengikutrajayangtinggaldiluarkraton,
makakesenianbatikinidibawaolehmereka
keluarkratondandikerjakanditempatnya
masing-masing.
7

Lama-lamakesenianbatikiniditiruoleh
rakyatterdekatdanselanjutnyameluas
menjadipekerjaankaumwanitadalam
rumahtangganyauntukmengisiwaktu
senggang.Selanjutnya,batikyangtadinya
hanyapakaiankeluargakraton,kemudian
menjadipakaianrakyatyangdigemari,baik
wanitamaupunpria.Bahankainputihyang
dipergunakanwaktuituadalahhasil
tenunansendiri.
8

Sedangbahan-bahanpewarna
yangdipakaiterdiridaritumbuh-
tumbuhanasliIndonesiayang
dibuatsendiriantaralaindari:
pohonmengkudu,tinggi,soga,
nila,danbahansodanyadibuat
darisodaabu,sertagaramnya
dibuatdaritanahlumpur.
9

BatikyangtelahmenjadikebudayaandikerajaanMajahit,
patditelusurididaerahMojokertodanTulungAgung.
Mojokertoadalahdaerahyangerathubungannyadengan
kerajaanMajapahitsemasadahuludanasalnama
MajokertoadahubungannyadenganMajapahit.
KaitannyadenganperkembanganbatikasalMajapahit
berkembangdiTulungAgungadalahriwayat
perkembanganpembatikandidaerahini,dapatdigalidari
peninggalandizamankerajaanMajapahit.Padawaktuitu
daerahTulungagungyangsebagianterdiridarirawa-rawa
dalamsejarahterkenaldengannamadaerahBonorowo,
yangpadasaatbekembangnyaMajapahitdaerahitu
dikuasaiolehseorangyangbernamaAdipatiKalang,dan
tidakmautundukkepadakerajaanMajapahit.
10

Diceritakanbahwadalamaksipolisionil
yangdilancarkanolehMajapahati,Adipati
Kalangtewasdalampertempuranyang
konondikabarkandisekitardesayang
sekarangbernamaKalangbret.Demikianlah
makapetugas-petugastentaradankeluara
kerajaanMajapahityangmenetapdan
tinggaldiwilayahBonorowoatauyang
sekarangbernamaTulungagungantaralain
jugamembawakesenianmembuatbatik
asli.
11

Obat-obatluarnegeribarudikenalsesudahperangdunia
kesatuyangdijualolehpedagang-pedagangCinadiMojokerto.
Batikcapdikenalbersamaandenganmasuknyaobat-obat
batikdariluarnegeri.CapdibuatdiBangildanpengusaha-
pengusahabatikMojokertodapatmembelinyadipasarPorong
Sidoarjo,PasarPoronginisebelumkrisisekonomidunia
dikenalsebagaipasaryangramai,dimanahasil-hasilproduksi
batikKedungcangkringdanJetisSidoarjobanyakdijual.Waktu
krisisekonomi,pengusahabatikMojoketoikutlumpuh,karena
pengusaha-pengusahakebanyakankecilusahanya.Sesudah
krisiskegiatanpembatikantimbulkembalisampaiJepang
masukkeIndonesia,danwaktupendudukanJepangkegiatan
pembatikanlumpuhlagi.Kegiatanpembatikanmuncullagi
sesudahrevolusidimanaMojokertosudahmenjadidaerah
pendudukan.
12

DaerahpembatikansekarangdiMojokerto
terdapatdiKwali,Mojosari,Beterodan
Sidomulyo.DiluardaerahKabupaten
MojokertoialahdiJombang.Padaakhir
abadke-XIXadabeberapaorangkerajinan
batikyangdikenaldiMojokerto,bahan-
bahanyangdipakaiwaktuitukainputih
yangditenunsendiridanobat-obatbatik
darisogajambal,mengkudu,nilatom,
tinggidansebagainya.
13

CirikhasdaribatikKalangbretdari
Mojokertoadalahhampirsamadengan
batik-batikkeluaranYogyakarta,yaitu
dasarnyaputihdanwarnacoraknyacoklat
mudadanbirutua.Yangdikenalsejak
lebihdariseabadyanglalutempat
pembatikandidesaMajandanSimo.Desa
inijugamempunyairiwayatsebagai
peninggalandarizamanpeperangan
PangeranDiponegorotahun1825.
14

Meskipunpembatikandikenalsejakjaman
Majapahaitnamunperkembanganbatik
mulaimenyebarsejakpesatdidaerahJawa
TengahSurakartadanYogyakata,pada
jamankerajaandidaerahini.Halitu
tampakbahwaperkembanganbatikdi
MojokertodanTulungAgungberikutnya
lebihdipengaruhicorakbatikSolodan
Yogyakarta.
15

Didalamberkecamuknyaclashantaratentara
kolonialBelandadenganpasukan-pasukan
pangeranDiponegoromakasebagiandari
pasukan-pasukanKyaiMojomengundurkandiri
kearahtimurdansampaisekarangbernama
Majan.SejakzamanpenjajahanBelandahingga
zamankemerdekaaninidesaMajanberstatus
desaMerdikan(DaerahIstimewa),dankepala
desanyaseorangkiyaiyangstatusnyaturun-
temurun.PembuatanbatikMajaninimerupakan
naluri(peninggalan)darisenimembuatbatik
zamanperangDiponegoroitu.
16

WarnababaranbatikMajandanSimoadalahunik
karenawarnababarannyamerahmenyala(darikulit
mengkudu)danwarnalainnyadaritom.Sebagai
batiksetrasejakdahulukalaterkenaljugadidaerah
desaSembung,yangparapengusahabatik
kebanyakanberasaldariSalayangdatangdi
Tulungagungpadaakhirabadke-XIX.Hanyasekarang
masihterdapatbeberapakeluargapembatikandari
SalayangmenetapdidaerahSembung.Selaindari
tempat-tempattesebutjugaterdapatdaerah
pembatikandiTrenggalekdanjugaadabeberapadi
Kediri,tetapisifatpembatikansebagiankerajinan
rumahtanggadanbabarannyabatiktulis.
17

RiwayatpembatikandidaerahJawaTimurlainnya
adalahdiPonorogo,yangkisahnyaberkaitandengan
penyebaranajaranIslamdidaerahini.RiwayatBatik.
DisebutkanmasalahsenibatikdidaerahPonorogo
erathubungannyadenganperkembanganagama
Islamdankerajaan-kerajaandahulu.Konon,didaerah
BatoroKatong,adaseorangketurunandarikerajaan
MajapahityangnamanyaRadenKatongadikdari
RadenPatah.BatoroKatonginilahyangmembawa
agamaIslamkePonorogodanpetilasanyangada
sekarangialahsebuahmesjiddidaerahPatihan
Wetan.
18

Waktuitusenibatikbaruterbatasdalamlingkungan
kraton.OlehkarenaputrikeratonSolomenjadiistri
KyaiHasanBasrimakadibawalahkeTegalsaridan
diikutiolehpengiring-pengiringnya.disampingitu
banyakpulakeluargakratonSolobelajardipesantren
ini.Peristiwainilahyangmembawasenibaﬁkkeluar
darikratonmenujukePonorogo.Pemuda-pemudi
yangdididikdiTegalsariinikalausudahkeluar,dalam
masyarakatakanmenyumbangkandharmabatiknya
dalambidang-bidangkepamongandanagama.
19

Perkembanganselanjutnya,diPonorogo,didaerah
TegalsariadasebuahpesantrenyangdiasuhKyai
HasanBasriatauyangdikenaldengansebutanKyai
AgungTegalsari.PesantrenTegalsariiniselain
mengajarkanagamaIslamjugamengajarkanilmu
ketatanegaraan,ilmuperangdankesusasteraan.
SeorangmuridyangterkenaldariTegalsaridibidang
sastraialahRadenRonggowarsito.KyaiHasanBasri
inidiambilmenjadimenantuolehrajaKratonSolo.
20

PembuatanbatikcapdiPonorogobarudikenal
setelahperangduniapertamayangdibawaoleh
seorangCinabernamaKweeSengdariBanyumas.
DaerahPonorogoawalabadke-20terkenalbatiknya
dalampewarnaannilayangtidaklunturdanitulah
sebabnyapengusaha-pengusahabatikdari
BanyumasdanSolobanyakmemberikanpekerjaan
kepadapengusaha-pengusahabatikdiPonorogo.
AkibatdikenalnyabatikcapmakaproduksiPonorogo
setelahperangduniapetamasampaipecahnya
perangduniakeduaterkenaldenganbatikkasarnya
yaitubatikcapmoribiru.Pasaranbatikcapkasar
PonorogokemudianterkenalseluruhIndonesia.
21

Daerahperbatikanlamayangbisadilihatsekarang
ialahdaerahKaumanyaituKepatihanWetan
sekarangdandarisinimeluaskedesa-desa
Ronowijoyo,Mangunsuman,Kertosari,Setono,
Cokromenggalan,Kadipaten,Nologaten,Bangunsari,
Cekok,BanyudonodanNgunut.Waktuituobat-obat
yangdipakaidalampembatikanialahbuatandalam
negerisendiridarikayu-kayuanantaralain;pohon
tom,mengkudu,kayutinggi.Sedangkanbahankain
putihnyajugamemakaibuatansendiridaritenunan
gendong.KainputihimportbamdikenaldiIndonesia
kira-kiraakhirabadke-19.
22

HariBatikNasional
ditetapkandalamKeputusan
PresidenNomor33Tahun
2009.
23

Didunialuar,batikpertama
kalidiperkenalkanoleh
PresidenSuharto,saat
mengikutikonferensiPBB.
24

Meskipundemikian,
diakuinyabatiksebagai
warisanbudayaIndonesia
olehdunia,tidaksertamerta
diperoleh.
25

Batiksempathampir
ditinggalkanoleh
masyarakat,termasuk
generasimuda.Hingga
akhirnya,batikhampirsaja
diklaimolehMalaysia.
26

Saatitulahseolahmasyarakatmenjadi
tersadar,bahwabatikadalahwarisan
leluhuryangharusdilestarikan.
Menghadapipersoalanitu,Pemerintah
Indonesiataktinggaldiam.Tahun
2008,pemerintahmendaftarkanbatik
kedalamjajarandaftarWarisan
KemanusiaanuntukBudayaLisandan
NonbendawiUNESCO.
27

Setelahditerimasecararesmipada9
Januari2009,beberapabulan
kemudian,tepatnyapada2Oktober
2009,UNESCOmengukuhkanbatik
IndonesiadalamdaftarWarisan
KemanusiaanuntukBudayaLisandan
Nonbendawi,diAbuDhabi,UniEmirat
Arab.
28

Batikberhasildiakuidunia
internasionalsebagai
warisanbudayaasli
Indonesia,dibawah
pemerintahanSusilo
BambangYudhoyono(SBY).
29

Saatini,batiktelahmenjadi
bagiansehari-hari
kehidupanmasyarakat
Indonesia.Modelnyajuga
sudahberagamdan
mengikutitrenfashion
kekinian.
30

Hari Batik Nasional Lestari Moerdijat

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Semelhante a Hari Batik Nasional Lestari Moerdijat

Semelhante a Hari Batik Nasional Lestari Moerdijat (20)

Mais de Lestari Moerdijat

Mais de Lestari Moerdijat (20)

Último

Último (13)

Hari Batik Nasional Lestari Moerdijat