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El Padre Feijoo
y las reformas en la
Universidad de Sevilla.
Grupo compuesto por:
Lucía Creis Castillo
Beatriz Díaz Rincón
Nuria Díaz Rodríguez
Elena de la Llave Moreno
Alicia Rodríguez Alonso
María Sanchis Torres

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ÍNDICE
1. Resumen……………………………………………………………………………………………………Pag.2
a. Objetivos ……………………………………………………………………………………....Pag.2
b. Palabras claves………………………………………………………………………………Pag.2
2. Introducción………………………………………………………………………………………………Pag.2
a. Conocimientos previos…………………………………………………………………..Pag.2
3. Metodología………………………………………………………………………………………………Pag.3
4. Resultados y discusiones.…………………………………………………………….…………Pag.3-4
5. Conclusiones………………………..………………………………………………………..………Pag.4-5
a. Influencia……………………………………………………………………………………..Pag.5
6. Bibliografía..............................................................................................Pag.5
7. Webgrafía……………………………………………………………………………………………….Pag.5

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RESUMEN
El presente trabajo trata acerca de la figura del Padre Feijoo y su relación con las reformas
introducidas fundamentalmente en la Universidad de Sevilla, que son parte de un largo
proceso que se llevo a cabo durante el siglo XVIII.
 Objetivos
Los objetivos principales de este trabajo de investigación sobre el padre Feijoo y la
Universidad de Sevilla son:
- Conocer al personaje
- Saber la relación que mantiene el padre Feijoo con la educación
- Comprender la influencia que tuvo el padre Feijoo en las reformas educativas
(concretamente en la universidad de Sevilla).
- Ubicar al personaje en el movimiento de la Ilustración
 PALABRAS CLAVE
- Reformas educativas
- Importancia pedagógica
- Universidad de Sevilla
- Ilustración
- Ciencia
INTRODUCCIÓN
 Conocimientos previos
Feijoo representaba una de las figuras literarias más importantes del siglo XVIII, es decir, del
Siglo de las Luces (La Ilustración). También conocemos al Padre Feijoo por su dedicación
religiosa. Nació en Galicia, de donde son parte de sus escritos. Fue un gran ensayista español.
Algunos ensayos conocidos como El Teatro Crítico Universal y Cartas Eruditas y curiosas. Feijoo
iba en contra de todo tipo de supersticiones y promulgaba el método experimental (la razón y
la experiencia como único camino para conocer la verdad). Por otro lado, Feijoo reivindicó el
estudio de la lengua castellana por encima del latín.

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METODOLOGÍA
La metodología se ha llevado a cabo mediante una búsqueda selectiva de la información,
no solo en documentos bibliográficos sacados de internet, sino también en libros de literatura,
etc.
En cuanto a las variables, aludimos a una gran cantidad de información adquirida en
internet (sobre su vida y su influencia en las reformas universitarias, en concreto en la
Universidad de Sevilla). Por otro lado, hemos encontrado más información en fuentes de gran
fiabilidad, como es el libro llamado Antología comentada de la Literatura Española, Siglo XVIII
(Andrés Amorós). Dicha información podemos concretarla en la importancia que tiene Feijoo
en la historia de la Literatura Española del Siglo XVIII.
En la actualidad, recurrimos a internet como la búsqueda más sencilla de información y la
más rápida. Sin embargo, no todas las páginas de internet a las que recurrimos son del todo
fiables. Por tanto, para averiguar si poseen fiabilidad y realidad del asunto hemos recurrido a
varias fuentes usando la comparación y la posterior selección para redactar el informe aquí
presente. Aunque no debemos olvidar que a pesar de que en la actualidad las fuentes
bibliográficas son menos utilizadas, siguen teniendo un gran peso dada su calidad y su
relevancia.
RESULTADOS Y DISCUSIONES
Benito Jerónimo Feijoo fue un polígrafo español representante de la primera fase de la
ilustración. En 1960 ingreso en la orden benedictina. Estudió en la universidad de salamanca y
gano por oposición una cátedra en Teología en la universidad de Oviedo. Es un célebre literato,
famoso por obras como Teatro crítico universal o Cartas Eruditas y curiosas, en las cuales
critica la superstición y defiende la ciencia, la razón y el método experimental como únicas
formas de alcanzar la verdad.
Relacionando a Feijoo con el sistema educativo, Feijoo realizaría una serie de reformas de
aplicación universitaria, que serían posibles –especialmente en la universidad de Sevilla-
gracias al Plan de estudios del Asistente Pablo de Olavide (1768). Éste último, tras informarse
acerca del panorama de la enseñanza universitaria en Sevilla a primeros del siglo XVIII
(enseñanza principalmente religiosa, grados que se concedían por dinero) y tras la urgente
necesidad educativa producida a causa de la expulsión de los jesuitas (1767) emprendió una
serie de reformas durante el reinado de Carlos III, basadas fundamentalmente en la ubicación

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de los centros docentes en los locales pertenecientes anteriormente a los jesuitas. De esta
manera, se localizaría la Universidad de Sevilla en la llamada Casa Profesa, posibilitando al
padre Feijoo la enunciación de sus ideas e introducción de sus reformas, principalmente
centradas en el cambio de metodología, en el sistema de acceso a la universidad y en la
financiación de la misma.
CONCLUSIONES
Para concluir, dentro de las diferentes etapas que caracterizan la Literatura Española del
Siglo XVIII destacamos el impulso reformador y regenerador de Feijoo en el ámbito intelectual.
Algunos particulares se afanaron por la renovación del país. Uno de los más destacados fue el
padre Feijoo, quién abrió de par en par las ventanas intelectuales de España. A través del
Teatro Crítico Universal logró la protección de Fernando VI, y con ello la difusión de sus ideas,
así como que todos los ilustrados españoles fueran hijos espirituales de Feijoo. También
desarrolló un nuevo género literario denominado ensayo. La Literatura era en sí un medio
utilizado por los ilustrados para difundir sus ideales.
Las principales reformas introducidas por el Padre Feijoo en la Universidad de Sevilla
fueron: un nuevo método de estudio caracterizado por la sustitución de los “dictados”
tradicionales por libros de texto, textos procedentes de varios países, la incorporación de la
promulgación de la formación en la capacidad analítica del alumno, la existencia de un
“examinador” que restringiera la entrada a la Universidad del alumnado –seleccionando así al
más apto- , la centralización de la universidad en el estado, un mayor número de estudios en la
universidad y la creación de academias científicas. Con todas ellas, continuaría el proceso
reformista llevado a cabo por célebres ilustrados, concretamente el de su inmediatamente
anterior predecesor Pablo de Olavide.
En relación con las dificultades a la hora de realizar el trabajo, el principal problema que
hemos tenido ha sido la falta de tiempo y la mala coordinación en cuanto a los horarios. Para
solucionar esto, decidimos hacer un cuenta google drive para facilitarnos el método de
trabajo, aprovechando al máximo el tiempo de clase para la realización del informe.
Otro de los problemas que hemos encontrado a la hora de realizar el trabajo ha sido la
confusión con algunos apartados del informe, que han sido solucionados posteriormente con
ayuda del profesor.

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Influencia
La repercusión que supusieron las ideas reformistas del padre Feijoo en la educación fue
principalmente:
- El acceso a la universidad por medio de un examen, es decir, la selección del
alumnado (actualmente identificado con el examen PAEG).
- La introducción de textos de varios países, instando así a una mayor diversidad de
conocimientos (en la actualidad, es incluso recomendable leer los libros en versión
original, sin ser traducidos previamente).
- el cambio de metodología (sustitución del método de “dictados” por el de libros de
texto para cada asignatura). Su pondría una revolución en cuanto a la ganancia de
tiempo a la hora del aprendizaje así como en cuanto a favorecer la capacidad crítica
del alumno, que él mismo promulgaba. Hoy en día se mantiene este sistema de
división de las distintas materias y seguimiento de las mismas mediante libros, aunque
se tiende a la utilización de medios más modernos y eficaces como internet.
- La creación de academias científicas, que dio lugar a una gran proliferación de centros
de estudio y centros de investigación que actualmente se mantienen y son cada vez
más frecuentes y necesarios.
- La centralización de la universidad en el estado, lo que permanece en nuestros días en
la mayoría de ellas.
BIBLIOGRAFÍA
Andrés Amorós (1999): Antología comentada de la Literatura Española. Siglo XVIII.
Ed.: Castalia.
WEBGRAFÍA
http://personal.us.es/alporu/historia/feijoo.htm
http://personal.us.es/alporu/historia/olavide_informe.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Jer%C3%B3nimo_Feijoo