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  1. GRUPOS INDIGENAS DE MEXICO  El hermoso estado de México, además de sus hermosos paisajes y su gente muy acogedora, posee una pluriculturalidad y plurietnica que entre deja ver sus raíces, las cuales están compuestas por distintas civilizaciones prehispánicas. Estas hablan su propio dialecto, además de poseer culturas muy arraigadas y costumbres que hacen mucho más hermosa la experiencia de conocerlas.
  2. Pueblos indígenas  Los pueblos indígenas de México son las que asumen una identidad étnica con base en su cultura, sus instituciones y una historia que los define como los pueblos autóctonos del país, descendientes de las sociedades Unidos Mexicanos Constitución Política]] como una nación multicultural fundada en sus pueblos indígenas.
  3.  La adaptación a los cambios ha hecho que muchos de estos pueblos hayan logrado sobrevivir a través del tiempo, ya que el ser indígena es mucho más que ser tradicionalista, sino que además buscar adaptarse, conforme a las generaciones futuras, así mismo ellos avanzan con su cultura para no perderla.
  4. Indigenas  Indígena (del latín: indígena) es un término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a una población originaria del territorio que habita, cuyo establecimiento en el mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla por oriunda (es decir, originario de un lugar). Con el mismo sentido se utiliza, con mayor frecuencia, el término muchas veces creído como equivalente nativo, presente en expresiones como «idioma nativo» no es exactamente el sinónimo de indígena ya que en su más correcto significado nativo significa al nacido en un territorio sea o no su linaje indígena del mismo. También es habitual utilizar términos como «pueblos originarios», «naciones nativas» o «aborígenes».
  5. HUICHOL  Los wixárikas o wixáricas, conocidos en español como huicholes, son un grupo mayoritario en Nayarit, México. Habitan el oeste central del país, en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Nayarit, Jalisco y partes de Durango y Zacatecas. Se autodenominan wixárika (la gente) en su lengua, que pertenece a la familia de las lenguas uto-aztecas y a la que llaman wixaritari waniuki (en español, huichol o lengua huichola).  El etnónimo huichol proviene de la adaptación al idioma náhuatl del autónimo wixarika, debido a que en idioma huichol la a puede llegar a oírse como o; r y l son alófonos, y la pronunciación de x, que era sibilante, se interpretó como africada, tz, entre los siglos XVII y XVIII (época en que pudo ocurrir el préstamo de la palabra), pero la pérdida de la sílaba -ka dio como resultado huitzol en náhuatl, y su castellanización, huichol.
  6.  Los wixáricas hablan una lengua del grupo corachol que está cercanamente emparentada con el grupo nahua (aztecoide). Además, han recibido influencias mesoamericanas, lo cual se refleja en el hecho de que el huichol tiene rasgos típicos del área lingüística mesoamericana.  Su espiritualidad tradicional incluye la recolección y el consumo ritual del peyote (Lophophora williamsii), un cactus que posee efectos alucinógenos debido a sus alcaloides psicoactivos, entre ellos la mescalina.
  7. MAYA  La civilización maya fue una civilización mesoamericana desarrollada por los pueblos mayas, que destacó en América por su escritura glífica, el único sistema de escritura plenamente desarrollado del continente americano precolombino , así como por su arte, arquitectura y sistemas de matemática, astronomía y ecología. Se desarrolló en la región que abarca el sureste de  México y que corresponde a los estados de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, así mismo la mayor parte de Guatemala, Belice, y la parte occidental de Honduras y El Salvador. Esta región se compone de las tierras bajas del norte que abarca la península de Yucatán, las tierras altas de la Sierra Madre que se extiende por el estado mexicano de Chiapas, el sur de Guatemala hasta El Salvador, y las tierras bajas del sur en la llanura litoral del Pacífico.
  8.  Las ciudades mayas solían expandirse sin planificación. El centro de la ciudad era ocupado por complejos ceremoniales y administrativos, rodeado por una irregular expansión de barrios residenciales. A menudo las diferentes partes de una ciudad eran conectadas por calzadas. La arquitectura principal de la ciudad se componía de palacios, templos piramidales, juegos de pelota ceremoniales, y estructuras alineadas para la observación astronómica. La élite maya sabía leer y escribir, y desarrolló un complejo sistema de escritura glífica, considerado el más avanzado en América precolombina. Los mayas grabaron su historia y conocimiento ritual en libros en forma de biombo, de los que sólo permanecieron tres ejemplos con incuestionable autenticidad, el resto fue destruido por los españoles.
  9. ZAPOTECO  La cultura zapoteca es la expresión precolombina del pueblo zapoteco que históricamente ocupó el sur de Oaxaca, así como parte del sur del estado de Guerrero, parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec (México). En la época precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones más importantes de Mesoamérica.
  10. Origen del zapoteco  El nombre zapoteca proviene del náhuatl "Tzapotécatl", que significa pueblo del Zapote, originalmente este pueblo se autodenominaba "ben´zaa" o "vinizá" que significa en idioma zapoteco "gente de las nubes". Entre los mitos que existen se dice que son descendientes de la roca las arenas. Poco se sabe sobre el origen de los zapotecas. A diferencia de la mayoría de los indígenas de Mesoamérica, no tenían ninguna tradición o leyenda sobre su migración, sino que ellos creían que nacieron directamente de las nubes, tal y como si fueran hijos legítimos de los dioses. De ahí el nombre que ellos mismos se atribuían: be´neza (gente cielo). Actualmente se autodenominan binnizá.
  11. NAHUAS  Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica, al que pertenecen los mexicas y otros pueblos antiguos de Anáhuac que tenían en común la lengua náhuatl. El término mexicano es su auto denominación posterior a la fundación de México, así como mexicanero (en el estado de Durango). Su nexo principal era su lengua, el náhuatl o mexicano (en el sur de Mesoamérica) o nahuat (en algunas regiones costeras), además de grandes similitudes en su religión y cosmovisión.
  12.  En el momento de la Conquista de América por parte de la corona española, los nahuas se habían expandido a la América Central y contaban con importantes asentamientos en la vertiente del Pacífico de Nicaragua, en el extremo noroccidental (Tezoatega), y en el istmo de Rivas a orillas del Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca. Además, había comunidades nahuas en la boca del río San Juan, así como en la región de Bagaces (Costa Rica) y en la cuenca del Sixaola, en la región fronteriza entre Costa Rica y Panamá.  Los nahuas eran nombrados diferente según la región donde habitaban:  en México se llamaron Aztecas o Mexicas  en Guatemala y El Salvador, Pipiles  en Nicaragua, Nicaraos o Niquiranos
  13. MIXE  El pueblo mixe es un grupo indígena que habita en las tierras altas del este del estado mexicano de Oaxaca. Hablan las lengua mixe o mije que se clasifica dentro de la familia mixe-zoqueana, y son culturalmente más conservadores que otros grupos indígenas de la región, ya que han manteniendo su lenguaje hasta nuestros días. Una cifra de la población estima que existen 90.000 hablantes del lenguaje mixe, segun SIL international en el año 1993, El nombre Mixe para ellos significa "personas que hablan el idioma de la montaña" La palabra "mixe" en sí es, probablemente, deriva de la palabra náhuatl para nube: Mixtli.
  14.  La evidencia lingüística sugiere una relación entre la cultura Mixe y la cultura Olmeca, sin embargo los mixes a sí mismos no se asocian con los olmecas, pero según una leyenda Mixe sus antepasados vinieron de los Andes sudamericanos y llegaron a México en barco.  Casi nada se sabe acerca de las Mezclas en la época prehispánica, ya que hay muy pocos restos arqueológicos en la zona Mixe y las fuentes escritas son igualmente escasas. Se sabe que ni el reino zapoteca de Zaachila, ni los aztecas lograron someter completamente a los mixes.  En 1555 se llevaron a cabo el primer contacto pacífico entre españoles y Mixes cuando la orden de los dominicos inició la conquista espiritual de los Mixes. Ellos construyeron iglesias y misiones en Juquila, Totontepec y Quetzaltepec. El pueblo Mixe aún se enorgullece de no haber sido conquistado completamente.
  15. CONCLUSIÓN  . Los Pueblos indígenas son aquellos descendientes de los pueblos anteriores a una invasión o que vivan en un país o región geográfica determinada al momento de su colonización o conquista. Su existencia como pueblo esta basada en sus propios patrones culturales, sus propias instituciones sociales o estilos de vida y sus sistemas legales, la autoconciencia de su identidad indígena es un criterio fundamental de su condición. Son ahora parte de los sectores no dominantes de la sociedad.
  16.  Los Pueblos indígenas o comunidades nativas tienen existencia legal y son personas jurídicas autónomas en su organización, y con apoyo de las rondas pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro del ámbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario, siempre que no violen los derechos fundamentales de las personas.  También tienen derecho a conservar su derecho consuetudinario, inclusive los métodos a los que recurren tradicionalmente para la represión de delitos cometidos por sus miembros, en la medida que sean compatibles con el sistema jurídico nacional y los derechos humanos reconocidos universalmente. En materia penal, las autoridades deben tener en cuenta las costumbres de los pueblos indígenas.
  17. BIBLIOGRAFIA  https://es.wikipedia.org/wiki/Huichol  https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblos_ind%C3%ADge nas_de_M%C3%A9xico  https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya  https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_zapoteca  http://www.historiacultural.com/2014/10/pueblo- cultura-mixe.html  http://www.monografias.com/trabajos95/derecho- pueblos-indigenas/derecho-pueblos-indigenas.shtml
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