1. Articles of QuranerAlo.com - করআ নর আ লা ইসলািমক
ু
ও য়বসাইট
ইসলােম নারীর যৗন অিধকার
2012-01-11 03:01:42 QuranerAlo.com Editor
ব িট পড়া হ ল, শয়ার কর ত ভু ল বন না
িলেখেছনঃ সাদাত
[ লখািটেত আমরা যা জান বা-
ইসলােমর দৃ ি েত নারী িক পু েষর উপ ভােগর যৗন মিশন?
ইসলােম িক পু ষ ক ীর ওপর য থ যৗনাচােরর ি লাই স দওয়া হ য়েছ?
ীরা তামােদর শস – কন এই আয়াত?
ইসলােম িক নারীেদর যৗন চািহদার কান ীকিত নই?
ৃ
ইসলােম িক যৗন অিধকার একতরফাভােব পু ষ ক দওয়া হ য়েছ?]
ভিমকা
ূ
ইসলােমর সমােলাচকরা অ নেক বুঝােত চান য ইসলােম নারীেদর যৗন চািহদার কান মূল নাই,
বরং এই ব াপাের পু ষ ক একতরফা অিধকার দওয়া হ য়েছ, পু ষ যখন ই া তখন যৗন চািহদা পূরণ কর ব আর ী সই চািহদা
পূর ণর জন সদা ত থাক ব। এই ধারণার পছ ন করআন আয়াত এবং হািদেসর অস ূ ণ পােঠর িবশাল ভূ িমকা র য়েছ। ব ত
ু
করআ নর িকছু আয়াত বা িকছু হািদস দেখ কান িবষয় স ক ইসলােমর িশ ােক পুেরাপুির উপলি করা স ব নয়, বরং তা অ নক
ু
ে ই পাঠক ক িব া কর ত পাের। কান িবষয় স ক ইসলােমর িশ ােক সিঠকভােব উপলি কর ত হ ল সই সং া
করআ নর সব েলা আয়াত এবং সব েলা হািদস কসাম ন রাখ ত হ ব। যা হাক, আমার এই লখার উ শ ধু এতটু ক দখােনা
ু ু
ইসলােম নারীেদর যৗন চািহদার কান ীকিত আ ছ িক-না। আসুন চ ল যাই মূল আ লাচনায়।
ৃ
পিরে দ ১
কন এই দািব?

2. সূরা বাকারার ২২৩ ন র আয়ােত বলা হ য়েছ-
‫ﱡ‬
‫أَﱢﻧ ىﺸْﺌُﺘﻤﻨﺴﺂؤﻛﻤﺤﺮٌﺛﻠَﻜﻤﻔْﺄُﺗﻮْاﺣﺮﺛﻜﻢ‬
ْ َُ ْ َ َ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ِ ْ َ
Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will
তামােদর ীরা হ লা তামােদর জন শস । তামরা যভােব ই া তােদর ক ব বহার কর।
হঠা ক র এই আয়াতাংশ কােরা সাম ন পশ করা হ ল ম ন হ ত পাের য এখােন পু ষ ক যখন ই া তখন তার ীর সােথ যৗনাচার
অবাধ অনুমিত দওয়া হ - এমনিক ীর সুিবধা-অসুিবধার িদেকও তাকােনার কান য়াজন যন নই। যারা এই ধর ণর ধারণার
চারণা চালান তারা সাধারণত এই আয়াতিট উ খ করার পর তােদর ধারণার সােপােট িকছু হািদসও পশ ক রন, যমন-
কান ী যিদ তার ামীর িবছানা পিরহার ক র রাত কাটায় ত ব ফেরশতারা সকাল পয তােক অিভশাপ িদেত থােক। (মুসিলম,
হািদেসর ইংেরিজ অনুবাদ-৩৩৬৬)
উপিরউ আয়াতাংশ এবং এই ধর ণর িকছু হািদস পশ ক র অ নকই এটা মাণ কর ত চান ইসলাম কবল পু েষর যৗন
অিধকার ক িত া ক রেছ এবং নারীেক যৗন মিশন িহেসেব যখন তখন ব বহােরর ি লাই স িদেয় রেখেছ। সাজা কথায় ইসলােম
যৗন অিধকার যন একতরফাভােব পু েষর! আস লই িক তাই?
পিরে দ ২
২.১ কসং ােরর মূেলাে দকাির করআ নর ২:২২৩ আয়াত সং া িব াি র িনরসন
ু ু
মিদনার ই িদেদর ম ধ একটা কসং ার এই িছল য, কউ যিদ তার ীর সােথ পছন িদক থেক যািনপ থ স ম করত ত ব িব াস
ু
করা হ তা য এর ফ ল ট ারা চাখিবিশ স ােনর জ হ ব। মিদনার আনসাররা ইসলামপূব যুেগ ই িদেদর ারা য থ ভািবত িছল।
ফ ল আনসারগণও এই কসং াের আ
ু িছেলন। ম াবািসেদর ভতর এই কসং ার িছল না। ম ার মুহািজররা িহজরত ক র মিদনায়
ু
আসার পর, জ নক মুহািজর যখন তার আনসার ীর সােথ পছন িদক থেক স ম কর ত গেলন, তখন এক িবপি দখা িদল।
আনসার ী এই প িতেক ভু ল ম ন ক র জািনেয় িদেলন রাসূলু াহ (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর অনুমিত ব িতত এই কাজ
িতিন িকছু েতই কর বন না। ফ ল ঘটনািট রাসূলু াহ (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) পয পঁৗেছ গল। এ স ই করআ নর আয়াত
ু
(২:২২৩) নািযল হয়, যখােন বুঝােনা হ - সাম ন বা পছ ন যিদক িদেয়ই যািনপ থ গমন করা হাক না কন, তােত কান সমস া
নই। শস ে যিদক িদেয় বা যভােবই গমন করা হাক না কন তােত শস উ পাদ ন যমন কান সমস া হয় না, তমিন ামী তার
ীর যািনপ থ যিদক িদেয়ই গমন ক ক না কন তােত স ান উ পাদ ন কান সমস া হয় না এবং এর সােথ ট ারা চাখিবিশ স ান
হবার কান স ক নই। িব ািরত তাফিসর প ড় দখ ত পােরন। আ রকটা িবষয় হ পায়ুপ থ গমন (Anal Sex) করা হারাম।
িব ািরত এই িলংক ি ক ক ন।
কােজই এই আয়ােতর উ শ ই িদেদর চািরত একিট কসং ােরর মূেলা পাটন, ীর সুিবধা অসুিবধার িত ল না রেখ যখন তখন
ু
অবাধ যৗনাচােরর অনুেমাদন নয়। যারা ম ন ক রন করআ ন ই িদ খৃ ান দর িকতাব থেক ধার করা হ য়েছ বা মুহা াদ (সা া া
ু
আলাইিহ ওয়া সা াম) ই িদ খৃ ান দর থেক েন েন করআন রচনা ক রেছন, এই আয়াত তােদর জন বশ অ ি কর ব ট! কত
ু ৃ
মু িচ ার অিধকারীেদর বরং এই আয়ােতর শংসা করার কথা িছল, িক শাংসার যাগ আয়াতিটেক সমােলাচনার ল ব বানােনা
হ য়েছ।
২.২ ফেরশতােদর অিভশাপ সং া হািদসিটর িবে ষণ
এবার ফেরশতােদর অিভশাপ করা সং া ওপ রর হািদসটার কথায় আিস। এই হািদসটা বুখািরেতও এ সেছ আ রকটু পূণ েপ
এভােব:
যিদ কান ামী তার ীেক িবছানায় ডােক ( যমন- স ম করার জন ), আর স ত াখান ক র ও তােক রাগাি ত অব ায় ঘুমােত বাধ
ক র, ফেরশতারা সকাল পয তােক অিভশাপ কর ত থােক। [বুখাির, ইংেরিজ অনুবাদ ভিল- ৪/বুক-৫৪/৪৬০]
একটু ভােলা ক র ল ক ন,
ী ামীর ডােক সাড়া না দওয়ায় ামী রাগাি ত হ য় কী কর ছ?
ীর ওপর জার-জবরদি ক র িনেজর যৗন অিধকার আদায় ক র িনে ?
নািক ঘুিমেয় প ড়েছ?
এই হািদেস নারী কতক ামীর ডােক সাড়া না দওয়ার কার ণ ীর সমােলাচনা করা হ লও পু ষ ক িক জার-জবরদি ক র িনজ
ৃ
অিধকার আদােয় উ সািহত করা হ না। আবার ী যিদ অসু তা বা অন কান স ত ওজ রর কার ণ যৗনাচার হ ত িবরত থাক ত
চান, ত ব িতিন িকছু েতই এই সমােলাচনার যাগ হ বন না, কননা ইসলােমর একিট সব ীকত নীিত হ :
ৃ

3. আ াহপাক কােরা ওপর তার সােধ র অিতির বাঝা চাপান না।
আ াহ কাউ ক তার সাধ াতীত কান কােজর ভার দন না [২:২৮৬]
আিম কাউ ক তার সাধ াতীত দািয় অপন কির না। [২৩:৬২]
২.৩ ইসলাম িক ধু নারীেকই সতক ক রেছ?
এটা িঠক য ইসলাম ীেদর ক ামীর যৗন চািহদার ব াপাের সতক থাক ত ব লেছ, িক ামীেক িনজ চািহদা আদােয়র ব াপাের উ
হবার কান অনুমিত যমন দয়িন তমিন ামীেকও ীর যৗন চািহদার িত য বান হবার িনেদশ িদেয়েছ। ইসলাম ীেক ব লেছ যিদ
রা রত অব ায়ও ামী যৗন য়াজ ন ডােক ত ব স যন সাড়া দয়, অন িদেক পু ষ ক ব লেছ স যন তার ীর সােথ ভােলা
আচরণ ক র, ীর কােছ ভােলা সাব না হ ল স িকছু েতই পূণ ঈমানদার বা ভােলা লাক হ ত পার ব না। এই কথা জানার পরও
কান পু ষ িক ীর সুিবধার িত কান প ল না রেখই যখন তখন তােক যৗন য়াজ ন ডাক ব? ইসলাম পু ষ ক এব াপােরও
সাবধান ক র িদেয়েছ য িনেজর যৗন চািহদা পূরণ কর ত িগেয় ীর যৗন চািহদার কথােক স যন ভু েল না যায়। অ নেক হয়ত ভাব ছন,
কী সব কথা বলিছ, কাথায় আ ছ এসব?
চলুন সাম ন এিগেয় দিখ।
পিরে দ ৩
৩.১ ইসলােম ীর সােথ সদাচর ণর
িনেচর হািদস েলা একটু ভােলা ক র ল ক ন:
হািদস-১
আবু রায়রা (রা.) থেক বিণত:
রাসূলু াহ (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন, ঈমানওয়ালােদর ম ধ পিরপূণ মুিমন সই ব ি , যার আচার-আচরণ উ ম। আর
তামােদর মােঝ তারাই উ ম যারা আচার-আচর ণ তােদর ীেদর কােছ উ ম। [িতরিমিয, হািদস নং ১০৭৯]
হািদস-২
আবু রাইরা (রা.) হ ত বিণত:
রাসূলু াহ (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন, মুিমন মু’িমনা( ী)র িত িবে ষ রাখ ব না। যিদ তার একিট অভ াস অপছ নীয় হয়
ত ব আ রকিট অভ াস তা পছ নীয় হ ব। [মুসিলম হািদস নং- ১৪৬৯, ২৬৭২]
হািদস-৩
আিয়শা (রা.) হ ত বিণত:
রাসূলু াহ (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন, ঈমানওয়ালােদর ম ধ পিরপূণ মুিমন সই ব ি যার আচার-আচরণ উ ম এবং
িনজ পিরবােরর জন অনু হশীল। [িতরিমিয, হািদস নং- ২৫৫৫]
৩.১.১ তাহ ল আমরা দখ ত পাি , ইসলােমর িশ া হ :
৩.১.১.১ মু’িমন পু ষ তার মু’িমনা ীর িত িবে ষ রাখ ত পার ব না।
৩.১.১.২ সদাচারী এবং ী-পিরবােরর িত কামল, ন , অনু হশীল হওয়া ঈমােনর পূণতার শত।
৩.১.১.৩ কান পু ষ যিদ উ ম হ ত চায় তােক অবশ ই তার ীর কােছ উ ম হ ত হ ব।
একজন মুসিলেমর কােছ সব চেয় পূণ য িবষয় সটা হ তার ঈমান- য ঈমােনর জন স িনেজর াণ িবসজ ন কর তও
কি ত হয় না- সই ঈমােনর পিরপূণতার জন ীর সােথ সদাচারী, নমনীয় এবং অনু হশীল হওয়া ছাড়া উপায় নই। কান মুসিলম
ু
উ ম ব ল িবেবিচত হ তই পার ব না যিদ না ীর সােথ তার আচার-আচরণ উ ম হয়।
৩.১.২ এখন হ লা-

4. ৩.১.২.১ য ামী তার ীর যৗন চািহদার িত কান ল রােখ না, স িক তার ীর কােছ উ ম হ ত পাের?
৩.১.২.২ অথবা য ামী তার ীর সুিবধা অসুিবধার িত ল না রেখ যখন তখন তার ীর সােথ যৗনকােয িল হয় স িক তার ীর
কােছ উ ম হ ত পাের?
৩.১.৩ উ র হ , পাের না। একজন ভােলা মুসিলম যমন ীর জিবক চািহদার িত য বান হ ব, তমিন িনেজর জিবক চািহদা পূরণ
কর ত িগেয় এমন অব ার সৃ ি ও কর ব না যা তার ীর জন ক কর হয়। ীর িত অসদাচরণ ক র কউ তার ীর কােছ ভােলা হ ত
পাের না আর পিরপূণ মু’িমনও হ ত পাের না।
৩.২ ইসলােম ীর যৗন চািহদার িত র
ইসলাম নারীর যৗন অিধকার ক ধু ীকিতই দয় না বরং এ ব াপাের কতটু ক স চতন িনেচর হািদসিট তার একিট ক
ৃ ু ৃ মাণ।
আনাস িবন মািলক (রা.) থেক বিণত:
নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লেছন, যখন পু ষ তার ীর সােথ সহবাস ক র তখন স যন পিরপূণভােব (সহবাস) ক র।
আর তার যখন চািহদা পূরণ হ য় যায় ( লন হয়) অথচ ীর চািহদা অপূণ থােক, তখন স যন তাড়া ড়া না ক র। [মুসা ােফ
আ র রা াক, হািদস নং-১০৪৬৮]
ু
কী বলা হ এখােন? সহবাসকােল পু ষ তার িনেজর যৗন চািহদা পুেরা হওয়া মা ই যন উ ঠ না যায়, ীর যৗন চািহদা পূরণ হওয়া
পয যন িবল ক র। এরকম একটা হািদস চাখ িদেয় দখার পরও কােরা জন এমন দািব করা িক িঠক হ ব য ইসলােম নারীেদর যৗন
চািহদার কান ীকিত নই!
ৃ
এসব তা গল উপ দশ। িক বা ব কউ যিদ এসব উপ দশ অনুসরণ না ক র তাহ ল এই ধর ণর পু ষ দর সতক করা তার
অিভভাবক এবং ব ু েদর যমন দািয় তমিন ীরাও তােদর ািমেদর িব ে ইসলািম রাে র কােছ নািলশ করার অিধকার রােখ। এধর ণর
িকছু ঘটনা পিরে দ চাের আস ছ।
এছাড়া স মকােল ীেক যৗনভােব উ িজত না ক র স ম করােক ইসলােম িনেষধ করা হ য়েছ। কননা তােত ামীর চািহদা পূরণ
হ লও ীর চািহদা পূরণ হয় না এবং ীর জন তা ক কর হয়। পিরে দ পঁােচ এই ব াপাের আ লাকপাত করা হ ব।
পিরে দ ৪
এই পিরে েদ আমরা িকছু দৃ া মূলক ঘটনা িনেয় আ লাচনা কর বা যখােন ীর যৗন অিধকােরর িত অব হলা করার কার ণ ামীেক
সতক করা হ য়েছ, এমনিক ামীর িব ে ইসলািম শাস কর কােছ নািলশ পয করা হ য়েছ।
দৃ া -১
আবু মুসা আশয়ারী (রা.) থেক বিণত:
হযরত ওসমান ইব ন মাযউন (রা.) এর ী মিলন বদন এবং পুরাতন কাপ ড় নবী কিরম (সা.) এর িবিবেদর কােছ এ লন। তঁ ারা তােক
িজ াসা কর লন, তামার এই অব া কন? করাইশ দর মােঝ তামার ামী থেক ধনী কউ নই। িতিন বল লন, এ ত আমােদর িক
ু
হ ব? কননা আমার ামীর রাত নামােয কােট ও িদন রাযায় কােট। তারপর নবী কিরম (সা.) বশ কর লন। তখন নবীজীর ীগণ
িবষয়িট তােক বল লন। অত:পর হযরত ওসমান ইব ন মাযউন (রা.) এর সােথ সা াত হ ল িতিন তােক বল লন,-“আমার ম ধ িক
তামার জন কান আদশ নাই?”হযরত ওসমান (রা.) বল লন, কী ব লন ইয়া রাসূলু াহ? আমার িপতামাতা আপনার জন উ সিগত!
তখন িতিন বল লন-“ত ব িক তামার রাত নামােয আর িদন রাযায় কােট না? অথচ তামার উপর তামার পিরবােরর হক র য়েছ, আর
তামার উপর তামার শরীেরও হক র য়েছ, তু িম নামাযও পড়েব, আবার ঘুমােবও, আর রাযাও রাখ ব আবার ভা বও”। িতিন
বল লন তারপর আ রকিদন তার ী পির ও সুগি ত অব ায় এ লন যন নববধু। [মাজমােয় জাওয়ােয়দ, হািদস নং ৭৬১২; সহীহ
ইব ন িহ ান, হািদস নং-৩১৬]
দৃ া -২:
আবু জুহাইফা (রা.) ব লন:
নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) সালমান (রা.) এবং আবু দারদা (রা.) এর ম ধ াত ব ন াপন ক রিছেলন। সালমান (রা.)
ৃ
আবু দারদা (রা.) এর সােথ সা াত কর ত গেলন আর উ দারদা (রা.) [আবু দারদা (রা.)এর ী]- ক ময়লা কাপড় পিরিহত অব ায়
দখ ত পেলন এবং তােক তার ঐ অব ার কারণ িজ াসা কর লন। িতিন বল লন, “আপনার ভাই আবু দারদার দুিনয়ার চািহদা নাই”।
এর ম ধ আবু দারদা এ লন এবং তার (সালমােনর) জন খাবার তির কর লন আর বল লন, “খাবার হণ ক রা কারণ আিম রাযা
আিছ”। সালমান(রা.) বল লন, “তু িম না খেল আিম খাি না”। কােজই আবু দারদা(রা.) খেলন। যখন রাত হ লা, আবু দারদা (রা.)
উ ঠ পড়েলন (রােতর নামায পড়ার জন )। সালমান (রা.) বল লন, “ঘুমাও”; িতিন ঘুমােলন। পুনরায় আবু দারদা উঠ লন (নামােযর

5. জন ), আর সালমান (রা.) বল লন, “ঘুমাও”। রােতর শষ িদেক সালমান (রা.) তােক বল লন, “এখন ও ঠা (নামােযর জন )”। কােজই
তারা উভ য় নামায পড়েলন এবং সালমান (রা.) আবু দারদা (রা.) ক বল লন, “ তামার ওপর তামার র বর হক র য়েছ; তামার ওপ র
তামার আ ার হক র য়েছ, তামার ওপর তামার পিরবােরর হক র য়েছ; কােজই ত ক ক তার াপ হক দান করা উিচত”। প র
আবু দারদা (রা.) নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)-এর সােথ সা াত কর লন এবং একথা তার কােছ উ খ কর লন। নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) বল লন, “সালমান সত ব লেছ।” [বুখাির, হািদস নং -১৮৬৭]
দৃ া -৩:
হযরত আবদু াহ ইব ন আমর (রা.) ব লন, আমার িপতা একজন করাইিশ মেয়র সােথ আমােক িবেয় কিরেয় িদেলন। উ মেয় আমার
ু
ঘ র আসল। আিম নামায রাযা ইত ািদ এবাদ তর িত আমার িবেশষ আসি র দ ণ তার িত কান কার ম নােযাগ িদলাম না।
একিদন আমার িপতা- আমর ইব ন আস (রা.) তার পু বধুর কােছ এ স িজ াসা কর লন, তামার ামীেক কমন পেয়ছ? স জবাব
িদল, খুবই ভােলা লাক অথবা বল লা খুবই ভােলা ামী। স আমার ম নর কান খঁাজ নয় না এবং আমার িবছানার কােছও আ স
না। এটা েন িতিন আমােক খুবই গালাগাল িদেলন ও ক ঠার কথা বল লন এবং বল লন, আিম তামােক একজন করাইিশ উ ু
বংশীয়া মেয় িবেয় কিরেয়িছ আর তু িম তােক এ প ঝিলেয় রাখ ল? িতিন নবী কিরম (সা.) এর কােছ িগেয় আমার িব ে নািলশ
ু
কর লন। িতিন আমােক ডাকােলন। আিম উপি ত হ ল িতিন িজ াসা কর লন, তু িম িক িদনভর রাযা রাখ? আিম বললাম হঁ া। িতিন
িজ াসা কর লন, তু িম িক রাতভর নামায পড়? আিম বললাম হঁ া। িতিন বল লন, িক আিম রাযা রািখ ও রাযা ছািড়, নামায পিড় ও
ঘুমাই, ীেদর সােথ মলােমশা কির। য ব ি আমার সু তর িত আ হ রােখ না স আমার দলভ না। [মুসনােদ আহমাদ, হািদস
ু
নং- ৬৪৪১]
দৃ া -৪:
কাতাদাহ (রহ.) ব লন, একজন মিহলা উমর (রা.)-এর কােছ এ স বল লন, আমার ামী রাতভর নামায প ড়ন এবং িদনভর রাযা
রােখন। িতিন বল লন, ত ব িক তু িম বল ত চাও য, আিম তােক রােত নামায পড়েত ও িদেন রাযা রাখ ত িনেষধ কির? মিহলািট চ ল
গেলন। তারপর আবার এ স পূেবর ন ায় বল লন। িতিনও পূেবর ম তা উ র িদেলন। কা’ব িবন সূর (রহ.) বল লন, আিম ল
মু’িমিনন, তার হক র য়েছ। িতিন িজ াসা কর লন, কী প হক? কা’ব (রহ.) বল লন, কা’ব (রহ.) বল লন, আ াহ তাআলা তার জন
চার িববাহ হালাল ক রেছন। সুতরাং তােক চারজ নর একজন িহেসব ক র ত ক চার রােতর এক রাত তার জন িনধািরত ক র িদন।
আর ত ক চার িদেনর একিদন তােক দান ক ন। উমর(রা.) তার ামীেক ডেক ব ল িদেলন য, িত চার রােতর একরাত তার কােছ
যাপন কর ব এবং িত চারিদেনর একিদন রাযা পিরত াগ কর ব। [মুসা ােফ আ র রা াক, হািদস নং: ১২৫৮৮]
ু
পিরে দ ৫
ইসলােম শৃ ােরর
ইসলাম স মর পূেব ীর সােথ অ র তা সৃ ি বা শৃ ার করার িত য থ আ রাপ ক র। ীর যৗনা ক স মর জন ত না
ক রই তার ওপর ঝঁািপেয় পড়ােক- যা ীর জন অত ক কর- ইসলােম ‘প র ন ায় স ম করা’ ব ল অিভিহত করা হ য়েছ এবং
স মর আ গ শৃ ার এবং আ বগপূণ চু ন করােক সু ােত মু◌ ্◌ওয়া াদাহ বলা হ য়েছ। এই পির দ জ নক মিহলা র ি েত
দা ল-ইফতা, Leicester, UK থেক দানকত একিট ফ তায়ার অংশ িবেশষ উ ৃ ত কর বা যােত ইসলােম শৃ ােরর
ৃ সু ভােব
তীয়মান হ ব:
ইমাম দাইলািম(রহ.) আনাস িবন মািলক(রা.) এর বরােত একিট হািদস িলিপব ক রেছন য রাসুলু াহ(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)
হ ত বণনা করা হ য়েছ য, “ কউ যন প র ম তা তার ী হ ত িনেজর যৗন চািহদােক পূরণ না ক র, বরং তােদর ম ধ চু ন এবং
কথাবাতার ারা শৃ ার হওয়া উিচত।” (দাইলািম’র মুসনাদ আল-িফরদাউস, ২/৫৫)
ইমাম ইবনুল কাউিয় ম(রহ.) তঁ ার িবখ াত ‘িতে নববী’ ত উ খ ক রেছন য রাসূলু াহ(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) শৃ ার করার
আ গ স ম কর ত িনেষধ ক রেছন।( দখুন: ‘িতে নববী’, ১৮৩, জািবর িবন আবদু াহ হ ত)
আ ামা আল-মুনািব(রহ.) ব লন:
“স মর আ গ শৃ ার এবং আ বগপূণ চু ন করা সু ােত মু◌্◌ ওয়া াদাহ এবং এর অন থা করা মাক হ।” (ফাইজ আল- ািদর,
৫/১১৫, ব : হািদস নং ৬৫৩৬) [সূ ]
শেষর কথা:
েতই ব লিছলাম, আমার এই লখার উ শ ধু এতটু ক দখােনা ইসলােম নারীেদর যৗন চািহদার কান ীকিত আ ছ িক-না।
ু ৃ
কােজই ই া ক রই করআন এবং হািদেসর উ খ যাগ অ নক িকছু ই এখােন যাগ কির নাই। িক যতটু ক উ খ ক রিছ তা জানবার
ু ু
পরও ‘ইসলােম নারীেদর যৗন চািহদার কান মূল নই’, ‘ইসলােম পু ষ ক ীর ওপর য থ যৗনাচােরর ি লাই স দওয়া
হ য়েছ’, ‘ইসলােম যৗন অিধকার একতরফাভােব পু ষ ক দওয়া হ য়েছ’ এই জাতীয় অিভেযাগ সু বুি স কউ আশা কির কর বন

6. না।
'আপিনও হান ইসলােমর চারক'। ব িট পড়া হ ল, িনেচর িলংক থেক Facebook, Twitter, গ,
আপনার ব ু েদর Email Address সহ অন Social Networking ও য়বসাই ট শয়ার ক ন, মানবতার মুি র ল ইসলােমর আ লা
ছিড়েয় িদন। " কউ হদােয়েতর িদেক আহবান কর ল যতজন তার অনুস রণ কর ব ত েকর সমান সওয়ােবর অিধকারী স হ ব, ত ব যারা
অনুস রণ ক রেছ তােদর সওয়ােব কান কমিত হ বনা" [সহী মুস িলম: ২৬৭৪]
*Report a broken link or spelling mistake
আমােদর সােথ থাক ন এবং ী আপ ডট পেত সাব াইব ক ন
ু
আপিন যিদ িনয়িমত এই সাইট িভিজট কর ত
না পােরন এবং আমােদর সব updates
ই মই লর মাধ ম পেত চান, তাহ ল আপিন
আপনার email address িনেচ িলখুনঃ
Enter email address...
িবসিম া , আমােক াহক করা হাক
Related Posts B
No related posts. B