3. Índice
¿Es lo mismo Sexo que Genero?
Sexo (dimorfismo sexual)
Genero: Roles de genero
Genero:
Estereotipos de genero
La estratificación del genero
Recordando lo aprendido
Recordando lo aprendido
4. Índice
Variaciones sustanciales
Una mirada al mundo:
Ecuador, comunidades amazónicas
y Tribus de Sudáfrica
Análisis: Roles de genero en otras cultura
Video: Niñas se prostituyen en Haití 2012
El patriarcado
Videos: carta a una mujer casada con el patriarcado
Videos adicionales
6. ¿Sexo?
Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
El sexo es un criterio
universal para clasificar
a las personas en
hombres y mujeres, en
base a sus
diferencias biológicas.
Esas diferencias son
reconocibles
con los distintos
cambios que sufre
el cuerpo
7. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Las mujeres tienen dos
cromosomas X. Los hombres
tienen un cromosoma X y un
cromosoma Y. Por ende el padre
determina el sexo del bebe porque
solo el tiene el cromosoma Y para
transmitirlo. La madre siempre
proporciona el cromosoma X.
Las diferencia cromosómica se
expresa en contrastes
hormonales y fisiológicos
8. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Los seres humanos son sexualmente dismorficos. El dimorfismo sexual se refiere a
las diferencias notables entre la biología masculina y femenina.
9. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
La naturaleza biológica de hombres y mujeres
debería ser vista como una amplia base
sobre la que puede construirse una variedad de
estructuras
Y no como un estrecho recinto limitador del
organismo humano
11. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
En otras palabras se entiende por género la construcción
social y cultural que define las diferentes características
emocionales, afectivas, intelectuales, así como los
comportamientos que cada sociedad asigna como
propios y naturales de hombres o de mujeres.
12. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
¿Cómo se
adquiere el Género?
Las características asignadas a cada genero se van aprendiendo en un
proceso de educación a partir de las relaciones con otras personas.
Empiezan desde el nacimiento y continúan a lo largo de la vida.
Este es el proceso que se llama socialización, o sea, la integración en la
sociedad siguiendo sus reglas
13. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
El siguiente paso
en este proceso es
lograr que cada
persona se
identifique con el
genero que le
han asignado
14. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
En la socialización interviene:
La escuela
Los amigos
La sociedad civil
La iglesia
La Familia
Para marca nuestro aprendizaje
de lo que significa
ser Hombre y ser Mujer
15. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
El proceso de
socialización deja una
ganancia muy
importante:
La identidad de
género
Para afianzar esta identidad
están los Roles de
Género
17. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
ROLES DE GÉNERO
Conjunto de tareas
y funciones que se
asignan a mujeres
y hombres en una
sociedad dada y en
un momento
histórico concreto.
18. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Tradicionalmente, las tareas que se
esperan que desempeñan las
mujeres están relacionadas con el
espacio privado, es decir, con el
trabajo doméstico no remunerado.
Cuando a las mujeres se les asignan
este conjunto de tareas decimos
que desempeñan un rol
reproductivo.
Los hombres, por el contrario, deben ocupar el
espacio público, donde se toman las decisiones
políticas y económicas. Tienen asignado el rol
productivo, el trabajo remunerado que da
poder y prestigio.
19. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Los roles de género conllevan unos modelos de conducta
diferentes para hombres y mujeres.
A través del género se prescribe cómo deben comportarse
mujeres y hombres en cada sociedad.
Las características que se asigna a lo femenino y a lo
masculino determinan los comportamientos que cada
persona debe tener en función del género.
20. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Patrones mundiales de división del trabajo por Genero
22. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
ESTEREOTIPOS
DE GENERO
Ideas preconcebidas, simples, que
están muy arraigadas y
determinan las conductas,
comportamientos y actitudes que
deben tener las personas en
función del grupo de pertenencia.
En otras palabras son ideas
demasiado simplificadas pero
fuertemente asumidas sobre las
características de los varones y
mujeres
24. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Estratificación de género
La estratificación de
género se refiere al
hecho de que
los hombres y las muje
res generalmente ocup
an posiciones
desiguales en la
jerarquía social.
En términos de remuneraciones, comúnmente las
mujeres tienen una estabilidad social mas baja, con
menos poder, riqueza, ingreso, prestigio y libertad
personal.
25. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
1. Roles de
Genero
2. Estereotipos
de Genero
3. La estratificación
de genero
Recordando
lo aprendido
Tareas y actividades que una
cultura asigna a los sexos
Ideas demasiado simplificadas
pero fuertemente asumidas
sobre los varones y mujeres
Describe la distribución desigual
de recompensas entre hombres
y mujeres reflejando sus
posiciones diferentes en una
jerarquía social
26. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Cada sociedad tiene unas ideas de lo que
mujeres y hombres deben hacer, la forma
en que deben organizar su vida y
desarrollar sus capacidades; pero no todas
las sociedades asignan las mismas
funciones a uno u otro sexo.
Las distintas sociedades adscriben roles en
función del sexo, pero estos varían en función
de las culturas y de los momentos históricos.
Lo que si ocurre siempre es que en todas
las sociedades las tareas que realizan los
hombres gozan de mayor prestigio social
que las realizadas por las mujeres.
27. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
¿Qué EFECTOS tienen en
la forma en que actúan y
son tratados hombres y
mujeres
en las diferentes
culturas?
Una mirada al Mundo.
28. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
ECUADOR
Una de las culturas
estudiadas, por
ejemplo, es la
milenaria cultura
Chorrera de Ecuador
Diversos estudios de sus materiales
cerámicos documentan hasta tres
tipos de representaciones
femeninas que son relacionadas
con experiencias chamánicas, tras
las cuales se elaborarían las piezas
en forma de jarras u otros tipos de
objetos cerámicos.
29. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Las mujeres son vistas como
seres sobrenaturales en la
mayoría de los casos y los
estados de trance provocados
por sustancias alucinógenas
están atribuidos al dominio
masculino, por tanto la
realización de estos
materiales tendría que
asociarse a los hombres.
30. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Sin embargo, actualmente
en las comunidades
amazónicas son las
mujeres quienes se
encargan de elaborar la
cerámica, como
probablemente lo fueran
en épocas anteriores, así
como de recolectar frutos
y tubérculos, siendo éstos
básicos en su dieta.
Son ellas las que cuidan de sus
hijos y se ocupan de tareas
dentro del hogar. Mientras, los
hombres entre caza y pesca
descansan o cuidan el
territorio, fabrican canoas,
hacen cestas y en ocasiones
también recolectan.
31. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
República de Namibia (suroeste de África)
En la cultura San de Namibia, duramente castigada y arrasada por
los colonizadores europeos, se conserva una pequeña parte de su
historia en las pinturas rupestres. En ellas observamos, entre otras,
figuras humanas vestidas con túnicas que han sido interpretadas
directamente como hombres que se inician en la caza.
Sin embargo, estudios posteriores demuestran que los hombres
¡kung jamás visten con túnicas, tratándose ésta de una prenda
exclusivamente femenina.
32. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Actualmente existen roles
entre los grupos que
mantienen tradiciones y
costumbres ancestrales, que a
nuestro parecer pueden
resultar marginales en
relación a las mujeres, pero
que ellos llevan a cabo y las
asumen desde su propio
entendimiento, alejado del
nuestro en el espacio y en el
tiempo.
33. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Quizá las sociedades
primitivas repartían las tareas
en relación a las habilidades
de uno u otro género,
teniendo en cuenta también la
maternidad y los cuidados que
ésta requiere sin la necesidad
de ver al sexo femenino como
inferior. Eso si, lo insensato es
cuando las tareas masculinas,
sean cuales fueren, se valoran
más que las femeninas.
34. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
La situación de las mujeres en muchas tribus actuales, puede deberse a la escala
de valores en cuanto a las tareas que se lleven a cabo: el hombre es el guerrero,
simboliza la fuerza física ante una mujer que menstrua y la hace débil
El hombre vela por la seguridad del grupo ante los posibles enemigos mientras
que la mujer lo hace en el entorno familiar, el hombre elige a sus mujeres y
ellas han de atraerlos con adornos corporales y con su virginidad.
35. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Y así un sinfín de tradiciones establecidas
desde tiempos inmemoriales que nos
pueden llevar a pensar en que un factor
genético, como es la fuerza muscular se
impone ante cualquier otra cualidad
humana
Al menos en algunas de estas sociedades en
las que la capacidad intelectual no es más
válida que el poder físico y si lo fuese, en
ciertas tareas como la relación con otros
grupos o en el nombramiento de líderes, en la
mayoría de etnias en estado de primitivismo,
se valora la capacidad masculina para tomar
decisiones.
36. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Dar clic
en el
cuadro
para
ver el
video
Niñas
en Haití
2012
37. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Patriarcado
En su sentido literal significa
gobierno de los padres.
Históricamente el término ha sido
utilizado para designar un tipo de
organización social en el que la autoridad
la ejerce el varón jefe de familia, dueño del
patrimonio, del que formaban parte los
hijos, la esposa, los esclavos y los bienes.
La familia es, claro está, una de las
instituciones básicas de este orden social.
38. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
En los relatos sobre el origen o la creación de los sistemas de organización social
y política, del mundo público y privado, hallamos historias conjeturales,
considerando algunas que la sociedad emerge de la FAMILIA patriarcal, o las
más actuales, que se origina en el contrato.
El PODER en el patriarcado puede tener origen divino, familiar o
fundarse en el acuerdo de voluntades, pero en todos estos modelos, el
dominio de los varones sobre las mujeres se mantiene.
39. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
Dar clic
en el
cuadro
para
ver el
video
Carta a una
mujer
casada con
el
patriarcado