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centralizado, el texto como centro y
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Red como artefacto autorregulado y
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la forma de la mercancía
 “Si los objetos y los mensajes han sido
separados de sus contextos originarios,
nacionales, religiosos o artísticos, pueden ser
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nuevo: la red. (…) Con el advenimiento de la
red, en la retícula no hay principio ni fin, no
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 “…La red, y especialmente la Web 2.0, es una
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 “No se trata de economía de empresa, sino de
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las partes constituyentes de la red, es decir, los
usuarios, restituir (en forma no homogénea y
por eso seguramente contradictoria y
compleja) esa unidad de significado perdido
en los ya remotos tiempos del reinado de los
medios tradicionales”
 “Lo que se construye en la red es una nueva
economía de los objetos que no acepta
identidades dadas. (…) En esto consiste la
esencia de la red, existe una armonía basada
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tecnologías
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pregunta de qué somos y en qué sociedad queremos vivir”
 “Internet, en cuanto territorio de la innovación social y
cultural, estructura y participa en la configuración de las
redes de actores de la creación y de la inventiva de
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comunicación y está sujeta a las mismas determinaciones
económicas, políticas y sociales, pero se trata de una
nueva forma de configuración de la esfera de lo público y
privado. Y en ese sentido, porque es un objeto que afecta
directamente a los sistemas de representación simbólica
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Eje 4 vilches ppt

  • 1.
  • 2. Web 1.0 Relación entre fragmentación y totalidad Superficie de lectura, mundo textual centralizado, el texto como centro y base de producción en la red Red como artefacto autorregulado y autónomo, en el que ni sujetos ni Estado pueden interferir Red como parte de un mundo ya dado, es decir, mitológico Nosotros hacemos la red y luego la red nos hace a nosotros Web 2.0 Busca menos la totalidad de la representación de los medios Negociación y colaboración en un nuevo espacio público Superficie para hacer cosas
  • 3. “…la participación en los rituales del consumo y en las creaciones destinadas al gran público contribuye a la creación de una nueva forma de hacer política, aunque no necesariamente bajo la forma discursiva y seria…” (Vilches, p. 118)
  • 4. • Territorio de negociación de lo privado y lo público • Arena de lo visible y lo invisible • El arte es la red • Llamado a la construcción del nuevo edificio del futuro a través de la interactividad y la participación • Usuario constructor de sus propias interrelaciones simbólicas Internet pero • Veneno de la disolución de la obra artística • Por vía de la fragmentación, opera como lo hace la forma de la mercancía
  • 5.
  • 6.  “Si los objetos y los mensajes han sido separados de sus contextos originarios, nacionales, religiosos o artísticos, pueden ser expropiados y pasar a engrosar un entretejido nuevo: la red. (…) Con el advenimiento de la red, en la retícula no hay principio ni fin, no hay arriba ni abajo, no hay centro ni periferia”. (Vilches, p.125)  “…La red, y especialmente la Web 2.0, es una constelación que escapa al fenómeno de la posesión exclusiva de la función de informar (el periodismo y los medios en general), de enseñar (la institución educativa), de la creación artística (las academias de las artes), de escuchar música (la industria discográfica)” (Vilches, p. 126)
  • 7.  “No se trata de economía de empresa, sino de una economía del objeto que permite a todas las partes constituyentes de la red, es decir, los usuarios, restituir (en forma no homogénea y por eso seguramente contradictoria y compleja) esa unidad de significado perdido en los ya remotos tiempos del reinado de los medios tradicionales”  “Lo que se construye en la red es una nueva economía de los objetos que no acepta identidades dadas. (…) En esto consiste la esencia de la red, existe una armonía basada en el concepto de contradicción”.
  • 8.  Complejidad de los procesos derivados de las nuevas tecnologías  Guerra de la información, censura y autocensura  “… frente a la tecnología, no podemos olvidarnos de la pregunta de qué somos y en qué sociedad queremos vivir”  “Internet, en cuanto territorio de la innovación social y cultural, estructura y participa en la configuración de las redes de actores de la creación y de la inventiva de nuevas formas de comunicación y de negociación social. Internet no es mejor ni peor que los medios tradicionales de comunicación y está sujeta a las mismas determinaciones económicas, políticas y sociales, pero se trata de una nueva forma de configuración de la esfera de lo público y privado. Y en ese sentido, porque es un objeto que afecta directamente a los sistemas de representación simbólica del mundo, es también un objeto estético. Internet no es sólo un espacio económico –que lo es-, sino también un espacio de discursos acerca de la verdad, la libertad y la subjetividad tal como lo hemos heredado”.