4. Am., Kep.

5. 1-
2-
3-
4-
5-

11. Essai de Semantique
.
3
Said Agil Husin Al-Munawwar, Al-Qur’an Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki
(Jakarta : Ciputat Press, 2005) Cet. IV, Hal. 3-4.
5
Mansur Pateda, Semantik Leksikal (Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2001) Cet. I, Hal. 96-132.

12. 7
Mansoer Pateda, op.cit., Hal. 28-29.
11
Robert Frager, Heart, Self, and Soul : The Sufi Psychology of Growth, Balance, and
Harmony. Diterjemahkan oleh Hasmiyah Rauf, Hati, Diri, Jiwa : Psikologi Sufi untuk
Transformasi (Jakarta : PT. Serambi Ilmu Semesta, 2005) Cet. V, Hal. 180-181.

13. 13
Muhammad Sa’id Ramadhan Al-Buthy, Fiqih Jihad : Upaya Mewujudkan Darul Islam
; antara konsep dan pelaksanaannya (Jakarta : Pustaka An-Naba’, 2001) Cet. I, Hal. 4.
14
Salman Al-Audah, Jihad : Jalan Khas Kelompok yang Dijanjikan (Solo : Jazera, 2007)
Cet. I, Hal. 23.

14. 15
Abu Muhammad Jibril Abdurrahman, Tujuan Jihad (Yogyakarta : Buletin Risalah,
2009) Ed. 25, Hal. 79.
16
Salman Al-Audah, Jihad : Jalan Khas Kelompok yang Dijanjikan (Solo : Jazera, 2007)
Cet. I, Hal. 20.

15. 1-
2-
3-
4-
1-
2-
3-
4-
17
Salman Al-Audah, Hal. 19.
18
John L. Esposito, Ensiklopedi Oxford : Dunia Islam Modern Jilid 3 (Bandung :
Peneerbit Mizan, 2002) Cet. II, Hal. 63-67.

16. Wallace and Chafe
Ullman
19
Mardjoko Idris, Semantik Al-Qur'an : Pertentangan dan Perbedaan Makna
(Yogyakarta : Teras, 2008) Cet. I, Hal. 1.

17. Stevenson
Ferdinand
K. Amir
1-
2-
lovelike
3-
4-
1-
2-
3-

18. 26
Abdullah Nashih Ulwan, Tarbiyah Ruhiyah : Petunjuk Praktis Mencapai Derajat
Taqwa (Jakarta : Robbani Press, 1986) Cet. II, hlm. 22-23.
27
Yunasril Ali, Pilar-Pilar Tasawwuf (Jakarta : Kalam Mulia, 2005) Cet. IV, Hal. 29-50.

19. (library research)
2-
34
Cik Hasan Bisri, Penelitian Al-Qur’an: Bahan Kuliah Metode Penelitian, (Bandung :
IAIN Sunan Gunung Djati), hal. 56
35
Chaedar Alwasilah, Pokoknya Kualitatif : Dasar-dasar Merancang dan Melakukan
Penelitian Kualitatif (Jakarta : PT. Dunia Pustaka Jaya, 2008) Cet. VIII. Hal. 112-124.

20. 3-
4-
1-
36
Noeng Muhadjir, Metodologi Penelitian Kualitatif (Yogyakarta : Penerbit Rakesarin,
1998) hal. 29
37
Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan : Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D
(Bandung : Alfabeta, 2008) Cet. I, Hal. 308-309.
38
Ibid, hlm. 329-330.
39
Marjuki, Metodologi Riset (Jakarta : FE. UI Press, 1989) hal. 87.

24. sémantique

25. .

26. .

27. the meaning of
meaningRichardsOgden

28. .

30. (ZO)
ZO KA KA
ZO DES DES
ZO TYA TYA
ZO BOHO BOHO

37. goodgood man

41. MEET

42. ...
.
.
.
.

43. ""
.
.
.
.
.
.
.
) .

44. ...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

45. .
.
.
.
.
.
.
.
.

46. .
(
(
:
.
104
http://www.asdaff.com/t36388.html
.

47. :
:
.
.

48. .
116
http:www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=49793&Option=Fatwa
Id.

49. 1.
2.
3.
4.

51. :.

54. .

56. .

57. …

59. .

62. )
.
"

63. "
.

64. "
"
"
188
http://www.moeforum.net/vb1/showthread.php?t=3112.
.

65. .

68. .

77. .50.

83. wesleywronski
(1)
(2)
(3)
Educational AimsEducational GoalsEducational Obj
Aims

84. Goals
Instructional Objectives
.:

85. ) .
.
:
:
:
:
287-288.
.

86. :
:
:.
.
! »
.
.

87. :
.
:
‫المكان‬ ‫وفس‬.

88. :
.
:

89. .

90. .
.
.

91. .
:
.
.
.
.
.

92. .

96. :
341
Triyo Supriyatno dan Muhammad Samsul Ulum, Tarbiyah Qur'aniyyah (Malang :
UIN Malang Press, 2006) Cet. I, hlm. 117-118.
343
Op cit., hlm. 117-118.

97. 351
Triyo Supriyatno dan Muhammad Samsul Ulum, op cit., hlm. 110-111 .
.

98. .
1.
2.
3.

99. 4.
5.
6.
‫الىيسابوري‬ ‫الثعلبي‬ ‫محمد‬ ‫به‬ ‫أحمد‬(‫إسحاق‬ ‫أبو‬)،،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬1994

100. ‫أ‬.

101. 1.
2.
3.
4.

102. 5.
6.
7.

103. 8.
9.
10.
11.

104. 12.
13.
14.
15.
16.

105. 17.
18.
19.

106. 1.





107. 2.






108. 3.



109. 4.







110. 5.





6.

111. 

7.




112. 


115. 1-
2-
3-
4-

116. 5-
6-
1-
2-
3-
4-

118. 






119. 




















120. 









 




121. 



















122. 



















123. 










 







124. 

 
















125. 
 



 



 








126. 
















127. 


















128. 




















129. 



















130. 
 




131. 1.
2.
1-
2-
3-
4-
5-
6-

132. 7-
3.
4.
1.
2.
3.

137. A’la Maududi, Abu. 1998. Menjadi Muslim Sejati. Yogyakarta.: Mitra Pustaka,
Fahmi, Abu. 1994 Di Bawah Naungan Laa Ilaaha Illa Allah. Surabaya.: Media
Idaman Press.
Azra, Azyumardi. 1996. Pergolakan Politik Islam : dari fundamentalisme hingga
postmodernisme. Jakarta : Paramadina..
Chaer, Abdul. 1995. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta : Rineka
Cipta.
__________. 1994. Linguistik Umum. Jakarta :Rineka Cipta.
Aminuddin. 1998. Semantik Sebuah Pengantar. Bandung : PT. Eresco.
Lewis, Bernand. 1994. Bahasa Politik Islam. Jakarta : PT. Gramedia Pustaka
Utama.
Enayat, Hamid. 1988. Reaksi Politik Suni dan Syiah : pemikiran politik islam
modern menghadapi abad ke-20 Bandung : Penerbit Pustaka.
Federspiel, Howard M. 1996. Kajian Al-Qur’an di Indonesia dari Mahmud Yunus
hingga Quraish Shihab. Bandung : Mizan.
Amin, Jamaah. 1421 H. Jihad Bukan Terorisme : Detik-Detik Kemenangan Islam.
Jakarta : Darul Falah.
Djaja Sudarma, Fatimah. 1993. Semantik I : pemahaman ilmu makna. Bandung :
PT. Eresco.
Arkoun, Muhammad. 1998. Kajian Kontemporer Al-Qur’an. Bandung : Pustaka.
Chirzin, Muhammad. 1997. Jihad Dalam Qur’an, Yogyakarta. Mitra Pustaka.
Thaba’i, M.H Thaba. 1994. Mengungkap Rahasia Al-Qur’an. Bandung : Mizan.
Shihab, M. Quraish. 1994. Membumikan Al-Qur’an : fungsi dan peran wahyu
dalam kehidupan masyarakat. Bandung : Mizan.
Garaudy, Roger. 1984. Janji-Janji Islam, Jakarta : Bulan Bintang.
Abu zayd, Nasr Hamid. 2002. Mafhum an-Nash Dirasah fi ‘Ulum al-Qur’an, terj.
Khoiron Nahdliyyin, Tekstualitas al-Qur’an ; Kritik Terhadap ‘Ulumul
Qur’an, Yogyakarta : LkiS.
Abdul Halim, M. 1999. Memahami al-Qur’an. Bandung : Marja’.

138. Adz-Dzahabi, M. Husein. 1976 al-Tafsir Wa al-Mufassirun, Mesir : Dar al-
Maktub al-Haditsah, Jilid II.
Alyani, Ali bin Nafayyi, al. 1992. Tujuan dan Sasaran Jihad, Jakarta : Gema
Insani Press.
Ali, Abdullah Yusuf. 1993. Qur’an, Terjemah dan Tafsirnya,terj. Ali Audah,
Jakarta : Pustaka Firdaus.
Al-Buthy, Muhammad Sa’id Ramadhan. 2001. Fiqh Jihad :upaya mewujudkan
darul islam, antara konsep dan pelaksanaannya. Terj. Al-Jihad Fil Islam
Kaifa Nafhamuhu ? Wa Numatisuhu ? oleh M. Abdul Ghofar. Pustaka
An-Naba’, Cet. I.
Atsqalani, Ibnu Hajar, al. 1985. Fath al-Bari bi Syarah Shahih al-Bukhari, Kairo :
Dar al-Rayyan li al-Rutats.
Audah, Salmah, al. 1993. Jihad : Sarana Menghilangkan Ghurbah Islam, terj.
Kuthur Suhardi, Jakarta :Pustaka al-Kautsar.
Azra, Azyumardi. 1996. Pergolakan Politik Islam : Dari Fundamentalisme,
Modernisme hingga Post-Modernisme, Jakarta : Paramadina.
Baidan, Nasiruddin. 2000. Metidologi Penafsiran al-Qur’an, Yogyakarta :
Pustaka Pelajar.
Baqi, Muhammad Abdul., t.t. Mu’jam a-Mufahras li al-Fadz al-Qur’an al-Karim,
Dahlan.
Basyuni, Ahmad, al. 1994. Syarah Hadis : Cuplikan dari Sunnah Nabi
Muhammmad, Bandung : Trigenda Raya.
Bisri, Cik Hasan. 1999. Penelitian al-Qur’an ; Bahan Kuliah Metode Penelitian
Pada Semester Genap 1998 / 1999, Bandung : IAIN SGD.
Bruinessen, Martin Van. 1999. Kitab Kuning , Pesantren dan Tarekat ; Tradisi-
tradisi Islam di Indonesia, Bandung : Mizan.
Bukhari, al-Imam Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, al. 1993. Shahih al-
Bukhari, terj. Ahmad Sunarto, Semarang : Asy-Syifa, Cet.I, Jilid IV.
Chirzin, Muhammad. 1998. Al-Qur’an dan ‘Ulumul Qur’an, Yogyakarta : Dana
Bakti Prima Yasa.
Damaghani, Abdullah al-Husaein bin Muhammad, al. 1998. al-Wujuh wa an-
Nadhair, Damaskus : Maktabah al-Farabi.
Daqs, Kamil Salamah, al. 1972. Ayat Jihad fi al-Qur’an al-Karim ; Dirasah
Maudhu’iyyah wa Tarikhiyyah wa Bayaniyyah, Kuwait : Dar al-Bayan.
Darraz, Abdullah. 1960. al-Naba al-‘Adzim, Mesir : Dar al-‘Urabah.
Ensiklopedi Islam, 1997.Ensiklopedi Islam, Jakarta : Ichtiar Baru Van Hoeve.
Faiz, Fakhruddin. 2003. Hermeneutika Qur’ani ; Antara Teks, Konteks, dan
Kontekstualisasi, Yogyakarta : Qalam.

139. Fachruddin, Achmad. 2000. Jihad : sang demonstran, pergulatan politik dan
ideologi Eggi Sudjana dari era Soeharto hingga era Gus Dur. Jakarta :
PT. Raja Grafindo Persada, Cet. I.
Farmawi, Abdul Hay, al. 1994. al-Biadayah fi Tafsir al-Mauddhu’i ; Dirasah
Manhajiah Maudhu’iyyah, terj. Suryan A. Jamrah ; Metode Tafsir
Maudhu’i, Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.
Federspiel, Howard. M. 1994. Popular Indonesian of the Qur’an, terj. Kajian al-
Qur’an di Indonesia ; dari Mahmud Yunus hingga Quraish Shihab,
Bandung : Mizan.
Gusmian, Islah. 2003.Khazanah Tafsir Indonesia, dari Hermeneutik hingga
ideologi, Bandung : Taraju.
Garaudy, Roger. 1984. Janji-Janji Islam, Jakarta : Bulan Bintang.
Hawwa, Sa’id. 1985. al-Asas fi al-Tafsir, Beirut :Dar al-Salam.
___________. 1995. Planning Jundullah, Solo : Pustaka Mantiq.
Haekal, Muhammad Khair. 2003. Jihad dan Perang Menurut Syari’at Islam,
Bogor : Pustaka Thariqul Izzah.
Hamid, Abdullah bin Muhammad bin. 1993. Seruan Jihad dalam al-Qur’an dan
Sunnah, Jakarta : Pustaka Haraki.
Hamka. 2002. dari Hati ke Hati ; tentang Agama, Sosial, Budaya, Politik, Jakarta
: Pustaka Panji Mas.
Hadari, Nawawi. 2005. Metode Penelitian Bidang Sosial, Yogyakarta : Gajah
Mada University Press, Cet. Ke-11.
Hadhiri, Chairuddin. 1996. Kalsifikasi Kandungan al-Qur’an, Jakarta : Gema
Insani Press.
Hamidy, Zainuddin. 1969. Terjemah Shahih Bukhari, Jakrta : Widjaya.
Harahap, Syahrin. 1997. Islam Dinamis Menegakkan Nilai-nilai al-Qur’an dalam
Kehidupan Modern di Indonesia, Yogyakarta : Tiara Wacana.
Hasan, Noorhadi. 2008. Laskar Jihad : islam, militansi, dan pencarian identitas di
Indonesia pasca-orde baru. Jakarta : Penerbit Pustaka LP3ES, 2008. Cet.
I.
Hidayat, Ahmad. 1998. Teologi Qur’ani, Bandung : Gunung Djati Press.
Hidayat, Rahmat Taufiq. 1989. Khazanah Istilah al-Qur’an, Bandung : Mizan.
Hossen Nasr, S. 2002. Spritualitas Islam, Bandung : MMU.
Izutsu, Toshihiko, 1993. Konsep-Konsep Etika Religius dalam Al-Qur’an,
Yogyakarta : PT. Tara Wacana
Jurnal Teks. 2002. Jurnal Study al-Qur’an, Bandung : RQIS.

140. Juwaini, Mustafa Showi. 1997.Manahij fi Tafsir, Iskandariyah : Mansya’at al-
Ma’arif.
Khulli, Amin, al.1962. Manahij Tajdid fi al-Nahwi wa al-Balaghah wa al-Tafsir
wa al-Adab, Kairo : Dar al-Ma’arif.
_____________. 1982. Tafsir ; Ma’alim Hayatih wa Manhajuh al-Yaum, Libanon
: Dar Kitab al-Lubnany.
Luis, MA’luf, A. 1986. al-Munjid fi al-Lughati wa al-A’lam, Beirut : Dar al-
Masyriq.
Mascaty, Hilmi Bakar, al. 2001. Panduan Jihad untuk Aktifis Gerakan Islam,
Jakarta : Gema Insani Press.
Muhammad, Afif. 2004.Dari Teologi ke Ideologi ; Telaah atas Metode dan
Pemikiran Teology Sayyid Qutub, Bandung : Pena Merah.
______________. 1998. Islam Madzhab Masa Depan ; Menuju Islam Non
Sektarian, Bandung : Pustaka Hidayah.
Munawwar, Said Agil, al. 2002. Al-Qur’an Membangun Kesalehan Hakiki,
Jakarta : Ciputat Press, Cet. Ke-1.
Muthahari, Murtadha, 1987. Jihad, terj. M. Hashem, Bandar Lampung : YAPI.
Mazhahiri, Husein. 2000. Menelusuri Makna Jihad, Jakarta : IKAPI.
Nasr, Sayyid Husein. 1972. Ideals and Realities of Islam, London : George Allel
& Unwim Ltd.
______________. 1994. Islam Tradisi di Tengah Kancah Dunia Modern,
Bandung : Pustaka.
______________. 2002. Islamic Sprituality Foundation, terj. Rahmani ;
Ensiklopedi Tematis Spritualitas Islam, Bandung : Mizan.
Posito, Jhon L. 1983. Voice of Resurgent Islam (Suara Kebangkitan), New York :
Oxford University.
Qardhawi, Yusuf, al. 1980. Pendidikan Islam dan Madrasah Hassan al-Banna,
terj. Bustami A. Gani dan Zainal Abidin Ahmad, Jakarta : Bulan Bintang.
Qathan, Manna Khalil, al. 1973. Mabahits fi ‘Ulum al-Qur’an, Riyadh : Mansyrat
al-‘Asr al-Hadits.
Qathani, Hasan bin Falah, al. 1994.Pedoman Harakah Islamiyah, Solo : Pustaka
Mantiq.
Qutbh, Sayyid. 1996. Tafsir fi Zhilal al-Qur’an, Kairo : Dar al-Syuruq.
___________. 2001. Petunjuk Jalan, Jakarta : Media Dakwah.
___________. 1981. Beberapa Studi Tentang Islam, Jakarta : Media Dakwah.
Rahman, Fazlur. 1980. Major Themes of Qur’an, Chicago : Bibliotheca.
Rahnema, Ali. 1995. Para Perintis Zaman Baru, Bandung : Mizan.

141. Ridha, Rasyid., t.t. Tafsir al-Qur’an al-Hakim, Kairo : t.p.
Rumi, Fahd bin Abdurrahman, al. 1996, ‘Ulum al-Qur’an ; Studi Kompleksitas al-
Qur’an, Yogyakarta : Titian Ilahi Press.
Sabiq, Sayyid, 1987. Fiqh Sunnah, Bandung : Al-Ma’arif.
Sevilla dkk. 1993. Pengantar Metode Penelitian, Jakarta : Universitas Indonesia.
Shabuni, Muhammad Ali, al. 1988. al-Tibyan fi ‘Ulum al-al-Qur’an, Jakarta :
Pustaka Amani.
Shadr, Muhammad Baqir, al. 1980. al-Tafsir Maudhu’iy wa al-Tafsir al-Tajzi’iy fi
al-Qur’an al-Karim, Beirut : Dar alMa’arif lil Mathbu’at.
Shihab, Quraish. 2005. Wawasan al-Qur’an, Bandung : MMU.
_____________. 2000. Tafsir al-Misbah ; Pesan, Kesan, dan Keserasian al-
Qur’an, Jakarta : Lentera Hati.
_____________. 1999. Mukjizat al-Qur’an, Bandung : Mizan.
_____________. 1992. Membumikan al-Qur’an, Bandung : Mizan.
_____________. 1996.Lentera Hati, Bandung : Mizan.
Sunarto, Ahmad. 2000. Himpunan Hadits Jami’ush Shahih ; hadits yang
disepakati Imam Bukhari dan Muslim, Jakarta : Setia Kawan.
Ushama, Thameen. 2000. Metodologi Tafsir al-Qur’an, Jakarta : Riora Cipta.
Wahbah, Taufik Ali. 1985. Jihad dalam Islam, Jakarta : Mediah Dakwah.
Warson Munawwir, Ahmad. 1997. Kamus al-Munawwir, Surabaya : Pustaka
Progressif.
Wehr, Hans. 1974. A Dictionary of Moslem Written Arabic, Beirut : Librarie Du
Libnan.
Yusuf, Muhammad Yunan., t.t., Karakteristik Tafsir-tafsir al-Qur’an di Indonesia
Abad ke Dua Puluh, Jurnal ‘Ulum al-Qur’an, t.p.
Zaini, Hasan. 1996. Tafsir Tematik Ayat-ayat Kalam Tafsir al-Maraghi, Jakarta :
Radar Jaya Ofset.
Zarkasyi, Muhammad, al. 1975. al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an, Mesir : Dar Ihya
al-Kutub al-Mishriyyah.