Experiencia exitosa: MISIONEROS COMBONIANOS Y LA GRATITUD DE TARMA

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Experiencia exitosa:
MISIONEROS
COMBONIANOS
Y LA
GRATITUD
DE TARMA

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MISIONEROS
COMBONIANOS
Y LA
GRATITUD
DE TARMA

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MISIONEROS COMBONIANOS Y LA GRATITUD DE TARMA
Autores:
Goyas Fabián, Milena Elizabeth
Moreno Palomino, Jean Paul
Diseño gráfico y arte final: Jean Paul Moreno Palomino
© 2017
Prohibida la reproducción parcial o total del texto, fotografías y
dibujos sin permiso del editor y autor.
Pasaje Tecnológico San Martin, Tarma - Perú
Teléfono: (51-062) 323262
Website: htt://es.shideshare,net/JEANPAULMORENOPALOMI
Correo electrónico:
econpaulmoreno@gmail.com

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Dedicatoria
Este libro dedicado a nuestros hijos
Milena Pamela, Yosef Paul y Francesca
Daphnee Moreno Goyas, frutos de
nuestro amor.
Gracias a nuestros padres por habernos
dado la vida, nuestra profesión, Miguel
Ernesto Moreno Vicuña, Rosalinda
Clarisa Palomino Espinoza, Eduardo
Eugenio Goyas Orihuela y Leonor Justa
Armida Fabián Ginez y por todo el
apoyo incondicional.

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Contenido
Dedicatoria 4
Contenido 5
PRIMERA PARTE 7
1.- Misioneros Combonianos. 7
1.1. Origen y desarrollo del Instituto 7
1.2. Historia de Daniel Comboni 8
1.3. El Instituto de los Misioneros Combonianos del Sagrado
corazón de Jesús 10
1.4.- Cronología de hechos principales de 1938 – 2013 11
SEGUNDA PARTE 41
2. Historia en la ciudad de Tarma 41
2.1.- La primera evangelización de los tarumas”. 41
2.2.- La prelatura de Tarma 44
2.2.1. Tarma: prelatura (1958 – 1985) 44
2.3. Creación de la prelatura Tarma 47
2.3.1. ¿Por qué las prelaturas? 48
2.3.2. ¿Por qué una prelatura confiada a los combonianos?
49
2.3.3. ¿Y por qué Tarma? 57
2.3.4. Construcción de la Iglesia Matriz “Santa Ana” de Tarma
64
2.4. El ingreso solemne del nuevo Prelado a Tarma 72
2.4.1. Crónica del Relato de P. Rolando Stengel, quien llego de
Huánuco acompañando a Mons. Antonio Kühner. 72
2.4.2. Cuadro de sacerdotes 78
2.5. Los padres vicentinos en Tarma: 1924 – 1959. 79
2.5.1. Construcción del Colegio Parroquial San Vicente de Paul.
80
2.5.2. Valiosa labor evangelizadora 84

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2.5.3. El relevo: vicentinos – combonianos 86
2.6. La congregación "Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl.
89
2.7. La parroquia “Santa Ana” – Tarma. 92
2.7.1. El año 1958: entran los combonianos. 93
2.7.2. Múltiples actividades 96
2.8. Parroquia del “Señor de los Milagros – Tarma. 98
2.9. Presencia en Acobamba: 1958 – 1987 99
2.10. Palca: “Santo Domingo”: 1972 - …… 100
2.11. Trabajo pastoral en Huasahuasi. 102
2.12. Santuario del “Señor de Muruhuay”. 104
2.13. Las vocaciones: el problema número uno 112
2.13.1. Tarma: Seminario “San Pablo” 113
2.12.2. Su finalidad 115
PARTE III 120
3.- El corazón de la vida diocesana 120
3.1. Cáritas y el Club de Madres 120
3.2. Tarma: Caso Pastoral “San Martín” 121
3.3. Los catequistas rurales: brazo derecho de los párrocos.
122
3.2. Prelatura de Tarma: Bodas de plata (1958 - 1983) 124
3.3.- Monseñor Lorenzo Unfried: un obispo cercano al pueblo
128
3.3.1. Misionero sin frontera 130
3.3.2. Obispo popular y dinámico. 131
3.4.- Padre Humberto Unterberger – Administrador diocesano de
Tarma (1.12.1988 – 31.12.1990) 139
3.5. 80 años de presencias comboniana en la Provincia de Perú.
141
3.6. Ordenación Episcopla de Mons. Luis Alberto Barrera
Pacheco. 145
Bibliografía 153

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PRIMERA PARTE
1.- Misioneros Combonianos.
1.1. Origen y desarrollo del Instituto
El Instituto de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús
tiene por origen en el carisma de Daniel Comboni, el cual había
advertido que los tiempos para la regeneración de los pueblos
africanos estaban ya maduros.
Mons. Daniel Comboni el Fundador (1831 -1881)
El siglo XIX, especialmente con el pontificado de Gregorio XVI,
marcó una fuerte renovación de la acción misionera de la Iglesia,
particularmente en África.

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1.2. Historia de Daniel Comboni
 Daniel Comboni nace en
Limone sul Garda
(Brescia, Italia) el 15 de
marzo de 1831.
 Consagra su vida a
África en 1849,
realizando un proyecto
que lo lleva a arriesgar
la vida varias veces en
las difíciles
expediciones
misioneras desde 1857,
que es cuando va por
primera vez a África.
 El 31 de diciembre de
1854, año en que se
proclama el dogma de la Inmaculada Concepción de
María, es ordenado sacerdote por el Beato Juan
Nepomuceno Tschiderer, Obispo de Trento.
 En 1864 escribe un Plan fundado sobre la idea de «salvar
África por medio de África», que demuestra la confianza
que Comboni tiene en los africanos, pensando que serán
ellos los protagonistas de su propia evangelización (Plan
de 1864).
 Fiel a su consigna «África o muerte», no obstante, la
dificultad sigue con su Plan fundando, en 1867, el
Instituto de los Misioneros Combonianos.
 Voz profética, anuncia a toda la Iglesia, sobre todo en
Europa, que ha llegado la hora de evangelizar a los
pueblos de África. No teme presentarse, como simple

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sacerdote que es, a los Obispos del Concilio Vaticano I,
pidiéndoles que cada Iglesia local se comprometa en la
conversión de África (Postulatum, 1870).
 Demostrando un valor fuera de lo común, Comboni
consigue que también las religiosas participen
directamente en la misión de África Central, siendo el
primero en tomar tal iniciativa. En 1872, funda un
Instituto de religiosas dedicadas exclusivamente a la
misión: las Hermanas Misioneras Combonianas.
 En 1877, es consagrado Obispo nombrado Vicario
Apostólico de África Central.
 Muere en Jartum, Sudán, abatido por las fatigas y cruces,
en la noche del 10 de octubre de 1881.
 El 26 de marzo de 1994, se reconoce la heroicidad de sus
virtudes.
 El 6 de abril de 1995, se reconoce el milagro realizado por
su intercesión en una muchacha afrobrasileña, la joven
María José de Oliveira Paixão.
 El 17 de marzo de 1996, es beatificado por el Papa Juan
Pablo II en la Basílica de San Pedro de Roma. — El 20 de
diciembre 2002, se reconoce el segundo milagro
realizado por su intercesión en une madre musulmana
del Sudan, Lubna Abdel Aziz.
 El 5 de octubre de 2003, es canonizado por el Papa Juan
Pablo II en la Basílica de San Pedro de Roma.
 La presente reseña de la historia de Daniel Comboni fue
tomado de http://www.combonianosperu.com/

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1.3. El Instituto de los Misioneros Combonianos del Sagrado
corazón de Jesús
Los Misioneros Combonianos son un instituto misionero
internacional de sacerdotes y hermanos, fundado en 1867
por San Daniel Comboni. Tienen como finalidad exclusiva la
evangelización entre los pueblos donde la verdad de
Jesucristo no ha sido aún anunciada o donde necesita
consolidarse. Proclaman, anuncian el Evangelio y colaboran
en el desarrollo de los pueblos.
El Instituto realiza su finalidad enviando sus miembros
adonde se requiere una actividad misionera conforme al
carisma del Fundador, fomentando la consciencia misionera
del Pueblo de Dios, promoviendo las vocaciones misioneras
y formándolas para la misión.
Según la inspiración del Fundador, el Instituto se compone
de sacerdotes y hermanos. Esta particularidad realiza más
plenamente el carácter eclesial del Instituto y hace más
fecunda su actividad y complementariedad de los servicios.
Última foto de Comboni

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1.4.- Cronología de hechos principales de 1938 – 2013
 1938.- En la primera mitad del año, los superiores de los
“Misioneros Hijos del Sagrado Corazón” (MFSC) estudian los
pedidos y condiciones para el trabajo del Instituto en el Perú,
según la solicitud del Obispo de Huánuco.
El 30 de mayo de 1938, se embarca en Génova el primer
equipo de tres padres: Luis Ipfelkofer, Miguel Wagner
(alemanes) y Andrés Riedl (austriaco).
Llegan al puerto del Callao el 11 de setiembre de 1938 y el 21
de setiembre de 1938 ya están en Pozuzo.
Primeros Combonianos en Perú.
Fecha: 11-9-1938. P. Andres
Riedl, P. Miguel Wagner, P.
Luis Ipfelkofer
 1939.- Para el segundo semestre el Obispo Mons. Berroa
nombra al P. Miguel Wagner (alemán) padre espiritual y
profesor en el Seminario Diocesano de San Teodoro en
Huánuco.
El 20 de abril de 1940 llama también al P. Andrés Riedl y lo
nombra rector del seminario.
 1943.- En los primeros meses el párroco de Pozuzo, P. Luis
Ipfelkofer, sufre un ataque cardiaco y queda semiparalizado.
El 15 de marzo de 1943 el P. Andrés Riedl quedará solo en el
seminario de Huánuco hasta 1948.

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 1948.- El 25 de marzo de 1948 el P. Luis Ipfelkofer muere en
Pozuzo el día de jueves Santo.
De Europa llega los tres primeros refuerzos después de la
Segunda Guerra Mundial: el P. Esteban Berger (15 de agosto
1948) y los padres Andrés Lenchner y Juan Pezzei, en
noviembre de 1948.
P. Juan
Pessei y
Alejandro
 1949.- En tres años hasta 1951 llegan otros ocho misioneros,
lo que permite asegurar una mayor presencia en el seminario
de Huánuco y abrirse a nuevos campos de trabajo pastoral en
la misma diócesis.
El 21 de enero de 1949 los padres Andrés Riedl y Andrés
Lenchner asumen el decanato de Llata, que abarca varias
parroquias, llegando, más tarde, la presencia de los
colombianos hasta Huacaybamba y Huacrachuco.
Durante el Capítulo General de 1949 el P. Juan Deisenbeck,
superior esperanzador de la presencia comboniana en el Perú.

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 1950.- El 15 de agosto de 1950 el P. Antonio Kühner es
nombrado párroco de Cristo Rey, la iglesia adjunta al
seminario diocesano de Huánuco; es la sede provincial de la
futura parroquia de San Pedro.
Mons. Teodosio Moreno Quintana, obispo de Huánuco (1947-56),
rodeado de sacerdotes diocesanos y combonianos (Angst. Riedl,
Kühner…) en una foto de los años 50.
 1952.- El 24 de julio de 1952, los Combonianos dejan el
seminario, ya que el obispo Teodosio Moreno lo confía a los
sacerdotes “Operarios Diocesanos” españoles.
Durante la visita del padre general Juan Deisenbeck
(setiembre – octubre) se toman acuerdos importantes con el
Obispo Teodosio Moreno, sobre los compromisos pastorales
en la diócesis: Pozuso, Panao, San Pedro, compra el terreno
para el convento y la iglesia de Huánuco, etc.
El grupo comboniano del Perú es constituido en “kreis”
(región) y el P. Andrés Riedl es su primer superior regional (3
de diciembre de 1952).

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 1954.- En mayo el P. Carlos Wetzel se hace cargo de la nueva
parroquia de San Pío X en Lima – Mirones.
Es el primer compromiso misionero del Instituto fuera de la
diócesis de Huánuco.
Además del servicio pastoral, esta sede en Lima sirve de
apoyo para la capital. El 27 de setiembre de 1954 los padres
de Huánuco se trasladan del Jr. Abtao 665 al recién construido
Convento San Pedro.
La educación cristiana de la
juventud, una permanente
preocupación pastoral. El Obispo
Antonio Kühner, párroco y más
tarde, obispo de Huánuco.
 1955.- Legada al Perú los dos primeros Hermanos
Combonianos: Luis Kästel (12 de febrero de 1955) y Kuno
Stösser (21 de julio de 1955).
Empieza la construcción de la iglesia de San Pedro en
Huánuco, con la bendición de la primera piedra (13.2) y el
inicio de los trabajos (26.4). Por primera vez, Combonianos
del Perú participan en un Capítulo General en Alemania: los
padres Andrés Riedl, Andrés Lechner y Luis Hirner.

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Hno. Kuno
 1956.- El 31 de mayo los padres Andrés Riedl y Antonio Stöpf,
por encargo del padre general, viajan a España con el objetivo
de buscar sacerdotes para América Latina y fundar un
seminario para futuros misioneros.
Este proyecto empezará a realizarse a partir de 1960 con la
apertura de las casas de Palencia y Saldaña.
P. Lorenzo Unfried durante una gira misional por la puna, ante
una cabaña, refugio de pastores

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 1957.- El. Antonio Kühner es nombrado superior regional
(19.3), ya que el P. Riedl se queda en Europa para las
fundaciones en España.
En Alemania y en el Perú empiezan las consultas y trámites
para la asignación de una prelatura al Instituto comboniano.
P. Unfried en visita misional
por los pueblos
Una etapa del
P. Unfried
durante una
gira pastoral,
animando la
fe de los
cristianos.

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Al terminar una larga gira por la puna en zonas alejadas, P. Unfried
comprueba la gran sede de Dios que el pueblo tiene y la extrema
escasez de agentes pastorales.
 1958.- Comienza una nueva etapa.
Con la bula “Eclesiae Navem” (15.5) el Papa Pío XII crea la
prelatura de Tarma, nombrando al P. Antonio Kühner primer
prelado de la misma, aun sin la dignidad episcopal.
Varios padres tienen que abandonar sus compromisos
pastorales en algunas parroquias de Huánuco (Panao, Llata...),
para trasladarse a la nueva prelatura. El P. Miguel Warner es
nombrado superior regional (01.07) y el 25.7 Monseñor
Antonio Kühner hace su ingreso solemne en Tarma.
En noviembre el P. Lechner asume la parroquia de Cerro de
Pasco.
 1959.- Los padres vicentinos españoles se retiran de la
parroquia de Santa Ana de Tarma.
El primero párroco Combonianos es el P. Lorenzo Unfried,
vicario general de la prelatura.
Le ayudan en la parroquia los padres P. Carlos Krapf y P. José
Lang, mientras en Acobamba están los padres P. Rolando
Stengel y P. Jorge Angst.

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 1961.- En estos años siguen llegando nuevos misioneros,
sacerdotes y hermanos, para las múltiples tareas en Tarma,
Huánuco y Lima.
 1963.- El sábado 29.6 tiene lugar la consagración solemne de
la nueva iglesia parroquial de San Pedro de Huánuco por el
obispo Ignacio Arbulú, quien el 15.8 va también a Pozuzo para
bendecir la nueva iglesia en honor del Sagrado Corazón de
Jesús. Durante el año concluye la presencia comboniana en
Llata, que había empezado en 1949.
Empieza, sin embargo, en Junín y Ambo (1963), Ulcumayo
(1964) y otras parroquias.
 1964.- Se inaugura en Tarma la primera fase del seminario
“San Paulo”, bajo la dirección del P. José Lang.
El 11.4 muere en trágico accidente de carretera el P. Carlos
Krapf.
El 30.9 Mons. Antonio Kühner, prelado de Tarma, es
nombrado obispo y consagrado en Roma el 8.11, durante el
Concilio, por el Card. Juan Landázuri Ricketts, arzobispo
primad del Perú.
El P. Andrés Lechner es el nuevo superior regional desde el
5.11, sucediendo al P. Miguel Waner, quien asume la
parroquia de Huariaca.
 1965.- En febrero P. Lorenzo Unfried regresa a la prelatura de
Tarma con el cargo de Vicario General y de párroco de San
Miguel en Cerro de Pasco.
A primero de marzo, el Obispo crea en Tarma una segunda
parroquia con el título del Señor de los Milagros, y la confía al
P. Pedro Taschler.
En Lima, el Instituto compra un terreno de 10,500 m² para la
futura casa provincial.

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 1966.- A mediados del año, llega al Perú el P. Cayetano Briani,
superior general de los Combonianos de la rama “italiana”: se
reúne con el Mons. Kühner, visita Tarma y Cerro de Pasco, con
el fin de coordinar el envío de algunos misioneros para el
trabajo pastoral y con vistas a la reunificación con la rama
“alemana”.
En octubre y noviembre llega el primer equipo de tres, que
empiezan en Yanahuanca.
En julio del 67 llega un segundo equipo para la nueva
parroquia de San Juan Pampa de Cerro de Pasco.
 1968.- El P. Günther Brosig, superior general de los
Combonianos “alemanes”, hace una larga vista de tres meses
a la región del Perú.
Significativamente, su primer contacto con América Latina
comienza en Bogotá (agosto), participando en el Congreso
Eucarístico Internacional, después del cual el Papa Pablo VI
inaugura la II Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano, llamada de Medellín.
 1969.- El 13 de marzo el P. Lorenzo Unfried es nombrado
obispo auxiliar de Arequipa, siendo consagrado en la catedral
de Tarma el 11 de mayo por el arzobispo de Arequipa Mons.
Leonardo Rodríguez Ballón.
La presencia de Mons. Unfried en Arequipa llevará pronto a
un servicio pastoral de los Combonianos en la “ciudad
blanca”.
El 2 de julio se inaugura en Lima – Monterrico la nueva casa
provincial, dedicada al Sagrado Corazón de Jesús. Aquí se
traslada desde Huánuco el P. Andrés Lechner.

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Tarma, 11.5.1969: Mons. Unfried (tercero de la der.) es consagrado obispo
auxiliar de Arequipa. Lo rodean obispo (Kühner, Rodríguez Ballón, Bambarén y
Mendoza) sacerdotes diocesanos y misioneros combonianos.
 1970.- El 27 de febrero el P. Mario Mazzoni asume en Lima –
Chorrillos la parroquia Los Doce Apóstoles, para un servicio
pastoral en la periferia de Lima y un apoyo a los Combonianos
“italianos” de la sierra.
 1972.- El 01 de mayo gran fiesta en Tarma por la inauguración
del nuevo santuario del Señor de Muruhuay, construido por la
voluntad del Obispo Antonio Kühner y bajo la dirección del
Hno. Kuno Stösser.
 1973.- El P. Javier Sánchez Vargas hace en Roma los votos
perpetuos (23.5) y es el primer sacerdote (18.8) comboniano
peruano, natural de Iquitos.
El 20.9 llega al Perú el P. Humberto Pasina como
representante permanente del padre general de los
Combomianos “italianos”, con residencia en Lima – Chorrillos.

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 1974.- El P. Andrés Thorwarth, párroco de Cerro – San Miguel
y vicario general, es nombrado superior regional, pero se
traslada a Lima sólo a partir de abril de 1976.
 1975.- En los días 1 y 2 de setiembre se reúnen en Ellwangen
(Alemania) los Capítulos Generales de los dos Institutos
Combomianos.
En sesión conjunta deciden la “reunificación” en un solo
Instituto y fijan los pasos necesarios para que ésta se realice
en 1979.
En este proceso es particularmente significativo y delicado el
camino del grupo comboniano del Perú.
 1976.- El 15.8 tiene lugar la ordenación sacerdotal del P. Jorge
Carrión Pavlich, natural de Tarma. Dos años después, el
14.09.1978 será ordenado el P. Felipe Fierro Badillo, de la
diócesis de Lima. Ellos son hasta 1990 los dos únicos
sacerdotes que salieron del Seminario “San Pablo” de Tarma,
desde su apertura en 1964.
 1977.- Es un año clave para el comienzo de la animación
misionera.
La Comisión Episcopal de Misiones pide al superior general
que el Instituto abra en Lima un Centro de Animación
Misionera.
En una reunión celebrada en
Tarma en noviembre, se
decide iniciar cuanto antes en
Lima – chorrillos con la
importación de las revistas
mexicanas Esquila Misional y
Aguilucho.

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De izquierdo a la derecha: el P. Adalberto María Mohn, fundador del CAM
de Lima, con los obispos Antonio Kühner y Lorenzo Unfried, el P. Valentín
García y Hno. José Díaz.
 1978.- Se cumple 40 años de presencia combinada en el Perú.
En agosto – setiembre tiene lugar en Lima – Monterrico la
primera asamblea panamericana de animación misionera, con
la participación de los padres generales: Jorge Klose y Tarsicio
Agostoni.
El 05.08 llega de Ecuador el P. Adalberto Ma. Mohn y el 06.10
se efectúa la compra de la sede actual del CAM de Lima.
En 1978 visita de
los padres
generales Agostini
(der. Del busto de
Comboni) y Klose.

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 1979.- El más importante del año es la reunificación efectiva
de las dos ramas de Combonianos en un solo Instituto,
durante la apertura del Capítulo General conjunto en Roma el
22.6, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. En Lima se abre el
postulado el 25 de abril e la C/. Toledo 255, con cinco jóvenes
y su formador, el P. Luis Consonni. En abril sale el n. 1 de la
revista peruana Esquila Misional y en setiembre el de
Aguilucho.
 1980.- El 24 de julio Mons. Antonio Kühner es nombrado
obispo de Huánuco, donde ingresa el 21 de setiembre. Para
Tarma el Papa nombra el 19 de setiembre a Mons. Lorenzo
Unfried, quien hará su ingreso el 4.1 siguiente.
Con la reunificación, los dos grupos Combonianos del Perú
conforman una única provincia religiosa, siendo elegido como
el primer superior provincial al P. Andrés Thorwarth.
El 12 de setiembre se obtiene la personaría jurídica de la
provincia de los “Misioneros Combonianos del Corazón de
Jesús” (MCCJ).
En 1980 Mons.
Kühner (izq.) pasa a
Huánuco y Mons.
Unfried a Tarma.

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 1982.- En febrero tiene lugar en Lima la primera convención
panamericana de la formación en América Latina, con el fin de
estudiar métodos y criterios formativos adecuados.
 1983.- El 24 de agosto se abre, con 9 novicios, en el Convento
de Huánuco el noviciado interprovincial para Perú y Ecuador,
siendo formadores los padres Juan Rovira (maestro) y
Carmelo Casile.
 1984.- A partir del 1 de julio el P. Luis Weiss es el nuevo
supervisor provincial. El P. Andrés Thorwarth y el Hno. José
Díaz Pérez salen el 4 de setiembre para la fundación de un
Centro de Animación Misionera en Santiago de Chile. A
primero de noviembre tiene lugar en Lima la asamblea
“panamericana de revistas”, a la que seguirán otros de
coordinación en Quito (1985 y 1987) y Bogotá (1987).
 1985.- En abril el postulado comienza el curso escolar en s
nueva sede del Jr. Sucre 680. El escolástico internacional de
Lima empieza oficialmente el 23 de agosto en la casa
provincial de Monterrico, como sede provisional; lo integran
10 escolásticos de 6 nacionalidades, bajo la responsabilidad
formativa del P. Jaime Rodríguez Salazar. Lima, entrará en s
sede el 25.7.1987. En la fiesta de la Inmaculada se ordena de
sacerdote en Tarma el P. Florián Espinoza Huamán, de
Tarmatambo, ya destinado como misionero a Sudáfrica.
 1986.- Fiesta en Tarma el 26 de abril por la elevación de la
prelatura al rango de diócesis, según la bula pontificia “Cum
Satis” del 21.12.85; Mons. Unfried es nombrado primer
obispo de Tarma. Dan realce al acontecimiento el Nuncio
Apostólico, Mons. Luis Dossena, el Arzobispo de Huancayo,
otros obispos, autoridades y mucho público.

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 1987.- Siguiendo la orientación del Capitulo General de
1985m y comprobando el buen camino hecho por la
comunidad cristiana, de acuerdo con la autoridad diocesana,
el 14 de junio se hace entrega de la parroquia de San Pío X en
Mirones al clero diocesano de Lima.
 1988.- Se cumplen 50 años de la llegada de los Combonianos
al Perú. Con la presencia del P. Francisco Pierli, superior
general, se tiene celebraciones especiales en las Iglesias
locales de Arequipa, Huánuco, Tarma y Lima. Destaca en Lima
la participación del Card. Juan Landázuri Ricketts, arzobispo
primario del Perú. El P. Pierli dirige los ejercicios espirituales al
grupo Combonianos y recibe los votos perpetuos del primer
hermano peruano: Hernán Romero Arias, médico, destinado a
Zaire. (hoy República Democrática del Congo).
En febrero tiene lugar en la casa provincial de Lima –
Monterrico la primera reunión preparatoria del IV Congreso
Misionero Latinoamericano (Comla – 4), a celebrarse en
febrero de 1991. En la organización están involucrados en
primer plano los padres Mario Mazzoni y Romero Ballan,
combonianos.
El 29 de agosto falle en Lima Mons. Lorenzo Unfried, obispo
de Tarma; es enterrado en su catedral el 1.12. día en el cual el
colegio de consultores elige como Administrador diocesano al
P. Humberto Unterberger.

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El superior genera de los
Misioneros
Combonianos, P.
Francisco Pierli, junto a
la señora alcaldesa de
Tarma María Salazar de
Rubio, nuestro P. Luis
Weiss en un acto oficial
en el año 1998, por los
50 años de la llegada de
los primeros
combonianos a Perú.
Mons. Lorenzo Unfried Nac.
Ornbau (Alemania),
13.9.1918 – Lima (Perú)
29.11.1988
 1989.- En marzo se entrega al clero diocesano de Tarma la
parroquia “San Miguel”, en Cerro de Pasco. El proceso de
“fundación” en Chile culmina con la inauguración de una casa
propia en la C/. compañía 2229, Santiago, y la ordenación
sacerdotal, el 16.9, del primer chileno: P. Héctor Bascuñan
Santelices.

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El año termina con un hecho que pudo tener peores
consecuencias: el 11.12 los padres Hilmar Gulba y Eduardo
Falk son secuestrados por una patrulla terrorista de “Sendero
Luminoso”.
Su carro es empleado la misma noche como coche – bomba y
estalla junto a la catedral e Tarma. En los últimos 10 años el
personal comboniano aumenta de 42 a 54 miembros.
P. Humberto Unterberger,
nombrado como administrador
diocesano
 1990.- El 1.1 asume su función el P. Silvestre Engl asume su
función como nuevo supervisor provincial con su Consejo. El
4.1. el P. Juan Pezzei fallece repentinamente en el postulado.
El 19.03, el P. Luis Weiss comienza una nueva experiencia de
misión con un equipo itinerante en los pueblos alejados de la
diócesis de Tarma, a fin de formar líderes que puedan llevar
adelante la evangelización. Estos años varios cohermanos son
amenazados o chantajeados por terroristas.
El 31.12 el P. Humberto Unterberger concluye su período
como administrador diocesano de Tarma. En este tiempo
tiene lugar varias ordenaciones sacerdotales y profesionales
perpetuas; asimismo, casa año hay asignaciones de nuevos
misioneros a Perú y destinos a otras Provincias.

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 1991.- El 22.1, entre Ticlio y la oroya, se accidenta
mortalmente Mons. Antonio Kühner, obispo de Huánuco;
muere en la Oroya y es enterrado en la catedral de Huánuco.
Mons. Antonio
Kühner Nac.
Bachenau (Baden –
Wurttemberg,
Alemania) .5.1914
– La Oroya (Perú),
22.1.1991
Monseñor Antonio
Kühner, primer obispo
prelado de Tarma
(1958) y obispo de
Huánuco desde 1980.
Falleció en un trágico
accidente de tránsito, el
22 de enero de 1991.
Del 3 al 8 de febrero se lleva a cabo el Coml, evento
continental de animación, formación y organización de la
Iglesia misionera, en su realización hay una notable personal
de los combonianos. Después del Coml tiene lugar en lima la
Asamblea Panamericana de la Evangelización, con la presencia
del Superior general, P. Francisco Pierli, y de varios miembros

29
de la Dirección general, junto con cohermanos de otras
provincias de América. El 5.8 sale para Alemania el P. Rudy
Winner, tras un derrame cerebral en Arequipa. En setiembre l
Capitulo general elige al P. David K. Glenday, escocés, como
nuevo superior General.
 1992.- El equipo posCmla-4, solicitado por el Congreso y
puesto en marcha por la Comisión Episcopal de Misiones
(CEM) y las OMP de Perú, comienza sus actividades por toda
América, bajo la guía del P. Romero Ballan. - En octubre, a los
500 años de la evangelización del Continente se celebre en
Santo Domingo la IV Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano, con un fuerte mensaje misionero en favor
de los indígenas, afroamericanos y de la misión Ad gentes.
Como periodista participan los padres Romero Ballan y –
Antonio Villarino.
 1993.- En enero tiene lugar la visita oficial del Padre general,
David Glenday, y del asistente P. Manuel Castillas, encargado
de seguir las actividades en América. Ambos participan en la
asamblea provincial.
El 31.12. se entrega la parroquia “Santa Ana”, de Tarma al
nuevo obispo de la Diócesis, Mons. Luis Sebastiani Aguirre.
 1994.- El 20.2. se entrega la parroquia “Espíritu Santo”, de
Alto Selva Alegre. El arzobispo arequipeño agradece la labor
ejemplar y abnegada de los combonianos y resalta la fidelidad
al carisma misionero, que se manifiesta en la entrega de unas
obras para ir a otros lugares más necesitado. El 24.2. se erige
en la Urb. Independencia, de Arequipa la nueva parroquia “El
Buen Pastor”, que el obispo confía a los Combonianos. el 18.7
el p. Guillermo Gasco es atropellado por un carro en Lima –

30
Miraflores, reporta graves lesiones y atrofias cerebrales, con
la pérdida del conocimiento.
El 28.10 el P. Juan Rovira, regresa de Codo del Pozuzo, sufre
un accidente aéreo donde pierde la vida.
 1995.- El 29.9 fallece el P. Luis Starker y el 18.12 también el P.
Carlos Nagel, ambos muy buenos amigos. En julio se celebre
en Belo Horizonte (Brasil) el V Comla, a continuación del de
Lima. En diciembre, después de 25 años de labor, se entrega
el clero diocesano de Lima la parroquia “Los Doce Apóstoles”
de chorrillos.
 1996.- El 1.1. el P. Herbert Gimpl asume sus funciones como
nuevo Supervisor provincial, juntamente con su consejo. El
13.1. se asume la parroquia “Cristo Misionero de Padre” en
Lima – Chorrillos, con sede en “Villa Marina”.
El 25.02 se inaugura la parroquia “Santa Cruz”, de Baños, en la
provincia de Lauricocha, Huánuco, con la presencia del
obispo, Mons. Hemann Artele.
Después de más de 50 años la zona empieza a contar con la
presencia estable de sacerdotes.
El 17.03 se vicie intensamente la Beatificación del fundador,
Mons. Daniel Comboni, con celebraciones en todas las
parroquias combonianos; en lima se festeja en la catedral.
Se empiezan las sesiones formativas periódicas para dos
grupos de laicos: Laicos Misioneros Combonianos (LMC) y
Amigos de Comboni (AC).

31
 1997.- El 22.04 una violenta intervención militar pone fin a la
“crisis de rehenes”, secuestrados por el MRTA el 17.12 del
año anterior en la embajada de Japón, en Lima.
En julio llego la primera LMC mexicana, Martha Guadalupe
Flores Arias, para un servicio misionero en Chacayán,
haciendo equipo con la laica peruana María Falcón, de Cerro
de Pasco. El Capítulo general en Roma elige al P. Manuel
Augusto Lopes Ferreira, portugués, como nuevo Superior
general.
 1988.- En Chile, el 12.07 el obispo de Melipilla entrega la
parroquia “Villa Alhué” a los padres Serafim Martins y Mario
Cerda para la atención pastoral. Este año se conmemora los
60 años de la presencia comboniana en el Perú y América: el
13.09 se celebra en Chorrillos; el 27.09 en la catedral de
Tarma y en la Municipalidad, con la entrega de la medalla de
la ciudad a los combonianos” como muestra de
reconocimiento a su labor evangelizadora y misionera en el
Perú en la diócesis de Tarma”.
En Pozuzo el 21.09, aniversario de la llegada de los primeros
combonianos, en el “Cementerio de los Colonos” se
conmemora al P. Luis Ipfelkofer, cuyo resto yacen en ese
camposanto, y a todos los combonianos que están enterrados
en suelo peruano. En Huánuco la celebración es de 10.10,
fiesta de Comboni.
En octubre se publica e n° 200 de la revista Misión sin
fronteras: 200 número que han llegado a numerosos hogares,
parroquias, comunidades cristianas, colegios, cárceles,
Universidades y otros ambientes con el único objetivo de
informar y animar misionera mente al Pueblo de Dios.

32
 1999.- El 01.01 asume las funciones de superior provincial el
P. Conrado Franco Lorenzo, juntamente con su consejo.
El 14.08 se celebran en el Centro de Animación Misionera
(CAM) los 20 años de la revista Aguilucho, una oportunidad
para reencontrar a los “aguilectores”. Además, la revista se
abre a la provincia de Ecuador – Colombia, editándose desde
Lima.
El 15.10 llega el segundo equipo de Laicos Misioneros
Combonianos (LMC) procedente de México: las señoritas
Juana Josefina Jácome Montes y Marcela Alanís Briones. Las
acogen en la comunidad de Cerro de Pasco. Por un periodo de
tres años.
 2000.- En el año jubilar el Señor nos bendice con seis
ordenaciones sacerdotales: Cuatro peruanos y dos chiles;
todos ellos son enviados ese mismo año a misiones ASS
EXTRA.
El 15.05 llega el matrimonio español de LMC formado por
Féliz Layunta y Antonia Maure, siendo acogidos por la
comunidad de Baños (Huánuco) para teres años de servicio en
Huarín. Es el tercer equipo de LMC en Perú, dando un gran
aporte a la actividad misionera.
 2001.- En la asamblea de enero se estudió y aprueba un
“proyecto de apertura comboniana en el norte del país”, que
apunta a una parroquia y un centro de Trujillo. El 3101 de P.
Mazzoni termina su largo período de 20 años como director
nacional de la OMP de Perú. El 1.04 se inicia una presencia en
el Carmen – Ica, con una nueva comunidad.

33
 2002.- El 1.03 se abre oficialmente la comunidad de Trujillo,
para la parroquia “Señor de los Milagros” y la animación
misionera y vocacional. El 10.10 nos visita por primera vez la
Superiora general de las Misioneras Combonianas, la Madre
Adele Brambilla, se celebra en familia la fiesta de Comboni.
 2003.- Comienza el año con la visita del Superior general, P.
Manuel Augusto Lopes Ferreira, que acompaña la asamblea
provincial de enero, además de visitar las comunidades de
Lima y de Chile.
En setiembre el Hno. Hernán romero Arias, peruano, es
elegido Consejero General. El 5 de octubre tiene lugar en
Roma la Canonización de Mons. Daniel Comboni; en la
Catedral de Lima y en otras ciudades se celebra una solemne
Eucaristía de acción de gracias.
 2004.- Este año se celebra 25 años de las revistas Misión sin
Fronteras y Aguilucho; 25 años de postulado y 25 años de
presencia de las Misioneras Combonianas en el Perú. Por
iniciativa del obispo de Tarma, Mons. Richard Alarcón, el
04.01 se deja definitivamente la parroquia de Yanahuanca,
después de 38 años de servicio pastoral. El 04.09 se celebra
en Santiago de Chile 20 años de presencia comboniana, con la
participación de amigos y bienhechores. El 01.10 fallece el P.
Guillemo Gasco Alarcón, con solo 13 años de sacerdocio, diez
de ellos vivimos en estado de coma.
 2005.- En 1.1. asume el servicio de Supervisión provincial el P.
Rogelio Busto Juárez, de nacionalidad mexicana, otro signo
dela creciente internacionalización del grupo peruana.

34
El 3.4 tiene lugar una importante cita comboniana en
Huánuco, para la ordenación episcopal de P. Jaime Rodríguez
Salazar como obispo de la diócesis huanuqueña. El 10.4 se
entrega la parroquia “Sn jerónimo”, de Villa Alhué – Chile,
después de un diálogo y acuerdo con el obispo del lugar,
asimismo, se cierra la comunidad en la misma fecha. El 3.07,
después de un fructuoso dialogo con el arzobispo chileno de
Santiago, se procede a la apertura de la comunidad de Renca,
en la peri ferie de la capital.
 2006.- En Palca la Parroquia “Santo Domingo de Guzmán”
celebra en mayo sus bodas de plata parroquiales con una
Eucaristía presidida por el obispo de Tarma y con la festiva
participación de la comunidad cristiana, junto con la
autoridades civiles y religiosas.
P. Luis Weiss en un momento de la procesión del Corpus Christi, en Palca- Tama

35
 2007.- El 15.03 el obispo de Lurín, Mons. Carlos García, erige
la nueva parroquia “San Daniel Comboni – Cristo Redentor”
en el distrito limeño de San Juan de Miraflores. En nuevo
tempo y los salones parroquiales se levantaron gracias al
impulso y las aportaciones del P. Pedro Taschler.
P. Pedro Taschler, con en
Mos. Kühner (derecha, y el
P. Pellegrini,
compartiendo
información.
El 15.08 un terremoto arrasa amplias zonas del departamento
de Ica, provocando muertes y graves daños también en las
parroquias de El Carmen y Sunampe.
En agosto el P. Terisno Serra, Superior general, visita Perú –
Chile y dirige los ejercicios espirituales.
 2008.- Se celebran 150 años (desde 1858) de la fundación de
la colonia y parroquia de Pozuzo, y 70 de la llegada de los
Misioneros Combonianos a Perú, con un vasto programa de
actividades, en algunos de los cuales están presentes los
combonianos por ser partes de este camino histórico. Por
decisión de la Dirección general el noviciado se trasladó de
Huánuco a Sahuayo (México).

36
El 10.10, en el primer lustro de la Canonización de Comboni,
los “Amigos de Comboni” y los peregrinos que fueron a Roma
(2003) celebran con nosotros el evento. Se erige un busto del
Santo Fundador en el óvalo, al fondo del C/. tambo Real, en
Monterrico. Lo bendice Mons. Salvador Piñeiro.
 2009.- El 15.03 se entrega al clero diocesano la parroquia
“María Misionera”, de Renca, en la periferia de Santiago de
chile.
El 29.03, en una hermosa celebración, Mons. Gerardo Zerdín,
obispo de San Ramón, entre a la comunidad de comboniana la
parroquia “San Martín”, de Pangoa, con una extensión de más
de 6.000 kilómetros cuadrados en la selva central.
El 27.09 se entrega la parroquia de Pozuzo a la diócesis de
Huánuco, después de 71 años de servicio ininterrumpido. En
la localidad aledaña de Prusia se inaugura el santuario del
“Señor de la Misericordia”, construida por el P. Juan Miguel
Wörner, último párroco comboniano en Pozuzo.
 2010.- En julio – agosto en nuevo Superior general, P. Enrique
Sánchez Gonzáles, mexicano, visita algunas comunidades y
predica los ejercicios espirituales.
El 26.12 se entrega la parroquia “San Juan Pampa”, en Cerro
de Pasco, el obispo de Tarma, Mons. Richard Alarcón, después
de casi 45 años de presencia comboniana. Ante una decena
de con celebrantes y numerosos fieles, el obispo presenta el
nuevo párroco, el Pbro. Marlon Antonio Rivera Espinoza,
sacerdote de la diócesis.

37
 2011.- El 1.1. por primera vez un comboniano peruano asume
el cargo de Superior provincial: el P. Luis Alberto Barrera
Pacheco, de la diócesis de Huacho.
Con ocasión de sus 50 años de sacerdocio (1961), el P. Eduardo
Falk es declarado “Hombre del Año” por una emisora radial de
Tarma.

38
 2012.- En la asamblea provincial de enero se revisa y aprueba
el “Directorio provincial”. Los Amigos de Comboni (AC)
organizan a o lorgo del año actividades económicas en favor
de la combonianos peruanos en tierra de misión. En la “Tarde
misionera”, en el colegio “Regina Pacis”, se recaudan más de
15,0000 soles parea ello.
 2013.- El 18.01, al concluir la asamblea provincial, se abren las
celebraciones por los 75 años de presencia comboniana en
Perú – Chile. Preside la Eucaristía Mons. Jaime Rodríguez
Salazar, obispo de Huánuco, diócesis en la cual se dio inicio a
la presencia comboniana en suelo americano. Se propone que
este año la prioridad sea la “promoción vocacional”.
En Palca 7 de junio, fiesta del Sagrado Corazón, los palqueños
nos sorprendieron al despertarnos con el canto de la
mañanita y un improvisado coro de mariachis mexicanos, para
luego invitar al salón parroquial y festejar en el desayuno se
celebra 75 años.
En la Tarde se llevó a cabo la Misa de acción de gracias en la
catedral de Tarma de Tarma, presidida por el obispo Richard
Daniel Alarcón. El pueblo no cabía en las bancas del templo,
que el presidente Manuel A. Odría dejó a su ciudad con una
gran herencia, gracias a su madre que se lo pidió como último
deseo antes de morir.
La labor social y la construcción de estructuras, numerosas
iglesias y capilla, como la construcción de estructura,
numerosas iglesias y capillas, como también de imponente
santuario dedicado al “Señor de Muruhuay”, que se ha
convertido en punto de referencia para toda la región,

39
entonces prelatura de Tarama, Mons. Antonio Kühner, bajo la
dirección del Hno. Kuno Stösser, comboniano.
Mons. Richard Alarcon agradece el trabajo de los misioneros combonianos
en Tarma al P. Luis Alberto Barrera Pacheco, mccj – Superior Provincial
La cosecha no terminó en esos días. El 8 de junio tuvo lugar en
la parroquia de Palca una mini – jornada, con 92 jóvenes de
diversos colegios de la provincia de Tarma, en preparación al
“III Congreso Juvenil Comboniano”, del 9 al 11 de agosto en
Lima, convocados por el P. Abel Torres, promotor vocacional.

40
Quiero agradecer de todo el apoyo en la realización del
presente libro al P. Luis Weiss, mccj. Tomado del (Ballan,
2103)

41
SEGUNDA PARTE
2. Historia en la ciudad de Tarma
2.1.- La primera evangelización de los tarumas”.
Fundada Tarma en 1538, en el viaje de consolidación de la
conquista de Cuzco, casi inmediatamente se organizó la
evangelización del territorio, encomendándose a los hijos de
Domingo de Guzmán la ate4nción espiritual de los “tarumas”.
Se sabe, en efecto, por el P. Meléndez en sus “Tesoros de las
Indias”, que en 1540 el padre Fray Tomás de San Martin
“despacho al padre Fr. Pedro Ulloa a visitar las provincias de
Canta, Borbón, Tarma, Conchucos y Huaylas hasta hacer asiento
en Huánuco”.
Más tarde, “salieron, en 1548, para el valle de Jauja hasta Tarma,
los padres Pedro de Vega y Alfonso de Trueno”. Cinco años
después ya figura como “parroquia dependiente de Jauja con
cuatro frailes”.
No se poseen libros parroquiales sino a partir de 1654. Esta
carencia impide saber quiénes fueron los primeros párrocos o
vicarios o tenientes. La carátula del primer libro que existe,
dividido en tres legajos, dice: “Libro de los que se bautizan, casan
y entierran en esta parroquia de Santa Ana de Tarma. Por el
M.R.P. Predicador General Fr. Antonio de Olmedo, cura de esta
Doctrina, de la orden de Predicadores, a 18 de octubre de 1654”.
Estudiando los diversos libros del archivo, se encuentran número
y nombres de frailes agustinos, betlemitas, dominicos,

42
franciscanos, mercedarios y otros, que ejercieron sus ministerios
por estos lugares, amén de otros licenciados del clero diocesano.
P. Pedro Marieluz Garcés, tarmeño de nacimiento (1780), bautizado en la
parroquia de Santa Ana, ingresó en la orden de los Camilos y fue ordenado
sacerdote en 1806. Nombrado en 1821 Capellán castrense de la tropa realista
por el Virrey, el P. Marieluz fue fusilado por el comandante Rodil e 23.09.1825
en el Castillo del Resal Felipe de Callao por negarse a revelar el secreto de
confección de dos oficiales condenados a muerte por conspiradores. Es conocido
como “mártir del secreto de confesión”, hecho que recoge el ismo Ricardo Palma
en sus Tradiciones Peruanas.
Los frailes de la Merced evangelizadores estas regiones y en
especial Huánuco desde el siglo XCI y de ello habla una carta de
Francisco de Avendaño del 6.4.1596. En Tarma aparecen poco
después y fundan la capilla del Señor de la Cárcel, debido al celo
del P. Vicente Ortiz, de nacionalidad chilena.
La Tercera Orden de San Francisco fue fundada en 1738.
Más tarde, en 1849, se reorganizó gracias al celo de Fr. Antonio
Romero Colás.
Dentro del marco de la evangelización de Tarma merece una
especial mención el P. Pedro Marieluz Garcés (1780 – 1825), de
los padres camilos, conocido como “mártir del secreto de la
confesión”.

43
En 1924 los padres vicentinos se hicieron de la parroquia hasta
febrero de 1959, siendo reemplazados en ese mismo año por los
misioneros combonianos, tras la creación de la prelatura de
Tarma en 1958. (Nota extraída parcialmente de un Texto del P.
Fausto Barton Ruiz, c.m.)
Tarma en 1879
La presente fotografía inédita, tomada el año de 1879, se
observa las torres de la Iglesia Santa Ana (antigua Iglesia) y
Capilla del Señor de la Cárcel, en la plaza de armas el local del
Colegio San Ramón, las casonas en de un solo piso, huertas, la
arboleda circundante y los cerros de izquierda a derecha el cerro
Cusipata o cerro San Juan Cruz, El cerro Incatunan o cerro Cabeza
de Cóndor, debajo del cerro San Sebastián, el Cerro Auquibamba
, el cerro Jarama y en la parte baja el cerro San Bartolomé, foto
tomada desde el cerro Collpa.

44
2.2.- La prelatura de Tarma
2.2.1. Tarma: prelatura (1958 – 1985)
En el año 1958, se produjo un hecho inesperado y de gran
trascendencia para los misioneros y as comunidades cristiana: La
Santa Sede creó la Prelatura de Tarma y decidió entregar a os
Combonianos (los “padres alemanes”, como se les llama en
Huánuco la tarea de evangelizadora de esas comunidades
cristianas.
La nueva prelatura comprende una superficie de unos 13,000
km2, el territorio desmembrado de la diócesis de Huánuco y de
Huancayo, con una población que hoy sobrepasa los 400,000
habitantes. Tarma, la “Perla de los Andes”, situada a 3,050
metros sobre el nivel de mar, goza de un clima bastante bueno y
constituye en centro comercial activo.
Santa Ana, la patrona de Tarma

45
2.2.1.1. Continuidad y crecimiento
Los nuevos “padrecitos” no eran sino el último eslabón
de una larga cadena de misioneros que evangelizaron
estas regiones: agustinos, betlemitas, dominicos,
franciscanos, mercedarios, sacerdotes diocesanos y,
finalmente, desde 1924 los padres vicentinos, a quienes
correspondió y lo hicieron con esmero preparar el
ingreso del nuevo pastor.
“Un 25 de julio de 1958, fecha inolvidable para el pueblo
católico Tarmeña, hizo su entrada triunfal el Prelado
Excmo. Mons. Antonio Kühner, acompañado de otros
hermanos de su congregación (P. Lorenzo Unfried, P.
Rolando Stengel, Hno. Kuno Stöser”.
Así recuerda Tarma con júbilo la llegada de los
misioneros Combonianos.
Era la víspera de la fiesta de Santa Ana, titular de la
iglesia catedral y patrona de la ciudad.
Se emprendió así la labor evangelizadora que los padres
vicentinos dejaron en herencia, dedicándose
especialmente a las comunidades campesinas.
La celebración de la misa, preparación de primeras
comuniones y confirmaciones, clases de religión en las
escuelas, construcción de locales funcionales para las
comunidades, ayudas y servicios diversos en bien de la
gente, constituirán objetivos importantes en la tarea
pastoral.
Por el impulso del Prelado Excmo. Mons. Antonio
Kühner, la modesta capilla del Señor de Muruhuay se
transformó en un hermoso y atractivo santuario.
Tres apartados merecen una especial mención:
El extraordinario fortalecimiento de los Clubes de
Madres, para la ayuda y promoción de la mujer
campesina; el impulso a la formación de los catequistas

46
de los pueblos; y la construcción de un amplio seminario
para las vocaciones sacerdotales, obra que aún no h dado
los resultados esperados.
También se construyó el centro parroquial juvenil,
impulsado por los padres. Además, se constituyeron
paulatinamente las parroquias de Huasahuasi,
Palcamayo, y Palca, aliviando así el trabajo del equipo de
la parroquia de Santa Ana.
P. Rolando Stengel
fue uno de los
primeros
combonianos en
llegar a Tarma
desde julio de 1958.
Al poco tiempo,
pasó a Acobamba.
2.2.1.2. Por las alturas
Otro sector importante del trabajo de los Combonianos,
ubicado en la parte más alta de la prelatura de Tarma, es
el que gravita en torno a Cerro de Pasco, 4,380 metros
sobre el nivel del mar.
Además de las dos parroquias de esta ciudad minera, San
Miguel de Chaupimarca y San Juan Pampa, los
combonianos están presentes en las parroquias de
Yanahuanca, Chacayán y Huariaca. Durante varios años

47
pudieron atender también las parroquias de Junín,
Ulcumayo, Carhuamayo, Ninacaca, Francois – Huaron.
Esta y otra obra se ha incrementado desde 1966, cuando
al grupo de habla alemana se ha ido añadiendo
progresivamente un número notable de Combonianos de
origen “latino”: españoles, italianos, portugueses, y en
algunos peruanos.
2.3. Creación de la prelatura Tarma
Con la Constitución Apostólica “Ecclesiae Navem Gubernantes”,
del 15.5.1958, el Papa Pío XII creó la Prelatura “Nullius” de Tarma
(“Tarmensis”), desmembrando de las diócesis vecinas algunos
territorios civiles:
De la diócesis de Huánuco, la provincia e Pasco y de Daniel
Alcides Carrión, ambas del departamento de Pasco.
De la diócesis de Huancayo, las provincias de Junín y de Tarma,
ambas del departamento de Junín.
Con la nueva organización política del Perú (1988 – 89), estas
cuatro provincias pertenecen a la región central “Andrés Avelino
Cáceres”.
El citado documento pontificado estable, entre otras cosas, que
la sede del prelado es Tarma, que la catedral es la iglesia de
Santa Ana y que la prelatura es sufragánea del arquidiócesis
metropolitana de Lina, hecho, este último, que se modifique en
1966, cuando Tarma y Huánuco pasaron a ser sufragáneas de la
nueva arquidiócesis de Huancayo.
Con otro documento de la misma fecha, 15.5.1958, el Santo
Padre Pío XII nombró al P. Antonio Kühner, miembro de la
Congregación de los Misioneros Hijos del Sagrado Corazón de
Jesús (MFSC), “primer Prelado Ordinario del Prelatura de Tarma,
con todos los derechos y privilegios inherentes a su dignidad.”
Este hecho produjo muchas preguntas:

48
La bula pontificia
con la cual el
Papa Pío XII
creó la prelatura
de Tarma en
1958.
2.3.1. ¿Por qué las prelaturas?
Dentro de la organización de la Iglesia y dependiendo
ordinariamente de la importancia y antigüedad de una sede, del
nivel de desarrollo eclesial, del número de sacerdotes y agentes
pastorales del lugar, las jurisdicciones eclesiásticas se dividen,
principalmente, en: arquidiócesis, diócesis, prelaturas
territoriales, vicariatos apostólicos, y prefecturas apostólicas.
Las prelaturas, por tanto, son intermedias entre las diócesis y los
vicariatos apostólicos.
Entre 1957 – 59, se crea en el Perú 7 prelaturas, y 6 entre 1961 –
68; otra se había creado en 1948. De estas 14, tres pasaron ya a
ser diócesis: Chimbote (1983), Tarma (1985) y Chulucanas (1989).

49
El primer prelado de Tarma,
Mons. Antonio Kühner, hasta
1980.
2.3.2. ¿Por qué una prelatura confiada a los combonianos?
La idea de un territorio confiado al Instituto de los combonianos
no aparece en los años de la fundación en Pozuso.
Tan sólo cuando, después de la guerra, empieza a llegar al Perú
un notable flujo de misioneros, y la presencia comboniana se va
extendiendo en la ciudad de Huánuco, en el decanato de Llata,
en las parroquias de Huaycaybamba, Huacrachuco y Panao,
comienza a ventilarse la eventualidad de que el Instituto pudiera
asumir la responsabilidad de un territorio con un prelado
también combonianos.
Ya en su informe ante el Capítulo General de 1929, como, el P.
Deisenbeck no le parecía mal que los misioneros trabajasen al
servicio de un obispo local y de una diócesis constituida, con tal
que ser realice “un trabajo fructuoso”, evolucionar hacia un
compromiso más consistente y propio del Instituto.

50
Dibujo de la iglesia matriz del francés Leonce Angrand en 1838.
En la pintura es la antigua iglesia de Tarma según el apunte al
carbón de Leonce Angrand (francés) realizada en 1838 el original
se encuentra en la biblioteca de París.
En la Plaza principal de Tarma, se nota el paso de una cabalgata
de jinetes, ingresando al frontis de la Capilla de Tarma, al fondo
se puede ver el Cerro San Juan Cruz, sin ninguna casa y con la
presencia de eucaliptos que adornaban sus laderas, la casa
antigua de la Calle Arequipa y Huaraz de dos pisos con el balcón
con vista a la calle.

51
Vista tomada de la torre de la capilla
del Señor de la Cárcel, ciudad de
Tarma año 1926, se aprecia la
campana y al fondo el torreón de la
catedral, se ve parte de la calle
Comercio (Calle Lima), el Cerro de San
Sebastián y el Cerro Auquibamba, en
esa época existía terrenos de cultivo
por esos lugares. También se ve la
presencia de un canal de irrigación a
las faldas de dicho cerro. (La foto fue
tomada por Mateo Nieva).

52
Interior de la antigua Iglesia "Santa Ana" de Tarma, antes de ser
derruida, se nota los altares de la Virgen del Milagro y el Altar de
San Sebastián, fotografía inédita del año 1919, publicada en libro
de los misioneros Combonianos Sagrado Corazón de Jesús.
Esta iglesia fue la segunda en construirse, la primera al inicio de
la fundación de Tarma fue una capilla más pequeña.
Esta Iglesia permaneció más de 300 años en pie, al no soportar
más reconstrucciones fue derruida en 1951 iniciándose la nueva
construcción de la actual Catedral de San Ana que culminó en
1954, muchas de sus imágenes todavía permanecen en los
actuales altares como la Virgen del Milagro, San Sebastián, la
Dolorosa, el cristo del Santo sepulcro etc. bajo su altar se
enterraban los notables incluso el último curaca Juan Calderón
Changalla, estos resto se encuentran en los jardines laterales de
la iglesia por la calle Arequipa. (Información cortesía de Víctor
Puente Caro).

53
En la puerta de la Catedral de Tarma, se reúnen los bailantes de
la chonguinada, los músicos, los chutos y pobladores que
acompañan a esta cuadrilla de bailantes.
En la toma se celebra la misa en la plaza principal en la rotonda,
se esta la población reunida, al fondo se aprecia la catedral de
Tarma, los árboles que adornan, las escoltas de las diversas
instituciones, se ve a la policía de la época.

54
Vista tomada de la antigua Capilla de Tarma, en ella se aprecia a
los feligreses en el Domingo de Gloria de la semana Santa.
Una de las ultimas fotos de la plaza principal de Tarma antes de
su remodelación, se aprecia la pileta princial, imponete torreón
de la catedral de Tarma, la misma que acompañó por muchos
años.

55
Imagen tomada desde el Cerro San Bartolomé, se ve la Plaza
principal de Tarma, con las casas de tapea y techos con tejas.
Vemos el vuelo de los primeros aviones bi motor por el torreón de
la Capilla de Tarma. Un hecho histórico, para la época

56
En la toma se observa toda la extensión de la ciudad de Tarma,
con sus eucaliptos. Al fondo el Cerro Jarama (Cerro San
Cristóbal).
Vista de la plaza de armas de Tarma, la Calle Comercio (Calle Lima) la
ciudad se encuentra embanderada, presencia de un auto de la época,
se puede notar la gran pendiente para su arribo, también las casas con
sus balcones típicos de la época.

57
2.3.3. ¿Y por qué Tarma?
Hay una pregunta que hasta la fecha hoy circula entre los
combonianos y también en otras instituciones eclesiales y civiles
y para la cual aún no se ha encontrado una respuesta
satisfactoria y documentada:
“¿Por qué fue confiada a los misioneros combonianos –
conocidos como los “Padres alemanes de Huánuco una prelatura
con sede en Tarma donde ya estaban trabajando desde 1924 los
padres vicentinos?
Se dice, además y con toda lógica que a algunos de éstos no les
hubiera desagradado una propuesta de hacerse responsable de
esa prelatura”.
La pregunta resulta aún más legítima, si se tiene en cuenta que,
para atender a la nueva prelatura que comprendía centros tan
importantes como Tarma y Cerro de Pasco con sus respectivas
parroquias aledañas, los combonianos tuvieron que abandonar
abruptamente, a partir de julio – agosto de 1958, parroquias
como Panao, donde el compromiso de permanencia acordado
con el Obispo, era de por lo menos diez años desde 1952.
Debieron retirarse de parroquias como las del decanato de Llata
que, desde entonces y hasta nuestros días, nunca han contado
con la debida asistencia pastoral.
Dejaron parroquias como Huacaybamba y Huacrachuco,
atendidas parcialmente por los combonianos, y que pasaron de
Huánuco a la nueva prelatura de Huari, creada en la misma fecha
que la de Tarma y confiada a los Oblatos de San José.

58
Para despejar estas y otras pregunta hubiera sido útil poder
consultar el informe oficial de la Nunciatura de Lima sobre la
creación de la prelatura de Tarma.
A la solicitud hecha en tal sentido al Sr. Nuncio de Lima, a la
Congregación para los Obispos en Roma y a la Secretaría de
Estado, la respuesta de esta última entidad fue negativa, por
encontrarse dicho informe de 1958 en el “archivo secreto
corriente” del Vaticano, donde sólo permiten las consultas sobre
asuntos anteriores a 1922.
P. Riccardo Lechner, superior general,
quien, por parte del instituto,
coordino con la Santa Sede la
creación de la prelatura y la elección
del primer prelado.
A falta de tales documentos oficiales, caben tan sólo conjeturas y
evaluaciones de acuerdo a declaraciones de misioneros de esa
época.

59
En años anteriores, además de los padres vicentinos, parece que
también algunos franciscanos estuvieron evaluando por algún
tiempo la conveniencia de establecer en la parroquia de Tarma,
no tanto como prelatura, sino para tener un enlace territorial
entre el convento de Ocopa (Huancayo) y el vicariato apostólico
de San Ramón.
La iglesia
catedral,
inaugurada en
1954.
La perspectiva de Tarma no estaba en el horizonte de los
combonianos hasta que, inesperadamente fue una sorpresa
tanto para éstos como para los vicentinos, cuando salió la citada
bula pontificia del 15.5.1958.
En todo caso, la fama de los “Padres alemanes de Huánuco”
había sobrepasado los límites de esta ciudad, y que también en
Tarma se les miraba con simpatía por la labor realizada durante
20 años.

60
Mons. Kühner no descarto que el mismo Gral. Manuel A. Odría,
presidente del Perú (1950 – 1956), haya intervenido ante la
Nunciatura y Roma, para que Tarma fuere sede de la nueva
prelatura por haber él construida allí una hermosa iglesia
(inaugurada en 1954), que nada tiene que envidiar a muchas
catedrales; por la religiosidad del pueblo tarmeño, y por la
bondad de su clero.
Vista general de
la ciudad de
Tarma
Otro hecho siempre según Mons. Kühner que pudo haber
influido es que Odría acabada de construir en Tarma un hospital
regional (equipado con instrumentos de Alemania Federal), hotel
de turistas y otras obras, que daban prestigio a la “Perla de los
Andes”.
Odría, para que hubiera un obispo en Tarma, es interesante leer
que escribió el Sr. Carlos A. León B., ciudadano tarmeño, en el
folleto especial por las Bodas de Plata de la Prelatura en 1983,
págs. 4 – 5.

61
Que dice: “Fue en la legislatura de 1956, durante el gobierno
constitucional del “Hijo predilecto de Tarma”, General de División
Don Manuel Arturo Odría, que el Sr. Diputado por Junín, José
Parra del Riego, quien en acertada intervención surgió la creación
del Obispado en la ciudad de Tarma, para resolver de esa manera
las urgentes necesidades de sus 85,000 habitantes con que
contaba la provincia.
Lo sugerido fue aprobado en su Cámara, y pasó a palacio,
siguiendo luego al Arzobispado y Nunciatura, mereciendo el
apoyo unánime para ser elevado a Roma, puesto que la creación
de una diócesis es potestad de la autoridad suprema del Pala
quien fija los límites correspondientes. De conformidad con la
relación que existe entre el Estado y la Iglesia, el Supremo
Gobierno hizo la petición a la Santa Sede para la creación de la
nueva diócesis.
La tradición religiosa de la tierra del mártir y héroe P. Pedro
Marieluz G. y su entroncamiento familiar con Santa Rosa de Lima,
y su extenso territorio entonces servido por un párroco y dos
vicarios cooperadores en la ciudad de Tarma y Acobamba con un
solo sacerdote, requería de más pastores y una sede y gobierno
espiritual para satisfacer las necesidades de la gran feligresía
católica que no contaba con la debida atención de un Pastor.
Desde el primer momento se contó con el apoyo del clero, lo que
redundó en información favorable”.
A pesar de todos estos datos y vicisitudes sobre la creación de la
prelatura de Tarma, quedan aún varios puntos que, ojalá, con el
tiempo, pueda esclarecerse.

62
Virgen de las Mercedes, en la capilla del
“Señor de la Cárcel”, en la Plaza de Armas de
Tarma”.
Altar de la Capilla del Señor de la
Cárcel antes de su remodelación.

63
Capilla de la Virgen de las Mercedes, más conocida como " El
Señor de la Cárcel". (Foto de Erick Agreda).
Imagen en cera de Santa Victoria mártir de los inicios del
cristianismo se encuentra en la capilla del Señor de la Cárcel, sus
cenizas que se conservan en Tarma las que fueron entregadas a
las hermanas Otero por la Santa Sede del Vaticano como
agradecimientos por el cerco metálico donado al "Huerto de los
Olivos en Jerusalén".

64
2.3.4. Construcción de la Iglesia Matriz “Santa Ana” de
Tarma
Proceso de construcción de la Catedral de Tarma.

65
Esta es la imagen de Santa Ana patrona de la ciudad y la virgen
María su hija, para conocimiento de todos es la imagen más
antigua que tiene Tarma, se encuentra en el portal de la Catedral.
Es nuestro patrimonio, data desde los inicios de la colonia, esta
tallada en un bloque de granito, pesa 1200 Kg. permanece sujeta
por un cable de acero a la pared posterior, estuvo siempre en el
interior de la antigua iglesia, hasta que fue trasladada al exterior, el 13
de mayo de 1967 cuando se decoró el altar mayor donde permanecía.
Este hecho fue todo un acontecimiento, se necesitó una grúa de gran
tamaño para colocarla donde se encuentra hoy. (Información cortesía
de Víctor Puente Caro).
.

66
Este es el hermoso sagrario
(Tabernáculo) labrado en plata de
925 se encuentra en el altar
Mayor de la Catedral "Sana Ana"
de Tarma y perteneció a la
antigua iglesia, estuvo en pie por
más de 300 años, se puede
observar la Cruz de Resurrección
y al centro a la Patrona Santa Ana
con la Virgen María custodiada
por dos arcángeles, también
muestra las antiguas columnas
Jónicas manteniendo este estilo en
la nueva construcción mandada por
el Presidente Manuel Arturo Odría,
diseñada por el arquitecto Alejandro
Garland y construida por el recién
iniciado consorcio Graña Montero.
Esta reliquia es vista por los visitantes en Semana Santa y verla de cerca
es muy emocionante. (Información cortesía de Víctor Puente Caro).
Hermosa vista de la Catedral de
Tarma.

67
El interior de la catedral de Tarma.
Se puede apreciar la
amplitud de la catedral.
El torreón se ve la ciudad.

68
Visión panorámica de la catedral de Tarma
Imagen de la patrona de Tarma
El Bautisterio de la Catedral
Santa Ana de Tarma.
¿Cuántos Tarmeño tuvieron
el honor de ser se bautizados
aquí?

69
Antigua campana "La
Virgen Milagrosa" de la
Catedral de Santa Ana de
Tarma, data de 1923
fundida en la Oroya en
tiempos del Monseñor
Baltazar Cañelas, fue
bajada de la torre derecha
hace más de 48 años y
permanece hasta hoy en la
entrada de nuestra
catedral.
Placa de la inauguración de la catedral
de fecha 13 de mayo de 1954.
El diseño de la catedral estuvo a
cargo del Arquitecto Alejandro
Garland Roel.

70
Placa de inauguración de la Iglesia
Matriz de Tarma, obra inaugurado
por el General Manuel Arturo Odría.
La empresa que la
construyó fue Graña y
Montero Contratistas.
Tarjeta de
investigación a la
inauguración de la
Iglesia Matriz de
Santa Ana de
Tarma.

71
El torreón de la Catedral Santa Ana,
infunde respeto esta construcción.
Vista de frente de nuestra
Catedral de Tarma.

72
2.4. El ingreso solemne del nuevo Prelado a Tarma
A los beneméritos padres vicentinos de Tarma correspondía la
tarea de preparar el ingreso de nuevo prelado: sensibilizar a los
feligreses y organizar el programa de actos. Según el testimonio
de los combonianos, todo se preparó con esmero y con éxito.
La fecha fijada para el ingreso fue el 25.07.1958, vísperas de la
fiesta de Santa Ana, patrona de Tarma y titular de la catedral.
Pocos días antes llegaron a Tarma los combonianos P. Lorenzo
Unfried y los hermanos Kuno Stöser y Luis Kästel, para los últimos
arreglos de la casa del prelado y de la comunidad.
2.4.1. Crónica del Relato de P. Rolando Stengel, quien llego
de Huánuco acompañando a Mons. Antonio Kühner.
La fecha 25 de julio de 1958, se registra con grades letras en la
historia del Instituto Comboniano y de la ciudad de Tarma. Era el
día en que el P. Antonio Kühner, superior de la congregación,
hizo su ingreso a esta ciudad como primer prelado de la prelatura
de Tarma.
Un acontecimiento que tuvo gran resonancia y fue celebrado en
su debida forma.
La división en pequeñas diócesis de la Iglesia del Perú responde
plenamente a las demandas del tiempo: la escasez de sacerdotes
es el problema más agudo en América del Sur, que ha traído
como consecuencia un aumento excesivo de sectas protestantes,
que la han declarado como su “principal terreno de misión”; y la
penetración del comunismo ateo en este continente.

73
Mons. Kühner durante la gran misión posconciliar en las parroquias a la llega a
Tarma, acompañados por los misioneros procedentes de España.
Para hacer frente a estos peligros, el Santo Padre decidió formar
nuevas provincias eclesiásticas, separando algunos territorios de
las muy extensas diócesis ya existentes, para entregarlo a
congregaciones misioneras para su pastoral.
Solamente así, es posible traer al país sacerdotes extranjeros
para llenar los vacíos del clero local. Es así cómo se ha llegado a
la entrega de la prelatura de Tarma a la congregación de los
Combonianos.
Para que se la toma de posesión de la prelatura coincidiera con la
fiesta de Santa Ana (26 de julio), patrona de Tarma, el Prelado
escogió el día 25 para celebrar el día siguiente su primer solemne
“Pontifical”. En esta fecha también se celebraba un aniversario
más de la fundación española de Tarma en 1538 (tres años
después de la fundación de Lima por Francisco Pizarro).
Todos aquellos que pudieron participar de alguna manera en esta
celebración, apreciaron el recibimiento cordial que los tarmeño
le tributaron al Prelado. El pueblo de Tarma estuvo de pie.

74
El Papa Juan XXIII recibe en
audiencia a Mons. Kühner.
Cuando llega la comitiva a unos kilómetros fuera de la ciudad,
había una fila de autos esperando para recibir a los altos
huéspedes y acompañarles hasta la entrada de la ciudad. Ahí se
encontraba también la banda de músicos y una enorme masa de
público, encabezada por las autoridades y representantes de la
ciudad, las asociaciones parroquiales, las hermandades con sus
estandartes.
Luego del saludo, todos marcharon con alegría festiva hacia la
catedral. Las calles embanderadas de la ciudad, ofrecían un
aspecto variopinto. Los niños con sus trajes típicos y con
banderines blanquirojos en la mano, bordearon ambos lados de
la calle, dejando el paso libre para las asociaciones, que así
adelantaron la procesión.

75
Después de éstos, seguían los sacerdotes y en medio de ellos
Mons. Antonio Kühner, acompañado del obispo de Huánuco,
Mons. Carlos A. Arce Macías. Los dos prelados caminaron debajo
de un palio, con incienso, báculo y mitra: un aspecto imponente.
Detrás de ellos la banda de músicos que tocaba
ininterrumpidamente, atrayendo a más público que quería
participar solemnidad en la catedral.
Tras el canto “Veni, Creator Spiritus”, que entonó el Obispo de
Huánuco, el párroco de la parroquia de Tarma leyó la bula
pontificia sobre la creación de la prelatura. Seguidamente, la
lectura del decreto de la Nunciatura de Lima, con el cual se
delegaba al obispo acentuando el significado de este día.
Asimismo, se leyó un discurso, acentuando el significado de este
día.
Así mismo se leyó una segunda bula papal, por el cual Mons.
Antonio Kühner era nombrado por el Santo Padre como primer
prelado de la prelatura de Tarma.
De inmediato se procedió a leer un tercer escrito de la Santa
sede dirigido al clero y al pueblo de la nueva prelatura. Todos los
edictos papales están escritos a mano, en escritura gótica y
provisto de sus respectivos precintos.
Después de este acto oficial, Mons. Kühner asumió la prelatura
según un ceremonial propio. El obispo de Huánuco abandonó el
trono episcopal de la catedral en señal de que ahí ya no tenía
jurisdicción alguna y acompaño al Prelado con mitra y báculo al
trono y lo abrazo según la costumbre del país.
Entretanto el clero, según su dignidad, se postró ante el trono
para el beso de anillo pastoral.

76
Al final, el mismo Prelado se dirigió al público, agradeciendo su
cordial recibimiento y le manifestó en grandes rasgos las tareas
que le esperaban y que tenían que cumplir. Con un solemne “Te
Deum” se concluyó la ceremonia litúrgica.
Procesión con la imagen de Santa Ana por las calles de Tarma.
Tales tareas no eran pequeñas. La catedral muy hermosa y el
Prelado se vía liberando de un gran problema.
Tenía, por otra parte, suficiente trabajo material con la curia, el
seminario y demás casas parroquiales. Sin embargo, la dificultad
principal radicaba en: levantar toda una diócesis con sólo ocho
combonianos (seis padres y dos hermanos) y ocho sacerdotes
diocesanos.

77
Eclesiásticamente, la prelatura (unos 240,000 hab.) comprendía
tres decanatos: Tarma, Cerro de Pasco y Junín. El número total de
la parroquia es de 16, pero solamente la mitad están atendidas.
Las cantidades de sacerdotes que trabajan en este territorio es
de 21 de los cuales sólo 14 son activos en sus respectivas
parroquias, de modo que a cada sacerdote le corresponde un
promedio de 17,00 almas para conducir.
Sería muy doloroso el retiro de más personal de la diócesis de
Huánuco, donde la presencia comboniana quedó entonces
reducida a las parroquias de San Pedro y de Pozuzo, y poco
tiempo más en Llata.
Para el nuevo Prelado, la preocupación principal será por muchos
años la de resolver el problema de la escasez de sacerdotes y
deberá buscarlos en otros países, además de impulsar las
vocaciones locales.
P. Rolando Stengel
Tarma, fines de 1985 (Romero Ballan, 1990)
El Hno. Bernardo Mai, maestro pintor,
prestó por casi tres años (1966-1969)
su valioso servicio en Tarma,
Palcamayo, Acobamba, Ulcumayo y
Cerro de Pasco.

78
2.4.2. Cuadro de sacerdotes
Marzo de 1958:
Combonianos en la prelatura de Tarma
Tarma : Mosn. A. Kühner, prelado
P. L. Unfried, vicario general, párroco, superior
P. C. Krapf, vicario cooperador, ecónomo
P. J. Lang, vicario cooperador, chofer regional.
Hno. K. Stöser
Hno. J. Niederbacher
Acobamba: P. R. Stengel, párroco
Cerro de Pasco: P. A. Lechner, párroco y decano.
Hno. Hugo Kapraun.
Ejercicios espirituales del clero de Tarma en febrero de 1960, con la
participación del Mons. Kühner, p. Unfried, Vicario general (a su izquierda), y
otros sacerdotes diocesanos y combonianos.

79
2.5. Los padres vicentinos en Tarma: 1924 – 1959.
Antes de la llegada de los combonianos a Tarma en 1958, los
misioneros que los había precedido fueron los padres de la
“Congregación de la Misión”, fundados por San Vicente de
Paúl, y más conocidos popularmente como los padres
vicentinos, paúles o lazaristas.
Durante 35 años de 1924 a 1959, tuvieron a su cargo las
parroquias de Tarma, Acobamba y Palcamayo, realizando
una labor encomiable, como es fácil comprobar por los
datos existentes en los archivos provincial de los vicentinos
en Lima.
Tras un acuerdo con el entonces obispo de Huánuco Mons.
Rubén Berroa, el 4.11.1924 un primer grupo de vicentinos
de la provincia de Barcelona tomaron posesión en Tarma. El
28 siguiente llegó, procedente de Cuba, el P. Baltazar
Cañellas, designado párroco y vicario foráneo, cargos que
ejercicio con eficiencia durante 21 años, hasta que renuncio
en 1945.
La comunidad se estableció en la parroquia central de
“Santa Ana”, desde donde comenzó a atender a las otras dos
parroquias, con sus pueblos, caseríos y haciendas. Cuando
los padres llegaron, encontraron la casa parroquial y la
iglesia matriz en un estado de deterioro, lo que les motivó
en emprender el trabajo de refaccionamiento y
restauración.

80
2.5.1. Construcción del Colegio Parroquial San Vicente de
Paul.
Año 1935, llegan los padres Vicentinos y junto a los vecinos de la
localidad, empiezan a construir las instalaciones del Colegio
Parroquial San Vicente de Paul.

81
El Colegio San Vicente de Paul en plena construcción 1935. Se
nota a los alumnos y la poza donde se almacenaba el agua para la
construcción.
Los padres Vicentinos, inspeccionando los terrenos de cultivo, al
fondo el paraje de Capia, también los eucaliptos propios de la
ciudad.

82
Año 1938, una de las primeras fotografías del Colegio San Vicente
de Paúl en Tarma, ubicada en el sector de Curis, en primer plano
los maizales y al fondo la arboleda de eucaliptos, a la espalda el
sector de Capia. (Información cortesía de Víctor Puente Caro).
Inauguración del Colegio Parroquial San Vicente de Paul, los
primeros alumnos y las principales autoridades.

83
Imponente infraestructura del colegio Parroquial San Vicente de
Paul, el mismo que esta regentado por los padres Vicentinos que
llegaron a la ciudad de Tarma con mucho entusiasmo en trabajar
y educar a los pobladores más humildes.
Imagen postal de toda la extensión que comprende el Colegio
Parroquial San Vicente de Paul al fondo el paraje de Capia y el
bosque de eucaliptos propios de la ciudad de Tarma.

84
Imagen de la parte exterior del antiguo camino a la zona de
Capia, se nota el cerco a la nueva construcción del Colegio
parroquial San Vicente de Paul, construida por los padres
Vicentinos los primeros que llegaron a la ciudad de Tarma.
2.5.2. Valiosa labor evangelizadora
La mayor preocupación era, naturalmente, la labor
espiritual y evangelizador. En los “anales” de esa época,
encontramos este párrafo que ofrece una idea global de
la actividad pastoral realizada en la ciudad y en el campo:
“El trabajo dentro de la parroquia fue muy fructífero. Los
domingos se celebraban cuatro misas a las cuales la
población acudía masivamente; del mismo modo, los
catecismos dominicales estuvieron bien organizados y
contaban con numerosa asistencia. Así tenemos en 1937,
el número de las comuniones en la parroquia fue de
20,898, cinco a los más tarde, aumento a 27,416. Los
bautizos, matrimonios y la asistencia a enfermos también
se incrementaron considerablemente con el trascurso de
los años.
Dentro del trabajo en la parroquia, los padres se
preocuparon por formar asociaciones y grupo
parroquiales, para motivar una mejor participación de los
fieles en las actividades de la parroquia. Se conoce la
existencia de los siguientes grupos: la asociación hijas de
María, la asociación de la Medalla Milagros, la asociación
del Sagrado Corazón, la Venerable Orden Tercera,
Perpetuo Socorro, Señor de los Milagros, Unión Social
Católica y Acción Católica Femenina”.

85
Tarma, 1939: Los
padres vicentinos
“catalanes”.
Entre ello, os
padres Cañellas y
Nacenta.
En 1928 se realizó en Tarma una gran misión popular. En 1936 se
abrió un seminario para vocaciones peruanas.
La palabra viva de los padres tenía su continuidad en la Hoja
Parroquial, la cual “se distribuía semanalmente en forma
gratuita.
Se conoce que en 1928 se repartieron 1,600 ejemplares y en
1944 alrededor de 2,000. Estas hojas parroquiales se empezaron
a repartir desde 1927, la parroquia contaba con imprenta propia
y los tirajes se realizaban dentro de la misma.
El contenido de la Hoja Parroquial generalmente se movía en
este esquema: texto evangélico del domingo; explicación de los

86
textos dominicales; temas de moral, Iglesia, cultura, humor; y
avisos de la parroquia”.
¡Una Hoja Parroquial semanal! Es un instrumento pastoral de
educación popular que aun hoy en día la mayoría de las
parroquias siguen considerando como un sueño imposible. Los
vicentinos la tenía ya en 1927.
Padres vicentinos en Tarma, durante una fiesta familiar.
El impulso evangelizador que imprimieron los vicentinos en
Tarma, se irradiaba también a las parroquias de Palcamayo y de
Acobamba, desde donde atendían el santuario del Señor de
Muruhuay, además de las capillas y pueblos de la serranía.
2.5.3. El relevo: vicentinos – combonianos
Entre 1950 – 51 se produce el revelo en Tarma: los vicentinos
“catalanes” se trasladan a Honduras, y les suceden, un año más
tarde, sus hermanos “madrileños”.

87
Mientras se va formalizando el relevo, se produce en Tarma una
situación de transición, con cambios sucesivos de párroco. Por
unos meses se hace cargo de la parroquia Santa Ana un
franciscano de Ocopa, Fray Cristóbal Saiz. En esa época se frustra,
por la intervención del Gral. Manuel Odría, la posibilidad de que
los Misioneros del Sagrado Corazón, presentes en el Perú desde
1938, asuman la parroquia de Tarma.
Al P. Saiz sucede el P. Vicente Sánchez, franciscano del convento
de Pichcus (Huancayo). Por breve tiempo, retorna al mando del
P. Cañellas, vicentino, hasta que en setiembre de 1951 se
instalan los vicentinos, hasta que en setiembre de 1951 se
instalan los vicentinos madrileños.
Salón de actos de la
parroquia Santa Ana, obra
de los vicentinos.
Entre 1951 y febrero de 1959, se sucedieron tres párrocos,
correspondiendo al P. Benjamín Nogales organizar la exitosa
entrada del nuevo prelado Mons. A. Kühner (julio 1958) y
entregando la parroquia de Santa Ana a primer párroco
comboniano de Tarma, el P. Lorenzo Unfried.
Desde su entrada, y mientras los vicentinos residieron en Santa
Ana, el Prelado y los otros combonianos vivieron por algunos
meses en una casa alquilada en la calle Huara, colaborando con
los vicentinos en la pastoral y recibiendo de ellos
progresivamente el encargo de las parroquias de Tarma y
Acobamba.

88
En 1958 había una decena de vicentinos en Tarma: cuatro padres
en la parroquia, uno en Acobamba y el resto en el colegio San
Vicente. Estaba entre ellos, como vicario cooperador, el P.
Francisco Aramburu, vicentino de 3 años, quien llegó a la
parroquia de Tarma en febrero de 1957. Su te4stimonio
completa el cuadro de la valiosa presencia evangelizadora de los
hijos de San Vicente de Paul en Tarma.
P. Francisco Aramburu, vicentino español, quien
estaba en Tarma en 1958.
Estudiantes vicentinos de los años
1940 en el seminario menor de
Curí, en Tarma, donde se formaron
varios sacerdotes.

89
2.6. La congregación "Hijas de la Caridad de San Vicente de
Paúl.
Tarma, Año 1940. El Colegio Parroquial Sagrada Familia, inició sus
actividades el 21 de febrero de 1901 con 70 alumnas siendo
Vicario Apostólico Monseñor Julio del Piélago quién hizo la
donación del terreno que pertenecía a una cofradía, este local se
inauguró el año 1904 fue una gestión personal de Sor Rosa
Álvarez Calderón de la congregación "Hijas de la Caridad de San
Vicente de Paúl, quién con su propio peculio realizó la
construcción.
En la parte derecha se aprecia el antiguo hospital "San Vicente"
de la Beneficencia de Tarma al fondo se puede apreciar el cerro
"San Sebastián" o Shaclacayo, sin camino y detrás la frondosa
arboleda.
Se nota que la construcción presentaba toda la expectativa del
año, las rejas, la puerta principal, se mantienen hasta la fecha
como un recuerdo de su historia, y gran contribución a la
educación de la mujer Tarmeña. La Calle Castilla, en el fondo el
Cerro Incatunan o Cabeza de Cóndor.

90
Sor Rosa Álvarez Calderón de la congregación "Hijas de la Caridad
de San Vicente de Paúl, quien está sentada en la Puerta del
Colegio Parroquial. Ella es la fundadora del Colegio Parroquial
que a lo largo de la historia ha brindado educación a toda la
colectividad femenina de la ciudad, impartiendo valores, y la fe
como muestra de la humildad, en la ciudad de Tarma.

91
Puerta del Colegio Parroquial La Sagrada Familia donde se
aprecia a los docentes.
El reverendo padre quien en manos tiene las lecciones del día, al
fondo la madre de la congregación "Hijas de la Caridad de San
Vicente de Paúl, con su vestimenta de la época en la que se nota
en la cabeza un retente muy amplio, también están las alumnas
con su uniforme, las mismas que sonríen a la cámara, igual se
encuentra una asistenta de las religiosas, la misma que se
encuentra recostada.

92
2.7. La parroquia “Santa Ana” – Tarma.
La ciudad de Tarma, ubicada a 3,050 m.s.n.m, de altura en la
pendiente oriental de la sierra central, debe su origen, según la
leyenda al amor entre el príncipe Yupanqui, capitán del ejército y
pariente del Inca Huayna Cápac, y la plebeya Cushi Urpi,
pastorcilla de las laderas de Tarmatambo que en aquella época
era la capital de los “tarumas”.
Decidido a conquistar el amor de la bella pastora, el príncipe
accedió a su petición de convertir la laguna al pie de la ciudad en
pastos verdes y, postrándose en la tierra, rogó con tanta
insistencia al dios Sol que éste partió el cero soltando las aguas
de la laguna y convirtiendo el lugar en fértil valle.
Cuando llegaron los españoles en pos de descubrir este nuevo
mundo y tomar posesión de él, se sintieron estratégica entre la
selva y la costa, y decidieron sentar las bases de lo que hoy es la
ciudad de Tarma, cuya fecha de fundación española data del año
1538.
Los que se quedaron trataron de asegurar el porvenir trabajando
las extensas tierras que daban pan para todos, llegando a una
convivencia pacífica e integracionista con la población del lugar.
Con los españoles llegaron también los misioneros, llegaos por el
ideal de someter esta Nuevo Mundo al Reino de Cristo, bajo el
papel histórico del España Católica: Pasaron así por Tarma
diferentes órdenes, congregaciones y sacerdotes del clero
diocesano.

93
2.7.1. El año 1958: entran los combonianos.
El 25 de julio de 1958, fecha inolvidable para el pueblo católico
tarmeño, hizo su entrada solemne el flamante prelado Mons.
Antonio Kühner, acompañado de algunos misioneros
combonianos.
Al hacerse cargo, tres meses más tarde la parroquia de Santa de
Tarma, a los comúnmente llamados” Padres alemanes” no todo
se le presento color de rosa. Muchas personas Tarmeña, de
descendencia española, no aceptaban el “castellano tosco y poco
cultivado”, la seriedad y manera de tratar de los nuevos
sacerdotes, y retiraron su colaboración activa de a parroquia.
P. Humberto Unterberger
confesando a un niño en Tarma.
Sea como fuere, poco a poco se dio paso a la pastoral más
organizada y concertada, que se inició en los años 60. Se
comenzó con la atención periódica y constante en los distritos
que pertenecían a la parroquia. En 1965 se creó la parroquia
Señor de los Milagros, con la que Santa Ana se quedó según el
decreto on la tercera parte del territorio original, medida poco
acertada, al menos en algunos aspectos, si se toman en cuenta la
parroquia matriz y situación de Tarma.

94
P. Heriberto Gimpl, quien
trabajo en Arequipa y en
Tarma.
Se promovió a la reorganización de Cáritas, que más tarde dio
hermosos frutos con la ceración de los Clubes de madres, gracias
a la infatigable labor del P. Eduardo Falk, gran promotor de esta
institución y una auténtica promoción de la mujer campesina.
Asimismo, se dieron estímulos para el desarrollo de los pueblos
rurales y zonas periféricas de
la ciudad.
Padre Eduardo Falk, promotor del
Club de madres.

95
También se inició, en el salón parroquial, la cooperativa de
Ahorro y Crédito “La perla de los Andes”, luego se cambió a
“Cooperativa Regional del Centro”. Enseñanza religiosa y
promoción humana iban a la par. Con este mismo dinamismo se
continuó también en la década siguiente: años de una verdadera
reconstrucción y reevangelización, según las palabras de un
sacerdote peruano.
P. Carlos Wetzet impulsó la
creación de cooperativas
tanto en Lima – Mirones en
Tarma
La imagen del “cura saca plata” iba desapareciendo poco a poco,
para dar lugar a una nueva figura, la del “sacerdote promotor”,
paso importante para sentar las bases de una nueva y más
positiva visión de la presencia comboniana.
P. Valentín García, en un día de
primeras comuniones en un pueblo.

96
Se constituyeron paulatinamente las parroquias de Huasahuasi,
Palcamayo y Palca, aliviando así el trabajo del equipo de Santa
Ana.
Una exposición misional en el
nuevo centro juvenil parroquial.
Grandes acontecimientos en la vida parroquia fueron la misión
popular en 1965 y 1975, y la ordenación sacerdotal del P. Jorge
Carrión Pavlic en 1976, hijo de esta parroquia.
2.7.2. Múltiples actividades
A partir de 1976 se ha procurado intensificar la catequesis
parroquia. Todos los sábados en la tarde, unos 500 niño, de 6 a
13 años, reciben estas enseñanzas que está a cargo de las
Misioneras Parroquiales del Niño Jesús de Praga, con ayuda de
los jóvenes y laicos comprometidos.
En la enseñanza religiosa, es digna de mención la labor del P.
Albino Grunser que, durante muchos años, supervisó los colegios
secundaria y fue profesor de religión a tiempo completo en el
colegio nacional de “San Ramón”.

97
El P. Albino Grunser,
con su promoción en la
graduación.
En esta época se construyeron los centros juveniles y
parroquiales a fin que la juventud pueda desarrollarse.
Religiosa de las
Misioneras
Parroquiales
preparando a niños
para la primera
comunión

98
Párrocos o sustitutos en Tarma – Santa Ana (1959 - 1989)
L. Unfried 03.59-12-60
C. Krapf 1961
A. Lechner 01.62-03.65
J. Pfanner 03.65-06.67
A. Grunser 67 – 68 (meses)
F. Wieser 1968 (meses)
C.Wetzel 03.68 – 03.72
O. Fuchs 72-73 (meses)
F. Pezzei 03.73 – 06.75
H. Gimpl 06.75 – 11.76
F. Pezzei 11.76 -01.78
V. Gacía 1978 (meses)
H. Gimpl 03.78 -04.82
L. Weiss 04.82-07.84
H. Unterberger 08.84-03.89
F. Weeger 03.89
2.8. Parroquia del “Señor de los Milagros – Tarma.
Ante la creciente exigencia de la población cristiana de a
Parroquia de Santa Ana de Tarma, el obispo prelado Mons.
Antonio Kühner erigió la nueva parroquia del Señor de los
Milagros, en marzo de 1965, nombrando como al P. Pedro
Taschler como primer párroco, el cual estuvo al frente de la misa
hasta 1978. Durante esos años, se desarrolló una ardua labor
pastoral tanto a nivel de la ciudad como de los caseríos, que son
unos 26.

99
P. Javier Sánchez, párroco y vicario general, antes
de salir como misionero a México.
2.9. Presencia en Acobamba: 1958 – 1987
Unas de las primeras parroquias de Tarma, es la de San Miguel,
de Acobamba, creada en 1882. El templo bastante amplio,
construido entre los años 1880 – 1895.
Pertenecía a la parroquia San Migue cuatro grandes pueblos: San
Pedro de Cajas, Palcamayo, Palca, y Huasahuasi. El Primer
párroco comboniano fue le Padre Rolando Stengel, quien, desde
1958, continuó la labor de los padres vicentinos españoles.
El P. Jorge Angst, llego allí unos años después y compartía el
trabajo pastoral hasta 1962, fecha en que el P. Rolando Stengel,
pasó a Pozuzo.
Iglesia parroquial de Acobamba. En primer
plano, el P. Jorge Angst.

100
La parroquia hasta 1972, año en que el P. Rolando Stegel regreso
nuevamente para hacerse cargo de ella hasta su muerte en 1982.
Al año siguiente, llegó el P. Heriberto Oberhofer, permanecía allí
por espacio de cuatros años (83-87).
En ese año asume la parroquia el P. Jaime Robles, un sacerdote
agustino español con varios años de trabajo en la diócesis de
Tarma.
2.10. Palca: “Santo Domingo”: 1972 - ……
Palca era un pueblito importante dentro del territorio de la
parroquia de San Miguel de Acobamba. Lo atendía
pastoralmente los padres vicentinos, primero, y los misioneros
combonianos después, desde el mismo Acobamba o desde
Tarma (a unos 20 Km.), según las posibilidades,
Una presencia comboniana más asidua, aunque sin residencia
permanente en Plan, empezó en 1972 con el P. Humberto
Unterberger.
La parroquia Santo Domingo de Guzmán en Palca comprenden
los distritos de Palca y Tapo, desmembrados de la parroquia
matriz de San Miguel de Acobamba, y, además, del distrito de
Ricrán (provincia de Jauja, encomendado a la prelatura de Tarma
por convenio del 30.4.1981 con la arquidiócesis de Huancayo).
La iglesia dedicada a Santo
Domingo de Guzmán,
patrono de palca

101
La erección canónica de dicha parroquia es posterior a la llegada
a Palca de P. Unterbergue. Fue por el decreto (15.5.1981) de
prelado Mons. Lorenzo Unfried, quien nombro (30.05.1981),
como primer párroco al P. Unterbergue, el mismo que se había
entregado con entusiasmo a la construcción de una comunidad
viva en lo espiritual y en lo material.
Con palabras concisas y patentes a la vez, su sucesor, el P. Hilmar
Gulba, da testimonio del valioso trabajo realizado por el P.
Humberto: “Con una infatigable labor construyó una amplia casa
parroquial, varias iglesias y capillas en los 35 pueblos y caseríos
que pertenece a estas parroquias, y empezó la construcción de un
colegio secundaria. Para ello, consiguió bastantes ayudas en los
pueblos hermanos de Neuburgweier y de Illingen, en Alemania.
También supo constarse la confianza y gran estima en la
localidad de Palca por otras que realizó en beneficio de los
palqueños”.
Cuando el P. Unterberger fue nombrado párroco de la iglesia
catedral de Tarma, dejó Palca en julio de 1984. Le sucedió el P.
Hilmar Gulba, a su regreso después de varios años en Alemania,
tomando, significativamente, posesión de esta parroquia un
primer domingo de Cuaresma, el 24.02.1985, y residiendo en
Palca hasta agosto de 1988, cuando salió de vacaciones para
Alemania.
Le sustituye, desde octubre de 1988, el P. Eduardo Falk, quien
atiende asiduamente a la parroquia y los pueblos, pero
residiendo en la cercana comunidad comboniana de Tarma.
En los tiempos de P. Hilmar Gulba tuvo lugar la refacción y
ampliación del templo parroquial, con la participación de las
autoridades y grupos de la parroquia, con la participación de las
autoridades y grupos de la parroquia, y también con una

102
colaboración económica de los combonianos y amigos de
Alemania.
Llevan algunos lustros trabajando en Palca las Misioneras
Parroquiales del Niño Jesús de Praga, congragación peruana,
fundada en 1930 por la Madre Angélica Recharte, con la finalidad
de atender las actividades propias de las parroquias.
2.11. Trabajo pastoral en Huasahuasi.
Huasahuasi, palabra quechua que significa “cas tras casa”, es un
distrito que se encuentra a 50km.
Esta región, cuyo territorio es muy accidentado, se dedica
exclusivamente al cultivo de papa, renombradas por su cantidad
y calidad.
Recuerdo de la bendición de la Parroquia Juan José
en Huasahuasi.
El servicio pastoral que los combonianos prestaron en la
parroquia San Juan Bautista de Huasahuasi, durante los años
1959 – 1966 y 1972 – 1978, fue siempre teniendo como bases a
Acobamba, primero, y Tarma Santa Ana después, por falta de
personal que pudiera residir allí en forma permanente.
Entre los primeros combonianos que llegaron a Huasahuasi está
el P. José Lang, quien durante los años 1959 - 1964 lo visitaba
periódicamente desde Tarma.
Este padre tenía mucha práctica en la catequesis y lograba reunir
dos o tres veces al año a todas las escuelas de los alrededores de
Huasahuasi, tanto para la catequesis como para las primeras
comuniones.

103
Asimismo, motivada a los maestros de religión con concursos
sobre la materia, premiando a la escuela ganadora y a los
mejores maestros. Era buena táctica para llegar a todos los
alumnos y enseñantes.
Al P. Lang le siguió el P. Juan Pfanner y P. Fidelis Pezzei (1964 –
1966).
Durante este tiempo, logré ubicar un terreno para la casa
parroquial que fue construida por el P. Pfanner y el Hno. Huno
Stösser, e inaugurada el 25.06.1967.
En 1966 llegó el sacerdote italiano Raymundo Perathoner, de la
diócesis de Bolzano – Bressanone. El realizó, durante cinco años
una buena labor pastoral y social, construyendo la posta médica,
un pabellón de la escuela secundaria y renovación total de la
iglesia. Terminando el contrato de este padre, una mujer me dijo:
“Qué triste está ahora Huasahuasi, parece muerto, ya ni se
escucha la campana”.
De 1972 a 1978, el distrito fue atendido desde Tarma por los
padres combonianos. La catequista norteamericana Regis Baca
colaboró conmigo durante tres años.
Después de 1978 la parroquia de Huasahuasi fue atendida por
sacerdotes peruanos y, desde 1984, por los Misioneros de San
Columbano.
Huasahuasi, 24.12 1989:
asamblea parroquial con la
presencia del p. Unterberger
administrador diocesano.

104
2.12. Santuario del “Señor de Muruhuay”.
La religiosidad popular, tan característica de nuestra serranía, se
hace presente en estos ambientes de tradición sumamente
católica. En este aspecto debemos subrayar la devoción al Señor
de Muruhuay, tan generalizada en toda la sierra central.
El santuario se rencuentra cerca de Acobamba, a unos 11 km. De
Tarma, es la falda de un importante cerro, donde según la
tradición, el 3.5.1835 un pastor halla una imagen del Señor
Crucificado, pintado por manos de ángel en la roca del cerro de
Muruhuay.
Primera capilla del Señor de
Muruhuay 1835. (Fotografía
cortesía de la hermandad
Primera cuadria – Tarma)
Pronto comenzó a venerarse eses lugar. Por orden del Señor
transmitía al párroco a Acobamba, Guillermo Cámara, se levantó,
a finales del siglo, una capilla que con el tiempo quedó pequeña
para tanta gente que acudía de los pueblos vecinos, de Tarma y
de toda la región central.
Cuando llegaron los padres vicentinos a Acobamba y emplazaron
a atender también el santuario, vieron la necesidad de una
capilla más amplia, que fue bendecida el 1.5. 1928 por el obispo
de Huánuco, Mons. Francisco Rubén Berroa.

105
En el año 1927, el 3 de setiembre fue bendecida la antigua
estructura del templo del Señor de Muruhuay, en cuya primera
piedra colocada a la izquierda de su entrada contenía en un
frasco el acta de dicho evento.
Los padrinos fueron: El Sr. Manuel Pablo Villanueva Prefecto del
departamento de Junín y la Sra. Crisálida Orjeda, siendo Párroco
de Acobamba el Rvdo. Juan Cirer esta iniciativa fue presidida por
el Sr. Carlos Legonía, la Primera misa fue dada por el Vicario
catalán Monseñor Baltazar Cañellas. (Información cortesía de
Víctor Puente Caro).

106
Milagros imagen del
Señor de Muruhuay 1935.
(Fotografía cortesía de la
hermandad Primera
cuadria – Tarma)
Muruhuay:
Etimológicamente quiere
decir "Casa de la Viruela" en
1750 cuando el caserío se
encontraba en las faldas del
cerro "Shalacoto" apareció
entre la población indígena
este mal infecto contagioso
no estudiado, ante tal
emergencia las autoridades
españolas escogieron las
laderas de dicho cerro para
aislar a los enfermos, como
medida sanitaria en la continuidad dela quebrada Tranca
quedaron los pobres y en las faldas del cerro "Shalacoto" los enfermos
el resto de la población se trasladó hacia el llano de la actual ciudad de
Acobamba.

107
Foto del altar en la segunda capilla obsequio del Sr. Sebastián Gómez y
esposa.
Esta epidemia recrudeció en 1795 y el "Lazareto" o casa para los
enfermos quedó sin protección alguna y con los enfermos dentro fue
ese año que apareció del cerro un manantial de agua fresca y cristalina
en los primeros días de Mayo y cuando uno de los picapedreros rompió
la laja por la humedad establecida apareció como una sombra pintada
sobre la laja una cruz y en ella una silueta de un cuerpo crucificado, la
noticia corrió entre los habitantes de la zona y del agua milagrosa que
curaba la viruela y otras enfermedades el lugar que fue olvidada la
gente comenzó acudir.

108
Imagen del Señor de Muruhuay antes del incendio del 23 de mayo de
1995
El año 1827 Don José Vázquez Gobernador del distrito de Acobamba en
gratitud a los milagros concedidos iniciaron conjuntamente con la Sra.
Norberta Jara levantar la primera Capilla para resguardar el bendito
signo de Redención luego en 1832 siendo cura de Acobamba, Rvdo.
Guillermo Cámara fue ampliado y el 3 de mayo de 1835 se ofreció la
primera misa.
Así comienza la devoción al Cristo de la Peña el Señor de Muruhuay hoy
con gracia de Dios: "Patrono de la Región Junín". (Información
cortesía de Víctor Puente Caro).

109
Imagen del Señor de
Muruhuay, en su ubicación
Puerta de entrada de la capilla del Señor de Muruhuay, en la que
los feligreses se reúnen a brindarle un merecido tributo por la
fiesta en el mes de mayo, se nota la presencia de muchos fieles,
trajes típicos de la época, con sobreros, se ve una gran cantidad
de devotos. La fiesta en el mes de mayo data de muchos años,
con ello se demuestra la fe al señor de la roca, el Señor de
Muruhuay.

110
Tercera capilla del Señor de
Muruhuay 1972. (Fotografía
cortesía de la hermandad
Primera cuadria – Tarma)
Con la llegada de y la creciente afluencia de fieles y con la
intención de impulsar esa manifestación popular de fe, el obispo
prelado Mons. A. Kühner puso en marcha, con la ayudad de la
Iglesia alemana, la construcción del santuario actual.
Los planos son obra de los arquitectos “Tgetgel – Reiser y
Asociados”.
Imagen del Señor de Muruhuay, en al
año 1972
Al frente de los trabajos estuvo el hermano comboniano Kuno
Stöser entre 1962 – 1972, con unos 20 obreros. El 1.5.1972,
Mons. Antonio Kühner solemnemente e nuevo y espacioso

111
templo, de material noble y de líneas modernas, digno centro
religioso de la región.
Cada año, sobre todo en el mes de mayo, acuden peregrinos
prácticamente de todo el país, con la fe y la confianza puesta en
el Señor, a la vez que manifiestan su devoción y su alegría con las
expresiones y organizaciones típicas de la piedad popular.
La animación espiritual y sacramental del santuario estuvo a
cargo de los combonianos de Acobamba desde 1958. Años más
tarde, pasó al clero diocesano. En 1989 el P. Hilmar Gulba fue el
encargado del santuario residiendo allí durante casi todo el año.
El moderno santuario del “Señor de Muruhuay”, construida bajo la dirección del
Heno. Kuno. Stöser e inaugura por Mons. Kühner en 1972.

112
El sueño de los obispos combonianos de Tarma, Mons., Kühner y
especialmente, Mons. Lorenzo Unfried, era el de confiar el
santuario de Muruhuay a un monasterio de monjes, con el fin de
asegurar un servicio sacramental permanente, convirtiéndose el
santuario en una autentico centro de espiritualidad, mejorando
la liturgia, la catequesis y la participación popular, En tal sentido,
Mons. Unfried hizo varias gestiones, que bien merece tener éxito
con los nuevos obispos de Tarma.
2.13. Las vocaciones: el problema número uno
El mayor problema que tuvo que enfrentar Mons. Kühner en su
nueva prelatura de Tarma fue el de escasez de sacerdotes.
Problema común a todas las diócesis del Perú y América Latina.
Por eso, en la bula pontificia “Ecclesiae Navem”, al crear la
prelatura el Papa Pío XII le encomendaba. “El prelado procure
crear en su territorio por lo menos un seminario menor, con el fin
de educar para el sacerdocio a muchachos de buenas esperanzas.

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