File ini berisi tentang Tembang Macapat mulai dari filosofi hingga struktur nya dan juga contoh nyaa. Semoga file yang saya buat ini berguna sebagai sarana belajar dan mendukung program studi kalian,terima kasih :)

1. Tembang Macapat
Nama : Giofanny Mayfransisca
kelas : XI MIPA 3
Absen : 16
SMA NEGERI 1 Kota Pasuruan

2. Halaman Judul ......................................... I
Daftar Isi ...................................................... II
Filosofi Tembang Macapat .................1
a. Maskumambang ............................... 2
b. Mijil ........................................................... 3
c. Sinom ...................................................... 4
d. Kinanthi .................................................. 5
e. Asmaradana ........................................ 6
f. Gambuh .................................................. 7
g. Dhandanggula ................................... 8
h. Durma .................................................... 9
i. Pangkur .................................................. 10
j. Megatruh ................................................ 11
k. Pocung ................................................... 12
Ancase Tembung Macapat .............. 13
Paugerane(struktur tembang
macapat) ................................................... 14
Tabel struktur tembang macapat.. 15
Unsur kebahasaan tembang
macapat ..................................................... 16-18
Tuladha jeneng........................................ 19
Daftar Isi
II

3. Filosofi Tembang Macapat
Tembung Macapat dipuntegesi minangka pados jati
diri manungsa ingkang ngatur 4 hawa nafsu dunyo
supados pados manungsa ingkang saestu. Sekar
macapat ana 3 tingkat lan 11 tentang lelempahan
perjalanan manungsa wiwit lair nganti mati.
1

4. a. Maskumambang
Ditegesi minangka manungsa lanang ing jero
manungsa wadon ing jabang bayi ibu. Ana upacara
slametan jawa supaya slamet lan barokah nalika
lair mengko
2

5. Dipuntegesi minangka proses lair saka bayi.
Wong tuwo ditandhani rasa seneng duwe anak
lan bayi karo nangis. Ugi wonten upacara adat
ingkang awujud ngubur ari ari bayi ngantos 40
dinten disebut brokohan
b. Mijil
3

6. Dipuntegesi minangka nom noman seneng
amarga bocah bisa nyusup, ngomong,mlaku,
lan liya liya ne. Ing Jawa uga ana tradhisi
kanggo bayi umur 7 sasi amarga wis mudhun
lemah
4
c. Sinom

7. Ditegesi minangka periode pembentukan
identitas lan periode nggayuh tujuan lan bocah
kasebut nampa tuntunan sosial saka sekolah lan
agama saka omah. Ing Jawa ana adat wong tuwo
milih omah omah anake sing wis dadi tradhisi
sing diarani nyantri
5
d. Kinanthi

8. Ditegesi minangka manungsa wiwit nduweni
pola hawa nafsu yaiku asmara kang nyritakake
babagan asmara nyata lan kompleks dinamika
saling nampa siji lan siji ne
6
e. Asmaradana

9. Ditegesi minangka manungsa kalih
menika palakrama kanthi prasetya
bebrayan lan saling ngelengkapi
kangge mbangun rumah tangga
7
f. Gambuh

10. Dipuntegesi minangka loro tuwane lair
sosial ngrambah urip papan pangan lan
sandhangan. liwat proses turune pahit
manis urip.
8
g. Dhandanggula

11. Dipuntegesi minangka pangambaran
manungsa sing wani ngadhepi
pacobaan urip. Jiwa tulung tinulung
lan nuduhake.
9
h. Durma

12. Dipuntegesi minangka kesehatan fisik
suda lan sinau kanggo ngontrol nesu
mulang pasrah marang gusti Allah kanggo
ngurangi pola hawa nafsu dunyo.
10
i. Pangkur

13. Dipuntegesi minangka fase sing paling apik
kanggo manungsa yaiku ana fase nalika
manungsa ketemu karo kekasihe yaiku Gusti
kang maha kuasa fase indah urip ing kono karo
pencipta sing konsentrasi lan liwat fase layanan
lan roh misah menyang alam kalanggengan pasti
beda beda miturut saben dina. prilaku kabeh
gumantung ing awake dhewe.
11
j. Megatruh

14. Dipuntegesi minangka saksampune manungsa
kasebat wonten ing alam semesta rohipun wangsul
dateng Allah lan raganipun dipunbungkus 5
ngantos 7 lembar kain pethak lan dipuntali saben
perangan badan ingkang dipunsebat pocong.
12
k. Pocung

15. 13
tembang macapat nduweni ancas kang
isine pelajaran hidup lan petunjuk agawe
manungsa salah awal sampe akhir urip e
manungsa. Tembang macapat nduweni
ancas apik lan bakal nuntun manungsa ing
nilai nilai kahuripan sing apik lan menuju
dalan sing apik.
Macapat isih urip lan dikembangake,
kanthi tulisan lan lisan, lan digunakake ing
saben dinane dening akeh wong Jawa
minangka sarana hiburan,
estetika, pendidikan, pagelaran tradisional,
korespondensi, hum saka rekan kerja,
mantra repelling bala, kumpul kanca
Adat Jawa, Upacara Kegiyatan Pangestu,
lan filosofi siklus urip manungsa, yaiku
lelampahan gesang manungsa wiwit lair ing
donya kanggo ketemu mati bali menyang
kratoning Allah.
Ancase Tembang
Macapat

16. Guru wilangan yaiku cacahing gatra
saben larik ing tembang macapat.
Guru gatra yaiku cacahing larik ing sak
bait.
Guru lagu inggih menika persamaan
rima ing pungkasaning gatra saben
larik.
Paugerane (struktur
tembang macapat)
14

17. Tabel struktur
tembang macapat
15

18. Mangerteni Unsur Kebahasaan Teks Tembang Macapat
Tembung Garba
Tembung garba yaiku tembung loro sing digandheng dadi siji
sarana kanggo nyuda cacahe wanda, kanggo nyocogake cacahe
wanda ing sajroning tembang, lan kanggo ngringkes tembung ing
sajroning ukara.
Tuladha :
Maharsi saka tembung maha + resi
Jalwestri saka tembung jalu + estri
Papeki saka tembung papa + iki
Tembung garba kaperang dadi 3, yaiku :
Tembung loro utawa luwih menawa digarba banjur muncul aksara
“y”.
Tembung loro utawa luwih menawa digarba banjur muncul aksara
“w”.
Tembung loro utawa luwih sing kagarba nganggo tembung maha,
ananging tembung maha kasebut mung muni “mah”.
2. Tembung Saroja
Tembung saroja yaiku tembung loro utawa luwih kang tegese
padha utawa meh padha dienggo bebarengan ancase kanggo
mbangetake.
Tuladha :
Japa mantra
Padhang jingglang
Lila legawa
Unsur kebahasaan & tuladhane
16

19. 3. Tembung Kawi
Tembung kawi yaiku tembung – tembung kanga sale
saka basa Jawa Tengahan utawa Jawa Kuna.
Tembung kawi rinaket banget karo basa rinengga
jalaran tembung kawi akeh digunakake ing basa
rinengga. Basa rinengga yaiku basa kang digunakake
kanggo nggambarake kaendahan lan kawibawan.
Tuladha :
Sira = kowe
Samirana = angin
Ratri = dalu
4. Dasanama
Dasanama yaiku wong siji duwe jeneng nganti
sepuluh, malah kadhang luwih, kang padha tegese
utawa meh padha tegese.
Tuladha :
Sira = kowe, sampeyan, panjenengan
Rina = rinten, siyang, awan
Sudra = papa, mlarat, sengsara, kere
Misuwur = kawentar, kaloka, kondhang, kasub,
komuk, kajanapriya, lsp.
Anak = suta, sunu, siwi, tanaya, weka, atmaja,
lsp.
17

20. Sandi Asma lan Sandi Karsa
Sandi asma yaiku jeneng kang sinamun ana ing tembang
macapat, lumrahe wujud jeneng asli pengarage utawa
panciptane tembang.
Tuladha :
Rarasing kang sekar sarkara mrik,
den aksama dening sudyarsa,
ngawikan wengkuning reh
beraweng para ratu,
ilanga kang sesengker sarik,
rongas westhining angga,
gagating tyot antuk,
wartaning kang para tama,
sinung tengran sembah trus sukaning budi,
tataning kang carita
Wanda – wanda wiwitan saben gatrane tembang ing dhuwur
yen digathukake saka wiwitan nganti pungkasan mujudake
asmane pujangga kang nganggit tembang mau, yaiku Raden
Ngabei Ranggawarsita.
Sandi Karsa yaiku tujuan, ancas, utawa karep kang sinamun
utawa sinamar ana ing tembang. Ana uga wong kang ngarani
sandi karsa kuwi sandi ukara yaiku ukara (ukarane kanggo
medharake cipta, gagasan, rasa – pangrasa, utawa
kekarepan).
18

21. GI Giwangkara ne langit dadi sinar
panguripan
O Ora ing dunyo lan akhirat
F Fajar dunyo dadi saksi
AN Aneng watak e manungsa
N Nanging manungsa among karso
Y Yen ora tobat manungsa bakal sengsara
MA Pikiran e manungsa wis mati
Y Dadi manungsa kudu nduweni ati sing yekti
F faedah e yo bakal dijupuk dewe
RA Raiso dipungkiri
N Nyesel wis ora ono artine
SI kudu nduweni pemikiran sing luwas
S Yen salah titik bakal dadi perkoro
KA karepku dadi o manungso sing urip rukun
19
Tuladha jeneng