SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 21
Baixar para ler offline
5 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫املعينة‬ ‫واألساليب‬ ‫الوسائل‬
‫السليمة‬ ‫الرتبية‬ ‫حتقيق‬ ‫على‬
‫أو‬ ‫تنظم‬ ‫حماضرة‬ ‫وال‬ ‫لقى‬ُ‫ت‬ ‫موعظة‬ ‫وال‬ ‫قال‬ُ‫ت‬ ‫كلمة‬ ‫ليست‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬
‫ويفهم‬ ‫احلد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫املريب‬ ‫دور‬ ‫وينتهي‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫يسمع‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ي‬‫ر‬‫ش‬
‫ميسرة‬ ‫سهلة‬ ‫لكانت‬ ‫كذلك‬ ‫كانت‬ ‫فلو‬ ،‫ويعقله‬ ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫املريب‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أوسع‬ ‫لكنها‬‫و‬‫احلياة‬ ‫هو‬ ‫الصحيحة‬ ‫الرتبية‬ ‫ميدان‬ ‫إن‬ ،‫أمشل‬‫و‬
‫الصحة‬‫و‬ ‫السفر‬‫و‬ ‫احلضر‬ ‫يف‬ ‫اهنا‬‫ز‬‫أح‬‫و‬ ‫احها‬‫ر‬‫أف‬‫و‬ ‫أحداثها‬‫و‬ ‫بوقائعها‬ ‫كلها‬
‫املريب‬ ‫فيها‬ ‫جيد‬ ،‫اسعة‬‫و‬‫ال‬ ‫الرحبة‬ ‫ميادينها‬ ‫من‬ ‫فهي‬ ‫حلظة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫املرض‬‫و‬
‫متقلب‬ ‫وقلب‬ ‫متغرية‬ ‫نفس‬ ‫مع‬ ‫يتعامل‬ ‫ألنه‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫مادته‬ ‫اللبيب‬
.‫ومعوقات‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومؤث‬
‫وا‬ ‫الشيطان‬‫يو‬‫و‬‫وا‬ ‫ي‬‫س‬‫ونف‬ ‫لدنيا‬‫يدائ‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫ع‬‫كل‬‫و‬ ‫يكل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬
‫اهي‬‫و‬‫الن‬‫و‬ ‫امر‬‫و‬‫األ‬ ‫من‬ ‫املباشرة‬ ‫األساليب‬ ‫على‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫اقتصرت‬ ‫فإن‬
‫سرية‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬‫و‬ .‫قصورها‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ،‫تفعل‬ ‫وال‬ ‫بأفعل‬ ‫املصدرة‬
‫املصطفى‬ٍّ‫مرب‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫معلم‬ ‫أحسن‬ ‫وهو‬‫معاوية‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫احلكم‬ ‫بن‬:«‫مع‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أمي‬‫و‬ ‫فبأيب‬‫لم‬‫أحسن‬ ‫بعده‬ ‫وال‬ ‫قبله‬ ‫ا‬
...‫منه‬ ‫ا‬ً‫تعليم‬»‫بيته‬‫ر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ،]‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬‫ألصحابه‬‫مل‬
‫البليغة‬ ‫املوعظة‬‫و‬ ‫املباشر‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬-‫ن‬َ‫م‬ ‫أفصح‬‫و‬ ‫أبلغ‬ ‫وهو‬
‫بالضاد‬ ‫نطق‬-‫السوق‬‫و‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬ ‫احلاالت‬ ‫مجيع‬ ‫مشلت‬ ‫بل‬
‫ال‬‫و‬ ‫احلزن‬‫و‬ ‫مية‬‫ز‬‫اهل‬‫و‬ ‫النصر‬‫و‬ ‫احلرب‬‫و‬ ‫السلم‬‫و‬ ‫السفر‬‫و‬ ‫احلضر‬‫و‬‫اخلطأ‬ ‫بل‬ ‫ح‬‫فر‬
‫التلميح‬‫و‬ ‫تارة‬ ‫يح‬‫ر‬‫بالتص‬ ‫متعددة‬ ‫بأساليب‬ ‫املعصية‬‫و‬ ‫الطاعة‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫الص‬‫و‬
6‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫األذهان‬ ‫يشحذ‬ ‫الذي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ ‫اهلادفة‬ ‫القصة‬‫و‬ ‫البليغة‬ ‫باملوعظة‬ ‫أخرى‬
‫الغالب‬ ‫وهو‬ ‫العملي‬ ‫بالتطبيق‬ ‫املقصود‬ ‫يقرب‬ ‫الذي‬ ‫املثل‬‫و‬ ‫الغافل‬ ‫ه‬ِّ‫وينب‬
‫تعليمه‬ ‫على‬:‫القائل‬ ‫فهو‬«‫صل‬ ‫يتموين‬‫ر‬ ‫كما‬ ‫صلوا‬»
،]‫[البخاري‬«‫وضوئ‬ ‫حنو‬ ‫َّأ‬‫توض‬ ‫من‬‫هذا‬»،]‫ومسلم‬ ‫[البخاري‬
«‫مناسككم‬ ‫عين‬ ‫ا‬‫و‬‫خذ‬».]‫[مسلم‬
‫احلسنة‬ ‫القدوة‬ ‫فهو‬ ‫االقتداء‬ ‫جمال‬ ‫أما‬‫ي‬‫ِف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
ٌ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ة‬َ‫و‬ْ‫ُس‬ ‫ي‬‫هللا‬ ‫ي‬‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬...:‫اب‬‫ز‬‫األح‬ [ ‫اآلية‬12.]
‫أخرجت‬‫و‬ ‫الرتبية‬ ‫هذه‬ ‫أثرت‬ ‫لذا‬‫و‬-‫هللا‬ ‫بإذن‬-‫ا‬ً‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ً‫ال‬‫جي‬‫يأت‬ ‫مل‬
‫قال‬ .‫أرضاهم‬‫و‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مثله‬ ‫بعده‬ ‫يأت‬ ‫لن‬‫و‬ ‫قبله‬:«‫خري‬
‫يلوهنم‬ ‫الذين‬ ‫مث‬ ‫يلوهنم‬ ‫الذين‬ ‫مث‬ ‫قرين‬ ‫يت‬َّ‫ُم‬»‫أدري‬ ‫فال‬ :‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫قال‬
.]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫احلديث‬ ...‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫أو‬ ‫نني‬‫ر‬‫ق‬ ‫نه‬‫ر‬‫ق‬ ‫بعد‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫أ‬
‫به‬ ‫االقتداء‬ ‫املريب‬‫و‬ ‫للمعلم‬ ‫فينبغي‬‫منها‬ ‫ليأخذ‬ ‫سريته‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ود‬
‫الدرو‬‫احلياة‬ ‫فهي‬ ‫متعددة‬ ‫أساليبها‬‫و‬ ‫متنوعة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫فوسائل‬ َ‫َب‬ِّ‫الع‬‫و‬ ‫س‬
.‫كلها‬
،‫هبا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫اليت‬ ‫األساليب‬‫و‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫وإليك‬
.‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫توفيقي‬ ‫وما‬
1-:‫املباشر‬ ‫الوعظ‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫أحس‬ ‫إذا‬ ‫النفوس‬ ‫يف‬ ‫أثره‬ ‫له‬ ‫الوعظ‬َّ‫ن‬‫ي‬‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬‫ي‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬
ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ي‬‫ن‬َ‫ي‬‫ت‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬‫ي‬‫الذ‬َ‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫م‬:‫يات‬‫ر‬‫[الذا‬55‫احلكيم‬ ‫لقمان‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ،]
:‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫ابنه‬ ‫يعظ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ي‬‫ِل‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬‫ي‬‫إ‬َ‫و‬
7 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
ٌ‫يم‬‫ي‬‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ‫ْم‬‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬‫ي‬‫الش‬ َّ‫ن‬‫ي‬‫إ‬ ‫ي‬‫اهلل‬‫ي‬‫ب‬ ْ‫ك‬‫ي‬‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ ‫ِل‬ ََّ‫َن‬ُ‫ي‬‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ظ‬‫ي‬‫ع‬َ‫ي‬:‫[لقمان‬
21.]
‫كان‬ ‫وقد‬‫ية‬‫ر‬‫سا‬ ‫بن‬ ‫باض‬‫ر‬‫الع‬ ‫فعن‬ ،‫أصحابه‬ ‫يعظ‬:‫قال‬
َ‫و‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ظ‬َ‫ع‬‫منها‬ ‫وذرفت‬ ‫القلوب‬ ‫منها‬ ‫وجلت‬ ‫بليغة‬ ‫موعظة‬
:‫قال‬ ،‫فأوصنا‬ ‫ع‬ِّ‫مود‬ ‫موعظة‬ ‫كأهنا‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلنا‬ ،‫العيون‬
«‫عليكم‬ ‫ر‬َّ‫تأم‬ ‫وإن‬ ‫والطاعة‬ ‫والسمع‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بتقو‬ ‫وصيكم‬
‫َّيت‬‫ن‬‫بس‬ ‫فعليكم‬ ،‫ا‬ً‫كثري‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫اختك‬ ‫فسري‬ ‫منكم‬ ‫يعش‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫عبد‬
‫ا‬ ‫اصلفاء‬ ‫َّة‬‫ن‬ُ‫وس‬‫وإياكم‬ ،‫بالنواجذ‬ ‫عليعا‬ ‫عضوا‬ ‫املعديي‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ل‬
‫ضكلة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ضكلة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بدعة‬ ‫حمدثة‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫األمور‬ ‫وحمدثات‬
‫النار‬ ‫ِف‬»،]‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫وقال‬ ،‫الرتمذي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫ة‬َّ‫ل‬‫خم‬ ‫قصرية‬ ‫وال‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫مم‬ ‫طويلة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :‫منها‬ ‫آداب‬ ‫للموعظة‬ ‫لكن‬‫و‬
‫امل‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫مناسبة‬ ‫فيها‬ ‫اعي‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬‫و‬‫فاملهم‬ ‫األهم‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫احلالة‬‫و‬ ‫كان‬
‫األكثر‬ ‫على‬ ‫اثنني‬ ‫أو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫وإمنا‬ ‫متشعبة‬ ‫تكون‬ ‫وال‬
‫تشتت‬ ‫املوعظة‬ ‫يف‬ ‫اضيع‬‫و‬‫امل‬ ‫كثرة‬‫لكن‬ ،‫احلال‬ ‫يقتضيه‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫وهذا‬
‫أفضل‬ ‫فهذا‬ ‫ابنك‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫ا‬ًّ‫سر‬ ‫املوعظة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫السامع‬ ‫ذهن‬
‫أن‬ ‫اجب‬‫و‬‫فال‬ ،‫عيوبه‬ ‫بعض‬ ‫ستذكر‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫خاصة‬‫ألن‬ ‫ا؛‬ًّ‫سر‬ ‫تكون‬
‫قال‬ ،‫منك‬ ‫يتقبل‬ ‫وال‬ ‫ويعاند‬ ‫يكابر‬ ‫وقد‬ ،‫له‬ ‫فضيحة‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫العالنية‬
:‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشافعي‬
‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫ان‬ ‫ِف‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫بن‬ ‫يدين‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫تع‬‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ما‬ ‫ا‬ ‫ِف‬ ‫ة‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫الن‬ ‫يَن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫وجن‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ال‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫الن‬ ‫يإن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫يتماعه‬‫ي‬‫س‬‫ا‬ ‫يى‬‫ي‬‫ض‬‫ر‬ ‫ِل‬ ‫يوبيأ‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫وع‬ ‫يالفتَن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬ ‫يإن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ت‬ ‫إذا‬ ‫يزط‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ا‬ ‫يك‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬
8‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫فهذا‬ ،ً‫ال‬‫مث‬ ‫كاهلاتف‬ ‫بشيء‬ ‫تنشغل‬ ‫وال‬ ‫املوعظة‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫أقبل‬‫و‬
.‫له‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫متابعة‬ ‫عليه‬ ‫ويصعب‬ ‫عليه‬ ‫يشتت‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحرى‬ ‫فهذا‬ ‫بكفه‬ ‫أمسك‬ ‫أو‬ ‫كتفه‬ ‫على‬ ‫يدك‬ ‫وضع‬
:‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫معك‬«‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أخذ‬‫مبنكيب‬
:‫فقال‬«‫سبيل‬ ‫عابر‬ ‫و‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫كأن‬‫الدنيا‬ ‫ِف‬ ‫كن‬»‫الب‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬،]‫خاري‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬:‫قال‬«‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علمين‬‫بني‬ ‫كفي‬ ‫التشهد‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫السورة‬ ‫يعلمين‬ ‫كما‬‫كفيه‬».]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫مشفق‬ ‫إين‬ ‫أحبك‬ ‫إين‬ ،‫حبييب‬ ‫يا‬ ،‫بين‬ ‫يا‬ :‫الطيبة‬ ‫بالكلمات‬ ‫ويأيت‬
‫قال‬ ،‫عليك‬‫ملعاذ‬:«‫يا‬ ‫وصي‬ ‫مث‬ ، ‫حب‬ ‫إين‬ ‫وهللا‬ ،‫معاذ‬ ‫يا‬
‫صك‬ ‫كل‬ ‫بر‬ ‫ِف‬ ‫تدعن‬ ‫ِل‬ ‫معاذ‬‫ذكرك‬ ‫على‬ ‫عَن‬ ‫اللعم‬ :‫تقول‬ ‫ة‬
‫ت‬ ‫عبا‬ ‫وحسن‬ ‫وشكرك‬».]‫النسائي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫قال‬ ‫كما‬ ‫اخلري‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫ميدحه‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫ليثين‬‫و‬‫عبد‬ ‫عن‬ ،
:‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬«‫يفل‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الرجل‬ ‫نعم‬
‫الليل‬ ‫من‬».]‫عليه‬ ‫[متفق‬
‫ألبن‬ ‫بيتك‬‫ر‬‫ت‬ ‫جل‬ ‫هي‬ ‫وتكون‬ ‫املوعظة‬ ‫من‬ ‫تكثر‬ ‫وال‬‫أقلل‬ ‫بل‬ ،‫ائك‬
‫كان‬ ‫كما‬ ‫باملوعظة‬ ‫وختوهلم‬ ‫منها‬،‫السآمة‬ ‫خمافة‬ ‫أصحابه‬ ‫يتخول‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:«‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫باملوعظة‬ ‫لنا‬‫و‬‫يتخ‬ ‫كان‬
‫علينا‬ ‫السآمة‬»‫املصطفى‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ،]‫عليه‬ ‫[متفق‬‫على‬ ‫خياف‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫السآمة‬ ‫من‬ ‫أصحابه‬‫من‬ ‫فغريهم‬ !‫هم؟‬ ‫من‬ ‫وهم‬ !‫؟‬
.‫أوىل‬ ‫باب‬
9 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
2-‫الق‬:‫فص‬
‫كذلك‬‫و‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كبري‬ ‫ا‬ً‫حيز‬ ‫القصص‬ ‫شغلت‬ ‫لقد‬
‫له‬‫و‬‫رس‬ ‫سنة‬ ‫يف‬‫قال‬ ،‫العظات‬‫و‬ َ‫َب‬ِّ‫الع‬‫و‬ ‫الدروس‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ملا‬ ‫وذلك‬ ،
:‫تعاىل‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ُوِل‬‫ي‬‫أل‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ع‬ ْ‫م‬‫ي‬‫ع‬‫ي‬‫ف‬َ‫ف‬َ‫ق‬ ‫ي‬‫ِف‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬...‫اآلية‬
:‫[يوسف‬222.]
:‫وعال‬ َّ‫جل‬ ‫وقال‬ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ َ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ص‬ُ‫ق‬َ‫ي‬‫ن‬ ً‫ك‬ُ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ‫ي‬‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ي‬‫ن‬َ
َ‫ك‬َ‫ا‬َ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬ ُ ‫ي‬‫ب‬َ‫ث‬ُ‫ي‬‫ن‬...:‫[هود‬211‫القصص‬ ‫حيبون‬ ‫الناس‬‫و‬ ،]
‫من‬ ‫يستفيد‬ ‫أن‬ ‫للمريب‬ ‫فينبغي‬ ،‫هبا‬ ‫ويتأثرون‬ ‫مساعها‬ ‫إىل‬ ‫ويصغون‬
‫سري‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫أبنائه‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫ر‬ِّ‫ث‬ْ‫ك‬ُ‫وي‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫القرآن‬ ‫قصص‬
‫الصحابة‬‫و‬ ،‫األبطال‬‫و‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫بإحسان‬ ‫هلم‬ ‫التابعني‬‫و‬‫من‬ ‫كذلك‬
‫لعقوهلم‬ ‫مناسب‬ ‫سهل‬ ‫بأسلوب‬ ‫ويعرضها‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫مما‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫قصص‬
‫ا‬‫و‬‫حيسن‬ ‫حىت‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫ذكر‬ ‫منهم‬ ‫ويطلب‬ ‫القصة‬ ‫على‬ ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫وي‬ ،‫وتفكريهم‬
‫اخليالية‬ ‫القصص‬ ‫ليتجنب‬‫و‬ .‫االستنتاج‬‫و‬ ‫التفكري‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬َّ‫ويتعو‬ ‫اإلنصات‬
،‫م‬َّ‫حمر‬ ‫وهو‬ ‫الكذب‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫املكذوبة‬ ‫القصص‬ ‫أو‬ ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫وغري‬
‫مث‬‫تكون‬ ََّ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫القصص‬ ‫اختالق‬‫و‬ ‫الكذب‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫د‬ِّ‫يعو‬ ‫إنه‬
:‫احلديث‬ ‫ويف‬ ،ٍّ‫هار‬ ٍّ‫جرف‬ ‫شفا‬ ‫على‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬«‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الفدق‬ ‫إن‬
‫عند‬ ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫حىت‬ ‫يفدق‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ،‫نة‬ ‫ا‬ ‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الرب‬ ‫وإن‬ ‫الرب‬
‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬ ‫الفجور‬ ‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الكذ‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬‫ي‬‫د‬‫ي‬‫ص‬ ‫هللا‬
‫الرجل‬ ‫وإن‬ ،‫النار‬‫ا‬ً‫كذاب‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حىت‬ ‫ليكذ‬»‫[متفق‬
.]‫عليه‬
01‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫رمحه‬ ‫كثري‬‫البن‬ ‫األنبياء‬ ‫قصص‬ :‫ومنها‬ ‫ا‬ً‫جد‬ ‫كثرية‬‫القصص‬ ‫كتب‬‫و‬
‫الصحابة‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫صور‬ ،‫هارون‬ ‫السالم‬ ‫لعبد‬ ‫السرية‬ ‫هتذيب‬ ،‫هللا‬
‫أليب‬ ‫النبوي‬ ‫القصص‬ ‫صحيح‬ ،‫الباشا‬ ‫أفت‬‫ر‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للدكتور‬
‫ع‬ ‫ثابتة‬ ‫قصة‬ ‫مخسني‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ .‫احلويين‬ ‫إسحاق‬‫النيب‬ ‫ن‬‫يف‬ ‫أغلبها‬
.‫الصحيحني‬
3-:‫يث‬ ‫واألحا‬ ‫الوقائع‬
‫رون‬ِّ‫يفك‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫القليل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫العظات‬‫و‬ ‫بالعَب‬ ‫مليئة‬ ‫الدنيا‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫ويعتَبون‬‫ي‬‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ي‬‫ِف‬ ٍ‫ة‬َ‫آي‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫َي‬‫أ‬َ‫ك‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ض‬‫ي‬‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ر‬َُ‫َي‬:‫[يوسف‬215‫املصيب‬ ‫فعند‬ ،]‫ة‬
‫بعده‬ ‫وما‬ ‫املوت‬ ‫ره‬ِّ‫وذك‬ ‫الشكر‬ ‫مه‬ِّ‫عل‬ ‫النعمة‬‫و‬ ‫ح‬‫الفر‬ ‫وعند‬ ،‫الصَب‬ ‫ده‬ِّ‫عو‬
،‫سيأتيه‬ ‫يبه‬‫ر‬‫ق‬ ‫أتى‬ ‫فما‬ ،‫له‬ ‫االستعداد‬ ‫وذكره‬ ،‫نار‬ ‫أو‬ ‫وجنة‬ ‫بعث‬ ‫من‬
‫إليه‬ ‫فوض‬ ‫لية‬‫و‬‫املسئ‬‫و‬ ‫التحمل‬ ‫على‬ ‫بوية‬‫ر‬‫وت‬ ‫يبية‬‫ر‬‫تد‬ ‫دورة‬ ‫السفر‬ ‫اجعل‬‫و‬
‫مشاهد‬ ‫من‬ ‫يقك‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وعلق‬ ‫هبا‬ ‫ليقوم‬ ‫املهام‬ ‫بعض‬
‫أح‬‫و‬‫املسابقات‬‫و‬ ‫املفيدة‬ ‫األشرطة‬ ‫مساع‬ ‫يف‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫مدة‬ ‫استغل‬ ،‫داث‬
‫اله‬9‫يقطعه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫وحيتاج‬ ‫عناء‬ ‫فالسفر‬ ،‫املباح‬ ‫ح‬‫املر‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫مع‬ ‫ادفة‬
‫على‬ ‫عه‬ِّ‫فشج‬ ‫ا‬ً‫طيب‬ ً‫ال‬‫وفع‬ ،‫ا‬ً‫حسن‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ل‬ُ‫خ‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ،‫املباح‬ ‫اح‬‫ز‬‫بامل‬
‫أو‬ ‫سيئا‬ ‫ا‬ً‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫عليه‬ ‫ترى‬ ‫وعندما‬ ،‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫السلوك‬ ‫هذا‬ ‫ز‬ِّ‫وعز‬ ‫ذلك‬
ً‫ال‬‫فع‬‫الوخيمة‬ ‫اقب‬‫و‬‫الع‬ ‫اذكر‬‫و‬ ،‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫باليت‬ ‫بعالجه‬ ‫فبادر‬ ‫ا‬ً‫قبيح‬
‫الشباب‬‫و‬ ‫الصالح‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫اثن‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استمر‬ ‫لو‬
‫ومشاكل‬ ‫آالم‬ ‫من‬ ‫تعيشه‬ ‫وما‬ ‫أمته‬ ‫اقع‬‫و‬‫ب‬ ‫بطه‬‫ر‬‫ا‬ ،‫هبم‬ ‫ليقتد‬ ‫الصاحلني‬
.‫اخلالص‬ ‫يق‬‫ر‬‫وط‬ ‫ذلك‬ ‫أسباب‬ ‫له‬ ِّ‫وبني‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫كثرية‬
00 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫احل‬ ‫ألنه‬ ‫يطول؛‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬‫و‬‫يعرف‬ ‫العاقل‬ ‫اللبيب‬‫و‬ ‫كلها‬ ‫ياة‬
.‫الكتف‬ ‫تؤتى‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫ويعرف‬ ‫وحيسنه‬ ‫ذلك‬
4-: ‫العمل‬ ‫التطبيق‬
‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫وثباته‬ ‫فهمه‬ ‫ع‬‫أسر‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫أمجل‬ ‫ما‬
‫تعليمه‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ،‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫وهو‬ ِّ‫وصل‬ ‫أمامه‬ ‫فتوضأ‬ ،‫العملي‬ ‫التطبيق‬
‫أ‬ ‫وما‬ ،‫املائدة‬ ‫وعلى‬ ‫الطعام‬ ‫أثناء‬ ‫ذلك‬ ‫فليكن‬ ‫الطعام‬ ‫آداب‬‫باألب‬ ‫مجل‬
‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫فلقد‬ ،‫الطعام‬ ‫آداب‬ ‫فيعلمهم‬ ‫الكبار‬‫و‬ ‫الصغار‬ ‫أبنائه‬ ‫مع‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬
‫النيب‬‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫املائدة‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الطعام‬ ‫آداب‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬‫النيب‬ ‫حجر‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫غالم‬ ‫كنت‬:‫تطيش‬ ‫يدي‬ ‫كانت‬‫و‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يل‬ ‫فقال‬ ،‫الصحفة‬ ‫يف‬:«‫ل‬ُ‫ك‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫ي‬‫م‬َ‫س‬ ،‫غكم‬ ‫يا‬
‫بيمين‬‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬‫و‬ ،»‫[متفق‬ .‫طعميت‬ ‫تلك‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫فما‬ :‫قال‬ ،
.]‫عليه‬
‫بيمينه‬ ‫يأكل‬ ‫فاألب‬ ،‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫جلسة‬ ‫الطعام‬ ‫وجلسة‬
‫وجبة‬ ‫لو‬‫و‬ ‫األسرة‬ ‫مع‬ ‫األكل‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ،‫به‬ ‫يقتدون‬ ‫األوالد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ويسم‬
‫النوم‬ ‫غرفة‬ ‫داخل‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ،‫النوم‬ ‫آداب‬ ‫وتعليمهم‬ .‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫احدة‬‫و‬
.‫النوم‬ ‫ير‬‫ر‬‫س‬ ‫على‬ ‫بل‬،‫رمضان‬ ‫قرب‬ ‫عند‬ ‫الصيام‬ ‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫وتعليم‬
،‫اكه‬‫ر‬‫وإد‬ ‫لفهمه‬ ‫أدعى‬ ‫فذاك‬ ،‫ومناسبته‬ ‫وقته‬ ‫يف‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫تعليم‬ ‫وهكذا‬
‫يف‬ ‫احملاضرة‬ ‫أما‬ ،‫ويتقنه‬ ‫ذلك‬ ‫املرتيب‬ ‫يعقل‬ ‫حىت‬ ‫ار‬‫ر‬‫بالتك‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬
.‫الصغار‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫يعقلها‬ ‫من‬ ‫فقليل‬ ‫النوم‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫آداب‬
5-:‫ية‬‫ر‬‫األس‬ ‫لسة‬ ‫ا‬
01‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ َّ‫قل‬ ‫ا‬ً‫جد‬ ‫مهمة‬ ‫وهذه‬‫وهلوه‬ ‫دنياه‬ ‫يف‬ ‫منشغل‬ ‫فاألب‬ ،‫يطبقها‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫قها‬ِّ‫يطب‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فقليل‬ ‫العلم‬ ‫وطلبة‬ ‫الدعاة‬ ‫أما‬ ،‫اللهو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬
.‫حق‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫خري‬ ‫وهذا‬ ،‫التعليم‬‫و‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫النشغاهلم‬
‫أن‬ ‫أقل‬ ‫فما‬ ‫ر‬َّ‫تعذ‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫يومية‬ ‫جلسة‬ ‫ختصيص‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫أسب‬ ‫جلسات‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫جلستني‬ ‫تكون‬‫وعدم‬ ‫البساطة‬ ‫طابع‬ ‫تأخذ‬ ‫وعية‬
‫وهلا‬ ‫وحمادثة‬ ٍّ‫ود‬ ‫جلسة‬ ‫وإمنا‬ ،‫حماضرة‬ ‫أو‬ ‫درس‬ ‫جلسة‬ ‫فليست‬ ،‫التكلف‬
‫يف‬ ‫لألبناء‬ ‫اجملال‬ ‫أفسح‬‫و‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ ‫املريب‬ ‫أحسن‬ ‫إذا‬ ‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫أثرها‬
‫أحداث‬ ‫من‬ ‫يومهم‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫شاهد‬ ‫وعما‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫عما‬ ‫التعبري‬‫و‬ ‫الكالم‬
‫يف‬ ‫أن‬ ‫اللبيب‬ ‫املريب‬ ‫يستطيع‬ ‫فبذا‬ ،‫ووقائع‬‫اهبهم‬‫و‬‫وم‬ ‫أبنائه‬ ‫نفسيات‬ ‫هم‬
‫فيها‬ ‫لألب‬‫و‬ ،‫احلسن‬ ‫السلوك‬ ‫ويعزز‬ ‫اخلطأ‬ ‫ويصحح‬ ‫أفكارهم‬‫و‬
‫وقت‬ ‫بعض‬ ‫استغل‬ ‫وإن‬ .‫ة‬ ِّ‫النري‬ ‫كلماته‬‫و‬ ‫اهلادفة‬ ‫وقصصه‬ ‫مداخالته‬
‫حمبب‬ ‫يط‬‫ر‬‫ش‬ ‫مساع‬ ‫أو‬ ‫مفيد‬ ‫ممتع‬ ‫سهل‬ ‫كتاب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كله‬ ‫ال‬ ‫اجللسة‬
‫ذاهتا‬ ‫حد‬ ‫يف‬ ‫فاجللسة‬ ‫وإال‬ ،‫نور‬ ‫على‬ ‫نور‬ ‫فهذا‬ ،‫يفيد‬ ‫مما‬ ‫للنفوس‬
‫ح‬‫مر‬ ‫جلسة‬ ‫أسلوب‬ ‫يف‬ ‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫جلسة‬ ‫ألهنا‬ ‫مفيدة؛‬
.‫ومسامرة‬
6-: ‫والعقا‬ ‫الثوا‬
‫وحنو‬ ‫مة‬ِّ‫القي‬ ‫اجلائزة‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫الثناء‬‫و‬ ‫التشجيع‬‫و‬ ‫أحسن‬ ‫ملن‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬
.‫احلسن‬ ‫السلوك‬ ‫ز‬ِّ‫يعز‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬
‫يقول‬ ،‫فعله‬ ‫أو‬ ‫قه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ساء‬ ‫ملن‬ ‫الشرعية‬ ‫له‬‫و‬‫أص‬ ‫يف‬ ‫العقاب‬‫و‬:
01 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
«‫وه‬ ‫بالفكة‬ ‫بناءكم‬ ‫مروا‬‫وهم‬ ‫عليعا‬ ‫بوهم‬‫ر‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫بناء‬ ‫م‬
‫املضاجع‬ ‫ِف‬ ‫بينعم‬ ‫قوا‬‫ي‬‫وفر‬ ،‫سني‬ ‫عشر‬ ‫بناء‬»‫بإسناد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ .]‫حسن‬:
«‫وم‬ ‫فإنه‬ ، ‫البي‬ ‫هل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬»‫[صحيح‬
‫ك‬‫(وقد‬ ‫ابطه‬‫و‬‫وض‬ ‫آدابه‬ ‫للضرب‬ ‫وإن‬ ،]‫الصغري‬ ‫اجلامع‬‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫تبت‬
‫ا‬ً‫مقتصر‬ ‫العقاب‬ ‫ليس‬‫و‬ )‫الشرعي‬ ‫املنظور‬ ‫من‬ ‫باألطفال‬ ‫الرمحة‬ ‫كتاب‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫الرحلة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫اجلائزة‬ ‫من‬ ‫احلرمان‬‫و‬ ‫اهلجر‬ ‫بل‬ ‫الضرب‬ ‫على‬
.‫ا‬ً‫عقاب‬ ‫الصغار‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫يعتَب‬ ،‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫اللعب‬
7-:‫واملكحظة‬ ‫املتابعة‬
‫يق‬‫ر‬‫بط‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫ومدرسته‬ ‫أصدقائه‬‫و‬ ‫كه‬‫سلو‬ ‫يف‬ ‫لالبن‬ ‫املتابعة‬
‫مب‬‫يف‬ ‫مباشر‬ ‫وغري‬ ،‫له‬ ‫ومتابع‬ ‫به‬ ‫مهتم‬ ‫الده‬‫و‬ ‫أن‬ ‫االبن‬ ‫ليعلم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫اشر‬
،‫تصرفاته‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫أنه‬ ‫ويرى‬ ‫الثقة‬ ‫يفقد‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬
.‫وحكمة‬ ‫األم‬‫و‬ ‫األب‬ ‫من‬ ‫فطنة‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫وهذه‬
8-:‫الفراغ‬ ‫وق‬ ‫شغل‬
‫وذلك‬ ‫يضرهم‬ ‫عما‬ ‫ويشغلهم‬ ‫يفيدهم‬ ‫مبا‬ ‫األبناء‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫وقت‬ ‫شغل‬
‫حت‬ ‫مكتبة‬ ‫بإجياد‬،‫مستوياهتم‬ ‫اعي‬‫ر‬‫وت‬ ‫لألبناء‬ ‫مفيدة‬ ‫كتب‬ ‫على‬ ‫توي‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫ويشجع‬ ‫يفيد‬ ‫مما‬ ‫أشرطة‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫أوقاهتم‬ ‫فيها‬ ‫يقضون‬ ‫ما‬ ‫خري‬ ‫فهي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫إليهم‬ ‫وحتبب‬ ،‫املكتبة‬
‫ألن‬ ‫فيها؛‬ ‫حمظور‬ ‫ال‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫املفيدة‬‫و‬ ‫املسلية‬ ‫األلعاب‬ ‫بعض‬ ‫توفري‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫عنه‬ ‫منع‬ ‫قد‬ ‫ألبنائه‬ ‫الناصح‬ ‫األب‬‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ ‫الفساد‬ ‫وسائل‬ ‫م‬
‫عن‬ ‫سيشغلهم‬ ‫فهذا‬ ‫املنزل‬ ‫يف‬ ‫ملعب‬ ‫إجياد‬ ‫أمكن‬ ‫وإن‬ ،‫املفيدة‬ ‫البدائل‬
01‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ .‫اره‬‫ر‬‫أض‬‫و‬ ‫ع‬‫الشار‬
‫اء‬‫ر‬‫ش‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫وتعاون‬ ‫احلي‬ ‫أهل‬ ‫اجتمع‬ ‫لو‬ :‫هذا‬ ‫يف‬ ‫املقرتحات‬ ‫ومن‬
‫أو‬ ‫اآلباء‬ ‫ويتناوب‬ ،‫املباحة‬ ‫املسلية‬ ‫األلعاب‬ ‫فيها‬ ‫توضع‬ ‫احة‬‫رت‬‫اس‬
‫أطفا‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬ ‫الكبار‬ ‫ان‬‫و‬‫اإلخ‬‫بعض‬ ‫اول‬‫ز‬‫وت‬ ‫احة‬‫رت‬‫االس‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫هلم‬
‫ع‬‫ار‬‫و‬‫الش‬ ‫عن‬ ‫وحفظهم‬ ‫األبناء‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫أثره‬ ‫له‬ ‫فهذا‬ ،‫املفيدة‬ ‫األنشطة‬
.‫السوء‬ ‫ناء‬‫ر‬‫وق‬
‫أعمالك‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫معك‬ ‫أبنائك‬ ‫أخذ‬ ‫األب‬ ‫أيها‬ ‫أمكنك‬ ‫إن‬
‫الفرصة‬ ‫وجتد‬ ،‫ع‬‫الشار‬ ‫عن‬ ‫إشغاهلم‬ :‫منها‬ ‫هلم‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫فهذا‬ ‫اتك‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫و‬
‫ال‬ ‫يف‬ ‫األشرطة‬ ‫بعض‬ ‫إمساعهم‬ ‫يف‬‫م‬ِّ‫يقو‬ ‫فيما‬ ‫معهم‬ ‫احلديث‬ ‫أو‬ ‫سيارة‬
‫اهتم‬‫ر‬‫تصو‬ ‫يصحح‬ ‫مبا‬ ‫عليه‬ ‫فتعلق‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫منظر‬ ‫يرون‬ ‫أو‬ ،‫كهم‬‫سلو‬
‫وحلقة‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫حفظوه‬ ‫ما‬ ‫تسميع‬ ‫املمكن‬ ‫من‬ ‫بل‬
.‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫السيارة‬ ‫يف‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫التحفيظ‬
9-:‫الفاحلة‬ ‫القدوة‬
: ‫األ‬ ‫يعا‬‫و‬ ‫وخلقك‬ ‫دينك‬ ‫يف‬ ‫ألبنائك‬ ‫قدوة‬ ‫كن‬‫املسارعة‬ ‫يف‬
‫حني‬ ‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫ع‬‫سار‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هناك‬ ‫عما‬ ‫عد‬ُ‫الب‬‫و‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫أمر‬ ‫امتثال‬ ‫إىل‬
.‫باملسارعة‬ ‫أبناءك‬ ‫ر‬ُ‫أم‬‫و‬ ‫األذان‬ ‫مساع‬
:‫كة‬‫املبار‬ ‫األم‬ ‫يعا‬ ‫ن‬‫و‬‫بك‬‫ر‬ ‫أمر‬ ‫امتثال‬ ‫يف‬ ‫لبناتك‬ ‫قدوة‬ ‫كوين‬
‫له‬‫و‬‫لق‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تطبي‬ ‫البيت‬ ‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الرجال‬ ‫عن‬ ‫عد‬ُ‫الب‬‫و‬ ‫احلياء‬‫و‬ ‫احلجاب‬ ‫يف‬
:‫تعاىل‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ي‬‫ق‬َ‫و‬َ‫ُوىل‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ي‬‫اه‬َْ ‫ا‬ َ‫ج‬ُّ‫ر‬َ‫ي‬‫ب‬َ‫ي‬‫ت‬ َ‫ن‬ْ‫ج‬َّ‫ر‬َ‫ي‬‫ب‬َ‫ي‬‫ت‬ ‫ِل‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬‫ي‬‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ي‬‫ب‬ ‫ي‬‫ِف‬
:‫اب‬‫ز‬‫[األح‬11‫القد‬ ‫إىل‬ ‫اليوم‬ ‫البنات‬‫و‬ ‫األبناء‬ ‫أحوج‬ ‫فما‬ .]‫الصاحلة‬ ‫وة‬
05 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫وتأثري‬ ‫وقع‬ ‫له‬‫و‬‫لق‬ ‫فيكون‬ ‫ويفعل‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫احلسنة‬ ‫األسوة‬‫و‬
‫فسيقل‬ ‫فيها‬ ‫ووقعنا‬ ‫أمور‬ ‫عن‬ ‫وهنيناهم‬ ‫نفعلها‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بأمور‬ ‫أبناءنا‬ ‫طالبنا‬
‫حاهلم‬ ‫لسان‬ ‫وسيكون‬ ،‫األفعال‬ ‫تؤيدها‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫تلك‬ ‫أثر‬«‫لو‬
‫إليه‬ ‫لسبقونا‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫كان‬».
11-:‫واحملاورة‬ ‫املناقشة‬
‫إذا‬‫وقد‬ ،‫وعظه‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫السلوك‬ ‫يف‬ ‫خطأ‬ ‫ابنك‬ ‫على‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫أسلوب‬ ‫وهذا‬ ،‫هبا‬ ‫يقتنع‬ ‫وجمادلة‬ ‫وحماورة‬ ‫مناقشة‬ ‫إىل‬ ‫األمر‬ ‫حيتاج‬
‫املناقشة‬ ‫أما‬ ،‫إليك‬ ‫وينصت‬ ‫تتكلم‬ ‫فاملوعظة‬ ،‫املوعظة‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬
،‫مقال‬ ‫مقام‬ ‫لكل‬‫و‬ ،‫عليها‬ ‫باإلجابة‬ ‫تطالبه‬ ‫أسئلة‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫تطر‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬
‫سبيل‬ ‫وعلى‬ ‫ختتلف‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬‫و‬‫عدة‬ ‫له‬ ‫فتوجه‬ ‫التدخني‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫لو‬ ‫املثال‬
:‫أسئلة‬
‫س‬2.‫ال‬ :‫لك‬ ‫سيقول‬ ‫مفيد؟‬ ‫التدخني‬ ‫هل‬ :
‫س‬1‫إملام‬ ‫عندك‬ ‫ليكن‬‫و‬ ،‫املضار‬ ‫بعض‬ ‫يذكر‬ ‫قد‬ ‫مضاره؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬ :
.‫أكثر‬ ‫املضار‬ ‫له‬ ‫تبني‬ ‫حىت‬ ‫هبذا‬
‫س‬1‫تدخن؟‬ ‫ملاذا‬ :
‫س‬4‫حمرم؟‬ ‫التدخني‬ ‫هل‬ :
‫س‬5‫تدخن؟‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫متوت‬ ‫أن‬ ‫حتب‬ ‫هل‬ :
‫س‬6‫من‬ ‫أحد‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫حتب‬ ‫هل‬ :‫تدخن؟‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫مجاعتك‬
‫ته‬‫ر‬‫فط‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫من‬ ‫عنها‬ ‫جييب‬ ‫جتعله‬ ‫اليت‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬
06‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ .‫االستكبار‬‫و‬ ‫العناد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫بعيد‬
،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫حيفظه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بالتوفيق‬ ‫له‬ ‫وتدعو‬ ‫تعظه‬ ‫النهاية‬ ‫يف‬ ‫مث‬
‫يده‬‫ز‬‫وي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ليسمعه‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كتيب‬‫أو‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ي‬‫ر‬‫ش‬ ‫له‬ ‫م‬ِّ‫تقد‬ ‫وقد‬
‫احملاورة‬ ‫هذه‬ ‫وإليك‬ ،‫قناعة‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬‫جاء‬ ‫نا‬‫ز‬‫بال‬ ‫مغرم‬ ‫شاب‬ ‫مع‬
‫النيب‬ ‫إىل‬‫منه‬ ‫حماورة‬ ‫وبعد‬ ،‫نا‬‫ز‬‫بال‬ ‫له‬ ‫ليأذن‬‫الشاب‬ ‫هذا‬ ‫ذهب‬
.‫إليه‬ ‫شيء‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫وإن‬
‫الباهلي‬ ‫أمامة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬:‫قال‬«‫النيب‬ ‫أتى‬ ‫ا‬ً‫شاب‬ ‫فىت‬ ‫إن‬
:‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫فزجروه‬ ‫القوم‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ ،‫نا‬‫ز‬‫بال‬ ‫يل‬ ‫ائذن‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬
،‫مه‬ ‫مه‬‫نه‬ ‫ا‬ :‫فقال‬:‫قال‬ ،‫فجلس‬ :‫قال‬ ،‫ا‬ً‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫منه‬ ‫فدنا‬ ،‫؟‬ ‫ألم‬ ‫حتبه‬
:‫قال‬ .‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬‫ألمعاهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬ ‫وِل‬،
:‫قال‬‫؟‬ ‫ِلبنت‬ ‫به‬ ‫فت‬:‫قال‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬‫وِل‬
‫لبناهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬:‫قال‬ ،‫؟‬ ‫ألخت‬ ‫به‬ ‫فت‬‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬
،‫فداك‬ ‫هللا‬:‫قال‬‫ألخواهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬ ‫وِل‬‫لعمتك؟‬ ‫أفتحبه‬ :‫قال‬ ،
:‫قال‬‫لعماهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬ ‫وِل‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلَن‬ ،‫وهللا‬ ‫ِل‬:‫قال‬ ،
‫صالت‬ ‫به‬ ‫فت‬:‫قال‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ،‫النا‬ ‫وِل‬
.‫صاِلهتم‬ ‫حيبونه‬‫النيب‬ ‫فوضع‬ :‫قال‬:‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫يده‬‫اغفر‬ ‫اللعم‬
‫وح‬ ‫قلبه‬ ‫ر‬‫ي‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ذنبه‬‫يلتف‬ ‫الفىت‬ ‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ،‫فرجه‬ ‫ن‬‫ي‬‫ف‬
‫ء‬ ‫ش‬ ‫إىل‬».]‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
11-:‫الرسالة‬
‫جيدي‬ ‫فال‬ ‫املناقشة‬‫و‬ ‫احملاورة‬ ‫أو‬ ‫الوعظ‬ ‫يف‬ ‫االبن‬ ‫على‬ ‫تكثر‬ ‫قد‬
07 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫رسالة‬ ‫له‬ ‫فاكتب‬ ،‫الرسالة‬ ‫وهو‬ ‫آخر‬ ‫أسلوب‬ ‫إىل‬ ‫فاجلأ‬ ،‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫ذلك‬
‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫اكتب‬ ‫مث‬ ،‫الرمحة‬‫و‬ ‫اإلشفاق‬‫و‬ ‫النصح‬‫و‬ ‫احلب‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫ضمنها‬
.‫به‬ ‫وعظه‬
‫صياغتها‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫طلبة‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫تستفيد‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫يتطلب‬ ‫وقد‬
‫يطلع‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫اذكر‬‫و‬ ‫مغلق‬ ‫ظرف‬ ‫يف‬ ‫اجعلها‬ ‫مث‬ ‫بالدعاء‬ ‫اختمها‬‫و‬ .‫لك‬
‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫مهل‬ ‫على‬ ‫أها‬‫ر‬‫ليق‬ ‫انصرف‬‫و‬ ‫له‬ ‫سلمها‬ ‫مث‬ ،‫أحد‬ ‫عليها‬
‫عن‬ ‫ا‬ً‫بعيد‬ ‫وسيتأملها‬ ‫االطالع‬ ‫حب‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫أها‬‫ر‬‫سيق‬ ‫فإنه‬ ،‫فيه‬ ‫غ‬‫يفر‬
‫ار‬‫و‬‫احل‬‫ومفيد‬ ‫جمرب‬ ‫أسلوب‬ ‫وهذا‬ ،‫ويكابر‬ ‫فيه‬ ‫يعاند‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫املباشر‬
.‫هللا‬ ‫بإذن‬
12-:‫العلم‬ ‫لبة‬ ‫بأحد‬ ‫و‬ ‫املسجد‬ ‫بإمام‬ ‫اِلستعانة‬
‫لد‬‫و‬‫ال‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫األب‬ ‫نصائح‬ ِّ‫د‬ُْ‫جت‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫االبن‬ ‫بنصح‬ ‫ليقوم‬
‫من‬ ‫الطلب‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رمحهم‬ ‫السلف‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ،‫بذلك‬
‫أ‬ ‫وعظ‬ ‫الصالح‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫أهل‬‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ذكر‬ ،‫بنائهم‬«‫احللية‬»‫ترمجة‬ ‫يف‬
:‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬«‫فشكت‬ ‫سفيان‬ ‫إىل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬‫عقوق‬
،‫به‬ ‫جيئي‬ ‫نعم‬ :‫فقال‬ ‫تعظه؟‬ ‫به‬ ‫أجيئك‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ :‫وقالت‬ ‫ابنها‬
‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫فعادت‬ ‫الفىت‬ ‫فانصرف‬ ،‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫مبا‬ ‫سفيان‬ ‫فوعظه‬ ‫به‬ ‫فجاءت‬
‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫ج‬ :‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫بعدما‬‫بعض‬ ‫وذكرت‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ا‬ً‫خري‬
‫ابين‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ :‫فقالت‬ ‫حني‬ ‫بعد‬ ‫جاءت‬ ‫مث‬ ‫ابنها‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫حتب‬ ‫ما‬
‫مم‬ ‫وحيك‬ :‫فقال‬ ،‫يشرب‬ ‫وال‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫النهار‬ ‫ويصوم‬ ‫الليل‬ ‫ينام‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫احتسبيه‬ :‫فقال‬ ،‫احلديث‬ ‫يطلب‬ :‫قالت‬ ‫ذاك؟‬»‫[احللية‬
(7/65،66.])
08‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ 13-:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫التخويا‬
‫فم‬،‫السيئات‬ ‫وترك‬ ‫الطاعات‬ ‫فعل‬ ‫مه‬َّ‫ظ‬‫وع‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫خاف‬ ‫ن‬
‫يقول‬:«‫جل‬ ‫خاف‬ ‫ن‬َ‫م‬‫هللا‬ ‫سلعة‬ ‫إن‬ ‫ِل‬ ،‫املنزل‬ ‫بلغ‬ ‫جل‬ ‫ومن‬ ،
‫نة‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫سلعة‬ ‫إن‬ ‫ِل‬ ،‫غالية‬»‫برقم‬ ‫اجلامع‬ ‫[صحيح‬6111.]
:‫منعا‬ ‫كثرية‬‫باهلل‬ ‫التخويا‬ ‫ووسائل‬
:‫القبور‬ ‫يارة‬‫ز‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ذكر‬ ) (
‫قال‬:«‫هاذ‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫كثروا‬‫املوت‬ ‫يعَن‬ ،‫اللذات‬ ‫م‬»‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫ليعظ‬ ،‫املوت‬ ‫ذكر‬ ‫كثرة‬‫للمريب‬ ‫فينبغي‬ ،]‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫وقال‬ ‫الرتمذي‬
‫كل‬‫هناية‬ ‫املوت‬ ‫أن‬‫و‬ ‫هبم‬‫ر‬‫أقا‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫يذكر‬ ‫أبناءه‬ ‫ويعظ‬ ‫نفسه‬
‫ات‬‫و‬‫األم‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يصلي‬ ‫اليت‬ ‫املساجد‬ ‫إىل‬ ‫معه‬ ‫أبناءه‬ ‫ويأخذ‬ ‫حي‬
‫قال‬ ،‫املقَبة‬ ‫إىل‬ ‫معهم‬ ‫ويذهب‬:«‫نازة‬ ‫ا‬ ‫شعد‬ ‫من‬‫يفل‬ ‫حىت‬
،‫ان‬ ‫ا‬‫ري‬‫ق‬ ‫فله‬ ‫تدفن‬ ‫حىت‬ ‫شعدها‬ ‫ومن‬ ،‫اط‬‫ري‬‫ق‬ ‫فله‬ ‫عليعا‬‫وما‬ :‫قيل‬
:‫قال‬ ‫اطان؟‬‫ري‬‫الق‬‫العظيمي‬ ‫بلي‬ ‫ا‬ ‫مثل‬»‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ،]‫عليه‬ ‫[متفق‬
:‫للبخاري‬«‫د‬ُ‫ُح‬ ‫مثل‬ ‫اط‬‫ري‬‫ق‬ ‫كل‬»‫عليه‬ ‫حتصل‬ ‫عظيم‬ ‫أجر‬ ‫فهذا‬ .
،‫اآلخرة‬ ‫وتذكر‬ ،‫القلوب‬ ‫وترقيق‬ ‫املوعظة‬ ‫من‬ ‫حيصل‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫أبناؤك‬‫و‬ ‫أنت‬
‫قال‬:«‫ز‬‫فإهنا‬ ‫القبور‬ ‫وروا‬‫اآلخرة‬ ‫كم‬‫تذكر‬»‫اجلامع‬ ‫[صحيح‬
‫برقم‬ ‫يادته‬‫ز‬‫و‬ ‫الصغري‬1577.]
:‫النقاهة‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫املستشفيات‬ ‫يارة‬‫ز‬ ) (
.‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫فيشكر‬ ‫بالعافية‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫ليتذكر‬ ‫وذلك‬
]‫هللا‬ ‫إىل‬ ُّ‫والتقر‬ ‫النوافل‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫حثه‬ )‫[(ج‬‫على‬ ‫وتعويده‬
09 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫إىل‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الضحى‬ ‫وصالة‬ ‫الوتر‬‫طهارة‬ ‫على‬ ‫النوم‬‫و‬ ،‫املدرسة‬
‫من‬ ‫الست‬ ‫صيام‬ ‫خاصة‬ ‫األيام‬ ‫بعض‬ ‫لو‬‫و‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫صيام‬ ‫على‬ ‫وتعويده‬
‫شهر‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫ويوم‬ ‫عرفة‬ ‫ويوم‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬
‫قال‬ .‫الدهر‬ ‫صيام‬ ‫فهذا‬:«‫ص‬‫صوم‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫وم‬
‫كله‬‫الدهر‬».]‫عليه‬ ‫[متفق‬
‫شه‬ ‫كل‬ ‫خيتم‬ ‫أن‬ ‫أقل‬ ‫وما‬ ،‫القرآن‬ ‫وتالوة‬‫وحثه‬ ،‫الصدقة‬ ‫ده‬ِّ‫ويعو‬ ‫ر‬
‫كثرية‬‫اخلري‬ ‫وطرق‬ ‫اخلري‬ ‫أعمال‬‫و‬ ،‫املساء‬‫و‬ ‫الصباح‬ ‫يف‬ ‫الورد‬‫و‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫على‬
.‫احلمد‬ ‫هلل‬‫و‬
‫والنار‬ ‫نة‬ ‫ا‬ ‫ذكر‬ ‫كثرة‬ ) (‫من‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫وما‬
‫ويوصى‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫وجحيم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫وما‬ ،‫فضله‬
‫كتاب‬‫اءة‬‫ر‬‫بق‬«‫بالد‬ ‫إىل‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫حادي‬‫اح‬‫ر‬‫األف‬».‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫القيم‬ ‫البن‬
(‫وذكر‬ ‫التوابي‬ ‫قفص‬ ‫فيعا‬ ‫اليت‬ ‫الكتب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ ‫حثه‬ )‫ي‬‫ه‬
‫واآلخرة‬ ‫املوت‬ ‫حوال‬‫اءة‬‫ر‬‫بق‬ ‫ويوصى‬ ‫القلوب‬ ‫يرقق‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬
‫ومساع‬ ،‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫للقرطيب‬ ‫اآلخرة‬ ‫أمور‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫يف‬ ‫(التذكرة‬ ‫كتاب‬
‫ال‬ ‫وحسن‬ ‫القلوب‬ ‫برقة‬ ‫أصحاهبا‬ ‫ميتاز‬ ‫اليت‬ ‫األشرطة‬.‫وعظ‬
14-:‫اإلجازة‬ ‫ثناء‬ ‫باألبناء‬ ‫اِلهتمام‬
‫األمهية‬ ‫وتزداد‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫أثناء‬ ‫بأبنائهم‬ ‫يهتمون‬ ‫الذين‬ ‫اآلباء‬ ‫هم‬ ‫كثري‬
‫لد‬‫و‬‫ال‬ ‫جنح‬ ‫حاهلم‬ ‫لسان‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫أمهل‬ ‫اإلجازة‬ ‫جاءت‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫االختبار‬ ‫أثناء‬
‫يوجهه‬ ‫من‬ ‫جيد‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫كبري‬‫ا‬ً‫غ‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬ ‫االبن‬ ‫وعاش‬ ،‫ته‬‫ز‬‫بإجا‬ ‫فليستمتع‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
‫يست‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫أو‬ ‫احات‬‫رت‬‫االس‬ ‫أو‬ ‫ع‬‫ار‬‫و‬‫الش‬ ‫يف‬ ‫فقضاه‬ ،‫ينفعه‬ ‫فيما‬ ‫وقته‬ ‫ثمر‬
11‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫اإلجازة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫بوه‬‫ر‬‫ود‬ ‫فعلموه‬ ‫السوء‬ ‫ناء‬‫ر‬‫ق‬ ‫وتلقفه‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫املقاهي‬
‫أصبحت‬ ‫فلهذا‬ ،‫الفساد‬‫و‬ ‫الشر‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫قال‬ ‫كما‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫اف‬‫ر‬‫احن‬ ‫اسم‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫مومس‬ ‫اإلجازة‬:
«‫كثري‬‫فيعما‬ ‫مغبون‬ ‫نعمتان‬‫اغ‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫الف‬ : ‫النا‬ ‫من‬»،]‫[البخاري‬
‫أثناء‬ ‫االبن‬ ‫ألن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫باإلجازة‬ ‫االهتمام‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لذا‬‫و‬
‫به‬ ‫يهتم‬ ‫مل‬ ‫فإذا‬ ،‫الكبري‬ ‫اغ‬‫ر‬‫بالف‬ ‫يشعر‬ ‫اإلجازة‬ ‫أثناء‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫مشغول‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
،‫باخلسارة‬ ‫اإلجازة‬ ‫عليه‬ ‫تعود‬ ‫مغبون‬ ‫فهو‬ ‫ينفعه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫هذا‬ ‫ويوجه‬
‫أيها‬ ‫إليك‬‫و‬‫إليها‬ ‫أبناءك‬ ‫توجه‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫الكرمي‬ ‫األب‬
:‫اإلجازة‬ ‫أثناء‬
1-،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حتفيظ‬ ‫حلق‬‫فيها‬ ‫تقضي‬ ‫ما‬ ‫خري‬ ‫فهي‬
‫فيها‬ ‫يرتىب‬ ‫هللا‬ ‫توفيق‬ ‫بعد‬ ‫وسيلة‬ ‫أعظم‬‫و‬ ،‫األعمار‬ ‫فيها‬ ‫وتفىن‬ ‫األوقات‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫حلفظ‬ ‫االبن‬ ‫فوجه‬ ‫حلقات‬ ‫يوجد‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ ،‫األبناء‬
‫ع‬ ‫وشجعه‬ ‫ا‬ً‫يومي‬‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ائز‬‫و‬‫اجل‬ ‫أعطه‬‫و‬ ‫ا‬ً‫يومي‬ ‫له‬ ‫ع‬َّ‫مس‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬
.‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫خملوف‬ ‫أنفقت‬
2-،‫الفيفية‬ ‫املراكز‬‫أثناء‬ ‫بالدنا‬ ‫يف‬ ‫تفتح‬ ‫اليت‬ ‫اكز‬‫ر‬‫امل‬ ‫تلك‬ ‫وهي‬
‫من‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫عليها‬ ‫ويقوم‬ ‫املعارف‬ ‫ارة‬‫ز‬‫و‬ ‫عليها‬ ‫وتشرف‬ ‫اإلجازة‬
‫حنسب‬ ‫الشباب‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫الدعوة‬ َّ‫م‬َ‫ه‬ ‫حيملون‬ ‫الذين‬ ‫الصاحلني‬ ‫الرجال‬‫هم‬
‫وعن‬ ‫عنا‬ ‫اهم‬‫ز‬‫وج‬ ‫هلم‬ ‫هللا‬ ‫فشكر‬ .‫ا‬ً‫أحد‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كي‬‫نز‬ ‫وال‬ ‫كذلك‬
.‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫خري‬ ‫أبنائنا‬
3-،‫املفيدة‬ ‫ة‬ ‫واألشر‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫توفري‬‫وتكليف‬
10 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫فهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ائز‬‫و‬‫ج‬ ‫وتعطيه‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وتسأله‬ ،‫السماع‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬ ‫االبن‬
.‫منه‬ ‫استفاد‬ ‫وما‬
4-‫ي‬ ‫ن‬ ‫له‬ ‫وتيسر‬ ‫العمل‬ ‫منعم‬ ‫استطاط‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫توجيه‬‫ِف‬ ‫عمل‬
‫اار‬ ‫حمل‬ ‫و‬ ‫حكومية‬ ‫ائرة‬ ‫و‬ ‫كة‬‫شر‬‫عن‬ ‫وقته‬ ‫وحيفظ‬ ‫منه‬ ‫يكتسب‬
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ،‫للشباب‬ ‫القاتل‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬:«‫أن‬ ‫ألكره‬ ‫إين‬
‫اآلخرة‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫غ‬‫فار‬ ‫الرجل‬ ‫أرى‬»‫أليب‬ ‫[احللية‬
( ‫نعيم‬2/211.])
5-‫واحل‬ ‫املفيدة‬ ‫الفناعات‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ‫لتعلم‬ ‫اِلبن‬ ‫توجيه‬‫رف‬
،‫املعمة‬‫النجارة‬ ‫أو‬ ‫باء‬‫ر‬‫الكه‬ ‫أو‬ ‫السباكة‬ ‫أو‬ ‫اآليل‬ ‫احلاسب‬ ‫كتعليم‬
‫وقد‬ ،‫اغه‬‫ر‬‫ف‬ ‫وقت‬ ‫عليه‬ ‫وتقطع‬ ‫منها‬ ‫يستفيد‬ ‫اليت‬ ‫املهن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬
:‫قيل‬«‫الفقر‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اليد‬ ‫يف‬ ‫صناعة‬.»
6-‫معه‬ ‫ابنه‬ ‫األ‬ ‫خذ‬‫عمل‬ ‫أو‬ ‫جتاري‬ ‫حمل‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
.‫فيه‬ ‫مساعدته‬ ‫لالبن‬ ‫ميكن‬
7-‫وا‬ ‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫السفر‬‫ملدينة‬‫من‬ ‫غريمها‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫شرفهما‬
‫أداء‬‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫مع‬ ‫بالدنا‬ ‫يف‬ ‫املصائف‬
.‫الشرعية‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬
8-‫حلفظ‬ ‫النسائية‬ ‫الدور‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫توج‬ ‫فإهنا‬ ، ‫للبن‬ ‫بالنسبة‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫هلا‬ ‫ويوفر‬ ،‫ذلك‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫وتبني‬ ‫أة‬‫ر‬‫بامل‬ ‫هتتم‬ ‫اليت‬ ‫األشرطة‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫كاد‬
‫وقصص‬ ،‫النساء‬ ‫بأمور‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫تفقهها‬ ‫اليت‬ ‫الكتب‬‫و‬
11‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫النيب‬ ‫وسرية‬ ‫عنهن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصحابيات‬‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫وننبه‬ ،«‫صور‬
‫الصحابيات‬ ‫سري‬ ‫من‬»‫لألعمال‬ ‫وتوجه‬ ،‫السحيباين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫تأليف‬
‫وتق‬ ‫يفيدها‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫خياطة‬ ‫وتعليم‬ ‫طبخ‬ ‫من‬ ‫لية‬‫ز‬‫املن‬.‫وقتها‬ ‫به‬ ‫ضي‬
‫له‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫اإلجازة‬ ‫لقضاء‬ ‫الوسائل‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬
‫اإلجازة‬ ‫خطر‬ ‫ا‬ً‫مجيع‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫املهم‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫وإمكانياته‬ ‫ظروفه‬
‫له‬ ‫اهتممنا‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫عرفنا‬ ‫فإذا‬ ،‫الفتيات‬‫و‬ ‫الشباب‬ ‫على‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وخطر‬
،‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ‫اخلطر‬ ‫هذا‬ ‫أبناءنا‬ ‫نقى‬ ‫كيف‬‫نا‬‫ر‬‫وفك‬
‫و‬:‫قيل‬ ‫كما‬«‫اع‬‫رت‬‫االخ‬ ‫أم‬ ‫احلاجة‬.»
‫األمور‬ ‫ييسر‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫وهللا‬‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬َْ‫َم‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َي‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬‫َّق‬‫ت‬َ‫ي‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬*
ُ‫ب‬ ‫ي‬‫س‬َ‫ت‬َْ‫حي‬ ‫ِل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ ُ‫ْه‬‫ق‬ُ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ي‬‫ي‬َ‫و‬:‫[الطالق‬1،1،]َ‫هللا‬ ‫ي‬‫َّق‬‫ت‬َ‫ي‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬ْ‫َم‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َي‬:‫[الطالق‬4‫هللا‬ ‫وصلى‬ ،‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫هذا‬ .]
.‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬
11 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬
‫الفعر‬
‫املعينة‬ ‫األساليب‬‫و‬ ‫الوسائل‬.............................................5
‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫حتقيق‬ ‫على‬.............................................5
2-:‫املباشر‬ ‫الوعظ‬................................................6
1-:‫القصص‬....................................................9
1-:‫األحاديث‬‫و‬ ‫الوقائع‬.........................................21
4-:‫العملي‬ ‫التطبيق‬.............................................22
5-:‫ية‬‫ر‬‫األس‬ ‫اجللسة‬.............................................22
6-:‫العقاب‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬............................................21
7-:‫املالحظة‬‫و‬ ‫املتابعة‬...........................................21
8-:‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقت‬ ‫شغل‬...........................................21
9-:‫الصاحلة‬ ‫القدوة‬.............................................24
21-:‫احملاورة‬‫و‬ ‫املناقشة‬..........................................25
22-:‫الرسالة‬..................................................26
21-‫طلبة‬ ‫بأحد‬ ‫أو‬ ‫املسجد‬ ‫بإمام‬ ‫االستعانة‬:‫العلم‬.................27
21-:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫التخويف‬...................................28
:‫منها‬ ‫كثرية‬‫باهلل‬ ‫التخويف‬ ‫ووسائل‬.................................28
:‫القبور‬ ‫يارة‬‫ز‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ذكر‬ )‫(أ‬......................................28
:‫النقاهة‬ ‫ودور‬ ‫املستشفيات‬ ‫يارة‬‫ز‬ )‫(ب‬.............................28
‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫ب‬ُّ‫التقر‬‫و‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫كثرة‬‫على‬ ‫حثه‬ )‫(ج‬.........................28
‫النار‬‫و‬ ‫اجلنة‬ ‫ذكر‬ ‫كثرة‬)‫(د‬.........................................29
24-:‫اإلجازة‬ ‫أثناء‬ ‫باألبناء‬ ‫االهتمام‬..............................29
11‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ 2-،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حتفيظ‬ ‫حلق‬...................................11
1-،‫الصيفية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫امل‬.............................................11
1-،‫املفيدة‬ ‫األشرطة‬‫و‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫توفري‬.....................11
4-‫دائرة‬ ‫أو‬ ‫كة‬‫شر‬ ‫يف‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫وتيسر‬ ‫العمل‬ ‫منهم‬ ‫استطاع‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫توجيه‬
‫جتاري‬ ‫حمل‬ ‫أو‬ ‫حكومية‬...........................................12
5-،‫املهمة‬ ‫احلرف‬‫و‬ ‫املفيدة‬ ‫الصناعات‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫لتعلم‬ ‫االبن‬ ‫توجيه‬...12
6-‫معه‬ ‫ابنه‬ ‫األب‬ ‫أخذ‬..........................................12
7-‫املدينة‬‫و‬ ‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫السفر‬......................................12
8-‫بالنسبة‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حلفظ‬ ‫النسائية‬ ‫الدور‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫توج‬ ‫فإهنا‬ ،‫للبنت‬.12
‫الفهرس‬...........................................................11
* * *

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوار
so0o0maya
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
انصار الامام المهدي (ع)
 
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويدمبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
Heba Ahmed
 
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
Hedi Chaaben
 

Mais procurados (20)

modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس
 القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس  القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس
القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس
 
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
 
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط  للمبتدئينشرح المقدمة الجزرية المبسط  للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوار
 
التربية بضرب الأمثال
التربية بضرب الأمثالالتربية بضرب الأمثال
التربية بضرب الأمثال
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر  القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
 
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4  - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟لقاء 6 - مبدأ 4  - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
 
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةهذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
 
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويدمبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
 
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر  القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر
 
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزالوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس والعشرون
 
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
 
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
 
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن
 

Destaque

statement of accomplishment_FOEcommerce
statement of accomplishment_FOEcommercestatement of accomplishment_FOEcommerce
statement of accomplishment_FOEcommerce
Kartikay Ungrish
 
Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...
Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...
Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...
Global Risk Forum GRFDavos
 

Destaque (13)

Effective planning
Effective planningEffective planning
Effective planning
 
statement of accomplishment_FOEcommerce
statement of accomplishment_FOEcommercestatement of accomplishment_FOEcommerce
statement of accomplishment_FOEcommerce
 
Nils Ferrand (IRSTEA) - 6th WGI Meeting (2-3 November 2015, Paris)
Nils Ferrand (IRSTEA) - 6th WGI Meeting (2-3 November 2015, Paris)Nils Ferrand (IRSTEA) - 6th WGI Meeting (2-3 November 2015, Paris)
Nils Ferrand (IRSTEA) - 6th WGI Meeting (2-3 November 2015, Paris)
 
The Intersection between One Health and WaSH
The Intersection between  One Health and WaSHThe Intersection between  One Health and WaSH
The Intersection between One Health and WaSH
 
Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...
Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...
Rachid BOUKCHINA "Case studies of indicators evaluation at local level using ...
 
دم واپسیں
دم واپسیںدم واپسیں
دم واپسیں
 
Career planning
Career planningCareer planning
Career planning
 
False accusation of aisha ra
False accusation of aisha raFalse accusation of aisha ra
False accusation of aisha ra
 
Dissolve air flotation technology to treat highly polluted wastewater
Dissolve air flotation technology to treat highly polluted wastewaterDissolve air flotation technology to treat highly polluted wastewater
Dissolve air flotation technology to treat highly polluted wastewater
 
Andrew Beynon #LGEDC2016 - First Nations National Land Governance & Economic ...
Andrew Beynon #LGEDC2016 - First Nations National Land Governance & Economic ...Andrew Beynon #LGEDC2016 - First Nations National Land Governance & Economic ...
Andrew Beynon #LGEDC2016 - First Nations National Land Governance & Economic ...
 
2.美团点评技术沙龙08 微服务是银弹么
2.美团点评技术沙龙08   微服务是银弹么2.美团点评技术沙龙08   微服务是银弹么
2.美团点评技术沙龙08 微服务是银弹么
 
Pendidikan Anti Korupsi - Buku Pendidikan Anti Korupsi untuk PT
Pendidikan Anti Korupsi - Buku Pendidikan Anti Korupsi untuk PTPendidikan Anti Korupsi - Buku Pendidikan Anti Korupsi untuk PT
Pendidikan Anti Korupsi - Buku Pendidikan Anti Korupsi untuk PT
 
Ejercicio 4
Ejercicio 4Ejercicio 4
Ejercicio 4
 

Semelhante a Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah

الاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdf
الاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdfالاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdf
الاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdf
أنور غني الموسوي
 
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعيالعرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
zakaria_alathari
 

Semelhante a Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah (20)

أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثانيأول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
 
الاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdf
الاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdfالاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdf
الاربعون في حجية الحديث الضعيف سندا.pdf
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
 
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبرArabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
 
كتاب رقم ( 196 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 196 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 196 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 196 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الزهد والفقر وما ورد في ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن الله...
الكامل في أحاديث الزهد والفقر وما ورد في ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن الله...الكامل في أحاديث الزهد والفقر وما ورد في ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن الله...
الكامل في أحاديث الزهد والفقر وما ورد في ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن الله...
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
 
أهمية أذكار الصباح والمساء.ppt
أهمية أذكار الصباح والمساء.pptأهمية أذكار الصباح والمساء.ppt
أهمية أذكار الصباح والمساء.ppt
 
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعيالعرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
العرض الذي ألقي عند الأستاذ أبريز حول أصول مذهب الإمام الشافعي
 
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة وأمرني جبريل والملائكة بالحجامة و...
الكامل في أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة وأمرني جبريل والملائكة بالحجامة و...الكامل في أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة وأمرني جبريل والملائكة بالحجامة و...
الكامل في أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة وأمرني جبريل والملائكة بالحجامة و...
 
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
 
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى اللهبرنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
 
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
 
المنتقى من مصدق الموسوي.pdf
المنتقى من مصدق الموسوي.pdfالمنتقى من مصدق الموسوي.pdf
المنتقى من مصدق الموسوي.pdf
 

Mais de Haristian Sahroni Putra

Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'
Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'
Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'
Haristian Sahroni Putra
 

Mais de Haristian Sahroni Putra (20)

Telaah Kurikulum PAI SMP & SMA - Telaah Keberadaan Kurikulum dalam Pendidikan
Telaah Kurikulum PAI SMP & SMA - Telaah Keberadaan Kurikulum dalam PendidikanTelaah Kurikulum PAI SMP & SMA - Telaah Keberadaan Kurikulum dalam Pendidikan
Telaah Kurikulum PAI SMP & SMA - Telaah Keberadaan Kurikulum dalam Pendidikan
 
Micro Teaching - Keterampilan Menyajikan Pelajaran
Micro Teaching - Keterampilan Menyajikan PelajaranMicro Teaching - Keterampilan Menyajikan Pelajaran
Micro Teaching - Keterampilan Menyajikan Pelajaran
 
Micro Teaching - Keterampilan Melaksanakan Pretes
Micro Teaching - Keterampilan Melaksanakan PretesMicro Teaching - Keterampilan Melaksanakan Pretes
Micro Teaching - Keterampilan Melaksanakan Pretes
 
Penelitian Tindakan Kelas - Perkembangan PTK
Penelitian Tindakan Kelas - Perkembangan PTKPenelitian Tindakan Kelas - Perkembangan PTK
Penelitian Tindakan Kelas - Perkembangan PTK
 
Penelitian Tindakan Kelas - Pengertian dan Ruang Lingkup PTK
Penelitian Tindakan Kelas -  Pengertian dan Ruang Lingkup PTKPenelitian Tindakan Kelas -  Pengertian dan Ruang Lingkup PTK
Penelitian Tindakan Kelas - Pengertian dan Ruang Lingkup PTK
 
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Teknik Nontes
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Teknik NontesPengembangan Sistem Evaluasi PAI - Teknik Nontes
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Teknik Nontes
 
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Rancangan Penilaian Hasil Belajar
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI -  Rancangan Penilaian Hasil BelajarPengembangan Sistem Evaluasi PAI -  Rancangan Penilaian Hasil Belajar
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Rancangan Penilaian Hasil Belajar
 
Telaah Kurikulum PAI - Silabus Telaah Kurikulum PAI SMP dan SMA
Telaah Kurikulum PAI - Silabus Telaah Kurikulum PAI SMP dan SMATelaah Kurikulum PAI - Silabus Telaah Kurikulum PAI SMP dan SMA
Telaah Kurikulum PAI - Silabus Telaah Kurikulum PAI SMP dan SMA
 
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Pengertian, Tujuan, Fungsi, Prinsip, Sasar...
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Pengertian, Tujuan, Fungsi, Prinsip, Sasar...Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Pengertian, Tujuan, Fungsi, Prinsip, Sasar...
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Pengertian, Tujuan, Fungsi, Prinsip, Sasar...
 
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Silabus
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - SilabusPengembangan Sistem Evaluasi PAI - Silabus
Pengembangan Sistem Evaluasi PAI - Silabus
 
Micro Teaching - Contoh RPP Kurikulum 2013
Micro Teaching - Contoh RPP Kurikulum 2013Micro Teaching - Contoh RPP Kurikulum 2013
Micro Teaching - Contoh RPP Kurikulum 2013
 
Micro Teaching - Keterampilan Membuka Pelajaran
Micro Teaching - Keterampilan Membuka PelajaranMicro Teaching - Keterampilan Membuka Pelajaran
Micro Teaching - Keterampilan Membuka Pelajaran
 
Micro Teaching - Silabus Mata Kuliah Micro Teaching
Micro Teaching - Silabus Mata Kuliah Micro TeachingMicro Teaching - Silabus Mata Kuliah Micro Teaching
Micro Teaching - Silabus Mata Kuliah Micro Teaching
 
Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'
Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'
Bahasa Arab - At-Tawaabi' Lismil Marfuu'
 
Psikologi Umum dan Perkembangan - Sejarah Psikologi Barat
Psikologi Umum dan Perkembangan - Sejarah Psikologi BaratPsikologi Umum dan Perkembangan - Sejarah Psikologi Barat
Psikologi Umum dan Perkembangan - Sejarah Psikologi Barat
 
Psikologi Umum dan Perkembangan - Pengantar
Psikologi Umum dan Perkembangan - PengantarPsikologi Umum dan Perkembangan - Pengantar
Psikologi Umum dan Perkembangan - Pengantar
 
Pendidikan Anti Korupsi - Mengenal Tindak Pidana Korupsi
Pendidikan Anti Korupsi -  Mengenal Tindak Pidana KorupsiPendidikan Anti Korupsi -  Mengenal Tindak Pidana Korupsi
Pendidikan Anti Korupsi - Mengenal Tindak Pidana Korupsi
 
Pendidikan Anti Korupsi - Jenis dan Bentuk Korupsi
Pendidikan Anti Korupsi - Jenis dan Bentuk KorupsiPendidikan Anti Korupsi - Jenis dan Bentuk Korupsi
Pendidikan Anti Korupsi - Jenis dan Bentuk Korupsi
 
Pendidikan Anti Korupsi - Pengertian, Ruang Lingkup, Ciri dan Sejarah Korupsi
Pendidikan Anti Korupsi - Pengertian, Ruang Lingkup, Ciri dan Sejarah KorupsiPendidikan Anti Korupsi - Pengertian, Ruang Lingkup, Ciri dan Sejarah Korupsi
Pendidikan Anti Korupsi - Pengertian, Ruang Lingkup, Ciri dan Sejarah Korupsi
 
Pendidikan Anti Korupsi - Buku Strategi Nasional Pencegahan dan Pemberantasan...
Pendidikan Anti Korupsi - Buku Strategi Nasional Pencegahan dan Pemberantasan...Pendidikan Anti Korupsi - Buku Strategi Nasional Pencegahan dan Pemberantasan...
Pendidikan Anti Korupsi - Buku Strategi Nasional Pencegahan dan Pemberantasan...
 

Último

الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 

Último (10)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 

Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah

  • 1.
  • 2. 5 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫املعينة‬ ‫واألساليب‬ ‫الوسائل‬ ‫السليمة‬ ‫الرتبية‬ ‫حتقيق‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫تنظم‬ ‫حماضرة‬ ‫وال‬ ‫لقى‬ُ‫ت‬ ‫موعظة‬ ‫وال‬ ‫قال‬ُ‫ت‬ ‫كلمة‬ ‫ليست‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫ويفهم‬ ‫احلد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫املريب‬ ‫دور‬ ‫وينتهي‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫يسمع‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ي‬‫ر‬‫ش‬ ‫ميسرة‬ ‫سهلة‬ ‫لكانت‬ ‫كذلك‬ ‫كانت‬ ‫فلو‬ ،‫ويعقله‬ ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫املريب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أوسع‬ ‫لكنها‬‫و‬‫احلياة‬ ‫هو‬ ‫الصحيحة‬ ‫الرتبية‬ ‫ميدان‬ ‫إن‬ ،‫أمشل‬‫و‬ ‫الصحة‬‫و‬ ‫السفر‬‫و‬ ‫احلضر‬ ‫يف‬ ‫اهنا‬‫ز‬‫أح‬‫و‬ ‫احها‬‫ر‬‫أف‬‫و‬ ‫أحداثها‬‫و‬ ‫بوقائعها‬ ‫كلها‬ ‫املريب‬ ‫فيها‬ ‫جيد‬ ،‫اسعة‬‫و‬‫ال‬ ‫الرحبة‬ ‫ميادينها‬ ‫من‬ ‫فهي‬ ‫حلظة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫املرض‬‫و‬ ‫متقلب‬ ‫وقلب‬ ‫متغرية‬ ‫نفس‬ ‫مع‬ ‫يتعامل‬ ‫ألنه‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫مادته‬ ‫اللبيب‬ .‫ومعوقات‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومؤث‬ ‫وا‬ ‫الشيطان‬‫يو‬‫و‬‫وا‬ ‫ي‬‫س‬‫ونف‬ ‫لدنيا‬‫يدائ‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫ع‬‫كل‬‫و‬ ‫يكل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬ ‫اهي‬‫و‬‫الن‬‫و‬ ‫امر‬‫و‬‫األ‬ ‫من‬ ‫املباشرة‬ ‫األساليب‬ ‫على‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫اقتصرت‬ ‫فإن‬ ‫سرية‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬‫و‬ .‫قصورها‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ،‫تفعل‬ ‫وال‬ ‫بأفعل‬ ‫املصدرة‬ ‫املصطفى‬ٍّ‫مرب‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫معلم‬ ‫أحسن‬ ‫وهو‬‫معاوية‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫احلكم‬ ‫بن‬:«‫مع‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أمي‬‫و‬ ‫فبأيب‬‫لم‬‫أحسن‬ ‫بعده‬ ‫وال‬ ‫قبله‬ ‫ا‬ ...‫منه‬ ‫ا‬ً‫تعليم‬»‫بيته‬‫ر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ،]‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬‫ألصحابه‬‫مل‬ ‫البليغة‬ ‫املوعظة‬‫و‬ ‫املباشر‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬-‫ن‬َ‫م‬ ‫أفصح‬‫و‬ ‫أبلغ‬ ‫وهو‬ ‫بالضاد‬ ‫نطق‬-‫السوق‬‫و‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬ ‫احلاالت‬ ‫مجيع‬ ‫مشلت‬ ‫بل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫احلزن‬‫و‬ ‫مية‬‫ز‬‫اهل‬‫و‬ ‫النصر‬‫و‬ ‫احلرب‬‫و‬ ‫السلم‬‫و‬ ‫السفر‬‫و‬ ‫احلضر‬‫و‬‫اخلطأ‬ ‫بل‬ ‫ح‬‫فر‬ ‫التلميح‬‫و‬ ‫تارة‬ ‫يح‬‫ر‬‫بالتص‬ ‫متعددة‬ ‫بأساليب‬ ‫املعصية‬‫و‬ ‫الطاعة‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫الص‬‫و‬
  • 3. 6‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫األذهان‬ ‫يشحذ‬ ‫الذي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ ‫اهلادفة‬ ‫القصة‬‫و‬ ‫البليغة‬ ‫باملوعظة‬ ‫أخرى‬ ‫الغالب‬ ‫وهو‬ ‫العملي‬ ‫بالتطبيق‬ ‫املقصود‬ ‫يقرب‬ ‫الذي‬ ‫املثل‬‫و‬ ‫الغافل‬ ‫ه‬ِّ‫وينب‬ ‫تعليمه‬ ‫على‬:‫القائل‬ ‫فهو‬«‫صل‬ ‫يتموين‬‫ر‬ ‫كما‬ ‫صلوا‬» ،]‫[البخاري‬«‫وضوئ‬ ‫حنو‬ ‫َّأ‬‫توض‬ ‫من‬‫هذا‬»،]‫ومسلم‬ ‫[البخاري‬ «‫مناسككم‬ ‫عين‬ ‫ا‬‫و‬‫خذ‬».]‫[مسلم‬ ‫احلسنة‬ ‫القدوة‬ ‫فهو‬ ‫االقتداء‬ ‫جمال‬ ‫أما‬‫ي‬‫ِف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ة‬َ‫و‬ْ‫ُس‬ ‫ي‬‫هللا‬ ‫ي‬‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬...:‫اب‬‫ز‬‫األح‬ [ ‫اآلية‬12.] ‫أخرجت‬‫و‬ ‫الرتبية‬ ‫هذه‬ ‫أثرت‬ ‫لذا‬‫و‬-‫هللا‬ ‫بإذن‬-‫ا‬ً‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ً‫ال‬‫جي‬‫يأت‬ ‫مل‬ ‫قال‬ .‫أرضاهم‬‫و‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مثله‬ ‫بعده‬ ‫يأت‬ ‫لن‬‫و‬ ‫قبله‬:«‫خري‬ ‫يلوهنم‬ ‫الذين‬ ‫مث‬ ‫يلوهنم‬ ‫الذين‬ ‫مث‬ ‫قرين‬ ‫يت‬َّ‫ُم‬»‫أدري‬ ‫فال‬ :‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫قال‬ .]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫احلديث‬ ...‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫أو‬ ‫نني‬‫ر‬‫ق‬ ‫نه‬‫ر‬‫ق‬ ‫بعد‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫به‬ ‫االقتداء‬ ‫املريب‬‫و‬ ‫للمعلم‬ ‫فينبغي‬‫منها‬ ‫ليأخذ‬ ‫سريته‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ود‬ ‫الدرو‬‫احلياة‬ ‫فهي‬ ‫متعددة‬ ‫أساليبها‬‫و‬ ‫متنوعة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫فوسائل‬ َ‫َب‬ِّ‫الع‬‫و‬ ‫س‬ .‫كلها‬ ،‫هبا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫اليت‬ ‫األساليب‬‫و‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫وإليك‬ .‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫توفيقي‬ ‫وما‬ 1-:‫املباشر‬ ‫الوعظ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫أحس‬ ‫إذا‬ ‫النفوس‬ ‫يف‬ ‫أثره‬ ‫له‬ ‫الوعظ‬َّ‫ن‬‫ي‬‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬‫ي‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ي‬‫ن‬َ‫ي‬‫ت‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬‫ي‬‫الذ‬َ‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫م‬:‫يات‬‫ر‬‫[الذا‬55‫احلكيم‬ ‫لقمان‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ،] :‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫ابنه‬ ‫يعظ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ي‬‫ِل‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬‫ي‬‫إ‬َ‫و‬
  • 4. 7 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ٌ‫يم‬‫ي‬‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ‫ْم‬‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬‫ي‬‫الش‬ َّ‫ن‬‫ي‬‫إ‬ ‫ي‬‫اهلل‬‫ي‬‫ب‬ ْ‫ك‬‫ي‬‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ ‫ِل‬ ََّ‫َن‬ُ‫ي‬‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ظ‬‫ي‬‫ع‬َ‫ي‬:‫[لقمان‬ 21.] ‫كان‬ ‫وقد‬‫ية‬‫ر‬‫سا‬ ‫بن‬ ‫باض‬‫ر‬‫الع‬ ‫فعن‬ ،‫أصحابه‬ ‫يعظ‬:‫قال‬ َ‫و‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ظ‬َ‫ع‬‫منها‬ ‫وذرفت‬ ‫القلوب‬ ‫منها‬ ‫وجلت‬ ‫بليغة‬ ‫موعظة‬ :‫قال‬ ،‫فأوصنا‬ ‫ع‬ِّ‫مود‬ ‫موعظة‬ ‫كأهنا‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلنا‬ ،‫العيون‬ «‫عليكم‬ ‫ر‬َّ‫تأم‬ ‫وإن‬ ‫والطاعة‬ ‫والسمع‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بتقو‬ ‫وصيكم‬ ‫َّيت‬‫ن‬‫بس‬ ‫فعليكم‬ ،‫ا‬ً‫كثري‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫اختك‬ ‫فسري‬ ‫منكم‬ ‫يعش‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫عبد‬ ‫ا‬ ‫اصلفاء‬ ‫َّة‬‫ن‬ُ‫وس‬‫وإياكم‬ ،‫بالنواجذ‬ ‫عليعا‬ ‫عضوا‬ ‫املعديي‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ل‬ ‫ضكلة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ضكلة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بدعة‬ ‫حمدثة‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫األمور‬ ‫وحمدثات‬ ‫النار‬ ‫ِف‬»،]‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫وقال‬ ،‫الرتمذي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫خم‬ ‫قصرية‬ ‫وال‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫مم‬ ‫طويلة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :‫منها‬ ‫آداب‬ ‫للموعظة‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫امل‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫مناسبة‬ ‫فيها‬ ‫اعي‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬‫و‬‫فاملهم‬ ‫األهم‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫احلالة‬‫و‬ ‫كان‬ ‫األكثر‬ ‫على‬ ‫اثنني‬ ‫أو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫وإمنا‬ ‫متشعبة‬ ‫تكون‬ ‫وال‬ ‫تشتت‬ ‫املوعظة‬ ‫يف‬ ‫اضيع‬‫و‬‫امل‬ ‫كثرة‬‫لكن‬ ،‫احلال‬ ‫يقتضيه‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫وهذا‬ ‫أفضل‬ ‫فهذا‬ ‫ابنك‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫ا‬ًّ‫سر‬ ‫املوعظة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫السامع‬ ‫ذهن‬ ‫أن‬ ‫اجب‬‫و‬‫فال‬ ،‫عيوبه‬ ‫بعض‬ ‫ستذكر‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫خاصة‬‫ألن‬ ‫ا؛‬ًّ‫سر‬ ‫تكون‬ ‫قال‬ ،‫منك‬ ‫يتقبل‬ ‫وال‬ ‫ويعاند‬ ‫يكابر‬ ‫وقد‬ ،‫له‬ ‫فضيحة‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫العالنية‬ :‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشافعي‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫ان‬ ‫ِف‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫بن‬ ‫يدين‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫تع‬‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ما‬ ‫ا‬ ‫ِف‬ ‫ة‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫الن‬ ‫يَن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫وجن‬ ‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ض‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫ال‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ‫يا‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫الن‬ ‫يإن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫يتماعه‬‫ي‬‫س‬‫ا‬ ‫يى‬‫ي‬‫ض‬‫ر‬ ‫ِل‬ ‫يوبيأ‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫وع‬ ‫يالفتَن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫خ‬ ‫يإن‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫ية‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ت‬ ‫إذا‬ ‫يزط‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ا‬ ‫يك‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬
  • 5. 8‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫فهذا‬ ،ً‫ال‬‫مث‬ ‫كاهلاتف‬ ‫بشيء‬ ‫تنشغل‬ ‫وال‬ ‫املوعظة‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫أقبل‬‫و‬ .‫له‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫متابعة‬ ‫عليه‬ ‫ويصعب‬ ‫عليه‬ ‫يشتت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحرى‬ ‫فهذا‬ ‫بكفه‬ ‫أمسك‬ ‫أو‬ ‫كتفه‬ ‫على‬ ‫يدك‬ ‫وضع‬ :‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫معك‬«‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أخذ‬‫مبنكيب‬ :‫فقال‬«‫سبيل‬ ‫عابر‬ ‫و‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫كأن‬‫الدنيا‬ ‫ِف‬ ‫كن‬»‫الب‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬،]‫خاري‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬:‫قال‬«‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علمين‬‫بني‬ ‫كفي‬ ‫التشهد‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫السورة‬ ‫يعلمين‬ ‫كما‬‫كفيه‬».]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫مشفق‬ ‫إين‬ ‫أحبك‬ ‫إين‬ ،‫حبييب‬ ‫يا‬ ،‫بين‬ ‫يا‬ :‫الطيبة‬ ‫بالكلمات‬ ‫ويأيت‬ ‫قال‬ ،‫عليك‬‫ملعاذ‬:«‫يا‬ ‫وصي‬ ‫مث‬ ، ‫حب‬ ‫إين‬ ‫وهللا‬ ،‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫صك‬ ‫كل‬ ‫بر‬ ‫ِف‬ ‫تدعن‬ ‫ِل‬ ‫معاذ‬‫ذكرك‬ ‫على‬ ‫عَن‬ ‫اللعم‬ :‫تقول‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫عبا‬ ‫وحسن‬ ‫وشكرك‬».]‫النسائي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫اخلري‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫ميدحه‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫ليثين‬‫و‬‫عبد‬ ‫عن‬ ، :‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬«‫يفل‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الرجل‬ ‫نعم‬ ‫الليل‬ ‫من‬».]‫عليه‬ ‫[متفق‬ ‫ألبن‬ ‫بيتك‬‫ر‬‫ت‬ ‫جل‬ ‫هي‬ ‫وتكون‬ ‫املوعظة‬ ‫من‬ ‫تكثر‬ ‫وال‬‫أقلل‬ ‫بل‬ ،‫ائك‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫باملوعظة‬ ‫وختوهلم‬ ‫منها‬،‫السآمة‬ ‫خمافة‬ ‫أصحابه‬ ‫يتخول‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:«‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫باملوعظة‬ ‫لنا‬‫و‬‫يتخ‬ ‫كان‬ ‫علينا‬ ‫السآمة‬»‫املصطفى‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ،]‫عليه‬ ‫[متفق‬‫على‬ ‫خياف‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫السآمة‬ ‫من‬ ‫أصحابه‬‫من‬ ‫فغريهم‬ !‫هم؟‬ ‫من‬ ‫وهم‬ !‫؟‬ .‫أوىل‬ ‫باب‬
  • 6. 9 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ 2-‫الق‬:‫فص‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كبري‬ ‫ا‬ً‫حيز‬ ‫القصص‬ ‫شغلت‬ ‫لقد‬ ‫له‬‫و‬‫رس‬ ‫سنة‬ ‫يف‬‫قال‬ ،‫العظات‬‫و‬ َ‫َب‬ِّ‫الع‬‫و‬ ‫الدروس‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ملا‬ ‫وذلك‬ ، :‫تعاىل‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ُوِل‬‫ي‬‫أل‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ع‬ ْ‫م‬‫ي‬‫ع‬‫ي‬‫ف‬َ‫ف‬َ‫ق‬ ‫ي‬‫ِف‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬...‫اآلية‬ :‫[يوسف‬222.] :‫وعال‬ َّ‫جل‬ ‫وقال‬ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ َ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ص‬ُ‫ق‬َ‫ي‬‫ن‬ ً‫ك‬ُ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ‫ي‬‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ي‬‫ن‬َ َ‫ك‬َ‫ا‬َ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬ ُ ‫ي‬‫ب‬َ‫ث‬ُ‫ي‬‫ن‬...:‫[هود‬211‫القصص‬ ‫حيبون‬ ‫الناس‬‫و‬ ،] ‫من‬ ‫يستفيد‬ ‫أن‬ ‫للمريب‬ ‫فينبغي‬ ،‫هبا‬ ‫ويتأثرون‬ ‫مساعها‬ ‫إىل‬ ‫ويصغون‬ ‫سري‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫أبنائه‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫ر‬ِّ‫ث‬ْ‫ك‬ُ‫وي‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫القرآن‬ ‫قصص‬ ‫الصحابة‬‫و‬ ،‫األبطال‬‫و‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫بإحسان‬ ‫هلم‬ ‫التابعني‬‫و‬‫من‬ ‫كذلك‬ ‫لعقوهلم‬ ‫مناسب‬ ‫سهل‬ ‫بأسلوب‬ ‫ويعرضها‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫مما‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫قصص‬ ‫ا‬‫و‬‫حيسن‬ ‫حىت‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫ذكر‬ ‫منهم‬ ‫ويطلب‬ ‫القصة‬ ‫على‬ ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫وي‬ ،‫وتفكريهم‬ ‫اخليالية‬ ‫القصص‬ ‫ليتجنب‬‫و‬ .‫االستنتاج‬‫و‬ ‫التفكري‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬َّ‫ويتعو‬ ‫اإلنصات‬ ،‫م‬َّ‫حمر‬ ‫وهو‬ ‫الكذب‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫املكذوبة‬ ‫القصص‬ ‫أو‬ ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫وغري‬ ‫مث‬‫تكون‬ ََّ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫القصص‬ ‫اختالق‬‫و‬ ‫الكذب‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫د‬ِّ‫يعو‬ ‫إنه‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬ ،ٍّ‫هار‬ ٍّ‫جرف‬ ‫شفا‬ ‫على‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬«‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الفدق‬ ‫إن‬ ‫عند‬ ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫حىت‬ ‫يفدق‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ،‫نة‬ ‫ا‬ ‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الرب‬ ‫وإن‬ ‫الرب‬ ‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬ ‫الفجور‬ ‫إىل‬ ‫يعد‬ ‫الكذ‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬‫ي‬‫د‬‫ي‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ،‫النار‬‫ا‬ً‫كذاب‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حىت‬ ‫ليكذ‬»‫[متفق‬ .]‫عليه‬
  • 7. 01‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫رمحه‬ ‫كثري‬‫البن‬ ‫األنبياء‬ ‫قصص‬ :‫ومنها‬ ‫ا‬ً‫جد‬ ‫كثرية‬‫القصص‬ ‫كتب‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫صور‬ ،‫هارون‬ ‫السالم‬ ‫لعبد‬ ‫السرية‬ ‫هتذيب‬ ،‫هللا‬ ‫أليب‬ ‫النبوي‬ ‫القصص‬ ‫صحيح‬ ،‫الباشا‬ ‫أفت‬‫ر‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للدكتور‬ ‫ع‬ ‫ثابتة‬ ‫قصة‬ ‫مخسني‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ .‫احلويين‬ ‫إسحاق‬‫النيب‬ ‫ن‬‫يف‬ ‫أغلبها‬ .‫الصحيحني‬ 3-:‫يث‬ ‫واألحا‬ ‫الوقائع‬ ‫رون‬ِّ‫يفك‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫القليل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫العظات‬‫و‬ ‫بالعَب‬ ‫مليئة‬ ‫الدنيا‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫ويعتَبون‬‫ي‬‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ي‬‫ِف‬ ٍ‫ة‬َ‫آي‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫َي‬‫أ‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ض‬‫ي‬‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ر‬َُ‫َي‬:‫[يوسف‬215‫املصيب‬ ‫فعند‬ ،]‫ة‬ ‫بعده‬ ‫وما‬ ‫املوت‬ ‫ره‬ِّ‫وذك‬ ‫الشكر‬ ‫مه‬ِّ‫عل‬ ‫النعمة‬‫و‬ ‫ح‬‫الفر‬ ‫وعند‬ ،‫الصَب‬ ‫ده‬ِّ‫عو‬ ،‫سيأتيه‬ ‫يبه‬‫ر‬‫ق‬ ‫أتى‬ ‫فما‬ ،‫له‬ ‫االستعداد‬ ‫وذكره‬ ،‫نار‬ ‫أو‬ ‫وجنة‬ ‫بعث‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫فوض‬ ‫لية‬‫و‬‫املسئ‬‫و‬ ‫التحمل‬ ‫على‬ ‫بوية‬‫ر‬‫وت‬ ‫يبية‬‫ر‬‫تد‬ ‫دورة‬ ‫السفر‬ ‫اجعل‬‫و‬ ‫مشاهد‬ ‫من‬ ‫يقك‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وعلق‬ ‫هبا‬ ‫ليقوم‬ ‫املهام‬ ‫بعض‬ ‫أح‬‫و‬‫املسابقات‬‫و‬ ‫املفيدة‬ ‫األشرطة‬ ‫مساع‬ ‫يف‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫مدة‬ ‫استغل‬ ،‫داث‬ ‫اله‬9‫يقطعه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫وحيتاج‬ ‫عناء‬ ‫فالسفر‬ ،‫املباح‬ ‫ح‬‫املر‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫مع‬ ‫ادفة‬ ‫على‬ ‫عه‬ِّ‫فشج‬ ‫ا‬ً‫طيب‬ ً‫ال‬‫وفع‬ ،‫ا‬ً‫حسن‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ل‬ُ‫خ‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ،‫املباح‬ ‫اح‬‫ز‬‫بامل‬ ‫أو‬ ‫سيئا‬ ‫ا‬ً‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫عليه‬ ‫ترى‬ ‫وعندما‬ ،‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫السلوك‬ ‫هذا‬ ‫ز‬ِّ‫وعز‬ ‫ذلك‬ ً‫ال‬‫فع‬‫الوخيمة‬ ‫اقب‬‫و‬‫الع‬ ‫اذكر‬‫و‬ ،‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫باليت‬ ‫بعالجه‬ ‫فبادر‬ ‫ا‬ً‫قبيح‬ ‫الشباب‬‫و‬ ‫الصالح‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫اثن‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استمر‬ ‫لو‬ ‫ومشاكل‬ ‫آالم‬ ‫من‬ ‫تعيشه‬ ‫وما‬ ‫أمته‬ ‫اقع‬‫و‬‫ب‬ ‫بطه‬‫ر‬‫ا‬ ،‫هبم‬ ‫ليقتد‬ ‫الصاحلني‬ .‫اخلالص‬ ‫يق‬‫ر‬‫وط‬ ‫ذلك‬ ‫أسباب‬ ‫له‬ ِّ‫وبني‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫كثرية‬
  • 8. 00 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫احل‬ ‫ألنه‬ ‫يطول؛‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬‫و‬‫يعرف‬ ‫العاقل‬ ‫اللبيب‬‫و‬ ‫كلها‬ ‫ياة‬ .‫الكتف‬ ‫تؤتى‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫ويعرف‬ ‫وحيسنه‬ ‫ذلك‬ 4-: ‫العمل‬ ‫التطبيق‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫وثباته‬ ‫فهمه‬ ‫ع‬‫أسر‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫أمجل‬ ‫ما‬ ‫تعليمه‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ،‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫وهو‬ ِّ‫وصل‬ ‫أمامه‬ ‫فتوضأ‬ ،‫العملي‬ ‫التطبيق‬ ‫أ‬ ‫وما‬ ،‫املائدة‬ ‫وعلى‬ ‫الطعام‬ ‫أثناء‬ ‫ذلك‬ ‫فليكن‬ ‫الطعام‬ ‫آداب‬‫باألب‬ ‫مجل‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫فلقد‬ ،‫الطعام‬ ‫آداب‬ ‫فيعلمهم‬ ‫الكبار‬‫و‬ ‫الصغار‬ ‫أبنائه‬ ‫مع‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫النيب‬‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫املائدة‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الطعام‬ ‫آداب‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬‫النيب‬ ‫حجر‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫غالم‬ ‫كنت‬:‫تطيش‬ ‫يدي‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يل‬ ‫فقال‬ ،‫الصحفة‬ ‫يف‬:«‫ل‬ُ‫ك‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫ي‬‫م‬َ‫س‬ ،‫غكم‬ ‫يا‬ ‫بيمين‬‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬‫و‬ ،»‫[متفق‬ .‫طعميت‬ ‫تلك‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫فما‬ :‫قال‬ ، .]‫عليه‬ ‫بيمينه‬ ‫يأكل‬ ‫فاألب‬ ،‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫جلسة‬ ‫الطعام‬ ‫وجلسة‬ ‫وجبة‬ ‫لو‬‫و‬ ‫األسرة‬ ‫مع‬ ‫األكل‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ،‫به‬ ‫يقتدون‬ ‫األوالد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ويسم‬ ‫النوم‬ ‫غرفة‬ ‫داخل‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ،‫النوم‬ ‫آداب‬ ‫وتعليمهم‬ .‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫احدة‬‫و‬ .‫النوم‬ ‫ير‬‫ر‬‫س‬ ‫على‬ ‫بل‬،‫رمضان‬ ‫قرب‬ ‫عند‬ ‫الصيام‬ ‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫وتعليم‬ ،‫اكه‬‫ر‬‫وإد‬ ‫لفهمه‬ ‫أدعى‬ ‫فذاك‬ ،‫ومناسبته‬ ‫وقته‬ ‫يف‬ ‫أمر‬ ‫كل‬‫تعليم‬ ‫وهكذا‬ ‫يف‬ ‫احملاضرة‬ ‫أما‬ ،‫ويتقنه‬ ‫ذلك‬ ‫املرتيب‬ ‫يعقل‬ ‫حىت‬ ‫ار‬‫ر‬‫بالتك‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ .‫الصغار‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫يعقلها‬ ‫من‬ ‫فقليل‬ ‫النوم‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫آداب‬ 5-:‫ية‬‫ر‬‫األس‬ ‫لسة‬ ‫ا‬
  • 9. 01‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ َّ‫قل‬ ‫ا‬ً‫جد‬ ‫مهمة‬ ‫وهذه‬‫وهلوه‬ ‫دنياه‬ ‫يف‬ ‫منشغل‬ ‫فاألب‬ ،‫يطبقها‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫قها‬ِّ‫يطب‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فقليل‬ ‫العلم‬ ‫وطلبة‬ ‫الدعاة‬ ‫أما‬ ،‫اللهو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ .‫حق‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫خري‬ ‫وهذا‬ ،‫التعليم‬‫و‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫النشغاهلم‬ ‫أن‬ ‫أقل‬ ‫فما‬ ‫ر‬َّ‫تعذ‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫يومية‬ ‫جلسة‬ ‫ختصيص‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫أسب‬ ‫جلسات‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫جلستني‬ ‫تكون‬‫وعدم‬ ‫البساطة‬ ‫طابع‬ ‫تأخذ‬ ‫وعية‬ ‫وهلا‬ ‫وحمادثة‬ ٍّ‫ود‬ ‫جلسة‬ ‫وإمنا‬ ،‫حماضرة‬ ‫أو‬ ‫درس‬ ‫جلسة‬ ‫فليست‬ ،‫التكلف‬ ‫يف‬ ‫لألبناء‬ ‫اجملال‬ ‫أفسح‬‫و‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ ‫املريب‬ ‫أحسن‬ ‫إذا‬ ‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫أثرها‬ ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫يومهم‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫شاهد‬ ‫وعما‬ ‫النفس‬ ‫يف‬ ‫عما‬ ‫التعبري‬‫و‬ ‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫اللبيب‬ ‫املريب‬ ‫يستطيع‬ ‫فبذا‬ ،‫ووقائع‬‫اهبهم‬‫و‬‫وم‬ ‫أبنائه‬ ‫نفسيات‬ ‫هم‬ ‫فيها‬ ‫لألب‬‫و‬ ،‫احلسن‬ ‫السلوك‬ ‫ويعزز‬ ‫اخلطأ‬ ‫ويصحح‬ ‫أفكارهم‬‫و‬ ‫وقت‬ ‫بعض‬ ‫استغل‬ ‫وإن‬ .‫ة‬ ِّ‫النري‬ ‫كلماته‬‫و‬ ‫اهلادفة‬ ‫وقصصه‬ ‫مداخالته‬ ‫حمبب‬ ‫يط‬‫ر‬‫ش‬ ‫مساع‬ ‫أو‬ ‫مفيد‬ ‫ممتع‬ ‫سهل‬ ‫كتاب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كله‬ ‫ال‬ ‫اجللسة‬ ‫ذاهتا‬ ‫حد‬ ‫يف‬ ‫فاجللسة‬ ‫وإال‬ ،‫نور‬ ‫على‬ ‫نور‬ ‫فهذا‬ ،‫يفيد‬ ‫مما‬ ‫للنفوس‬ ‫ح‬‫مر‬ ‫جلسة‬ ‫أسلوب‬ ‫يف‬ ‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫جلسة‬ ‫ألهنا‬ ‫مفيدة؛‬ .‫ومسامرة‬ 6-: ‫والعقا‬ ‫الثوا‬ ‫وحنو‬ ‫مة‬ِّ‫القي‬ ‫اجلائزة‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫الثناء‬‫و‬ ‫التشجيع‬‫و‬ ‫أحسن‬ ‫ملن‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬ .‫احلسن‬ ‫السلوك‬ ‫ز‬ِّ‫يعز‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ،‫فعله‬ ‫أو‬ ‫قه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ساء‬ ‫ملن‬ ‫الشرعية‬ ‫له‬‫و‬‫أص‬ ‫يف‬ ‫العقاب‬‫و‬:
  • 10. 01 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ «‫وه‬ ‫بالفكة‬ ‫بناءكم‬ ‫مروا‬‫وهم‬ ‫عليعا‬ ‫بوهم‬‫ر‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫بناء‬ ‫م‬ ‫املضاجع‬ ‫ِف‬ ‫بينعم‬ ‫قوا‬‫ي‬‫وفر‬ ،‫سني‬ ‫عشر‬ ‫بناء‬»‫بإسناد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ .]‫حسن‬: «‫وم‬ ‫فإنه‬ ، ‫البي‬ ‫هل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬»‫[صحيح‬ ‫ك‬‫(وقد‬ ‫ابطه‬‫و‬‫وض‬ ‫آدابه‬ ‫للضرب‬ ‫وإن‬ ،]‫الصغري‬ ‫اجلامع‬‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫تبت‬ ‫ا‬ً‫مقتصر‬ ‫العقاب‬ ‫ليس‬‫و‬ )‫الشرعي‬ ‫املنظور‬ ‫من‬ ‫باألطفال‬ ‫الرمحة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الرحلة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫اجلائزة‬ ‫من‬ ‫احلرمان‬‫و‬ ‫اهلجر‬ ‫بل‬ ‫الضرب‬ ‫على‬ .‫ا‬ً‫عقاب‬ ‫الصغار‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫يعتَب‬ ،‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫اللعب‬ 7-:‫واملكحظة‬ ‫املتابعة‬ ‫يق‬‫ر‬‫بط‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫ومدرسته‬ ‫أصدقائه‬‫و‬ ‫كه‬‫سلو‬ ‫يف‬ ‫لالبن‬ ‫املتابعة‬ ‫مب‬‫يف‬ ‫مباشر‬ ‫وغري‬ ،‫له‬ ‫ومتابع‬ ‫به‬ ‫مهتم‬ ‫الده‬‫و‬ ‫أن‬ ‫االبن‬ ‫ليعلم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫اشر‬ ،‫تصرفاته‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫أنه‬ ‫ويرى‬ ‫الثقة‬ ‫يفقد‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ .‫وحكمة‬ ‫األم‬‫و‬ ‫األب‬ ‫من‬ ‫فطنة‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫وهذه‬ 8-:‫الفراغ‬ ‫وق‬ ‫شغل‬ ‫وذلك‬ ‫يضرهم‬ ‫عما‬ ‫ويشغلهم‬ ‫يفيدهم‬ ‫مبا‬ ‫األبناء‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫وقت‬ ‫شغل‬ ‫حت‬ ‫مكتبة‬ ‫بإجياد‬،‫مستوياهتم‬ ‫اعي‬‫ر‬‫وت‬ ‫لألبناء‬ ‫مفيدة‬ ‫كتب‬ ‫على‬ ‫توي‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫ويشجع‬ ‫يفيد‬ ‫مما‬ ‫أشرطة‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫أوقاهتم‬ ‫فيها‬ ‫يقضون‬ ‫ما‬ ‫خري‬ ‫فهي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫إليهم‬ ‫وحتبب‬ ،‫املكتبة‬ ‫ألن‬ ‫فيها؛‬ ‫حمظور‬ ‫ال‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫املفيدة‬‫و‬ ‫املسلية‬ ‫األلعاب‬ ‫بعض‬ ‫توفري‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫منع‬ ‫قد‬ ‫ألبنائه‬ ‫الناصح‬ ‫األب‬‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ ‫الفساد‬ ‫وسائل‬ ‫م‬ ‫عن‬ ‫سيشغلهم‬ ‫فهذا‬ ‫املنزل‬ ‫يف‬ ‫ملعب‬ ‫إجياد‬ ‫أمكن‬ ‫وإن‬ ،‫املفيدة‬ ‫البدائل‬
  • 11. 01‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ .‫اره‬‫ر‬‫أض‬‫و‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫اء‬‫ر‬‫ش‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫وتعاون‬ ‫احلي‬ ‫أهل‬ ‫اجتمع‬ ‫لو‬ :‫هذا‬ ‫يف‬ ‫املقرتحات‬ ‫ومن‬ ‫أو‬ ‫اآلباء‬ ‫ويتناوب‬ ،‫املباحة‬ ‫املسلية‬ ‫األلعاب‬ ‫فيها‬ ‫توضع‬ ‫احة‬‫رت‬‫اس‬ ‫أطفا‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬ ‫الكبار‬ ‫ان‬‫و‬‫اإلخ‬‫بعض‬ ‫اول‬‫ز‬‫وت‬ ‫احة‬‫رت‬‫االس‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ع‬‫ار‬‫و‬‫الش‬ ‫عن‬ ‫وحفظهم‬ ‫األبناء‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫أثره‬ ‫له‬ ‫فهذا‬ ،‫املفيدة‬ ‫األنشطة‬ .‫السوء‬ ‫ناء‬‫ر‬‫وق‬ ‫أعمالك‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫معك‬ ‫أبنائك‬ ‫أخذ‬ ‫األب‬ ‫أيها‬ ‫أمكنك‬ ‫إن‬ ‫الفرصة‬ ‫وجتد‬ ،‫ع‬‫الشار‬ ‫عن‬ ‫إشغاهلم‬ :‫منها‬ ‫هلم‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫فهذا‬ ‫اتك‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫و‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫األشرطة‬ ‫بعض‬ ‫إمساعهم‬ ‫يف‬‫م‬ِّ‫يقو‬ ‫فيما‬ ‫معهم‬ ‫احلديث‬ ‫أو‬ ‫سيارة‬ ‫اهتم‬‫ر‬‫تصو‬ ‫يصحح‬ ‫مبا‬ ‫عليه‬ ‫فتعلق‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫منظر‬ ‫يرون‬ ‫أو‬ ،‫كهم‬‫سلو‬ ‫وحلقة‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫حفظوه‬ ‫ما‬ ‫تسميع‬ ‫املمكن‬ ‫من‬ ‫بل‬ .‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫السيارة‬ ‫يف‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫التحفيظ‬ 9-:‫الفاحلة‬ ‫القدوة‬ : ‫األ‬ ‫يعا‬‫و‬ ‫وخلقك‬ ‫دينك‬ ‫يف‬ ‫ألبنائك‬ ‫قدوة‬ ‫كن‬‫املسارعة‬ ‫يف‬ ‫حني‬ ‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫ع‬‫سار‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هناك‬ ‫عما‬ ‫عد‬ُ‫الب‬‫و‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫أمر‬ ‫امتثال‬ ‫إىل‬ .‫باملسارعة‬ ‫أبناءك‬ ‫ر‬ُ‫أم‬‫و‬ ‫األذان‬ ‫مساع‬ :‫كة‬‫املبار‬ ‫األم‬ ‫يعا‬ ‫ن‬‫و‬‫بك‬‫ر‬ ‫أمر‬ ‫امتثال‬ ‫يف‬ ‫لبناتك‬ ‫قدوة‬ ‫كوين‬ ‫له‬‫و‬‫لق‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تطبي‬ ‫البيت‬ ‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الرجال‬ ‫عن‬ ‫عد‬ُ‫الب‬‫و‬ ‫احلياء‬‫و‬ ‫احلجاب‬ ‫يف‬ :‫تعاىل‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ي‬‫ق‬َ‫و‬َ‫ُوىل‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ي‬‫اه‬َْ ‫ا‬ َ‫ج‬ُّ‫ر‬َ‫ي‬‫ب‬َ‫ي‬‫ت‬ َ‫ن‬ْ‫ج‬َّ‫ر‬َ‫ي‬‫ب‬َ‫ي‬‫ت‬ ‫ِل‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬‫ي‬‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ي‬‫ب‬ ‫ي‬‫ِف‬ :‫اب‬‫ز‬‫[األح‬11‫القد‬ ‫إىل‬ ‫اليوم‬ ‫البنات‬‫و‬ ‫األبناء‬ ‫أحوج‬ ‫فما‬ .]‫الصاحلة‬ ‫وة‬
  • 12. 05 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫وتأثري‬ ‫وقع‬ ‫له‬‫و‬‫لق‬ ‫فيكون‬ ‫ويفعل‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫احلسنة‬ ‫األسوة‬‫و‬ ‫فسيقل‬ ‫فيها‬ ‫ووقعنا‬ ‫أمور‬ ‫عن‬ ‫وهنيناهم‬ ‫نفعلها‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بأمور‬ ‫أبناءنا‬ ‫طالبنا‬ ‫حاهلم‬ ‫لسان‬ ‫وسيكون‬ ،‫األفعال‬ ‫تؤيدها‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫تلك‬ ‫أثر‬«‫لو‬ ‫إليه‬ ‫لسبقونا‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫كان‬». 11-:‫واحملاورة‬ ‫املناقشة‬ ‫إذا‬‫وقد‬ ،‫وعظه‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫السلوك‬ ‫يف‬ ‫خطأ‬ ‫ابنك‬ ‫على‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أسلوب‬ ‫وهذا‬ ،‫هبا‬ ‫يقتنع‬ ‫وجمادلة‬ ‫وحماورة‬ ‫مناقشة‬ ‫إىل‬ ‫األمر‬ ‫حيتاج‬ ‫املناقشة‬ ‫أما‬ ،‫إليك‬ ‫وينصت‬ ‫تتكلم‬ ‫فاملوعظة‬ ،‫املوعظة‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ،‫مقال‬ ‫مقام‬ ‫لكل‬‫و‬ ،‫عليها‬ ‫باإلجابة‬ ‫تطالبه‬ ‫أسئلة‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫تطر‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ ‫سبيل‬ ‫وعلى‬ ‫ختتلف‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬‫و‬‫عدة‬ ‫له‬ ‫فتوجه‬ ‫التدخني‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫لو‬ ‫املثال‬ :‫أسئلة‬ ‫س‬2.‫ال‬ :‫لك‬ ‫سيقول‬ ‫مفيد؟‬ ‫التدخني‬ ‫هل‬ : ‫س‬1‫إملام‬ ‫عندك‬ ‫ليكن‬‫و‬ ،‫املضار‬ ‫بعض‬ ‫يذكر‬ ‫قد‬ ‫مضاره؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬ : .‫أكثر‬ ‫املضار‬ ‫له‬ ‫تبني‬ ‫حىت‬ ‫هبذا‬ ‫س‬1‫تدخن؟‬ ‫ملاذا‬ : ‫س‬4‫حمرم؟‬ ‫التدخني‬ ‫هل‬ : ‫س‬5‫تدخن؟‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫متوت‬ ‫أن‬ ‫حتب‬ ‫هل‬ : ‫س‬6‫من‬ ‫أحد‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫حتب‬ ‫هل‬ :‫تدخن؟‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫مجاعتك‬ ‫ته‬‫ر‬‫فط‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫من‬ ‫عنها‬ ‫جييب‬ ‫جتعله‬ ‫اليت‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬
  • 13. 06‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ .‫االستكبار‬‫و‬ ‫العناد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫بعيد‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫حيفظه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بالتوفيق‬ ‫له‬ ‫وتدعو‬ ‫تعظه‬ ‫النهاية‬ ‫يف‬ ‫مث‬ ‫يده‬‫ز‬‫وي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ليسمعه‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كتيب‬‫أو‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ي‬‫ر‬‫ش‬ ‫له‬ ‫م‬ِّ‫تقد‬ ‫وقد‬ ‫احملاورة‬ ‫هذه‬ ‫وإليك‬ ،‫قناعة‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬‫جاء‬ ‫نا‬‫ز‬‫بال‬ ‫مغرم‬ ‫شاب‬ ‫مع‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬‫منه‬ ‫حماورة‬ ‫وبعد‬ ،‫نا‬‫ز‬‫بال‬ ‫له‬ ‫ليأذن‬‫الشاب‬ ‫هذا‬ ‫ذهب‬ .‫إليه‬ ‫شيء‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫وإن‬ ‫الباهلي‬ ‫أمامة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬:‫قال‬«‫النيب‬ ‫أتى‬ ‫ا‬ً‫شاب‬ ‫فىت‬ ‫إن‬ :‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫فزجروه‬ ‫القوم‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ ،‫نا‬‫ز‬‫بال‬ ‫يل‬ ‫ائذن‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ،‫مه‬ ‫مه‬‫نه‬ ‫ا‬ :‫فقال‬:‫قال‬ ،‫فجلس‬ :‫قال‬ ،‫ا‬ً‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫منه‬ ‫فدنا‬ ،‫؟‬ ‫ألم‬ ‫حتبه‬ :‫قال‬ .‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬‫ألمعاهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬ ‫وِل‬، :‫قال‬‫؟‬ ‫ِلبنت‬ ‫به‬ ‫فت‬:‫قال‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬‫وِل‬ ‫لبناهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬:‫قال‬ ،‫؟‬ ‫ألخت‬ ‫به‬ ‫فت‬‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬:‫قال‬‫ألخواهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬ ‫وِل‬‫لعمتك؟‬ ‫أفتحبه‬ :‫قال‬ ، :‫قال‬‫لعماهتم‬ ‫حيبونه‬ ‫النا‬ ‫وِل‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلَن‬ ،‫وهللا‬ ‫ِل‬:‫قال‬ ، ‫صالت‬ ‫به‬ ‫فت‬:‫قال‬ ،‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫جعلين‬ ،‫وهللا‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ،‫النا‬ ‫وِل‬ .‫صاِلهتم‬ ‫حيبونه‬‫النيب‬ ‫فوضع‬ :‫قال‬:‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫يده‬‫اغفر‬ ‫اللعم‬ ‫وح‬ ‫قلبه‬ ‫ر‬‫ي‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ذنبه‬‫يلتف‬ ‫الفىت‬ ‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ،‫فرجه‬ ‫ن‬‫ي‬‫ف‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ‫إىل‬».]‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ 11-:‫الرسالة‬ ‫جيدي‬ ‫فال‬ ‫املناقشة‬‫و‬ ‫احملاورة‬ ‫أو‬ ‫الوعظ‬ ‫يف‬ ‫االبن‬ ‫على‬ ‫تكثر‬ ‫قد‬
  • 14. 07 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫رسالة‬ ‫له‬ ‫فاكتب‬ ،‫الرسالة‬ ‫وهو‬ ‫آخر‬ ‫أسلوب‬ ‫إىل‬ ‫فاجلأ‬ ،‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫ذلك‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫اكتب‬ ‫مث‬ ،‫الرمحة‬‫و‬ ‫اإلشفاق‬‫و‬ ‫النصح‬‫و‬ ‫احلب‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫ضمنها‬ .‫به‬ ‫وعظه‬ ‫صياغتها‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫طلبة‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫تستفيد‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫يتطلب‬ ‫وقد‬ ‫يطلع‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫اذكر‬‫و‬ ‫مغلق‬ ‫ظرف‬ ‫يف‬ ‫اجعلها‬ ‫مث‬ ‫بالدعاء‬ ‫اختمها‬‫و‬ .‫لك‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫مهل‬ ‫على‬ ‫أها‬‫ر‬‫ليق‬ ‫انصرف‬‫و‬ ‫له‬ ‫سلمها‬ ‫مث‬ ،‫أحد‬ ‫عليها‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫بعيد‬ ‫وسيتأملها‬ ‫االطالع‬ ‫حب‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫أها‬‫ر‬‫سيق‬ ‫فإنه‬ ،‫فيه‬ ‫غ‬‫يفر‬ ‫ار‬‫و‬‫احل‬‫ومفيد‬ ‫جمرب‬ ‫أسلوب‬ ‫وهذا‬ ،‫ويكابر‬ ‫فيه‬ ‫يعاند‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫املباشر‬ .‫هللا‬ ‫بإذن‬ 12-:‫العلم‬ ‫لبة‬ ‫بأحد‬ ‫و‬ ‫املسجد‬ ‫بإمام‬ ‫اِلستعانة‬ ‫لد‬‫و‬‫ال‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫األب‬ ‫نصائح‬ ِّ‫د‬ُْ‫جت‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫االبن‬ ‫بنصح‬ ‫ليقوم‬ ‫من‬ ‫الطلب‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رمحهم‬ ‫السلف‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ،‫بذلك‬ ‫أ‬ ‫وعظ‬ ‫الصالح‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫أهل‬‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ذكر‬ ،‫بنائهم‬«‫احللية‬»‫ترمجة‬ ‫يف‬ :‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬«‫فشكت‬ ‫سفيان‬ ‫إىل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬‫عقوق‬ ،‫به‬ ‫جيئي‬ ‫نعم‬ :‫فقال‬ ‫تعظه؟‬ ‫به‬ ‫أجيئك‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ :‫وقالت‬ ‫ابنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫فعادت‬ ‫الفىت‬ ‫فانصرف‬ ،‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫مبا‬ ‫سفيان‬ ‫فوعظه‬ ‫به‬ ‫فجاءت‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫ج‬ :‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫بعدما‬‫بعض‬ ‫وذكرت‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ابين‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ :‫فقالت‬ ‫حني‬ ‫بعد‬ ‫جاءت‬ ‫مث‬ ‫ابنها‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫حتب‬ ‫ما‬ ‫مم‬ ‫وحيك‬ :‫فقال‬ ،‫يشرب‬ ‫وال‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫النهار‬ ‫ويصوم‬ ‫الليل‬ ‫ينام‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫احتسبيه‬ :‫فقال‬ ،‫احلديث‬ ‫يطلب‬ :‫قالت‬ ‫ذاك؟‬»‫[احللية‬ (7/65،66.])
  • 15. 08‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ 13-:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫التخويا‬ ‫فم‬،‫السيئات‬ ‫وترك‬ ‫الطاعات‬ ‫فعل‬ ‫مه‬َّ‫ظ‬‫وع‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫خاف‬ ‫ن‬ ‫يقول‬:«‫جل‬ ‫خاف‬ ‫ن‬َ‫م‬‫هللا‬ ‫سلعة‬ ‫إن‬ ‫ِل‬ ،‫املنزل‬ ‫بلغ‬ ‫جل‬ ‫ومن‬ ، ‫نة‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫سلعة‬ ‫إن‬ ‫ِل‬ ،‫غالية‬»‫برقم‬ ‫اجلامع‬ ‫[صحيح‬6111.] :‫منعا‬ ‫كثرية‬‫باهلل‬ ‫التخويا‬ ‫ووسائل‬ :‫القبور‬ ‫يارة‬‫ز‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ذكر‬ ) ( ‫قال‬:«‫هاذ‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫كثروا‬‫املوت‬ ‫يعَن‬ ،‫اللذات‬ ‫م‬»‫اه‬‫و‬‫[ر‬ ‫ليعظ‬ ،‫املوت‬ ‫ذكر‬ ‫كثرة‬‫للمريب‬ ‫فينبغي‬ ،]‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫وقال‬ ‫الرتمذي‬ ‫كل‬‫هناية‬ ‫املوت‬ ‫أن‬‫و‬ ‫هبم‬‫ر‬‫أقا‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫يذكر‬ ‫أبناءه‬ ‫ويعظ‬ ‫نفسه‬ ‫ات‬‫و‬‫األم‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يصلي‬ ‫اليت‬ ‫املساجد‬ ‫إىل‬ ‫معه‬ ‫أبناءه‬ ‫ويأخذ‬ ‫حي‬ ‫قال‬ ،‫املقَبة‬ ‫إىل‬ ‫معهم‬ ‫ويذهب‬:«‫نازة‬ ‫ا‬ ‫شعد‬ ‫من‬‫يفل‬ ‫حىت‬ ،‫ان‬ ‫ا‬‫ري‬‫ق‬ ‫فله‬ ‫تدفن‬ ‫حىت‬ ‫شعدها‬ ‫ومن‬ ،‫اط‬‫ري‬‫ق‬ ‫فله‬ ‫عليعا‬‫وما‬ :‫قيل‬ :‫قال‬ ‫اطان؟‬‫ري‬‫الق‬‫العظيمي‬ ‫بلي‬ ‫ا‬ ‫مثل‬»‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ،]‫عليه‬ ‫[متفق‬ :‫للبخاري‬«‫د‬ُ‫ُح‬ ‫مثل‬ ‫اط‬‫ري‬‫ق‬ ‫كل‬»‫عليه‬ ‫حتصل‬ ‫عظيم‬ ‫أجر‬ ‫فهذا‬ . ،‫اآلخرة‬ ‫وتذكر‬ ،‫القلوب‬ ‫وترقيق‬ ‫املوعظة‬ ‫من‬ ‫حيصل‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫أبناؤك‬‫و‬ ‫أنت‬ ‫قال‬:«‫ز‬‫فإهنا‬ ‫القبور‬ ‫وروا‬‫اآلخرة‬ ‫كم‬‫تذكر‬»‫اجلامع‬ ‫[صحيح‬ ‫برقم‬ ‫يادته‬‫ز‬‫و‬ ‫الصغري‬1577.] :‫النقاهة‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫املستشفيات‬ ‫يارة‬‫ز‬ ) ( .‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫فيشكر‬ ‫بالعافية‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫ليتذكر‬ ‫وذلك‬ ]‫هللا‬ ‫إىل‬ ُّ‫والتقر‬ ‫النوافل‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫حثه‬ )‫[(ج‬‫على‬ ‫وتعويده‬
  • 16. 09 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫إىل‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الضحى‬ ‫وصالة‬ ‫الوتر‬‫طهارة‬ ‫على‬ ‫النوم‬‫و‬ ،‫املدرسة‬ ‫من‬ ‫الست‬ ‫صيام‬ ‫خاصة‬ ‫األيام‬ ‫بعض‬ ‫لو‬‫و‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫صيام‬ ‫على‬ ‫وتعويده‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫ويوم‬ ‫عرفة‬ ‫ويوم‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫قال‬ .‫الدهر‬ ‫صيام‬ ‫فهذا‬:«‫ص‬‫صوم‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫وم‬ ‫كله‬‫الدهر‬».]‫عليه‬ ‫[متفق‬ ‫شه‬ ‫كل‬ ‫خيتم‬ ‫أن‬ ‫أقل‬ ‫وما‬ ،‫القرآن‬ ‫وتالوة‬‫وحثه‬ ،‫الصدقة‬ ‫ده‬ِّ‫ويعو‬ ‫ر‬ ‫كثرية‬‫اخلري‬ ‫وطرق‬ ‫اخلري‬ ‫أعمال‬‫و‬ ،‫املساء‬‫و‬ ‫الصباح‬ ‫يف‬ ‫الورد‬‫و‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫على‬ .‫احلمد‬ ‫هلل‬‫و‬ ‫والنار‬ ‫نة‬ ‫ا‬ ‫ذكر‬ ‫كثرة‬ ) (‫من‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫وما‬ ‫ويوصى‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫وجحيم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫وما‬ ،‫فضله‬ ‫كتاب‬‫اءة‬‫ر‬‫بق‬«‫بالد‬ ‫إىل‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫حادي‬‫اح‬‫ر‬‫األف‬».‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫القيم‬ ‫البن‬ (‫وذكر‬ ‫التوابي‬ ‫قفص‬ ‫فيعا‬ ‫اليت‬ ‫الكتب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ ‫حثه‬ )‫ي‬‫ه‬ ‫واآلخرة‬ ‫املوت‬ ‫حوال‬‫اءة‬‫ر‬‫بق‬ ‫ويوصى‬ ‫القلوب‬ ‫يرقق‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫ومساع‬ ،‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫للقرطيب‬ ‫اآلخرة‬ ‫أمور‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫يف‬ ‫(التذكرة‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬ ‫وحسن‬ ‫القلوب‬ ‫برقة‬ ‫أصحاهبا‬ ‫ميتاز‬ ‫اليت‬ ‫األشرطة‬.‫وعظ‬ 14-:‫اإلجازة‬ ‫ثناء‬ ‫باألبناء‬ ‫اِلهتمام‬ ‫األمهية‬ ‫وتزداد‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫أثناء‬ ‫بأبنائهم‬ ‫يهتمون‬ ‫الذين‬ ‫اآلباء‬ ‫هم‬ ‫كثري‬ ‫لد‬‫و‬‫ال‬ ‫جنح‬ ‫حاهلم‬ ‫لسان‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫أمهل‬ ‫اإلجازة‬ ‫جاءت‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫االختبار‬ ‫أثناء‬ ‫يوجهه‬ ‫من‬ ‫جيد‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫كبري‬‫ا‬ً‫غ‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬ ‫االبن‬ ‫وعاش‬ ،‫ته‬‫ز‬‫بإجا‬ ‫فليستمتع‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫يست‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫أو‬ ‫احات‬‫رت‬‫االس‬ ‫أو‬ ‫ع‬‫ار‬‫و‬‫الش‬ ‫يف‬ ‫فقضاه‬ ،‫ينفعه‬ ‫فيما‬ ‫وقته‬ ‫ثمر‬
  • 17. 11‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫اإلجازة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫بوه‬‫ر‬‫ود‬ ‫فعلموه‬ ‫السوء‬ ‫ناء‬‫ر‬‫ق‬ ‫وتلقفه‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫املقاهي‬ ‫أصبحت‬ ‫فلهذا‬ ،‫الفساد‬‫و‬ ‫الشر‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫اف‬‫ر‬‫احن‬ ‫اسم‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫مومس‬ ‫اإلجازة‬: «‫كثري‬‫فيعما‬ ‫مغبون‬ ‫نعمتان‬‫اغ‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫الف‬ : ‫النا‬ ‫من‬»،]‫[البخاري‬ ‫أثناء‬ ‫االبن‬ ‫ألن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫باإلجازة‬ ‫االهتمام‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لذا‬‫و‬ ‫به‬ ‫يهتم‬ ‫مل‬ ‫فإذا‬ ،‫الكبري‬ ‫اغ‬‫ر‬‫بالف‬ ‫يشعر‬ ‫اإلجازة‬ ‫أثناء‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫مشغول‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ،‫باخلسارة‬ ‫اإلجازة‬ ‫عليه‬ ‫تعود‬ ‫مغبون‬ ‫فهو‬ ‫ينفعه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫هذا‬ ‫ويوجه‬ ‫أيها‬ ‫إليك‬‫و‬‫إليها‬ ‫أبناءك‬ ‫توجه‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫الكرمي‬ ‫األب‬ :‫اإلجازة‬ ‫أثناء‬ 1-،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حتفيظ‬ ‫حلق‬‫فيها‬ ‫تقضي‬ ‫ما‬ ‫خري‬ ‫فهي‬ ‫فيها‬ ‫يرتىب‬ ‫هللا‬ ‫توفيق‬ ‫بعد‬ ‫وسيلة‬ ‫أعظم‬‫و‬ ،‫األعمار‬ ‫فيها‬ ‫وتفىن‬ ‫األوقات‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫حلفظ‬ ‫االبن‬ ‫فوجه‬ ‫حلقات‬ ‫يوجد‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ ،‫األبناء‬ ‫ع‬ ‫وشجعه‬ ‫ا‬ً‫يومي‬‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ائز‬‫و‬‫اجل‬ ‫أعطه‬‫و‬ ‫ا‬ً‫يومي‬ ‫له‬ ‫ع‬َّ‫مس‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬ .‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫خملوف‬ ‫أنفقت‬ 2-،‫الفيفية‬ ‫املراكز‬‫أثناء‬ ‫بالدنا‬ ‫يف‬ ‫تفتح‬ ‫اليت‬ ‫اكز‬‫ر‬‫امل‬ ‫تلك‬ ‫وهي‬ ‫من‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫عليها‬ ‫ويقوم‬ ‫املعارف‬ ‫ارة‬‫ز‬‫و‬ ‫عليها‬ ‫وتشرف‬ ‫اإلجازة‬ ‫حنسب‬ ‫الشباب‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫الدعوة‬ َّ‫م‬َ‫ه‬ ‫حيملون‬ ‫الذين‬ ‫الصاحلني‬ ‫الرجال‬‫هم‬ ‫وعن‬ ‫عنا‬ ‫اهم‬‫ز‬‫وج‬ ‫هلم‬ ‫هللا‬ ‫فشكر‬ .‫ا‬ً‫أحد‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كي‬‫نز‬ ‫وال‬ ‫كذلك‬ .‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫خري‬ ‫أبنائنا‬ 3-،‫املفيدة‬ ‫ة‬ ‫واألشر‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫توفري‬‫وتكليف‬
  • 18. 10 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫فهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ائز‬‫و‬‫ج‬ ‫وتعطيه‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وتسأله‬ ،‫السماع‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬ ‫االبن‬ .‫منه‬ ‫استفاد‬ ‫وما‬ 4-‫ي‬ ‫ن‬ ‫له‬ ‫وتيسر‬ ‫العمل‬ ‫منعم‬ ‫استطاط‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫توجيه‬‫ِف‬ ‫عمل‬ ‫اار‬ ‫حمل‬ ‫و‬ ‫حكومية‬ ‫ائرة‬ ‫و‬ ‫كة‬‫شر‬‫عن‬ ‫وقته‬ ‫وحيفظ‬ ‫منه‬ ‫يكتسب‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ،‫للشباب‬ ‫القاتل‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬:«‫أن‬ ‫ألكره‬ ‫إين‬ ‫اآلخرة‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫غ‬‫فار‬ ‫الرجل‬ ‫أرى‬»‫أليب‬ ‫[احللية‬ ( ‫نعيم‬2/211.]) 5-‫واحل‬ ‫املفيدة‬ ‫الفناعات‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ‫لتعلم‬ ‫اِلبن‬ ‫توجيه‬‫رف‬ ،‫املعمة‬‫النجارة‬ ‫أو‬ ‫باء‬‫ر‬‫الكه‬ ‫أو‬ ‫السباكة‬ ‫أو‬ ‫اآليل‬ ‫احلاسب‬ ‫كتعليم‬ ‫وقد‬ ،‫اغه‬‫ر‬‫ف‬ ‫وقت‬ ‫عليه‬ ‫وتقطع‬ ‫منها‬ ‫يستفيد‬ ‫اليت‬ ‫املهن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ :‫قيل‬«‫الفقر‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اليد‬ ‫يف‬ ‫صناعة‬.» 6-‫معه‬ ‫ابنه‬ ‫األ‬ ‫خذ‬‫عمل‬ ‫أو‬ ‫جتاري‬ ‫حمل‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .‫فيه‬ ‫مساعدته‬ ‫لالبن‬ ‫ميكن‬ 7-‫وا‬ ‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫السفر‬‫ملدينة‬‫من‬ ‫غريمها‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫شرفهما‬ ‫أداء‬‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫مع‬ ‫بالدنا‬ ‫يف‬ ‫املصائف‬ .‫الشرعية‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ 8-‫حلفظ‬ ‫النسائية‬ ‫الدور‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫توج‬ ‫فإهنا‬ ، ‫للبن‬ ‫بالنسبة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫هلا‬ ‫ويوفر‬ ،‫ذلك‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫وتبني‬ ‫أة‬‫ر‬‫بامل‬ ‫هتتم‬ ‫اليت‬ ‫األشرطة‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫كاد‬ ‫وقصص‬ ،‫النساء‬ ‫بأمور‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫تفقهها‬ ‫اليت‬ ‫الكتب‬‫و‬
  • 19. 11‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫النيب‬ ‫وسرية‬ ‫عنهن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصحابيات‬‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫وننبه‬ ،«‫صور‬ ‫الصحابيات‬ ‫سري‬ ‫من‬»‫لألعمال‬ ‫وتوجه‬ ،‫السحيباين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫تأليف‬ ‫وتق‬ ‫يفيدها‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫خياطة‬ ‫وتعليم‬ ‫طبخ‬ ‫من‬ ‫لية‬‫ز‬‫املن‬.‫وقتها‬ ‫به‬ ‫ضي‬ ‫له‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫اإلجازة‬ ‫لقضاء‬ ‫الوسائل‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬ ‫اإلجازة‬ ‫خطر‬ ‫ا‬ً‫مجيع‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫املهم‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫وإمكانياته‬ ‫ظروفه‬ ‫له‬ ‫اهتممنا‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫عرفنا‬ ‫فإذا‬ ،‫الفتيات‬‫و‬ ‫الشباب‬ ‫على‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وخطر‬ ،‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ‫اخلطر‬ ‫هذا‬ ‫أبناءنا‬ ‫نقى‬ ‫كيف‬‫نا‬‫ر‬‫وفك‬ ‫و‬:‫قيل‬ ‫كما‬«‫اع‬‫رت‬‫االخ‬ ‫أم‬ ‫احلاجة‬.» ‫األمور‬ ‫ييسر‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫وهللا‬‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬َْ‫َم‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َي‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬‫َّق‬‫ت‬َ‫ي‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬* ُ‫ب‬ ‫ي‬‫س‬َ‫ت‬َْ‫حي‬ ‫ِل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ ُ‫ْه‬‫ق‬ُ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ي‬‫ي‬َ‫و‬:‫[الطالق‬1،1،]َ‫هللا‬ ‫ي‬‫َّق‬‫ت‬َ‫ي‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ي‬‫ه‬‫ي‬‫ر‬ْ‫َم‬ ْ‫ن‬‫ي‬‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َي‬:‫[الطالق‬4‫هللا‬ ‫وصلى‬ ،‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫هذا‬ .] .‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬
  • 20. 11 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫الفعر‬ ‫املعينة‬ ‫األساليب‬‫و‬ ‫الوسائل‬.............................................5 ‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫حتقيق‬ ‫على‬.............................................5 2-:‫املباشر‬ ‫الوعظ‬................................................6 1-:‫القصص‬....................................................9 1-:‫األحاديث‬‫و‬ ‫الوقائع‬.........................................21 4-:‫العملي‬ ‫التطبيق‬.............................................22 5-:‫ية‬‫ر‬‫األس‬ ‫اجللسة‬.............................................22 6-:‫العقاب‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬............................................21 7-:‫املالحظة‬‫و‬ ‫املتابعة‬...........................................21 8-:‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقت‬ ‫شغل‬...........................................21 9-:‫الصاحلة‬ ‫القدوة‬.............................................24 21-:‫احملاورة‬‫و‬ ‫املناقشة‬..........................................25 22-:‫الرسالة‬..................................................26 21-‫طلبة‬ ‫بأحد‬ ‫أو‬ ‫املسجد‬ ‫بإمام‬ ‫االستعانة‬:‫العلم‬.................27 21-:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫باهلل‬ ‫التخويف‬...................................28 :‫منها‬ ‫كثرية‬‫باهلل‬ ‫التخويف‬ ‫ووسائل‬.................................28 :‫القبور‬ ‫يارة‬‫ز‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ذكر‬ )‫(أ‬......................................28 :‫النقاهة‬ ‫ودور‬ ‫املستشفيات‬ ‫يارة‬‫ز‬ )‫(ب‬.............................28 ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫ب‬ُّ‫التقر‬‫و‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫كثرة‬‫على‬ ‫حثه‬ )‫(ج‬.........................28 ‫النار‬‫و‬ ‫اجلنة‬ ‫ذكر‬ ‫كثرة‬)‫(د‬.........................................29 24-:‫اإلجازة‬ ‫أثناء‬ ‫باألبناء‬ ‫االهتمام‬..............................29
  • 21. 11‫ال‬ ‫وسائل‬‫السليمة‬ ‫بية‬‫رت‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ 2-،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حتفيظ‬ ‫حلق‬...................................11 1-،‫الصيفية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫امل‬.............................................11 1-،‫املفيدة‬ ‫األشرطة‬‫و‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫توفري‬.....................11 4-‫دائرة‬ ‫أو‬ ‫كة‬‫شر‬ ‫يف‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫وتيسر‬ ‫العمل‬ ‫منهم‬ ‫استطاع‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫توجيه‬ ‫جتاري‬ ‫حمل‬ ‫أو‬ ‫حكومية‬...........................................12 5-،‫املهمة‬ ‫احلرف‬‫و‬ ‫املفيدة‬ ‫الصناعات‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫لتعلم‬ ‫االبن‬ ‫توجيه‬...12 6-‫معه‬ ‫ابنه‬ ‫األب‬ ‫أخذ‬..........................................12 7-‫املدينة‬‫و‬ ‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫السفر‬......................................12 8-‫بالنسبة‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حلفظ‬ ‫النسائية‬ ‫الدور‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫توج‬ ‫فإهنا‬ ،‫للبنت‬.12 ‫الفهرس‬...........................................................11 * * *