El salmista tiene un sueño, como Martín Luther King, sueña con la hermandad, sueña con un proyecto fraterno, sueña con la convivencia pacífica; sueña con el fin de los viejos odios y viejas rencillas. La palabra, "¡miren!", no solo es una invitación a la contemplación visual, sino también una invitación a pensar seriamente en el proyecto de unidad nacional.
1. 6 J U N I O 2 0 2 1 – P A S T O R J O V A N N I C A B A L L E R O
TENGO UN
SUEÑO
El salmista tiene un sueño, como Martín Luther King, sueña con la
hermandad, sueña con un proyecto fraterno, sueña con la convivencia
pacífica; sueña con el fin de los viejos odios y rencillas. La palabra,
"¡miren!", no solo es una invitación a la contemplación visual, sino
también una invitación a pensar seriamente en el proyecto de unidad
nacional.
4. ¿Qué podemos decir y
proponer a partir de
este capítulo?
Este salmo hace parte de un conjunto llamado cánticos
graduales (salmos 120 - 134), que eran entonados por
Sacerdotes mientras subían al templo o por peregrinos
que subían a Jerusalén durante las fiestas anuales.
Contexto.
5. ¿Sabías
qué…?
Israel celebraba tres fiestas al año:
Pascua: para recordar que Dios los libró de
la opresión de los egipcios
Pentecostés: para renovar su compromiso
con Dios como pueblo del pacto
Enramadas: para tener presente que eran
extranjeros y peregrinos
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6. Estas fiestas anuales hacían un pare para
recordar el pasado y actualizar el Presente. ¿Qué
nos esclaviza hoy y como Dios nos libera?
¿Estamos esclavizando a alguien?
Actualizar el acto
de Salvación
7. El sueño del
Salmista
fue un activista en contra del racismo, su discurso
más popular "I have a dream", su sueño era ver una
sociedad donde cada hombre se le respetarán sus
derechos, especialmente las minorías racionales.
Martín Luther King
"No hemos aprendido
el sencillo arte de vivir
como hermanos"
8. El salmista sueña con la armonía y
convivencia entre la comunidad de
hermanos. La unidad como nuestra
tarea, superando diferencias y buscando
más lo que nos une.
Como nación, la polarización política
está desfragmentando la unidad por las
diferencias ideológicas entre otras más.
9. Diversidad
Construir sociedad después del exilio, representa a dos
montes Hermon (Norte, en Israel) y Sion (Sur, Judá)
simbolizando la fraternidad celebrando aún las diferencias.
Pablo habla de la diversidad de funciones y dones (1 Cor 12). La diferencia
no es una amenaza sino una riqueza, lo distinto no debe amenazarnos, la fe
no la podemos uniformar, lo diferente no lo debemos rotular como lo
mundano o satánico. Jesús fue categorizado como irreverente.
10. Es difícil pensar en comunidad, más
allá de lo que me conviene, nos
desenfocamos.
La espiritualidad se cultiva en el
servicio, en tener presente al prójimo.
"No es bueno que el hombre esté solo", es
el principio de sociedad. La vida eterna
llega también cuando nuestra
vida terrenal la ofrecemos en solidaridad, Jesús le dijo al joven rico:
"vende todo y dáselo a los pobres, luego ven y sígueme".
12. La fraternidad hace posible dos
realidades:
La unidad ilustrada con el aceite de Aaron (ceremonia
sacerdotal). Israel estaba llamado a ser sacerdote a las
naciones (dar a conocer a Dios). La convivencia pacífica
y construcción de paz llega si internamente también
estamos unidos.
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"Entre ustedes se muerden" (Gal 5:15)
Los frutos del Espíritu son para compartirse, no sólo para
el crecimiento personal. El servicio nos hace creíbles,
proclamar el evangelio también es a través de la entrega
El rocío simboliza renovación
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13. Propuestas para la convivencia
Descender es un verbo doblemente mencionado en este
capítulo, como una invitación a bajarnos aún si tenemos un rol
o cierta jerarquía, aún ante los no creyentes por tener un "linaje
espiritual". Pará vivir en armonía se tiene que ceder, el canto de
ascenso nos invita al descenso, como aquel que se hizo hombre
aún siendo Dios (Fil 2:7).
Renuncia, despojo y sacrificio como en el matrimonio son
escenarios para transformación.
Jesús también soñó con que seamos uno (Juan 17:20-21)
14. Reflexiones finales
Elementos necesarios para
cumplir el sueño de fraternidad.
Desarmar el lenguaje: bajarle el tono
cultural, Reconocer al otro como igual,
respetar diferencias
Perdonar: superar la memoria del odio.
Hacer las pases con el pasado
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15.
16. Reflexiones finales
Elementos necesarios para cumplir el sueño de fraternidad.
Dejar de usar la biblia para: legitimar sospechas, recelos y
prevenciones. Jesús fue a la cruz, resucita y no hace reparos con
aquellos que lo dejaron solo
Unir: Ningún proyecto social, eclesiástico
o de familia es viable sin la fraternidad.
Las grandes revoluciones vienen
con cambios pequeños
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17. at augue eget arcu dictum. Sed felis eget velit
aliquet sagittis id consectetur purus ut.
Última Cena:
judas tiene el
salero regado
¿Sabías
qué…?
La sal es símbolo de lealtad
y señal de confianza
18. Tarea de
ésta semana
Aunque no es fácil: Desciende.
Cede, baja el tono, supera viejas
rencillas, desarma el corazón, quítate los
guantes, Guarda silencio si es necesario.
Seamos como Jesús. Tengamos esto
como modelo de vida.
20. Señor, haz de mi un instrumento de tu paz.
Que allá donde hay odio, yo ponga el amor.
Que allá donde hay ofensa, yo ponga el perdón.
Que allá donde hay discordia, yo ponga la unión.
Que allá donde hay error, yo ponga la verdad.
Que allá donde hay duda, yo ponga la Fe.
Que allá donde desesperación, yo ponga la esperanza.
Que allá donde hay tinieblas, yo ponga la luz.
Que allá donde hay tristeza, yo ponga la alegría.
Oh Señor, que yo no busque tanto ser consolado,
cuanto consolar, ser comprendido, cuanto
comprender, ser amado, cuanto amar.
Porque es dándose como se recibe,
es olvidándose de sí mismo como uno se encuentra a
sí mismo, es perdonando, como se es perdonado,
es muriendo como se resucita a la vida eterna.
Amén.
Oración de la Paz
Atribuida a San
Francisco de Asis