Este documento contiene un resumen de las enseñanzas de Jesús sobre la conducta del discípulo en Mateo 7:1-29. Jesús enseña que los discípulos deben aplicar sus enseñanzas a sus actividades y relaciones personales, evitando juzgar a otros y orando por ellos. También deben escoger el camino estrecho que conduce a la vida eterna, reconociendo a los falsos profetos por sus frutos y construyendo sus vidas sobre la obediencia a Dios.

1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. LA CONDUCTA DEL
DISCÍPULO
MATEO 7:1-29

3. VERDAD CENTRAL
Jesús demanda que sus discípulos apliquen
sus enseñanzas a sus actividades y
relaciones personales.

4. FONDO HISTÓRICO
“NO JUZGUÉIS”
PERROS Y CERDOS

5. “NO JUZGUÉIS”
 Se prohíbe, no el ejercicio
del debido juicio en casos
necesarios (Mt. 18:15-17;
Jn. 7:24; 1 Co 6:1-5), sino
la crítica indebida que no
toma en cuenta las
debilidades de uno mismo.
 Hay juicios que son
legítimos y que Dios los
ordena (Jn. 7:24; 1 Co 5:5;
Gá. 1:8, 9), pero aquí se
condena una actitud de
crítica y de creerse perfecto.

6. PERROS Y CERDOS
 Eran considerados por
los judíos como
animales inmundos y,
por tanto,
despreciables.
 Para los judíos, los
gentiles eran
considerados
inmundos, tal como los
“perros”.

7. JESÚS USÓ ESTA PALABRA
 … para enfatizar que su
misión era principalmente
a Israel (Mt. 10:5, 6;
15:24).
 Cuando su propio pueblo
lo rechazó (Jn. 1:11) su
misión se amplió para
incluir a los gentiles (Mt.
28:19).
 La mención de cerdos es
más fuerte, y quizá se
refiere a aquellos que
burlándose, rechazaron las
verdades del evangelio.

8. 1.LA CONDUCTA EN
RELACIÓN CON LOS
DEMÁS
Mt. 7:1-12

9. V. 1-6. JUZGANDO A OTROS.
 Este pasaje no enseña que
nunca deben hacerse
juicios.
 El v.5 habla de“… sacar la
paja
____ del ojo de tu
hermano.”
 El punto que el Señor
enseñó es que el individuo
no debe criticar o condenar
la paja que está en el ojo
ajeno cuando él tiene una
viga
____ en el ojo (esta es una
hipérbole muy fuerte).

10.  Tal juicio es hipócrita
(v.__).
5
 Aunque a veces es
necesario juzgar, los
que hacen marcadas
distinciones (krino,
juzguéis, significa
“distinguir” y por lo
tanto “decidir”) deben
estar seguros de cómo
están sus vidas.

11. MÁS AÚN,
 … cuando uno trata de
ayudar a otros, debe tener
mucho cuidado de hacer lo
que sea aceptado y
benéfico.
 Nunca se deben confiar las
cosas santas a gente impía
o echar (v.6)“vuestras
perlas
______ delante de los
cerdos”.
 Los perros y cerdos eran
animales muy despreciados
en ese tiempo (comparar
“perros” en Fil. 3:2)

12. V. 7-11. ORANDO POR OTROS.
 Aquí Jesús asegura a sus
discípulos que Dios acepta con
beneplácito la oración y los
anima a que se acerquen a Él
en forma continua y persistente.
 Esto se enfatiza en la manera
como están conjugados en el
tiempo presente los verbos en
griego (v.7): “_____, y se os
Pedid
dará; _______, y hallaréis;
buscad
______, y se os abrirá” donde
llamad
la idea es “seguir pidiendo”
“seguir buscando” y “seguir
llamando”.

13. ¿POR QUÉ?
 Porque vuestro Padre que
está en los cielos se
complace en dar buenas
cosas a quienes perseveran
en oración.
 (Lucas sustituye “buenas
dádivas” por Espíritu Santo
____________
en Lc. 11:13).
 Ningún padre correcto daría
a su hijo una piedra en lugar
de una rebanada de pan
(que era similar en su
forma).

14.  Si un padre terrenal, de
naturaleza pecaminosa
(perversa) se complace
en dar las cosas
materiales que
convienen a sus hijos,
es lógico que el Padre
celestial, quien es
justo, con mucha más
razón recompensará a
sus hijos espirituales
por ser perseverantes.

15. V. 12. SIRVIENDO A OTROS
 Este versículo comúnmente
llamado “la regla de oro”.
 Enseña que aquello que las
personas quieren que
hagan con ellas, deben, a
su vez, hacer lo mismo con
los demás.
 Este principio resume las
principales enseñanzas
fundamentales de la ley y
los profetas.

16. PERO TAL PRINCIPIO
 … no puede ser
consistentemente
practicado por una
persona natural.
 Solo quien ha sido
justificado, puede
practicar esta norma y así,
demostrar el cambio
espiritual que ha ocurrido
en su vida.
 Un individuo capaz de
vivir así obviamente posee
la justicia que Dios
demanda.

17. 2. LA CONDUCTA EN
RELACIÓN CON
UNO MISMO
Mt. 7:13-29

18. V. 13, 14. ESCOGIENDO EL CAMINO
VERDADERO
 Al explicar la regla de oro,
Jesús abrió el camino para
llegar a la justicia.
 La justicia que el
demandaba no se
conseguía por entrar a
través de la puerta ancha y
el camino espacioso, más
bien, por la puerta
estrecha
________ y el camino
angosto
_______.

19. LA PUERTA ESTRECHA Y EL CAMINO
ANGOSTO
 … se refieren a la
enseñanza de Jesús
que enfatizaba no los
reglamentos externos,
sino la transformación
interna del ser
humano.
 Incluso el Señor
pocos
reconoció que ______
hallan el verdadero
camino que lleva a la
vida (es decir, el cielo)

20. V. 15-20. RECONOCIENDO EL FRUTO
VERDADERO
 Después de presentar el
verdadero camino de
acceso a su reino, Jesús
dio una advertencia
acerca de los falsos
profetas.
 Se refirió a los defensores
del camino espacioso
como (v.15) _____
lobos
rapaces que pretenden
ser inofensivos como
ovejas.

21. ¿CÓMO RECONOCER EL CARÁCTER DE LOS FALSOS
PROFETAS?
 Simplemente observando
los frutos que producen
(v.17) “…el buen árbol
buenos
produce ________ frutos,
pero el árbol malo
malos
produce frutos ______”
 Lo único que le puede
pasar a un árbol malo es
que sea cortado y echado
19
en el fuego (v.___). Si
no cumple el propósito
por el que fue creado,
debe ser eliminado.

22. V. 21-29. CONSTRUYENDO SOBRE
CIMIENTO VERDADERO
 La declaración de Jesús “No
todo el que me dice… sino el
que hace” no nos presenta
con la alternativa de decir o
hacer, sino con la obligación
moral de decir y hacer, más
aún de hacer la voluntad del
Padre.
 Los que dijeron “Señor,
Señor” hicieron mucho según
ellos, porque dijeron:
profetizamos,… echamos
fuera demonios,… hicimos
22
muchos milagros (v.___).

23. EL DECIR Y EL HACER
 … incluyen también el
cumplir la voluntad del
Padre.
 Esta voluntad fue
ampliamente revelada en
la vida de Jesús quien
“no vino para ser
servido, sino para servir”
(leer Mt. 20:28).

24. LA CONDUCTA OBEDIENTE
 … incluye el decir y el hacer,
también el oír y el hacer.
 La expresión (v.24)
“Cualquiera, pues, que me
oye estas palabras, y las
____
hace así lo indica.
____,”
 También dice claramente que
el que oye y no hace no está
respetando el señorío de
Cristo ni aceptando las
exigencias del discipulado.

25. JESÚS DEMANDA LA OBEDIENCIA ACTIVA
 Nuestra actitud
obediente toma en
cuenta que estamos
fundados sobre la
peña.
 Cuando vengan la
lluvia, los torrentes y
los vientos, nos
encontrarán
cimentados sobre la
“roca espiritual que es
Cristo” (2 Co. 10:4).

26. APLICACIÓN DEL
ESTUDIO

27. La conducta en el
JUZGANDO ENTRE LO JUSTO Y LO INJUSTO
reino incluye el
servicio que a
veces es difícil. El
Señor nos
conduce a ser
pacificadores,
donde el juicio o
la evaluación son
inevitables.
Al aplicar los
principios justos
del reino de los
cielos en un
mundo injusto,
nos encontramos
“entre la espada y
la pared”. Es más
fácil retirarnos de
esta tarea, pero el
Señor nos llamó a
perseverar.

28. Fil. 3:2
“Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros,
guardaos de los mutiladores del cuerpo.”

29. Luc. 11:13
“Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a
vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el
Espíritu Santo a los que se lo pidan?”

30. Mt. 20:28
“como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.