La palabra persona proviene del vocablo personare, que significa resonar, siguiendo la opinión del jurista romano del siglo II, Aulo Gelio, expresada en su obra “Noches Áticas”. Los actores en los teatros cambiaban sus máscaras para representar a distintos personajes. Estas máscaras tenían una sola abertura en la boca, por lo que la voz se sentía con gran fuerza y vigor. Así la persona vendría a significar esa posición, ese rol en la vida de relación que le cabe a cada hombre, para expresarse y hacerse oír. En el Derecho Romano, no todo hombre era persona, ya que los esclavos, no eran sujetos sino objeto de derecho. Por otro lado también reconocieron que el término persona involucraba a ciertas entidades, que no tenían rasgos humanos: las personas jurídicas. Para que en Roma un ser humano libre sea considerado persona, se requería que presentara forma humana, descartándose así del concepto a los monstruos (como por ejemplo, los que poseyeran tres brazos, tres piernas, o un ojo en medio de la frente, los denominados cíclopes) y también a los prodigios, como el semi-dios Aquiles. Además de la forma humana se necesitaba que estuviera separado completamente del seno materno y que hubiera nacido con vida, probándose esta circunstancia de cualquier modo, según la solución adoptada por Justiniano, que siguió en esta posición a la escuela sabiniana (los proculeyanos exigían que el recién nacido llorara). Si bien los romanos no consideraron persona al nasciturus (concebido) por una ficción, ejercieron su protección de tal modo, que podemos afirmar no aceptaron el aborto, ya que había severas penas a este respecto, y los castigos corporales que debían aplicarse a la madre se posponían hasta ocurrido el nacimiento.

1. Docente: JOSE CARBONEL BRENIS

2. LA PERSONA FISICA EN EL DERECHO ROMANO

3. SUMARIO La persona física en el Derecho Romano La persona. Concepto y clasificación. Principio y extinción de la persona física.

4. Roma aportó culturalmente a la humanidad grandes obras, pero no hay más importante legado que nos haya dejado esta civilización que el Derecho. El Derecho Romano es la columna vertebral de nuestro sistema jurídico. En el proceso de comprensión del Derecho Romano nos encontramos con el concepto de persona.

5. CONCEPTO DEPERSONA La palabra persona, designaba, en el sentido propio, la máscara del cual se servían en escena los actores romanos dando amplitud a su voz (personare) y para mostrar una actitud trágica o jocosa, según el papel que les tocara representar.

6. CONCEPTO DE PERSONA La palabra persona es resultado de dos categorías gramaticales; una preposición: PER y un verbo: SONARE. Lo que podría traducirse como: lo que suena a través de o lo que suena por medio de. PERSONA, fue la máscara que usaron los actores en sus representaciones teatrales para IMPOSTAR LA VOZ, CAMBIAR LA VOZ o HACER QUE ESA MISMA VOZ FUERA MAS INTENSA y que contribuía a destacar el papel que representaba.

7. De aquí se empleó en el sentido figurado para expresar el papel o función que un individuo puede representar en la sociedad; por ejemplo, la persona del jefe de familia, la persona del tutor. Con el tiempo paso a significar ya no la máscara sino el propio autor oculto tras la máscara, es decir, lo que suele designarse como el “personaje”. CONCEPTO DE PERSONA

8. Persona, o sujeto de derecho, era el hombre que a esa calidad agregaba otras condiciones esenciales exigidas por la ley, a saber: ser libre y no esclavo (status libertatis), ciudadano romano (status civitatis) y jefe de familia (status familiae). La posesión de esos tres status daban al ser humano plena capacidad jurídica y la calidad de persona, por lo cual a la capacidad jurídica se le suele denominar también personalidad. CONCEPTO DE PERSONA

12. El Derecho Romano reconoció dos clases o categorías de personas: a).LAS PERSONAS FÍSICAS o individuales, o sea el ser humano en las condiciones exigidas por el ordenamiento normativo romano. CLASIFICACION DE LAS PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO

13. b).LAS PERSONAS JURÍDICAS O MORALES, aquella representada por dos o más personas físicas, colectivamente considerada. CLASIFICACION DE LASLAS PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO

14. CLASIFICACION DE LAS PERSONAS EN EL DERECHO ROMANO El derecho romano clasificó al igual que la doctrina moderna a las personas jurídicas en personas jurídicas de derecho público y de derecho privado. Entre las personas jurídicas de derecho público tenemos al Estado, los Municipios y las Ciudades. Las personas de derecho privado son: las Corporaciones y las Fundaciones.

18. PRINCIPIO DE LA PERSONA FISICA El que había de nacer, el ser concebido y no nacido (nasciturus) carecía de personalidad jurídica y en ningún caso podía ser titular de derechos y obligaciones, ni antes de su nacimiento beneficiarse por la concepción acaecida.

19. PRINCIPIO DE LA PERSONA FISICA No obstante, la legislación romana reservó al nasciturus, especialmente en materia sucesoria, los derechos que hubiera podido adquirir en el momento de su nacimiento, tutelándolo mientras tanto con un curador especial, el curatorventris.

20. PRINCIPIO DE LA PERSONA FISICA Esta posición llamada teoría de la ficción tiene profundo raigambre romanista. El Corpus Iuris Civilisestablece: “partusdum in ventreportatursperatur” que significa: “el feto, mientras esté en el claustro materno, se espera a que llegue ser hombre” (Código, Lib. VII, Tít. V, Ley 14), de lo cual se deduce que el concebido es considerado como una esperanza de vida.

21. PRINCIPIO DE LA PERSONA FISICA La teoría de la ficción ha sido adoptada por la mayoría de los códigos civiles, incluso los contemporáneos, admitiendo unánimemente el principio jurídico: “nasciturus pro lam nato habetur” (en cuanto a él beneficie, el concebido se tiene por nacido). En este orden de ideas se considera al concebido, qui in uteroest, como si ya hubiera nacido para ciertos efectos, a condición de que nazca vivo.

22. PRINCIPIO DE LA PERSONA FISICA ¿Cómo era posible que el concebido adquiriera tales derechos? La respuesta es muy simple: la atribución de derechos patrimoniales a favor del concebido sólo era posible en el caso de que el pater familias hubiera muerto, situación que es conocida en la doctrina con el nombre de hijo póstumo. En consecuencia, el concebido podía recibir donación, herencia o legado, siempre y cuando fuera hijo póstumo.

23. La persona física, el hombre, se extingue con la muerte, que lo mismo que el nacimiento son hechos que deben ser probados por quienes invocan algún interés. EXTINCION DE LA PERSONA FISICA

24. EXTINCION DE LA PERSONA FISICA No es siempre posible, en ocasiones determinadas, la prueba del fallecimiento de una persona, y por ello, cuando es difícil semejante demostración, el derecho llegó a prever esta dificultad estableciendo presunciones mas o menos fundadas. El derecho romano sí conoció las presunciones de muerte.

25. EXTINCION DE LA PERSONA FISICA Así, si varias personas unidas por lazos parentales perecían en una misma catástrofe y no era posible determinar cuál había muerto primero, se las presumía muertas a la vez, o simultáneamente, excluyéndose la sucesión entre ellas (Teoría de la Conmoriencia).

26. EXTINCION DE LA PERSONA FISICA El derecho justinianeo se aparte de la idea de conmoriencia y presume la premoriencia en un caso particular, el de la muerte en un mismo siniestro de padre e hijo. En este caso debe presumirse que premuere el hijo si es impúber y que sobrevive si es púber.

27. EXTINCION DE LA PERSONA FISICA Además de la extinción de la persona física, los romanos señalaron la extinción de la persona por la muerte civil, vale decir, por la pérdida de uno de los tres estados civiles: libertad, ciudadanía y familia. A esta pérdida de uno de los tres estados, se llamaba capitisdeminutiomayor, media y mínima.

28. Pero la capitisdeminutiono aniquila a la persona, nada más que en el Derecho civil privado, pues en el Derecho natural sigue subsistiendo. No obstante, cualquiera que se la causa, produce siempre el mismo efecto, que es la pérdida de los derechos de la persona civil. EXTINCION DE LA PERSONA FISICA MUCHAS GRACIAS