KH. Shiddiq al-Jawi, Maret 2020. POKOK BAHASAN: 1. TUNTUNAN ISLAM MENYIKAPI MUSIBAH 2. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH UNTUK AKAD MUAMALAH SAAT WABAH Web : www.fissilmi-kaffah.com

1. Oleh :
KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI
INSTITUT MUAMALAH INDONESIA
YOGYAKARTA 31 MARET 2020
SOLUSI SYARIAH UNTUK
BISNIS SAAT WABAH

2. POKOK BAHASAN
1. TUNTUNAN ISLAM MENYIKAPI
MUSIBAH
2. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
UNTUK AKAD MUAMALAH SAAT
WABAH

3. 1. TUNTUNAN ISLAM
MENYIKAPI MUSIBAH

4. TUNTUNAN ISLAM MENYIKAP MUSIBAH
 Apakah pengertian musibah itu ?
 Musibah adalah :
‫كل‬‫مكروه‬‫يحل‬‫باإلنسان‬
 Kullu makruuhin yahullu bil insaan
 “Segala sesuatu yang dibenci (tak disukai)
yang terjadi pada manusia.”
 Misal : sakit, kematian, kerugian usaha,
bencana alam, wabah penyakit, dll.
 (Rawwas Qal’ah Jie, Mu’jam Lughat Al
Fuqaha`, hlm. 742)

5. TUNTUNAN ISLAM MENYIKAP MUSIBAH
 TUJUH SIKAP YANG DIAJARKAN ISLAM :
 1. SABAR,
 2. IMAN DAN RIDHO KEPADA TAKDIR ALLAH,
 3. TAWAKKAL.
 4. IKHTIYAR,
 5. TAUBAT,
 6. HIKMAH,
 7. DOA.

6. 1.1. BERSABAR ATAS
MUSIBAH

7. BERSABAR ATAS MUSIBAH
 Firman Allah SWT :
ْْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ِْ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬َْ‫و‬ِْ‫وع‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ِْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َْ‫و‬ِْ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬
ِْ‫ت‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫م‬َّ‫ث‬‫ال‬َ‫و‬ْْ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬َْ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬)(‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َْ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫م‬َْ‫ق‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ِْ َّ ِ‫لِل‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِْ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َْ‫ون‬ُ‫ع‬ ِ‫اج‬َ‫ر‬
 “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan
kepadamu, dengan sedikit ketakutan,
kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-
buahan. Dan berikanlah berita gembira
kepada orang-orang yang sabar. (yaitu)
orang-orang yang apabila ditimpa musibah,
mereka mengucapkan.’Inna lillaahi wa innaa
ilaihi raaji'uun." (QS Al Baqarah [2] : 155-156)

8. BERSABAR ATAS MUSIBAH
Pengertian sabar :
‫الصبر‬:‫حبس‬‫النفس‬‫على‬‫ما‬‫تكره‬‫ابتغاء‬‫مرض‬‫ات‬
‫هللا‬
Sabar adalah menahan diri
terhadap apa yang Anda benci
(tidak Anda sukai), untuk mencari
ridho Allah.
(Yusuf Al Qaradhawi, Al Shabru fi
Al Qur`an Al Karim, hlm. 8).

9. 1.2. BERIMAN DAN RIDHO
KEPADA TAKDIR ALLAH

10. BERIMAN KEPADA TAKDIR ALLAH
Firman Allah SWT :
‫ا‬َ‫م‬َْ‫اب‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ِْ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫ال‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ف‬ْْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َّْ‫ال‬ِ‫إ‬ِْ‫ف‬‫ي‬ْ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ْْ‫ن‬ِ‫م‬ِْ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْْ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ن‬َّْ‫ن‬ِ‫إ‬َْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َْ‫ل‬َ‫ع‬‫ى‬ِْ َّ‫الِل‬ْ‫ير‬ِ‫س‬َ‫ي‬
“Tiada suatu bencana pun yang
menimpa di bumi dan (tidak pula) pada
dirimu sendiri melainkan telah tertulis
dalam Kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum
Kami menciptakannya. Sesungguhnya
yang demikian itu adalah mudah bagi
Allah.“ (QS Al Hadiid [57] : 22)

11. BERIMAN KEPADA TAKDIR ALLAH
 Sabda Rasulullah SAW :
‫إن‬‫عظم‬‫الجزاء‬‫مع‬‫عظم‬‫البالء‬‫وإن‬‫هللا‬‫إذا‬‫أحب‬‫قوما‬‫ابتالهم‬‫فمن‬
‫رضي‬‫فله‬‫الرضا‬‫ومن‬‫سخط‬‫فله‬‫السخط‬
 “Sesungguhnya besarnya pahala itu sesuai
besarnya cobaan. Dan sesungguhnya Allah
jika mencintai suatu kaum, maka Allah akan
menguji mereka. Maka barangsiapa yang
ridho, dia akan mendapat ridho Allah.
Barangsiapa yang marah (tidak ridho), maka
dia mendapat kemurkaan Allah.” (HR
Tirmidzi, no. 2396)

12. 1.3. BERTAWAKKAL
KEPADA ALLAH

13. BERTAWAKKAL KEPADA ALLAH
Firman Allah SWT :
ْْ‫ل‬ُ‫ق‬ْْ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬َّْ‫ال‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬َْ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ُْ َّ‫الِل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َْ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬‫ال‬ ْ‫و‬َ‫م‬َْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ى‬ِْ َّ‫الِل‬
ْْ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬َْ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
“Katakanlah,’Sekali-kali tidak akan
menimpa kami melainkan apa yang
telah ditetapkan Allah untuk kami.
Dialah Pelindung kami, dan hanya
kepada Allah orang-orang yang
beriman harus bertawakal.“ (QS At
Taubah [9] : 51)

14. BERTAWAKKAL KEPADA ALLAH
 Pengertian tawakkal :
‫التوكل‬‫هو‬‫صدق‬‫اعتماد‬‫القلب‬‫على‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫في‬
‫استجالب‬‫المصالح‬‫ودفع‬‫المضار‬‫في‬‫أمور‬‫الدنيا‬‫واآلخرة‬
 “Tawakkal adalah bersandarnya hati
secara benar kepada Allah Azza wa
Jalla untuk mendapatkan kemaslahatan
dan untuk menolak kemudharatan
dalam urusan dunia dan akhirat”
 (M. Ali Al Hasan, Mafahim Yajib Tash-
hihuha fi At Tawakkul wa Ar Rizqi wa Al
Ajal, hlm. 16).

15. 1.4. BERIKHTIYAR

16. BERIKHTIYAR
 Ikhtiyar adalah melakukan perbuatan untuk
mengatasi musibah, sesuai dengan kaidah
sebab-akibat (kausalitas), dalam bhs Arab
disebut ( ‫األخذ‬‫باألسباب‬ ).
 Ketika musibah menimpa seorang muslim,
tidak layak dia hanya diam atau pasrah,
karena Islam memerintahkannya untuk
melakukan ikhtiyar.
 Beriman kepada takdir Allah, dan
bertawakkal kepada-Nya, tidak boleh
meniadakan ikhtiyar sesuai kaidah sebab-
akibat.

17. BERIKHTIYAR
 Contoh :
 )1) bagi orang yang sakit, berobatlah,
sesuai sabda Nabi SAW :
‫ن‬ِ‫إ‬َْ‫الِل‬َْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َْ‫ء‬‫الدا‬َْ‫ء‬‫ا‬َ‫الدو‬ َ‫و‬َْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ُْ‫ك‬ِ‫ل‬ِْ‫ل‬ْ‫َاء‬‫د‬،ً‫ء‬‫ا‬ َ‫َو‬‫د‬ْْ‫و‬َ‫َاو‬‫د‬َ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َْ‫ال‬َ‫و‬
‫ا‬ ْ‫و‬َ‫َاو‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬ِ‫ب‬
 "Sesungguhnya Allah-lah yang
menurunkan penyakit dan obatnya, dan
Dia menjadikan obat bagi setiap-tiap
penyakit. Maka berobatlah kamu dan
janganlah kamu berobat dengan sesuatu
yang haram." (HR Abu Dawud, no 3376).

18. BERIKHTIYAR
(2) orang yang melihat orang
berpenyakit kusta (lepra), larilah,
sesuai sabda Nabi SAW :
‫فر‬‫من‬‫المجذوم‬‫فرارك‬‫من‬‫األسد‬
Firra minal maj-dzuumi firaaraka
minal asad
“Larilah kamu dari orang yang
berpenyakit kusta, seperti larimu
dari singa." (HR Bukhari).

19. BERIKHTIYAR
(3) orang miskin yang hendak
menikah sedang dia tidak punya
harta untuk mahar, berusahalah,
sesuai sabda Rasulullah :
‫إلتمس‬‫ولو‬‫خاتما‬‫من‬‫حديد‬
iltamis walau khaataman min hadiid
“Carilah [mahar] walaupun hanya
cincin dari besi." (HR Bukhari dan
Muslim).

20. BERIKHTIYAR
 Demikianlah ajaran Islam.
 Beriman kepada takdir Allah, dan
bertawakkal kepada-Nya, tidak boleh
meniadakan ikhtiyar sesuai kaidah
sebab-akibat.
 Orang sakit, jangan diam, tapi berobatlah.
 Orang melihat penderita kusta, jangan
mendekat, tapi jauhilah.
 Orang miskin tidak punya harta, jangan
pasrah, tapi carilah. Usahalah.

21. 1.5. BERTAUBAT

22. BERTAUBAT
Firman Allah SWT :
َْ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬ُْ‫د‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬ِْ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِْ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِْ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ْْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ِْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ِْ‫ل‬ْْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫ذ‬ُ‫ي‬
َْ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫َم‬‫ع‬ْْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ُْ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬‫ون‬
“Telah nampak kerusakan di darat dan di
laut disebabkan karena perbuatan
tangan manusia, supaya Allah membuat
mereka merasakan sebahagian dari
(akibat) perbuatan mereka, agar mereka
kembali (ke jalan yang benar).“ (QS Ar
Ruum [30] : 41)

23. BERTAUBAT
Firman Allah SWT :
‫ا‬َ‫م‬َْ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ف‬ِْ َّ‫الِل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َْ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ِْ‫ي‬َ‫س‬ْ‫ة‬َ‫ئ‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ف‬
َْ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
“Apa saja nikmat yang kamu peroleh,
maka itu adalah dari Allah, dan apa
saja bencana yang menimpamu,
maka itu dari (kesalahan) dirimu
sendiri.“ (QS An Nisaa` [4] : 79)

24. BERTAUBAT
Firman Allah SWT :
‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ْْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ْْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ْْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َْ‫و‬ْْ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬ُ‫ف‬ْْ‫َن‬‫ع‬
ْ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬
“Dan apa saja musibah yang
menimpa kamu maka adalah
disebabkan oleh perbuatan tanganmu
sendiri, dan Allah memaafkan
sebagian besar (dari kesalahan-
kesalahanmu).“ (QS As Syuura [42] :
30)

25. 1.6. MENGETAHUI
HIKMAH DI BALIK
MUSIBAH

26. HIKMAH DI BALIK MUSIBAH
Sabda Rasulullah SAW :
‫ما‬‫من‬‫مسلم‬‫يصيب‬‫أذى‬‫شوكة‬‫فما‬‫فوقها‬‫إال‬‫كفر‬‫هللا‬‫بها‬
‫سيئاته‬
“Tidaklah seorang muslim tertimpa
musibah tertusuk duri atau lebih dari itu,
kecuali dengannya Allah akan
menghapus dosa-dosanya.” (HR Bukhari
dan Muslim)

27. 1.7. BERDOA DAN
BERDIZIKIR KEPADA
ALLAH

28. BERDOA DAN BERDZIKIR
Doa yang diajarkan Islam saat
menghadapi musibah, di antaranya
adalah “istirjaa’” (inna lillaahi…dst).
Firman Allah SWT : :
َْ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫م‬ُْ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫وا‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ِْ َّ ِ‫لِل‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِْ‫ه‬َْ‫ون‬ُ‫ع‬ ِ‫اج‬َ‫ر‬
“(orang-orang yang sabar itu adalah)
orang-orang yang apabila ditimpa
musibah, mereka mengucapkan: "Inna
lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" (QS Al
Baqarah [2] : 156).

29. BERDOA DAN BERDZIKIR
Doa lain yang diajarkan Islam saat
menghadapi musibah, sabda Rasulullah
SAW kepada Ummu Salamah RA :
‫اللهم‬‫أجرني‬‫في‬‫مصيبتي‬‫وأخلف‬‫لي‬‫خيرا‬‫منها‬
Allahumma ajurnii fii mushiibatii wa
akhlif lii khairan minha
“Ya Allah, berikanlah pahala padaku
pada musibah yang menimpaku, dan
berilah aku ganti yang lebih baik
daripadanya.” (HR Muslim)

30. BERDOA DAN BERDZIKIR
 Firman Allah SWT :
‫ال‬َ‫أ‬ِْ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ِْ َّ‫الِل‬ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ُْ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
 “Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati
menjadi tenteram.“ (QS Ar Ra’d [13] :28).
 Di antara dzikir yg disyariatkan :
ْْ‫ن‬َ‫م‬َْ‫م‬ ِ‫ز‬َ‫ل‬َْ‫ار‬َ‫ف‬ْ‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ِ‫ال‬‫ا‬َْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ُْ َّ‫الِل‬ُْ‫ه‬َ‫ل‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬ِْ‫ُل‬‫ك‬ْ‫يق‬ ِ‫ض‬‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ْْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ِْ‫ُل‬‫ك‬ْ‫م‬َ‫ه‬َْ‫ف‬‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ُْ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬
ْْ‫ن‬ِ‫م‬ُْ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬َْ‫ال‬ُْ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬
 “Barangsiapa yang senantiasa membaca istighfar,
maka Allah akan memberikan kepadanya jalan
keluar untuk setiap kesempitan, dan memberi
kelapangan untuk setiap kegelisahan, dan Allah
akan memberikan rizki kepadanya dari arah yang
tidak dia sangka-sangka.” (HR Abu Dawud).

31. 2. BEBERAPA SOLUSI
SYARIAH UNTUK AKAD
MUAMALAH SAAT
WABAH

32. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 BERIKUT INI SOLUSI SYARIAH :
 (1) UNTUK AKAD-AKAD UTANG PIUTANG
 (2) UNTUK AKAD-AKAD JUAL BELI DAN AKAD
IJARAH
 (3) UNTUK AKAD MENJUAL BARANG DENGAN
HARGA BERLIPAT GANDA (MASKER, DLL) SAAT
MUSIBAH
 (4) UNTUK MENGATASAI MASALAH PENIMBUNAN
BARANG (LIHAT PPT IHTIKAR)
 (5) UNTUK MENGATASI MASALAH MELONJAKNYA
HARGA (LIHAT PPT TAS’IR)

33. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 1. SOLUSI SYARIAH UNTUK AKAD-AKAD
TERKAIT UTANG PIUTANG (AD DAIN) :
 Firman Allah SWT :
ْْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬َْ‫َان‬‫ك‬‫و‬ُ‫ذ‬ْ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ْ‫ة‬َ‫ر‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ِْ‫إ‬ْْ‫ن‬ْْ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬
َْ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
 Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam
kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia
berkelapangan. Dan menyedekahkan (sebagian
atau semua utang) itu, lebih baik bagimu, jika
kamu mengetahui. (QS Al Baqarah : 280)

34. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 Berdasarkan ayat tersebut :
 (1) Pihak yang berhutang, berhak
meminta penundaan cicilan utang, tanpa
ada penambahan besarnya utang.
 Jika ada tambahan sejumlah uang yang
diminta oleh kreditur sebagian
kompensasi penundaan cicilan utang,
hukumnya haram, karena termasuk riba.

35. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 (2) Pihak yang berhutang, berhak
meminta pengurangan besarnya pokok
utang.
 (3) Pihak yang berhutang, berhak
meminta penghapusan semua utang
(write off, pemutihan utang).
 NB : akad terkait utang di sini misalnya
qardh, bai’ salam, dan bai’ istishna.

36. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 2. SOLUSI SYARIAH UNTUK AKAD-AKAD TERKAIT
JUAL BELI ATAU IJARAH :
 Rasulullah SAW bersabda :
‫لو‬‫بعت‬‫من‬‫أخيك‬،‫ثمرا‬‫فأصابته‬،‫جائحة‬‫فال‬‫يحل‬‫لك‬‫أن‬‫تأخذ‬‫منه‬‫شيئا‬.‫ب‬‫م‬‫تأخذ‬
‫مال‬‫أخيك‬‫بغير‬‫حق‬
 “Jika kamu menjual buah-buahan (yang masih ada
di pohon) kepada saudaramu, lalu buahan-buahan
itu ditimpa bencana (jaa’ihah), maka tidak halal
kamu mengambil [harta] darinya sedikit pun. Atas
dasar apa kamu mengambil harta saudaramu tanpa
alasan yang benar?” (HR Muslim)

37. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
Dalam hadis sahih riwayat Imam
Muslim bahwa :
‫أمر‬‫بوضع‬‫الجوائح‬
Amara bi-wadh-`i al jawaa`ih
“Rasulullah SAW telah memerintahkan
untuk menghapuskan (kerugian) akibat
bencana.” (HR Muslim)

38. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 Berdasarkan hadis-hadis tersebut :
 (1) Pihak pembeli, yang sudah terlanjur
membeli buah-buahan yang masih ada di
pohon, yang buahnya sudah layak
dikonsumsi, lalu ada musibah yang
merusak buah, spt hama, angin ribut,
dsb, berhak meminta kembali uang yang
sudah terlanjur dibayarkannya kpd
penjual.

39. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 (2) Pihak pembeli, yang sudah terlanjur
membayar harga barang kepada penjual
dalam akad jual beli salam (pesan),
kemudian terjadi musibah menimpa pihak
pembeli, maka dia berhak meminta kembali
uangnya itu secara utuh dari penjual.
 (3) Pihak pembeli yang sudah terlanjur
membayar DP, lalu musibah menimpanya,
kemudian akadnya fasakh (batal), berhak
minta lagi DP itu.

40. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 (4) Pihak penyewa (pengontrak rumah),
yang sudah terlanjur membayar kontrak
rumah 1 tahun, tapi baru 6 bulan dia
ditimpa musibah dan harus mengakhiri
kontraknya, berhak meminta kembali uang
sewa untuk 6 bulan sisanya.
 (5) Pihak penyewa yang sudah terlanjur
bayar booking uang sewa hotel untuk
resepsi, lalu ada musibah menimpanya,
berhak meminta kembali uang booking itu.

41. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 3. SOLUSI SYARIAH UNTUK JUAL BELI
BARANG DENGAN HARGA BERLIPAT GANDA
SAAT MUSIBAH.
 Syariah Islam telah mengharamkan jual beli
barang dengan harga berlipat ganda pada saat
krisis atau musibah.
 Misal : menjual beras dengan harga berlipat
ganda saat kelaparan, menjual air bersih dg
harga berlipat ganda saat banjir, menjual masker
dan obat-obatan, hazmat dll saat wabah Corona.

42. BEBERAPA SOLUSI SYARIAH
 Jual beli dengan harga berlipat ganda pada saat krisis
atau musibah, disebut dengan bai’ al mudhthar (jual
beli oleh orang yang terpaksa).
 Hukum jual beli itu adalah haram, berdasarkan hadis :
‫نهى‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫عن‬‫بيع‬‫الغرر‬‫وبيع‬‫المضظر‬‫وبيع‬‫ال‬‫ثمرة‬‫قبل‬
‫أن‬‫تدرك‬
 ”Rasulullah SAW telah melarang bai’ gharar (jual beli
yang mengandung ketidakpastian), bai’ al mudhtar
(jual beli oleh orang yang terpaksa), dan jual beli buah
sebelum dapat dipanen.” (HR Ahmad & Abu Dawud;
hadis sahih menurut Imam Jalaluddin Suyuthi. Al Jâmi’
Al Shaghîr, 2/192).

43. TERIMA KASIH.
WASSAALAAM
M. SHIDDIQ AL JAWI
Mobile : 081-3287-44133
Web : www.fissilmi-kaffah.com