1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
2.
3. Al trazar detalladamente la genealogía de
Jesús, Mateo demuestra que Jesús de
Nazaret era el cumplimiento de dos grandes
pactos de la historia judía: el davídico (2 S. 7)
y el abrahámico (Gn. 12:15).
5. Los judíos, sobre todo después
del destierro, dieron gran
importancia a las listas de
antepasados o de
ascendientes, llamadas
genealogías (1Cr. 1-8).
De esta manera se pretendía
mostrar la pertenencia al
pueblo de Israel: a una tribu y
familia determinadas.
En el caso de Jesús, se da
especial importancia al hecho
de ser descendiente de la
familia del rey David.
6. Las genealogías eran
mantenidas en forma
minuciosa en el
judaísmo.
De acuerdo con las
profecías del A.T., el
Mesías debía ser
descendiente de David,
rey de Israel y heredero
del trono davídico (2 S
7:12–14; Is. 9:6–7).
Tanto Mateo como Lucas
proveen genealogías de
Jesús.
7. La genealogía en Mateo
traza la ascendencia de
Jesús hasta David y
Abraham, el padre de
multitud de naciones
(Gn. 12:1–3; 17:5).
La genealogía de Lucas
es similar de Abraham a
David, pero es distinta
de David a José.
Jesús fue el heredero al
trono de David, Rey de
los Judíos, y el Hijo de
Dios, el Salvador.
8. Cristo: título griego,
traducido del hebreo
Mesías; ambas palabras
significan ungido para dos
oficios muy notables: para
ser consagrado como
Sumo sacerdote, y como
Rey.
Jesús: Forma griega (lo
mismo que Josué) del
hebreo Yeshua (o
Yehoshua ), que significa
el Señor salva.
10. Mateo presenta el linaje
de Jesús a través de
José, su padre legal
16
(v.___).
Así, esta genealogía
traza el derecho de Jesús
a ocupar el trono de
David, que debía venir
cuando (v.6) “… rey
David engendró a
Salomón de la que fue
________
mujer de Urías.”
11. 12
de quien Jeremías dijo en el 22:30
Ezequías “Escribid lo que sucederá a este
hombre privado de
Manasés
descendencia
___________;… porque ninguno
de su descendencia logrará
sentarse sobre el trono de
Amón David...”
La profecía de Jeremías se
Josías relaciona con la ocupación del
trono de David y la recepción de la
Joacim Joacaz Sedequías bendición mientras se ocupara.
Aunque los hijos de Jeconías
nunca ocuparon el trono, la línea
Joaquín
de gobierno sí pasó por ellos.
12. … pone en claro que
Jesús era descendiente
físico de David pero a
través de otro de sus
hijos, Natán
(leer Lc. 3:31-32).
Pero José, descendiente
de Salomón fue el padre
legal de Jesús, por lo
tanto, el derecho de
Jesús a ocupar el trono
se trazó a través de
José.
13. …es la inclusión de 4 mujeres
del AT: Tamar (v.__), Rahab
3
Rut
(v.__), _____ (v.5) y Betsabé
5
madre de Salomón, la que fue
mujer de (v.6) _____.
Urías
Todas ellas (al igual que
muchos de los hombres) eran
cuestionables de alguna
manera.
Tal vez Mateo incluyó a estas
mujeres para enfatizar que
todos los designios de Dios,
cuando trata con la gente, son
por su gracia.
14. 16
5ª mujer en la genealogía
ocurre un cambio importante.
En la genealogía se repite
consistentemente la frase
engendró a
“__________” hasta que se
menciona a María.
En este punto, Mateo cambia su
redacción y dice “de la cual
nació Jesús” el pronombre
_____
relativo femenino “de la cual”
(ex jes) indica claramente que
Jesús era hijo físico de María
pero no de José.
15. Es obvio que Mateo no
puso en la lista a todos los
descendientes entre
Abraham y David (v.2 al
__), o entre David y la
6
deportación a Babilonia
(v.6 al ___) y entre la
11
deportación de Babilonia y
Jesús (v.12 al 16
__).
En lugar de eso, hizo un
listado de solo (v.17) ___
14
generaciones para cada
uno de esos períodos
históricos.
16. … no era necesario citar a
cada integrante de una
genealogía para que ésta
fuera válida.
Este listado de Mateo
responde a la importante
pregunta que un judío
seguramente haría a todo
aquel que pretendiera ser
el rey sobre Israel: ¿es
Jesús descendiente de
David por la línea legítima
de sucesión?
Mateo responde: ¡sí!
18. El hecho de que Jesús
naciera únicamente “de
María”, como indica su
registro genealógico, exigía
una explicación más
amplia.
Esto puede entenderse
mejor a la luz de las
costumbres judías en torno
al matrimonio.
Los casamientos eran
arreglados por los padres,
quienes concertaban
contratos matrimoniales.
19. se consideraba que la
pareja estaba unida en
legítimo matrimonio y eran
llamados marido y mujer.
Sin embargo, no vivían
juntos todavía.
En lugar de eso, la mujer
seguía con sus padres y el
hombre con los suyos por
un año.
El periodo de espera tenía
el propósito de probar la
fidelidad del voto de pureza
dado por la novia.
20.
21. … cuando se halló que ella
había concebido (v.___).
18
José amaba a María con
sinceridad, pero recibió la
noticia de que estaba
embarazada.
Sin embargo, demostró con
los hechos su amor por ella.
Decidió no provocar un
escándalo que resultara en la
muerte de María por
lapidación (ver Dt. 22:23-24).
En lugar de eso quiso dejarla
secretamente.
22. … que el estado de María
no había sido causado por
un hombre, sino por el
Espíritu Santo.
José debía llamar a ese
niño Jesús (v.21)
“… porque él _______ a
salvará
su pueblo de sus pecados”
Seguramente, estas
palabras trajeron a la
mente de José las
promesas divinas de
salvación del nuevo pacto.
23. José no debía temer al
tomar a María y llevarla
a su casa (v.___).
24
Seguramente se
producirían muchos
malentendidos entre la
comunidad y
murmuración en el pozo,
pero él conocía la
verdadera historia acerca
del embarazo de María y
la voluntad de Dios para
su vida.
24. Tan pronto como José
despertó de ese sueño,
obedeció la orden
recibida.
Al llevar a María de
inmediato a su casa en
lugar de esperar a que
pasara un año del
desposorio, José violó las
costumbres al respecto.
Probablemente pensó que
sería lo mejor para María
considerando su
condición.
27. La razón de este
nombre es clara,
porque aquellos
a quienes Cristo
salva, los salva
de sus pecados;
de la culpa del
pecado por el
mérito de su
muerte y del
poder del
pecado por el
Espíritu Santo.
28. Dt. 22:23-24
“Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y
alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella;
entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los
apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la
ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo;
así quitarás el mal de en medio de ti.”
29. Lc. 3:31-32
“hijo de Melea, hijo de Mainán, hijo de Matata, hijo de Natán,
hijo de David, hijo de Isaí, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de
Salmón, hijo de Naasón,”