تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي

1. ‫اﻟدﯾر‬ ‫ﻣﺧطوطﺎت‬ ‫ﻣن‬
(‫)اﻷﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‬ ‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬
‫ﻣﺻر‬ ‫أﺳﻘف‬ ‫اﻟﺑوﺷﻲ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫ﻟﻸﻧﺑﺎ‬
(‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎھرة‬ ‫)أي‬
‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻗﺑﺎط‬ ‫اﻟﻣﻔﻛرﯾن‬ ‫أﺑرز‬ ‫ﻣن‬ ‫وھو‬ ،‫اﻟﺑوﺷﻲ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻷﻧﺑﺎ‬ ‫ھو‬ :‫اﻟﻣؤﻟف‬ :ً‫أوﻻ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻧﺣو‬ ‫وﻟد‬ ،‫ﻋﺷر‬١١٧٠.‫ﺑﺎﻟﻔﯾوم‬ ‫ﺑدﯾر‬ ‫وﺗرھب‬ ،‫ﺳوﯾف‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظﺔ‬ ‫ﻣدن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺑوش‬ ‫م‬
‫ﻋـﺎم‬ ‫ﻟﻠﺑطرﯾرﻛﯾﺔ‬ ‫ﺗرﺷﺢ‬١٢١٦‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫رأي‬ ‫ﯾﺗﻔق‬ ‫وﻟم‬ .‫ﻟﻘﻠق‬ ‫ﺑن‬ ‫داود‬ ‫اﻟراھب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫م‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻣﺔ‬١٢٣٥‫ﻟﻘﻠق‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻛﯾرﻟس‬ ‫اﻟﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳم‬ ‫داود‬ ‫اﻟراھب‬ ‫رﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺗم‬ ‫اﻟذي‬ ‫م‬
‫)اﻟﺑﺎﺑﺎ‬٧٥.(
‫ﻋﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬١٢٤٠‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﱢن‬‫ﯾ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﻣﺻر‬ ‫ﺑﺎﺑﻠﯾون‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﻘﻔ‬ ‫ﺑرﺳﺎﻣﺗﮫ‬ ‫ﻛﯾرﻟس‬ ‫اﻟﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫م‬
‫اﻹﻛﻠ‬ ‫ﻣن‬‫وﻛﺄﻧﮫ‬ ‫ﻓﺻﺎر‬ ،‫ﻛﯾرﻟس‬ ‫اﻟﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻗﯾﺑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻷراﺧﻧﺔ‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬ ‫وﻣن‬ ‫ﯾروس‬
‫ﺗﺗﺳم‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺎت‬ ‫وﻟﮫ‬ .‫وﺗﻘوى‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺗﺣﻠ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻘﺑطﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺑطرﯾرك‬
:‫وھﻲ‬ ،‫واﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻣق‬
١-.‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬
٢-.‫اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠوم‬ ‫ﻛﺗﺎب‬
٣-.‫اﻟﻌﺑراﻧﯾﯾن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬
٤-.‫واﻟرزق‬ ‫اﻟﻌﻣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬
٥-.‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫اﻟﺷﯾوخ‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺟﺎدﻻت‬
٦-.‫اﻟﺳﯾدﯾﺔ‬ ‫اﻷﻋﯾﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﯾﺎﻣر‬
٧-.‫ﻣﻘﺎر‬ ‫أﻧﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﺑدﯾر‬ ‫ﻣﺧطوطﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫ﻧﻧﺷره‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ ‫وھو‬ ،‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬
‫ت‬ ‫رﻗم‬ ‫ﻣﺧطوطﺔ‬ :‫اﻟﻣﺧطوطﺔ‬ :ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﯾ‬٢٢)comm. 22‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺧطوطﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ،(
‫ﺗﺣوي‬ ،‫ﻋﺷر‬٨٧) ‫اﻟﺻﻐﯾر‬ ‫ﻊ‬ْ‫اﻟﻘَط‬ ‫ﻣن‬ ‫ورﻗﺔ‬١٦‫ﺳم‬x 12،‫اﺳﻣﮫ‬ ‫اﻟﻧﺎﺳﺦ‬ ‫ﯾذﻛر‬ ‫وﻟم‬ .(‫ﺳم‬
:‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﻣﺧطوطﺔ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛر‬ ‫وﻟﻛﻧﮫ‬”‫اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫رؤﯾﺎ‬ ‫اﻷﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻛﻣل‬
،‫ﻣﻌﮭﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫أﺳﻘف‬ ‫اﻟﺑوﺷﻲ‬ ‫ﺑوﻟص‬ ‫أﻧﺑﺎ‬ ‫اﻷﺳﻘف‬ ‫اﻟرﺋﯾس‬ ‫اﻟﻔﺎﺿل‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻷﺑﯾﻧﺎ‬ ‫وﺗﻔﺳﯾره‬
‫آﻣﯾن‬ ‫ﺑرﻛﺎﺗﮫ‬ ‫ورزﻗﻧﺎ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠﺢ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬.“

2. ‫ﺛﺎ‬‫اﻟﺗﺻﺣﯾﺣﺎت‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣرﻓﯾ‬ ‫اﻟﻧص‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﺣﺎوﻟﻧﺎ‬ :‫اﻟﻧص‬ :ً‫ﺎ‬‫ﻟﺛ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﻟﺗوﺿﯾﺢ‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫أﺿﻔﻧﺎ‬ ‫وﻗد‬ .‫اﻟﻘراءة‬ ‫ﻟﺳﮭوﻟﺔ‬ ‫اﻟطﻔﯾﻔﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬
.‫ﻗوﺳﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺎت‬ ‫ھذه‬ ‫وﺿﻌﻧﺎ‬ ‫وﻗد‬ ،‫إﻟﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟرﺟوع‬ ‫ﻟﺳﮭوﻟﺔ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺷواھد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻧص‬
‫اﻟﻧص‬
‫اﻟﺣﻲ‬ ‫اﻟﺧﺎﻟق‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳم‬‫أﺳﺗﻌﯾن‬ ‫اﻟﻧﺎطق‬
‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌون‬ ‫أﺑﺗدئ‬
‫رؤﯾﺎ‬ (‫اﺳﺗﻌﻼن‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺷف‬ ‫)أي‬ ‫اﻷﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‬ ‫ﺑﻛﺗﺎب‬
‫زﺑدي‬ ‫ﺑن‬ ‫اﻷﻋزل‬ ‫اﻟﺣﺑﯾب‬ ‫اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬
.‫آﻣﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ ‫ﺑرﻛﺎﺗﮫ‬
(‫اﻷول‬ ‫)اﻷﺻﺣﺎح‬
(:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫)ﻣن‬ +»‫أن‬ ‫أﻋطﺎه‬ ‫اﻟذي‬ ،‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﯾﺳوع‬ (‫اﺳﺗﻌﻼن‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺷف‬ ‫)أي‬ ‫أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‬
‫ﺳوف‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ،‫ﻋﺑﯾده‬ ‫ُﺧﺑر‬‫ﯾ‬(‫)اﻟذي‬ ،‫ﻋﺑده‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻣﻼﻛﮫ‬ ‫ﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأرﺳﻠﮭﺎ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ َ‫َم‬‫ﻠ‬ْ‫َﻋ‬ ‫وأ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫ﯾﻛون‬
‫ھذه‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﯾﻘرأ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬ ‫طوﺑﻰ‬ .‫رأى‬ ‫ﺑﺎﻟذي‬ ،‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫وﺷﮭﺎدة‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺷﮭد‬
.‫ﻗرﯾب‬ ‫اﻟزﻣﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣﻛﺗوب‬ ‫وﯾﺣﻔظ‬ ،‫ة‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻧﺑو‬
‫اﻟ‬ ‫ﻣن‬ ،‫واﻟﺳﻼم‬ ‫ﻟﻛم‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ،‫ﺑﺂﺳﯾﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﺗب‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬‫وﻣن‬ ،‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟداﺋم‬ ‫ﻛﺎﺋن‬
‫ورﺋﯾس‬ ،‫اﻷﻣوات‬ ‫ﺑﻛر‬ ،‫اﻷﻣﯾن‬ ‫اﻟﺷﺎھد‬ ،‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫وﻣن‬ ،‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫أرواح‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬
‫وﻛﮭﻧﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠوﻛ‬ (‫ﺟﻌﻠﻧﺎ‬ ‫)أي‬ ‫وﺻﻧﻌﻧﺎ‬ ،‫ﺑدﻣﮫ‬ ‫ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﱠرﻧﺎ‬‫ﮭ‬‫وط‬ ‫أﺣﺑﻧﺎ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻠوك‬
‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﺳﺣﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ھوذا‬ .‫آﻣﯾن‬ ‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻌز‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫أﺑﯾﮫ‬،‫اﻷﻋﯾن‬ ‫ﻛل‬ ‫وﺗراه‬ ،
) ‫اﻷﻟﻔﮫ‬ ‫ھو‬ ‫أﻧﺎ‬ .‫اﻷرض‬ ‫ﻗﺑﺎﺋل‬ ‫ﻛل‬ ‫وﯾﺷﺎھده‬ ،‫طﻌﻧوه‬ ‫واﻟذﯾن‬A) ‫واﻷو‬ (W.‫ِر‬‫ﺧ‬‫واﻵ‬ ‫اﻷول‬ ،(
.‫اﻟﻛل‬ ‫ﺿﺎﺑط‬ ،‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣوﺟود‬ ‫اﻟﻛﺎﺋن‬ ،‫اﻹﻟﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﻟﺟزﯾرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻛﻧت‬ .‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺑﯾﺳوع‬ ‫واﻟﻘوة‬ ‫ُﻠك‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ،‫اﻟﺿﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺷرﯾﻛﻛم‬ ،‫أﺧوﻛم‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫أﻧﺎ‬
‫أ‬ ‫ﻣن‬ ،‫ُس‬‫ﻣ‬ْ‫َﺗ‬‫ﺑ‬ ‫ُﺳﻣﻰ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬،‫اﻷﺣد‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﺑﺎﻟروح‬ ُ‫ﺧُطﻔت‬ .‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫وﺷﮭﺎدة‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺟل‬
ُ‫ﮫ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺳ‬ ْ‫َر‬ ‫وأ‬ ،‫ﻛﺗﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ْﮫ‬‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫اﻛ‬ ‫ﺗراه‬ ‫اﻟذي‬ :ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ (‫اﻟﺑوق‬ ‫)أي‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﺻوت‬ ‫ﻣﺛل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻوﺗ‬ ‫ﺧﻠﻔﻲ‬ ‫وﺳﻣﻌت‬
‫دﯾس‬ ْ‫وﺻَر‬ ‫وﺗﺎدﯾرا‬ ‫ﻏﺎﻣوس‬ ْ‫وﺑر‬ ‫ﻧﺎ‬ْ‫ِر‬‫ﻣ‬ْ‫واﺳ‬ ‫أﻓﺳس‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫ﺑﺂﺳﯾﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫واﻟﻼذﻗﯾﺔ‬ ‫وﻓﯾﻼدﻟﻔﯾﺎ‬«‫)رؤ‬١:١-١١.(
‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﺑﻊ‬ ‫وﯾﻌﻧﻲ‬ ،‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫رﺗب‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫ھم‬ ‫أرواح‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﺑﻊ‬ ‫ﻧﻲ‬ْ‫َﻌ‬‫ﯾ‬ :‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +
.ً‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻣ‬‫ُﺳ‬‫ﯾ‬ ‫ﺷﻌب‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ،‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻷﺟل‬ ،‫وﻧواﺣﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻛﺑﺎر‬ ‫ﻣدن‬

3. :‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»‫وﻓﻲ‬ ،‫ذھب‬ ‫ﻣﻧﺎﯾر‬ ‫ﺳﺑﻊ‬ ‫رأﯾت‬ ،‫ﯾﻛﻠﻣﻧﻲ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺻوت‬ ‫ﻓرأﯾت‬ ‫ﻓﺎﻟﺗﻔتﱡ‬
‫وﺳطﮭم‬‫أﺑﯾض‬ ‫ورأﺳﮫ‬ ‫ﻟﺣﯾﺗﮫ‬ ‫وﺷﻌر‬ ،‫ذھب‬ ‫ﺑﻣﻧطﻘﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻣﻧطﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫درﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻﺑﺳ‬ ،‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺷﺑﮫ‬
‫أﺗون‬ ‫أي‬ ‫)ﻗﻣﯾﻧﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ك‬ِ ‫ُﺑ‬‫ﺳ‬ ‫ﻛﺄﻧﮫ‬ ،‫ق‬ ِ‫ْر‬‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﺎﻟﻧﺣﺎس‬ ‫ورﺟﻼه‬ ،‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻛﻠﮭﯾب‬ ‫وﻋﯾﻧﺎه‬ ،‫ﻛﺎﻟﺛﻠﺞ‬
،‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﺣدﯾن‬ ‫ذو‬ ‫وﺳﯾف‬ ،‫ﻛواﻛب‬ ‫ﺳﺑﻊ‬ ‫ﯾده‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﻛﺛﯾرة‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﯾﺎه‬ ‫وﺻوﺗﮫ‬ ،(‫ﻧﺎر‬
‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺷﻣس‬ ‫ووﺟﮭﮫ‬‫وﺗﮭﺎ‬«‫)رؤ‬١:١٢-١٦.(
‫ﯾﻌﻧﻲ‬ :‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫ﻣﻧﺎﯾر‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﺑﻊ‬«.‫اﻟﻣﺿﯾﺋﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم‬
»‫وﺳطﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﻓﻲ‬«‫اﻟﺑﺷر‬ ‫اﺑن‬ ‫ُﻣﻲ‬‫ﺳ‬‫و‬ .‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﺟد‬ ‫ﻣﻌرﻓﺔ‬ :‫ﻣﻌﻧﺎھﺎ‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫أي‬ ،
.‫ﱡده‬‫ﺳ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﻷﺟل‬
‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﻛدرع‬ ‫ﻻﺑس‬«‫و‬ .‫اﻟﻣﻧﯾﻌﺔ‬ ‫ﻗوﺗﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬»‫اﻟذھب‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬«.‫اﻟﻛل‬ ‫ﯾﺳود‬ ‫اﻟذي‬ ‫ُﻠْﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬
‫و‬»‫ﺷﻌر‬ ‫ﺑﯾﺎض‬‫ه‬«‫)دا‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫داﻧﯾﺎل‬ ‫اﻟﻣﺛﺎل‬ ‫ﺑﮭذا‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫رآه‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫أزﻟﯾﺗﮫ‬ ‫ِدم‬‫ﻗ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬٧:٩.(
‫و‬»‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻛﻠﮭﯾب‬ ‫ﻋﯾﻧﺎه‬«.‫اﻷﻗطﺎر‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬‫ﱠ‬‫ُط‬‫ﻣ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﻧﺎظر‬ ،‫ﻻھوﺗﮫ‬ ‫ﺷﻌﺎع‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ ،»‫ورﺟﻼه‬
‫اﻟﻣﺳﺑوك‬ ‫ﻛﺎﻟﻧﺣﺎس‬«.‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻋﺎدﻟﺔ‬ ‫طﺎھرة‬ ،‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ‬ ‫ُﻠﮫ‬‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫اﻟﻛ‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﯾﺎه‬ ‫ﺻوﺗﮫ‬‫ﺛﯾرة‬«‫ﻟﻛل‬ ‫ُﺣﯾﻲ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫أن‬ ‫وﻛﻣﺎ‬ ،‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫أواﻣره‬ ‫ﺳﻠطﺔ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
‫و‬ .‫ُص‬‫وﯾﺧﻠ‬ ‫ﯾﺣﯾﺎ‬ ،‫أواﻣره‬ ‫ﯾطﯾﻊ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻛذﻟك‬ ،‫ﺟﺳد‬ ‫ذي‬ ‫وﻛل‬ ‫واﻷﺷﺟﺎر‬ ‫اﻟﻧﺑﺎت‬»‫ﻛواﻛب‬ ‫اﻟﺳﺑﻌﺔ‬
‫ﯾده‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬«،‫اﻟﺧﻼﺋق‬ ‫رﺗب‬ ‫وﻛل‬ ،‫اﻟرﺋﺎﺳﺎت‬ ‫وﺟﻣﯾﻊ‬ ،‫اﻟﺗداﺑﯾر‬ ‫ﻛل‬ ‫وﺿﺎﺑط‬ ‫ﻣﺎﺳك‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
‫ظﺎھر‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻛواﻛب‬ ‫ﻷن‬ ،‫واﻟظﺎھر‬ ‫واﻟﺧﻔﻲ‬‫و‬ .‫ﻣﺣﺳوس‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻧور‬ ‫وﻓﯾﮭﺎ‬»‫اﻟﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺳﯾف‬
‫ﺣدﯾن‬ ‫ذي‬ ‫ﺳﯾف‬ ‫ﻣﺛل‬ ،‫ﻓﻣﮫ‬ ‫ﻣن‬«‫ﺑوﻟص‬ ‫ﻛﻘول‬ ،‫ُﻘﺎوﻣﮭﺎ‬‫ﯾ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻛل‬ ‫اﻟﻘﺎطﻌﺔ‬ ‫اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‬ ‫ﻛﻠﻣﺗﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬
:‫اﻟرﺳول‬»‫ﺣدﯾن‬ ‫ذي‬ ‫ﻛﺳﯾف‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫إن‬«‫)ﻋب‬ ‫ﯾﺗﻠوه‬ ‫وﻣﺎ‬ ،٤:١٢:‫وﻗوﻟﮫ‬ .(»‫وﺟﮭﮫ‬
‫ﻗوﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺷﻣس‬«) ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫إﺷﻌﯾﺎء‬ ‫ﻛره‬َ‫ذ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫اﻟﺑر‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ،‫إش‬٦٠:١٩‫؛‬
‫ﻣل‬٤:٢:‫ﺑوﻟص‬ ‫رﺳوﻟﮫ‬ ‫ﻛﻘول‬ ،‫ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ ‫َل‬‫ﺑ‬ْ‫أﻗ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻧﮭﺎر‬ ‫وھو‬ ،(»‫ودﻧﺎ‬ ،‫اﻟﻠﯾل‬ ‫ﻣﺿﻰ‬ ‫ﻗد‬
‫اﻟﻧﮭﺎر‬«‫)رو‬١٣:١٢.(‫)اﻟﻣﻧظر‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫رآه‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،(
:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»،‫ﻋﻠﻲﱠ‬ ‫ُﻣﻧﻰ‬‫ﯾ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾده‬ ‫ﻓوﺿﻊ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻣﯾت‬ ُ‫وﺻرت‬ ،‫رﺟﻠﯾﮫ‬ ‫ﺗﺣت‬ ُ‫وﻗﻌت‬ ‫ُﮫ‬‫ﺗ‬‫رأﯾ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬
‫واﻵ‬ ‫اﻷول‬ ‫أﻧﺎ‬ ، ْ‫ف‬َ‫ﺗَﺧ‬ ‫ﻻ‬ :‫وﻗﺎل‬.‫اﻟداھرﯾن‬ ‫دھر‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫ﺣﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وھوذا‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ُ‫وﺻرت‬ ‫واﻟﺣﻲ‬ ،‫ِر‬‫ﺧ‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻛواﻛب‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﯾﻛون‬ ‫أن‬ ‫ﺳرﯾﻊ‬ ‫ﻓﮭو‬ ،‫رأﯾت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ْ‫ُب‬‫ﺗ‬‫اﻛ‬ .‫واﻟﺟﺣﯾم‬ ‫اﻟﻌﻣق‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬
‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫ھم‬ ،‫رأﯾﺗﮭم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟذھب‬ ‫ﻣﻧﺎﯾر‬ ‫واﻟﺳﺑﻊ‬ ،‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫ﻟﻠﺳﺑﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫واﻟﺳﺑﻊ‬ ،‫رأﯾﺗﮭﺎ‬
‫ﻛﻧﺎﺋس‬«‫)رؤ‬١:١٧-٢٠.(
:‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫ﯾده‬ ‫ﻓوﺿﻊ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻣﯾت‬ ‫وﺻﺎر‬ ،‫ﺳﻘط‬ ‫اﻟﻣرھوب‬ ‫ﻣﺟده‬ ‫رأى‬ ‫ﻟﻣﺎ‬«‫ﻗوﺗﮫ‬ ‫أﻋﻧﻰ‬ ،
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫وﻛذﻟك‬ ،‫اﻟﺧوف‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ (‫)ﷲ‬ ‫ﻧزع‬ ،‫ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﺎف‬ ‫إذا‬ ، ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎظر‬ ‫ﻷن‬ ،‫وﻣﻌوﻧﺗﮫ‬
:‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺧﺎﻓت‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺳﯾدة‬ ‫اﻟﻣﻼك‬ ‫ظﮭر‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ .ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﻟﻠﻣﻼﺋﻛﺔ‬»‫ﻣرﯾم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﺧﺎﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬«‫)ﻟو‬١:

4. ٣٠) ‫ﻟزﻛرﯾﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻣﺛل‬ ،(‫ﻟو‬١:١٣،‫ﺧوف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧوﻓ‬ ‫ﻓﺗزﯾد‬ ،‫اﻟﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ﻣﻧﺎظر‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ .(
.‫ﻟﻠﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ (‫)اﻟﻣﻧﺎظر‬ ‫ُﻌرف‬‫ﺗ‬ ‫وﺑﮭذا‬
:‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬»‫ﺣﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬«:‫وﻗوﻟﮫ‬ .‫اﻟﻣؤﺑدة‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ذو‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ،»ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ‫ﺻرت‬«‫اﻟﻣﺣﯾﯾﺔ‬ ‫آﻻﻣﮫ‬ ‫ﻷﺟل‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬ .‫ﻋﻧﺎ‬»‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬«ٍ‫ﺑﺎق‬ ‫ﻓﮭو‬ ،‫وﻣﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﺳد‬ ‫ﺗﺄﻟم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،‫ﺑﻘوة‬ ‫ﺣﻲ‬
.‫اﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﺑﻼ‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ل‬َ‫َز‬‫ﯾ‬ ‫ﻟم‬ ،‫ﻻھوﺗﮫ‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫واﻟﺟﺣﯾم‬ ‫اﻟﻌﻣق‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬«‫اﻟﺳﻔر‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ِب‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﻣﺣﺳوﺳﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻟﯾس‬ ،
:‫ﷲ‬ ‫ﻗول‬ ‫ﻋن‬ (‫)اﻟﺗوراة‬ ‫اﻟﺗورﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺧﺎﻣس‬»‫ِد‬‫ﻌ‬‫ُﺻ‬ ‫وأ‬ ‫اﻟﺟﺣﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻟﻘﻲ‬ ‫وأ‬ ،‫ُﺣﯾﻲ‬ ‫وأ‬ ُ‫ُﻣﯾت‬ ‫أ‬ ‫إﻧﻧﻲ‬
‫ﻣﻧﮫ‬«‫)ﺗث‬٣٢:٣٩.(
‫ﻋن‬ ‫وﻗوﻟﮫ‬»‫أﻧﮭﺎ‬ ،‫ﻣﻧﺎﯾر‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬«‫وﻣﺎﺳك‬ ،‫اﻟﻛل‬ ‫ﺿﺎﺑط‬ ‫إﻧﮫ‬ ،‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ﺗﻘدم‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،
.‫آﻣﯾن‬ ‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻟﮫ‬ ،‫ُرى‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟذي‬ ‫ُرى‬‫ﯾ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫واﻟظﺎھر‬ ‫اﻟﺧﻔﻲ‬ ،‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷﺻﺣﺎح‬
:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫اﻟذي‬ ،(‫)اﻟﻛل‬ ‫اﻟﺿﺎﺑط‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ ،‫أﻓﺳس‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬ْ‫اﻛ‬
‫وﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﺎﻟك‬ ،‫اﻟﯾﻣﻧﻰ‬ ‫ﺑﯾده‬ ‫ﻛواﻛب‬،‫وﺗﻌﺑك‬ ،‫ﺑﺄﻋﻣﺎﻟك‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫إﻧﻲ‬ ،‫اﻟذھب‬ ‫ﻣﻧﺎﯾر‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫ط‬
‫ﻛذﺑﺔ‬ ‫ﻓوﺟدﺗﮭم‬ ،ٌ ‫رﺳل‬ ‫أﻧﮭم‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﯾن‬ ‫ﺑت‬‫ﺟرﱠ‬ ‫وﻗد‬ ،‫اﻟﺷرﱠ‬ ‫ﺗﺣﺗﻣل‬ (‫)أن‬ ‫ﺗﻘدر‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻧك‬ ،‫وﺻﺑرك‬
‫)أي‬ ‫ﻋﻠﯾك‬ ٌ‫د‬‫واﺟ‬ ‫وﻟﻛﻧﻲ‬ .‫ﺗﺿﺟر‬ ‫وﻟم‬ ‫اﺳﻣﻲ‬ ‫ﻷﺟل‬ َ‫واﺣﺗﻣﻠت‬ َ‫ﺻﺑرت‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫وأﻧت‬ ،ً‫رﺳﻼ‬ ‫ھم‬ ‫وﻟﯾس‬
‫اﻵن‬ ‫ﻓﺎذﻛر‬ .‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﺑﺔ‬ ‫ﺗرﻛك‬ ‫ﻷﺟل‬ ،(‫ﻟك‬ ٌ‫ﻻﺋم‬‫وأزﻋزع‬ ‫آﺗﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وإﻻ‬ ، ْ‫ُب‬‫ﺗ‬‫و‬ َ‫ﺳﻘطت‬ ‫ﻛﯾف‬
‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ َ‫أﺑﻐﺿت‬ ‫أﻧك‬ ،‫ﻋﻧدك‬ ‫اﻟﺷﻲء‬ ‫ھذا‬ ‫وﻟﻛن‬ . ْ‫ُب‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟم‬ ‫إذا‬ ‫ﻣواﺿﻌﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻧﺎﺋرك‬
‫ﯾﻐﻠب‬ ‫ﻣن‬ .‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫أذﻧﺎن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣن‬ .‫أﺑﻐﺿﮭﺎ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫اﻟﻐرﯾﺑﺔ‬
‫اﻟﻔرد‬ ‫وﺳط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻐروﺳﺔ‬ ،‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺷﺟرة‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺄﻛل‬ ‫أن‬ ‫أﻋطﯾﮫ‬ ‫أﻧﺎ‬‫اﻹﻟﮭﻲ‬ ‫وس‬«‫)رؤ‬٢:١-٧.(
‫ﺑـ‬ ‫ﯾﻌﻧﻰ‬ :‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼك‬«(‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫)أي‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫واﻟوﺻﯾﺔ‬ ،(‫)اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﻌﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬
َ‫د‬َ‫ﻓﻘَﺻ‬ ،‫وﻟرﻋﯾﺗﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬»‫ﻧواﺣﻲ‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬«‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫واﻟوﺻﯾﺔ‬ ،‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﺷﱠر‬ ‫اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟذي‬ ،‫اﻷﺳﻘف‬ ‫ر‬ْ‫ِﻛ‬‫ذ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﺎﺑﺗدأ‬ .‫ﻣﺛﻠﮭم‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫وﻟﻛل‬ ‫ﻟﮭم‬ (‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫)أي‬،‫اﻷول‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ،‫ﺄﻓﺳس‬
:‫ﺑوﻟس‬ ‫ﻟﮭم‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬»‫أﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫أﻗﺎﻣﻛم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرﻋﯾﺔ‬ ‫ﻟﻛل‬ ‫اﻧظروا‬«‫)أع‬٢٠:
٢٨‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣؤﺗﻣﻧﯾن‬ ‫ﺟﻌﻠﮭم‬ ‫)أي‬ ‫ﻟﮭم‬ ‫اﻟرﻋﯾﺔ‬ ‫أﻟزم‬ ‫ﺛم‬ ،(‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫)ھم‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫رھم‬‫ﱠ‬‫ﺣذ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺄول‬ .(
.‫اﻟرﺳوﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟوﺻﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﯾﻠزﻣﮭم‬ ‫ﻋﯾﺑﮭﺎ‬ ‫ﻷن‬ (‫اﻟرﻋﯾﺔ‬
:‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬»‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬‫اﻟﯾﻣﻧﻰ‬ ‫ﺑﯾده‬ ‫ﻛواﻛب‬ ‫اﻟﺳﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺿﺎﺑط‬«(‫)أي‬ ‫اﻟﻣﻧﯾﻌﺔ‬ ‫ﯾده‬ ‫ﻋﻧﻲ‬ ،
‫ﺑل‬ ،(‫ﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫)أي‬ ‫ﻣﺣﺳوﺳﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﻣﯾﻧ‬ ‫ﻟﯾﺳت‬ ،‫اﻟﻘوة‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﯾﻣﯾن‬ ‫ﻷن‬ .‫اﻟﻛل‬ ‫اﻟﺿﺎﺑطﺔ‬ ،‫أﻟوھﯾﺗﮫ‬ ‫ﻗوة‬
:‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫داود‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬»‫اﻟﻘوة‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﯾﻣﯾن‬ ،‫رﻓﻌﺗﻧﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﯾﻣﯾن‬«‫)ﻣز‬١١٨:١٦.(

5. :(‫)اﻟﺗوراة‬ ‫اﻟﺗورﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻛﺗوب‬ ً‫ﺎ‬‫وأﯾﺿ‬»‫ﺑﻘوة‬(‫أﻋداءﻧﺎ‬ ‫)أي‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺻﺑﯾن‬ ‫ﺳﺣﻘت‬ ‫ذراﻋك‬«
‫)ﻣز‬٨٩:١٠.(
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﻣﻧﺎﺋر‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫وﺳط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﺎﻟك‬«‫ﱞ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫أﻧﮭم‬ ً‫أوﻻ‬ ‫ذﻛر‬ ‫اﻟذي‬ ،
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ .‫ﯾﺣوﯾﮫ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻛل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺣﺗوي‬ ،‫اﻟﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﺊ‬ ‫ﻻھوﺗﮫ‬ ‫ﺑﻘوة‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬
»‫وﺻﺑرك‬ ‫وﺗﻌﺑك‬ ،‫ﺑﺄﻋﻣﺎﻟك‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫إﻧﻲ‬«‫أن‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،‫ﻣﺣﯾط‬ ‫ُﮫ‬‫ﻣ‬ْ‫ِﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬ ،‫أﻣﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣﻛﺷوف‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛل‬
‫ﻋﻧد‬ ،‫اﻟﺑﺷري‬ ‫ﺿﻌﻔﮫ‬ ‫ﻓﮫ‬‫ﻋرﱠ‬ ‫ﺛم‬ ‫وﺗﻌﺑﮫ‬ ‫ه‬َ‫ﺻﺑر‬ َ‫َح‬‫د‬َ‫ﻣ‬‫ﻓ‬ .‫واﻟردﯾﺋﺔ‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫وﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻧﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻛل‬
.‫ﻣﻧﮫ‬ ‫اﻟﻣﻌوﻧﺔ‬ ‫وﯾطﻠب‬ ،‫ﯾﺗﺿﻊ‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ،‫ى‬ َ‫َﻠْو‬‫ﺑ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﺷرور‬ ‫اﺣﺗﻣﺎل‬
:‫أﻧﮭم‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻹﻟﮭﻲ‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺑﯾﮭ‬ ،‫َﺔ‬‫ﺑ‬َ‫اﻟﻛَذ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﻋن‬ ‫وﻗوﻟﮫ‬»‫وأﻧﺑ‬ ‫َﺔ‬‫ﺑ‬َ‫ﻛَذ‬ ‫رﺳل‬‫ﯾﺎء‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺑرﺳل‬ ‫ﻧﻔوﺳﮭم‬ ‫ﱢﮭون‬‫ﺑ‬‫ُﺷ‬‫ﯾ‬ ،(‫)ﻣﺎﻛرون‬ ‫ﻏدرة‬«) ‫ذﻟك‬ ‫ﯾﺗﻠو‬ ‫وﻣﺎ‬٢‫ﻛو‬١١:١٣‫ﯾﺟب‬ ‫ﻟذا‬ ،(
.‫ﻣﻧﮭم‬ ‫اﻟﺣذر‬
‫إﻧﮫ‬ ‫وﻗوﻟﮫ‬»‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣودة‬ ‫ﻟﺗرﻛﮫ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ٌ‫د‬‫واﺟ‬«‫ﻓﯾﻧﺎ‬ ‫اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣرارة‬ (‫ﻛﮫ‬ْ‫)ﺗَر‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ْ‫ُم‬‫د‬َ‫ﯾ‬ ‫ﻟم‬ ‫وأﻧﮫ‬ ،‫اﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺟﮭﺔ‬ ‫ﻣن‬»‫ﻋﻠﯾك‬ ٌ‫د‬‫واﺟ‬ ‫إﻧﻲ‬«‫ﻻﺋم‬ ‫أي‬ ،‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺗﻧﺎزل‬ ،‫ﻟك‬
،‫ﻟﻠﺗوﺑﺔ‬ ً‫ﻌَﺔ‬ِ‫وﺳ‬ ‫ﻣﮭﻠﺔ‬ ‫أﻋطﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺿﺎء‬ ‫ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ ‫ل‬‫ُﻌَﺟﱢ‬‫ﯾ‬ ‫ﻟم‬ ،‫اﻟﺑﺷر‬ ‫وﻣﺣب‬ ‫ﻛﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺿﻌﻔﺎء‬ ‫ﻧﺣن‬
.‫إﻗﺎﻣﺗﻧﺎ‬ ‫وإرادﺗﮫ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫وﻣﺣﺑﺗﮫ‬ ‫ﺟوده‬ ‫ُرﯾﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻟ‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛم‬»ْ‫ُب‬‫ﺗ‬‫و‬ َ‫ﺳﻘطت‬ ‫ﻛﯾف‬ ‫اﻵن‬ ‫اذﻛر‬«،‫ھﻔواﺗﮫ‬ ‫ﻧوع‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻟﻛل‬ ‫ﯾذﻛر‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟرﻋﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ف‬‫ﻋرﱠ‬ ،
‫ﺳﺑﺑﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺗوب‬ (‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫)وأﻧﮫ‬:‫اﻟﻘول‬ ‫أﺿﺎف‬ ‫ﺛم‬ .‫اﻟوﻓﺎة‬ ‫ﻗﺑل‬ (‫اﻟﺧطﯾﺔ‬ ‫أﺳﺑﺎب‬ ‫ﻋن‬ ‫)أي‬»‫إذا‬
‫ﻣواﺿﻌﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻧﺎﺋرك‬ ‫ُزﻋزع‬ ‫وأ‬ ،‫إﻟﯾك‬ ‫آﺗﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬ ْ‫ُب‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟم‬«ً‫أوﻻ‬ ‫ﺷﻔﻘﺗﮫ‬ ‫ﺣﻧون‬ ‫أب‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ‫أراﻧﺎ‬ ،
‫ﻋطف‬ ‫ﺛم‬ .‫اﻟوﻓﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌﺻﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻣﺎدﯾﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ،‫اﻧﺗﻘﺎﻣﮫ‬ ‫ﻧَﻔَﺎذ‬ ،‫ﺟﺑﺎر‬ ‫ﻣﻠك‬ ‫ﻣﺛل‬ ،‫ﻓﻧﺎ‬‫وﻋرﱠ‬ ‫وﻋﺗﺎﺑﮫ‬
:‫وﻗﺎل‬»‫أ‬ ،‫ﻋﻧدك‬ ‫اﻟﺷﻲء‬ ‫ھذا‬ ‫وﻟﻛن‬‫ُﺑﻐﺿﮭﺎ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫اﻟﻐرﯾﺑﺔ‬ ‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ ٌ‫ﺑﺎﻏض‬ ‫ﻧك‬«،
‫أن‬ ‫أﺣب‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﺑﺎﻟﻛﻠﯾﺔ‬ ‫أرﻓﺿك‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ﻣﺗﮭﺎون‬ ‫وأﻧت‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﻏض‬ ‫أﻧك‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬
.ً‫ﺎ‬‫ﻣﺿﺎﻋﻔ‬ ‫أﺟرك‬ ‫وﯾﻛون‬ ،‫ﻗداﻣﻲ‬ ‫ك‬‫ﺑرﱡ‬ ‫وﯾظﮭر‬ ،ً‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﻟﺗﻛون‬ ،‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫أﻧت‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗرﺟﻊ‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬)»‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ (‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬«‫ھ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،،‫ﺷﻌب‬ ‫دون‬ ٍ‫ب‬‫ﻟﺷﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻزﻣ‬ ‫اﻟﻘول‬ ‫ذا‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛم‬ .ٌ‫وﻓﮭم‬ ٌ‫َﻊ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻛل‬ ‫ﺑل‬»‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬«‫ﷲ‬ ‫روح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
.‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻛﺎﻓﺔ‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛم‬»‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺷﺟرة‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺄﻛل‬ ‫أن‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫َن‬‫ﻣ‬«‫ﻋﻠﯾﮫ‬ (‫أن‬ ‫ﯾﻘﺻد‬ ‫ﻟم‬ ‫)أي‬ ِ‫ﯾﻌن‬ ‫ﻟم‬ ،
‫اﻟر‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ (‫أن‬ ‫)ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﻣﺣﺳوﺳﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣرﺑ‬‫ﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﱠدة‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣؤ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﯾﻧﺎل‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻋﻧد‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬ ‫ذﯾﻠﺔ‬
.‫اﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﺑﻼ‬

6. :‫ﻗﺎل‬»‫إﻟﮭﻲ‬ ‫ﻓردوس‬ ‫وﺳط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺗﻲ‬«‫ﻣﺎ‬ ‫أﺣﺳن‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)أي‬ ،‫ﻛﻣﺎﻟﮫ‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﻲء‬ ‫وﺳط‬ ‫ﻷن‬ ،
‫اﻟﻛﺛﯾرة‬ ،‫اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫اﻷﺛﻣﺎر‬ ‫ذي‬ ،‫اﻟﻛل‬ ‫ﻣن‬ ‫َﻰ‬‫ﮭ‬َ‫ُﺷﺗ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻔردوس‬ ‫ﱠدة‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣؤ‬ ‫اﻟﻣﻠﻛوت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻛون‬
.‫اﻷﻧواع‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫إﻟﮭﻲ‬«‫ﻷﺟل‬‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺛﻠﻧﺎ‬ ً‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ،‫ﻋﻘﻠﯾﺔ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ذي‬ ‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑﺟﺳد‬ ‫ﱡده‬‫ﺳ‬‫ﺗﺟ‬
:‫ﻛﺎﻟﻣﻛﺗوب‬ ‫إﺧوﺗﮫ‬ ‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻣ‬‫وﺳ‬ .‫اﻟﺧطﯾﺔ‬»‫إﺧوﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻣك‬ ‫ُﺑﺷﱢر‬ ‫أ‬ ‫إﻧﻲ‬«‫)ﻣز‬٢٢:٢٢،(
:‫ﯾﻘول‬ ‫اﻟرﺳول‬ ً‫ﺎ‬‫وأﯾﺿ‬»‫ھذه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺷﺗرك‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ھو‬ ‫ﻛذﻟك‬ ،‫واﻟدم‬ ‫اﻟﻠﺣم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺷﺗرﻛوا‬ ‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫إن‬
‫ﻣﺛﻠﮭم‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء‬«‫)ﻋب‬٢:١٤‫وﻛﻣﺎ‬ .(‫ﻧوع‬ ‫أظﮭر‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﻛذﻟك‬ ،‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺑﻘوة‬ ‫أﻟوھﯾﺗﮫ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫أظﮭر‬
‫ﯾﻠﯾق‬ ‫واﻟذي‬ ،‫ﺑﺎﻟﻼھوت‬ ‫ﯾﻠﯾق‬ ‫اﻟذي‬ :‫ﻛﻼھﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﻌﻼن‬ ‫وﻟﮫ‬ ‫ﻣﺗﺟﺳﱢد‬ ‫إﻟﮫ‬ ‫ﻓﮭو‬ ،‫اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ﺑﮭذه‬ ‫ﱡده‬‫ﺳ‬‫ﺗﺟ‬
.ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺗﺟ‬
:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»‫ﺻﺎر‬ ‫اﻟذي‬ ،‫واﻵﺧر‬ ‫اﻷول‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ ،‫ﻧﺎ‬ْ‫ِر‬‫ﻣ‬ْ‫اﺳ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬‫اﻛ‬
‫إﻧﻲ‬ ،‫وﻋﺎش‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬‫ﯾﻘوﻟون‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫أﺣد‬ ‫أﺟد‬ ‫وﻟم‬ ،(‫)ﺗﻌﺑك‬ ‫وﻋَﻧَﺎك‬ ،‫وﻣﺳﻛﻧﺗك‬ ‫ﺣزﻧك‬ ‫أﻋرف‬
‫ﻷن‬ ،‫ﻋﻠﯾك‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫اﻷﺣزان‬ ‫ﻣن‬ ْ‫ف‬َ‫ﺗَﺧ‬ ‫ﻓﻼ‬ .‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﻛذﻟك‬ ‫ھم‬ ‫وﻟﯾس‬ ،‫ﯾﮭود‬ ‫إﻧﮭم‬
ً‫ﺎ‬‫أﻣﯾﻧ‬ ‫ﻓﻛُن‬ ،‫أﯾﺎم‬ ‫ﻋﺷرة‬ ‫ﻋﻠﯾﻛم‬ ‫ﱢق‬‫ﯾ‬‫ُﺿ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺑﻛم‬‫ﻟﯾﺟرﱢ‬ ،‫ْس‬‫ﺑ‬َ‫اﻟﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﻛم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗوﻣ‬ ‫ُﻠﻘﻲ‬‫ﯾ‬ ‫ﺳوف‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬
ُ ‫أ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫اﻟﻣوت‬ ‫إﻟﻰ‬.‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ .‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫ﻋطﯾك‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣوت‬ ‫ﯾﻘﮭره‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫واﻟذي‬«‫)رؤ‬٢:٨-١١.(
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫وﻧواﺣﯾﮭﺎ‬ ،‫ﻧﺎ‬ْ‫ِر‬‫ﻣ‬ْ‫اﺳ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ َ‫ﻛَر‬َ‫ذ‬ :‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫واﻵﺧر‬ ‫اﻷول‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬«‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
‫اﻧﺗﮭﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﺑﺗداء‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫اﻟذي‬ ،‫ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬ ‫أﻧﮫ‬‫اﻟﺗﻲ‬ ‫)أي‬ ‫اﻟﻣﺗﻧﺎزﻟﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ َ‫ﺳﻣﻌت‬ ‫وإذا‬ .‫ء‬
(‫ﺗﻧﺳﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫)أي‬ ‫ﻗﻠﺑك‬ ‫ﻣن‬ ْ‫َع‬‫د‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫وﻛﯾﻔﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﺷري‬ ‫اﻟﺗدﺑﯾر‬ ‫ﻷﺟل‬ (‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺗواﺿﻊ‬ ‫ﺗﺻف‬
(‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫)ھو‬ ‫اﻟﻌﺟﺎﺋب‬ ‫ﻓﺎﻋل‬ ‫اﻟواﺣد‬ (‫)أن‬ ‫ھذا‬ ‫وھو‬ ،‫ُﻟوھﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷ‬ ‫ﺗﻠﯾق‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ھذه‬
.‫اﻵﻻم‬ ُ ‫اﻟﻘﺎﺑل‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫وﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻟذي‬‫ﺎش‬«‫)أي‬ ‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣن‬ ،‫ﺑﺎﻟﺟﺳد‬ ‫واﻟﻣوت‬ ‫اﻵﻻم‬ َ ‫ِل‬ ‫ﻗَﺑ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺗﺄﻟم‬ ‫ﻏﯾر‬ ،‫ﻻھوﺗﮫ‬ ‫ﺑﻘوة‬ ‫ُﺣﯾﻲ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫وھو‬ .(‫ﱡل‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻟﺗﺧ‬ ‫وﻟﯾﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‬ ‫آﻻم‬ ‫أﻧﮭﺎ‬
‫ﻏﯾر‬ ‫اﻟرب‬ (‫)أن‬ ‫إذ‬ ،‫اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬ ‫أﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻛﯾرﻟس‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣﺎﺋت‬ ‫ﻏﯾر‬ ،‫طﺑﻌﮫ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺟوھر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺣﺳوس‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻣﻧظور‬،‫ﻋﻧﺎ‬ ‫واﻟﻣوت‬ ‫اﻵﻻم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﯾﻘﺑل‬ ‫ﺑﺷري‬ ‫ﺑﺟﺳد‬ ‫اﺗﺣد‬ ،‫ھوﺗﮫ‬
‫وﻣﻼﻗﺎة‬ ،‫اﻵﻻم‬ ‫ﻗﺑول‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫ﻧﺎطﻘﺔ‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺔ‬ ‫ﺑﻧﻔس‬ ‫ﺑل‬ ،‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫ﻠو‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺗﺣد‬ ‫وﻟم‬
‫ﻣن‬ ‫ﻟﮫ‬ (‫)ﻣﻧﺳوﺑﺔ‬ ‫اﻵﻻم‬ ‫ﺣُﺳﺑت‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫ﺑﺎﻻﺗﺣﺎد‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﺳد؛‬ ‫ﻓﺗﺄﻟم‬ ،‫اﻟﻣوت‬
‫)أي‬ ‫اﻻﺳﺗﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻻﺗﺣﺎد‬ ‫ﺣﯾث‬‫ل‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺣو‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫وﻟﯾس‬ ،‫ﺑﺎﻟﻧﺎﺳوت‬ ‫اﺗﺣﺎده‬ ‫ﺑﺳﺑب‬
.(‫ﻧﺎﺳوت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼھوت‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﺣزﻧك‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫إﻧﻲ‬«‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘول‬ ‫ﱠم‬‫د‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻛل‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،‫ﯾﺗﻠوه‬ ‫وﻣﺎ‬
:‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫وأﻣﺎ‬ .‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬»‫ﻣﺟﻣﻊ‬ ‫ﺑل‬ ،ً‫ا‬‫ﯾﮭود‬ ‫ھم‬ ‫وﻟﯾس‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫إﻧﮭم‬ ‫ﯾﻘوﻟون‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫أﺣد‬ ‫أﺟد‬ ‫ﻟم‬

7. ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬«‫ﱠون‬‫ﻣ‬‫ُﺳ‬‫ﯾ‬ ‫ﻛﺎﻧوا‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﺗﺟد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫طﮭﺎرة‬ ‫ﯾﺳﻣوﻧﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫اﻟﺧﺗﺎن‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ً‫ا‬‫أطﮭﺎر‬
‫ھﻲ‬ ‫إﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑل‬ ،‫ذﻟك‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟﺿد‬ ‫وھو‬ ،‫اﻟﯾوم‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫)اﻻﺳم‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫ﯾﺳﻣوﻧﮫ‬ (‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬ ‫)ﻏﯾر‬ ‫اﻷﻣم‬
‫اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫أﻋطﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟرب‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻓﺎﺿل‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﻛﺗب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫ﺗطﮭﯾر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫رﻣز‬
‫)ﻛو‬ ‫اﻟﺧﺗﺎن‬ ‫ض‬ َ‫ِو‬‫ﻋ‬٢:١١-١٢‫ﺿ‬ َ‫ِو‬‫ﻋ‬ ‫ودﻣﮫ‬ ‫وﺟﺳده‬ ،(‫)ﻋب‬ ‫اﻟﺧراف‬ ‫ﻟﺣم‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬٩:١٢-١٤.(
:‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ذﻟك‬ ‫ﻗوة‬ ‫َﻌﻠم‬‫ﯾ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻹﻟﮭﻲ‬ ‫واﻟرﺳول‬»‫ﺑل‬ ،‫ﯾﮭودي‬ ‫ھو‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫اﻧﺗﺣل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﯾس‬
‫اﻟروح‬ ‫ﺗﻠﻘﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻘﻠب‬ ‫ﺧﺗﺎن‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫واﻟﺧﺗﺎن‬ ،‫اﻟﺳرﯾرة‬ ‫ﯾﮭودي‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﯾﮭودي‬«‫)رو‬٢:
٢٩‫ﺑﺎﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﻋﻧﻲ‬ .(”‫اﻟﻧﻘﺎوة‬“‫ا‬ ‫ﻧﻘﺎوة‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﺑﺎﻟﺧﺗﺎن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳم‬ ‫ﻟﯾس‬ ،‫ﻟﻘﻠب‬
:(‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫)ﺳﻔر‬ ‫اﻷﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﯾل‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ .‫ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﺗﻠﻘﺎء‬ ‫ﻣن‬ ،‫وطﮭﺎرﺗﮫ‬
»‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ‬ ‫ﺑل‬ ‫ﻛذﻟك‬ ‫ھم‬ ‫ﻟﯾس‬«‫اﺳﺗوﻟﻰ‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫اﻟﺣق‬ ‫وﺗرﻛوا‬ ‫ﺑﺎﻟظل‬ ‫ﺗﻣﺳﱠﻛوا‬ ‫ﻷﻧﮭم‬ ،
.‫ﻟﻛﻔرھم‬ ،‫ﻋﻧﺎﯾﺗﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﷲ‬ (‫ﻋﻧﮭم‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺗﺧﻠ‬ ‫)أي‬ ‫ﺧذﻟﮭم‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬
َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻊ‬‫ﺷﺟﱠ‬ ‫ﺛم‬‫ﻓﻌل‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ،‫ﻋﻠﯾﮭم‬ (‫اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫)أي‬ ‫اﻟﻣﺗرادﻓﺔ‬ ‫اﻷﺣزان‬ ‫ﻣن‬ ‫ف‬َ‫ﺧ‬
‫وﯾﺿﺎﯾﻘﮭم‬ ،‫ﻓﯾﮭم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻷﻗوﯾﺎء‬ ‫وھم‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗوﻣ‬ ‫ب‬‫ُﺟرﱢ‬‫ﯾ‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﮭم‬‫ﻋرﱠ‬ ‫ﺛم‬ .‫اﻟﺻﻼح‬
‫إﻟﻰ‬ (‫ﻋﺷرة‬ ‫)ﺑﺎﻟرﻗم‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻓﻌ‬ ،‫ﯾﺑﺗدئ‬ ‫وﻣﻧﮭﺎ‬ ،‫اﻟﻌدد‬ (‫)ﻛﻣﺎل‬ ‫ﻋﻘد‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻌﺷرة‬ ‫ﻷن‬ ،‫أﯾﺎم‬ ‫ﻋﺷرة‬
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﱠن‬‫ﯾ‬‫ﻓﺑ‬ .‫اﻟوﻓﺎة‬»‫ﻓﻛُن‬ً‫إﻛﻠﯾﻼ‬ ‫ُﻋطﯾك‬ ‫أ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫اﻟﻣوت‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻣﯾﻧ‬.«:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬»‫ﯾﺻﺑر‬ ‫اﻟذي‬
‫ُص‬‫ﯾﺧﻠ‬ ‫اﻟﻣﻧﺗﮭﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬.«:‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫واﻟﺧﻼص‬ ‫اﻹﻛﻠﯾل‬ ‫ھذا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻛﺎﻓﺔ‬ ‫َﻧﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫َﻋ‬ ‫أ‬ ‫ﺛم‬»‫ﯾﻘﮭره‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫اﻟذي‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣوت‬«‫ﺑل‬ ،‫اﻟﻣوت‬ ‫ﯾذوﻗون‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺻﺎﯾﺎه‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﺟﯾل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﮭد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣوت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻧﺗﻘﻠون‬‫)ﻣر‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬٩:١.(
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷﺻﺣﺎح‬
:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬»‫ﻗد‬ ،‫ﱠﯾن‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ذي‬ ‫اﻟﺳﯾف‬ ُ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ ،‫ُس‬‫ﻣ‬‫ﺑرﻏﺎ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬ْ‫اﻛ‬
‫ﻗد‬ ‫وأﻧك‬ ،‫ﺑﻲ‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫ﺗﺟﺣد‬ ‫وﻟم‬ ‫ﺑﺎﺳﻣﻲ‬ ٌ‫ك‬‫ﻣﺗﻣﺳ‬ ‫وأﻧك‬ ،‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻣوﺿﻊ‬ ‫أﻧك‬ ُ‫ﻋرﻓت‬
‫أﺳﻣﺎء‬ ‫ﻋﻧدك‬ ‫وﻟﻛن‬ .‫اﻷﻣﯾن‬ ‫اﻟﺷﺎھد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﻗﺗﻠوا‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﺑتﱠ‬‫ﺑﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﺗﻣﺳﻛوا‬ ‫ﻗد‬ ‫ﻗﻼﺋل‬
.‫وﯾزﻧوا‬ ‫اﻷﺻﻧﺎم‬ ‫ذﺑﺎﺋﺢ‬ ‫ﻟﯾﺄﻛﻠوا‬ ،‫إﺳراﺋﯾل‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺷﻛوك‬ ‫ُﻠﻘﻲ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ،‫ﺑﺎﻻق‬ ‫ﱠم‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫ﺑﻠﻌﺎم‬
‫ﺑﺳﯾف‬ ‫ُﺟﺎزﯾك‬ ‫وأ‬ ،‫إﻟﯾك‬ ‫آﺗﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻓﺈن‬ .‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫ﺑﺄﻋﻣﺎل‬ ‫ﻣﺗﻣﺳﱢﻛون‬ ‫ﻗوم‬ ‫ﻋﻧدك‬ ‫وھﻛذا‬
.‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ .‫ﻓﻣﻲ‬‫ﻣن‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫اﻟذي‬
‫أﺧذه‬ ‫اﻟذي‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﻌرﻓﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻛﺗوب‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫اﺳم‬ ‫وﻋﻠﯾﮫ‬ ‫أﺑﯾض‬ ً‫ﺎ‬‫وﻟﺑﺎﺳ‬ ،‫ﻔَﻰ‬ ْ‫ُﺧ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣنﱢ‬«‫)رؤ‬٢:١٢-
١٧.(
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ُس‬‫ﻣ‬‫ﺑرﻏﺎ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ َ‫َر‬‫ﻣ‬‫أ‬ :‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫ﱠﯾن‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ذي‬ ‫اﻟﺳﯾف‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬«‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
‫)ﻋب‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‬ ‫ﻛﻠﻣﺗﮫ‬ ‫ﻧﻔﺎذ‬٤:١٢‫وﻗوﻟ‬ .(:‫ﮫ‬»‫ﻣوﺿﻊ‬ ‫أﻧك‬ ُ‫ﻋرﻓت‬ ‫ﻗد‬
‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻛرﺳﻲ‬«‫ﯾﻛون‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻋﺑﺎدة‬ (‫)آﺛﺎر‬ ‫ﻓَﺿﻠﺔ‬ ‫ﻋﻧدھم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻟﻘوم‬ ‫ﺑﻘﯾﺔ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،

8. :‫وﻗوﻟﮫ‬ .‫ﺷك‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻛرﺳﻲ‬ ‫ﯾﻛون‬ ،‫اﻷﺻﻧﺎم‬ (‫)ھﯾﻛل‬ ‫ﺑرﺑﺎ‬»‫ﺑﺎﺳﻣﻲ‬ ٌ‫ك‬‫ﻣﺗﻣﺳﱢ‬ ‫إﻧك‬«‫ﯾﻌﻧﻲ‬
.‫ارﺗﯾﺎب‬ ‫ﺑﻼ‬ ،‫اﻟﻛُﻔر‬ ‫وﺳط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺛﺎﺑﺗﯾن‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫اﻟﻘوم‬
:‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫وأﻣﺎ‬»‫ﺛ‬ ‫إﻧك‬‫اﻷﻣﯾن‬ ‫اﻟﺷﺎھد‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﻗﺗﻠوا‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑتﱠ‬«(َ‫َت‬‫ﺑ‬َ‫ﺛ‬ ‫)اﻟذي‬ ‫ﺑﮭذا‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
‫ﻣﺷﺗرﻛون‬ ‫)أي‬ ‫ﻣﺳﺎھﻣوه‬ ‫ﻷﻧﮭم‬ ،‫إﻟﯾﮭﺎ‬ ‫ُﺷﺎر‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟﺳﺑﻊ‬ ‫رأس‬ ،‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‬ ً‫ﺧﺎﺻﺔ‬
،‫اﻟرﺳل‬ ‫إﺧوﺗﮫ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫دون‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺻﻠﺑوت‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫وﻣﺣﺑﺔ‬ ٍ‫د‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑﺟ‬ َ‫َت‬‫ﺑ‬َ‫ﺛ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ھذا‬ ،‫اﻟوﺻﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫ﻣﻌﮫ‬
‫)ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺣﺗﻰ‬(‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫)ھﻧﺎ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻣ‬‫وﺳ‬ .(‫اﻟﺻﻠب‬»‫اﻷﻣﯾن‬ ‫اﻟﺷﺎھد‬«،
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫رﺳوﻟﮫ‬ ‫أﺳﻣﺎه‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وھﻛذا‬»‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ،‫ﺣﺳﻧﺔ‬ ً‫ﺷﮭﺎدة‬ ‫ﺑﯾﻼطس‬ ‫ﻗدام‬ ‫ﺷﮭد‬ ‫اﻟذي‬
‫وﻗﺗﮭﺎ‬) «١‫ﺗﻲ‬٦:١٣‫إن‬ ‫ﻟﺑﯾﻼطس‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫وذﻟك‬ ،(»‫أﺑدﯾﺔ‬ ‫ﺑل‬ ‫ﺗزول‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﻠﻛﺗﻲ‬
‫ﺗدوم‬«‫)ﯾو‬١٨:٣٦‫وأﻧﮫ‬ ،(»‫ﻟد‬ ُ‫و‬ ‫ﻟﮭذا‬‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺟﺎء‬«:‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻷﺑد‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫ﻛﺎﺋن‬ ‫أﻧﮫ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
»‫ﺻوﺗﻲ‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫اﻟﺣق‬ ‫ﻣن‬ ‫ھو‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫وﻛل‬ ،‫ﺑﺎﻟﺣق‬ ‫أﺷﮭد‬ ‫ﻟﻛﯾﻣﺎ‬«‫)ﯾو‬١٨:٣٧‫ﻟرﺋﯾس‬ ‫وﻗﺎل‬ .(
:‫اﻟﯾﮭود‬ ‫وﻣﺟﻣﻊ‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬»‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫آﺗﯾ‬ ‫اﻟﻘوة‬ ‫ﯾﻣﯾن‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺳ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫اﺑن‬ ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ﺗَر‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻣن‬ ‫إﻧﻛم‬
‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﺳﺣﺎب‬«‫)ﻣت‬٢٦:٦٤‫)أ‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫وﻗت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺣﺗﻰ‬ .(‫أﻧﮫ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫أﻋﻠن‬ ‫اﻟﻧﻔس‬ (‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ي‬
:‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺑﺻوت‬ ‫ﺻرخ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬»‫روﺣﻲ‬ ‫ُﺳﻠم‬ ‫أ‬ ‫ﯾدﯾك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﺗﺎه‬ ‫ﯾﺎ‬«‫)ﻟو‬٢٣:٤٦‫وإﻧﻣﺎ‬ .(
‫ه‬َ‫أﺛر‬ ‫اﺗﱠﺑﻊ‬ (‫)وﻗد‬ .‫اﻟﺑﺎطل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻣﯾل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧرﺗﺎب‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺣق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻣوت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫أﻋﻠﻣﻧﺎ‬
‫أﻗﺎ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺷﮭداء‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫اﺳﺗﻔﺎﻧوس‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻔﺎﺿل‬ ُ‫د‬‫اﻟﺷﺎھ‬‫وﺷﮭدوا‬ ‫اﻟﻣﺟﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣوه‬
‫)أع‬ ‫اﻟﻧﺎﻣوس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢف‬‫د‬‫ُﺟ‬‫ﯾ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟزور‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬٦:١١‫ھذا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻘﺗل‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻔﺎﺿل‬ ‫ذﻟك‬ َ‫َر‬‫ﯾ‬ ‫ﻓﻠم‬ ،(
‫ودﺣض‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫وﺿﱠﺢ‬ ‫)أي‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ض‬‫وﻣﺣﱠ‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫رأس‬ ‫إﺑراھﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﺎﺑﺗدأ‬ ،‫اﻟرديء‬ ‫اﻟظن‬
‫ﺑﻘﻠ‬ ‫)أي‬ ‫ﺑوﺟﯾز‬ ،‫أﯾﺎﻣﮫ‬ ‫وإﻟﻰ‬ (‫)ﺑل‬ ،‫اﻟﻧﺎﻣوس‬ ‫واﺿﻊ‬ ‫ﻣوﺳﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄول‬ ً‫أوﻻ‬ (‫اﻟﺗﮭﻣﺔ‬‫ﻣن‬ (ٍ‫ﯾل‬
،‫ﻟﻸﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣون‬ (‫)وأﻧﮭم‬ ‫ﺑل‬ ،‫اﻟﻧﺎﻣوس‬ ‫ﯾﺣﻔظوا‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟذﯾن‬ (‫)ھم‬ ‫أﻧﮭم‬ ً‫ا‬‫أﺧﯾر‬ ‫أﻋﻠﻣﮭم‬ ‫ﺛم‬ .‫اﻟﻘول‬
‫وﺣﯾن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾزاﻟوا‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻓﺈﻧﮭم‬ ،‫اﻷﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺷﮭد‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻘدوس‬ ‫اﻟﺑﺎر‬ ‫ﻣﺟﻲء‬ ‫ﯾﻘﺑﻠوا‬ ‫وﻟم‬
‫اﻟﺣق‬ ‫ﺷﮭﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫ﯾﺣﻔظوھﺎ‬ ‫وﻟم‬ ‫اﻟوﺻﯾﺔ‬ ‫ﻗﺑﻠوا‬ ‫وأﻧﮭم‬ ،‫اﻟﻘدس‬ ‫ﻟﻠروح‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﯾن‬
‫)أع‬ ‫اﻟﺷﮭداء‬ ‫أول‬ ‫وﺻﺎر‬٧:١-٦٠.(
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫ﺑﺄﻋﻣﺎل‬ ‫ﺗﻣﺳﱠﻛوا‬ ‫ﻗد‬ ‫ﻗﻼﺋل‬ ‫أﺳﻣﺎء‬ ‫ﻋﻧدك‬«‫ﻟم‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫َة‬‫د‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻘﯾﺔ‬ ‫أﻋﻧﻲ‬
.‫ﱠﯾن‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ذي‬ ‫ﺳﯾف‬ ‫ﻣن‬ ‫ﱡ‬‫د‬‫َﺣ‬ ‫أ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫ﺑﻛﻠﻣﺗﮫ‬ ‫وﯾﮭﻠﻛﮭم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣوت‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻓﮭو‬ ،‫ﯾﺗوﺑوا‬
:(‫)اﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟﺑﯾﻊ‬ ‫ﻟﻛل‬ ‫ﻛرز‬ ‫ﺛم‬»‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬«‫ﻟﻛل‬ ٌ ‫واﺻل‬ َ‫اﻷﻣر‬ ‫أن‬ ‫ُﻌﻠﻣﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻟ‬
.‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﻔَﻰ‬ ْ‫ُﺧ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣنﱢ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺄﻛل‬ ‫أن‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫اﻟذي‬«‫اﻟﻣﺣﺳوس‬ ‫ﻛﺎﻟﻣنﱢ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫أﻋﻧﻲ‬
‫)ﯾو‬ ‫وﻣﺎﺗوا‬ ‫اﻟﺟﺳداﻧﯾون‬ ‫إﺳراﺋﯾل‬ ‫ﺑﻧو‬ ‫أﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟذي‬٦:٤٩:‫ﻗﺎل‬ .‫اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﻷن‬ ،(»‫وﻟﺑﺎس‬
‫ﻣﻛﺗوب‬ ‫اﺳم‬ ‫وﻋﻠﯾﮫ‬ ‫أﺑﯾض‬«ً‫ﺎ‬‫ﻣﺣﺳوﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﺑﺎﺳ‬ ِ‫ﯾﻌن‬ ‫ﻟم‬‫وأﺟﺳﺎﻣﮭم‬ ‫ﱢﯾﻘﯾن‬‫د‬‫اﻟﺻ‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﺿﯾﺎء‬ ‫ﺑل‬ ،
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺷﮭد‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬»‫ﻣﻠﻛوت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ُﺿﯾﺋون‬‫ﯾ‬ ‫ﱢﯾﻘﯾن‬‫د‬‫اﻟﺻ‬ ‫إن‬
‫أﺑﯾﮭم‬«‫)ﻣت‬١٣:٤٣:‫وﻗوﻟﮫ‬ ،(»‫أﺧذه‬ ‫اﻟذي‬ ‫إﻻ‬«:‫أﻧﮫ‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﻛﺗوب‬»‫ﺗﺳﻣﻊ‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻋﯾن‬ َ‫ﺗَر‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻣﺎ‬

9. ‫ﻟﻣﺣﺑﯾﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻋده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ُذن‬ ‫أ‬ ‫ﺑﮫ‬) «١‫ﻛو‬٢:٩‫ﯾزﯾد‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫وﺑﺣق‬ ،(‫ﺗﻠك‬ ‫ﯾﻌرف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫اﻟوﺻف‬ ‫ﻋن‬
.‫ﯾﻧﺎﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟذي‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺗﺣﻘﯾق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻛراﻣﺔ‬
:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»‫ﻋﯾﻧﺎه‬ ‫اﻟذي‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ ،(‫)ﺛﯾﺎﺗﯾرا‬ ‫ﺗﺎدﯾرا‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬ْ‫اﻛ‬
‫وﻣﺣﺑﺗك‬ ‫وإﯾﻣﺎﻧك‬ ‫أﻋﻣﺎﻟك‬ ‫ﺑﺟﻣﯾﻊ‬ ٌ‫ﻋﺎرف‬ ‫إﻧﻲ‬ :‫اﻟﻣﺳﺑوك‬ ‫اﻟﻧﺣﺎس‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ‫وﻗدﻣﺎه‬ ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻛﻠﮭﯾب‬
‫أﻋﻣﺎﻟ‬ ‫وأن‬ ،‫وﺻﺑرك‬ ‫وﺧدﻣﺗك‬(‫ﻟك‬ ‫ﻻﺋم‬ ‫)أي‬ ‫ﻋﻠﯾك‬ ٌ‫د‬‫واﺟ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺑل‬ .‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺻﻠﺢ‬ ‫اﻷﺧﯾرة‬ ‫ك‬
‫ﻋﺑﯾدي‬ ‫وﺗﺿل‬ ،(‫ﱢﻣﺔ‬‫ُﻌﻠ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻗﺎﺋدة‬ ‫)ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﱢﺑﺔ‬‫د‬‫ﻣو‬ ‫وھﻲ‬ ،‫ﻧﺑﯾﺔ‬ ‫إﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‬ (‫)إﯾزاﺑل‬ ‫إزﺑﺎل‬ ‫ِك‬‫ﻛ‬ْ‫ﻟﺗَر‬
.‫ﺗﺗوب‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺷﺄ‬ ‫وﻟم‬ ،‫زﻧﺎھﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﺗﺗوب‬ ً‫ﺎ‬‫وﻗﺗ‬ ‫اﻵن‬ ‫ُﮭﺎ‬‫ﺗ‬‫أﻋطﯾ‬ ‫وﻗد‬ .‫اﻷﺻﻧﺎم‬ ‫ذﺑﺎﺋﺢ‬ ‫وﯾﺄﻛﻠوا‬ ‫ﻟﯾزﻧوا‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻟﻘﯾﮭﺎ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وھوذا‬،‫أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟم‬ ‫إذا‬ ،‫ﻣﻌﮭﺎ‬ ‫ﯾﺗﻔق‬ ‫َن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ھﻲ‬ ،‫اﻟﻌظﯾم‬ ‫اﻟﺣزن‬ ‫ﺳرﯾر‬
‫ﻛل‬ ‫ُﺟﺎزي‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫واﻟﻛُﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠوب‬ ‫ﻓﺎﺣص‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺎت‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺗﻌﻠم‬ (‫و)ھﻛذا‬ .‫ﺑﺎﻟﻣوت‬ ‫ِﻛُﮭم‬‫ﻠ‬‫ُھ‬ ‫أ‬ ‫وﺑﻧوھﺎ‬
‫ھذا‬ ‫ﻋﻧدھم‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﱠن‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ (‫)ﺛﯾﺎﺗﯾرا‬ ‫ﺗﺎدﯾرا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻘوا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫أﻧﺗم‬ ،‫ﻟﻛم‬ ‫وأﻗول‬ .‫أﻋﻣﺎﻟﮫ‬ ‫ﻛﻧﺣو‬ ‫واﺣد‬
‫ﯾﻌرﻓوا‬ ‫وﻟم‬ ،‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬‫اﻟذي‬ ‫ﺳوى‬ ‫آﺧر‬ ً‫ﺛﻘﻼ‬ ‫ﻋﻠﯾﻛم‬ ‫ُﻟﻘﻲ‬ ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻲ‬ ،‫ﯾﻘوﻟون‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻋﻣق‬
‫ﯾرﻋﺎھم‬ ،‫اﻷﻣم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻠطﺎﻧ‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫واﻟذي‬ .‫آﺗﻲ‬ ‫ﺣﯾن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫أﻗﯾﻣوا‬ ،‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻣﺳﻛﺗم‬
‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫وأ‬ .‫اﻵب‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫أﻧﺎ‬ ُ‫أﺧذت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ،‫اﻟﻔﺧﺎر‬ ‫آﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫وﯾﺳﺣﻘﮭم‬ ،‫ﺣدﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻘﺿﯾب‬
‫اﻟﺻﺑ‬ ‫أوان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﺷرق‬‫ﯾ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻧﺟم‬‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ .‫ﺢ‬«
‫)رؤ‬٢:١٨-٢٩.(
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ (‫)ﺛﯾﺎﺗﯾرا‬ ‫ﺗﺎدﯾرا‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫أوﻋَز‬ :‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬«‫أﻋﻧﻲ‬ ،
:‫ﻗﺎل‬ .‫اﻵب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻷزﻟﯾﺔ‬ ‫َم‬‫د‬ِ‫ﻘ‬‫اﻟ‬ (‫)ﺻﻔﺔ‬»‫ﻛﺎﻟﻧﺣﺎس‬ ‫وﻗدﻣﺎه‬ ،‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻛﻠﮭﯾب‬ ‫ﻋﯾﻧﺎه‬ ‫اﻟذي‬
‫اﻟﻣﺳﺑوك‬«َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،‫ﻓﺎﺣص‬ ،‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺳﺑﻠﮫ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬‫ﱠ‬‫وﯾط‬ ‫اﻟﺑراﯾﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﺎﺣص‬ ‫أﻧﮫ‬
:‫ﻗوﻟﮫ‬ .‫واﻟﻛُﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠوب‬»‫أﻋﻣﺎﻟﮫ‬«:‫وﻗﺎل‬ َ‫َح‬‫د‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺛم‬ .‫واﻟﺻﺑر‬ ‫واﻟﺧدﻣﺔ‬ ‫واﻟﻣﺣﺑﺔ‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫ﻣن‬»‫إن‬
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺻﻠﺢ‬ ‫اﻷﺧﯾرة‬ ‫أﻋﻣﺎﻟك‬«‫ﻣن‬ (‫ﺗوﺑﺗﮭم‬ ‫)أي‬ ‫ِﮭم‬‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ور‬ ،‫أﻣورھم‬ ‫اﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻷﺟل‬ ،
.‫ھﻔواﺗﮭم‬
‫أﻧﮫ‬ ‫ذﻛر‬ ‫ﺛم‬»ٌ‫د‬‫واﺟ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬«‫ﺑﻐﯾر‬ ‫اﻟﻌﺗﺎة‬ َ‫اﻟﻘوم‬ ِ‫ﮫ‬ِ‫ﻛ‬‫ﻟﺗر‬ ‫ﺑل‬ ،‫ردﯾﺋﺔ‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫أﻋﻣﺎﻟﮫ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﯾس‬
‫ﻟﺷﻌب‬ (َ‫وأﺑﺎح‬ َ‫َﺢ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ ‫)أي‬ ‫ص‬‫ورﺧﱠ‬ ‫ﺗﺄدﯾﺑﮭم‬ ‫ﺗرك‬ ‫إذا‬ ‫وأﻧﮫ‬ ،‫اﻟردﯾﺋﺔ‬ ‫ﺑﺈﯾزاﺑل‬ ‫ﱠﮭﮭم‬‫ﺑ‬‫وﺷ‬ ،ٍ‫ب‬‫ﺗﺄدﯾ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫واﺟب‬ ‫ھذا‬ ‫ﻓﺈن‬ .‫أﻋﻣﺎﻟﮭم‬ ‫ﻧﺣو‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﺳﺗﻣﺎﻟوھم‬ ‫أﺿﻠوھم‬ ،‫ﯾﺧﺎﻟطوھم‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺑﯾد‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬
‫ﯾﻌظو‬ ‫أن‬ ،‫اﻟرؤﺳﺎء‬ ‫ﻛل‬‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺳﯾرة‬ ‫اﻟردﯾﺋﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷرة‬ ‫ﻣن‬ ‫روھم‬‫ﱢ‬‫وﯾﺣذ‬ ‫وﯾﺻﻠﺣوھم‬ ‫ﺷﻌﺑﻲ‬ ‫ا‬
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﱢﻣﻧﺎ‬‫ُﻌﻠ‬‫ﯾ‬»‫ﻣﻧﺎ‬ ‫ﱠﻣﺗﻣوھﺎ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟوﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺳﯾر‬ ‫وﻻ‬ ‫رديء‬ ‫أخ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺑﺎﻋدوا‬«
)٢‫ﺗس‬٣:٦.(
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﻟﺗﺗوب‬ ً‫ﺎ‬‫وﻗﺗ‬ ‫ُﮭﺎ‬‫ﺗ‬‫أﻋطﯾ‬«:‫وﻗﺎل‬ .‫اﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﻟﯾوﺳﻊ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وإﻣﮭﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗﺣﻧﱡﻧﮫ‬ ‫ﻛﺛرة‬ ‫أظﮭر‬ ،»‫إذا‬
ْ‫ُب‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟم‬‫أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﮭﺎ‬ ‫ﯾﺗﻔق‬ ‫َن‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ُﺟﺎزﯾﮭﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ھو‬«‫ﯾواﻓﻘﮭﺎ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫اﻟردﯾﺋﺔ‬ ‫ُﻣﺔ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺑذﻟك‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،

10. َ‫ﻛَر‬َ‫وذ‬ .‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﻣن‬»‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛل‬«‫ﻟﯾﻌﻠﻣوا‬ ،‫اﻟﻣﺳﻛوﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،»‫اﻟﻘﻠوب‬ ‫ﻓﺎﺣص‬ ‫أﻧﮫ‬
‫واﻟﻛُﻠﻰ‬«.‫وﺣده‬ ‫اﻟﻌدل‬ ‫دﯾﺎن‬ ‫وھو‬ ،ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫ﻔَﻰ‬ ْ‫َﺧ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ،
‫ﻣﻧﮭم‬ ‫اﻟﺳﺎذﺟﯾن‬ َ‫اﻟﻘوم‬ َ‫ﻛَر‬َ‫ذ‬ ‫ﺛم‬»‫اﻟذﯾن‬‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ُﺧﺎﻟطون‬‫ﯾ‬ ‫وﻻ‬ ‫ب‬‫ُﺟرﱢ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ (‫َل‬‫ﯾ‬ِ‫ﺣ‬ ‫)أي‬ َ‫ُﻣق‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﻌرﻓون‬
‫اﻟﻛﻔرة‬ ‫اﻷﻣم‬«‫إﻧﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،»‫ﺣﯾن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺑﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﯾﺗﻣﺳﻛوا‬ (‫أن‬ ‫)ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﺑل‬ ً‫ﻣﺷﻘﺔ‬ ‫ﱢﻔﮭم‬‫ُﻛﻠ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺟﯾﺋﮫ‬«‫اﻟﻣﻧﺗﮭﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑذﻟك‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻣﺳﻛ‬ ‫ﯾﺟده‬ ‫واﻟذي‬ .‫ﺑﺎﻟوﻓﺎة‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗﮫ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،»‫اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫أﻋطﺎه‬
‫اﻟﺟدﯾد‬ ‫واﻟﻌﻛﺎز‬«‫اﻟزﺑور‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻛﺗوب‬‫)ﻣز‬ (‫)اﻟﻣزاﻣﯾر‬٢:٩‫)أي‬ ‫ضﱠ‬ُ‫ﻟﯾر‬ ‫اﻟﻣﻧﯾﻌﺔ‬ ‫ﻗوﺗﮫ‬ ‫ﻋﻧﻲ‬ ،(
‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺧزف‬ ‫ﯾﺳﺣق‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺣدﯾد‬ ‫اﻟﻌﻛﺎز‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﺧزف‬ ‫آﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﯾن‬ (‫وﯾﺳﺣق‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ُﺣط‬‫ﯾ‬
‫أوﻟﯾﺎﺋﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋل‬ ‫ھو‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ،‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺑﯾﮭ‬ ،‫اﻟﻌدو‬ ‫ﻗوة‬ ‫وﻛل‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر‬ ‫ﺗﺳﺣق‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗوة‬ ‫وھﻛذا‬ ،‫ﺻﻌوﺑﺔ‬
‫اﻻﻧﻘﺿ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﺎﯾﺎه‬ ‫وﻋﺎﻣﻠﻲ‬ (‫ﻗدﯾﺳﯾﮫ‬ ‫)أي‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﺎء‬»‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘدرون‬ ‫ﻻ‬ ‫دوﻧﻲ‬ ‫ﻣن‬«
‫)ﯾو‬١٥:٥.(
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫اﻵب‬ ‫ﻣن‬ ُ‫أﺧذت‬ ‫ﻛﻣﺎ‬«‫ﯾﻘول‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺧﯾرات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﱠم‬‫د‬‫ُﻘ‬‫ﻣ‬‫واﻟ‬ ‫ر‬ْ‫ِﻛ‬ ‫اﻟﺑ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺗﺟ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ،
‫)ﻛو‬ ‫اﻟرﺳول‬١:١٨:‫وﻗوﻟﮫ‬ .(»‫اﻟﺻﺑﺢ‬ ‫أوان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﺷرق‬‫ﯾ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻧﺟم‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬«‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
‫و‬ ،‫اﻟﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ظﻠﻣﺔ‬ ‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ﺗزﯾـل‬ ‫اﻟﺗﻲ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻟﮫ‬ ،‫ﻗﻠوﺑﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑر‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﻹﺷراق‬ ً‫ﱢﻣﺔ‬‫د‬‫ُﺗﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻛون‬
.‫آﻣﯾن‬ ‫اﻷﺑـد‬
‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻷﺻﺣﺎح‬
)‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +١» :(‫ﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺑﺎر‬ ‫اﻟﻘدوس‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ ،‫ﻓﯾﻼدﻟﻔﯾﺎ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ُب‬‫ﺗ‬‫اﻛ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫إﻧ‬ .‫ﯾﻔﺗﺢ‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻻ‬ َ‫أﻏﻠق‬ ‫وإذا‬ ،‫ُﻐﻠق‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟذي‬ ،‫داود‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬‫ﻲ‬
‫ﺗك‬ ‫ﱠ‬‫وﻗو‬ ،‫ﯾﻐﻠﻘﮫ‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺗوﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫أﻣﺎﻣك‬ ُ‫ﺟﻌﻠت‬ ‫ﻗد‬ ‫وھوذا‬ ،‫وإﯾﻣﺎﻧك‬ ‫ﺑﺄﻋﻣﺎﻟك‬ ٌ‫ﻋﺎرف‬
‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ َ ‫ﻣﺣﻔل‬ ‫إﻟﯾك‬ ُ‫ﱠﻣت‬‫ﺳﻠ‬ ‫ﻗد‬ ‫وھوذا‬ .‫اﺳﻣﻲ‬ ‫ﺗﻧﻛر‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻗوﻟﻲ‬ ‫ﺣﻔظت‬ ‫ﻷﻧك‬ ،‫ﺻﻐﯾرة‬
.‫ﻗدﻣﯾك‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫وﯾﺧرون‬ ‫أﻣﺎﻣك‬ ‫وﯾﺳﺟدون‬ ‫ﯾﺄﺗون‬ ‫َﻋﮭم‬‫د‬َ ‫أ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ .‫َﺔ‬‫ﺑ‬َ‫ﻛَذ‬ ‫وھم‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫إﻧﮭم‬ ‫ﯾﻘوﻟون‬
‫وﯾﻌﻠﻣ‬‫ﻣن‬ ‫أﺣﻔظُك‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻟﮭذا‬ ،‫وﺻﺑري‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ‬ َ‫ﺣﻔظت‬ ‫ﻷﻧك‬ .‫ُك‬‫ﺗ‬‫أﺣﺑﺑ‬ ‫أﻧﻧﻲ‬ ‫ﻛﻠﮭم‬ ‫ون‬
،ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫آﺗﻲ‬ ‫وأﻧﺎ‬ .‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻛل‬ ‫ب‬‫ُﺟرﱠ‬‫ﯾ‬‫و‬ ،‫اﻟﻣﺳﻛوﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرب‬
‫وﻻ‬ ،‫إﻟﮭﻲ‬ ‫ھﯾﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻋﻣود‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ُ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫واﻟذي‬ .‫إﻛﻠﯾﻠك‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻧزع‬ ‫ﻟﺋﻼ‬ ‫ﻣﻌك‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻓﺎﺣﻔظ‬
‫و‬ .ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ُﻠﻘﻰ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻵﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ،‫إﻟﮭﻲ‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬ َ‫واﺳم‬ ‫إﻟﮭﻲ‬ َ‫اﺳم‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ُ‫أﻛﺗب‬
‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ .‫اﻟﺟدﯾد‬ ‫واﺳﻣﻲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻣن‬«‫)رؤ‬٣:
٧-١٣.(
:‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫ﻓﯾﻼدﻟﻔﯾﺎ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ل‬ِ‫ﺳ‬ ْ‫َر‬ ‫أ‬«:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ،‫اﻹﺧوة‬ ‫ﻣﺣﺑﺔ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾرھﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬»‫ھﻛذا‬
‫اﻟ‬ ُ ‫ﯾﻘول‬‫اﻟﺑﺎر‬ ُ‫ﻘدوس‬«‫ﻟﮫ‬ ،‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟذي‬ ‫واﻟﺑﺎر‬ ،‫اﻟﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﱠس‬‫د‬‫ﯾﺗﻘ‬ ‫وﺑﮫ‬ ُ‫اﻟﻘدوس‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ ،
.(‫ﯾدﯾن‬ ‫)أي‬ ‫وﯾﺷﺟب‬ ‫ر‬‫ُﺑرﱢ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن‬

11. :‫وﻗوﻟﮫ‬»‫داود‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟذي‬«‫)إش‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﻛﺗوب‬ ‫ﯾﻌﻘوب‬ ‫وﺑﯾت‬٢٢:٢٢‫وﻟﮭذا‬ ،(»‫إذا‬
‫ﯾﻐﻠق‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺗﺢ‬«‫ﯾﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ر‬‫ﺑرﱠ‬ ‫إذا‬ ،‫أﻟوھﯾﺗﮫ‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﻗوة‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ ،‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫در‬
ٌ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫ھذا‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﯾده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﱢص‬‫ﯾﺧﻠ‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻻ‬ ‫م‬ْ‫اﻟﺣُﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ ‫وإذا‬ ،(‫)اﻟدﯾﻧوﻧﺔ‬ ‫اﻹﺷﺟﺎب‬
.‫ر‬‫ﺗﺄﺧﱠ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﱠم‬‫د‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﯾﻐﻠﻘﮫ‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺗوﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﻗداﻣك‬ ُ‫ﺟﻌﻠت‬«‫ﺟﻌﻠﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ،‫اﻟﺗوﺑﺔ‬ َ‫ﺑﺎب‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ ،
‫وﻗو‬ .‫إﺑطﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻗداﻣﻧﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺗوﺣ‬:‫ﻟﮫ‬»‫ﺻﻐﯾرة‬ ‫ﺗك‬ ‫ﱠ‬‫ﻗو‬«‫ﺛم‬ .‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬ ‫ﺿﻌف‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
.‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﮭﺎده‬ ‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫ِﻔْظ‬‫ﺣ‬‫ﻟ‬ ‫ﮫ‬َ‫َﺣ‬‫د‬َ‫ﻣ‬ ‫إﻧﮫ‬
:‫وﻗﺎل‬»ٌ‫د‬‫ﯾﮭو‬ ‫إﻧﮭم‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﯾن‬ ،‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣﺣﻔل‬ ‫إﻟﯾك‬ ُ‫ﱠﻣت‬‫ﺳﻠ‬ ‫ﻗد‬ ‫ھوذا‬ ‫ﻟذﻟك‬«‫ﱡﻧﱠﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎﻓظﯾن‬ (‫)أي‬ ،
،(‫اﻟﻧﺎﻣوس‬ ‫)أي‬»‫ذﻟك‬ ‫ﻣن‬ ‫ﱢ‬‫د‬‫ﺑﺎﻟﺿ‬ ‫وھم‬«:‫وﻗوﻟﮫ‬ .‫اﻟرب‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﯾﻘﺑﻠوا‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻷﻧﮭم‬ ،»‫إ‬‫ﻧﮫ‬
‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺳﺟدون‬ ‫َﻋﮭم‬‫د‬َ‫ﯾ‬«‫ﺗﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾزداد‬ (‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫)أي‬ ‫اﻟﻧﺻراﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﮭﺎء‬ ‫أن‬ ‫أظﮭر‬ ،
‫أواﻣر‬ ‫ﻟﺣﻔظﮭم‬ ‫ﻧﯾرھم‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﯾن‬ ‫اﻟﺣق‬ ُ‫ء‬‫أﻋدا‬ ‫ﯾﺻﯾر‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ،‫ﺳﻠطﺎﻧﮭم‬ ‫وﯾﻌظم‬ ‫اﻟﻧواﺣﻲ‬
.‫رﺳﻠﮫ‬
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣدﯾﺣ‬ ‫زادھم‬ ‫ﺛم‬»‫اﻵﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرب‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺣﻔظُك‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ،‫وﺻﺑري‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ‬ ‫ﺣﻔظت‬ ‫وﻷﻧك‬
َ‫ﻣ‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ن‬«‫ھو‬ ‫ﷲ‬ َ‫وﺻﯾﺔ‬ ‫ﯾﺣﻔظون‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫إن‬ :‫رﺟﺎء‬ َ‫أﻋظم‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫ﱠن‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ،
.‫ﻣﻠﻛوﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣظ‬ ‫ﻟﮭم‬ ‫وﯾﺟﻌل‬ ،‫ن‬َ‫ِﺣ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺣﻔظﮭم‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»ً‫ﺎ‬‫ﺳرﯾﻌ‬ ‫آﺗﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬«‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ،‫ﺑﺎﻟوﻓﺎة‬ ‫ﯾﻔﺗﻘدﻧﺎ‬ ‫وأﻧﮫ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻧﺎ‬ ‫ِﻠﺔ‬‫ﻗ‬ (‫إﻟﻰ‬ ‫ُﺷﯾر‬‫ﯾ‬) ،
‫ورﺑﺢ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫وﺗﺎﺟر‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ َ‫اﻟوزﻧﺔ‬ َ‫ِظ‬‫ﻔ‬َ‫ﺣ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬ ،‫واﻟطﺎﻟﺢ‬‫ﻣﻧﮫ‬ ‫ﻋَت‬ ِ‫ُز‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﮭﺎون‬ ‫َن‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ُص‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬
.‫اﻟﻣؤﺑدة‬ ‫اﻟﻛراﻣﺔ‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»َ‫أﺑﯾض‬ ً‫ا‬‫ﻋﻣود‬ ‫ﻰ‬َ‫ُﻌط‬‫ﯾ‬ ‫ﯾﻐﻠب‬ ‫اﻟذي‬«‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﺑﺗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻣ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺟد‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﺣﺟر‬ َ‫د‬‫ﻋﻣو‬ ِ‫ن‬ْ‫َﻌ‬‫ﯾ‬ ‫ﻟم‬ ،
:‫وﻗوﻟﮫ‬ .(‫اﻷﺑدﯾﺔ‬ ‫)اﻵﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺄﻧﻔﺔ‬ ‫اﻟﻣﻠﻛوت‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫اﻟﻣﺳﺗﻌدة‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬)»(‫ﻣدﯾﻧﺔ‬
‫إﻟﮭﻲ‬«.‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫ﻷﺟل‬ ،»‫و)اﺳﻣ‬‫اﻟﺟدﯾد‬ (‫ﻲ‬«‫وﻛل‬ ،‫زاﻟت‬ (‫)ﻗد‬ ‫اﻟﻌﺗﯾﻘﺔ‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء‬ ( ‫)أنﱠ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ،
.‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﱠد‬‫د‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﺷﻲء‬
:‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»‫رﺋﯾس‬ ،‫اﻟﺣق‬ ‫اﻟﺷﺎھد‬ ‫اﻷﻣﯾن‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ :‫اﻟﻼدﻗﯾﺔ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻟﻣﻼك‬ ْ‫ُب‬‫ﺗ‬‫اﻛ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻷﻧك‬ ،َ‫ك‬‫ِﻛر‬‫ذ‬ ‫أزﯾل‬ ُ‫ﻛﻧت‬ ‫وإﻻ‬ ،‫ﻓﺎﺗر‬ ‫ﺑل‬ ‫ﺣﺎر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎرد‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫وأﻧك‬ ،‫ﺑﺄﻋﻣﺎﻟك‬ ٌ‫ﻋﺎرف‬ ‫إﻧﻲ‬ .‫ﷲ‬ ‫ﺧﻼﺋق‬
‫ﻋرﯾﺎ‬ ‫أﻋﻣﻰ‬ ٍ‫ﺎر‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﺷﻘﻲﱞ‬ ٌ‫ﺿﻌﯾف‬ ‫أﻧك‬ ‫ﺗﻌﻠم‬ ‫وﻻ‬ .‫ﻟﺷﻲء‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺣﺗﺎﺟ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻟﯾس‬ ‫ﻏﻧﻲﱞ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﺗﻘول‬.‫ن‬
‫ﯾظﮭر‬ ‫ﻟﺋﻼ‬ ‫ﺗﻠﺑﺳﮭﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ِﯾﺿ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺛﯾﺎﺑ‬ ،‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﺗﺳﺗﻐﻧﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺑوﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ذھﺑ‬ ‫ﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗﺷﺗري‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯾك‬ ُ‫أﺷﯾر‬ ‫وأﻧﺎ‬
)ً‫ا‬‫وذرور‬ ،‫ﻋورﺗك‬ ‫ُوء‬‫ﺳ‬٢.‫أﺣﺑﮭم‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﱢب‬‫د‬‫ُؤ‬ ‫وأ‬ ُ‫ُﺑﻛﱢت‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬ .‫ﺗﺑﺻر‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫ﻋﯾﻧﯾك‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬‫ُﻛﺣﱢ‬‫ﺗ‬ (
‫وﯾﻔ‬ ُ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟذي‬ .ُ‫وأﻗرع‬ ‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫واﻗف‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ھوذا‬ ‫ﻷﻧﻲ‬ ، ْ‫ُب‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫اﻵن‬ ْ‫ِر‬‫ﻐ‬َ‫ﻓ‬‫أدﺧل‬ ‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ﻟﻲ‬ ُ‫ﺢ‬‫ﺗ‬

12. ‫َن‬‫ﻣ‬ .‫ﻛرﺳﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻵب‬ ‫ﻣﻊ‬ ُ‫وﺟﻠﺳت‬ ُ‫ﻏﻠﺑت‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،ّ‫ﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وھو‬ ،‫اﻟوﻟﯾﻣﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬
‫ﻟﻠﻛﻧﺎﺋس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻘوﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﺗﺎن‬ ‫ُذﻧﺎن‬ ‫أ‬ ‫ﻟﮫ‬«‫)رؤ‬٣:١٤-٢٢.(
:‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»‫اﻟﺣق‬ ‫اﻷﻣﯾن‬ ‫اﻟﺷﺎھد‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ھﻛذا‬ :ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﻼدﻗﯾﺔ‬ ‫ﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ِز‬‫ﻋ‬ ْ‫َو‬ ‫أ‬«‫وھذه‬ ،
‫اﻟﻠﻔ‬:‫ﻛُﺗب‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﺣق‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻣ‬‫ُﺳ‬‫ﯾ‬ ‫اﻵب‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﻘدوس‬ ‫ﺑﺎﻟﺛﺎﻟوث‬ ‫ﻣﺧﺗﺻﺔ‬ ‫ظﺔ‬»‫اﻹﻟـﮫ‬ ‫أﻧت‬ ‫أﻧـك‬ ‫ﻟﯾﻌرﻓوك‬
‫وﺣدك‬ ‫اﻟﺣق‬«‫)ﯾو‬١٧:٣:(‫)اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫وﻋن‬ ،(»‫واﻟﺣﯾﺎة‬ ‫واﻟﺣق‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫أﻧﺎ‬«‫)ﯾو‬
١١:٢٥‫؛‬١٤:٦:‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫وﻋن‬ ،(»‫ﯾﻧﺑﺛق‬ ‫اﻵب‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺣق‬ ‫روح‬«‫)ﯾو‬١٥:
٢٦‫اﻟﻣﻌ‬ ‫أﺛﺑت‬ ‫وﻟﮭذا‬ .(.ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﻰ‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﷲ‬ ‫ﺧﻼﺋق‬ ‫رﺋﯾس‬«:‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫ﻷﺟل‬»ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ِﻛ‬ ‫ﺑ‬ ُ‫اﻻﺑن‬ ‫ﻟﯾﻛون‬
‫ﻛﺛﯾرﯾن‬ ‫ﻹﺧوة‬«‫)رو‬٨:٢٩‫اﻟوﺣﯾد‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻛﺛﯾرﯾن‬ ‫ﻹﺧوة‬ ً‫ا‬‫ِﻛر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻛﯾف‬ ‫اﻟوﺣﯾد‬ َ‫اﻻﺑن‬ ْ‫ﻓﺎﻧظر‬ .(
‫ﻣﺳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ٌ‫د‬‫وﺣﯾ‬ ‫ﻓﮭو‬ .ٍ‫ة‬‫إﺧو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﯾدل‬ ‫ر‬ْ‫ِﻛ‬ ‫واﻟﺑ‬ ،‫ُﺷْﺑﮭﮫ‬‫ﯾ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻟﯾس‬‫وﻗد‬ ،‫اﻟﺟوھر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻶب‬ ٍ‫و‬
َ‫د‬‫وﺣﯾ‬ ٍ‫ﺑﺎق‬ ‫وھو‬ ،‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﺗﺟ‬ (‫ﱢرة‬‫ﯾ‬‫اﻟﺧ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫)أي‬ ‫ﱢرات‬‫ﯾ‬‫اﻟﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛل‬ َ‫ﱢم‬‫د‬‫ُﺗﻘ‬‫ﻣ‬‫و‬ َ‫ورﺋﯾس‬ َ‫ِﻛر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺻﺎر‬
.‫ل‬َ‫َز‬‫ﯾ‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟﻼھوﺗﯾﺔ‬ ‫ﺷرف‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻵب‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬»‫ﺑﺄﻋﻣﺎﻟك‬ ٌ‫ﻋﺎرف‬ ‫إﻧﻲ‬«:‫وﻗوﻟﮫ‬ ،‫اﻟﺑﺷر‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ ‫ﺑﻛل‬ ٌ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ ،»‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎرد‬ ‫ﻏﯾر‬
‫ﺣﺎر‬«(‫)أﻧﮫ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،(‫)أﻧﮫ‬ ‫ﻓﮫ‬‫وﻋرﱠ‬ .‫اﻷﻋﻣﺎل‬ ‫ﺑﺣُﺳن‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫ﺣرارة‬ ‫ﻗوة‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻷﻣم‬ ‫ﺑرودة‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻟﯾس‬
.‫اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﻣن‬ ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ِﻛ‬‫ذ‬ ‫ﯾﺑﯾد‬ ‫ﻛﺎن‬ ،ٍ‫رﺟﺎء‬ َ‫ﺑﻘﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ( ‫)أنﱠ‬ ‫ﻟوﻻ‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﻟﺷﻲء‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺣﺗﺎﺟ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻟﯾس‬ ‫ﻏﻧﻲﱞ‬ ‫إﻧﻲ‬ :‫ﺗﻘول‬ ‫إﻧك‬«‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺑﺣث‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫إھﻣﺎﻟﮫ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
‫ﻷﺟل‬ ‫اﻟﻧﯾﺔ‬ ‫وﻓﺎﺗر‬ ،‫اﻟﻧﻔوس‬ ‫ﺧﻼص‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻣﺎ‬ً‫ﻣﻼﺋﻣﺔ‬ ً‫ﻓﺎﺿﻠﺔ‬ ُ‫اﻟﺳﯾرة‬ ‫ﻟﺗﻛون‬ ،‫وﯾﻧﺑﻐﻲ‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﻣﺎ‬
‫أﻧﮫ‬ ‫وظن‬ ‫اﻟﺗﮭﺎون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ھو‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻗﻧﻊ‬ ‫ﻗد‬ ‫ﻟﻛوﻧﮫ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻣن‬ ‫ﱢ‬‫د‬‫ﺑﺎﻟﺿ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻓﮫ‬‫ﻋرﱠ‬ ‫ﺛم‬ .‫اﻟﻧﺻراﻧﯾﺔ‬ ‫ﻻﺳم‬
:‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ .‫اﻟﻛﻣﺎل‬»‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫أﻋﻣﻰ‬ ٌ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﺷﻘﻲﱞ‬ ‫أﻧت‬«‫وأﻧواع‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻔس‬ ‫ﺗﺧﺗصﱡ‬ ‫اﻟﻌﺎھﺎت‬ ‫وھذه‬ ،
.(‫اﻹﻟﮭﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔﺿﺎﺋل‬ ‫ﻣن‬ ‫)أي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﻘرھﺎ‬
‫ﻓﻘﺎ‬:‫ل‬»‫ﻋﻠﯾك‬ ُ‫ُﺷﯾر‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬«،‫واﻻﺳﺗﻌطﺎف‬ ‫اﻟﺗﻧﺎزل‬ ‫ﺑﻛﺛرة‬ ‫ﻣﻣزوج‬ ‫ھو‬ ‫وﻛﯾف‬ ‫اﻟﺗﺣﻧﱡن‬ ‫ﻟﮭذا‬ ‫ﯾﺎ‬ ،
:‫ﻓﻘوﻟﮫ‬»‫ﻋﻠﯾك‬ ‫ُﺷﯾر‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬«‫وﻣﺎ‬ .‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﯾﻧﻔﻊ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺧﺎص‬ ‫ﺻدﯾﻘﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺷﯾر‬ ‫ﺻدﯾق‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ،
‫ﺑﺎﻻﺗﺿﺎع‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺷﺗري؟‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫وﺑﺄي‬ .‫ﻏﯾري‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗﺷﺗري‬ ‫أن‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻣﺷورة؟‬ ‫ھﻲ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺗﺷﺗري؟‬ ‫اﻟذي‬ ‫وﻣﺎ‬ .‫واﻟطﻠﺑﺔ‬» :ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺑوﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ذھﺑ‬«‫ﻻ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﻣﺳﺑوك‬ ‫اﻟذھب‬ ‫ﺧﺻﺎﺋص‬ ‫وﻣن‬ ،
)‫ﱠﻏل‬‫د‬‫اﻟ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﯾوﺟد‬٣)‫َل‬‫ﻣ‬َ‫اﻟﺧ‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻻ‬ (٤َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،‫ﻣﺻﻔﱠﻰ‬ ‫ﻧﻘﻲﱞ‬ ‫إﺑرﯾز‬ ‫ﺑل‬ ،(‫اﻟﺷواﺋب‬ ‫)أي‬ (
‫ﷲ‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑل‬ ،‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ‬ ‫ﻣﺟﺎزاة‬ ‫وطﻠب‬ ‫ﻓﺎرغ‬ ٍ‫د‬‫وﻣﺟ‬ ‫رﯾﺎء‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻧﻘﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫اﻷﻋﻣﺎل‬ ‫ﺑﮭذا‬
‫ﯾ‬ ‫وھﻛذا‬ .‫ﺑﺄﺳرھﺎ‬ ‫أﻋﻣﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗﻛون‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬.ٌ‫ﻓﻘر‬ ‫ﯾﻧﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻠﻛوت‬ ‫ِﻧَﻰ‬‫ﻏ‬ ‫رث‬

13. :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛم‬»‫ﻋورﺗك‬ ‫ﺳوء‬ ‫ﯾظﮭر‬ ‫ﻟﺋﻼ‬ ‫ﺗﻠﺑﺳﮭﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ِﯾﺿ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺛﯾﺎﺑ‬«،‫واﻟﺟﺳم‬ ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻧﻘﺎوة‬ ‫ﺑﮭذا‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
:‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟﻣﻧﺗﺧب‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ . ‫ﺑﺎ‬ ‫ﱢﮭﺔ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﺗﺷ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ‬»،‫ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻧﺻﺑﻐﺗم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫أﻧﺗم‬
‫ﻟﺑﺳﺗم‬ ‫ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‬«‫)ﻏل‬٣:٢٧.(
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛم‬»ً‫ا‬‫رُور‬َ‫وذ‬‫ﻟﺗﺑﺻر‬ ‫ﻋﯾﻧﯾك‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬‫ُﻛﺣﱢ‬‫ﺗ‬«‫اﻟذرور‬ ‫ِﻠْت‬ ‫ﻗَﺑ‬ ‫إذا‬ ،‫ﻟﻠﻧﻔس‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺑﺎطن‬ ‫اﻟﻧظر‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
‫ﺳﺑﯾل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺳﻠك‬ ،‫اﻟﻣﻌﺻﯾﺔ‬ ‫ظﻠﻣﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﱢب‬‫ﺑ‬‫ﺗﺳ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ،‫ﻏﺷﺎوة‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎطﻊ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ھو‬ ‫اﻟذي‬
‫ُﺻﻘل‬‫ﯾ‬‫و‬ ،‫اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄﻋﻣﺎل‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬ ‫ُﺿﻲء‬‫ﯾ‬ ‫اﻟذرور‬ ‫ھذه‬ ‫ﯾﻘﺑل‬ ‫ﻓﺎﻟذي‬ .‫وﺗﺳﻘط‬ ‫وﺗﻌﺛر‬ ،‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ‬ ‫ﻏﯾر‬
‫وﻗ‬ ،‫ﻋﻘﻠﮫ‬ ‫ﻋﯾﻧﻲ‬:‫اﻟﻣﻛﺗوب‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ُل‬‫ﻣ‬‫وﯾﻛ‬ ،‫ﯾﺗﻧﻘﻰ‬ ‫ﻠﺑﮫ‬»‫ﷲ‬ ‫ُﻌﺎﯾﻧون‬‫ﯾ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭم‬ ‫ﻗﻠوﺑﮭم‬ ‫ﻟﻠﻧﻘﯾﺔ‬ ‫طوﺑﻰ‬«
‫)ﻣت‬٥:٨.(
:‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻟﻠﻣﻧﻔﻌﺔ‬ ‫ﺑﺑﺷﺎﺷﺔ‬ ‫ﺗﺄدﯾﺑﮫ‬ ‫وﻧﺄﺧذ‬ ،‫ﺑﻔرح‬ ‫ﻛﻼﻣﮫ‬ ‫ﻧﻘﺑل‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻋﻘوﻟﻧﺎ‬ ‫ﺟذب‬ ‫ﺛم‬»‫ت‬‫ُﺑﻛﱢ‬ ‫أ‬ ‫ﻷﻧﻲ‬
‫أﺣﺑﮭم‬ ‫اﻟذﯾن‬«‫ﻷﺑﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫وﯾرث‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣ‬ ‫ﻟﯾﻛون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺧﺎص‬ ‫اﺑﻧﮫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﱢب‬‫د‬‫ُؤ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫أن‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،،
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛم‬ .‫ﻣﻧﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏرﯾﺑ‬ ‫ﯾﺻﯾر‬ ‫ﻟﺋﻼ‬»ْ‫ُب‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫اﻵن‬ ْ‫ِر‬‫ﻐ‬َ‫ﻓ‬«َ‫اﺑن‬ ‫ﻟﯾﻛون‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ة‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺑﻧو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﻏﯾرة‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،
.‫اﻟﻣﯾراث‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺷرﯾﻛ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬
‫ﻧﺣن‬ ‫ﻧرﯾده‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﺧﻼص‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﯾرﯾد‬ ‫وأﻧﮫ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫وﻋﻧﺎﯾﺗﮫ‬ ‫اﺟﺗﮭﺎده‬ ‫ﻛﺛرة‬ ‫ﻓﻧﺎ‬‫ﻋرﱠ‬ ‫ﺛم‬
:‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ‬»‫و‬ ‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫واﻗف‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ھوذا‬ ‫ﻷﻧﻲ‬‫ﻣﻌﮫ‬ ‫أدﺧل‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫وﯾﻔﺗﺢ‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟذي‬ ،‫أﻗرع‬
‫ﻣﻌﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وھو‬ ‫اﻟوﻟﯾﻣﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬.«ٌ‫واﻗف‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫وﻗوﻟﮫ‬ ،‫ﻟﺟﻧﺳﻧﺎ‬ ‫ﱠﺗﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﺣب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻵن‬ َ‫أﻧظرت‬
‫)رو‬ (‫)اﻟﺟﻣﯾﻊ‬ ‫اﻟﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫أﺳﻠم‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ،‫ﺑﺄﻣرﻛم‬ ‫ﻣﺗﮭﺎون‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬٤:٢٥‫أف‬ ‫؛‬٥:
٢.(
ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫أﺳﻣﺎﻋﻧﺎ‬ ‫ﯾﻘرع‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أﻋﻧﻲ‬ ،‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ُﮫ‬‫ﻋ‬ ْ‫وﻗَر‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧطق‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ِق‬‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫وھو‬ ،
‫ﻗﻠﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫وﯾﻔﺗﺢ‬ ‫ُﺣﯾﯾﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اﻷﻗوال‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟذي‬ .‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﺑﺗﺄﯾﯾد‬ ‫ورﺳﻠﮫ‬ ‫أﻧﺑﯾﺎﺋﮫ‬ ‫أﻓواه‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫ﻓﯾﮫ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﱡ‬ ‫ﯾﺣل‬»‫ﻧﺗﺧذ‬ ‫وﻋﻧده‬ ‫ﻧﺄﺗﻲ‬ ،‫واﻵب‬ ‫أﻧﺎ‬ ،‫وﺻﯾﺗﻲ‬ ‫ﯾﺣﻔظ‬ ‫اﻟذي‬
‫اﻟﻣﻧزل‬«‫)ﯾو‬١٤:٢٣:‫اﻹﻧﺟﯾل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛر‬ ‫وﻗد‬ .(»‫اﻟﻌﺑﯾ‬ ‫ﻷوﻟﺋك‬ ‫طوﺑﻰ‬‫ﺳﯾدھم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫د‬
‫ﻟﻠوﻗت‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﻔﺗﺣون‬ ‫وﻗرع‬«‫)ﻟو‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﯾﺗﻠو‬ ‫وﻣﺎ‬١٢:٣٦‫ﱠھﺎ‬‫د‬‫أﻋ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻠﻛوت‬ ‫ﺑﺎﻟوﻟﯾﻣﺔ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫وﻋ‬ .(
.‫وﺻﺎﯾﺎه‬ ‫ﻟﺣﺎﻓظﻲ‬ ‫اﻟرب‬
:‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﯾﻐﻠب‬ ‫اﻟذي‬«:‫ﻗﺎل‬ .‫اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﻣل‬ ‫اﻟرذﯾﻠﺔ‬ َ‫ْر‬‫ﮭ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،»‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﯾﺟﻠس‬ ‫أن‬ ‫ُﻋطﯾﮫ‬ ‫أ‬ ‫أﻧﺎ‬
ّ‫ﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«.‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﻣﻠك‬ ‫أﻧﮫ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،:‫اﻟرﺳول‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وﻗﺎل‬»‫ﺻﺑرﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫إﻧﱠﺎ‬
‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﺳﻧﻣﻠك‬ ‫ﻣﻌﮫ‬) «٢‫ﺗﻲ‬٢:١٢:ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،(»‫ﻣوﺿﻊ‬ ،‫اﻟﺑﺎب‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫ﻧﺗﺟﺎوز‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻧدﺧل‬
‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫وﺻﺎر‬ ‫ﯾﺳوع‬ ‫ﺑدﻟﻧﺎ‬ ‫ودﺧل‬ َ‫َق‬‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬«‫)ﻋب‬٩:١٢.‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫ﺑﮭذا‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ،(
:‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛذﻟك‬»‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻵب‬ ‫ﻣﻊ‬ ُ‫وﺟﻠﺳت‬ ُ‫ﻏﻠﺑت‬ ‫ﻛﻣﺎ‬‫ﻛرﺳﯾﮫ‬«‫ﻗﯾﻠت‬ ‫اﻟﻠﻔظﺔ‬ ‫ھذه‬ ،
‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﱠﺄ‬‫ﯾ‬‫وھ‬ ، َ‫اﻟﻔردوس‬ ‫وﻓﺗﺢ‬ َ‫اﻟﺟﺣﯾم‬ ‫َﻰ‬‫ﺑ‬َ‫وﺳ‬ َ‫اﻟﻣوت‬ ‫وداس‬ َ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻏﻠب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﱡد‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

14. ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫أﺻﻌد‬ ‫ﺛم‬ ،‫ﺑﻣﻌوﻧﺗﮫ‬ ‫ﻧﻐﻠب‬ ‫أن‬ ً‫ﺳﺑﯾﻼ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫وأﻋطﻰ‬ ،‫اﻟﻣﻠﻛوت‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫طرﯾﻘ‬
‫و‬ ‫واﻟرؤﺳﺎء‬ ‫اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﻓوق‬ ،‫اﻟﺳﻣوات‬ ‫ﺳﻣﺎ‬ ،‫ُﻼ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﮭﺎوﯾﺔ‬ ‫ﺗﺣت‬‫ﺗﺣت‬ ‫وأﺧﺿﻊ‬ ،‫اﻟﻘوات‬
‫)أف‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻗدﻣﯾﮫ‬١:٢١-٢٢.ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ﻟﮫ‬ ،(
)١‫)رؤ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫اﻟﻣﺧطوطﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫د‬ ِ‫َر‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ (٣:١-٦.‫اﻟﻧﺎﺳﺦ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﻘطت‬ ‫ﻗد‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ٌ‫وواﺿﺢ‬ ،(
)٢.‫ُﺣل‬‫ﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ُﻘﺻَد‬‫ﯾ‬‫و‬ ،(‫اﻟوﺳﯾط‬ ‫)اﻟﻣﻌﺟم‬ ‫ﯾﺎﺑس‬ ‫دواء‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺟرح‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُذرﱡ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھو‬ ‫اﻟذرور‬ (
)٣.(‫اﻟوﺳﯾط‬ ‫)اﻟﻣﻌﺟم‬ ‫ُﻔﺳده‬‫ﯾ‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻋﯾب‬ ‫ھو‬ :‫ﱠﻏل‬‫د‬‫اﻟ‬ (
)٤.‫اﻟﺷواﺋب‬ ‫أي‬ ‫اﻟذھب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﻔﯾﺔ‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫واﻟﻣﻘﺻود‬ .(‫اﻟوﺳﯾط‬ ‫)اﻟﻣﻌﺟم‬ ‫ُﻌرف‬‫ﯾ‬ ‫وﻟم‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ :‫اﻟرﺟل‬ َ ‫ﻣَل‬َ‫ﺧ‬ (

15. ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻷﺻﺣﺎح‬
:‫ﻗﺎل‬ :‫اﻟرؤﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ +»‫اﻟذي‬ ‫اﻷول‬ ُ‫واﻟﺻوت‬ .ً‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺗوﺣ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ُ‫ﻧظرت‬ ‫ھذا‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺛم‬‫ﱠﻣﻧﻲ‬‫ﻛﻠ‬
ُ‫رت‬ِ‫ﻓَﺳ‬ .‫ھذا‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ُرﯾك‬ ‫ﻷ‬ ‫ھﻧﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺻﻌد‬ :‫ﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ن‬ ْ‫اﻟﻘَر‬ ‫ﺻوت‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ‫ُﮫ‬‫ﺗ‬‫ﺳﻣﻌ‬ ‫اﻟذي‬
ً‫ا‬‫وﻧﮭر‬ ،‫واﻟﯾﺎﻗوت‬ ‫َﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺟر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ُﺿﻲء‬‫ﯾ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ُ‫واﻟﺟﺎﻟس‬ ،‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛرﺳﯾ‬ ُ‫ورأﯾت‬ ‫ﺑﺎﻟروح‬
‫وﻋﺷرﯾن‬ ‫وأرﺑﻌﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛرﺳﯾ‬ ‫وﻋﺷرﯾن‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫وﺣول‬ ،‫اﻟزﺑرﺟد‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫ﺣول‬ ‫ﻣﺎ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻗﺳﯾﺳ‬ٌ‫وﺑروق‬ ،‫ذھب‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺎﻟﯾل‬ ‫رؤوﺳﮭم‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺑﯾﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﯾﺎﺑ‬ ‫ﻻﺑﺳﯾن‬ ،‫اﻟﻛراﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻠوﺳ‬
‫ﺳﺑﻌﺔ‬ ‫ھم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ،‫ﺑﺎﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻣﺣﯾطﺔ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻣﺻﺎﺑﯾﺢ‬ ‫وﺳﺑﻌﺔ‬ ،ٌ‫د‬‫ورﻋ‬ ٌ‫وأﺻوات‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺧرج‬
‫ﷲ‬ ‫أرواح‬«‫)رؤ‬٤:١-٥.(
:‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬ +»ً‫ﺎ‬‫ﻗﺳﯾﺳ‬ ‫واﻟﻌﺷرﯾن‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬«‫ﻟﻠ‬ ‫اﻻﺳم‬ ‫ﺑﮭذا‬ ‫ﱡوا‬‫ﻣ‬‫وﺳ‬ ،‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ‫ﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ھم‬‫ﺧدﻣﺔ‬
.‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫أﺟل‬ ‫ﻣن‬ ‫وﯾﺷﻔﻌون‬ ،‫اﻟﻘدﯾﺳﯾن‬ ‫ﺻﻠوات‬ ‫ﺗرﺗﻔﻊ‬ ‫أﯾدﯾﮭم‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻣون‬ ‫ھم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫إﻧﮭم‬ ‫وﻗوﻟﮫ‬»‫ﻛراﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻠوس‬«.‫ﻛراﻣﺗﮭم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﯾدل‬
‫اﻟﺗﺳﻊ‬ ‫ذﻛر‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘداس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﯾﻠﯾوس‬ (‫)اﻟﻘدﯾس‬ ‫ذﻛرھم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫اﻟﻛراﺳﻲ‬ ‫أﺻﺣﺎب‬ ‫وھؤﻻء‬
:ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ،‫ﷲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻣﯾن‬ ‫اﻟروﺣﺎﻧﯾﯾن‬ ‫رﺗب‬”‫اﻟ‬ ‫أﻧت‬‫اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ورؤﺳﺎء‬ ‫اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﻗداﻣك‬ ٌ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ذي‬
‫واﻟﻘوات‬ ‫واﻷرﺑﺎب‬ ‫واﻟﻛراﺳﻲ‬ ‫واﻟﺳﻼطﯾن‬ ‫واﻟرؤﺳﺎء‬“‫ﺑﻌدھم‬ ‫ذﻛر‬ ‫ﺛم‬ ،”‫اﻟﻛﺎروﺑﯾم‬
‫واﻟﺳﺎراﻓﯾم‬.“‫ﻟﻘوﻻﺳﺎﯾس‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ب‬َ‫اﻟﻣﻧﺗﺧ‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫أﻋﻠﻣﻧﺎ‬ ‫وﻗد‬
:‫أنﱠ‬ ‫اﻟﺧﺎص‬ ‫اﻻﺑن‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﻘول‬ ‫إذ‬ ،(‫)ﻛوﻟوﺳﻲ‬»‫و‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻛل‬ َ‫ِق‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬،‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺑل‬ ‫وھو‬ ، َ‫ِق‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ ‫وﺑﮫ‬ ‫ﺑﯾده‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫وﻛل‬ ،‫ﱠطﯾن‬‫ُﺳﻠ‬‫ﻣ‬‫واﻟ‬ ‫واﻟرؤﺳﺎء‬ ‫واﻷرﺑﺎب‬ ‫اﻟﻛراﺳﻲ‬ ‫ذوي‬ ‫ﻣن‬
‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻻﻧﺑﻌﺎث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ر‬ْ‫ِﻛ‬ ‫واﻟﺑ‬ ،‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﺟﺳد‬ ‫رأس‬ ‫وھو‬ .‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺛﺑﺎت‬ ‫وﺑﮫ‬ .‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء‬
‫وﺑﮫ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﺗﻣﺎم‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﱠﻣ‬‫د‬‫ُﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﯾﻛون‬ ،‫اﻷﻣوات‬«‫)ﻛو‬١:١٦-١٨.(
‫اﻟرؤﯾ‬ ‫ﻣن‬ +:‫ﺎ‬»‫وﻓﻲ‬ (‫ﱡور‬‫)اﻟﺑﻠ‬ ‫َﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺷﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫زﺟﺎج‬ ‫ﻧﮭر‬ ‫ﻛﻣﺛل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻗدام‬ ُ‫ورأﯾت‬
‫ﯾﺷﺑﮫ‬ ‫واﻟﺛﺎﻟث‬ ،‫اﻟﺛور‬ ‫ﯾﺷﺑﮫ‬ ‫واﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ،‫اﻷﺳد‬ ‫ُﺷﺑﮫ‬‫ﯾ‬ ‫اﻷول‬ :‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫وﺳط‬
)‫أظﺎﻓﯾرھم‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﯾوﻧ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻣﻠوء‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ‫واﺣد‬ ‫وﻛل‬ .ً‫ا‬‫طﺎﺋر‬ ً‫ا‬‫ﻧﺳر‬ ‫ﯾﺷﺑﮫ‬ ‫واﻟراﺑﻊ‬ ،‫اﻹﻧﺳﺎن‬١‫إﻟﻰ‬ (
‫ﺳﺗ‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ‫وﻟﻛل‬ .‫داﺧﻠﮭم‬،‫اﻟﺻﺑﺎؤوت‬ ‫رب‬ ‫ﻗدوس‬ ‫ﻗدوس‬ ‫ﻗدوس‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﯾن‬ ‫ﯾﻔﺗرون‬ ‫وﻻ‬ ،‫أﺟﻧﺣﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟﺣﻲ‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺟﺎﻟس‬ ‫اﻟﻣﺟد‬ ‫ھذا‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وإذا‬ .‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﯾزل‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻛﺎﺋن‬
‫اﻟﺣﻲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﯾﺳﺟدون‬ ،‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﺟوھﮭم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺳﯾﺳ‬ ‫واﻟﻌﺷرون‬ ُ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫َﺧُرﱡ‬‫ﯾ‬ ،‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬
‫أﻣﺎ‬ ‫أﻛﺎﻟﯾﻠﮭم‬ ‫وﯾﺗرﻛون‬ ،‫اﻷﺑد‬ ‫إﻟﻰ‬(‫ﺗﺄﺧذ‬ ‫)أن‬ ‫إﻟﮭﻧﺎ‬ ‫اﻟرب‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ٌ‫ﻣﺳﺗﺣق‬ ‫أﻧت‬ :‫ﻗﺎﺋﻠﯾن‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫م‬
‫اﻟﻛرﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺟﺎﻟس‬ ‫ﯾﻣﯾن‬ ‫ﻋن‬ ُ‫ورأﯾت‬ .‫ﺑﻣﺷﯾﺋﺗك‬ ‫اﻟﻛل‬ ‫ﺧﺎﻟق‬ ‫ﻷﻧك‬ ،‫واﻟﻘوة‬ َ‫واﻟﻛراﻣﺔ‬ َ‫د‬‫اﻟﻣﺟ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﻼﻛ‬ ُ‫ورأﯾت‬ .‫ﺧواﺗﯾم‬ ‫ﺑﺳﺑﻌﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺗوﻣ‬ ،(‫اﻟوﺟﮭﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫)أي‬ ‫وﺧﺎرج‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫داﺧل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻛﺗوﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛﺗﺎﺑ‬
‫أ‬ ً‫أھﻼ‬ ‫ھو‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ :‫ﻋﺎل‬ ٍ‫ت‬‫ﺑﺻو‬ ‫ﯾﺻرخ‬ ً‫ا‬‫ﺷدﯾد‬ٌ‫د‬‫أﺣ‬ ‫ﯾﻘدر‬ ‫ﻓﻠم‬ ‫اﻟﺧﺗوم؟‬ ‫ھذه‬ ‫وﯾﻔك‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ھذا‬ ‫ﯾﻔﺗﺢ‬ ‫ن‬
‫إﻟﯾﮫ‬ ‫ﯾﻧظر‬ (‫)أن‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫َن‬‫ﻣ‬ ‫ِن‬‫ﻣ‬«‫)رؤ‬٤:٦-٥:٣.(