1. 2,5m, nhưng lồng không có nóc, tức là
phần trên được mở toang; con chim này
sẽ vẫn hoàn toàn là một... tù nhân trong
lồng đó.
Lý do: con chim ó luôn bắt đầu bay “chạy
lấy đà” khoảng 3- 4m đầu tiên. Không có
quãng đường để chạy, theo thói quen,
chim ó không thể bay lên, và sẽ chấp
nhận bị cầm tù suốt đời, trong một “nhà
giam” nhỏ không có mái!
Câu chuyện con dơi:
Một con dơi thường bay ra ngoài kiếm ăn
vào buổi tối. Nó là một sinh vật nhanh
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN nhẹn, linh lợi và bay chính xác.
Tuy nhiên, nó không thể cất cánh mà lại
“ Vì Đức Chúa Trời chẳng định sẵn cho
chúng ta bị cơn thạnh nộ, nhưng cho được thả người rớt xuống rồi mới bay. Nếu nó
sự giải cứu bởi Đức Chúa Jêsus Christ được đặt trên sàn hoặc một mặt phẳng, thì
chúng ta.” nó chỉ có thể lê bước loanh quanh một
cách vô vọng, và, tất nhiên vô dụng,
Tê-sa-lô-ni-ca 5 :9 không thể bay đi.
CHUYỆN CÁC LOẠI CHIM Cho đến khi nó được rớt từ một độ cao
nhỏ thôi là có thể tung mình bay vào
Chuyện về loài chim ó: không trung.
Nếu đặt một con chim ó vào trong một Câu chuyện về con ong nghệ:
chiếc lồng, với kích thước khoảng 2m x
1
2. Con ong nghệ, nếu bị thả vào một cái ly quan. Bạn cũng đừng nhìn vào nan đề của
lớn không đậy nắp, cũng sẽ ở trong ly đó mình với sự sợ hãi vì dễ lắm nan đề mà
cho đến chết. bạn nhìn thấy sẽ làm cho bạn không nhìn
thấy được giải pháp lớn mà Chúa dành
Nó không bao giờ nhìn thấy đường thoát cho bạn. Hãy tìm đến với Kinh Thánh, lời
ở phía trên, mà chỉ cố gắng tìm cách nào Chúa và chính mình Chúa vì Kinh Thánh
đó thoát ra qua các mặt ngang bên, hoặc Ma-thi-ơ 11:28 Lời Chúa phán rằng: "Hỡi
qua... đáy ly. những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến
cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên
Suy gẫm : nghỉ."
Trong nhiều phương diện, Vâng, chỉ duy nhất Chúa Cứu Thế
chúng ta cũng giống như con Jesus Christ là Đấng giải quyết tất
chim ó, con dơi và con ong cả mọi nan đề của bạn !
nghệ. Chúng ta vật lộn với tất
cả các vấn đề rắc rối và tuyệt Kinh Thánh Xuất Ê-díp-tô-ký 3:7
vọng của mình, mà không bao Lời Chúa chép: "Đức Giê-hô-va
giờ nhận ra rằng rất có thể một phán rằng: Ta đã THẤY rõ ràng
giải pháp ở rất gần, chỉ cần chúng ta nhìn sự cực khổ của dân ta tại xứ Ê-díp-tô, và
lên cao hơn – hay nhìn hướng tới phía có NGHE thấu tiếng kêu rêu vì cớ người
trước. đốc công của nó; Phải, ta BIẾT được nỗi
đau đớn của nó. Ta NGỰ XUỐNG đặng
Đôi khi chúng ta giới hạn Chúa bằng cách cứu dân này khỏi tay người Ê-díp-tô,
đặt Chúa bằng với sự suy đoán của chúng DẪN từ xứ ấy lên một xứ kia đẹp đẽ và
ta chính điều đó làm cho chúng ta mất rộng rãi, đượm sữa và mật..." Những
phước. Khi Chúa ban phước cho cụm từ mạnh mẽ (viết chữ in) được nhắc
Aparaham Chúa phán với ông hãy ngước đi nhắc lại trong một câu Kinh Thánh cho
mắt lên nhìn khắp xứ. Cái nhìn của chúng chúng ta biết CHẮC RẰNG Đức Giê-hô-
ta đến đâu nó quyết định phước hạnh của va luôn luôn nhìn thấy mỗi cuộc đời của
chúng ta đến đó. Là những con cái Chúa con dân Ngài, Ngài quan phòng, bao phủ
chúng ta biết Chúa là giải pháp cho mọi họ trong bàn tay quyền năng của Ngài.
câu hỏi, mọi nan đề, cách Chúa giải quyết Chẳng những vậy Chúa cho chương trình
cho chúng ta vượt khỏi mọi sự cầu xin và cho mỗi cuộc đời của bạn, và nó là
suy tưởng của chúng ta, vì vậy hãy cứ ở chương trình tốt đẹp nhất dành cho bạn.
trong Chúa và nhìn xem Chúa.
Vậy, đừng nhìn ngược lại, đừng nhìn
Khi nan đề ập đến, nhìn ngược lại có thể quanh nhưng hãy nhìn lên chính Chúa,
khiến bạn buồn bã. Nhìn quanh có thể Đấng sẽ giải cứu chúng ta ra khỏi mọi
khiến bạn lo lắng. Hãy nhìn lên cao, và nghịch cảnh trong cuộc sống. Amen !
nhìn tới phía trước, đó là cách sống lạc Ban Biên Tập.
2
3. BÀI GIẢNG HẰNG TUẦN phước.” Qua trích đoạn Kinh thánh trên
( Ghi lại bài giảng hằng tuần dành cho chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời đã hứa
các bạn nghe lại, dùng trong nhóm tế bào sẽ ban phước cho Áp-ra-ham không chỉ
hoặc các bạn ở các nơi xa không đến về lĩnh vực tiền bạc nhưng cả về đường
được Hội Thánh) con cháu, công danh, sự nghiệp. Bởi vậy
chúng ta có quyền nhận được phước hạnh
ĐỀ TÀI: CÁC NGUYÊN TẮC THỊNH này, vì chúng ta đều là con cháu Áp-ra-
VƯỢNG ham. Khi Đức Chúa Trời đã hứa thì Ngài
sẽ làm chọn lời hứa của mình. Đức Chúa
Mục sư: Nguyễn Quang Hòa. Trời không thể chúc phước nếu chúng ta
không bắt đầu làm việc. Trong cuộc sống
Đức Chúa Trời là Đức Chúa bộn bề đôi lúc chúng ta bắt buộc phải lao
Trời của sự chúc phước, sự khổ đi vất vả để kiếm tiền. Có nhiều
chúc phước cả về lĩnh vực người làm nhiều, nhưng chưa hẳn kiếm
tiền bạc tài chính. Quan được nhiều tiền và ngược lại. Sự chúc
điểm của Kinh thánh cũng nói đến về lĩnh phước đến từ Đức Chúa Trời và tiền bạc
vực này vì tiền bạc đóng vai trò quan là do Ngài ban phước cho chúng ta. Nếu
trọng trong đời sống con người. Vấn đề như Đức Chúa Trời không chúc phước thì
của nhiều người trong xã hội ngày hôm con người không thể nhận được gì. Điều
nay đó là họ đã đặt sai vị trí của đồng mà Đức Chúa Trời muốn hơn hết đó là để
tiền, thay vì là người quản trị họ lại trở chúng ta trông cậy nơi Ngài và đặt Ngài
thành những người nô lệ cho đồng tiền, vì lên hàng đầu trong đời sống của mình chứ
đâu mà dẫn đến nhiều rắc rối xảy ra. Khi không phải trông cậy vào đồng tiền do
Kinh thánh nói về tài chính không có chúng ta kiếm được. Nếu người nào đi
nghĩa là chỉ dạy chúng ta cách làm giàu, trong đường lối của Đức Chúa Trời, Ngài
nhưng lời Chúa chỉ dạy chúng ta những sẽ chúc phước cho người đó không quan
nguyên tắc làm thế nào để có được sự trọng dù đang ở trong hoàn cảnh nào. Bởi
thạnh vượng. Đức Chúa Trời muốn chúng vậy trong mọi sự chúng ta cần trông cậy
ta thạnh vượng về lĩnh vực tiền bạc! nơi Ngài, càng khó khăn càng đến với
Chúa!
1) Nguyên tắc đầu tiên mang đến cho
chúng ta sự thạnh vượng: Đặt Chúa 2) Nguyên tắc 2: Thoả lòng với những
lên hàng đầu. điều Chúa ban
STK 12:2,3 - ”Ta sẽ làm cho ngươi nên Chúa không cấm chúng ta có những
một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, mong muốn trong cuộc sống, nhưng Chúa
cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ muốn nhìn xem tấm lòng của chúng ta
thành một nguồn phước. Ta sẽ ban phước đối với Ngài thể nào. Đức Chúa Trời
cho người nào chúc phước ngươi, rủa sả muốn bạn thoả lòng trong cuộc sống, Sự
kẻ nào rủa sả ngươi; và các chi tộc nơi thoả lòng có nghĩa là vui lòng với những
thế gian sẽ nhờ ngươi mà được gì mình đang có. Đức Chúa Trời biết rõ
3
4. điều bạn đang cần và Ngài sẽ chúc phước biết thể nào.” Chúng ta phải chờ đợi và
cho bạn đúng thời điểm. tin rằng những hạt giống, những đồng
tiền chúng ta đã gieo sẽ gặt lại được. Tất
Châm-ngôn 23:4-5 - “Con chớ chịu vật cả những đồng tiền chúng ta dâng lên cho
vã đặng làm giàu; Khá thôi nhờ cậy khôn Chúa, Ngài biết hết! Đức Chúa Trời
ngoan riêng của con. Con há liếc mắt vào không bao giờ quên dù chỉ là một xu,
sự giàu có sao? Nó đã chẳng còn nữa Ngài gìn giữ và ghi nhận tất cả.
rồi; Vì nó quả hẳn có mọc cánh, Và bay
lên trên trời như chim ưng vậy.” Đừng Hãy ban cho
lao khổ vất vả để kiếm tiền, Lu-ca 6:38 - “Hãy cho, người sẽ
vì khi về với Chúa chúng ta cho mình; họ sẽ lấy đấu lớn,
sẽ chẳng mang theo được gì. nhận, lắc cho đầy tràn, mà nộp
Đức Chúa Trời không muốn trong lòng các ngươi; vì các
bạn tiêu hao sức lực của ngươi lường mực nào, thì họ
mình để rồi về với Ngài với cũng lường lại cho các ngươi
bộ xương khô vì “vật vã mực ấy.”Mục đích của Đức Chúa
đặng làm giàu”. Những điều Trời khiến chúng ta được phước
gì thuộc về đất này sẽ ở lại đất này. để qua chúng ta Ngài chúc phước cho
người khác. Đức Chúa Trời muốn chúng
3) Nguyên tắc thứ 3: Một phần mười ta trở nên nguồn phước cho những người
“Khi chúng ta gieo điều gì sẽ không mất xung quanh.
đâu!”. Đây là nguyên tắc sống do Đức
Chúa Trời đặt ra mang đến phước hạnh. 4 ngyên tắc trong thái độ đối với tiền bạc
2-Cô-rinh-tô 9:6 - “Hãy biết rõ điều đó,
hễ ai gieo ít thì gặt ít, ai gieo nhiều thì 4) Nguyên tắc 4: Chớ bảo lãnh cho
gặt nhiều.” - Kinh thánh nói rằng khi người lân cận
chúng ta muốn gặt thì cần phải gieo, đó là Châm-ngôn 6:1-3 – “Hỡi con, nếu con
quy luật của mùa màng. Điều đó đồng có bảo lãnh cho kẻ lân cận mình, Nếu con
nghĩa với việc nếu chúng ta muốn trở nên giao tay mình vì người ngoại, Thì con đã
thạnh vượng chúng ta không thể không bị lời miệng mình trói buộc, Mắc phải lời
gieo. Và khi gieo cần phải lựa chọn mảnh của miệng con. Hỡi con, bởi vì con đã sa
đất tốt để gieo. Nhà của Đức Chúa
Trời chính là mảnh đất tốt để chúng KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
ta gieo. “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
- Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
Mác 4:26-27 - “Ngài lại phán rằng: - Dạy họ các sử dụng chúng.
Nước Đức Chúa Trời cũng như một - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
người vải giống xuống đất; người bách thắng cho Chúa.”
ngủ hay dậy, đêm và ngày, giống cứ ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
nẩy chồi mọc lên, mà người không sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
4
5. vào tay kẻ lân cận con, Hỡi làm điều nầy đời hoặc coi thường họ. Kinh thánh kêu
và giải cứu mình con: Hãy đi hạ mình gọi chúng ta không hiệp lại cùng những
xuống, nài xin người lân cận con; Chớ để người không tin.
cho hai mắt con ngủ, Hoặc mí mắt con
chợp lại;”. Đừng bao giờ bảo lãnh hay 7) Nguyên tắc cuối cùng: hãy trung
cho ai đó vay mượn tiền bạc và nếu có thực khi làm việc
cho người khác vay thì trước khi đó Nếu chẳng hạn bạn một người làm công
chúng ta nên trả lời cho ăn lương làm thuê cho
câu hỏi: “Tôi cho bạn chủ, Kinh thánh dạy bạn
vay số tiền này, nhưng phải làm như làm cho
nếu không giả được Chúa, làm với lòng trung
cũng sao kể cả như vậy thực. Chúng ta nên trung
chúng ta vẫn là bạn của thực trong lời nói, có sao
nhau, đừng vì số tiền nói vậy không được “thổi
này chúng ta đánh mất phổng” câu chuyện. Trong
mối quan hệ với nhau.”. việc kinh doanh chúng ta
không nói dối hay lừa đảo
Lê-vi-ký 25:26 - “Chớ ăn lời, cũng đừng khách hàng, giả dụ bạn buôn bán một mặt
lấy lợi người; nhưng hãy kính sợ Đức hàng nào đó bị lỗi bạn sẽ không nói dối
Chúa Trời mình, thì anh em ngươi sẽ ở để cố tình bán cho được hàng. Có thể
cùng ngươi. Chớ cho người vay bạc ăn người mua hàng sẽ không phát hiện,
lời và đừng cho mượn lương thực đặng nhưng Đức Chúa Trời là Đấng biết rõ
lấy lời.” Đức Chúa Trời không cấm đoán mọi điều. Đừng bao giờ thề thốt với
chúng ta trong việc cho ai vay mượn tiền người khác, vì chúng ta không có quyền
bạc, nhưng Ngài cảnh báo trước cho và khả năng để làm trọn lời thề hứa. Bởi
chúng ta. Bởi vậy mọi kết cục chúng ta sẽ vậy chúng ta cần phải sống đúng đắn và
là người tự gánh chịu và trả giá. Hãy thực trung thực. Hãy để ý đến lời nói của
sự cẩn thận trong việc vay mượn, nên suy mình, đừng sống lươn lẹo. Nếu bạn là
nghĩ thật kỹ trước khi hành động! người làm chủ, bạn cần phải trả lương
sòng phẳng và đúng hẹn.
6) Nguyên tắc 6: Chớ mang ách với kẻ
chẳng tin Đó là một số nguyên tắc chính của Thánh
2-cô-rinh-tô 6:14 - “Chớ mang ách chung kinh về sự thạnh vượng. Dù trong hoàn
với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với cảnh nào đi chẳng nữa, Đức Chúa Trời
gian ác có hội hiệp nhau được chăng? Sự luôn phải là hàng đầu trong đời sống của
sáng với sự tối có thông đồng nhau được chúng ta. Và khi đó Ngài sẽ ban sự khôn
chăng?” ngoan và chúc phước trên đời sống của
Từ khi chúng ta đến với Chúa, Kinh chúng ta!
thánh gọi chúng ta là sự sáng, điều đó
không có nghĩa chúng ta khinh bỉ người BBT Mùa gặt Lời Sự Sống
5
6. sinh sống và làm ăn tại đây. Hội Thánh "
TIN TRUYỀN GIÁO Lời Sự Sống" Đã tổ chức buổi nhóm thờ
phượng Chúa cũng như học hỏi lời Chúa
Cảm tạ Chúa, mặc tại đây.
dù trước đó một Cảm tạ ơn Chúa buổi nhóm lại đầu tiên
ngày, tại Hội tại đây, tuy còn thiếu thốn mọi thứ nhưng
Thánh Lời Sự tấm lòng của anh chị em ở đó thật yêu
Sống có buổi cầu mến Ngài và đã có hàng 100 con cái
nguyện thâu đêm đến tận 5 giờ 30' sáng Chúa nhóm lại thờ phượng Chúa, và cũng
ngày hôm sau, nhưng tinh thần Truyền qua buổi nhóm đã có 11 Linh hồn nữa đã
giáo của anh chị em trong Hội Thánh vẫn ăn năn tội lỗi tiếp nhận Chúa làm cứu
không hề mệt mỏi, khi thấy kết thúc buổi Chúa đời sống mình. Ngợi khen Chúa !
cầu nguyện đêm ai nấy điều hỏi nhau Cảm tạ Chúa vì tấm lòng mạnh mẻ hầu
hôm nay mình đi Truyền giảng ở đâu, rồi việc Chúa của anh chị em trong ban
đi phát chứng đạo đơn khu vực nào ( khu truyền giáo, cũng nhưng những tấm lòng
nội đô Mát- xcơ-va gồm những ai đi, và vẫn âm thầm làm công việc truyền giảng,
khu ngoại ô thì gồm những ai ) mà chúng chứng đạo cá nhân trong Hội Thánh hàng
tôi chỉ biết cảm tạ Chúa, bởi chỉ có sức ngày để mỡ mang Vương Quốc Chúa tại
Chúa anh chị em mới có thể làm được cánh đồng Moscow này. Nguyện xin
những công việc như vây, vì đa phần anh Chúa tiếp tục ban thêm ơn cho hết thẩy
chị em còn phải đi làm việc luôn ngay sau Anh Chị Em vì Công khó của anh chị em
buổi cầu nguyện kết thúc. không hề vô ích cho Chúa đâu.
Nhóm chúng tôi theo chương trình là sẽ
đi chăm sóc và truyền giáo tại cánh đồng
Ramen và sẽ tổ chức buổi nhóm thờ
Phượng Chúa tại đây. Qua một thời gian
chăm sóc anh chị em tại đó đa phần họ
đều có mong muốn khao khát được thờ
Phượng Chúa tại cánh đồng này, bởi có
thật nhiều anh chị em cũ lẫn người mới
tin Chúa họ thật yêu kính Chúa, bởi điều
kiện giấy tờ không có nên họ không thể
đi đến Hội Thánh Chúa và họ đã mong
muốn được đi dự buổi thờ Phượng Chúa Vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, hãy
dù chỉ một lần trước khi họ về Việt Nam vững vàng, chớ rúng động, hãy làm công
cũng là thoả nguyện lắm rồi: đó là lời tâm việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng
sự của vài anh chị em. công khó của anh em trong Chúa chẳng
Với sự đồng ý của chủ mặt bằng khu phải là vô ích đâu. (1 Cô-rinh-tô 15:58 )
vực vườn rau nhà kính Ramen - Mát-xcơ-
va, là nơi tập chung nhiều con cái Chúa BBT Báo Mùa Gặt
6
7. BÁP TÊM THÁNH LINH – luôn thể hiện. Nhiều người đã được cứu
và được chữa lành, theo Công vụ 8:7-8
KINH NGHIỆM THEO “Vì có những tà ma kêu lớn tiếng mà ra
SAU SỰ CỨU RỖI khỏi nhiều kẻ bị quỷ ám, cùng kẻ bại và
què được chữa lành cũng nhiều, tại cớ
Kinh Thánh: Công vụ 8:12-19 đó trong thành được vui mừng khôn
Lẽ thật chủ yếu: Được đổ đầy Thánh xiết”
Linh là một kinh nghiệm theo sau sự Những người Samari này đã tin lời
cứu rỗi. giảng của Philíp về nước Đức Chúa Trời
Là một mục sư trẻ trong một và danh của Đức Chúa Jêsus, và họ đã
giáo phái, tôi đã được dạy rằng chịu báp têm bằng nước: “Nhưng khi
khi một người được cứu, người họ ĐÃ TIN Philíp giảng dạy về
ấy có Thánh Linh – theo một ý nước Đức Chúa Trời và danh của
nghĩa thì điều này đúng. Tuy Chúa Jêsus Christ, thì họ đã CHỊU
nhiên, giáo phái của tôi đã dạy BÁP TÊM, cả những người nam
rằng khi một người được cứu, lẫn người nữ “ (Công vụ 8:12)
người ấy có tất cả những gì thuộc về Chúa Jêsus đã phán: “Hãy đi khắp thế
Thánh Linh như đáng phải có. gian, giảng Tin lành cho mọi người. Hễ
Phần Kinh Thánh dưới đây giúp tôi ai TIN và CHỊU BÁP TÊM thì sẽ được
thấy rằng có một kinh nghiệm theo sau sự cứu” (Mác 16:15). Những người Samari
cứu rỗi được gọi là nhận lãnh Đức thánh này vừa tin và vừa chịu báp têm. Họ được
Linh hay báp têm của Thánh Linh. Những cứu chưa? Theo Lời dạy của Chúa Jêsus
câu Kinh Thánh này cho thấy rằng mặc thì họ đã được cứu! Nhưng chưa người
dù những người Samari đã được cứu, nào trong vòng họ đã nhận lãnh báp têm
nhưng dường như các sứ đồ nghĩ rằng họ của Thánh Linh.
chưa có tất cả những gì về Đức Thánh Có một công tác của Thánh Linh liên
Linh như đáng phải có. quan đến sự Sanh lại, nhưng công tác này
không được gọi là nhận lãnh Thánh Linh
Chức vụ của Philíp tại Samari (hay báp têm của Thánh Linh). Được tái
Công vụ 8:12-13: “Nhưng khi chúng sanh (hay nhận được sự sống đời đời) là
đã tin Philíp là người rao giảng Tin công tác này. Còn kinh nghiệm theo sau
Lành của nước Đức Chúa Trời và danh sự cứu rỗi được gọi là nhận lãnh Thánh
của Đức Chúa Jêsus cho mình thì cả Linh, báp têm của Thánh Linh hay được
đàn ông, đàn bà đều chịu phép báp têm. đổ đầy Thánh Linh.
Chính Simôn cũng tin, và khi đã chịu Chúng ta được tái sanh nhờ Lời của
báp têm thì ở luôn với Philíp, người thấy Đức Chúa Trời, Phierơ nói rằng chúng ta
những dấu kỳ phép lạ đã làm ra thì lấy được sanh lại “chẳng bởi giống hay hư
làm lạ lắm”. nát, nhưng bởi giống không hay hư nát,
Chức vụ của Philíp tại Samari rất được là bởi LỜI HẰNG SỐNG VÀ BỀN
phước. Những quyền năng lạ lùng luôn
7
8. VỮNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI” (I Những sứ đồ khác ở Giêrusalem sai họ
Phierơ 1:23). đến Samari vì mục đích đặc biệt này. Tại
Phierơ và Giăng được sai đến Samari. sao họ phải cầu nguyện cho những người
Công vụ 8:14-17 “Và các sứ đồ vẫn ở tại Samari này nhận lãnh Thánh Linh? Tại
thành Giêrusalem nghe tin xứ Samari sao Philíp đã không cầu nguyện cho họ
đã nhận lấy đạo của Đức Chúa Trời bèn như thế?
sai Phierơ và Giăng đến đó, người đến Chúng ta phải nhớ rằng tất cả chúng ta
nơi cầu nguyện cho các môn đồ mới để đều có vị trí của mình trong chương trình
họ nhận lãnh Đức thánh Linh. (Vì Đức của Đức Chúa Trời. Chúng ta phải tìm ra
thánh Linh chưa giáng xuống vị trí ấy và làm những gì Đức Chúa Trời
trong một ai trong họ: Họ chỉ muốn chúng ta làm. Đức Chúa Trời có
nhân danh Đức Chúa Jêsus mà những công tác đặc biệt, Ngài không kêu
chịu báp têm). Phierơ và Giăng gọi tất cả chúng ta cùng thực hiện một
bèn đặt tay trên họ thì họ đều được chức vụ và Ngài cũng không ban cho
nhận lãnh Đức thánh Linh”. tất cả chúng ta cùng một chức vụ.
Câu 14 chép, “Bấy giờ khi các sứ Philíp là một nhà truyền giảng Tin
đồ vẫn ở tại thành Giêrusalem, nghe tin lành, chức vụ của ông là đưa dắt nhiều
xứ Samari đã NHẬN LẤY LỜI ĐỨC người đến kinh nghiệm sự cứu rỗi trong
CHÚA TRỜI” Đây là bằng chứng kết Đấng Christ. Trái lại, Phierơ và Giăng có
luận rằng những người này đã thực sự một chức vụ đặc biệt, đặt tay để chúng ta
được cứu. Các sứ đồ đã nhận biết rằng nhận lãnh báp têm của Thánh Linh.
những người Samari này đã được cứu, vì Thuật sĩ Simôn
sau khi nghe những việc lạ lùng mà Đức Công vụ 8:18-19 “Simôn thấy bởi các
Chúa Trời đã làm qua chức vụ của Philíp, sứ đồ đặt tay lên thì có ban Đức thánh
thì họ sai Phierơ và Giăng đến để đặt tay Linh xuống, bèn lấy bạc dâng cho mà
trên những người mới tin này hầu cho họ nói rằng: Cũng hãy cho tôi quyền phép
nhận lãnh Đức thánh Linh. ấy, để tôi có thể đặt tay trên ai, thì nấy
Chẳng có bằng chứng nào ghi chép lại được nhận lấy Đức Thánh Linh”
cho biết rằng Phierơ và Giăng đặt tay trên Thuật sĩ Simôn đã lấy tiền dâng cho
ai đó mà họ lại không được nhận lãnh Phierơ và Giăng và nói rằng, “Cũng hãy
Thánh Linh Kinh Thánh trình bày cách cho tôi quyền năng ấy, để tôi có thể đặt
đơn giản, “Phierơ và Giăng bèn đặt tay tay trên ai thì người ấy được nhận lấy
trên các môn đồ và họ nhận được Thánh Đức thánh Linh” (c.19)
Linh” (Công vụ 8:17). Có người cho rằng Simôn cố mua
Phierơ và Giăng được phái đến Samari Thánh Linh. Không phải như thế. Ông ta
với mục đích đặc biệt. Mục đích đó là gì? chỉ cố mua khả năng để đặt tay trên ai thì
Câu trả lời được tìm thấy trong câu mười nấy được nhận Thánh Linh.
lăm: “Hai người đến nơi cầu nguyện cho Phierơ đã trả lời: “Tiền bạc của ngươi
những tín hữu mới để họ nhận lãnh hãy hư mất với ngươi, vì ngươi tưởng lấy
Thánh Linh”.
8
9. tiền bạc mua được sự ban cho của Đức Một mục sư đã nói với tôi: “Có thể vì
Chúa Trời” (câu 20) Simôn thấy những người Samari tràn đầy
Trong Tân ước có 4 từ khác nhau trong sụ vui mừng”. Tuy nhiên, không thể giải
tiếng Hy Lạp được dịch là “ân tứ”. Chữ thích như thế vì Simôn đã từng thấy
Hy Lạp đặc biệt này có nghĩa là “sự ban người Samari vui mừng. Câu 8 kể lại
cho”. Phierơ nói rằng ông và Giăng được rằng: “..tại trong thành ấy có sự vui mừng
Đức thánh Linh ban cho hay được ban ân lớn”. Họ đã nhận được niềm vui này
tứ để đặt tay trên ai thì nấy được nhận trước khi Phierơ và Giăng từ Giêrusalem
lãnh Thánh Linh. đến và trước khi họ nhận lãnh báp têm
Làm thế nào để chúng ta nhận của Thánh Linh.
biết những người Samari này đã Vậy thì dấu hiệu nào khiến cho Simôn
thực sự nói tiếng mới? Một số biết rằng những người này đã nhận lãnh
người không tin tiếng mới cãi rằng Đức thánh Linh khi Phierơ và Giăng
khúc Kinh Thánh này chẳng nói gì về đặt tay trên họ? Tất cả những bằng
họ nói tiếng mới cả. chứng chỉ tỏ rằng dấu hiệu được thể
Tuy nhiên, cũng không có bằng hiện là nói tiếng mới. Đó là dấu hiệu
chứng nào là họ đã không nói tiếng mới. đã thuyết phục Simôn rằng những người
Thật vậy, những người nghiên cứu lịch sử Samari đã nhận lãnh Đức thánh Linh.
Kinh Thánh đều biết rằng những giáo phụ Nói tiếng mới không phải là Đức thánh
của Hội thánh đầu tiên đã đồng ý rằng họ Linh và Đức thánh Linh cũng không phải
đã nói tiếng mới tại Samari. Và chúng ta là nói tiếng mới – nhưng cả hai đi song
đọc những chỗ khác trong Tân ước thì hành với nhau. Giống như cái lưỡi bằng
thấy rằng những ai được đầy dẫy Thánh thiếc để đẩy gót chân lọt vào giày. Cái
Linh thì đã nói tiếng mới. lưỡi thiếc đó không phải là chiếc giày, và
Hiển nhiên rằng những người Samari chiếc giày không phải là lưỡi thiếc,
này phải nói tiếng mới vì “..Simôn ĐÃ nhưng mỗi cái đều là phần quan trọng đối
THẤY rằng qua sự đặt tay của các sứ đồ với cái khác.
thì Thánh Linh được ban cho..” (c.18). Chẳng hạn có một người mua chiếc xe
Điều chắc chắn là chúng ta không thể hơi tại Texas, người ấy nhận được giấy
thấy Thánh Linh bằng con mắt xác thịt, vì chủ quyền của chiếc xe. Chiếc xe hơi
Ngài là Thần. Nhưng đã có những dấu không phải là giấy chủ quyền, và giấy
hiệu vật lý khiến Simôn biết rằng những chủ quyền không phải là chiếc xe, nhưng
người Samari đã nhận lãnh Thánh Linh. bạn sẽ không thể dùng chiếc xe đó đi xa
Phải có điều gì đó phải thấy được bằng mà không có giấy chứng nhận chủ quyền.
giác quan tạo ấn tượng cho Simôn để ông Nếu bạn được đổ đầy Thánh Linh, thì
ta có thể nói rằng họ đã nhận lãnh Thánh bạn phải có bằng chứng (nói tiếng mới) đi
Linh. Chính Simôn đã không nhận được, kèm.
nhưng ông có thể thấy người khác nhận Hãy chú ý, trong Công vụ 8 chúng ta
được. Việc đó giải thích thế nào? không thấy câu nào có ghi rằng Phierơ và
9
10. Giăng dạy cho những người Samari này Nói theo Kinh Thánh, chúng ta nên cầu
chờ đợi Thánh Linh. nguyện cho người ta tiếp nhận món quà
Dạy cho người ta chờ đợi sự đầy dẫy sự sống đời đời mà Ngài đã ban cho họ.
Thánh Linh là Đấng đã được hứa ban như Cũng vậy, tôi không cầu xin Đức Chúa
món quà miễn phí chỉ gây ra sự nghi ngờ Trời chữa bệnh cho người ta, mà tôi cầu
và do dự. nguyện để người ta tiếp nhận sự chữa
Ông Howard Carter, mục sư tổng quản bệnh của Đức Chúa Trời ban cho. Tôi
nhiệm của Hội thánh Ngũ Tuần cũng không cầu nguyện để xin Đức Chúa
Assembles of God ở Anh trong nhiều Trời đổ đầy Thánh Linh cho người ta mà
năm, người sáng lập trường Kinh Thánh tôi cầu nguyện như Phierơ và Giăng đã
Ngũ Tuần lâu đời trên thế giới, và là một cầu nguyện để họ có thể tiếp nhận sự ban
giáo sư lỗi lạc trong nhóm giáo sư của cho của Đức Chúa Trời.
Hội thánh Phúc Âm toàn vẹn trên thế Cũng nên lưu ý rằng câu 17 của phần
giới. Ông đã phát biểu rằng dạy người ta Kinh Thánh này không nói: “Sau khi đặt
chờ đợi Thánh Linh thì không ích lợi gì tay trên họ thì Đức Chúa Trời đổ đầy Đức
mà chỉ là một sự kết hợp của việc làm và thánh Linh cho họ” mà chép rằng: “..và
vô tín. họ ĐÃ NHẬN LÃNH Đức thánh Linh”.
Quà tặng miễn phí vô giá. Tôi tin rằng chúng ta cùng đồng công
Hãy lưu ý vài điều khác nhau trong với Phierơ và Giăng, nên tôi cũng theo
Công vụ 8, Phierơ và Giăng đã không cầu cùng phương pháp họ đã theo: Tôi đặt tay
xin Đức Chúa Trời ban Thánh Linh cho trên người ta để nhận lãnh Thánh Linh.
những người Samari. Họ đã cầu nguyện Tôi làm điều đó trong đức tin, vì đó là lời
để những người Samari này nhận lãnh Kinh Thánh. Các sứ đồ đã sai Phierơ và
Thánh Linh. Giăng đến Samari và họ có một chức vụ
Chúng ta thường cầu nguyện, “Lạy theo phương châm ấy (Đức Chúa Trời đã
Chúa, xin Ngài cứu những linh hồn tại xức dầu cho chúng ta để phục vụ theo sự
buổi nhóm tối nay. Xin Ngài chữa lành kêu gọi của Ngài trên đời sống chúng ta).
người bệnh”. Tuy nhiên chúng ta không Là một mục sư phục vụ trong một giáo
thấy các sứ đồ cầu nguyện như vậy trong phái được nửa thế kỷ qua, khi đọc Tân
sách Công vụ (chúng ta phải cầu nguyện ước và Thánh Linh của Đức Chúa Trời
theo Kinh Thánh). soi sáng cho tôi qua những câu này, tôi
Tôi cầu nguyện cho nhiều người, không tin quyết rằng nếu mình đã nhận cùng
phải để xin Đức Chúa Trời cứu họ, vì một Thánh Linh như họ đã nhận được, tôi
Ngài đã thực hiện sự cứu rỗi qua việc cũng sẽ có cùng dấu chứng sơ khởi là nói
Ngài sai Con Ngài chết thế cho chúng ta. tiếng mới. Tôi đã không thoả mãn nếu
Đức Chúa Trời đã trả giá cứu rỗi cho mỗi không có gì hết.
người, tuy nhiên điều đó chẳng giúp ích Câu gốc: “Vì chưng Giăng đã làm
gì cho chúng ta cho đến khi chúng ta tiếp phép báp têm bằng nước, nhưng trong ít
nhận. Đó là lý do Ngài truyền bảo chúng ngày nữa các ngươi sẽ được báp têm
ta phải loan báo Tin Lành. bằng Thánh Linh” (Công vụ 1:5)
10
11. ông ấm lên bởi nó mang khá nhiều kỷ
THEO Ý CHÚA niệm của một thời đáng nhớ. Và cũng
chính vì cái tâm trạng vui vẻ đó mà ông
Ông Năm ngồi buồn đã quên lững mất quyển Kinh thánh trong
thiu trước cửa nhà mình, quán nước bé Hải, mãi cho đến chiều, khi
chưa bao giờ ông thất cần soạn một bài chia sẻ cho Chi phái,
vọng như vậy, mà lại ông mới nhớ ra rằng mình đã để quên.
thất vọng cho chính Khi hỏi bé Hải thì nó nói không biết, bởi
mình mới chết chứ. sáng nay có nhiều khách…
Tuổi cũng chưa đến nổi Quyển Kinh thánh đối với ông như
già để nói rằng ông một báu vật, không phải chỉ về nghĩa
quên trước quên sau, ông cũng vốn là thuộc linh thôi. Đây là quyển Kinh thánh
người cẩn thận có tiếng, mọi việc bao giờ đã theo ông suốt mấy mươi năm, từ thời
ông cũng coi ngó trước sau cho đến khi thanh niên đến bây giờ, khi ông nhận
hoàn chỉnh, đồ đạc ông luôn sắp xếp ngăn được phần thưởng học KT từ Ms Quản
nắp, bởi vậy khi lấy một cái gì ông cũng nhiệm. Quyển KT có chi chit những lời
không phải vất vả kiếm tìm. ghi chú, khi bằng bút chì, khi bằng bút
Ấy vậy mà sáng nay ông đã để mất một bi… những ý nghĩa sâu xa mà các vị Tôi
vật quí báu. Sau giờ nhóm, với tâm trạng tớ Chúa đã giảng, chính nhờ những lời
vui vẻ, ông ghé vào quán nước con bé ghi chú này mà khi rảnh rỗi ông có thể
Hải ngồi chơi với nó một tí. Gọi là bé nghiền ngẫm thêm để mở mang vốn liếng
nhưng thật ra Hải cũng lớn rồi, trên hai thuộc linh của mình, ông có thể nhờ đó
mươi, chỉ tội là mồ côi sớm, nên phải một mà chia sẻ cho mọi người một vài ý nhỏ,
mình bươn chải với cuộc sống muôn sắc nhưng xúc tích và đầy sự dạy dỗ nhờ kết
muôn màu này. Trước đây, nó cũng đã đi hợp với kinh nghiệm sống của mình.
làm công nhân nhiều nơi, nhưng rồi có lẽ Quyển KT này như một người bạn không
do không thể xa quê hương được nên trở thể thiếu của ông trong những năm tháng
về lại căn nhà nhỏ đầu xóm, mở một quán theo Chúa, ờ mà cũng không phải bạn, nó
nước để mưu sinh. Ba của nó trước đây là như một người thấy dạy dỗ, bởi ông đã
bạn ông, dù rằng ông nhỏ hơn vài ba tuổi, học được khá nhiều điều từ trong những
nhưng cũng là cùng một thời với nhau, con chữ tưởng chừng như vô tri, vô giác
thời đại của những người sinh ra trong này…Cũng nhờ quyển Kinh thánh này
khói lửa chiến tranh… Ông rất thương mà ông đã làm chứng cho Hải trở lại với
nó, nên thỉnh thoảng ghé thăm chơi, ngồi Chúa. Thật ra gia đình Hải cũng đã từng
uống miếng nước, đồng thời động viên, đi nhà thờ một thời, sau khi ba mẹ mất,
chỉ vẽ một vài điều như một người cha mấy anh em không người nâng đỡ, kinh
đối với con. Sáng nay, nó đi nhà thờ về tế khó khăn, lưu lạc mỗi đứa một nơi, rồi
sớm hơn ông, ông còn phải đến thăm mấy không còn ai đi nhóm lại nữa. Khi Hải trở
người bạn già, gợi lại chuyện ngày xưa, về từ miền trong, khá tiều tụy và thiếu
những câu chuyện ít nhiều cũng làm lòng định hướng. Ông đã chăm lo và động viên
11
12. cô bé. Ông lần giở quyển Kinh thánh ra, chết, vậy mà Chúa đã cứu ông. Một ngày
chỉ cho Hải về câu chuyện người con trai nọ, có việc đi ngang qua đây, ông ghé vào
hoang đàng, nói cho Hải nhớ về tình yêu một quán nước nhỏ ven đường, ngồi nghỉ
bao la mà Chúa dành cho mỗi người, dẫu ngơi. Tình cờ ông thấy một quyển KT của
có lầm lạc đến đâu, nhưng nếu biết tìm về ai để quên trên bàn, lúc đó ông không biết
thì Chúa cũng sẵn sang tha thứ, dang rộng đây là quyển sách như thế nào nhưng
vòng tay yêu thương chào đón, giống như cũng tò mò mở ra xem thử. Ông đọc được
hình ảnh người cha đối với người con trai câu KT: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh
trở về sau những năm tháng lầm lỗi. Hải nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các
xúc động lắm và từ đó, bằng lòng ăn năn ngươi được yên nghỉ. Ta có lòng nhu mì,
trở lại với Chúa. khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của
Không hiểu ý Chúa thế nào, nhưng ông ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi
rất buồn. Có lẽ ông sẽ phải sẽ được yên nghỉ. Vì ách ta dễ
bắt đầu lại từ đầu, với một chịu và gánh ta nhẹ nhàng.”.
quyển Kinh thánh mới. Thật Chính từ câu KT này đã hấp
là vất vả, bởi ông đã mất đi dẫn ông và ông đọc được thêm
một gia tài quí báu. Ông thấy khá nhiều câu khác. Ông chính
Chúa sao bất công với ông là kẻ mệt mỏi và gánh nặng
quá, bởi bản thân rất cẩn thận, và bao đây, và điều ông cần chính là tìm một chỗ
nhiêu năm nay hầu như chưa bao giờ yên nghỉ cho tâm linh, cho con người
đánh mất một cái gì, quên một điều gì, ông. Càng đọc ông càng thấm thía lời
huống hồ là quyển KT đối với ông là vô Chúa khuyên dạy, ông cảm ơn Chúa vì dù
cùng thân thiết. Ông không hiểu Chúa có là người chưa tin Chúa nhưng nhờ có
chương trình gì cho ông, bài học gì cho những dòng chữ ghi chú bên lề quyển KT
ông, hay là Chúa nhắc nhỡ ông không mà ông có thể hiểu được một phần nào
nên quá phụ thuộc vào quyển Kinh thánh lời Chúa phán dạy với ông, rồi ông quyết
được ghi chú khá nhiều, hay là trong đó định tin Chúa. Vì vậy, khi về lại thành
ông có ghi điều gì sai mà Chúa không phố, ông đã đến nhà thờ, xin trở thành
muốn cho ông đọc nó. Nghĩ mãi không một người con Chúa. Cuộc đời của ông
ra, ông cũng đành chịu, nhưng cái hỉnh đổi thay từ đó, công việc làm ăn đã dần
ảnh cuốn KT yêu ấy cứ ám ảnh mãi trong hồi phục. Rồi qua ông, cả nhà ông đã biết
trí não ông… đến Chúa Jêsus và hiện nay họ đang
Sau khi Ms quản nhiệm HT giới thiệu, nhóm cùng với một HT nhỏ tại thành
một người đàn ông trung niên bước lên phố. Ông đã trưởng thành rất nhiều, đã
bục hướng dẫn có vài lời tâm sự cùng làm chứng, dẫn dắt được nhiều người tin
HT. Ông tạ ơn Chúa đã cứu ông và cho Chúa. Rất nhiều năm rồi, ông muốn trở
ông thành đạt như hôm nay. Trước khi lại nơi đây để tìm chủ nhân của quyển KT
gặp Chúa, ông đang thất bại trong kinh đã nằm trên chiếc bàn nước năm xưa để
doanh, nợ nần chồng chất, lòng dạ vô ngỏ lời cám ơn mà không có dịp, nay ông
cùng chán nản, chỉ muốn tìm đến cái quyết chí phải đi tìm cho được, sợ thời
12
13. gian dần trôi sẽ làm mất đi cơ hội. Sỡ dĩ MƯỜI LÝ DO TẠI SAO MỖI
ông biết HT này vì trong quyển KT có TÍN HỮU NÊN NÓI TIẾNG LẠ?
con dấu của HT…
Kinh Thánh: Công vụ 2:4; I Côrinhtô
Ngồi ở dưới này mà ông Năm nước 14:4; Giăng 14:16,17; Rôma 8:26; Giuđe
mắt cứ tuôn trào, trong lòng ông vui lắm, 20
niềm vui thật khó tả như chưa bao giờ có
Lẽ thật chủ yếu: Nói tiếng lạ là một
được. Bây giờ ông đã hiểu được ý Chúa, dòng suối phun trào chẳng bao giờ
Chúa muốn dùng quyển KT của ông để
khô, suối ấy sẽ làm phong phú đời sống
làm việc lớn hơn những việc ông đã làm,
thuộc linh của bạn.
vậy mà ông không hiểu, đã Sứ đồ Phaolô viết và
buông lời oán trách Ngài. nói nhiều đề tài nói tiếng
Thật con có lỗi với Ngài. lạ. Hiển nhiên là ông thực
Đã nhiều năm trôi qua, lâu hiện những gì mình giảng
lâu ông lại nhớ đến quyển vì ông nói: “Tôi tạ ơn
KT đó thì tự nhiên ông rất Đức Chúa Trời, tôi nói
buồn, quyển KT mới không tiếng lạ nhiều hơn hết
thể nào thay thế được dù thảy anh em” (I Côrinhtô
rằng nó đã rất cũ, long bìa, nhưng lại chất 14:18).
chứa biết bao nhiêu kỷ niệm của ông… Tôi cũng vậy, tôi cảm tạ Đức Chúa
Ông không ngờ nổi buồn bao năm nay Trời bằng tiếng lạ thường xuyên và tôi
của ông lại được kết thúc bằng một niềm muốn mỗi tín hữu biết được phước hạnh
vui vô bờ bến như vậy, Chúa thật diệu kỳ, và nguồn quyền năng trong đời sống hàng
Ngài có chương trình cho mỗi người, mà ngày của mình.
chúng ta không thể hiểu hết được. Chúa Mục đích của hai bài học kế tiếp này là
biết, ông dầu không có quyển Kinh thánh đưa ra những lý do căn bản, vì sao mỗi
đó thì vẫn có thể đi nhóm lại, vẫn có thể tín hữu cần phải nói tiếng lạ, và để giúp
giữ vững đức tin, và Chúa cũng biết có cho Cơ đốc nhân thấy nguồn phước hạnh
một người cần quyển Kinh thánh đó hơn sẽ thuộc về họ khi họ chiếm hữu quyền
ông, và qua cuộc đời của người đó, công năng của Thánh Linh để sống mỗi ngày.
việc Chúa lại được phát triển hơn. Ông Lý do 1: Tiếng lạ là dấu hiệu đầu
cũng không ngờ những gì nhỏ bé của
tiên.
mình lại làm được một việc lớn cho Công vụ 2:4 “Hết thảy đều được đầy
Chúa, đưa một linh hồn trở lại với Ngài. dẫy Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng
Một sự mất mát nhỏ của người này trong khác theo như Thánh Linh cho mình nói.
ý Chúa, lại là một điều lợi lớn lao cho Lời Đức Chúa Trời dạy rằng khi chúng
Hội thánh Chúa. Xin Chúa cho con được ta được đầy dẫy Thánh Linh chúng ta nói
mất mát theo ý Chúa… những thứ tiếng khác theo như Thánh
Linh của Đức Chúa Trời cho mình nói.
VŨ HƯỚNG DƯƠNG Tiếng lạ là dấu chứng đầu tiên của phép
13
14. báp têm của Thánh Linh. Vì vậy, lý do (ngôn ngữ tôi không hiểu) thì tâm thần
thứ nhất vì sao người ta phải nói tiếng lạ của tôi cầu nguyện, còn trí khôn của tôi lơ
vì đây là bằng chứng siêu nhiên của sự lửng”. Hãy nhớ, Phaolô nói “tâm thần tôi
nội trú của Thánh Linh. cầu nguyện”.
Trong Công vụ đoạn 10 chúng ta thấy Bản Kinh Thánh diễn ý (Amplified
rằng những anh em người Do thái đồng đi Bible) thêm “Tâm thần của tôi (do Thánh
với Phierơ đến nhà Cọt nây đã ngạc nhiên Linh ở trong tôi) cầu nguyện”.
khi thấy rằng sự ban cho của Đức Chúa Đức Chúa Trời là Linh. Khi chúng ta
Trời cũng đổ xuống trên Dân Ngoại. Làm cầu nguyện bằng tiếng lạ, linh của chúng
thế nào những người Do thái này biết ta tiếp xúc với Đức Chúa Trời. Ngài là
người nhà của Cọt nây đã nhận sự ban Linh. Chúng ta đang hầu chuyện với Ngài
cho của Thánh Linh? Vì các tín hữu ấy bằng phương tiện siêu nhiên, thiêng liêng.
NGHE HỌ NÓI tiếng lạ và ngợi khen Howard Carter, vị tổng quản nhiệm của
Đức Chúa Trời (Công vụ 10:46). Hội thánh Ngũ Tuần Assemblies of God
Nói tiếng lạ là dấu hiệu siêu tại Anh cách đây nhiều năm và là
nhiên xác quyết với những người sáng lập Trường Kinh
người Do thái rằng Dân Ngoại Thánh Ngũ Tuần lâu nhất trên thế
có cùng ân tứ như họ có. giới đã nói rằng: “Chúng ta đừng
quên rằng nói những thứ tiếng
Lý do 2: Tiếng lạ dùng để khác không những là dấu chứng sơ
gây dựng thuộc linh khởi đầu của sự đầy dẫy Thánh
I Côrinhtô 14:4 “Người nói tiếng lạ gây Linh, nhưng nó còn là kinh nghiệm kéo
dựng mình…” dài suốt cuộc đời còn lại của người ấy. Để
Trong thơ viết cho Hội thánh tại làm gì? Để giúp đỡ chúng ta thờ phượng
Côrinhtô, Phaolô khích lệ tín hữu tiếp tục Đức Chúa Trời. Nói tiếng lạ là một dòng
sử dụng việc nói tiếng lạ trong đời sống suối phun trào chẳng hề khô, suối ấy sẽ
cầu nguyện riêng tư để gây dựng đời sống làm phong phú đời sống thuộc linh của
thuộc linh hay bồi dưỡng tâm linh mình. bạn”.
“Vì người nói tiếng lạ không nói với Lý do 3: Tiếng lạ nhắc nhở chúng ta
loài người, bèn là nói với Đức Chúa Trời, về sự hiện diện nội trú của Đức thánh
bởi chẳng ai hiểu được, vì ấy là trong tâm Linh.
thần người nói những sự mầu nhiệm” (I Giăng 14:16-17 “Ta lại sẽ nài xin Cha
Côrinhtô 14:2). Bản dịch của Moffatt ghi và Ngài sẽ ban cho các ngươi Đấng Yên
rằng người ấy nói “những điều mầu ủi khác để ở với các ngươi đời đời. Ấy là
nhiệm thiên thượng”. Ở đây Phaolô nói Thần lẽ thật mà thế gian không nhận
rằng Đức Chúa Trời đã ban cho Hội lãnh được, vì thế gian chẳng thấy Ngài,
thánh phương tiện siêu nhiên, thiêng liêng chẳng biết Ngài, nhưng các ngươi biết
để con người thông công với chính Ngài! Ngài vì Ngài ở với các ngươi và sẽ ở
Trong câu 14 của đoạn này Phaolô nói: trong các ngươi”.
“Vì nếu tôi cầu nguyện bằng tiếng lạ
14
15. Tiếp tục cầu nguyện và thờ phượng Tiếc thay, tất cả chúng ta đều biết có
Đức Chúa Trời trong tiếng lạ giúp chúng những người đầy dẫy Thánh Linh, nhưng
ta luôn luôn ý thức sự hiện diện nội trú họ vẫn còn giận dữ và nói những điều
của Ngài. Nếu tôi biết rằng Thánh Linh chẳng nên nói. Điều này xảy ra vì họ
đang ở với tôi, ở trong tôi mỗi ngày, thì không bước đi trong Thánh Linh như
điều đó sẽ ảnh hưởng đến phong cách đáng phải có.
sống của tôi. Khi chúng ta không ý thức sự hiện diện
Một em gái lên mười hai tuổi, con của của Ngài bên trong chúng ta, chúng ta rất
một mục sư, một lần nọ em tức giận mẹ dễ nổi cơn thịnh nộ và bực bội. Nhưng
em và nói rất hỗn xược vô lễ với mẹ nếu chúng ta dành thì giờ để tương giao
mình. Một nhà truyền giáo đến thăm gia với Ngài, chắc chắn chúng ta ý thức sự
đình em. Khi em ngước lên trông thấy hiện diện nội trú của Ngài.
ông, biết rằng ông đã chứng kiến Lý do 4: Tiếng lạ sẽ giữ cho lời
cơn giận nổi tam bành của mình, cầu nguyện của chúng ta hợp
em gái xấu hổ và bật khóc. với ý muốn của Đức Chúa Trời.
Vị mục sư truyền giáo kia hỏi Rôma 8:26 “Cũng một lẽ ấy,
em đã nhận lãnh Thánh Linh Đức thánh Linh giúp cho sự yếu
chưa. Khi em trả lời mình đã đuối của chúng ta. Vì chúng ta
nhận rồi, ông nhắc nhở em rằng chẳng biết sự mình phải xin đặng
Thánh Linh đã ở trong em. Ông cùng em cầu nguyện cho xứng đáng, nhưng
nhỏ cầu nguyện và em xin Chúa tha thứ chính Đức thánh Linh lấy sự thở than
cho mình. Trong lúc cầu nguyện em bắt không thể nói ra được mà cầu khẩn thay
đầu thờ phượng Đức Chúa Trời bằng cho chúng ta”.
tiếng lạ. Nói tiếng lạ giữ cho sự ích kỷ của
Khi cầu nguyện xong nhà truyền giáo chúng ta không đi vào lời cầu nguyện của
nói với em: “Có một bí quyết sẽ giúp mình. Nếu tôi cầu nguyện bằng tâm trí và
cháu kìm chế cơn giận dữ. Nếu cháu cứ phát xuất từ sự suy nghĩ của mình, lời cầu
cầu nguyện và thờ phượng mỗi ngày bằng xin có thể không theo lời Kinh Thánh.
tiếng lạ, cháu sẽ ý thức sự hiện diện nội Lời cầu nguyện ấy có thể bày tỏ sự ích
trú của Thánh Linh. Nếu cháu nhớ rằng kỷ.
Ngài đang ở trong cháu, cháu sẽ không Rất nhiều lần lời cầu nguyện của chúng
hành động như thế” ta giống như một người nông dân già
Vài năm sau, khi nhà truyền giảng kia luôn luôn cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa
trở lại giảng tại nhà thờ đó, cô gái nói với Trời, xin ban phước cho con, cho vợ con,
ông: “Cháu chẳng bao giờ quên những gì cho con trai của con là Giăng và cho vợ
ông nói. Những năm gần đây cháu đã cầu nó – xin ban phước cho bốn người chúng
nguyện và thờ phượng Đức Chúa Trời con mà thôi”.
bằng tiếng lạ, và cháu chẳng bao giờ bị Trong câu Kinh Thánh trích dẫn trên,
giận dữ như trước kia!” Phaolô đã không nói chúng ta không biết
cách cầu nguyện, vì chúng ta biết rồi:
15
16. Chúng ta cầu nguyện cùng Đức Chúa Cha những gì Đức Thánh Linh làm bên ngoài
trong Danh của Cứu Chúa Jêsus Christ. bạn. Ngài không than thở hay nói tiếng lạ
Đây là cách cầu nguyện đúng. Nhưng nếu nếu không có bạn. Nhưng lời than thở
chỉ nói tôi biết cách cầu nguyện thì điều phát xuất từ bên trong bạn và tuôn trào ra
đó không có nghĩa là tôi biết cách cầu môi của bạn.
nguyện như tôi đáng phải biết. Phaolô đã Thánh Linh không cầu nguyện thế cho
nói: “..Chúng ta chẳng biết sự mình phải bạn. Ngài được sai đến làm Đấng Giúp
xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng, Đỡ và Đấng Biện Hộ. Ngài không chịu
nhưng chính Đức thánh Linh lấy sự thở trách nhiệm cho đời sống cầu nguyện của
than không thể nói ra được mà cầu khẩn chúng ta. Ngài đến để giúp chúng ta cầu
thay cho chúng ta”. nguyện. Nói các thứ tiếng khác là sự cầu
P.C. Nelson đã nói rằng nghĩa đen của nguyện như Thánh Linh cho mình nói.
tiếng Hy lạp của câu này như sau: “Đức Đó là sự cầu nguyện được Thánh Linh
Thánh Linh cầu thay cho chúng ta bằng hướng dẫn. Sự cầu nguyện đó loại bỏ khả
sự than thở mà không thể nói ra bằng năng ích kỷ trong lời cầu nguyện của
lời nói phát âm được (articulate chúng ta.
speech)” (lời nói phát âm được là Nhiều lần khi người ta cầu
lời nói chúng ta thường nói). Ông nguyện bằng trí khôn của mình, họ
cũng chỉ cho chúng ta thấy rằng đã thay đổi nhiều điều mà những
tiếng Hy lạp nhấn mạnh điều này điều đó không phải thực sự là ý muốn của
không chỉ bao gồm trong những sự than Đức Chúa Trời và không phải là điều tốt
thở buông ra khỏi môi miệng chúng ta nhất cho họ.
trong lời cầu nguyện, nhưng còn là cầu Nếu dân sự Đức Chúa Trời muốn điều
nguyện bằng những ngôn ngữ khác. nào đó, ngay cả điều đó không phải là
Điều này phù hợp với những gì Phaolô điều tốt nhất cho họ hoặc không phải là ý
mô tả trong I Côrinhtô 14:14 “Vì nếu tôi muốn trọn lành của Đức Chúa Trời thì
cầu nguyện bằng ngôn ngữ tôi không biết Ngài cũng thường cho phép. Nên nhớ
thì tâm thần tôi cầu nguyện…” Bản Kinh Đức Chúa Trời không muốn dân Ysơraên
Thánh Amplified chép: “Tâm thần tôi (do có một vua, nhưng họ cứ đòi, nên Ngài
Thánh Linh ở trong tôi) cầu nguyện”. cho phép họ có một vua. Nhưng đó không
Khi bạn cầu nguyện bằng tiếng lạ, thì phải là ý muốn cao nhất của Ngài.
chính linh của bạn cầu nguyện do Thánh
Linh ở trong bạn. Chính Thánh Linh của Lý do 5: Còn gì bằng tiếng lạ tăng
bạn ban cho bạn lời nói, và bạn nói ra từ cường đức tin
trong linh của mình. Bạn nói, còn Ngài Giuđe 20 “Hởi kẻ rất yêu dấu, về phần
ban cho lời nói. anh em hãy tự lập lấy trên nền đức tin
Bằng phương pháp này Đức thánh Linh rất thánh của mình, hãy cầu nguyện
giúp bạn cầu nguyện theo ý muốn của trong Thánh Linh”.
Đức Chúa Trời, để bạn biết mình phải cầu Lý do thứ năm mà mỗi tín hữu nên cầu
xin điều chi. Điều này không phải là nguyện bằng tiếng lạ vì điều này tăng
16
17. cường đức tin đã giúp chúng ta học tập THANH NIÊN LỜI SỰ SỐNG
tin cậy Đức Chúa Trời trọn vẹn hơn. Đừngquên... Mỗi một tuần đều có NHÓM
Vì Đức thánh Linh hướng dẫn lời nói THANH NIÊN!!
của tôi cách siêu nhiên, nên đức tin phải Nếu như bạn đang băn khoăn không biết
được thực hành để nói tiếng lạ. Tôi không có nên đến Nhóm Thanh Niên hay không,
biết lời nói sau của mình là lời gì – tôi tin vậy hãy bớt chút vài giây đồng hồ để xem
cậy Đức Chúa Trời về điều đó. Và tin cậy qua một số so sánh sau đây nhé! Mỗt một
nơi Đức Chúa Trời ở lãnh vực này được tuần bạn có 168 tiếng đồng hồ, BẠN là
sẽ giúp tôi tin cậy Ngài ở lãnh vực khác. người sở hữu thời gian này và có quyền
Có một phụ nữ khả ái ở một Hội thánh sử dụng chúng tùy ý. BẠN có thể tiêu tốn
thôn quê nơi trước kia tôi hầu việc Chúa. thời gian của mình một cách lãng phí, nếu
Cô ta rất yêu mến Chúa, nhưng cô bị loét bạn sử dụng nó không hợp lý. Một số câu
bao tử và bác sĩ sợ rằng sẽ dẫn đến ung hỏi chúng ta nên đặt ra cho mình. Mỗi
thư. Chồng cô làm được rất nhiều tiền, một ngày chúng ta sử dụng bao nhiêu thời
nhưng bao nhiêu cũng đổ vào toa bác sĩ gian để vào mạng, sống trong thế giới ảo
để chữa bệnh cho cô. Thỉnh thoảng tôi hơn là thực tế? Bao
cũng đến thăm họ. nhiêu thời gian để
Chẳng bao lâu cô này nhận lãnh báp quan tâm đến việc ăn
têm của Thánh Linh, sau đó tôi đến thăm mặc, trang điểm bề
họ. Tôi nhận thấy cô ăn uống bất cứ món ngoài, và rồi cần bao
gì mình thích, vì lúc trước cô ta chỉ ăn nhiêu thời gian để thu
một ít thức ăn của em bé và uống sữa, và gọn đồ đạc và tẩy trang? Bạn mất bao
rất khó giữ bao tử của mình bình thường. nhiêu thời gian căng thẳng với bố mẹ
Cô nói với tôi: “Không những tôi nhận thay vì nói một lời xin lỗi? Bạn phải trả
báp têm của Thánh Linh và nói tiếng lạ, giá bao nhiêu thời gian cho những ham
nhưng tôi cũng nhận được sự chữa lành muốn tạm thời, nhưng hành động thiếu
nữa. Bây giờ tôi hoàn toàn bình phục”. suy nghĩ của mình?...
Tôi đã thấy điều này xảy ra nhiều lần. Không thể nào kể hết phải không nào,
Có điều nào liên hệ với sự chữa bệnh? bởi vậy mới sinh ra câu nói “đã quá
Chúng ta biết rằng nhận lãnh báp têm của muộn”. Sẽ là “rất quá muộn” nếu bạn
Thánh Linh không chữa lành chúng ta. nghĩ rằng để một khi khác có cơ hội tôi sẽ
Tuy nhiên, nói tiếng lạ giúp chúng ta học đến Nhóm Thanh Niên. 2 tiếng đồng hồ
tập tin cậy Đức Chúa Trời đầy đủ hơn. đủ để bạn nhận ra chính mình, Ban Thanh
Trong bài học tới, chúng ta sẽ học năm Niên sẽ dành tặng cho bạn, đừng bỏ lỡ cơ
lý do còn lại cho biết tại sao mỗi tín hữu hội “hàng tuần” của mình. THÂN MỜI
nên nói tiếng lạ. BẠN! Сách đi: Từ Metro Рижская (đi
Câu gốc: “Tôi cảm tạ Đức Chúa Trời, phương tiện): Lên khỏi metro đi bộ ra
tôi nói tiếng lạ nhiều hơn anh em hết bến xe buýt 714, đi 5 bến đến bến 1-
thảy” (I Côrinhtô 14:18) Рижский переулок.Liên hệ: + 7 (968)
( Xem tiếp trang 18 ) 898 52 38 | @Thanh Nien LSS
17
18. MƯỜI LÝ DO TẠI SAO MỖI Nếu chúng ta làm điều này trong Hội
TÍN HỮU NÊN NÓI TIẾNG LẠ? thánh, thì chúng ta cũng có thể làm khi
( Tiếp theo trang 17) mình làm công việc. Chẳng quấy rầy ai
Kinh Thánh: I Côrinhtô 14:28; Êsai cả. Chẳng hạn, trong tiệm hớt tóc, nếu
28:11,12; I Côrinhtô 14:15-17; Giacơ 3:8 những người đàn ông ngồi nói những
chuyện bậy bạ, tiếu lâm, còn tôi ngồi đấy
Lẽ thật chủ yếu: Dâng lưỡi mình cho
và nói với chính mình và với Đức Chúa
Thánh Linh để nói những thứ tiếng
khác là một bước vĩ đại tiến tới sự Trời bằng tiếng lạ. Ngồi trên xe hơi, xe
buýt và máy bay, chúng ta có thể nói với
dâng hiến toàn bộ những chi thể mình
chính mình và với Đức Chúa Trời. Khi
cho Đức Chúa Trời.
Ngày nay rất ít Cơ đốc nhân biết được làm việc, chúng ta có thể nói với mình và
quyền năng vô tận sẵn sàng để họ sử với Đức Chúa Trời. Nói bằng tiếng lạ với
dụng qua Thánh Linh. Trong bài học này chính mình và với Đức Chúa Trời sẽ giữ
chúng ta sẽ xem thêm năm lý do nữa cho chúng ta khỏi sự ô uế của thế gian.
biết tại sao mỗi tín hữu phải được đầy dẫy Lý do 7: Cầu nguyện bằng tiếng lạ
Thánh Linh và nói tiếng mới. cho phép chúng ta cầu nguyện cho điều
mình không biết.
Lý do 6: Cầu nguyện tiếng lạ giữ Lý do thứ bảy mà mỗi tín hữu nên cầu
chúng ta khỏi sự ô uế của thế gian nguyện bằng tiếng lạ vì điều này cho
I Côrinhtô 14:28 “Nhưng nếu không phép chúng ta cầu nguyện những điều
có ai thông giải, người đó hãy giữ yên không ai nghĩ phải cầu nguyện hay không
lặng trong Hội thánh, mình nói với biết nữa.
mình và nói với Đức Chúa Trời”. Chúng ta đã biết rằng Thánh Linh giúp
Lý do thứ sáu mà mỗi Cơ đốc nhân nên chúng ta cầu nguyện vì “..chúng ta không
nói tiếng lạ vì đó là cách giữ mình khỏi biết sự mình đáng phải xin đặng cầu
sự ô uế do nói chuyện tầm phào về những nguyện cho xứng đáng..” (Rôma 8:26).
sự xảy ra chung quanh chúng ta về công Ngoài ra Thánh Linh là Đấng biết mọi sự,
việc hoặc về thế giới. Ngài có thể cầu nguyện qua chúng ta về
Từ đoạn Kinh Thánh trên chúng ta có những điều tâm trí thiên nhiên của chúng
thể thấy rằng chúng ta có thể nói chuyện ta không biết.
với chính mình. Điều này khác với sự thờ Vào những năm 1956 trong lúc vợ
phượng tại nơi nhóm lại. Phaolô nói về sự chồng chúng tôi còn ở California, thình
thờ phượng chung: “Ví bằng có người nói
tiếng lạ chỉ nên hai hoặc ba người là
cùng, mỗi người phải nói theo lượt mình,
và phải có một người thông giải. Nếu
không có ai thông giải, thì người đó phải
làm thinh trong Hội thánh, MÌNH NÓI
VỚI MÌNH VÀ VỚI ĐỨC CHÚA
TRỜI” (I Côrinhtô 14:27-28)
18
19. lình nửa đêm tôi thức giấc. Dường như có dứt. Bấy giờ tôi biết đây là điều mình đã
ai đặt tay trên tôi. Tôi ngồi phắt dậy, và cầu nguyện.
tim đập thình thịch. Ba tháng sau, khi gặp em trai tôi cậu ấy
Tôi hỏi: “Lạy Chúa, có việc gì vậy? nói, “Trong lúc anh đi khỏi, em sắp chết”.
Con biết có điều gì không ổn xảy ra. Hỡi Tôi nói với cậu ấy rằng tôi biết tất cả
Thánh Linh, Đấng ngự trong con, Ngài những sự tấn công em tôi gặp đêm hôm
biết mọi sự. Ngài ở khắp mọi nơi cũng đó và thế nào em đã được đem gấp vào
như đang ở trong con. Dù bất cứ việc gì bệnh viện.
xả ra, xin Ngài ban cho con lời cầu Em tôi hỏi: “Sao anh biết được?” Tôi
nguyện”. thuật lại cho cậu ấy biết về gánh nặng khi
Tôi cầu nguyện bằng tiếng lạ suốt cả tôi cầu nguyện và tiếp sau đó bằng một
giờ và sau đó tôi bắt đầu cười và ca hát giấc mơ.
bằng tiếng lạ. (Khi cầu nguyện như thế, Em tôi nói: “Thật đúng y như thế!
luôn luôn tiếp tục cầu nguyện cho Người ta cho em biết rằng khoảng
đến khi bạn có dấu hiệu ca ngợi. bốn mươi phút tại bệnh viện bác
Sau đó bạn sẽ biết về những gì sĩ nghĩ là em đã chết rồi”.
mình đã cầu nguyện vừa qua). Cầu nguyện trong Thánh Linh
Tôi biết những gì tôi cầu giúp chúng ta cầu nguyện về những
nguyện đã được giải quyết. Tôi có gì mình không biết theo cách tự
lời giải đáp, nên sau đó tôi ngủ trở nhiên. Tuy nhiên, Thánh Linh biết
lại. tất cả.
Tôi thấy chiêm bao em trai ở Louisiana
bị đau rất nặng. Người ta đưa cậu ấy bằng Lý do 8: Cầu nguyện bằng tiếng lạ
xe cứu thương đến bệnh viện. Tôi thấy đem lại sự tươi mới thuộc linh
trong chiêm bao bác sĩ ra khỏi phòng cấp Êsai 28:11-12 “Vậy nên Đức Giê-hô-
cứu, đóng cửa lại sau lưng mình và bảo va sẽ dùng môi lạ lưỡi khác mà phán
tôi biết rằng cậu ấy đã chết. cùng dân này. Ngài đã phán cùng nó
Tôi nói: “Thưa bác sĩ không, em tôi rằng: Đây là nơi yên nghỉ, hãy để kẻ mệt
không chết. Chúa bảo với tôi rằng em tôi nhọc được yên nghỉ. Này là lúc mát mẻ
sống và không chết”. Trong giấc mơ tôi cho các ngươi. Thế mà họ chẳng chịu
thấy vị bác sĩ giận tôi vì dám nghi ngờ nghe”
khả năng nghề nghiệp của ông ta. Ông ta Những câu Kinh Thánh trên ám chỉ sự
đưa tôi vào phòng để tận mắt tôi thấy yên nghỉ và sự mát mẻ là gì? Nói những
rằng em tôi đã chết. thứ tiếng khác.
Giở tấm phủ mặt chứng minh là cậu ấy Đôi khi bác sĩ giới thiệu cho người ta
đã chết, vị bác sĩ thấy em tôi vẫn thở và phương thuốc nghỉ ngơi, nhưng tôi biết
đôi mắt mở ra. Ngạc nhiên, bác sĩ nói: một phương thuốc tốt nhất thế giới.
“Tại sao ông biết điều tôi không biết. Cậu Thường thường bạn đi nghỉ hè tại một nơi
ấy sống, phải không?” Tôi thấy em tôi thoáng khí mát mẻ, rồi sau đó lại trở về
ngồi dậy khoẻ khoắn và giấc mơ chấm nhà và nghỉ ngơi trước khi trở lại sở làm.
19
20. Nhưng nếu mỗi ngày chúng ta dùng hiện diện, thì Phaolô bảo nên cầu nguyện
“phương thuốc nghỉ ngơi” này há không bằng sự hiểu được để họ được gây dựng
kỳ diệu sao! “..đây là nơi yên nghỉ… đây và sẽ hiểu những gì bạn nói.
là nơi mát mẻ”. Chúng ta cần sự tươi mới
thuộc linh này trong những ngày lao lực, Lý do 10: Nói tiếng lạ là đưa cái lưỡi
đầy dẫy phức tạp và lo lắng. vào sự khuất phục
Lý do 9: Tiếng lạ để cảm tạ. Giacơ 3:8 “Nhưng cái lưỡi, không ai
I Côrinhtô 14:15-17 “Vậy thì tôi sẽ làm trị phục được nó, ấy là một vật giữ
thế nào? Tôi sẽ cầu nguyện theo tâm người ta không thể hãm dẹp được, đầy
thần và cũng cầu nguyện bằng trí khôn. dẫy những chất độc giết người”.
Tôi sẽ hát theo tâm thần, nhưng cũng Dâng cái lưỡi của bạn cho Thánh Linh
hát bằng trí khôn. Bằng không để nói các thứ tiếng khác là một bước phi
nếu ngươi chỉ lấy tâm thần mà thường hướng về sự dâng hiến toàn
chúc tạ thì người tầm thường bộ những chi thể của bạn cho Đức
ngồi nghe, chẳng hiểu ngươi nói Chúa Trời, vì nếu bạn dâng được
chi, thể nào họ theo lời chúc tạ một chi thể khó trị nhất, thì bạn
mình mà “Amen” được? Thật cũng dâng bất kỳ chi thể khác.
vậy, lời chúc tạ của ngươi vẫn tốt Tóm lại, tôi muốn nói rõ rằng, dù
lành, song kẻ khác chẳng nhờ đó mười lý do này đã nói nhiều về tác
mà được gây dựng”. dụng tiếng lạ trong đời sống riêng tư của
Khi Phao lô nói về “người tầm thường tín hữu, nhưng cũng có tác dụng tốt ở
“ (bản tiếng Anh – “người không học ở khía cạnh công cộng.
trong phòng”) trong câu 16 ông muốn ám Trước hết, khi người ta nhận được Đức
chỉ về những người không học biết về thánh Linh tại nơi công cộng, thì họ nói
những điều thuộc linh. các thứ tiếng như Thánh Linh cho mình
Nếu bạn mời tôi đến dùng cơm tối tại nói. Thứ hai, Hội thánh được gây dựng do
nhà bạn và mời tôi “Cầu nguyện cảm tạ việc nói tiếng lạ trong hội chúng mà có sự
Chúa” trước khi ăn, và nếu tôi cầu thông giải.
nguyện bằng tiếng lạ, bạn chắc không Phaolô trình bày rõ ràng rằng nói tiên
hiểu chi. Bạn chẳng được gây dựng gì cả. tri là nói với người ta “để gây dựng,
Vì thế, Phaolô nói chúng ta nên cầu khuyên bảo và an ủi” (I Côrinhtô 14:3).
nguyện bằng trí khôn trong các trường Nhưng ông nói: “..người nói tiên tri là
hợp như thế. Nếu bạn cầu nguyện bằng trọng (lớn) hơn kẻ nói tiếng lạ, ngoại trừ
tiếng lạ, thì nên thông giải để người người ấy thông giải..” (I Côrinhtô 14:5).
không học được biết về điều bạn đã nói! Ông đang nói rằng tiếng lạ mà có sự
Nên nhớ là Phaolô đang nói rằng cầu thông giải thì tương đương nói tiên tri.
nguyện bằng tiếng lạ cung cấp phương Nếu người ấy thông giải, thì người nói
tiện tốt nhất để cầu nguyện và cảm tạ, vì tiên tri không trọng hơn.
ông nói: “Lời chúc tạ của ngươi vẫn tốt Chẳng hạn, ở Anh, hai đồng tiền nickel
lành”. Nhưng nếu có người tầm thường (mỗi đồng 5 xu) giá trị bằng một đồng
20
21. dime (10 xu) Tuy nhiên hai đồng nickel đau sẽ được lành” (c.18). Có thể ở nơi
lại không giống với đồng dime. Phaolô công cộng hay riêng tư.
nói rằng nói tiên tri giống như đồng dime, Một dấu khác nữa là “Họ sẽ nói bằng
giá trị 10 xu. Dĩ nhiên, nếu chúng ta có tiếng mới” (c.17).
đồng dime thì tốt hơn là có đồng nickel Dĩ nhiên chúng ta không muốn kéo dài
(nói tiếng lạ). Nhưng nếu có sự thông giải sự cầu nguyện bằng tiếng lạ trong buổi
đi kèm với tiếng lạ, thì cả hai tương thờ phượng vì nếu không có ai thông giải,
đương với sự nói tiên tri. thì người ta chẳng hiểu gì, và sẽ không
Nói tiên tri là “nói với người để gây được gây dựng.
dựng, và khuyên bảo cùng an ủi”. Nói
tiên tri không phải là giảng. (Tuy nhiên, Dĩ nhiên khi thờ phượng riêng bạn
đôi khi có yếu tố tiên tri trong sự rao muốn cầu nguyện bằng tiếng lạ bao lâu
giảng). tùy bạn vì bạn đến đây để gây dựng mình.
Nếu nói tiên tri là rao giảng, thì bạn Nếu mọi người giơ tay cầu nguyện một
không cần phải soạn bài giảng. Nhưng lát trong giờ thờ phượng, thì bạn có thể
bạn phải nghiên cứu. Phaolô khuyên: cầu nguyện bằng tiếng lạ. (Tôi thường
“Hãy chuyên tâm nghiên cứu cho được đứng trên tòa giảng và cầu nguyện như
đẹp lòng Đức Chúa Trời. .” (2 Timôthê thế trong mỗi buổi thờ phượng)
2:15).
Nhưng khi hội chúng ngưng cầu
Bạn không phải nghiên cứu để nói nguyện bằng tiếng lạ, thì tôi cũng ngưng
tiếng lạ hay thông giải. Bạn không nghiên luôn. Hội chúng sẽ không được gây dựng
cứu để nói tiên tri. Điều đó do sự cảm nếu tôi cứ nói bằng tiếng lạ. Chúng ta cần
hứng thúc giục của Thánh Linh. Dĩ nhiên phải biết cách sử dụng điều mình có thể
khi một người giảng dạy trong sự cảm đem lại lợi ích lớn nhất.
giục của Thánh Linh và thình lình người Câu gốc: “Những người tin sẽ nhận
ấy nói những điều mình chưa hề nghĩ, đó được dâú này… dùng tiếng mới mà nói”
là sự cảm thúc và đó là một yếu tố của lời (Mác 16:17)
tiên tri. Trích sách của Mục Sư Ulf Ekman
Nói tiếng lạ kèm theo sự thông giải thì
gây dựng Hội thánh. Khi sử dụng với lời
Đức Chúa Trời, nói tiếng lạ kèm theo
thông giải thuyết phục người chưa tin về
thực tế của sự hiện diện của Đức Chúa
Trời để được cứu.
Chúa Jêsus phán: “Người nào tin sẽ
được dấu này, lấy danh ta mà trừ quỷ”
(Mác 16:17). Có thể ở nơi công cộng hay
riêng tư. “Họ sẽ đặt tay lên kẻ đau, và kẻ
21
22. CẨN THẬN GÌN GIỮ KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
TẤM LÒNG SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Mùa đông, một người Ả-rập ngồi trong
nhà trại. Thình lình có con lạc đà đến nói I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
rằng: cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
-Ngoài nầy lạnh lắm, nên xin ông cho tôi Mục sư ULEKMAN:
thò mõm vào nhà trại rất ấm áp của ông.
“ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
Người Ả-rập thấy không nguy hiểm gì đức tin.
bèn đáp: Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
Dạy họ cách sử dụng chúng.
-Ta vui lòng cho phép ngươi.
Gửi họ vào chiến trường bách
Được giục lòng can đảm bởi bước thành chiến bách thắng cho Chúa”.
công thứ nhứt đó, lạc đà tiếp:
II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
-Xin ông cho tôi thò cả đầu vào. cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
Con trai Ích-ma-ên bắt đầu lấy thái độ Mục sư Masula:
của lạc đà làm lo ngại, nên trả lời rằng:
“ Mỗi khu vực ốp của người Việt
-Thò đầu vào mà thôi đấy. Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
Sung sướng vì thành công lần nữa, con tế bào.
vật mưu mẹo và sáng trí liền xin thò hai Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
chơn trước nữa, nó nói: là 1 trưởng nhóm tế bào.
-Hai chơn nầy gần đầu lắm. Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
người trưởng nhóm khác ”.
Người Ả-rập kinh sợ vì nghe lạc đà nài
ép, bèn đáp: III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
Sống ” năm 2012:
-Hai chơn trước mà thôi, không được thò
thêm cai chi nữa. - Hàng tuần có 100 người trung tín
thờ phượng Chúa.
Thường là Sa-tan tấn công chúng ta kiểu
này. Vậy, hãy coi chừng bước đầu! Sa-tan IV. Mục tiêu Hội thánh tháng 12/
nhiều mưu lắm! 2012:
“Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con - 20 nhóm tế bào thường xuyên
hơn hết, vì các nguồn sự sống do nơi nó hoạt động.
mà ra” (Châm-ngôn 4:23). - Mỗi một vùng có 1 đội truyền
giáo.
(NHỮNG TIA SÁNG)
22
23. HỘI THÁNH TIN LÀNH LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
Từ ngày 03/12 đến ngày 09/12
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM
03. Châm ngôn 4, Khải huyền 10, Ê-xơ-ra 9-10
04. Châm ngôn 5, Khải huyền 11, Nê-hê-mi 1-3
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc 05. Châm ngôn 6, Khải huyền 12, Nê-hê-mi 4-5
16. Châm ngôn 7, Khải huyền 13, Nê-hê-mi 6-7
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 07. Châm ngôn 8, Khải huyền 14, Nê-hê-mi 8-9
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 08. Châm ngôn 9, Khải huyền 15, Nê-hê-mi 10-11
09. Châm ngôn 10, Khải huyền 16, Nê-hê-mi 12-13
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Việt Nam. Lịch sinh hoạt từ ngày 03/12 – 09/12
Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Các tỉnh miền Nam: 03/12
Mục sư Huê : +84 163 458 5438 04/12 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
Anh Phiero: +84 167 626 2652. Ca đoàn (18h30-20h30)
Các tỉnh Nam trung bộ: 05/12 KINH THÁNH HÀM THỤ
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097 06/12 NHÓM THANH NIÊN
07/12
Các tỉnh Bắc Trung Bộ
08/12 KINH THÁNH HÀM THỤ
Anh Mừng: +84 169 921 9530
TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình,
09/12 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
Nam Định, Hà Nam. 18h30: Hội Thánh Việt Nam
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
HN và tỉnh Bắc Ninh các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 ơn phước Chúa và về những gì Chúa
Các tỉnh Tây Bắc ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ.
Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Thánh.
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và
tỉnh Hưng Yên. Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
Anh Phê : +84 166 914 0245 đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
Các quận huyện và các tỉnh thành còn trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
5369345.
23
24. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
24