Mais conteúdo relacionado
Mais de باحث أكاديمي _ إعداد الابحاث العلمية ورسائل الماجستير والدكتوراه (20)
وسائل إثبات النسب_ونفيه_بين_الشريعة_والقانون_المغربي
- 1. اإلجازة شهادة لنيل بحث
عنوان تحت:
الطبلببت إوجبز مه:
مينت البوركي
الزوهرة الفاحتي
رشيدة العيادي
األسحبذ إشراف جحث:
أيوب الرزاق عبد
اُغبٓؼ٤خ اَُ٘خ:
2012-2013
- 2. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
1
بسمالخالقالذمأضاءالكوفبنورقالبهيكحدقنعبدقكله
كحدقنسجدخاشعاتشاكراتلنعمتهكفضلهعلينافيإتماـ
هذاالجهد
...إلى
صاحبالفردكساألعلىكسراجاألمةالمنيركشفيعهاالنذيرالبشير
محمد(صلىهللاعليهكسلم)فخراكاعتزازا
...إلى
منسهرالليالي...كنسيالغوالي...كظلسندناالموالي...كحمل
همناغيرمبالي...بدرالتماـ...آباؤناالغوالي
...إلى
منأثقلتالجفوفسهرا...كحملتالفؤادَامه...كجاهدتاألياـصبرا
...كشغلتالباؿفكرا...كرفعتاأليادمدعاءا...كأيقنتباللهأمبل
أغلىالغواليكأحباألحباب...أمهاتناالعزيزاتالغاليات
...إلى
كركدالمحبة...كينابيعالوفاء...إلىمنرافقونافيالسراءكالضراء
إلىاصدؽاألصحاب...إخوانناكأخواتنا
...إلى
القلعةالحصينةالتينلجأإليهاعندشدتنا
أصدقائنااألعزاء
نهدمثمرةجهدناالمتواضع
- 3. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
2
الحمدللهحمداكثيراطيبامباركاكماينبغيلجبلؿكجههكعظيم،سلطانهفهوسبحانهكليالنعم،
كبتوفيقهكرعايتهتتمالصالحات،كالصبلةكالسبلـعلىسيدنامحمدخاتمالرسل،كاألنبياءكعلىآله
كصحبهكمنسارعلىهديهمناألتقياء.
كبعد...
امتثااللقوؿهللاتعالى":كقاؿربأكزعنيأفأشكرنعمتكالتيأنعمتعليكعلىكالدمكأفأعمل
صالحاترضاقكأدخلنيبرحمتكفيعبادؾالصالحين"سورةالنملاآلية19
فإننانشكرهللاسبحانهكتعالىأفيسرلناطريقالعلمكأعاننابفضلهكجودكرمهعلىإنجازهذاالبحث
المتواضعفللهالحمدأكالكأخرا.
ثمإفمنتماـشكرهللاتعالىشكرالناسلقولهصلىهللاعليهكسلم":اليشكرهللامناليشكر
الناس"،كاالعتراؼلذكمالفضلبفضلهمكلذافإننانتقدـبخالصالشكركالتقديركاالحتراـإلىفضيلة
الدكتورعبدالرزاؽأيوبالذمتفضلمشكورابقبوؿاإلشراؼعلىهذاالعمل،فكافنعماألستاذ
بتوجيههكنصحهالدائم،كلميبخلعلينابإرشاداتهالمتواصلةالتيزادتالحسنحسنًاكأضفتعلىهذا
البحثركعةكجماالكنفعاكفائدة.
كمااليفوتناأفنرسلباقةمعطرةكمفعمةبأسمىمعانيالوفاءكاإلخبلصكالمحبةإلى:
آبائناكأمهاتنااألعزاءأطاؿهللاأعمارهم،فهمسندنابعدهللاكمنبعالعطاءكالجود..
إخوانناكأخواتنااألحباءمصدرالنصحكاإلرشادكالمساعدةالدائمةكالمستمرة..
أصدقائنااألفاضلالذينتحملوامعناعناءإعدادهذاالبحثكلميبخلواعلينابمدناببعض
المراجعكالمواقع..
كالشكرموصوؿأيضاإلىموظفيمحكمةاالستئناؼبآكادير،كالمحكمةالتجارية،كقسمقضاءاألسرة
بإنزكاف،الذينلميترددكابتزكيدناببعضالقراراتكاألحكاـالقضائيةككذلكالكتب.
كفيالنهايةنشكركلمن،ساعدناككلمنمديدالعوف
،لناكليسامحناالجميعإفلميتسعالمجاؿ،لذكرهم
كلكنهادعواتناسترافقهم،أبداخيرلهممنالدنياكما،فيها
فجزآهمهللاجميعًاعناخيرالجزاء.
- 4. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
3
اُٖلؾخ ٓ
ٓوعغٍبثن ّ.ً
٢اُغ٘بئ ٕٞٗاُوب م.ط
ٓزٞكوح ؿ٤و ٓٞجؼخ ّ.ؽ.ّ
ٓزٞكو ؿ٤و اُٞجغ ٌٕٓب ّ.ٛ.ؽ.ّ
ٓنًٞهح ؿ٤و اإلٕلاه ٍ٘خ ً.ؽ.ّ
ٓنًٞهح ؿ٤و ٝجؼخ ٛ.ؽ.ّ
- 6. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
5
ٓولٓخ
عليه كنتوكل كنستغفرق كنستعينه نحمدق لله الحمد،كالتوفيق الهداية منه كنطلب
كالسداد،كالسبلـ الصبلة عليه محمد سيدنا كحبيبنا كشفيعنا نبينا على يصلي أف كنسأله،
الحق كدين الهدل بنور جاء الذم،الدارين في السعادة إلى الطريق به فأنار،كأخرج
العلم آفاؽ إلى الجهل براثن من اإلنساف،كاألعراؼ الكاذبة المعتقدات عنهم كأزاؿ
الباطلة،حيثالسماء من بتشريع جاءهمذم كل بإعطاء عادلة بطريقة حياتهم به نظم
حقه حق،حياة كتأسيس للعيش كسيلة أرقى ك بأفضل جاءت التي هللا شريعة كبلغ
الضياع من لؤلنساب كحفظا أفرادها بين كالمحبة التكافل قوامها شريفة،بسنها كذلك
الرعاية له تضمن متماسكة أسرة داخل الطفل يعيش خبلله من الذم الزكاج لنظاـ
السليمة كالتنشئة.
التنظيم من بسياج كأحاطته النسب في الطفل حق بحماية عناية أكلى فاإلسبلـ
كالضبط،قياـ على محافظة فيه كصونهم العطاء كمنبع المستقبل ثمرة هم األكالد ألف
الزكاج طريق عن الفساد في الوقوع من األفراد كصيانة المجتمع،كتعالى سبحانه قاؿ
اآلية النجم سورة في45:،في كجل عز كيقوؿ
اآلية النساء سورة1:
.
بكونه اللغة في الزكاج يعرؼ كبذلكاقترافارتباطهما أك باآلخر الشيئين أحد
تعالى لقوله مصدقااآلية النساء سورة3،بهن قرناهم أم
ك الدكاـ سبيل على كذلكاالستمرار،كاحد بمعنى كالنكاح كالزكاج،األشجار تناكحت يقاؿ
تمايلت إذا،كانضمبعض إلى بعضها،الضم معناق اللغة في كالنكاح،شيوعا األكثر كهو
كالفقه الشريعة في،اآلية النور سورة في تعالى قوله ذلك كمن32
كسلم عليه هللا صلى كقوله" :٢ُٝ ٕٝثل ٌٗبػ ال"الترمذم ركاق.
- 7. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
6
ك رجل بين عقد فهو شرعا معناق أما كامرأةيفيدحلاستمتاعباآلخر أحدهما
المشركع الوجه على،بكونه زهرة أبو محمد كعرفه:"ػول٣ل٤لٝ َهع ٖ٤ث اُؼْوح َؽ
آوأح,اُؾ٤بح ٟٓل ٝرؼبٜٝٗٔب ٢ٗاإلَٗب اُٞجغ ٙ٣زوبٙب ٓب ٣ؾووب,ٖٓ ٌُِ٤ٜٔب ٓب ٝ٣ؾلك
ٝٝاعجبد ؽوٞم".المادة في المغربي المشرع عرفه ك4األسرة مدكنة من:"ٓ٤ضبم
ٝ َهع ٖ٤ث ٢ّوػ ٜٝرواث ٢ٙرواآوأحّاُلٝا ٚٝع ٠ِػ,ٝ ٝاُؼلبف ٕاإلؽٖب ٚؿب٣ز
َٓزووح أٍوح اْٗبء,ٖ٤اُيٝع ثوػب٣خ. "
العقد عن ميثاؽ بكلمة عبرت المدكنة أف إلى اإلشارة كتجدر،قوله ذلك أساس ك
عليه هللا صلىكسلم:"٢ُٝ ٕٝثل ٌٗبػ ال".١اُزوٓن ٙهٝا
ٝالشرعي كالتساكن التوالد في المرأة ك الرجل بين الزكاج أهمية تقتصر ال،كإنما
في هللا كخبلفة الكوف كتعمير البشرم النوع على للحفاظ كجل عز هللا كسيلة هو
األرض،اآلية النساء سورة في تعالى قاؿ1
في الوقوع نفسه على يخشى الشخص كاف إذا مباح أنه الزكاج في كاألصل
يتزكج لم لو الفاحشة،زكجاته بين العدؿ على كقادر الطبيعة معتدؿ أم،يكوف قد كما
كالمعنوية المادية أعبائه على قادرا الشخص كاف إذا كاجبا الزكاج،ظلم يخشى كال
يتزكج لم إذا الزنا في سيقع أنه كمتيقن زكجته،إعفافا الزكاج يكوف الحالة هذق كفي
الحراـ من لها كحفظا لنفسه،زكجته سيظلم أنه ظنه على غلب إذا مكركها يكوف كقد،
مثبل العشرة سوء أك اإلنفاؽ عن لعجزق إما الزكجية الحياة بأعباء يقوـ ال أك،كباإلضافة
القياـ عن عاجزا يكوف الذم الشخص حالة في حراما الزكاج يكوف قد األحكاـ هذق إلى
كالمعنوية المادية كاملة بأعبائه،تزكج إذا الزكجة ظلم من تحقق إذا أك،هذق كعن
العلماء أحد قاؿ األحكاـ:
اُيٗب ٠ْ٣ق ١اُن ٠ِػ ٝٝاعتأٌٓــــــــــــــــــــ٘ب ؽبال ٌَُ ريٝط
ٍأُـــــــب كول اَُ٘بء ٢ك ٝى٣لٍاُوعــــــــــــب ٍٟٞ ٓ٘لن ٌ٤ُٝ
اُ٘لوـــــــخ ُٝغت اُٚ٤بع ٢ٝكٓزلـــــــــــــــوخ ؽوٓخ اُقج٤ش ٖٓ
- 8. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
7
٣٘ــــــلة ََٗ هاط ٝأ ُواؿت٣ـــــغـــــــــت ال ٓب ٣ٚ٤غ ٚث ٕٝا
َاُلـــــــــ ٣ٚ٤غ ٚث ٕا ٙٝ٣ٌوََٗــــــــــــــ ٝأ هؿجخ ٚ٤ك ٌ٤ُٝ
ٕٝا٠اٗزو٠ٚٓـــ ٢ٚ٣وز ٓباٌُ٘بػ عبى١َُٞثب٠ٚأُور ٢ك
الزكجين بين الرابطة العبلقة تلك على المشركعية تضفي كسيلة هو فالزكاج،
للطرفين لتحلاالستمتاعكهي الزكاج أجلها من جاء التي الغاية لتحقيق ببعضهما
التناسل،العبلقة هذق عن الناتج الولد يعتبر كبذلكابنابكافة النسب في حقه يثبت شرعيا
كقانونا شرعا المعتبرة الوسائل،ال بها يعترؼ ال التي الشرعية غير البنوة خبلؼ على
مطلقا القانوف كال الشرع،لؤلب قانوني أثر أم عليها يترتب كال،كتنتج لؤلـ ثابتة تبقى لكن
الحضانة كمنها لها بالنسبة الشرعية أثارها كافة،عنها يترتب الشرعية البنوة أف حين في
القرابة أثار جميع،القرابة نفقة بها تستحق ك الرضاع أك بالمصاهرة الزكاج فيمنع
كاإلرث،كجود حالة في ألبيهم األكالد نسب لثبوت أساسي كشرط المشرع يعتمدها كما
الزكجين بين نزاع،حقوؽ من لهم يثبت ما أكؿ النسب يعد كبذلك،ما كفقفي مقرر هو
كضياعها األنساب الختبلط كدفعا نقيا طاهرا المجتمع ليكوف اإلسبلمية الشريعة،فحرمت
اآلية األحزاب سورة في تعالى لقوله التبني بذلك5:
،معرض في كسلم عليه هللا صلى الرسوؿ فقاؿ أبيه لغير الولد كانتساب
فاعله على الشديد الوعيد كبياف ذلك من التحذير:"ٖٓ٢اكػٚٗأ ِْ٣ؼ ٞٛٝ ٚ٤أث ؿ٤و ٠ُا
ّؽوا ٚ٤ِػ كبُغ٘خ ٚ٤أث ؿ٤و".صحيحه في البخارم ركاق.
بالنسب اإلسبلـ اهتماـ إفاهتماماذلك في مردق بالغااعتبارقأركاف من ركن
كل عليها يقوـ ركائزق من ركيزة ك المجتمع لبنات من لبنة هي التي المسلمة األسرة
متوازف مجتمع،حيثقواعدها اإلسبلمية الشريعة أقرت،من للنسب حماية كأسسها
الشبهات عن بعيدا شامخا النسب ليظل منيع بسياج أحاطته ك الرذيلة ك كالفساد الضياع.
الصحيح الزكاج أثار من أثر النسب باعتبار ك،بالقرابة لغة ؛ يتحدد معناق فإف،كهو
خاصة اآلباء في،نسبه ذكرت الرجل كنسبت،كانتسبأم أبيه إلى:اعتزل،نسبت ك
نسبه ذكرت إذا كنسبا نسبة بالضم ُهبُسأن الرجل،كانتسبأم إليك:ادعىنسيبك أنه،
نسبه عن سئل إذا للرجل كيقاؿاأم لنا ستنسب:أنساب كالجمع منهم هو.
- 9. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
8
كاصطبلحااآلباء بين هي التي القرابة على ليقتصر البعض عند ضاؽ بأنه نجد
خاصة كاألبناء،كالرحم كالعصبة القرابة مطلق ليشمل آخرين عند كاتسع،على فيعرؼ
التالي النحو:"ٖ٤ٗاَٗب ٖ٤ث ٍارٖب ٢ٛٝ اُوواثخ ٞٛ اَُ٘تثبالّزواىٝأ هوث٤خ ٝالكح ٢ك
ثؼ٤لح,٢األث ٍٝهب:ٞٛاالٗزَبةاألة ٠ُا".
العصبة تشمل نسب كلمة كقيل،ك آبائه ك الميت كلد من الذكور قرابة كهي
النسب أف كالعصبة النسب بين كالصلة أكالدهمأعم.
الدـ صلة على القائمة القرابة أساس على بغيرق الشخص صلة هو كالنسب،
يتسع عاـ كجه له بالقرابة النسب عن التعبير أف نجد السابقة التعريفات إلى كبالنظر
القرابة أك النسب مطلق ليشمل،الشربيني قاؿ كما كالرحم العصبة النسب كلمة فتتضمن،
خاص كجه للنسب أف كما،في كالغالب المقصود هو كهذا ألبيه الشخص نسب كهو
دراستنا محل كهو االستعماؿ.
الحقوؽ كحماية اإلنساني النوع على الحفاظ غايته النسب على فالحفاظ كبالتالي
به المتعلقةباعتبارهامشتركة،تعالى هللا حق فيها فيدخل،هللا أكجب بحرمات يتصل ألنه
رعايتها تعالى،الولد نسب ثبوت على يترتب كالذم األب كهم النسب أطراؼ كحقوؽ
صغيرا ماداـ عليه كاليته ثبوت،له األـ حضانة انتهاء عند إليه ضمه كحق،إذا إرثه كحق
قبله الولد مات،ك محتاجا ماداـ عليه الولد إنفاؽ في كحقهاالبنقادرا.
كدفع الزنا تهمة عنها يدفع ما أبيه من الولد نسب إثبات في فإف لؤلـ حقا كونه أما
أسرتها كعن عنها العار،النفقة كحق الشارع بينها حقوقا له يرتب فؤلنه للولد حقا ككونه
كاإلرث كالحضانة،زنا كلد بكونه نفسه عن العار كلدفع.
في كتتجلى أهمية من تخلو ال الموضوع هذا دراسة أف فيه شك ال كمما:
عن البحث مع كالقانونية الفقهية الزاكية من النسب في الطفل حق إبراز
الحق هذا لحماية المخولة الكفيلة اآلليات.
منظومة داخل النسب مجاؿ في الشرعية النصوص تطبيق إمكانية مدل دراسة
القضاء.
في علمية بيولوجية كمستجدات الدـ فصائل كفحص الوراثية البصمة دكر تبياف
النسب إثبات،الشرعية الوسائل مع مقارنة مكانتها عن كالبحث.
- 10. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
9
اإلسبلمية الشريعة معالم إبرازكاستجبلءالعلمية الحقائق من مواقفها،كمدل
اإلسبلمي الفقه مستجدات لخدمة تسخيرها مشركعية.
كبالتاليفاختيارناحقه إعطاءق في الجامحة لرغبتنا جاء خصوصا الموضوع لهذا
األهمية من،كاالجتماعية كاإلنسانية الفقهية الناحية من كحساسيته لخصوصيته نظرا،في
القانوني ك الفقهي المنظور من المعلومات من ممكن قدر أكبر لجمع منا محاكلة،
عم شكل في صياغتها كإعادةؿفي األمر يهمه لمن عليه االطبلع إمكانية يتيح متواضع
بالنسب يتعلق ما كل.
صعوبات عدة كاجهتنا ذلك خضم كفي،أكؿ هو البحث هذا كوف في يتجلى أهمها
العلمي البحث إطار في لنا تجربة،حيثكيفية حوؿ مسبقة فكرة لدينا تكن لماالشتغاؿ
البحث منهجية كال،العمومية كالمكتبات الكلية خزانة داخل المراجع قلة إلى إضافة
المحلية،المحاكم رحاب في المعلومات عن البحث إطار في أنه كما،رجاؿ بعض كاجهنا
الجوانب جميع من به اإللماـ يصعب كمتشعب صعب الموضوع أف بقولهم القانوف،إال
البحث مواصلة في أمامنا حاجزا يكن لم هذا أف،لنا بالنسبة قوة نقطة كاف بل،كأخيرا
كالتحضير المحاضرات حضور بين التوفيق في كصعوبة تحدم كجدنالبلمتحاناتكالبحث
العلمي.
فقد علميا بحثا بحثنا يكوف كلكياعتمدناالتحليلي المنهج على صياغته في
المقارف،القانونية النصوص بعض ككصف تحليل خبلؿ من يبرز كالذم،ما ككذاكائن هو
المغربية القانونية كالمنظومة اإلسبلمية الشريعة في،أك ثغرة يشكل ما انتقاد كأخيرا
المرأة بكرامة أك النسب في الطفل بحق ضررا يلحق قد نقص.
في تتحدد للبحث المركزية فاإلشكالية كعليه:
أقرتها التي الشرعية للنصوص المغربي المشرع مسايرة مدل ما
أـ اإلسبلمية؟ الشريعةأفمخالف؟ رأم يتبنى ق
كما المغربي؟ القانوف في النسب كنفي إثبات يمكن كيفالوسائل هي
لذلك؟ الموظفة
كقدارتأيناالتالي الشكل على فصلين في الموضوع هذا تناكؿ:
- 11. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
10
األكؿ الفصل:النسب إثبات كسائل
الثاني الفصل:النسب نفي كسائل
- 12. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
11
َاُلٖــٍٝاأل:اَُ٘ــــــــــــــت اصجبد ٍَٝبئـــــ
ٍٝاأل أُجؾـش:ٍا اإلصجبد ٍَٝبئدهِ٤ل٣ـخ
٢ٗاُضب أُجؾـش:اُؾل٣ضـخ اإلصجبد ٍَٝبئ
- 13. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
12
ٍٝاأل َٖاُل:اَُ٘ت اصجبد ٍَٝبئ.
التي الحقوؽ أهم من النسب يعتبراعتنىاإلسبلـ بها،في المشرع كنظمها
حي تشريعية نصوصثكدفعا لؤلعراض حماية إثباتها كسائل تحديد على عملالختبلط
األنساب،إلى الفصل هذا تقسيم على سنعمل ذلك كإلبرازمبحثين:
األكؿ المبحث:التقليدية النسب إثبات كسائل
الثاني المبحث:التقليدية بالوسائل النسب إثبات كسائل
- 14. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
13
األكؿ المبحث:التقليدية اإلثبات كسائل
أُبكح اٝبه ٢ك أُْوع ٍٝر٘ب152٢ِ٣ ٓب األٍوح ٓلٝٗخ ٖٓ:
"أٍجبةاَُ٘ت ُٞمؾُُ:
1.ُاُلوا
2.اإلهواه
3.اُْجٜخ."
كالمادة تنص158األسرة مدكنة من:
"األة ثبهواه ٝأ ُثبُلوا اَُ٘ت ٣ضجذ,ٖ٤ُػل ثْٜبكح ٝأ,أَُبع ثج٤٘خ ٝأ,ٌَث ٝأ
َاٍُٞبئٟاألفوّوػب أُووهح..."
أعبلق المادتين مضموف على بناءا،إلثبات التقليدية الوسائل أهم من أف نستخلص
النسب:الفراش،اإلقرار،الشبهة،السماع بينة أك العدلين شهادة،المادة أف كبما158
على نصت المدكنة من..."ّوػب أُووهح ٟاألفو َاٍُٞبئ ٌَث"فقدارتأينادراسة
القيافةالنسب إلثبات كوسيلة.
- 15. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
14
ٍٝاأل أُِٞت:ُثبُلوا اَُ٘ت اصجبد
األكلى األسباب من الفراش يعدإلثباتسنقوـ ذلك كإلبراز كقانونا شرعا النسب
كتقسيمه المطلب هذا بمعالجةإلىثبلثفقرات:
الفراش مفهوـ(أكلى كفقرة)،للفراش الشرعي السند(ثانية كفقرة)،شركط ثم
الفراش(ثالثة كفقرة).
األكلى الفقرة:الفراش مفهوـ
*ُـخ:ماللجلوس أك للنوـ عادة يبسط،المرأة على أحيانا اللفظ هذا كيطلق
زكجها بها يستمتع التي،محمد كعرفهاألزهر:"ٛاُجَب كوّذ ٖٓ,ُكو ٚٝعٔؼ,
ّٚاكزوٚٝٝئ,اُٞٛء ٞٛ اُِـخ ٢ك ُكبُلوا".،استناداتعالى لقوله:
*إٞالؽب:كالمرأة الرجل بين القائمة الزكجية بالفراش يقصد،المرأة كوف أك
معين رجل من للوالدة معدة.
كقداختلفالفراش مفهوـ حوؿ الفقهاء،أنه على الجمهور فعرفهاسمالمرأة،
حالة عن به كيعبراالفتراش،إنه حنيفة أبو كقاؿاسمالزكج،القاضي عن األبي كنقل
بالفراش المقصود أف عياض:"ك٤ٜب ٌٕٞ٣ ٢اُز ُِؾبُخ اُُٞل ٝأ أُؼٜٞك ُاُلوا ٞٛ
ُاالكزوااُٞٛء ٖٓ ٢اُزؤر ١أ".
النسب لثبوت قاطعة حجة الفراش يعتبر كبالتالي،مادامت فيه التشكيك يمكن ال
الزكعصمته كتحت بزكجها مختصة جة،حق له يخوؿ زكاج عقد بمقتضىاالستمتاعبها
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ٢ك ٝاَُ٘ت اُج٘ٞح.اُج٤ُٞٞع٤خ أَُزغلاد ٢ك هواءح.ٛ1428-2007.اُغل٣لح اُ٘غبػ ٓٞجؼخ.اُج٤ٚبء اُلاه.2007.ٓ66
-األىٛو ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ّوػ–األٍوح ّأؽٌب.ّؼ٤و اُٞاؽل ػجل ْ٣رول.٠ُٝاأل اُٞجؼخ.اُج٤ٚبء اُلاه اُغل٣لح اُ٘غبػ ٓٞجؼخ.2004
-اُٞاهؼخ ٍٞهح.ٖٓ ا٥٣خ34٠ُا38
-٢ِّج ٠ٖٓٞل.ّاإلٍال ٢ك األٍوح ّأؽٌب.ٝجؼخ1977.اُؼوث٤خ اُٜ٘ٚخ كاه.ُٕج٘ب".ً.ؽ.ّ."ٓ684
-ّٕٜٞج ْ٣اٌُو ػجل.٢اُْبكاألٍوح ٓلٝٗخ ّوػ ٢ك.ٍٝاأل اُغيء.اُيٝاط,ٝٗزبئغٜب اُٞالكح,اُٞالم.٠ُٝاأل اُٞجؼخ.اُغل٣لح اُ٘غبػ ٓٞجؼخ.
اُج٤ٚبء اُلاه.1427-2006.ٓ369
- 16. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
15
غيرق دكف،عليه هللا صلى لقوله مصدقا شرعا به الحق العبلقة هذق عن الناتج كالحمل
كسلم"ُُِلوا اُُٞل"...
الثانية الفقرة:للفراش الشرعي السند
هللا رسوؿ كسنة هللا كتاب في يوجداألقرينة الفراش من تجعل التي الكافية دلة
النسب لثبوت قوية.
أٝال:اٌُزبة ٖٓ َ٤ُاُل
كتعالى سبحانه ؿ يقو:
تعالى كيقوؿ:
كجل عز يقوؿ:
صبٗ٤ب:اُْو٣لخ اُ٘جٞ٣خ اَُ٘خ ٖٓ َ٤ُاُل
قالت أنها عنها هللا رضي عائشة السيدة عن الصحيحين في كرد"ْٖافزٍؼ٤ل
ّؿال ٢ك ىٓؼخ ٖث ٝػجل ٓٝهب ٢أث ٖث,ٍؼل ٍكوب:اهلل ٍٍٞه ٣ب ٛناٖاثٖث ػزجخ ٢أف
ٚٗأ ٢ُا ػٜل ٓٝهب ٢أثٚ٘اث,ّٜٚج ٠ُا أٗظو,ىٓؼخ ٖث ػجل ٍٝهب:اهلل ٍٍٞه ٣ب ٢أف ٛنا,
ُٚٝ٤لر ٖٓ ٢أث ُكوا ٠ِػ ُٝل,ّٜٚج ٠ُا ٍِْٝ ٚ٤ِػ اهلل ٠ِٕ اهلل ٍٍٞه ك٘ظو,ٟكوأ
ثؼزجخ ث٤٘ب ّجٜب,ٍكوب:ػجل ٣ب ُي ٞٛ,اُؾغو ُِٝؼبٛو ُُِلوا اُُٞل,٢اؽزغجٍٞكح ٣ب ٚ٘ٓ
ىٓؼخ ث٘ذ".ٜه ٍٞكح ٣و ِْك هبُذ.
-كاٝك أثب اال اُغٔبػخ ٙهٝا
-َاُ٘ؾ ٍٞهح.ا٥٣خ52
-اُجووح ٍٞهح.ا٥٣خ187
-اُٞاهؼخ ٍٞهح.ٖٓ ا٥٣خ34٠ُا38
-ٖ٤اُٖؾ٤ؾ ٢ك َِْٓٝ ١اُجقبه ٙهٝا
- 17. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
16
فباستقرائنااإلسبلمية الشريعة مقاصد من أف نجد كالسنة الكتاب في كرد لما
كسبب للفراش أكلتها التي المكانة خبلؿ من الحقوؽ من كحق به كالعناية النسب حفظ
بأبيهم الزكجية فراش على المزدادين األكالد نسب للحوؽ مباشر.
الزكجية حالة عن يعبر فالفراش،عليه كيقصرها المرأة مخالطة للرجل يبيح فهو
كحدق،حيثفراشا الحالة هذق في المرأة تعتبر،إلى ينسب كال منه فهو بحمل أتت فإف
غيرق،الزكجة تقيمها بينة أك الزكج من إقرار إلى حاجة دكنما.
للنسب المثبت الفراش تحكم شركط جاء المغربي المشرع لكن،فماإذف هي
الشركط؟ هذق
اُلووحاُضبُضخ:ُاُلوا ّٛٝو
الولد إللحاؽ قوية كحجة قاطع دليل الفراش اعتبار إفبأبيه،ال ذلك فإفإال يتأتى
تتمثل أساسية شركط ثبلث بتوفرفي:
1.صحيح زكاج عقد إبراـ
2.المدة شرط
3.زكجها من الزكجة حمل إمكانية
أٝال:ىٝاط ػول ّاثوإؾ٤ؼ:
1.أُجلأ
صحته شركط ككل أركانه كافة استجمع الذم هو الصحيح الزكاج،مرتب زكاج كهو
الشرعية آلثارق،فراش على يولدكف الذين األكالد نسب ثبوت اآلثار هذق أهم من كلعل
غيرق دكف الفراش لصاحب الزكجية.
حيثمدكنة نصتاألسرةفيعلى المادةمايلي"اُيٝاط ػول ٢ك رٞكود اما
ّٛٝٝو ٚٗأهًبٕٚؾز,ٝاٗزلذٚٓٞاٗؼ,ٝ اُؾوٞم ٖٓ ٙأصبه عٔ٤غ ٝ٣٘زظ ٕؾ٤ؾب ك٤ؼزجو
ٝاألهبهة ٝاألث٘بء ٖ٤اُيٝع ٖ٤ث اُْو٣ؼخ هرجزٜب ٢اُز اُٞاعجبد" .كهذقالقاعدةثابتفي ة
كسلم كعليه هللا صلى الرسوؿ حديث من انطبلقا اإلسبلمي الشرع:"ُُِلوا اُُٞل
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ّوػ ٢ك ٜ٤ٍُٞا.٢ٗاُضب اٌُزبة.ٍاٗؾالٙٝآصبه اُيٝع٤خ ٓ٤ضبم.(ٛ).2.1430-2009.اُ٘غبػ ٓٞجؼخ
اُغل٣لح.اُج٤ٚبء اُلاه.(ً.ا.ؽ.ّ).ٓ113
- 18. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
17
اُؾغو ُِٝؼبٛو"،حفظا الزكجية بفراش األكالد نسب إثبات في صريح الحديث فهذا
كاإلنكار الضياع من لهم،فيه الطعن يمكن كالإاللعاف طريق عن الزكج طرؼ من ال.
كقاعدة بالفراش يثبت النسب كاف إذا،إالنسب يثبت أف اقتضت الضركرة أف ال
استثحالتين في ناء:االتصاؿك بشبهةالفاسد الزكاج.
2.االٍزض٘بء
أ-في النسب ثبوتاالتصاؿبشبهة
اُْجٜخ رؼو٣ق:
-لغة:شبه فعل من مشتقة،المثل بذلك كيقصد كالشبيه الشبه يقاؿ،كالجمع
أشباق،الش كأشبهمءالشمءماثله،ظلم فما أباق أشبه من المثل كفي،الشباف كتشابه
كاشتبها،صاحبه منهما كل أشبه.
عليه كشبه:حتى األمر عليه خلطاشتبهبغيرق،الش كشبهمءأشكل إذا،كاشتبه
إذا األمراختلط.
-اصطبلحا:هواالتصاؿرجل بين شرعي الغيركامرأة،معاعتقادشرعية الرجل
االتصاؿكهو مصاهرة أك رضاعا أك نسبا عليه تحرـ بمن كالتزكج الواقع في غلط نتيجة
للزكاج مانعا تشكل التي بينهما الرابطة العبلقة يعلم ال،الحكم في أك الشخص في أك
العدة في امرأة على العقد مثل الشرعي،تتزكج أف كقبل مرات ثبلث طلقها أف بعد أك
الزكاج هذا تمنع الشريعة أف جاهبل غيرق.
اُْجٜخ أٗٞاع
منه يتيقن لم ما كل هي العاـ بمعناق الشبهة،حراـ أـ حبلؿ هي هل،كحددت
في النسب بها يثبت التي الشبهة أنواعثبلث:
-الملك شبهة:الحل شبهة أيضا عليها كيطلق،حكمية كتعدالرتباطهابحكم
الشارع،لجارية األب مواقعة أمثلتها كمنابنهله إباحتها ظنا،كسلم علية هللا صلى لقوله:
"ألث٤ي ٓبُي أٗذ"ٙهٝاّاإلٓباؽٔل،طبلقا لمطلقته الرجل مخالطة في أيضا تتجسد كما
-ٕٚؾ٤ؾ ٢ك َِْٓ ٚأفوع.اُوٙبع ًزبة.اُْجٜبد ٢ٝرٞه ُُِلوا اُُٞل ثبة.ؽل٣ش3688.4/171
12
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ّوػ ٢ك ٜ٤ٍُٞا.٢ٗاُضب اٌُزبة.ٙآصبه ٝ اُيٝع٤خ ٓ٤ضبم ٍاٗؾال.ّ.ً.ٓ312ثؼلٛب ٝٓب
13
-ّٕٜٞج ْ٣اٌُو ػجل.ّ.ً.ٓ.373
14
- 19. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
18
بائناسيدنا حديث على ذلك في مستندا كمشركع جائز ذلك أف ظنا منه عدتها في كهي
هللا رضي عمر"هٝاعغ اٌُ٘ب٣خ".
أنهما الحديثين هذين من يستفاد فمااشتمبلالشبهة على:في األب ك الجارية
الحديثاألكؿ،الثاني الحديث في المطلقة كالمرأة،هاتين في الحد فإف كلذلك
الشبهة بهذق يدرأ الصورتين،كسلم عليه هللا صلى لقوله استنادا:"اكهإٝااُؾلٝك
ٓب ثبُْجٜبدْاٍزٞؼز".
-العقد شبهة:حقيقة ال صورة العقد بوجود مقركنة تكوف التي هي،الرجل كحالة
على يعقد الذمامرأة،لفسادق الموجبة األسباب من سبب لوجود العقد فساد له تبين ثم،
ذلك أمثلة كمن:الغير معتدة على رجل عقد،رضاعا عليه محرمة هي من على أك،أك
نسبا أك مصاهرة،عليه محرمة بكونها لجهله الحل يظن كهو.
-الفعل شبهة:شبهة أيضا كتسمىاشتباق،من حالة في كتتحققاشتبهالحل عليه
كالحرمة،بدليل ليس ما الرجل يظن كأف،ذلك يكوف أف دكف لفعله موجب دليل بمعنى
الواقع في،الحد تسقط الشبهة كهذق،زفت التي المرأة كحالةإلىهي له كقيل رجل
كذلك تكن كلم فوطئها زكجتك.
اُْجٜخ آصبه:
آثار بشبهة الوطء عن يترتب،من البد ذلك كلتوضيحاستقراءبعض به جاءت ما
الخصوص بهذا الفقهية المذاهب:
*الجعفرية:بالواطئ النسب يلحق ال أك عقد سبقه سواء بشبهة الوطء أف أكدكا،
بالفراش النسب بها ثبت التي الشركط توفرت إذا كذلك،باشتراطالحقيقي الدخوؿ،
حي من الحمل مدة أكثر على تزيد كال كالوالدة الوطء بين أشهر ستة كمضيثالمفارقة.
-ٖاُجبئ اُٞالم:عل٣ل ٝثؼول ثوٙبٛب اال ِٚٓٞوز ٣ورغغ ٕأ ُِيٝط ٣ؾن ال ١اُن ٞٛ,ُِِٔٞن َ٣ؾ ال ؽ٤ش ًٟجو ث٤٘ٞٗخ ٖثبئ ٝالم ٠ُا َْٝ٣٘و
عل٣لا ىٝعب رٌ٘ؼ ٠ؽز ِٚٓٞوز اهعبع,عل٣ل ثؼول اال ِٚٓٞوز اهعبع ُِِٔٞن ٚ٤ك َ٣ؾ ال ٟٕـو ث٤٘ٞٗخ ٖاُجبئ اُٞالم ٞٛ ٢ٗاُضب ٝاُ٘ٞع,ىٝاط ٜٞك
عل٣ل(٠ٙاُو,ٕاإلم,أُٜو)
-اإلٍالٓ٤خ اُْو٣ؼخ ٢ك اَُ٘ت ّأؽٌب ًزبة ٢ك ٓؼغٞى ٖاث ٓؾٔل ػ٘ل ٚ٤ُا ْٓبه.ّ.ً.ٓ32
16
-١اُٖؼل اهلل عبه ٓؾٔل ػ٘ل ٚ٤ُا ْٓبه.اُؼٞوح اُ٘ٞاكؼ.ػٞب أؽٔل اُوبكه ػجل ٓؾٔل رؾو٤ن.ٍٝاأل أُغِل.اُضبُضخ اُٞجؼخ.اٌُزت ٓئٍَخ
اُضوبك٤خ.1993.ٓ25
-ّٕٜٞج ْ٣اٌُو ػجل.ّ.ً.ٓ374
18
- 20. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
19
*الحنفية:ينتف ال نسبه ثبت إذا بأنه فأقرتمب الواطئ منانتفائق،قهرا به يلزـ بل
عنه،كذلك تكن كلم زكجتك هي كقيل.
*المذهبالمالكي:تبعا نوردها الحاالت من مجموعة في بالزكج النسب ألحق
كالتالي:
تزكج منامرأةثبلثا طلقها أف له سبق،تنكح أف دكفزغيرق كجا
العصمة في أربعة كجود حالة بخامسة يتزكج من.
يتزكج منامرأةصهرا أك رضاعا أك نسبا عليه تحرـ.
بشبهة الوطء عن ناتج يكوف الذم الولد فإف كبالتالي،يتعلق فيما الحكم فإف
حالتين باختبلؼ يختلف بنسبه:
-األكلى الحالة:زكج لها ليس التي المرأة،ينسب الولد هذا فإفإلىالذم الرجل
كطئها،أقصاها مركر كقبل الحمل مدة أقل بعد كالدته تكوف أف شرط،أقرته ما كهذا
الملغاة الشخصية األحواؿ مدكنةفيالفصل89"بشبهة كطئت إذا الزكج من الخالية
الواطئ من نسبه يثبت أكثرها ك مدة أقل بين ما بولد كجاءت" .
-الثانية الحالة:زكج لها التي المرأة،الفقهاء بين يختلف الصدد هذا في فالحكم:
*كالحنفية المالكية:بالزكج يلحق الولد،نفاق إذا حالة في إليه ينسب كال
باللعاف،كسلم عليه هللا صلى لقوله تطبيقا"للفراش الولد"قد زكجها كاف سواء
ال أك الرجل ذلك فيه جامعها الذم الطهر نفس في كطئها،زكجها يكوف أف كسواء
قداعتزلهايعتزلها لم أك الرجل هذا جامعها أف بعد.
-ّٕٜٞج ْ٣اٌُو ػجل.ّ.ً.ٓ375
19
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ّوػ ٢ك ٜ٤ٍُٞا.٢ٗاُضب اٌُزبة.ّ.ً.ٓ314
20
-٢ِ٣ ٓب ٠ُا اإلّبهح ٝعت اإلٝبه ٛنا ٢ك:ثيٝعٜب عٔبع ك٤ٜب َٖ٣ؾ ُْ ٜٝو ؽبُخ ٢ك ثْجٜخ ٝأ ٠ٗ٣ي كٞٝئذ َٓؽب ؿ٤و اُيٝعخ ًبٗذ اما,
اإلٍزجواء ٚ٤ِػ ٝعت,اُغٔبع ٕٝك ثٔب ثٜب ٣َزٔزغ ٕأ ٝال ٣غبٓؼٜب ٕأ اُيٝط ٠ِػ ّ٣ؾو ًٔب,ٚٓؼ ٓو٤ٔخ ٠رجو ٕأ ٌٖٔ٣ ٌُٖ,اُيٝعخ ًبٗذ اما أٓب
اإلٍزجواء ٣غت كال ثْجٜخ ٝٝئذ ٝأ كيٗذ ؽبٓال,ثيٝعٜب ٣ِؾن ثٜٞ٘ب ٢ك ١اُن اُُٞل ٕأل,٣غبٓؼٜب ٕأ ُيٝعٜب ٌٖٔ٣ ؽ٤ش,٣غت ٚٗأ ٍٝ٣وب
اإلٍزجواء,اُٞاهغ ٢ك ؽٔال ٌ٤ُ َٔؽ ٚٗأ ٖظ ٖٓ ٕأ ٌٕٞ٣ هل ٚٗأل,اإلٍزجواء ٓلح ٓوٝه َهج ُٜب ٙؿ٤و ٝٛء ثؼل اُيٝط عبٓؼٜب كبما,ثٜب ٜٝو ْص
ىٝعٜب ٖٓ ٝأ ُٜب اُـ٤و ٝٛء ٖٓ َٔاُؾ مُي َٛ ١٣له كال َٔؽ ثٜب َٔؽ,ىٝعٜب ؿ٤و ٝٛء ٖٓ َٔاُؾ ًٕب اُؾبُخ ٙٛن ٢كل,َهج ىٝعٜب عبٓؼٜب ْص
ٝالكرٜب,ٚ٘ػ ٢ٜ٘ٓ ٞٛٝ ٚثٔبئ ٙؿ٤و ىهع ٠ٍو هل ثنُي ٌٕٞ٣.
- 21. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
20
*الحنبلي المذهب:لم طهر حالة في كهي بشبهة كطئت إذا المرأة بأف أقر
فيه زكجها يجامعها،فاعتزغيرق كطء بعد زكجها لها،بالزكج ال بالواطئ يلحق فالولد
يحتاج ال الذمإلىالحالة هذق في لعاف،الوطء ذلك من أشهر ستة بعد كلدته إذا.
بشبهة الوطء في بأبيه الولد بإلحاؽ أقركا الفقهاء أف رغم،إاليتأتى ال ذلك أف
إالهذا تخوؿ التي الشركط توفر من التأكد بعداالنتساب،طهارة على يحرصوف ألنهم
كحفظه النسبباعتبارقال عبلقة نتيجة منه تولد الذم بأبيه يلحق الذم للولد مشركع حق
كالزنا محرمة الشرع يعتبرها.
مادتها في األسرة مدكنة أما155يلي بما جاءت:"ٖػ ٗزظ اماٍاالرٖبثْجٜخ
ٝأًضوٛب َٔاُؾ ٓلح َأه ٖ٤ث ٓب أُوأح ُٝٝلد َٔؽ,َٖأُز ٖٓ اُُٞل َٗت صجذ"...
بشبهة االتصاؿ في النسب بثبوت صراحة أقر المادة هذق فنص،الرجل أف موضحا
زكجته بأنها معتقدا بامرأة دخل إذا،حبلله ليست أنها له تبين ثم"أياألٓو ٚ٤ِػ ٚاّج"
هذا عن نتج فإذااالتصاؿحمل بشبهة،أقل بين أنجبته إذا حالة في يثبت الولد نسب فإف
كأقصاها الحمل مدة.
فقرتها في المادة نفس أكدت كماالثانية"ثغٔ٤غ اُْجٜخ ٖػ اُ٘برظ اَُ٘ت ٣ضجذ
ّوػب أُووهح َاٍُٞبئ."
في النسب فإف كبالتالياالتصاؿحي يثبت بشبهةثكسائل من كسع المشرع إف
خبلؿ من إثباتهاالستعانةلذلك المعتمدة كالخبرات بالتحاليل.
اُقٞٞثخ ٢ك ثبُْجٜخ اَُ٘ت اصجبد:
المادة جاءت156يلي بما األسرة مدكنة من"اُقٞٞثخ رٔذ اما,اإل٣غبة َٖٝؽ
ثبُٔقٞٞثخ َٔؽ ٝظٜو اُيٝاط ػول رٞص٤ن ٕٝك هبٛوح ظوٝف ٝؽبُذ ٍٞٝاُوج,٣َ٘ت
اُزبُ٤خ ٛٝاُْو رٞكود اما ُِْجٜخ ُِقبٝت:
أ-امااّزٜودػ٘ل ػِ٤ٜب اُيٝعخ ٢ُٝ ٝٝاكن أٍور٤ٜٔب ٖ٤ث اُقٞجخاالهزٚبء
ة-ٕأ ٖ٤رج اماثبُٔقٞٞثخاُقٞجخ أص٘بء ؽِٔذ
-ٓؼغٞى ٖاث ٓؾٔل.اُْقٖ٤خ ٍاألؽٞا ٓلٝٗخ ٝكن اإلٍالٓ٤خ اُْو٣ؼخ ٢ك األٍوح ّأؽٌب.٢ٗاُضب اُغيء.ٝٗزبئغٜب اُٞالكح:ٝاُ٘٤بثخ األِٛ٤خ
اُْوػ٤خ.(ٛ.ؽ.ّ).اُغل٣لح اُ٘غبػ ٓٞجؼخ.1994.ٓ33ثؼلٛب ٝٓب
- 22. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
21
ط-ٜٓ٘ٔب َٔاُؾ ٕأ ٕاُقٞ٤جب أهو اما
ُِٖٞؼ َهبث ؿ٤و ٢هٚبئ ثٔووه ٛٝاُْو ٙٛن ٓؼب٣٘خ ْرز
ٚ٘ٓ َٔاُؾ مُي ٌٕٞ٣ ٕأ اُقبٝت أٌٗو اما,اُْوػ٤خ َاٍُٞبئ عٔ٤غ ٠ُا اُِغٞء ٌٖٓأ
اصجبد ٢كاَُ٘ت."
كيبدكعن الناتج النسب لثبوت أخرل حالة أضافت األسرة مدكنة أف جليااالتصاؿ
بشبهة،إلى بالمخطوبة يظهر الذم الحمل نسبة حالة كهي المالكي الفقه يتناكلها لم
للشبهة الخاطب.
في تقع التي الشبهة على تنص نجدها أعبلق المادة في كرد ما إلى كبرجوعنا
الخطوبة فترة،عنها كينتجاتصاؿيكوف جنسيثمرتهكالتي الحمل مدة أقل بين ما حمبل
سنة كأقصاها أشهر ستة هي،كالمشرعاشترطللخاطب الولد يلحق لكي شركط،
كالمتـثفي أساسا لة:يكوف الخطبة تماـباقترافالطرفين بين القبوؿ اإليجاب"الخاطب
كالمخطوبة"،األسرتين بين إشهارها ضركرة مع،حيثمخطوبين أنهما معركفا يصبح،
الخطبة يوـ من تبدأ اإلشهار ككسائل،أسرم تجمع أك حفل بإقامة عنها كيعبر...،كتكوف
كلي بموافقة أيضابالمخطوبةعند عليهااالقتضاء،حالت قاهرة أسباب كجود حالة كفي
كالقبوؿ اإليجاب كبعد الخطبة بعد أم بالمخطوبة حمل كظهر الزكاج عقد توثيق دكف،
الخطيباف إقرار ضركرة مع الخطبة إشهار تاريخ من الحمل مدة أقل في يكوف أف فيجب
منهما الحمل أف،نتيجة منه كاف الحمل بأف يقر فالخاطباتصاؿجنسي،كتقر
بالمخطوبةغيرق شخص يمسسها لم كبأنه باألمر،في كاف ِيسسالم هذا أف إلى كتشير
الخطوبة فترة.
للطعن قابل غير قضائي بمقرر معاينتها تتم ذكرها السابق فالشركط،هناؾ لكن
احتماؿالحمل هذا الزكج ينكر أف،الوسائل جميع إلى اللجوء أمكن الحالة هذق ففي
شرعا المقررة.
في النسب ثبت فمتىاالتصاؿ،النتائج جميع القانونية الناحية من عليه تترتب
بالقرابة المتعلقة،الرضاع أك المصاهرة بسبب الزكاج فيمنع،القرابة نفقة به كتستحق
اإلرث ككذا،المادة في األسرة مدكنة عليه نصت ما كهذا157"٢ك ُٞٝ اَُ٘ت صجذ ٠ٓز
-ٍٞ٣ؿي ثواكح ٓؾٔل.ٖ٤أُئُل ٖٓ ٝعٔبػخ ٢ِٔاُؼ ٖ٤َؽ.اُزوًبد ٝرٞى٣غ اإلهس ُٚلو ٢ِٔاُؼ َ٤ُاُل.اُؼِٔ٤خ َاُلالئ ٍَِِخ.اُؼلك
اُضبُش.اُضبٗ٤خ اُٞجؼخ.َاُجالث ٓٞجؼخ.2011.ٓ90
-األىٛو ٓؾٔل.ّ.ً.ٓ245
24
- 23. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
22
ٝأ ثْجٜخ ٝأ كبٍل ىٝاطثبإلٍزِؾبم,رزورتاُوواثخ ٗزبئظ عٔ٤غ ٚ٤ِػ,اُيٝاط ك٤ٔ٘غ
اإلهس ٝأ اُوواثخ ٗلوخ ٚث ٝرَزؾن ثبُوٙبع ٝأ ثبُٖٔبٛوح".
ب-الصحيح الغير الزكاج في النسب ثبوت:
المادة مقتضيات إلى برجوعنا56من نوعين بين تميز نجدها األسرة مدكنة من
غير الزكاجالصحيح،الباطل كالزكاج الفاسد الزكاج.
الفاسد الزكاج:كالقبوؿ باإليجاب ركنه ثم الذم الزكاج هو،لكناختلمن شرط
صحته شركط،لعقدق الفاسد كالزكاج لصداقه الفاسد الزكاج بين اإلسبلمي الفقه كيميز
المادتين في األسرة مدكنة أقرته ما نفس كهو60ك61.
-لصداقه الفاسد الزكاج:الذم هواختلأف يجب التي الشركط من شرط فيه
الصداؽ في تتوفر،شرعا به التعامل يصح ال مما صداؽ للزكجة يسمى أف بمعنى
كقانونا،سموـ أك خمر قاركرة أك خنزير لحم يكوف كأف.
فهذا كبالتاليال الزكاجالنسب مستول على إشكاؿ أم يطرح،حيثقبل يفسخ أنه
المثل بصداؽ الدخوؿ بعد كيصحح الدخوؿ،المادة مقتضيات على كبناءا60مدكنة من
يلي ما على تنص التي األسرة:"ُْ اما ٚ٤ك ٕلام ٝال اُج٘بء َهج اُلبٍل اُيٝاط ٣لَـ
اُْوػ٤خ ّٚٝٝو اُٖلام ٢ك رزٞكو,َأُض ثٖلام اُج٘بء ثؼل ٝ٣ٖؾؼ,أُؾٌٔخ ٢ٝرواػ
ٍُٜٞا ٙرؾل٣ل ٢ك٢االعزٔبػٖ٤ُِيٝع".
-لعقدق الفاسد الزكاج:الذم الزكاج هواختلصحته شركط من شرط فيه
كبعدق البناء قبل كيفسخ،يتزكج كمنامرأةخامسة،على فيه يتفق الذم الزكاج أك
عدـ أك الصداؽ إسقاطاألخذالولي بإذف...،المادة في المقررة الحاالت في كيتحقق
61المدكنة من،كأكلىحاالته:
الزكجين ألحد المخوؼ المرض في الزكاج كاف إذا،إالالمريض يشفى أف
الزكاج؛ بعد
المبت تحليل بالزكاج الزكج قصد إذاكتثبلثا؛ طلقها لمن ة
كجوبه؛ حالة في كلي بدكف الزكاج كاف إذا
-٢اُْبكؼ ٓؾٔل.اُْقٖ٤خ ٍاألؽٞا ٓلٝٗخ ٙٞء ٢ك األٍوح.اُواثؼخ اُٞجؼخ.اُٞٝ٘٤خ اُٞهاهخ ٓٞجؼخ.ًِٓوا.2001.ٓ270
25
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ٢ك ٝاَُ٘ت اُج٘ٞح.ّ.ً.ٓ84
26
- 24. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
23
الزكاج هذا صحة مدل حوؿ كتباينت تضاربت الفقهاء آراء أف إال،تعتبرق قد كالذم
المالكية"بعضهم أك كلهم"فاسداالختبلؿصحيحا يعتبر حين في صحته أركاف من ركن
العقد في المفقود الركن بذلك تعتد ال التي المذاهب بعض في،ذلك أمثلة كمن:الزكاج
أف على يتفقوف فالمالكية كلي بدكفانعداـفاسدا الزكاج يجعل الولي،الحنفية أف إال
صحيحا يعتبركنه،فاسدا المالكية تعتبرق الذم السر نكاح ككذلك،كالحنفية الشافعية أما
بصحته أقرتا فقد،أنه المالكي المذهب في الراجح فإف مخوفا مرضا المريض زكاج أما
قائما المرض ماداـ كبعدق الدخوؿ قبل يفسخ،المرض أف المالكية بعض يرل بينما
الزكاج من مانعا ليس المخوؼ،مخوفا مرضا مريض كهو تزكج من أف يفيد مما،فإف
صحيحا يعتبر زكاجه.
صراحة المشرع إليه يشر لم لعقدق الفاسد الزكاج في النسب كثبوت،نص كإنما
المادة في64يلي ما على ضمني كبشكل المدكنة من:"رٞج٤وب ٣لَـ ١اُن اُيٝاط
ٖ٤ُِٔبكر60ٝ61ٙأػال,اُج٘بء َهج أصو ١أ ٣٘زظ ال,اُؼول آصبه اُج٘بء ثؼل ٚ٘ػ ٝرزورت
ٚثلَق ٌْاُؾ ٣ٖله ٕأ ٠ُا اُٖؾ٤ؼ".
العقد آثارق جميع يرتب لعقدق الفاسد الزكاج أف المادة نص من يستشف كما
بالزكجة البناء تم متى الصحيح،دكف بأبيه الولد كيلحق يثبت فالنسب كبالتالياعتبارلنية
سيئة أك حسنة أكانت سواء الزكج.
الباطل الزكاج:الذم الزكاج هواختلأركانه أحد،الزكجين بين حرمة كجود أك،
المادة في مقرر هو ما كفق ثبلث بطبلنه كحاالت57بما تقضي التي األسرة مدكنة من
يلي:
"ثبٝال اُيٝاط ٌٕٞ٣:
1-اماَافزُْا ٕاألهًب أؽل ٚ٤كأُبكح ٢ك ػِ٤ٜب ٖٓٞٗ10ٙأػال
2-أُٞاك ٢ك ػِ٤ٜب ُٖٓٞ٘ٔا أُٞاٗغ ٖٓ ٓبٗغ ٖ٤اُيٝع ٖ٤ث ٝعل اما35٠ُا39
ٙأػال
3-اماّاٗؼلٍٞٝاُوج اإل٣غبة ٖ٤ث اُزٞبثن".
-ٓؼغٞى ٖاث ٓؾٔل.اُْقٖ٤خ ٍاألؽٞا ٓلٝٗخ ٝكن اإلٍالٓ٤خ اُْو٣ؼخ ٢ك األٍوح ّأؽٌب.(ّ.ً).ٓ23
27
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ّوػ ٢ك ٜ٤ٍُٞا.٢ٗاُضب اٌُزبة.ّ.ً.ٓ320
28
-أُئثلح ثبُٔٞاٗغ رزؼِن أُٞاك ٙٛن"ثبُٖٔبٛوح ٝأُؾوٓبد ثبُوواثخ أُؾوٓبد"أُئهزخ ٝأُٞاٗغ"ٝأ ٝػٔزٜب أُوأح ٝأ ٖ٤أفز ٖ٤ث اُغٔغ
َُِْٔا ثـ٤و أَُِٔخ ىٝاط ٝأ ّوػب ٚث أَُٔٞػ اُؼلك ٠ِػ اُيٝعبد ٢ك اُي٣بكح"...
- 25. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
24
آثار الزكاج هذا عن كينتجللمادة طبقا النسب ثبوت أهمها58األسرة مدكنة من
الثانية فقرتها في"اُٖلم اُج٘بء ثؼل اُيٝاط ٠ِػ ٣زورتاإلٍزجواء,ػ٘ل ٚ٤ِػ ٣زورت ًٔب
أُٖبٛوح ٝؽوٓخ اَُ٘ت ُؾٞم اُ٘٤خ َٖؽ"
حمل الباطل الزكاج عن نتج فإذا كهكذا،قصد على يتوقف النسب ثبوت فإف
الزكج،النية حسن كاف فإذا(التحريم بسبب جاهبل إنه أم)،على كيترتب إليه الولد ينسب
اآلثار جميع النسب هذاكالنفقة اإلرث نفقة به كتتحقق بالقرابة المتعلقة،كاف إذا أما
سمءالنية(منه كمتيقن بالسبب عالما يكوف أف)،به يلحق ال الولد فإف،كيبقىنسبه
ألنه األـ جهة من شرعيابنها.
سواء النسب ثبوت من إذف فالغايةفياالتصاؿالصحيح غير الزكاج في أك بشبهة
بنوعيه"كالباطل الفاسد"،به يتحصن شرعي نسب كلد لكل يكوف أف على الحرص كهو
من كيحميهاالنتسابالزنا إلى.
صبٗ٤ب:ّاٖٗوأَاُؾ ٓلح
كهو النسب لحوؽ أسباب من األكؿ السبب السابقة الفقرة في تناكلنا كأف سبق
الصحيح الزكاج،إالالحمل مدة تحقق كهو ثاني شرط توفر يستوجب مما كافي غير أنه
كقانونا شرعا المفركضة،حداف المدة كلشرط" :كأقصى أدنى"
1-َٔاُؾ ٓلح َأه:
آياته محكم في تعالى يقوؿ
كجل عز كيقوؿ"
-٢اُْبكؼ ٓؾٔل.(ّ.ً).ٓ272
30
-األؽوبف ٍٞهح.ا٥٣خ14
31
- 26. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
25
اعتمادااآليتين مضموف علىاتفقأشهر ستة هي مدة أقل أف على الفقهاء،
شهرا ثبلثوف في كالفصاؿ الحمل مدة حددت األكلى فاآلية،أربعة على دلت الثانية كاآلية
للفصاؿ كمدة شهرا كعشركف،الثانية اآلية في الواردة الفصاؿ مدة فبطرح"عامين"من
مدة"شهرا ثبلثوف"أشهر ستة مدة تبقى.
تزكج رجبل أف عفاف بن عثماف عهد في كقعت حادثة اإلطار هذا في كنورد
بامرأة،العقد إبراـ من أشهر ستة بعد فولدت،عنه هللا رضي عثماف الخلفية فأمر
برجمها،إالأفابنقائبل عارضه العباس:"ٌُْقٖٔز اهلل ثٌزبة ٌْفبٕٔز ُٞ"مستدال
ذكرها السالفة باآليات،الحد عنه هللا رضي عثماف سيدنا عنها فدرأ،الولد نسب كثبت
للزكج.
ارتئال حتى اإلسبلمية الشريعة أحكاـ به جاءت الذم النحو على السير المشرع
خبلؼ هناؾ يكوف،المادة في فأقر154األسرة مدكنة من:"ُثلوا اَُ٘ت ٣ضجذ
اُيٝع٤خ
1-اُؼول ربه٣ـ ٖٓ أّٜو َُزخ ُٝل اما" ...
تاريخ من ال العقد تاريخ من أشهر ستة هي أعبلق المادة حسب إذف الحمل فمدة
الدخوؿ،حيثللعلمي النوازؿ كتاب في جاء:"ال اُؼول ّٞ٣ أّٜو اَُزخ ٓجلأ ٢ك أُؼزجو
ٍٞاُلف ّٞ٣",األعلى للمجلس قرار الصدد هذا في كنورد:"٢ؽ ٌُٖسأُبكح ٕا
154َُزخ ُٝل اما اُيٝع٤خ ُُلوا اُُٞل َٗت ٣ضجذ ٚٗأ ٠ِػ ٔ٘ر األٍوح ٓلٝٗخ ٖٓ
اُؼول ربه٣ـ ٖٓ أّٜو"...
المادة إلى فباإلضافة154األسرة مدكنة من،الشخصية األحواؿ مدكنة حتى نجد
مادتها في الملغاة85يلي ما على تنص:"ػول ٠ِػ ٠ٚٓ ٕا ُُِلوا اُُٞلَأه اُيٝاط
َٔاُؾ ٓلح"،المادة حددت كقد84ستة في الحمل مدة أقل المدكنة نفس منأشهر.
المادة هذق أف كاضحاعتمدتالزكاج عقد تاريخ األخرل هيالحتسابكتحديد
أشهر ستة في الحمل مدة،اعتباراالذم الزكاج عقد في مضمنا يكوف العقد تاريخ أف
العدالف يحررق،الزكجية بثبوت يصدر الذم الحكم العقد تاريخ يحدد اإلشهاد تخلف كإذا،
اُجووح ٍٞهح.ا٥٣خ231
32
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.األٍوح ٓلٝٗخ ّوػ ٢ك ٜ٤ٍُٞا.٢ٗاُضب اٌُزبة.ّ.ً.ٓ321ٝ372
33
-٠ِاألػ ٌِأُغ هواه.ػلك939.ثزبه٣ـ اُٖبكه2006/11/15.األٍوح ٓلٝٗخ رٞج٤ن ٢ك اُوٚبء َٔػ ٖٓ ٠أُ٘زو ٢ك ْٓ٘ٞه.ٍٝاأل اُغيء.
َٝاُلالئ اُْوٝػ ٍَِِخ ٝاُوٚبئ٤خ اُوبٗٞٗ٤خ أُؼِٞٓخ ْٗو عٔؼ٤خ ْٓ٘ٞهاد.اُؼبّو اُؼلك.كجوا٣و2009.ٓ227
- 27. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
26
لم أك الدخوؿ تم إذا فيما أهمية ال أنه يفيد العقد إبراـ تاريخ تحديد فبمجرد كبالتالي
يتم.
قبل المزداد فالولد إذفانتهاءنسبه يثبت ال العقد إبراـ تاريخ من أشهر ستة،كلو
اعترؼالزكج به،حيثاألعلى للمجلس قرار في جاء"َٚٗج ٢ك ٕٞأُٞؼ اُُٞل ًٕب ُٔب
ُِٞبُت,اُؼول ربه٣ـ ٖٓ روو٣جب ٖ٣ّٜو ثؼل ُٝل,َاألع فبهط ٝهؼذ ٌٕٞر ٚٝالكر ٕكب
أُؾلك,صبثذ ؿجو َٚٗج ٌٕٞ٣ ْر ٖٓٝ".
2-َٔاُؾ ٓلح ٠ٖأه:
قد اإلسبلمية الشريعة فقهاء كاف إذااتفقواكحددكها الحمل مدة أقل بخصوص
أشهر ستة في،أنهم إالاختلفوااختبلفاالحمل مدة أقصى حوؿ كاضحا،ذلك في كنورد
رأمالحنفي المذهبسنتاف في الحمل مدة أقصى حدد كالذم،على ذلك في مستندا
عنها هللا رضي عائشة السيدة قوؿ"سنتين من أكثر أمه رحم في الولد يبقى ال:كلو
مغزؿ بفركة"الدارقطني ذكرق،بخصوص أماالمالكي المذهبكتاب في كرد فقد
للعلمي النوازؿ:"ٌٔف َ٤ٝه ٍ٘ٞاد ٍجغ ٓبُي ػ٘ل َٔاُؾ ٓلح ٠ٖأه"...،تكوف كبهذا
الحنفي المذهب به جاء لما مخالفة المالكية،حيثالسيدة قوؿ بلغه لما مالك اإلماـ قاؿ
عليها منكرا عائشة،ما على قوله في مستنداحاشية في كردابنعابدين":اُُٞ٤ل ٖػ
ٍهب َِْٓ ٖث:ٌٗأ ٖث ُٔبُي هِذ:ػبئْخ ٖػ ؽلصذ ٢ٗأ,اٜٗبهبُذ:٢ك أُوأح ري٣ل ال
ٍأُـي َظ هله ٖ٤ٍ٘ز ٠ِػ ؽِٜٔب,ٍكوب:اهلل ٍٕجؾب!عبهر٘ب ٙٛن ٛنا؟ ٍٞ٣و ٖٓآوأح
ٕػغال ٖث ٓؾٔل,آوأحٕلم َهع ىٝعٜب ٝ ٕلم,ٖ٤ٍ٘ أهثغ َٔرؾ,ٖاثَٚٗل ٕػغال
ٖ٤ٍ٘ أهثغ ٚٓأ ٖٞث ٢ك ٢ثو"مسلم بن الوليد عن الدارقطني ركاق.
في أيضا مشهور القوؿ كهذاكالحنبلي الشافعي المذهبين،حيثأقصى حددكا
سنوات أربع في الحمل مدة،أماالظاهرم المذهبشخص فيابنقاؿ الذم حزـ"
ُٚٞه ٚ٘ػ اهلل ٢ٙه ػٔو ٖػ ١ٝه,ٚىٝعز ِٝن َهع أ٣ٔب,ْص ٖ٤ؽ٤ٚز ٝأ ؽ٤ٚخ كؾبٙذ
هؼلد,ؽِٜٔب ٖ٤٣َزج ٠ؽز أّٜو رَؼخ ٌِكِزغ,أّٜو رَؼخ ٢ك ؽِٜٔب ٖ٤٣َزج ُْ ٕكب,
أّٜو اُزَؼخ ثؼل كِزوؼل,٘٤اُؾ ٖػ هؼلد ٢اُز ػلح أّٜو صالصخ".بن سعيد ركاق
عنه هللا رضي عمر عن المسيب.
-٢ْ٤ِٔاُق ٓؾٔل.اُْقٖ٤خ ٍاألؽٞا ٕٞٗهب ٠ِػ اُزؼِ٤ن.ٍٝاأل اُغيء.اُوبٗٞٗ٤خ ٝاُ٘٤بثخ ٝاألِٛ٤خ اُٞالكح آصبه.٠ُٝاأل اُٞجؼخ.أُؼبهف ٓٞجؼخ
اُغل٣لح.ٛاُوثب.1994.ٓ34
-٠ِاألػ ٌِأُغ هواه.األٍوح ٓلٝٗخ رٞج٤ن ٢ك اُوٚبء َٔػ ٖٓ ٠أُ٘زو ٢ك ْٓ٘ٞه.ّ.ً.ٓ170
36
- 28. Copyright © 2014Marocdroit - Site Web Des Sciences Juridiques.
27
بالطرفين ضررا يلحق الحمل مدة أقصى تحديد في المغاالة أف جليا يبدك،فالزكج
طويلة لمدة غيبته أك طبلقه أك موته بعد صلبه من يكوف ال قد كلد له ينسب قد،أيضا كفيه
حي للمرأة ضررثاإلستبراء فترة في أك العدة في كانت إذا تتزكج أف يمكنها ال.
كمنهم المالكية فقهاء بعض برأم أخد نجدق المغربي المشرع كبخصوصابن
الحكم،قمرية سنة في مدة أقصى كجعل،منطقي جد رأم كهو،العلم كأف خاصة
يؤيدق الحديث،حيثالمادة في جاء154األسرة مدكنة من:
"اُيٝع٤خ ُثلوا اُُٞل َٗت ٣ضجذ:
1... -
2-ربه٣ـ ٖٓ ٍ٘خ ٍفال ُٝل امااُلوام."
كاألعلى للمجلس قرار نورد الصدد هذا في:"ٕأ اُٞٙغ ّٜبكح ٖٓ ُِٔؾٌٔخ صجذ
اُج٘ذاىكاكدثزبه٣ـ97/10/28,ثزبه٣ـ اُٞاهغ اُٞالم ربه٣ـ ٖٓ ٍ٘خ َٝكاف97/3/5,
ثَ٘ت ٝأُؾوزٜباُٞبُت.",ثبوت على قرينة الطبلؽ تاريخ من سنة داخل البنت فوالدة
نسبها.
للمحكمة أخر حكم في كجاءاالبتدائية:"٣زٚؼ أُِق ٝصبئن ٠ُا ثبُوعٞع ٚٗا
ثزبه٣ـ ػِ٤ٜب ٠أُلػ ٚىٝعز ِٝن ٢أُلػ ٕأ24٣٘ب٣و2002,ٙٛن ٝٙؼذ ٖ٤ؽ ٢ك
ثزبه٣ـ ؽِٜٔب األف٤وح21ؿْذ2002,ٓٔب اُلوام ٝهٞع ٖٓ ٍ٘خ ٖٓ َأه َكاف ١أ
٠ثبُٔلػ الؽن اُنًو اَُبُق ؽِٜٔب ٚٓؼ ٌٕٞ٣".
-ٌ٤٘ث فبُل.اُْقٖ٤خ ٍاألؽٞا ٓلٝٗخ.ٝٗزبئغٜب اُٞالكح.ٝهٚبئ٤خ كوٜ٤خ كهاٍخ.ٛ.ؽ.ّ.َثبث ّوًخ.ٛاُوثب.1989.ٓ27ثؼلٛب ٝٓب.
" *ٚهػ٤ز أٓٞه ٠ٖ٣زو ًٕب ٚ٘ػ اهلل ٢ٙه اُقٞبة ٖث ػٔو ٍ٤لٗب ٕأ ؽلس,ىٝعٜب ٠ُا اّزبهذ أٜٗب ٙٓلبك ّؼو ٍٞرو آوأح كَٔغ,ؽجٜب ُٝٞال
ُٚقبٗز ُٚ اُْل٣ل,ؿيٝح ٢ك ىٝعٜب ٕأ ِْػ أُوأح ٙٛن ٍؽب ٖػ ٚ٘ػ اهلل ٢ٙه ػٔو ٍ٤لٗب ٍٔغ ٝػ٘لٓب,ٓؾٔل ٍ٤لٗب ىٝعخ ؽلٖخ ٚاث٘ز ػ٘ل كنٛت
ٍِْٝ ٚ٤ِػ اهلل ٠ِٕ,ىٝعٜب كوام ٖػ رٖجو ٕأ ُِيٝعخ ك٤ٜب ٌٖٔ٣ ٢اُز ٟٖٞاُو أُلح ٖػ ٍٝؤُٜب,اُؼل٤لخ أُوأح ٕثؤ ػٜ٘ب اهلل ٢ٙه ٚكؤعبثز
أّٜو أهثؼخ ٖٓ أًضو ٚكواه ٠ِػ أًضو ٚكواه ٠ِػ روله ال ىٝعٜب رؾت ٢اُز,ٓٞاهغ ٖٓ ١ع٘ل ًَ ٣وعغ ٕأ ٚ٘ػ اهلل ٢ٙه ػٔو ٍ٤لٗب كؤٓو
أّٜو أهثؼخ ًَ ٓوح ِٚٛأ ُي٣بهح اُؾوة,ْ٤هؽ ؿلٞه اهلل ٕكب كبإٝا ٕكب,ْ٤ِػ ٍٔ٤غ اهلل ٕكب اُٞالم ػيٓٞا ٕٝا. "ٌ٤٘ث فبُل ػ٘ل ْٓبه.ٌٗل
أُوعغ
-اٌُْجٞه ٓؾٔل.ٝاَُ٘ت اُج٘ٞح.ّ.ً.ٓ90
38
-٠ِاألػ ٌِأُغ ٖػ ٕبكه هواه.ثزبه٣ـ2006/1/25.ػلك ِٓق220/2/1/2005.ٓلٝٗخ رٞج٤ن ٢ك اُوٚبء َٔػ ٖٓ ٠أُ٘زو ٢ك ْٓ٘ٞه
األٍوح.ّ.ً.ٓ229
-االثزلائ٤خ أُؾٌٔخ ٌْؽ.ثٞػوكخ كغ٤ظ.ػلك170/04.ثزبه٣ـ اُٖبكه2005/06/08.ٓلٝٗخ رٞج٤ن ٢ك اُوٚبء َٔػ ٖٓ ٠أُ٘زو ٢ك ْٓ٘ٞه
األٍوح.ٓ254