Islamic Studies Centre of Foundation Studies UiTM, Malaysia

1. CTU085
MEMPERSEMBAHKAN
[ASAS-ASAS AKIDAH]
ASiD E26

2. NAMA AHLI KUMPULAN
We have features for every step of the way
AMIRUL
AZEEM
AZRUL
HAKIMI
IRFAN
RASYIDI
SYAHIR
SEZALE
FARITH
HAIKAL
ISKANDAR
ZULQARNAIN
HARITH
HILMI

3. PENGENALAN
TERHADAP
AKIDAH
ASAS – ASAS AKIDAH
https://prezi.com/w-hckezgsupu/edit/#4_24309637

10. ‫الحسنى‬ ‫اسماء‬
Kesuluruhan nama-nama Allah yang telah
dinyatakan dalam Al-Quran & Al-hadis
Kita perlu meyakini bahawa Allah memiliki
nama-nama yang hanya layak bagi-Nya

11. 1) Berapakah nama-nama Allah yang wajib kita ketahui?
2) Adakah anda masih ingat nasyid asma’ ul husna yang sering kita alunkan
sewaktu kecil dahulu?

13. Mempercayai segala sifat-sifat kamalat yang disandarkan hanya kepada Allah
Tolak segala sifat mustahil yang bertentangan dengan sifat wajib
Allah

15. KONSEP AL-NUBUWWAH DAN AL-RISALAH
 ASAS KE ARAH MAKRIFATULLAH (MENGENAL ALLAH)
 DISEBUT DALAM DUA KALIMAH SYAHADAH
 DEFINISI DR SEGI BAHASA:-
 ANBA’ – SESEORANG YG MEMBAWA SATU BERITA ATAU PERKARA YG
PENTING KPD ORG LAIN.
 NABA’ (SURAH AL NABA’) – SATU BERITA ATAU KISAH ATAU PERISTIWA
YANG BESAR.
 DARI SEGI ISTILAH: SESEORANG MANUSIA YG TERPILIH UTK MENJADI
PEMBAWA BERITA ATAU DIBERIKAN WAHYU OLEH ALLAH SWT UTK
DIRINYA ATAU MANUSIA DI SEKELILINGNYA.

16. Dalil Nubuwwah Dan Risalah
Maksudnya : Mereka itulah orang2 yg telah Kami berikan kepadanya Kitab Suci dan
Hikmah (ilmu pengetahuan), serta pangkat kenabian. Oleh itu, jika orang2 (kafir) itu
mengingkarinya, maka sesungguhnya Kami akan menyerahkannya kpd kaum (lain) yg
tidak mengingkarinya.
(al-An’aam: 6:89)

17. KATEGORI AL-NUBUWWAH

20. KONSEP AL-RISALAH
PERKARA YG DIBAWA OLEH AL NUBUWWAH ITU SENDIRI.
PERLU BERLAKU SECARA SEIRINGAN
WAHYU DR SUDUT BAHASA;- SESUATU PEMBERITAHUAN SECARA TERSEMBUNYI DAN PANTAS YG
BERLAKU DARI KAEDAH YG BERBEZA-BEZA.
BENTUK LAIN WAHYU; ISYARAT 12 & ILHAM (KISAH AL-HAWARIYUN)
WAHYU BERDASARKAN AL QURAN: SATU PEMBERITAHUAN ATAU PENYAMPAI KALAM DARI ALLAH SWT
YG BERBENTUK ILMU DAN PETUNJUK YG DIBERIKAN KPD HAMBA2NYA YG TERPILIH.

21. KAEDAH PENURUNAN WAHYU
Penurunan wahyu
tanpa perantaraan
Bisikan atau
penyampaian
wahyu terus ke
dalam hati
Bicara secara
langsung disebalik
hijab
Penurunan wahyu
dengan perantaraan
malaikat
Wahyu datang
dengan bunyi
loceng yang
menyakitkan
Malaikat
menjelma sebagai
seorang lelaki

22. SEBAB-SEBAB SYARIAT TERDAHULU TELAH DIMANSUHKAN
PERTAMA:
Perubahan-perubahan
yang telah dilakukan
oleh pendeta-pendeta
ahl al-kitab
KEDUA:
Keterbatasan syariat
pada kaum tertentu
sahaja mengikut tempat
dan masa
KETIGA:
Al-quran lebih authentic
dan terpelihara
daripada tangan-tangan
manusia manakala kitab
lain adalah sebaliknya

23. KONSEP AL-SAMI’YYAT ATAU AL-GHAYBIYAT
DEFINISI
Al-Sam’iyat
Informasi yang mengenai
sesuatu yang hanya didengari
atau disampaikan oleh
perantaraan wahyu
Al-Ghaybiyyat
Perkara yang ghaib atau yang
tidak dapat dicapai oleh
manusia melalui pancaidera

24. AL-SAMI’YYAT & AL-GHAYBIYYAT
Konsep ini meliputi pelbagai aspek antaranya yang dikaitkan
dengan rukun iman seperti Malaikat, Hari Khiamat, Qada’ dan
Qadar, kewujudan makhluk ghaib dan kewujudan alam ghaib.
Konsep ini merupakan konsep asas dalam beriman dengan ke
semua rukun iman yang lain.

25. PERKARA AL-SAMI’YYAT DAN AL-GHAYBIYYAT
Al-Samiyyat
&
Al-Ghaybiyyat
Makhluk-
Makhluk
ghaib
Hal-Hal
Berkaitan
dengan
Keimanan
Terhadap Hari
Kebangkitan
Konsep
Qada’ dan
Qadar

27. HAL-HAL BERKAITAN HARI AKHIRAT
 Tanda-tanda awal sebelum berlaku hari akhirat:
- TANDA KECIL
- TANDA BESAR
 Alam Barzakh
 Perkara berkaitan selepas sangkakala kedua oleh Malaikat Israfil
 Keadaan di Padang Mahsyar
 Pengakhiran manusia dan jin

28. QADA’ DAN QADAR
Qada’
•pelaksanaan segala ketentuan dan
ketetapan yang ditentukan oleh
Qadar Allah
Qadar
•ukuran, ketetapan dan ketentuan
Allah

29. MUBRAM
Sesuatu perkara yang tidak boleh
berubah sama sekali dan pasti
akan berlaku.
Contoh: KEMATIAN
MUALLAQ
Sesuatu perkara yang boleh
berubah dan ia mengikut
kehendak dan keizinan Allah.
Belum pasti berlaku
Boleh berubah atas sebab
tertentu seperti doa atau
amalan-amalan tertentu.
QADA’ DAN QADAR

30. GOLONGAN YANG MENGINGKARI
KONSEP QADA’ DAN QADAR
Qadariah
Golongan yang berpendapat
bahawa kehendak manusia tiada
kaitan dangan Allah
Semua yang berlaku seperti
kejayaan, kekayaan dan
kehebatan itu daripada usaha
manusia
Jabariah
Golongan yang berpendapat
bahawa semua yang berlaku di
dunia ini adalah kehendak Allah
tidak kira yang baik atau
sebaliknya.

31. KONSEP AL-SAM’IYYAT ATAU AL-
GHABIYAT

32. KEDUA:AL-QIAMAH

33. • Konsep Al Sam’iyyat juga menyentuh hal-hal
berkaitan dengan keimanan terhadap hari
akhirat,al-Qiamah dan hari kebangkitan
• Al-Qiamah terbahagi kepada beberapa bahagian
1.Tanda-Tanda Kiamat
2.Alam Barzakh
3.Tiupan Sangkakala dan Padang al-Mahsyar
4.Al-Mizan
5.Syurga dan Neraka

34. TANDA-TANDA KIAMAT
Tanda-Tanda Kecil
 Orang Yang Baik Berkurang Sedang Yang Jahat Bertambah
Banyak
 Negara Arab menjadi padang rumput & sungai
 Lelaki menyerupai wanita dan wanita menyerupai Lelaki
 Banyak dusta dan tidak tepat dalam menyampaikan berita
 Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang
 Orang yang hina mendapat posisi terhormat
 Kematian alim ulama
 Penaklukan Yerusalem
 Kejahilan yang berleluasa
 Penzinaan berleluasa

35. TANDA-TANDA KIAMAT
Tanda-Tanda Besar
Munculnya Dajjal
Turunnya Nabi Isa As
• Nabi Isa akan membunuh Dajjal
• Nabi Isa As akan menghancurkan
salib dan memerangi kaum kafir
Munculnya Yajuj dan Majuj
Terbitnya matahari dari arah barat
Ditiupnya Sangkakala

36. ALAM BARZAKH
ALAM BARZAKHialah alam selepas kematian atau tembok pemisah antara kehidupan
dan alam baru
ALAM
BARZAKH
sering
berkait
dengan
Sakaratul
Al-Maut
Soalan
Munkar dan
Nakir
Azab and
Nikmat
Kubur
Hal-Hal Roh

37. Perkara yang berkaitan dengan hari kebangkitan semula
pula berlaku selepas tiupan sangkakal kedua oleh Malaikalat
Israfil antaranya:
• Manusia berkumpul di pandang masyar
• “Manusia dikumpulkan pada hari kiamat di atas tanah
putih kemerah-merahan seperti tepung roti yang bersih”
• Golongan yang mendapat bayangan atau naungan ‘Arasy
Allah SWT

38. Al-Mizan
• Secara Bahasa Mizan:
Alat neraca untuk mengukur sesuatu berdasarkan berat dan
ringan
• Secara Istilah Mizan:
Sesuatu yang Allah letakkan pada hari Kiamat untuk
menimbang amalan hamba-Nya, sebagaimana yang telah
ditunjukkan oleh Al-Qur’an dan As-Sunnah
• Selepas berada di padang al-Masyar,amalan dihisab dengan al-
Mizan, diberi kitab amalan dan titian Sirat

39. DESTINASI TERAKHIR

40. HADIS RIWAYAT MUSLIM NO 213 DAN AL-
BUKHARI NO 6561
Sesungguhnya penghuni neraka yang
Paling ringan siksanya adalah
Seorang yang memiliki dua
Selipar daripada api neraka,seketika
Dipakaikan otaknya mendidih
Kerana panasnya selipar tersebut sebagaimana
Kuali yang mendidih.Orang tersebut
Merasa bahawa tak ada seorang
Pun yang siksanya lebih pedih daripadanya,
Padahal siksanya adalah yang paling ringan di antara mereka