La civilización Inca se desarrolló entre los siglos XV y XVI d.C. en los Andes de América del Sur, con su núcleo en el Cuzco del actual Perú. La cultura Inca creó un gran imperio con una organización política y económica sofisticada, así como logros arquitectónicos como Machu Picchu. Sin embargo, la llegada de los españoles y las guerras civiles internas condujeron al colapso del imperio Inca en el siglo XVI.

1. Clase Nº 5. La civilización Inca I.
Objetivo:
Explicar el desarrollo de la civilización Inca e
identificar sus principales características.
Preguntas.
¿Dónde y en que periodo se desarrolló la civilización Inca?
¿Cuáles fueron sus principales características?

2.  Ubicación geográfica general.

3.  Ubicación temporal.

4.  Civilización Azteca.
Ubicación geográfica:
La cultura inca se encontraba alrededor de lo que era su principal ciudad, Cuzco, en la actual Perú, y se extendía hasta el
sur de la actual Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y parte del norte de Argentina y Chile, con una extensión total mayor a
4.000 km2.

5.  Organización territorial.
El territorio ocupado por el Imperio Inca es conocido
como el Tahuantinsuyo, el cual fue dividido en 4 regiones:
El Chinchaysuyo: Región ubicada al norte. Caracterizado
por sus valles costeños. Era el mas poblado.
El Antisuyo: Región ubicada al Este. Caracterizado por
áreas montañosas y selváticas. En él se encuentra el sitio
de Machu Pichu.
El Contisuyo: Se encontraba al Sureste y abarcaba desde
la costa hasta la montaña.
El Collasuyo: Se extendía hacia el sur, desde el altiplano
boliviano actual hasta el río Maule en Chile.
A su vez los cuatro suyos se dividían en provincias
llamadas Huamani.
Finalmente los Huamani se subdividían en comunidades
llamadas ayllu, grupos de familias con un antepasado
común a quienes además los unía un vínculo religioso y
económico.

6.  Organización política.
Representación de la familia del Inca.
La autoridad y toma de decisiones de la civilización se
dividía de la siguiente manera:
Inca: Monarca supremo, el cual se consideraba un ser
con poderes divinos y controlaba todas las decisiones
del pueblo. Su puesto era hereditario.
Auqui: Heredero del trono, elegido entre los hijos del
Inca de acuerdo con diferentes pruebas personales
que tenía que afrontar.
Consejo imperial: Departamento que asesoraba y
aconsejaba al monarca.
Suyoyuc apu: Miembros del consejo imperial que
controlaban cada uno de los cuatro suyos.
Apunchic: Gobernadores regionales al mando de un
wuamani y que respondían al Inca.
Curacas: Jefe político y administrativo de un ayllu, que
respondían al Inca. Era responsable de organizar el
trabajo comunal, la limpieza, resguardo de los mas
pobres y otras tareas.

7.  Organización social.
La sociedad de la cultura inca poseía su propia jerarquía
de clases sociales:
 Realeza.
• Inca.
• Coya: Esposa del Inca.
• Auqui: Hijo del Inca y heredero.
 Nobleza.
• Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las
Panacas o parientes del anterior inca.
• Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por
sus servicios; Sacerdotes, Altos jefes y Acllas, mujeres
al servicio del Inca.
 Ayllu
Hatun Runa: Campesinos tributarios
Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas
regiones enseñando a los pueblos nuevas costumbres.
Yanaconas: Servidores del Inca y del imperio.
Piñas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que
no eran escogidos como Yanaconas.

8.  La mujer Inca.
Las mujeres incas tenían como labores primordiales
ocuparse de las tareas del hogar, cuidar a sus hijos, tejer
las vestimentas de la familia y ayudar en el campo.
Se podían celebrar matrimonios entre parientes, pero
esto sólo era un privilegio de la nobleza inca. Estos
convivían con sus hermanas con la finalidad de preservar
los privilegios de la noble estirpe. La nobleza podía ser
polígama.
La unión conyugal estaba regulada por el Estado a través
del Servinacuy, que era el matrimonio a prueba. La
pareja convivía durante un tiempo y si este era positivo
confirmaban la unión. En este periodo se podía tener
hijos. Si el servinacuy acababa con ruptura, estos hijos
eran aceptados y se iban con su madre de regreso a su
hogar materno.
El servinacuy y la poligamia fueron duramente reprimido
por la iglesia española como se demuestra en estas
fuentes.
La Coya era la mujer de mayor jerarquía, y se la
consideraba sagrada al igual que al Inca. Disponía de
Acllas que estaban a su servicio, Salía del palacio
adornada con plumas, rodeada de servidores que ponían
mantas en el suelo para que no pisase la tierra.

9. Actividad de cierre.
• ¿Qué información entregan las
fuentes escritas sobre la sociedad
inca? ¿Qué aspectos les llaman la
atención?, ¿por qué?
• ¿Cómo se manifestaba la
injerencia del Estado y el poder del
gobernante en la vida cotidiana de
los incas?

10. Síntesis.
• Ubicación
temporal.
• Ubicación
geográfica general.
• Cultura Inca.
• Ubicación
geográfica.
• Organización
territorial.
• Organización
política.
• Organización
social.
• La mujer Inca.

11. Clase Nº 6. La civilización Inca II.
Objetivo:
Explicar el desarrollo de la civilización Inca e
identificar sus principales características.
Preguntas.
¿Dónde y en que periodo se desarrolló la civilización Inca?
¿Cuáles fueron sus principales características?

12.  Ubicación temporal.

13.  Civilización Azteca.
Ubicación geográfica:
La cultura inca se encontraba alrededor de lo que era su principal ciudad, Cuzco, en la actual Perú, y se extendía hasta el
sur de la actual Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y parte del norte de Argentina y Chile, con una extensión total mayor a
4.000 km2.

14.  Organización económica.
Representación de los tipos de sistemas de trabajo Inca.
La Mita: Sistema de trabajo a favor del Estado, donde se
movilizaban grandes cantidades de indígenas a trabajar
por turno de tres meses en explotación minera y
construcción de obras públicas como caminos, puentes,
fortalezas, centros administrativos, templos y acueductos,
Los incas poseían sistemas de trabajo, los cuales podían
tener un carácter estatal, comunal o familiar:
La Minka: Trabajo comunal y gratuito a favor del ayllu por
turno. Las familias participaban en la construcción de
locales, canales de riego, así como la ayuda en las tierras
de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos.
El Ayni: Sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre
los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a
las construcciones de casas, con la condición que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos la
necesitaran. A cambio se servían comidas y bebidas
durante los días que se realicen el trabajo.

15.  Organización económica.
Los principios que administraban la economía Inca eran la
redistribución y la reciprocidad:
Redistribución: Los campesinos entregaban un tributo en
alimentos, el cual era almacenado en depósitos y
utilizados para ser repartidos a la población en periodos
de malas cosechas o sequias.
Reciprocidad: Era el intercambio de servicios y bienes,
acción que no era considerada un favor, sino una
responsabilidad entre miembros de una comunidad.
Existía una reciprocidad simétrica y otra asimétrica.
Reciprocidad simétrica: Consistía en el apoyo mutuo
entre miembros de la misma comunidad unidos por lazos
familiares para realizar trabajo agrícolas. Se esperaba que
esta ayuda luego fuera devuelta al ser requerida.
Reciprocidad asimétrica: Consistía en una relación entre
los pobladores de una comunidad y el Inca, quien a
cambio de trabajo les brindaba protección en caso de
sequias, plagas o amenazas externas, repartiendo los
excedentes almacenados. Representación del servicio de redistribución.Representación del servicio de reciprocidad simétrica.

16.  Organización económica.
Cultivo de terrazas en el Tihuantinsuyo.
La economía inca se basaba en la agricultura, principalmente
de productos como papas, porotos, zapallos, quínoa, yuca,
algodón, cacahuetes, tabaco, coca y frijoles. Asimismo,
desarrollaron la ganadería de la llama y la alpaca, como
animal de carga, obtención de productos lácteos y lana. El
guanaco era cazado para consumir su carne.
El sistema de cultivo en la zona montañosa consistía en
terrazas rellenas con tierra vegetal, contenida por muros de
piedra que formaban andenes, irrigados por canales de
regadío.
Por otro lado, en la zona costera también se cultivaba en las
planicies, empleando como fertilizante el guano depositado
por las aves marinas en las covaderas.
.
La producción se organizaba controlando diferentes zonas
productivas o “pisos ecológicos”, así se obtenían alimentos y
materias primas.
• La costa permitía obtener peces y mariscos.
• La sierra se destinaba al cultivo del maíz y la coca.
• En la Puna se cultivaba papa, quínoa y se criaban llamas
y alpacas.
• En la selva, cálida y húmeda diferentes frutos tropicales
Covaderas en la costa de la región de Antofagasta.

17.  Religión de la cultura inca.
Los incas eran politeístas: creían en varios dioses.
Predominaba su creencia en el dios sol llamado Inti, pero
también adoraban a otras divinidades, tales como la
diosa de la tierra, Pachamama, o el dios del rayo, Illapa.
El dios máximo o creador se llamaba Viracocha.
Estatuilla inca de oro.
A su vez, veneraban muchos elementos naturales como
montañas o ríos, y su cosmovisión consideraba la
existencia de 3 mundos:
• Hanan Pacha: Mundo de arriba, celestial o
supraterrenal.
• Kay Pacha: Mundo del presente y de aquí.
• Uku Pacha: Mundo de abajo o mundo de los muertos.
La cabeza de la religión era el sumo sacerdote, llamado
Willaq-Uma, quien presidía las ceremonias, aconsejaba al
Inca y se encargaba de las funciones religiosas de la
civilización.
La réplica del Niño del cerro El Plomo en la exhibición en
el Museo Nacional de Historia Natural, en Santiago
Ante situaciones muy excepcionales, los incas recurrían a
los sacrificios humanos. Una muestra de esto es el Niño
del Cerro El Plomo hallado en Santiago en 1954 a
aproximadamente 5.000 metros de altura.

18.  Desarrollo tecnológico, científico y cultural.
La cultura Inca desarrolló la alfarería a través de la
cerámica y la metalurgia mediante la fabricación de
objetos de plata y oro, mientras que las armas eran
elaboradas en cobre, bronce y hierro.
Cráneos Incas trepanados.
Su música consideraba instrumentos de percusión, como
el tambor. Y de viento, como la zampoña, la flauta y el
caracol.
Poseían conocimiento astronómicos, lo que les permitió
desarrollar un calendario de 360 días, que empleaban
con fines agrícolas, al conocer el comienzo y el fin de las
estaciones, y religiosos, marcando las festividades de sus
divinidades.
Si bien las enfermedades eran atribuidas a castigos
divinos, también desarrollaron técnicas de trepanación
craneal para extraer restos de armas producto de
enfrentamientos con enemigos. Como anestesia
empleaban la coca.
La contabilidad era llevada por medio de quipus, un
conjunto de cuerdas de colores donde se realizaban
nudos. En la actualidad es materia de estudio su uso
como sistema de escritura.
Quipu Inca utilizado para llevar una contabilidad.

19.  El camino del Inca.
Entre los siglos XIV y XVI el Camino del Inca fue el
principal camino del Imperio. Con sus cuatro mil
kilómetros desde Colombia hasta el sur de Chile, esta
calzada andina puso en contacto a más de diez millones
de habitantes del occidente de Sudamérica.
Mapa del Camino del Inca.
Una de las construcciones que destaca es el Tambo,
especie de refugio empleado por los Chasquis, quienes
eran corredores jóvenes al servicio del Inca, encargados
de llevar mensaje y transportar pequeñas encomiendas
mediante un sistema de postas.
Con anchos que oscilaban entre uno y cuatro metros, el
Camino Principal Andino difería enormemente en escala,
técnicas constructivas y apariencia.
Al borde del camino, los Incas construyeron fortalezas,
guarniciones para las tropas y pueblos. Esto, junto con el
traslado de localidades y el asentamiento de mitimaes o
poblaciones erradicadas de otras regiones en sectores
vacíos, modificó la estructura demográfica y étnica de los
diversos territorios ocupados.
Camino del Inca en la Sierra peruana.Tambo empleado por los chasquis como refugio.Representación de un chasqui con su quipu y pututu..

20.  Decadencia del imperio Inca.
En el siglo XVI, momento que marca la llegada de los
españoles a América, la civilización inca sufría con una
serie de conflictos de orden interno debido a una guerra
civil librada entre los Incas Huáscar y Atahualpa.
Atahualpa arroja la Biblia que le es ofrecida por los
españoles como la palabra de Dios.
A la guerra civil debemos sumar otros factores que
facilitaron la conquista, tales como el uso de armas de
fuego y el dominio del caballo.
Esta inestabilidad fue aprovechada por los españoles,
quienes emprendieron un violento proceso de
dominación bajo el mando de Francisco Pizarro, en 1532.
Luego de asesinar a Atahualpa y vencer a su ejercito, los
conquistadores iniciaron la ocupación del territorio.

21. Actividad de cierre.
• ¿Qué características del sistema
económico de la cultura Inca
puede encontrarse en alguna
medida en la actualidad?
• Explica de que forma te imaginas la
corta vida del niño del Cerro el
Plomo.

22. Síntesis.
• Ubicación temporal.
• Ubicación geográfica.
• Organización económica.
• La religión de la cultura Inca.
• Desarrollo tecnológico, científico
y cultural.
• Decadencia de la civilización
Inca.
Machu Pichu es un antiguo asentamiento Inca ubicado en los
Andes peruano, empleado como lugar religioso y administrativo.