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1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio Del poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental
“Simón Rodríguez”
Licenciada en Educación Inicial
Participantes:
Chirinos Franyelys 24.624.909
Santa Ana de Coro; Abril de 2016

2. Durante el gobierno dictorial del general marco Pérez
Jiménez la acción cultural del estado tuvo una orientación
patrimonialista bajo el signo de lo que García Canclini define
como; tradicionalismo paternalista que resaltaba los
aspectos telúricos de lo nacional por medición de lo
folklorico, facilitando una identificación apolítica con los
valores más conservadores de la herencia histórica.

4. Está orientada hacia el mejoramiento de la calidad,
incremento de la cobertura y modernización de la
estructura administrativa del sistema educativo.
una estrategia orientada a dar mayor autonomía
de gestión a los centros educativos
generar cambios profundos en la profesión
docente para la transformación de las prácticas
pedagógicas.
La educación en Venezuela es gratuita y
obligatoria; asimismo, el Estado garantiza la
gratuidad de la enseñanza pública secundaria y
universitaria.

5. “La educación tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de la
personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crítico y apto para
convivir en una sociedad democrática, justa y libre, basada en la familia
como célula fundamental y en la valorización del trabajo; capaz de
participar activa y consciente y solidariamente en los procesos de
transformación social; consustanciado con los valores de la identidad
nacional y la comprensión, la tolerancia, la convivencia y las actitudes
que favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las naciones y los
vínculos de integración y solidaridad latinoamericana”.

6. La cultura popular venezolana es el
resultado de la mezcla de tres culturas: la
indígena, la africana y la española, que se
encontraron en América después de la
llegada de Cristóbal Colon. Esta mezcla
produjo una rica cultura, distinta en cada
región del país.
Con el fin de nutrir la creatividad en toda
su diversidad e inspirar un verdadero
diálogo entre las culturas, exigiendo la
plena realización de los derechos
culturales a través de los intercambios
entre los pueblos y el desarrollo de las
capacidades creadoras que alimentan la
vida pública.

7. Los medios de
comunicación social
difunden las costumbres y
tradiciones que se
manifiestan en la vistosidad,
diversidad y contrastes de
su música, danzas y bailes y
en la variedad y tradición de
su cocina que conjuga los
más diversos platos y
bebidas de la gastronomía
de sus diferentes regiones.
El auge inusitado de los
medios de comunicación y
su consecuente penetración
ideológica, han contribuido a
fortalecer nuestras
costumbres y los principios
de moral pública y privada,
al tiempo que han
presentado el proceso
educativo como factor
decisivo para la
cristalización de una
sociedad verdaderamente
nacional.
La televisión, el cine y la
radio deben fortalecer en
forma progresiva el amor
por la familia, la comunidad,
la patria y por aquellos
valores que nos identifican.

8. El Patrimonio Cultural
comprende costumbres,
bailes, canciones y todas
aquellas manifestaciones
culturales propias de una
región o país.
En Venezuela cada región
tiene bailes propios, como
el de San Benito en la
región andina, los Diablos
de Yare en el estado
Miranda, la Paradura del
Niño Jesús en el estado
Mérida, entre muchas
otras.
Las creaciones
artesanales venezolanas
también forman parte del
patrimonio cultural y
entre ellas se encuentran
las vasijas de barro,
tapices de los guajiros,
cestas de los indígenas
del amazonas, entre
otras.

9. • Las fiestas de San Benito son celebradas
en los estados Mérida, Zulia y Trujillo. El
San Benito que festeja el pueblo de
Venezuela es bailador, parrandero y
enamorado. Hay una banda de tambores y
la imagen del Santo Negro suele ser
adornada con los atavíos de sus devotos.
San Benito
• En diciembre de 2012, los Diablos
Danzantes de Corpus Christi fueron
declarados como Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad por parte de la
Unesco.
Diablos
Danzantes
• Se lleva a cabo desde el 1 de enero
al 2 de febrero y es una de las
tradiciones emblemáticas de Los
Andes. Esta tradición de origen
católico celebra que el niño Jesús
simbólicamente ya puede pararse.
El ritual consiste en “parar” al niño
del pesebre y trasladarlo en
recorrido, con la participación de una
o más parejas de padrinos, un
rezandero, músicos, cantores,
devotos e invitados en general.
Paradura
del Niño

10. • Con la fundación de la ciudad en 1567, se
construyó la primera iglesia parroquial de
Venezuela que fue destruida por el terremoto de
1641. Luego, en 1666 comenzó la reconstrucción
de la Catedral sobre el templo original.
Catedral de
Caracas
• El conjunto de casonas coloniales en la ciudad
de Santa Ana de Coro, fundada en 1527, la
convierte en la ciudad más antigua de
Venezuela, y junto a su puerto de la Vela, en el
estado Falcón, en diciembre de 1993 fueron
incluidas por la Unesco en el listado de bienes
que conforman el Patrimonio Cultural Mundial,
como reconocimiento a su valor histórico, cultural
y arquitectónico.
Santa Ana de
Coro
• Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada
fundó la ciudad en 1567. Ha sido testigo a lo
largo de toda la historia de importantes
acontecimientos políticos, culturales y sociales
de la ciudad. En esta plaza ahorcaron a José
María España en 1799, se suscitaron los hechos
del 19 de abril de 1810, y asesinaron a José Félix
Ribas.
Plaza Bolívar
de Caracas

11. Cultural
Se ha retomado
valores intrínsecos al
ser humano que
conllevan al rescate de
nuestras tradiciones
para impulsar nuestra
identificación como
pueblo, con una
historia particular
tomando en cuenta las
expresiones de la
gente común para
aglutinar en un
conjunto de
manifestaciones
propias del acervo
cultural de cada ser
humano o región.
Política
Precisamente desde el año 98,
se suscitan cambios
diametralmente opuestos al
manejo político que venía
atravesando el país, dando por
hecho la irreverencia del
pueblo para con regímenes
disfrazados de democracia
que violentaron los espacios
participativos del ciudadano,
manifestándose solamente
cada 5 años en algún proceso
electoral que consolidaba cada
vez más la ignominia a la cual
era sometido el pueblo
venezolano por la vía liberal
burguesa.
Económica
El capitalismo de
estado en primer
término y luego
en los 90 el
neoliberalismo
privatizador, fue
la constante en
materia
económica, hasta
que en el año 99
comienzan a
verse tenues
cambios que
giran hacia la
humanización de
la economía.
Social
La aparición de nuevas
fuentes para la
participación despierta la
inquietud de los
ciudadanos a mostrar
interés por resolver sus
problemas más
esenciales, con fines
colectivos y en pluralidad
de pensamiento pero con
el convencimiento de
que solo bajo este
contexto puede
acercarse a la toma de
decisiones puntuales,
más allá de la pugna
electoral.

12. Surgen primordialmente en el individuo por influjo y en
el seno dela familia, y son valores como el respeto, la
tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabilidad. Para que se dé esta transmisión de
valores son de vital importancia la calidad de las
relaciones con las personas significativas en su vida,
sus padres, hermanos, parientes y posteriormente
amigos y maestros y tener congruencia entre lo que se
dice y lo que se hace. Una persona con altos valores
morales promoverá el respeto al hombre, la cooperación
y comprensión, una actitud abierta y de tolerancia, así
como de servicio para el bienestar común. Los valores
morales buscan llagar a la autorrealización

13. En los escasos años que han pasado del siglo XXI la
tecnología ha avanzado rápidamente día tras día,
desarrollando en casi todos los campos de la ciencia. La
tasa de avance de las computadoras es un excelente
demostración de la gran aceleración del progreso
tecnológico, lo que lleva a varios a predecir la llegada de
una Particularidad tecnológica en este siglo. han
aparecido y creado avances tecnológicos destinados a
diferentes funciones y objetivos. En la actualidad, la
tecnología y la ciencia forma parte del sistema de vida de
las sociedades. Se están agregando a la intención social
y política de las sociedades de manejar sus propios
destinos, sus medios y el poder de hacerlo.

14. Podemos afirmar hoy en día, que la herramienta
característica, o mejor dicho, la que hoy en día es más
representativa y casi un símbolo característico de la
globalización, es la internet.
Suele ser muy útil a la hora de la búsqueda de
información, y sin duda alguna ha achicado las
distancias y tiempos del mundo; trajo consigo avances
"impresionantes, de la mano claro está, de las
telecomunicaciones", pero también no podemos negar ni
mirar para un costado frente a un tema tan importante
como la destrucción de las soberanías y menos aún
frente a la destrucción e infiltración de las culturas y los
regionalismos culturales del mundo.