El documento describe la tradición mexicana del Día de Muertos, que honra a los difuntos el 1 y 2 de noviembre. Es una festividad con orígenes prehispánicos que combina creencias católicas y rituales ancestrales para recordar a los fallecidos. Los mexicanos construyen altares llamados "ofrendas" con comida, flores y objetos para recibir a las almas de sus seres queridos.

1. DÍA DE MUERTOS
Por Brenda Elizabeth jain Cervantes

2. El día de muertos es una tradición mexicana de origen prehispánico
que honra a los difuntos el día 2 de noviembre y coincide con las
celebraciones católicas de día de fieles difuntos y todos santos.
Es una festividad mexicana, que se celebra también en algunos
países, así como en muchas comunidades de los estados unidos donde
existe una gran población mexicana y centro americana. La Unesco
a declarado la festividad mexicana como patrimonio festejado también
en Brasil como día dos finados a aunque esta festividad no tiene las
mismas raíces prehispánicas que la festividad mexicana. Los
orígenes de la celebración de día de muertos en México son
anteriores la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones
de etnias, mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que
celebran la vida de los ancestros se realizan enultural inmaterial de la
humanidad. El día de muertos es un día estas civilizaciones por lo
menos desde hace tres mil años .

3. IMÁGENES

5. En la mitología mexicana era el nivel inferior de la
tierra de los muertos. Recinto donde irían los muertos de
muerte natural y para ellos idearon ¨él camino de los
muertos¨ que seria largo y doloroso y a el llegarían
por igual los nobles y plebeyos , sin distinción de rango ni
riquezas, a excepción de las personas que no morían ni en
guerra, ni durante el parto. Y para que el alma del que
había dejado de existir llegase hasta el trono
Mictlantecuhtli y mictlancihuat debería hacer un largo
viaje. El muerto pasaría primeramente por el rio
llamada Apanohuaya y para el atravesarlo,
necesitaba el auxilio de un perro de pelo bermejo
llamado techichi, al que criaban exclusivamente para
tal menester y al que le ponían el pescuezo un hilo flojo
de algodón , cuando el difunto llegaba a la orilla de el
Apanohuaya, si el perro le conocía como su amo lo
pasaba a cuestas nadando, después del rio , el difunto
despojado de sus vestimentas cruzaba por dos montañas

6. CIVILIZACIÓN MAYA
La civilización maya habito una
gran parte de la región
dominada Mesoamérica en los
territorios actuales .Durante
ese largo tiempo en ese
territorio se hablaron cientos
de dialectos que generan hoy
cerca de 44 lenguajes mayas
diferentes. La literatura maya
ilustra la vida de esa cultura.
Obras como el Rabinal Aichi el
popo Vuh los diversos libro de
chimal Balam, son muestra de
ello.

7. ANTROPOMORFAS: Las
crónicas de la conquista
mencionan la existencia de
estatuas con forma humana, que ZOOMORFAS: Representaron
representaban tanto a los reyes animales como el puma y tallaron
incas como divinidades, de fuentes ceremoniales con serpientes en
tamaño natural, o bien algo relieve y en forma de aves como el
mayores o menores cóndor. También suelen hallarse
representaciones de auquénidos, llamas,
vicuñas, y alpacas, en tamaño pequeño

8. El Tajín es una zona arqueológica precolombina cerca d
la ciudad de Papantla, Veracruz, México ciudad de Tajín
se cree que fue la capital del imperio Totonaca y llego a
su apogeo en la transición al Posclásico conocido
también como Periodo Epiclasico mesoamericano, entre
los años 800 y 1150, cuenta con varias canchas de pelota
y bazamente piramidales.

10. Algún día todos tenemos que morir de diferentes maneras por naturaleza,
algo trágico ;pero hay algunas personas que tienen mitos sobre la muerte o
otras personas que lo dice como preposiciones.
Algún ejemplo sobre las preposiciones es al ver una mariposa negra entrar
a la casa o consideran que alguien se va a morir, por que se ve como un
moño en la casa como el que se pone cuando alguien muere.
También otros mitos es el de los fantasmas esto se considera un poco mas
como leyendas algún ejemplo de esto es :la nahuales, la llorona , las
momias, el hombre lobo etc.

11. LA LLORONA
Hay varios mitos sobre la llorona un
es este. Ella era madre soltera
tenia 2 hijos los quería mucho vivía
cerca de un lago, un señor muy malo
a la fuerza se quería casar con ella,
pero ella no quería el la amenazo
diciéndole que a iba a matar ella
tomo una barca y escapo n medio
camino a lo lejos vio su casa
quemándose, así que ella se acerco
tratando de apagar el fuego no pudo
era muy fuerte el fuego de a
preocupación no se dio cuenta d que
dejo a sus hijos en la barca los
busco por días después de 5 día
s los halaron ahogados en el mar ella
de la depresión murió .Y ahora dicen
que pasea por a aquel lugar iba
gritando 'hay mis hijos 'y todos le
temen.

12. EL NAHUAL
En el año de 1896. el pueblo de Zacatlán se conmocionó por una noticia poco creíble, pero que abrigó el temor y la
superstición en los semblantes de todos aquellos que escucharon o vieron la aparición de una ave de fabulosas
dimensiones.
La noticia corrió como reguero de pólvora y "El Eco de Zacatlán" y el "Hijo del Ahuizote", periódicos de la época.,
transcribieron los hechos. Y cabe destacar que las personas desde antes del atardecer se iban a sus casas a encerrarse a
piedra y lodo.
Y no era para menos esta aparición, según se cuenta, tenía ya por costumbre abalanzarse sobre los niños principalmente.
Aquella fantástica ave que asoló a la región durante algún tiempo decían que era un nahual o algún brujo que vivía más
abajo de la barranca. Todo se podía contar. Lo que sucedía realmente es que no sabían de donde procedía aquellos,
cuando todos estaban en sus casas y en la quietud de la noche, sólo se escuchaba un batir de alas estruendosas y el
ulular del viento al pasar entre el ramaje de los árboles.
No faltó un desprevenido que no creía en cuentos de gente desocupada y andaba por la calle como si tal cosa, y que fuera
entonces atacado por aquella cosa voladora. Hubo, cuentan los chismes, muchas víctimas `por más de dos meses
mantuvo aterrorizados a los pobladores de las inmediaciones de la barranca. Algunos persistían en la idea de que era un
nahual, el decir, el famoso brujo que vivía en alguna parte de la barranca. Por lo que se formó un grupo de los más
decididos para ir a acabar con aquel singular personaje que supuestamente era el nahual transformado en ave gigantesca.
Entonces una mañana aquel puñado de osados hombres armados hasta los dientes bajaron hasta la barranca a buscar la
casa donde vivía el susodicho brujo. Durante toda la mañana y tarde buscaron infructuosamente; la noche les caía encima,
pronto vieron una luz que brillaba entre los árboles, se acercaron cautelosamente a una cabaña que estaba en un recodo y
animados por la idea que los había llevado hasta ahí. Obraron resueltamente, penetraron al interior de la humilde choza,
encontraron al brujo postrado entregado a una extraña ceremonia, este, al verse descubierto, silbó una melodía de raras
modulaciones y al momento se escuchó un graznido aterrador que heló la sangre de aquellos hombres decididos, pero
estos, pasados el momento de desconcierto, sacaron sus machetes y salieron a enfrentarse al ave gigantesca
resueltamente y no sin un poco de miedo reflejado en sus rostros y miembros. Al poco tiempo habían acabado para
siempre con la amenaza aquella. Al volver nuevamente a la cabaña para ajustar cuentas con el brujo, éste había
desaparecido. Lo buscaron, pero todo intento fue inútil, no lo hallaron por ninguna parte.
Regresaron a sus hogares, contándose después a todos aquellos que los escucharon, su fabulosa e increíble aventura. Se
formó al correr de los años la leyenda del ave fantástica de la barranca. pero cierto o no, los hechos quedaron registrados
en las mentes de aquellos hombres sencillos de campo que fueron nuestros antepasados .

14. Frida Kahlo
Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón, más conocida como Frida Kahlo nació en Coyoacán
6 julio de 1971 ibídem, y falleció el13 de julio de 1954), fue una pintora mexicana. Casada con el
célebre muralista mexicano Diego Rivera, su vida estuvo cruzada por el infortunio de una
enfermedad infantil y por un grave accidente en su juventud que la mantuvo postrada durante largos
periodos, llegando a someterse hasta 32 operaciones quirúrgicas. Llevó una vida poco convencional,
fue bisexual y entre sus amantes estuvo León Trotsky. Su obra pictórica gira temáticamente en torno
a su biografía y a su propio sufrimiento. Pintó unas 200 obras, principalmente autorretratos, en los
que proyectó sus dificultades por sobrevivir. La obra de Kahlo está influenciada por su esposo,
Diego Rivera, con el que compartió su identificación por el arte popular mexicano de raíces
indígenas que inspiró también a otros pintores mexicanos del periodo post-revolucionario. Expuso
individualmente su obra en Nueva York (1938) y en París (1939). Hasta entonces había pintado solo
privadamente y a ella misma le costó admitir que su obra pudiese tener un interés general. Aunque
gozó de la admiración de destacados pintores e intelectuales de su época como Pablo Picas, Wassi
Kandinsky, André Bretón o Marcel Duchamp, su obra alcanzó fama y verdadero reconocimiento
internacional después de su muerte, a partir de la década de 1970. Fue descrita por André Breton
como surrealista, pero ella misma negaba esta clasificación al considerar que no pintaba sueños,
sino su propia realidad

15. Frida Kahlo La catrina

16. Diego Rivera
Diego Rivera nació en Guanajuato, el 8 de diciembre de 1886 Ciudad de
México, y falleció el 24 de noviembre de 1957fue un destacado muralista
mexicano de ideología comunista, famoso por plasmar obras de alto contenido
social en edificios públicos. Fue creador de diversos murales en distintos puntos
del centro histórico de la Ciudad de México, así como en la
Escuela Nacional de Agricultura de
Chapino, y en otras ciudades
mexicanas como Cuernavaca
y Acapulco, así también algunas
otras del extranjero como San
Francisco, Detroit y Nueva York.

18. El Altar de muertos es un elemento fundamental
en el conjunto de tradiciones mexicanas del Día de
muertos, que consiste en instalar altares domésticos
en honor de los muertos de la familia. El altar de
muertos es una construcción simbólica de las
creencias religiosas criollas, que consiste en colocar
plataformas en donde se depositan ofrendas florales
y alimentos para rendir tributo a los antepasados
familiares, a los difuntos cercanos o a personajes
ilustres. El altar de muertos contemporáneo deriva
de una serie de creencias, siendo el resultado de la
combinación de las ideologías religiosas
prehispánicas, la cosmovisión endémica de las
culturas mesoamericanas y las creencias religiosas
europeas de carácter abrahámico traídas por los
exploradores, conquistadores y misioneros
encomendados a la exploración y saqueo de las
Américas.

19. LOS NIVELES DE ALTAR DE
MUERTOS
2 niveles 3 niveles 7 niveles
•Representan el cielo, la •Son el tipo de altar mas
• Son una tierra y el inframundo convencional , representan los
representación de la debido a la introducción de sietes niveles que de
división del cielo y la ideologías de las regiones atravesar el alma para poder
europeas , ha cambiado su llegar al descanso o paz
tierra representando espiritual. Según la practica
significado a dos posibles ,
los frutos de la tierra pudieron representar la otomí, los sietes escalones
y las bondades de los representan los siete pecados
tierra, el purgatorio y el
capitales. Se asocia el numero
cielos como la lluvia reino de los cielos o bien , los
de siete numero de destinos
elementos de a santísima
que, según la cultura azteca,
trinidad según la tradición existían para los diferentes
católica tipos de muerte

20. ELEMENTOS
 Aromas:  Papel picado:
 Los aztecas utilizaban el papel en esta
 En su forma más tradicional
celebración para representar el viento
se incluyen diversos elementos debido a su maleabilidad, aunque lo que
utilizaban originalmente era papel amate,
aromáticos que simbolizan la
un tipo de fibra hecha de la corteza de
purificación del alma, así como
árboles que no requiere del proceso
diversas especies de hierbas de convencional del papel inventado en Asia.
En ellos se pintaban diferentes deidades y
olor, las cuales también
se hacían atuendos, debido a su
representan los frutos de la
versatilidad podía ser teñido de diferentes
tierra. Su origen simbólico se colores disponibles para la época; como
ejemplo notable se encuentran los códices
concentra en el aroma
y jeroglíficos que relataban eventos
embelesarte, capaz de guiar o
trascendentes dentro de diferentes culturas
atraer a los difuntos a su mesoamericanas. Con la influencia

21. Arco
•Se coloca arriba del ultimo piso un arco hecho de carrizo,
palmilla o lores que simbolizan ser la perta de entrada del
mundo de los muertos, el octavo nivel que se debe seguir
para legar al mictlan y encontrarse con Mictlantecuhtli ,
frecuentemente se decora con flores de cempasúchil y
puede contener otro tipo de ofrendas como frutos y
golosinas.
Representación del fuego
•Como representación del elemento fuego suelen añadirse velas,
veladoras y cirios, por su fácil manejo y si relación con los
símbolos religiosos. En su versión menos frecuente pueden
añadirse antorchas y fogatas controladas que representan la
guía para el alma, incluso la luz en su camino de vuelta al mundo
de los muertos , se colocan cuatro cirios para representar una
cruz y los cuatro puntos cardinales.
Representación del agua
•El agua tiene múltiples significados , el principal, se
utiliza para calmar la sed del espíritu. Se colocan
diferentes objetos que representan el agua como un vaso
lleno e esta, el cual el difunto utilizara para aliviar su
sed. A demás se colocan diferentes objetos de tocador y
aseo personal para el difunto

22. CALAVERAS
Las calaveras son dulces que representan alusiones a la muerte pueden
ser de azúcar o de chocolate. Son coloridas calaveras de azúcar, barro,
chocolate o yeso con adornos y patrones en ellas, gustan por su rico
sabor y olor. También son una burla hacia la muerte y se les escribe en
la frente el nombre del comprador o de una persona viva. El posible
origen de las calaveritas puede relacionarse con el tzompantli, una
hilera de cráneos de guerreros sacrificados colocados en un palo.
Se le llama calavera o calaverita a un fragmento poético o epitafio
que constantemente alude a la muerte, dedicado a personajes vivos.[12]
La imagen de La Calavera Garbancera (mejor conocida como La
Catrina), creada por José Guadalupe Posada, no se relaciona con una
función específica del día de muertos, ni con algún atributo específico
para honrar a los muertos. Esta caricatura es una representación de una
dándosete de la época porfiriana, es decir, una mujer de clase social
alta caracterizada por su aparente intelecto y su sobre refinamiento
que conformó la sociedad alta en el periodo presidencial de Porfirio
Diabla caricatura fue diseñada como una burla hacia las mujeres que
escondían su origen mexicano para remplazarlo por una apariencia
refinada y un chauvinismo europeo. La Catrina se considera un
elemento de la cultura mexicana, concebido popularmente como una
percepción jocosa que se burla de la noción tradicional de la muerte.

23. ADORNOS
Infinidad de adornos alusivos a la muerte han surgido del arte popular
mexicano y se han agregado al altar de muertos. Figuras con cuadros
de entierros, velorios o cementerios, o representando escenas de la
vida cotidiana con esqueletos como personajes raizados en figuras
de alfeñique, cartonería, madera, barro, o yeso, son típicos de la
fecha, así mismo como hermosos arreglos frutales o flores. También
en muchos altares se incluyen cadenas elaboradas con papel crepe,
de color morado y amarillo, un eslabón de cada color, alternados. El
morado representan la muerte y el amarillo la vida, por lo que adorno
queda representada la delgada línea existente entre la vida y la
muerte.

24. ELEMENTOS RELIGIOSOS
Cruz Imágenes religiosas-: Rosarios:
En todo el altar se colocan Se coloca una imagen o
simbolismos referentes a la
cruz, la cual es un elemento
escultura del santo de Se puede colocar
que agregaron los devoción de la persona a la un rosario de
evangelizadores españoles con que se dedica el altar.
el fin de incorporar el También se coloca una cuentas en los
catolicismo entre los naturales imagen o cromo de las niveles del altar.
y en tradición y en tan benditas animas del
arraigada como era la purgatorio, debido a no En el ultimo
veneración de los muertos. poder alcanzar la gloria,
Una cruz se coloca en la parte según la teorías católica
nivel, en el caso
superior del altar a un lado de
la imagen dl difunto. Se clocar
quienes han muerto de ser de siete
habiendo cometido niveles, se coloca
una cruz pequeña de sal en el pecados veniales sin
altar que sirve como medio de
purgatorio de los espíritus, y confesar , pero sin haber un rosario hecho
una cruz de ceniza que le cometido pecado mortal, de limas y
ayudara al espíritu a salir del deberá expirar sus culpas
purgatorio en el purgatorio tejones.

25. BEBIDAS Y COMIDA
• La comida, según la tradición, debe se
del agrado del fallecido. Debido a la
dieta del mexicano prometido, es
frecuente ver la cocina criolla cocina
nacional como el pozole, mole, tacos,
tamales etc. diferentes frutos como
calabaza, elote, tejocote etc..
• Algunos altares contienen bebidas
alcohólicas como tequila, rompope y el
pulque servidos en recipientes de
barro, utilizados para mantener el
tradicionalismo. Puede incluirse
cualquier otra bebida que le haya
gustado al difunto.

26. Flores: Ropa. Objetos personales:
Así como colocan En las altares se
Las flores fungen artículos de aseo utilizan prendas de
como ornato en personal, se colocan vestir del ya fallecido,
todo altar y diversas prendas
limpias para que el objetos
sepulcro. La flor difunto las lleve puestas representativos del
de cempasúchil, la al regresar al mundo de oficio al que dedicaba
nube y el los muertos. En la o sus objetos
amaranto o moco mayoría de los casos se preferidos. E n el
utiliza la ropa del difunto caso de los menores
de pavo son las para mantener con el suele colocare
mas utilizadas alma del difunto juguetes y dulces. Y
para el adorno de se puede poner
un altar también algunas de
que canciones
favoritas ya sea en
música o en el disco.

27. Representación de la tierra
En la representación de la tierra se debe incluir diversas semillas, frutos, especias y
otras bondades de la naturaleza. Se utilizan diferentes semillas como el maíz y el
cacao para formar patrones en el suelo, en la actualidad se utiliza aserrín pintado de
diferentes colores. En una idea moderna, la representación de la tierra se relaciona
con el principio de la ideología cristiana "Polvo eres, y en polvo te convertirás
Perro
Se coloca la escultura de un perro o un perro real de la raza Xoloitzcuintle, representando al dios Xólotl, se
dice el perro ayudará a cruzar a las almas el río Itzcuintlan (primera dimensión para llegar al Mictlán). El
xoloitzcuintle debe ser color bronce y no tener abundancia de pelo. Se colocan también un par de huaraches
para ayudar al alma a que cruce el río.
Monedas de oro
El poner monedas sobre alguno de los niveles del altar no tiene un significado específico; se relaciona con
la cosmovisión griega de sepultar a las personas con monedas bajo la lengua para que al morir, pudieran
pagarle a Caronte y ser conducidos por él en su balsa al inframundo. Esta práctica no desciende de ningún
tipo de tradición o creencia de las culturas americanas debido a que las antiguas civilizaciones
mesoamericanas no tenían una denominación monetaria específica, ya que su economía se basaba
principalmente en el