Análisis comparativo de la modernidad y posmodernidad en epistemología
1. TRABAJO FINAL DEL COLABORATIVO NO.2
PRESENTADO POR:
GREGORIA CORREA GARRIDO CÓD. NO.26.344.394
ANGELA JOHANNA MURCIA TIQUE CÓD. 26425580
LEONOR ARMIDA PANTOJA GUERRERO CÓD. 26.422.915
YOHANA DEL PILAR SILVA CARDOSO CÓD. 26460567
GRUPO NO. 100101_98
PRESENTADO A: BERARDO DE JESUS BALSEIRO
TUTOR
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
NOVIEMBRE 2012
2. INTRODUCCION
Por medio de esta actividad logramos comprender y analizar que el trabajo de la
epistemología es amplio y se relaciona también con las justificaciones que el ser humano
puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus
metodologías sino también sus causas, sus objetivos y sus elementos intrínsecos.
Por medio de esta actividad tendremos la oportunidad de adquirir y ampliar nuestros
conocimientos respecto a la temática más relevante porque es la razón de ser del curso.
Además logramos nuestros conocimientos de manera constructiva para nuestra formación
profesional, porque a través de este analizaremos de manera clara y concisa la
contribución que la epistemología le ha aportado, le aporta y le aportará a nuestra realidad.
Esta actividad fue de gran importancia porque por medio de ella logramos comprender el
papel de la epistemología y la ciencia en la sociedad contemporánea de manera reflexiva y
critica el desarrollo científico y tecnológico.
3. CUADRO COMPARATIVO
Modernidad Posmodernidad
En términos cronológicos empezó entre los siglos XVI y XVII, tuvo mayor auge en los La postmodernidad da sus inicios a mediados del siglo XX, durante las dos guerras
Generalidades
siglos XVIII y XIX. Asume como compromisos los rasgos del positivismo, convierte en mundiales. Presentan oposición o superación de las tendencias de la modernidad. Se
modelo los logros y éxitos de la física Newtoneana. Busca la renovación radical de las reafirma con las revoluciones epistemológicas. Se divide en tres sectores, depende del área
formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social. de influencia: Como un periodo Histórico, Como una actitud Filosófica y como un movimiento
artístico.
Características Científicas:
- La realidad funciona de una forma mecánica Características Científicas:
- La ciencia es determinística - La termodinámica y el principio de entropía imposibilitan el mecanicismo.
- La ciencia debe reducir y simplificar lo complejo. - Constata un indeterminismo (Entre lo ordenado y lo desordenado, se reorganizan nuevos
ordenes).
- El conocimiento nunca deja de ser aproximativo, provisional y contingente. Lo real es
imposible de capturar por completo por la ciencia.
1. Problema de la Fundamentación: Permite al conocimiento articularse a partir de un 1. Fundamentación: Soportado en las constataciones de la reflexividad, el regreso del
Presupuestos Epistemológicos
punto estático privilegiado y absoluto, fundamentación fuerte de la ciencia – Punto de sujeto y los problemas hermenéuticos, que deja atrás el Punto de Arquímedes. Es imposible
Arquímedes (No está afectado por las contingencias del sujeto y del contexto) y se debe a la separación entre sujeto-objeto. Toda teoría científica es una conjetura que no puede
una Ley o principio de la naturaleza. ofrecer una verdad absoluta.
2. Problema de la Representación: El conocimiento de la ciencia es un reflejo del mundo 2. Representación: Evidenciar lo que se encuentra detrás de la observación, hay una
sobre el espejo de la mente. La percepción recibe la impresión del mundo y envía la insistencia en que el sujeto no se puede separar del objeto.
información a la mente, a través dela cual las personas forman un retrato de la Para los supuestos:
realidad., Separación de mente, cuerpo, sujeto – objeto. - La palabra más adecuada para hablar de la percepción acerca de la realidad y la forma
Supuestos: como la mente lo relaciona es organización.
- Ontológicos: Existe una realidad externa posible de conocer (simple, ordenada, estática) - Las nuevas matemáticas junto con la generalización de los sistemas adaptivos concluyen
- Lógico: Correspondencia lógica entre la realidad y el conocimiento de la misma (Simple y que el conocimiento se reduce a la complejidad de lo real. El orden de la lógica y el orden
lineal). del mundo se sustentan uno al otro en un círculo autorreferencial.
- Psicológico: Las percepciones y las ideas metódicamente logradas son reflejo de lo real y - Autorreferencia de los datos que se reciben de la realidad y los datos que construye el
aportan certezas. sujeto entorno a la realidad.
- Supuesto metodológico: El problema está en el objeto, se debe procurar ignorar al sujeto - El conocimiento no se reduce al objeto. Paso de la objetividad a la reflexividad, ya no es
observador, buscando una neutralidad, si se cumplen estas reglas se produce el posible mantener una idea metodológica científica clara y distinta, la ciencia es considerada
conocimiento objetivo. una aventura humana y no un desafío.
3. Visión del Desarrollo del Conocimiento: La ciencia tiene una evolución 3. Desarrollo del conocimiento:
lineal, acumulativa y progresiva. Logrará explicar la totalidad de la realidad, hasta llegar al La ciencia no cambia por acumulación de verdades, la ciencia no es acumulativa y
conocimiento perfecto. Supuestos: progresiva, ni en su lógica, ni en su contenido. Cada persona capta la realidad de manera
- El conocimiento total se produce a través de la suma de las partes diferente y adquiere sus conocimientos a través de su propia experiencia. Esta puede variar
- El conocimiento es progresivo y Acumulativo. y depende de la cultura y la forma como se dé la situación.
El enfoque epistemológico que predomino fue el positivismo; primero el positivismo Argumenta que «el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningún
científico y luego el positivismo lógico. Uno de los puntos importantes de la modernidad fue pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje crea literalmente la verdad"
Conclusión
la creencia de una realidad esencias predeterminada, que se podía desentrañar atreves de
la ciencia y la creencia, la posibilidad de la ciencia de dar cuenta a esa realidad atreves del “Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que ser algo universal. No
conocimiento empírico, orientado por el método científico. tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las cosas, sino solamente a lo que nos
parece a nosotros”
En la modernidad se mantuvo una herencia empirista; existió una situación aparte de los
planteamientos de Thomas Kuhn sobre los cambios revolucionarios, para él y Kant la
realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia conoce no es la realidad de sí misma
si no de la realidad vista atreves de los lentes, o las categorías, o los esquemas
conceptuales previos
5. HISTORIETA
¿Cómo los cambios de la epistemología
contemporánea transforman nuestra comprensión en
el mundo de la vida cotidiana?
“La Epistemología moderna dice que el conocimiento se
basa en tres condiciones”
Es Decir; que si una
idea, cumple con todas
estas expectativas
puede ser tomada como
conocimiento.
6. Es una propiedad del conocimiento, que se
asemeja con el conocimiento hacen parte de la
definición de las ideas de los seres humanos.
“Wittgenstein”… Pueden haber Certezas
absolutas…como también certezas de una duda
posible.
La Certeza se define
como un estado
mental, lo
psicológicamente
indudable.
7. “Descartes” Intento atraer el método orientado por la duda de
fundar un conocimiento infalible basado en las certezas absolutas
con la pretensión de liquidar solos escepticismos existentes”
La Duda da inicio al:
“Es la negación de la posibilidad del conocimiento
como creencias justificables, verdaderas y ciertas”
Coinciden en que hay certeza “ Es Decir;
sobre aspectos cotidianos de los
que cuentan el “Sentido Común”
Certeza es…
“Por supuesto también existe la lo que puedo
Verdad y la Falsedad pero no sentir,
deben ser llamados así sino lo que pienso
Certidumbre y Anomalía” y concluyo”
8. Una de las grandes concepciones que hay es la filosofía como tal con el sentido común.
“Los seres humanos podemos comprender diversas ideas
y la filosofía moderna nos hace cambiar a veces de pensamiento
y a hacer nuevos planteamientos sobre lo que somos en realidad
y nuestros propósitos”
“Descartes” dice: Que le certeza es el resultado de la duda metódica.
Pero…
“Wittgenstein” Plantea lo contrario, que con la certeza no hay duda.
Se ocupa de los saberes o ideas que se tienen sobre lo que
es cierto o no
La epistemología tiene como objeto de estudio el
conocimiento la ciencia…
.
Buscan la verdad desde un ámbito realista y aplicando criterios como la
justificación, la certeza, la objetividad y la coherencia.
9. Como ejemplo… donde se evidencie los cambios de la epistemología contemporánea en nuestro mundo y en
nuestra forma de pensar… a lo que llamamos conocimiento.
PREGUNTA ¿Qué hace primero el ser humano… aprende o imita?
Hay muchas ideas de como adquirimos conocimientos…
por una parte esta aprender que es una acción de adquirir
una habilidad o un conocimiento e imitar que es copiar.
10. RESPUESTAS
1 .“Los seres humanos no nacemos aprendidos, nosotros primero
imitamos las acciones de los demás y después aprendemos.
Ejemplo:
El niña le dice a la Mamá
-Mamá, Mamá, MAMÁ…. ¡Juan me pego!
El bebe que estaba cerca oyó muchas veces la palabra
Mamá repetidamente…Dijo: - “Ma..”
Entonces el bebe imito
2 . Los seres humanos aprendemos primero, pues nuestra mente esta
ausente de información y esta comienza a dar espacio para adquirirlos
Ejemplo:
María le dice a su bebe Carlos
-Aii Donde esta mi bebe hermoso, Di Maaaaamá_ Maaaaamá
“ ¡ Ma..???
11. Moreno, J. C. (2008). Módulo de Epistemología. Bogotá: Universidad Nacional
Abierta y a Distancia, Unad.
Tomado de: Dspace. Modernidad y Postmodernidad. [En línea] 2012. [Fecha de
acceso 05 de Noviembre de 2012]. URL disponible en:
http://www.slideshare.net/RobinkShapy/historieta-epistemologa-15179483
Tomado de: Wikipedia. Postmodernidad – Edad Contemporánea. [En línea] 2012.
[Fecha de acceso 05 de Noviembre de 2012]. URL disponible en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Contempor%C3%A1nea