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循環史観とAI反芸術
中ザワヒデキ(美術家/AI美芸研代表)
2016年10月16日(日)
第3回AI美芸研(人工知能美学芸術研究会)@美学校
循環史観とAI反芸術
中ザワヒデキ(美術家/AI美芸研代表)
• 現代美術史は「前衛→反芸術→多様性」という流れを約30年周期で
繰り返している。2016年現在は反芸術期に入ったと私は考える。反
芸術には人間の創造性や可能性に疑義を呈するという側面がある
が、これは、人間の創造性や可能性はAIに将来代替されるのでは
ないかという2016年的なビジョンと結託できる。ちなみにAIが人間の
制御を離れ、シンギュラリティが起こるかもしれないと言われている
2045年は、今から約30年後である。
• ※「中」だけ漢字、「ザワヒデキ」が片仮名の芸名は医学部在籍時より使用。「バ
カCG」を経て「方法主義宣言」「新・方法主義宣言」「人工知能美学芸術宣言」。
3Dプリンタ関連特許、著書『現代美術史日本篇』他。文化庁メディア芸術祭審査
委員。代表作は《盤上布石絵画》《金額》《脳波ドローイング》。
松澤宥
松沢宥物質消滅式
(1966)
これは画廊のテラスの壁面にしつ
らえた大キャンヴァスが毎日縮減し
て行って最後に無くなって終うのを
キャンヴァスに対峙した椅子に座っ
て見るというものだった。(松澤宥
自筆年譜)
松澤宥
人類よ消滅しよう行こう行こう
(1966)
松澤宥
全ての生物および無生物のための
白紙絵画
(1967)
ハガキ絵画 1
松澤宥
量子芸術宣言
(1988)
松澤宥
• 1955
ウィスコンシン州立大学から招聘されフルブライト交換教授として渡米。
研究テーマ「美の客観的科学的測定法について」。
• 1964
6月1日の深夜裏座敷にねていた私は『オブジェを消せ』という声を聞
いた。私にとってそれは美術を文章だけで表現せよという意味である
ことを疑いもしなかった。6月4日(196464・101010)そう決めた。観念
美術が誕生した。(松澤宥自筆年譜)
反芸術
(松澤宥は反芸術のトップバッターではない。しかし反芸術を内在化し拡張していった作家だった。
世界初のコンセプチュアルアーティスト。)
• 還元主義的側面
反芸術 = 芸術の自己否定 = 芸術の自己批判
・・・グリーンバーグのモダニズム(純粋・自律)・・・カント、デカルト
その意味では反芸術は芸術の本丸。写真の登場で美術は純粋化・自律化。
• 現世否定的側面
反芸術 = 美の価値の否定 = あらゆる価値の否定
・・・仏教的には涅槃「死」・彼岸の希求
終末論とすれば幼稚。とはいえ「冷戦」「核兵器」のリアリティ。
反芸術が説得力を持つ時代
• 20世紀初頭以降、ある程度周期的に起きている(約30年周期?)
• ダダ → ネオダダ → シミュレーショニズム → 次は今? → その次は30年後?
• ダダ(大正期新興美術運動 1920~)
• ネオダダ(反芸術 1960~)
• シミュレーショニズム(再現芸術 1985~)
• 次は今?(AI反芸術 2015?~)
• その次は30年後?(シンギュラリティ 2045?~)
循環史観
• ある程度周期的:「前衛→反芸術→多様性」のサイクルの繰り返し(歴史は繰り返す)
• 【前衛】 表現自体の肯定=芸術の自律的加速 生
• 【反芸術】 表現の自己否定=芸術の自己批判 死
• 【多様性】 時代支配的なイズムの不在 快楽的 何でも有り 死後
• 前衛・・・表現主義、抽象表現主義、新表現主義
• 反芸術・・・ダダ、ネオダダ、シミュレーショニズム
• 多様性・・・
抽象美術とシュルレアリスムの同居からエコールドパリ
コンセプチュアルとミニマルの同居からサイケデリック
スーパーフラットとマニエリスムの同居からマイクロポップ
AI反芸術
2016
2045
シンギュラリティ
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AI美術史家
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