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Antecedentes. Con la creación del
Tahuantinsuyo, nombre originario del
Imperio inca, que comprendía los actuales
territorios del Ecuador, Perú, Bolivia, sur de
Colombia, norte de Argentina y de Chile,
asumió un complejo calendario que juntaba
las dimensiones de espacio-tiempo y la
alineación cósmica.
Fiestas. El Inti Raymi y el Kayak Raymi son fiestas masculinas, es decir, se celebran
durante los solsticios mientras que el Pawkar Raimy y el Koya, Kolla o Killa Raymi son
fiestas femeninas o de los equinoccios.
Importancia. “Cada una de estas fiestas son muy importantes en el proceso de
revitalización de nuestra cultura y saberes”, reconoce Edwin Tituaña, coordinador de
Pueblos Kichwas del Municipio de Otavalo.
Identidad. Aunque se hacen diferentes rituales, el centro de cada celebración es el
agradecimiento del ser humano a la naturaleza bien sea a la tierra, al agua, al sol y a la
luna por todos los beneficios recibidos.
“Todo esto se desarrolla dentro de una dimensión ritual que espera mantener el orden
y funcionamiento de su mundo, íntimamente ligados a los diversos ciclos de cultivo”,
destaca Manuel Torres, conocedor de la cultura de los Pueblos Kichwas del país.
Pawkar Raymi.
Es la celebración
más esperada en
las comunidades
rurales de
Otavalo. El día
propicio es el 21
de marzo, sin
embargo la
celebración se la
inicia desde
finales de
febrero.
En esta celebración
se conmemora la
época del
florecimiento y
tiempo para
empezar a probar la
cosecha del fruto
tierno en el
hemisferio sur.
donde se estructura
una serie de
actividades que
buscan revitalizar la
cultural y los saberes
ancestrales del
pueblo kichwa
(carnaval) .
Es una fiesta dedicada al
Sol. El ritual inicia el 21
de junio con baños
rituales, baile y ofrendas
en todas las
comunidades. Esta
celebración se la vive con
intensidad en Otavalo,
Cotacachi e Ibarra.
Esta fiesta es un símbolo
de la gratitud de los
pueblos andinos que
ofrecen a la Paccha
Mama (madre tierra), por
la bondad de haber
permitido una buena
producción y cosecha.
La gratitud se celebra
con la presencia de
música y danza,
concentrándose más de
un centenar de
conjuntos autóctonos.
Inti Raymi.
Kulla Raymi.
Es la tercera celebración dentro
del año calendario. Esta sé
realiza todos los 21 de
septiembre y está dedicada a la
preparación de la tierra, a la
feminidad y al inicio del nuevo
periodo agrícola.
El ritual consiste en tomar las
energías de la Pacha Mama y
pedir por la fertilidad de la tierra,
sueños y retos. En el ámbito
familiar, las mujeres piden por su
fecundidad.
Kapak Raymi.
Es la última celebración del año calendario. Se conmemora el 21 de
diciembre. Es la festividad de los líderes jóvenes, en la cual se ha hecho
sincretismo religioso con las fiestas de Navidad. En MVS la fiesta se la
celebró en las comunidad.

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  • 1. Antecedentes. Con la creación del Tahuantinsuyo, nombre originario del Imperio inca, que comprendía los actuales territorios del Ecuador, Perú, Bolivia, sur de Colombia, norte de Argentina y de Chile, asumió un complejo calendario que juntaba las dimensiones de espacio-tiempo y la alineación cósmica.
  • 2. Fiestas. El Inti Raymi y el Kayak Raymi son fiestas masculinas, es decir, se celebran durante los solsticios mientras que el Pawkar Raimy y el Koya, Kolla o Killa Raymi son fiestas femeninas o de los equinoccios. Importancia. “Cada una de estas fiestas son muy importantes en el proceso de revitalización de nuestra cultura y saberes”, reconoce Edwin Tituaña, coordinador de Pueblos Kichwas del Municipio de Otavalo. Identidad. Aunque se hacen diferentes rituales, el centro de cada celebración es el agradecimiento del ser humano a la naturaleza bien sea a la tierra, al agua, al sol y a la luna por todos los beneficios recibidos. “Todo esto se desarrolla dentro de una dimensión ritual que espera mantener el orden y funcionamiento de su mundo, íntimamente ligados a los diversos ciclos de cultivo”, destaca Manuel Torres, conocedor de la cultura de los Pueblos Kichwas del país.
  • 3. Pawkar Raymi. Es la celebración más esperada en las comunidades rurales de Otavalo. El día propicio es el 21 de marzo, sin embargo la celebración se la inicia desde finales de febrero. En esta celebración se conmemora la época del florecimiento y tiempo para empezar a probar la cosecha del fruto tierno en el hemisferio sur. donde se estructura una serie de actividades que buscan revitalizar la cultural y los saberes ancestrales del pueblo kichwa (carnaval) .
  • 4. Es una fiesta dedicada al Sol. El ritual inicia el 21 de junio con baños rituales, baile y ofrendas en todas las comunidades. Esta celebración se la vive con intensidad en Otavalo, Cotacachi e Ibarra. Esta fiesta es un símbolo de la gratitud de los pueblos andinos que ofrecen a la Paccha Mama (madre tierra), por la bondad de haber permitido una buena producción y cosecha. La gratitud se celebra con la presencia de música y danza, concentrándose más de un centenar de conjuntos autóctonos. Inti Raymi.
  • 5. Kulla Raymi. Es la tercera celebración dentro del año calendario. Esta sé realiza todos los 21 de septiembre y está dedicada a la preparación de la tierra, a la feminidad y al inicio del nuevo periodo agrícola. El ritual consiste en tomar las energías de la Pacha Mama y pedir por la fertilidad de la tierra, sueños y retos. En el ámbito familiar, las mujeres piden por su fecundidad.
  • 6. Kapak Raymi. Es la última celebración del año calendario. Se conmemora el 21 de diciembre. Es la festividad de los líderes jóvenes, en la cual se ha hecho sincretismo religioso con las fiestas de Navidad. En MVS la fiesta se la celebró en las comunidad.