1. Теорії походження
держави і права
Підготував
студент III курсу
спец. 6601/2
Лачинов Заур

2. План
1.Основні теорії походження держави і права:
1.1. Теологічна теорія.
1.2. Патріархальна теорія.
1.3 Органічна теорія.
1.4. Теорія насильства.
1.5. Психологічна теорія.
1.6. Теорія суспільного договору (природного права)
1.7. Історико-матеріалістична теорія.
2. Шляхи виникнення держави.
3. Походження права. Ознаки, що свідчили про появу
права.
4. Висновок.

3. Більшість істориків, учених-юристів
виділяють шість основних теорій походження
держави:
 1. Теологічна теорія.
 2. Патріархальна теорія.
 3. Органічна теорія.
 4. Теорія насильства.
 5. Психологічна теорія.
 6. Теорія суспільного договору (природного права)
 7. Історико-матеріалістична теорія.

4. Теологічна теорія
 Була однією з перших теорій походження
держави і права і пояснювала їх виникнення
божественною волею.
Представники: численні релігійні діячі Стародавнього
Сходу, середньовічної Європи (Хома Аквінський - XIII в.),
ідеологія Ісламу і сучасної католицької церкви (Ж. Маритен).

5. Патріархальна теорія
 Держава виникає з родини, що розростається з
покоління в покоління. Глава цієї родини стає
главою держави - монархом. Його влада, у такий
спосіб - це продовження влади батька, монарх же є
батьком усіх своїх підданих.
Теорія виникла в Стародавній Греції. Засновником був
Арістотель (III в. до н.е.), однак подібні ідеї висловлювалися й
у порівняно недавні часи (Фільмер, Михайлівський і інші).

6. Органічна теорія
 Людство виникло як результат еволюції тваринного
світу. Подальший розвиток призвів до об'єднання
людей у процесі природнього добору (боротьба із
сусідами) у єдиний організм - державу, в якій уряд
виконує функції мозку, керує всім організмом,
використовуючи, зокрема, право як передані
мозком імпульси.
Представники: Блюнчлі, Спенсер, Вормс, Прейс та
інші.

7. Теорія насильства
 Пояснення виникнення держави і права
факторами військово-політичного
характеру: завоюванням одним плем'ям
(союзом племен) іншого.
Представники:Л. Гумплович, К.Каутсткий,
Е. Дюрінг і інші.

8. Психологічна теорія
 Пояснює появу держави і права проявом
властивостей людської психіки: потребою
підкорятися, наслідуванням, свідомістю
залежності від еліти первісного суспільства,
усвідомленням справедливості визначених
варіантів дії і відносин та ін.
Представники:Г. Тард, Л.И.Петражицький
та інші.

9. Теорія суспільного договору
(природного права)
 У процесі розвитку людства права одних
людей входять у суперечність із правами
інших, порушується порядок, виникає
насильство. Щоб забезпечити нормальне
життя, люди укладають між собою договір
про державотворення, добровільно
передаючи їм частину своїх прав.
Представники: Г. Гроцій, Т. Гобс,
Д. Лок, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо,
А.Н.Радищев.

10. Історико-матеріалістична теорія
 Держава виникає як результат
природного розвитку первісного
суспільства, насамперед
економічного, яке не тільки
забезпечує матеріальні умови
виникнення держави і права, але і
визначає соціальні зміни суспільства,
що також являють собою важливі
причини й умови виникнення
держави і права.
Представники: Л.Морган, К. Маркс,
Ф. Энгельс.

11.  “Родовий лад віджив своє століття.
Він був висаджений поділом праці і
його наслідком був розкол суспільства
на класи. Він був замінений
державою”.
(Ф. Енгельс “Про походження родини, приватної власності і
держави”)

12. Шляхи виникнення держави
Ведучим
державотворним
фактором був класовий
поділ суспільства.
Відбувалося інтенсивне
формування приватної
власності на землю, а
також на інші засоби
виробництва - худобу,
рабів.

13. Ознаки, що свідчили про появу
права:
соціальне і майнове розшарування в
суспільстві;
 поява класів-антагоністів — бідних і
багатих, пригноблених і гнобителів;
поступове зосередження приватної
власності і права на неї в одних руках і
повна їхня відсутність в інші;
 поява, поряд з майновими, сімейно-
шлюбних і інших правовідносин.

14. Висновки
 Головні причини виникнення і розвитку держави і права
лежать зовсім не в сфері релігії чи моралі, а в області
економіки та у соціальній сфері життя людей.
 Державна організація приходить на зміну родоплемінної
організації, право — на зміну звичаям. Саме вони привели
до розкладання первісно-общинного ладу і до втрати
здатності первісними звичаями регулювати суспільні
відносини в нових умовах.
 До появи майнового поділу населення і соціальної
нерівності суспільство не мало потребу в праві. Однак
положення докорінно змінилося, коли з'явилися групи, шари
і класи зі своїми власними, суперечними один одному і
протиборчими інтересами.З'явилася життєва необхідність у
нових правилах — регуляторах суспільних відносин, які б
враховували корінні зміни в суспільстві і забезпечувалися б
не тільки силою суспільного впливу, але і державним
примусом.

15. Список використаної літератури
1. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.-
М.:1970
2. Основи держави і права: Навч. Посібник / Гусарєв С. Д., Калюжний Р. А.,
Колодій А.М. та ін.; За ред. Колодія А.М. та Олійника А.Ю. – К.: Либідь,
1997. – 208с.
3. Конституція України. – К:.1996
4. Лазарев В.В. Общая теория права и государства. –М.:Юрист, 2000.-500с.
5. Матузова Н. Теория государства и права. – М., 1997. Гл.2
6. История политических и правовых учений. Учебник под ред. Нерсисанца
В.С. – М.: юрид. лит. 1996
7. Рабінович П.І. Основи загальної теорії права та держави. – М.,1994
8. Бачило И.Л. Факторы, влияющие на государство // Государство и право. -
1993. - № 2
9. Юридична термінологія: Довідник / В.В. Головченко, В.С. Ковалівський. –
К.: Юріком – Інтер, 1998.-224с.

16. Дякую за увагу!