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(15 Sept. 1858- 1 Dic. 1916)
Presentación de Miclo, Agosto 2010 ver.1 A
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A Jesús le gustabaA Jesús le gustaba
retirarse al desierto pararetirarse al desierto para
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todos, nuestrostodos, nuestros
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donde entramos endonde entramos en
lo más hondo delo más hondo de
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esencial en nuestrasesencial en nuestras
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lo agradezco.lo agradezco.
Estoy dispuesto aEstoy dispuesto a
todo, lo acepto todo.todo, lo acepto todo.
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““Hacer en todo lo que leHacer en todo lo que le
agrada a Jesús, sin otro temoragrada a Jesús, sin otro temor
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¡Socórreme, mi Dios, para que no sólo mis¡Socórreme, mi Dios, para que no sólo mis
labios sino que todos los latidos de milabios sino que todos los latidos de mi
corazón y todos los actos de mi vida seancorazón y todos los actos de mi vida sean
una acción de gracias para Ti!una acción de gracias para Ti!
Meditaciones.
1858 Nacimiento en una familia
noble.
1859 Escuela militar St-Cyr.
1878 Herencia de su abuelo,
Despilfarros y carretes.
1880 Con su regimiento en Argelia, es
dado de baja por conducta
indisciplinada en 1881.
1883/84 Recorre el pais de Marruecos.
1886 Recobra la fe.
1888 Publicación y reconocimiento de
la Sociedad de Geografia de
Paris.
1888 Peregrinación a Tierra Santa.
1889 Preparación religiosa.
1890 Trappa en Cheikhly por 6 años.
1892 Profesa sus votos.
1896 Va a Roma; estudia teología.
1897 Ermitaño en Nazaret, 2 viajes a
pie hacia Jerusalén. Escribe su
Meditaciones:
1900 Francia: preparación al
sacerdocio.
1901 Ordenación sacerdotal. Se
instala en BeniAbbes.
1902 Libera el primer esclavo…
Interes por la evangelización de
los tuareg.
1904/05 Aprende el idioma de los
Tuareg y comienza la traducción del
Evangelio. Tres meses en BeniAbbes y
seis meses en Tamanrasset.
El resto en gira.
1909 Viaja a Francia. Ya tiene la regla de
la unión de los Hnos y Hnas del
Sagrado Corazón. Será en el año
33 que se instalerá la primera
fraternidad.
1906-16 Trabajo linguístico que terminará 3
días antes de su asesinato.
1911 Plan y construcción de la
ermita de Tamanrasset.
1913 Vuelve a Francia.
1915 Su legitimidad personal es
grande. El jefe de los Tuaregs del
lugar, Moussa Ag Amastan,
pregunta su opinión antes de
tomar decisiones importantes Los
adolescentes y los niños
Tuareg tienen gran confianza en
él. 
1916 La Cofradía musulmana
senussita se rebela contra
Francia y el fortín es invadido. Un
adolescente que vigila a Carlos de
Foucauld, le dispara una bala en
la cabeza.
Un “morabito” es unUn “morabito” es un
hombre asceta (raramentehombre asceta (raramente
una mujer), la mayoría de lasuna mujer), la mayoría de las
veces apelando al Islam o alveces apelando al Islam o al
sincretismo musulmán.sincretismo musulmán.
Considerado como un santoConsiderado como un santo
varón y un sabio, elvarón y un sabio, el
morabito-m'rabet es objetomorabito-m'rabet es objeto
de un culto popular ende un culto popular en
África del Norte y bajo otrasÁfrica del Norte y bajo otras
formas en toda el África.formas en toda el África.
(Wikipédia)
Tumba de
Tumba de
Carlos de
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Ermita en el altiplano de AssekremErmita en el altiplano de Assekrem
Ermita en el AssekremErmita en el Assekrem
Se entierra al
ermitaño en
Tamanrasset, no
muy lejos del
pequeño fortín.
Más tarde su
cuerpo fue
trasladado a El-
Goléa. Su corazón
se quedó en
Tamanrasset…
FinReferencias: Wikipédia y la web.
Jésus Caritas para los escritos
de Carlos De Foucauld
Fotos: en la web.
Textos: de Miclo
Música: I waited for the Lord,
de F.Mendelssohn,
A. Semple, J.Chinchen,
Chœur de St-Paul’s
cathedral, J.Scott al
órgano, dir. C.Dearnley.
Presentación de Miclo.
Août 2010 ver.1 A
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hermanitasdejesus@gmail.com
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  • 1. Carlos de Foucauld, Carlos de Foucauld, El “morabito” de los Tuaregs. (15 Sept. 1858- 1 Dic. 1916) Presentación de Miclo, Agosto 2010 ver.1 A Traducción: Hermanitas de Jesús. Operar manualmente
  • 2.
  • 3. A Jesús le gustabaA Jesús le gustaba retirarse al desierto pararetirarse al desierto para rezar y encontrarserezar y encontrarse con su Padre.con su Padre. ¡A Carlos de Foucauld¡A Carlos de Foucauld también!también! Encontraba allíEncontraba allí este contactoeste contacto privilegiadoprivilegiado con Dios!con Dios! Miclo
  • 4. ¿Acaso no tenemos¿Acaso no tenemos todos, nuestrostodos, nuestros períodos de desiertoperíodos de desierto donde entramos endonde entramos en lo más hondo delo más hondo de nosotros mismos,nosotros mismos, para buscar lopara buscar lo esencial en nuestrasesencial en nuestras vidas y la presenciavidas y la presencia de Dios...?de Dios...? Miclo
  • 5. " …" …Y cuando decimos que debemos rezar, esto noY cuando decimos que debemos rezar, esto no quiere decir de ninguna manera, que hay que pedirquiere decir de ninguna manera, que hay que pedir tal o tal cosa; esto quiere decir que hay más quetal o tal cosa; esto quiere decir que hay más que nunca que entrar en comunión con Dios, unirse anunca que entrar en comunión con Dios, unirse a Él por la oración, mirarlo, hablarle."Él por la oración, mirarlo, hablarle." Carlos De Foucauld. Meditaciones.
  • 6.
  • 7. « Cuando empezamos a« Cuando empezamos a preocuparnos sólo depreocuparnos sólo de nosotros mismos, en esenosotros mismos, en ese mismo momentomismo momento dejamos de amar »dejamos de amar » Tamanrasset, notas cotidianas, 22 enero 1916.
  • 8. " Para llegar al amor de" Para llegar al amor de Dios, practique el amor deDios, practique el amor de los hombres. En todolos hombres. En todo humano vea a un hijo dehumano vea a un hijo de Dios, un hermano deDios, un hermano de Jesús por el cual Él murió,Jesús por el cual Él murió, un alma que hay queun alma que hay que salvar … Nada conducesalvar … Nada conduce mejor al amor de Dios quemejor al amor de Dios que el AMOR hacia sus hijos ael AMOR hacia sus hijos a causa de Él”.causa de Él”. Tamanrasset, carta a Louis Massignon, enero 1916.
  • 9.
  • 10. MiMi Señor y mi Dios, te suplico,Señor y mi Dios, te suplico, ¡hazme entender claramente¡hazme entender claramente tu voluntad!tu voluntad! y luego dame la fuerzay luego dame la fuerza de cumplirla fielmente hasta elde cumplirla fielmente hasta el final,final, en el agradecimientoen el agradecimiento y en el amor”y en el amor” Nazareth, Meditaciones
  • 11. “Tan pronto como creí que existía un Dios, comprendí que no podía hacer otra cosa que vivir sólo para Él; mi vocación religiosa tiene la misma hora de la de mi fe” Nuestra Señora de la Nieve, Carta a Henry de Castries, 1901.
  • 12.
  • 13. “¡Qué estas horas pasadas en la intimidad con Dios durante el silencio, el recogimiento universales, mientras que todo es sepultado en la oscuridad y el sueño, sean las más dulces de nuestra vida!” Meditaciones.
  • 14. ““Este desierto me es profundamenteEste desierto me es profundamente dulce. Es tan dulce y tan sano de ponersedulce. Es tan dulce y tan sano de ponerse en la soledad frente a las cosas eternas…en la soledad frente a las cosas eternas… Nos sentimos invadido por la verdad.”Nos sentimos invadido por la verdad.” Tamanrasset, Carta a su prima Marie de Bondy, 1906.
  • 15. "Lo que hago en"Lo que hago en medio de los Tuaregmedio de los Tuareg es bien pocas cosas;es bien pocas cosas; no se trata deno se trata de convertirlos, sinoconvertirlos, sino más bien de prepararmás bien de preparar el futuro."el futuro." Tamanrasset, carta a su primaTamanrasset, carta a su prima Marie de Bondy, 1908.Marie de Bondy, 1908.
  • 16. ““Miremos el amor que tenemosMiremos el amor que tenemos por el prójimo y sabremos delpor el prójimo y sabremos del amor que tenemos por Dios, yaamor que tenemos por Dios, ya que son inseparables y crecenque son inseparables y crecen juntos en la misma medida."juntos en la misma medida." Meditaciones.
  • 17.
  • 18. Más que predicar, Carlos de Más que predicar, Carlos de Foucauld quería sobre todo Foucauld quería sobre todo asegurar una presencia asegurar una presencia cristiana en medio del cristiana en medio del mundo musulmán, como mundo musulmán, como ermitaño.ermitaño. Miclo
  • 19. ““Dios jamás le falta al Hombre;Dios jamás le falta al Hombre; ¡es el Hombre él que tan a menudo¡es el Hombre él que tan a menudo le falta a Dios!”le falta a Dios!” Assekrem, carta a Joseph Hours, mayo 1912.
  • 20. ““Tengamos piedad, es decirTengamos piedad, es decir tengamos bondad … Que latengamos bondad … Que la necesidad, el sufrimiento no nosnecesidad, el sufrimiento no nos dejen indiferentes, sino que nosdejen indiferentes, sino que nos inclinen en seguida a socorrer.”inclinen en seguida a socorrer.” Meditaciones.
  • 21. Padre mío,Padre mío, me pongo en Tusme pongo en Tus manos;manos; me abandono a Ti,me abandono a Ti, confío en Ti.confío en Ti. Haz de mí lo queHaz de mí lo que quieras;quieras; lo que hagas de mí, telo que hagas de mí, te lo agradezco.lo agradezco.
  • 22. Estoy dispuesto aEstoy dispuesto a todo, lo acepto todo.todo, lo acepto todo. Con tal que TuCon tal que Tu voluntad se haga envoluntad se haga en mí, y en todas tusmí, y en todas tus criaturas,criaturas, no deseo nada más,no deseo nada más, mi Dios.mi Dios.
  • 23.   Pongo mi alma entre TusPongo mi alma entre Tus manos, te la doy, Dios mío,manos, te la doy, Dios mío, con todo el amor de micon todo el amor de mi corazón porque te amo,corazón porque te amo, y es para mí una exigencia dey es para mí una exigencia de amor el darme,amor el darme, el entregarme entre tusel entregarme entre tus manos sin medida,manos sin medida, con infinita confianza,con infinita confianza, porque Tú eres mi Padre.porque Tú eres mi Padre. Carlos De Foucauld, 1896 Oración de Abandono.
  • 24.
  • 25. Cuando el cáncer me llamó, a mí, Clo de Miclo,Cuando el cáncer me llamó, a mí, Clo de Miclo, durante todas las intervenciones médicas medurante todas las intervenciones médicas me volví totalmente hacia el Señor con esta oraciónvolví totalmente hacia el Señor con esta oración de abandono, que se une con la oración dede abandono, que se une con la oración de Jesús en el Jardín de los Olivos: me entreguéJesús en el Jardín de los Olivos: me entregué totalmente en las manos del Padre que sabetotalmente en las manos del Padre que sabe todo, que quiere nuestra felicidad. Esta oracióntodo, que quiere nuestra felicidad. Esta oración se hizo mi compañera durante mi largo viajese hizo mi compañera durante mi largo viaje hacia la recuperación…hacia la recuperación… Mi de Miclo
  • 26. ““¡Confianza, esperanza! Recuerda la¡Confianza, esperanza! Recuerda la historia de las gracias que Dios te hahistoria de las gracias que Dios te ha dado, y confía en que te reserva otrasdado, y confía en que te reserva otras más grandes todavía … Jamás temás grandes todavía … Jamás te desanimes: todavía habrá miserias: sédesanimes: todavía habrá miserias: sé humilde y trabaja más que nunca por tuhumilde y trabaja más que nunca por tu conversión!”conversión!” Tamanrasset, carta a Louis Massignon, 1916.
  • 27. ““Hacer en todo lo que leHacer en todo lo que le agrada a Jesús, sin otro temoragrada a Jesús, sin otro temor que a no amarlo bastante y aque a no amarlo bastante y a no hacer bastante suno hacer bastante su voluntad” voluntad”  Tamanrasset, notas cotidianas. 19 de enero 1916
  • 28. El amor lo puede todo…El amor lo puede todo… realiza muchas cosasrealiza muchas cosas que persigue inútilmenteque persigue inútilmente aquel que no ama.aquel que no ama. Tamanrasset, notas cotidianas, 20 de enero 1916.
  • 29. Pensar, hablar…Pensar, hablar… ““actuar como Jesús haría en mi lugaractuar como Jesús haría en mi lugar”” Resolución del retiro anual, 1909.
  • 30. “Seamos hombres de deseos y deSeamos hombres de deseos y de oraciones. No creamos nadaoraciones. No creamos nada imposible; Dios puede todo.”imposible; Dios puede todo.” Meditaciones
  • 31. Carlos de Foucauld ha sido beatificado por el papaCarlos de Foucauld ha sido beatificado por el papa Benedicto XVI el 13 de noviembre de 2005. Se leBenedicto XVI el 13 de noviembre de 2005. Se le acredita un milagro, la sanación de una italiana afecta deacredita un milagro, la sanación de una italiana afecta de un cáncer, a favor de la cual habría intercedido cerca deun cáncer, a favor de la cual habría intercedido cerca de Dios. En el momento de la ceremonia de beatificación,Dios. En el momento de la ceremonia de beatificación, el Papa declaró que la vida de Carlos de Foucauld erael Papa declaró que la vida de Carlos de Foucauld era “una invitación para aspirar a la fraternidad universal”“una invitación para aspirar a la fraternidad universal” (Wikipédia)
  • 32.
  • 33. ““Tener mirada sólo para lo que se ama, hacerTener mirada sólo para lo que se ama, hacer todo con vistas de lo que se ama, es una leytodo con vistas de lo que se ama, es una ley inviolable del amor: hagamos pues todo parainviolable del amor: hagamos pues todo para Dios sólo, todo, todo, todo, pensamientos,Dios sólo, todo, todo, todo, pensamientos, palabras, acciones, para amarlo perfectamente”.palabras, acciones, para amarlo perfectamente”. Meditaciones.
  • 34. ¡Socórreme, mi Dios, para que no sólo mis¡Socórreme, mi Dios, para que no sólo mis labios sino que todos los latidos de milabios sino que todos los latidos de mi corazón y todos los actos de mi vida seancorazón y todos los actos de mi vida sean una acción de gracias para Ti!una acción de gracias para Ti! Meditaciones.
  • 35. 1858 Nacimiento en una familia noble. 1859 Escuela militar St-Cyr. 1878 Herencia de su abuelo, Despilfarros y carretes. 1880 Con su regimiento en Argelia, es dado de baja por conducta indisciplinada en 1881. 1883/84 Recorre el pais de Marruecos. 1886 Recobra la fe. 1888 Publicación y reconocimiento de la Sociedad de Geografia de Paris. 1888 Peregrinación a Tierra Santa. 1889 Preparación religiosa. 1890 Trappa en Cheikhly por 6 años. 1892 Profesa sus votos. 1896 Va a Roma; estudia teología. 1897 Ermitaño en Nazaret, 2 viajes a pie hacia Jerusalén. Escribe su Meditaciones: 1900 Francia: preparación al sacerdocio.
  • 36. 1901 Ordenación sacerdotal. Se instala en BeniAbbes. 1902 Libera el primer esclavo… Interes por la evangelización de los tuareg. 1904/05 Aprende el idioma de los Tuareg y comienza la traducción del Evangelio. Tres meses en BeniAbbes y seis meses en Tamanrasset. El resto en gira. 1909 Viaja a Francia. Ya tiene la regla de la unión de los Hnos y Hnas del Sagrado Corazón. Será en el año 33 que se instalerá la primera fraternidad. 1906-16 Trabajo linguístico que terminará 3 días antes de su asesinato.
  • 37. 1911 Plan y construcción de la ermita de Tamanrasset. 1913 Vuelve a Francia. 1915 Su legitimidad personal es grande. El jefe de los Tuaregs del lugar, Moussa Ag Amastan, pregunta su opinión antes de tomar decisiones importantes Los adolescentes y los niños Tuareg tienen gran confianza en él.  1916 La Cofradía musulmana senussita se rebela contra Francia y el fortín es invadido. Un adolescente que vigila a Carlos de Foucauld, le dispara una bala en la cabeza.
  • 38. Un “morabito” es unUn “morabito” es un hombre asceta (raramentehombre asceta (raramente una mujer), la mayoría de lasuna mujer), la mayoría de las veces apelando al Islam o alveces apelando al Islam o al sincretismo musulmán.sincretismo musulmán. Considerado como un santoConsiderado como un santo varón y un sabio, elvarón y un sabio, el morabito-m'rabet es objetomorabito-m'rabet es objeto de un culto popular ende un culto popular en África del Norte y bajo otrasÁfrica del Norte y bajo otras formas en toda el África.formas en toda el África. (Wikipédia)
  • 39. Tumba de Tumba de Carlos de Carlos de Foucauld en El- Foucauld en El- Goléa, Argelia Goléa, Argelia Vista de el Assekrem,Vista de el Assekrem, Hoggar a 80 km deHoggar a 80 km de TamanrassetTamanrasset Ermita en el altiplano de AssekremErmita en el altiplano de Assekrem Ermita en el AssekremErmita en el Assekrem
  • 40. Se entierra al ermitaño en Tamanrasset, no muy lejos del pequeño fortín. Más tarde su cuerpo fue trasladado a El- Goléa. Su corazón se quedó en Tamanrasset…
  • 41. FinReferencias: Wikipédia y la web. Jésus Caritas para los escritos de Carlos De Foucauld Fotos: en la web. Textos: de Miclo Música: I waited for the Lord, de F.Mendelssohn, A. Semple, J.Chinchen, Chœur de St-Paul’s cathedral, J.Scott al órgano, dir. C.Dearnley. Presentación de Miclo. Août 2010 ver.1 A miclo5700@yahoo.ca hermanitasdejesus@gmail.com www.hermanitasdejesus.org