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   La ortotanasia o muerte digna, designa
    la actuación correcta ante la muerte
    por parte de quienes atienden al que
    sufre una enfermedad incurable o en
    fase terminal.
   Por extensión se entiende como el
    derecho del paciente a morir
    dignamente, sin el empleo de medios
    desproporcionados y extraordinarios
    para el mantenimiento de la vida.
   En este sentido se deberá procurar que
    ante enfermedades incurables y
    terminales se actúe con tratamientos
    paliativos para evitar
    sufrimientos, recurriendo a medidas
    razonables hasta que la muerte llegue.
   Aunque en la cultura actual la
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    digna en el final de la vida de enfermos
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   se refiere al valor sagrado de la vida
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    conciencia, la obligación del médico y
    su deber de preservar la vida.
   no se ha consagrado más que en ciertos
    ambientes hospitalarios, y hace
    referencia al ¨privilegio terapéutico¨.
   consiste en retrasar el advenimiento de
    la muerte todo lo posible, por todos los
    medios, proporcionados o no, aunque
    no haya esperanza alguna de curación
    y eso signifique inflingir al moribundo
    unos sufrimientos añadidos a los que ya
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   obviamente no lograrán esquivar la
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Ortotanasia junnuen

  • 1.
  • 2. La ortotanasia o muerte digna, designa la actuación correcta ante la muerte por parte de quienes atienden al que sufre una enfermedad incurable o en fase terminal.
  • 3. Por extensión se entiende como el derecho del paciente a morir dignamente, sin el empleo de medios desproporcionados y extraordinarios para el mantenimiento de la vida.
  • 4. En este sentido se deberá procurar que ante enfermedades incurables y terminales se actúe con tratamientos paliativos para evitar sufrimientos, recurriendo a medidas razonables hasta que la muerte llegue.
  • 5. Aunque en la cultura actual la consideración de ortotanasia o muerte digna en el final de la vida de enfermos incurables y terminales se asocia como aquella que se produce sin ensañamiento terapéutico y con aplicación de cuidados y tratamientos paliativos, sobre todo dirigidos al sufrimiento y dolor innecesarios.
  • 6.
  • 7. se refiere al valor sagrado de la vida humana y la dignidad de la persona frente a la muerte, que respete los derechos humanos de las personas moribundas y proteja la voluntad del enfermo y su derecho a la objeción de conciencia, la obligación del médico y su deber de preservar la vida.
  • 8. no se ha consagrado más que en ciertos ambientes hospitalarios, y hace referencia al ¨privilegio terapéutico¨.
  • 9. consiste en retrasar el advenimiento de la muerte todo lo posible, por todos los medios, proporcionados o no, aunque no haya esperanza alguna de curación y eso signifique inflingir al moribundo unos sufrimientos añadidos a los que ya padece
  • 10. obviamente no lograrán esquivar la muerte inevitable, sino sólo aplazarla unas horas o unos días en unas condiciones lamentables para el enfermo.