SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 9
‫کیا؟‬ ‫سلوک‬ ‫کیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ہم‬
‫حصہ‬‫ہفتم‬
‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫زبان‬،‫کتاب‬‫رسول‬ ‫ی‬ّ‫م‬ْ‫ا‬ ‫اور‬‫ﷺ‬–‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫ایک‬
‫صاحب‬ ‫خان‬ ‫احمد‬ ‫سہیل‬ ‫جناب‬‫نے‬‫سے‬ ‫آباد‬ ‫حیدر‬‫سی‬ ‫کون‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫سوال‬
‫زبان‬ ‫چیز‬ ‫ہر‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫ایجاد‬ ‫پہلے‬ ‫زبان‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہوئی‬ ‫ایجاد‬ ‫پہلے‬ ‫چیز‬
‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫آئے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫زبان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫میں‬
‫ہر‬ ‫واال‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬‫ہو‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫کا‬ ‫انسانوں‬ ‫لفظ‬‫؟‬ ‫ا‬
‫کا‬ ‫ان‬‫کا‬ ‫انسانوں‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫جود‬ ‫مو‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬ ‫دوسرا‬
‫بھگوان‬ ‫اور‬ ‫خدا‬ ‫یعنی‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ایجاد‬ ‫بھی‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫مذاہب‬ ‫دوسرے‬ ‫جیساکہ‬ ‫ہوا‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬
‫بھگو‬ ‫اور‬ ‫خدا‬ ، ‫ہللا‬ ‫پھر‬ ‫وغیرہ۔تو‬‫بنائے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫انسان‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫بنائے‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫وغیرہ‬ ‫ان‬
‫ہے؟‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫کیا‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫اسم‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫آسمانی‬ ‫دوسری‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ہللا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫ہلل‬ ‫ا‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬
‫کیونکہ‬‫؟‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫وہی‬ ‫ہمیشہ‬ ‫تو‬ ‫اسم‬
‫روایتی‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫عمدہ‬ ‫بہت‬ ‫سوال‬ ‫دونوں‬ ‫آپکے‬ ‫محترم‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫تصور‬
‫نے‬ ‫کر‬ ‫قبول‬ ‫تبدیلی‬ ‫سے‬ ‫آسانی‬ ‫ذہن‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہیں‬ ‫طابق‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫ضوں‬ ‫تقا‬ ‫کے‬ ‫فطرت‬ ‫انسانی‬
‫رہے‬ ‫آ‬ ‫چلے‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫ہزاروں‬ ‫عقائد‬ ‫جاتاہے۔جو‬ ‫کئے‬ ‫سوال‬ ‫پے‬ ‫سوال‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫مادہ‬ ‫آ‬ ‫پر‬
‫سوچنا‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫شرے‬ ‫معا‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫ہوں‬‫کے‬ ‫کر‬ ‫سوال‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫سمجھا‬ ‫گناہ‬ ‫بھی‬
‫کے‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ہیں۔‬ ‫تیار‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫بلند‬ ‫نعرہ‬ ‫کا‬ ‫سچائی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کر‬‫ثابت‬ ‫ضرور‬ ‫یہ‬
‫زبانیات‬ ، ‫تاریخ‬ ‫ارتقائی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫رائے‬ ‫ذاتی‬‫اپنی‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫علماء‬ ‫جواب‬
(etymology)‫آن‬ ‫قر‬ ، ‫سائنس‬‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫صحیفوں‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫۔‬ ‫سکیں‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫رائے‬‫اپنی‬ ‫خود‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫غلط‬ ‫اور‬ ‫صحیح‬ ‫کے‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫گے‬ ‫ئیں‬ ‫جا‬ ‫دئیے‬
:‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوال‬ ‫پہلے‬ ‫آپکے‬‫کے‬ ‫ایجاد‬ ‫زبان‬ ‫مگر‬ ‫بنی‬ ‫زبان‬ً‫ا‬‫یقین‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫زبان‬
‫اور‬ ‫آتی‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬‫نہی‬‫اس‬‫کا‬‫کوئی‬‫موجد‬‫ہوتاہے‬‫الزبان‬ ‫۔علم‬(etymology)‫کسی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫شرتی‬ ‫معا‬ ‫اور‬ ‫روایات‬ ‫کی‬ ‫برسہابرس‬ ،‫ثقافت‬ ‫مخصوص‬ ‫کی‬ ‫خطے‬
‫وجو‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬‫طرح‬ ‫کی‬ ‫قوموں‬ ‫بھی‬ ‫زبانیں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جانتے‬ ‫سب‬ ‫ہے۔ہم‬ ‫آتی‬ ‫میں‬ ‫د‬
‫گزرتی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مدارج‬ ‫ارتقائی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫شعور‬ ‫انسانی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫شکار‬ ‫کا‬ ‫زوال‬ ‫و‬ ‫عروج‬
‫پھر‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫لگا‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫ایجاد‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫ہیں۔اگر‬‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬‫ز‬ ‫کی‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬‫بان‬
‫ای‬ ‫کون‬‫ہے؟‬ ‫کرتا‬ ‫جاد‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ماہرین‬ ‫کے‬ ‫الزبان‬ ‫علم‬‫ہی‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫معاشرتی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ ‫زبان‬
‫اس‬ ‫ہی‬ ‫دونوں‬ ‫سائنس‬ ‫اور‬ ‫کی۔قرآن‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫انسا‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬
‫ا‬ ‫انسان‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نظام‬ ‫صالتی‬ ‫موا‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫زبان‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫متفق‬ ‫پر‬ ‫بات‬‫ئنات‬ ‫کا‬‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫جانور‬ ‫ور‬
‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫زبان‬ ‫۔‬ ‫جاتاہے‬ ‫یا‬ ‫پا‬ ‫میں‬ ‫شے‬ ‫ہر‬ ‫کی‬‫اندر‬ ‫کے‬ ‫شے‬ ‫ایک‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫کائنات‬‫ب‬‫ا‬
‫پروگرام‬ ‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫ودیعت‬ ‫قاعدہ‬‫ہوتا‬‫اور‬ ‫جاتاہے‬ ‫لیا‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬‫ترسیل‬ ‫کی‬ ‫احکامات‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬
‫کےمعاشروں‬ ‫انواع‬ ‫مختلف‬ ‫یہ‬‫ہے۔‬ ‫دیتا‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫رابطے‬ ‫باہمی‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬
‫ر‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ي‬ ٍ‫ر‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬‫أ‬‫ر‬َ‫أ‬‫اْل‬ ِ‫ِف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬‫آ‬َ‫د‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬‫أ‬‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫م‬َ‫م‬‫ر‬‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫أ‬‫ي‬َ‫اح‬َ‫ن‬َِ‫ِب‬
‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫سے‬ ‫پروں‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫ڑتا‬ ُ‫ا‬ ‫جو‬ ‫پرندہ‬ ‫کوئی‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫جو‬ ‫جاندار‬ ‫کوئی‬‫نہیں‬ ‫اور‬
‫تمہاری‬ ‫ہیں‬ ‫متیں‬ُ‫ا‬ ‫سب‬‫کی‬ ‫طرح‬(۶:۳۸)
‫اور‬ ‫برادری‬ ، ‫معاشرہ‬ ‫طرح‬ ‫ہماری‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫پرندوں‬ ‫اور‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫یعنی‬‫سہن‬ ‫رہن‬(community)‫کا‬
‫ہو‬ ‫نظام‬‫کمیونٹی‬ ‫یا‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫معاشرہ‬ ‫کا‬ ‫پرندوں‬ ‫اور‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫ہے۔اگر‬ ‫تا‬
(community)‫درمیان‬ ‫کے‬communication‫ہوگی‬ ‫بھی‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫چیت‬ ‫بات‬ ‫یعنی‬
‫ہوسکتی۔‬ ‫نہیں‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کسی‬ ً‫ا‬‫جویقین‬
ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ِ‫ِف‬‫ن‬َ‫م‬ ‫ر‬‫َه‬‫ل‬ ‫ر‬‫ح‬ِِّ‫ب‬َ‫س‬‫ر‬‫ي‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫أ‬َ‫َل‬َ‫أ‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫أ‬‫د‬َ‫ق‬ٌّ‫ل‬‫ر‬‫ك‬ ٍ‫ات‬َّ‫اف‬َ‫ص‬ ‫ر‬‫ر‬‫أ‬‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬‫أ‬‫ر‬َ‫أ‬‫اْل‬َ‫و‬‫ا‬َِ‫ِب‬ ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬‫ر‬َّ‫اَّلل‬َ‫و‬‫ر‬‫ه‬َ‫يح‬ِ‫ب‬‫أ‬‫س‬َ‫ت‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ل‬َ‫ع‬‫أ‬‫ف‬َ‫ي‬
‫پھیالئے‬ ‫پر‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬‫تسبیح‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫اور‬ ‫آسمانوں‬ ‫لوگ‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫دیکھا‬‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫کیا‬
‫سب‬ ‫اور‬ ‫بھی۔‬ ‫جانور‬ ‫ہوئے‬‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬‫اور‬‫واقف‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫کے‬‫تسبیح‬
‫ہ‬‫ہللا‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫وہ‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫یں۔‬‫ہے‬ ‫جانتا‬ ‫خوب‬‫ہے‬(۲۴:۴۱)
‫کیشن‬ ‫کمونی‬ ‫آیت‬ ‫یہ‬ :‫نوٹ‬(communication)‫جس‬ ‫ہے‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫رابطے‬ ‫یعنی‬‫صحیح‬ ‫کا‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ترجمہ‬‫راقم‬‫الحروف‬‫نے‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کواس‬‫کے‬‫اصل‬‫بنیادی‬‫حروف‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫و‬‫سے‬‫لے‬‫ک‬‫ر‬
‫مروجہ‬‫تراجم‬‫کی‬‫نماز‬‫کو‬‫رابطے‬‫سے‬‫بدل‬‫دیا‬‫آنکھیں‬ ‫دونوں‬‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫۔‬‫بند‬
‫بھی‬ ‫یہاں‬ ‫کرکے‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫اور‬ ‫پرندے‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫کیاہے۔‬ ‫ہی‬ ‫نماز‬ ‫سے‬ ‫حروف‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬
‫مو‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫آسمان‬‫رہتی‬ ‫وضو‬ ‫با‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ‫مخلوق‬ ‫دیگر‬ ‫جود‬‫بے‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫چالتی‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫تیمم‬ ، ‫ہے‬
‫لیجئے‬ ‫پوچھ‬ ‫خود‬ ‫سے‬ ‫کرام‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫اپنے‬ ‫آپ‬ ‫سوال‬ ‫یہ‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫پڑھتی‬ ‫نماز‬ ‫ہی‬ ‫وضو‬‫نے‬ ‫جنہوں‬‫عربی‬
‫کی‬ ‫قرآن‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کو‬‫ڈاال‬ ‫بدل‬ ‫سے‬ ‫نماز‬ ‫فارسی‬ ‫ہوئی‬ ‫دی‬ ‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫مذہب‬ ‫زرتشی‬‫۔‬‫نی‬ ‫کمو‬ ‫ٹیلی‬‫کیشن‬
‫یعنی‬‫االتصاالت‬‫لفظ‬ ‫بنیادی‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬‫وصل‬‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ہے۔پاکست‬ ‫نکلتا‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬‫ٹیلی‬ ‫ان‬
‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫کمپنیاں‬ ‫وہ‬ ‫کیشن‬ ‫کمونی‬ ‫ٹیلی‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫کیشن‬ ‫کمونی‬‫ٹیلی‬ ‫برٹش‬ ، ‫کیشن‬ ‫کمونی‬
‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫یعنی‬ ‫کیشن‬ ‫ہیں۔کمونی‬ ‫کرتی‬ ‫مہیا‬ ‫سہولت‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫پر‬ ‫فون‬ ‫ٹیلی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬
‫پھرتے‬ ‫چلتے‬ ‫آپ‬ ‫ہیں۔‬ ‫زرائع‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫رابطے‬‫سکتے‬ ‫رہ‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫بھی‬
‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫گیری‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫۔ان‬ ‫ہیں‬‫باہمی‬‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫رہ‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬
‫سہولت‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫اکٹھے‬ ‫پر‬ ‫مقام‬‫ایک‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫مقررہ‬
‫کے‬ ‫سہولیات‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫رابطے‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬‫بھی‬ ‫باوجود‬‫اگر‬‫لو‬ ‫اپنے‬ ‫آپ‬‫سے‬ ‫گوں‬
‫نہیں‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫ہتے‬ ‫ر‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬‫رہتے‬‫یہ‬ ‫تو‬‫کوشش‬ ‫اپنی‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬ ‫ہے۔‬ ‫عمل‬ ‫اور‬ ‫فعل‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫آپ‬
‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫اپنے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫باقاعدگی‬ ‫اور‬ ‫لگن‬ ،‫احساس‬ ، ‫ہمدردی‬ ، ‫نیتی‬ ‫نیک‬ ، ‫کاوش‬ ،‫باہمی‬‫راب‬‫طے‬
‫رکھتے‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫میں‬‫کا‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫مال‬ ‫و‬ ‫جان‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫وقت‬ ‫برے‬ ‫اچھے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫ساتھ‬‫ہوئی‬ ‫بتائی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کردی۔‬ ‫ادا‬
‫میڈیا‬ ‫کوئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬(media)‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫جو‬ ‫ہئے‬ ‫چا‬
‫ہے۔‬ ‫سمجھتی‬ ‫خوب‬ ‫ماں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫زبان‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫بچے‬ ‫ہوتے‬ ‫ہے۔پیدا‬ ‫گیا‬ ‫کردیا‬ ‫ودیعت‬ ‫ہمیں‬
‫پرندوں‬‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬ ‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫کی‬‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫قرآنی‬
َ‫ن‬‫أ‬‫م‬ِِّ‫ل‬‫ر‬‫ع‬ ‫ر‬‫َّاس‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ود‬‫ر‬‫او‬َ‫د‬ ‫ر‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫أ‬‫ي‬َ‫ل‬‫ر‬‫س‬ َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫و‬َ‫و‬ِ‫أ‬‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ق‬ِ‫نط‬َ‫م‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫داؤد‬ ‫سلیمان‬ ‫اور‬‫ے‬‫ہو‬ ‫جانشین‬‫ئے‬‫گئی‬ ‫سکھائی‬ ‫بولی‬ ‫کی‬ ‫پرندوں‬ ‫ہمیں‬ !‫لوگو‬ ‫اے‬ ‫کہا‬ ‫اور‬(۲۷:۱۶)
‫ر‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ط‬‫أ‬َ‫َي‬ َ‫ال‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ك‬َ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫س‬َ‫م‬ ‫وا‬‫ر‬‫ل‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬‫اد‬ ‫ر‬‫ل‬‫أ‬‫َّم‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ٌ‫ة‬َ‫ل‬‫أ‬َ‫َن‬ ‫أ‬‫َت‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬‫أ‬‫َّم‬‫الن‬ ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬‫أ‬‫و‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫َّت‬َ‫ح‬‫ر‬‫س‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬‫ر‬‫ود‬‫ر‬‫ن‬‫ر‬‫ج‬َ‫و‬ ‫ر‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫أ‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ع‬‫أ‬‫ش‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬َ‫و‬
!‫چیونٹیو‬ ‫اے‬ :‫لگی‬ ‫کہنے‬‫چیونٹی‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ‫پہنچے‬ ‫پر‬ ‫میدان‬ ‫کے‬‫چیونٹیوں‬ )‫(لشکر‬ ‫وہ‬‫جب‬ ‫کہ‬‫تک‬ ‫یہاں‬
‫اس‬ ‫دیں‬ ‫نہ‬ ‫کچل‬‫تمہیں‬ ‫لشکر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ )‫السالم‬ ‫(علیہ‬ ‫سلیمان‬ ‫کہیں‬ ‫جاؤ‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫گاہوں‬‫رہائش‬ ‫اپنی‬
‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫خبر‬ ‫انہیں‬ ‫کہ‬ ‫میں‬ ‫حال‬(۲۷:۱۸)
‫آی‬ ‫اس‬ :‫نوٹ‬‫نہیں‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫مفہوم‬ ‫والے‬‫نکلنے‬ ‫سے‬ ‫ترجمے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫درج‬ ‫کو‬ ‫ت‬
‫کی‬‫نٹیوں‬ ‫چیو‬ ‫بلکہ‬communication‫ہے‬ ‫کرنا‬‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫یعنی‬‫۔‬‫لوگ‬ ‫کچھ‬ ‫یہاں‬ ‫ہمارے‬ ‫ورنہ‬
‫ہیں‬ ‫نکالتے‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫اس‬ ‫الگ‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫متن‬ ‫عربی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫ایسے‬
‫وہ‬ ‫جیسے‬‫بیشتر‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬ ‫لوگ‬ ‫وہی‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫موجود‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫نٹیوں‬ ‫چیو‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫خود‬
‫دھوکے‬ ‫تو‬ ‫متشابہات‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھا‬ ‫کر‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫متشابہات‬ ‫اور‬ ‫استعاروں‬ ‫حصہ‬(deception)‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬
‫نہیں‬ ‫فالتو‬ ‫بھی‬ ‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫حیات‬ ‫ضابطہ‬ ‫مکمل‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫احکامات‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫۔قرآن‬‫۔ہللا‬‫اپنے‬
‫کو‬ ‫کمی‬ ‫کی‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫یہ‬ ‫گا؟‬ ‫رکھے‬ ‫کیوں‬ ‫میں‬ ‫دھوکے‬ ‫کے‬ ‫متشابہات‬ ‫کو‬ ‫بندوں‬
‫وہاں‬ ‫آتی‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫جس‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫ہواہے۔‬ ‫رچایا‬‫ڈھونگ‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫چھپانے‬
‫ت‬ ‫تفسیر‬ ‫دیاجاتاہے۔کیونکہ‬ ‫ڈال‬ ‫گھڑکے‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫میں‬ ‫آڑ‬ ‫کی‬ ‫استعاروں‬ ‫اور‬ ‫متشابہات‬‫کرن‬ ‫مکمل‬ ‫و‬! ‫ہے‬ ‫ی‬
‫اور‬ ‫کئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬ ‫وقوف‬ ‫بے‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬‫ضحیم‬‫سے‬ ‫باقاعدگی‬ ‫میں‬ ‫رسالوں‬‫ہیں۔دینی‬ ‫لکھنی‬ ‫کتابیں‬
‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بھرنا‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کالم‬ ‫والے‬ ‫چھپنے‬‫وار‬ ‫ہفتہ‬‫ہے۔‬ ‫دینا‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫قرآن‬ ِ‫درس‬
‫؟‬ ‫کی‬ ‫ایجاد‬ ‫نے‬ ‫کس‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫ہد‬ ‫ہد‬
َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬‫أ‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ث‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ف‬ٍ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬‫ر‬‫ت‬‫أ‬‫ئ‬ ِ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫أ‬‫ط‬ِ‫ر‬‫ُت‬‫أ‬َ‫َل‬ ‫ا‬َِ‫ِب‬ ‫ر‬‫طت‬َ‫ح‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دیر‬ ‫تھوڑی‬ ‫پھر‬(‫د‬ُ‫ہ‬ ‫د‬ُ‫ہ‬)‫حضور‬ ‫جو‬ ‫ہوں‬ ‫الیا‬ ‫خبر‬ ‫وہ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫حضور‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫حاضر‬
‫ہوں‬ ‫الیا‬ ‫خبر‬ ‫یقینی‬ ‫ایک‬ ‫پاس‬ ‫کے‬‫آپ‬ ‫سباسے‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫معلوم‬ ‫کو‬(۲۷:۲۲)
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫سے‬ ‫باتوں‬ ‫سب‬ ‫ان‬‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫ئیے‬ ‫جا‬ ‫مت‬ ‫کرتا۔دور‬ ‫نہیں‬ ‫ایجاد‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫زبان‬
‫سے‬ ‫معاشرے‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫کر‬ ‫جل‬ ‫مل‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ہوئے‬ ‫آئے‬ ‫سے‬ ‫خطوں‬ ‫مختلف‬ ‫جو‬ ‫لیجئیے‬ ‫دیکھ‬ ‫ہی‬
‫تحریر‬ ِ ‫ضبط‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫رہی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫بولنے‬ ‫صرف‬ ‫تک‬ ‫دیر‬ ‫بہت‬ ‫۔اردو‬ ‫آئی‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬
‫ضا‬ ‫با‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫النے‬ ‫میں‬‫کو‬ ‫زبان‬ ‫لشکری‬ ‫جیسی‬ ‫اردو‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫رنہیں‬ ‫مقر‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫بطہ‬
‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫بولنے‬‫میں‬ ‫ابتداء‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اس‬‫اپ‬‫کو‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫اپنی‬ ‫نی‬
‫لوگ‬ ‫وہی‬ ‫لگا‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫فارسی‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫سے‬ ‫جب‬ ‫مگر‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫استعمال‬
‫زبان‬ ‫اس‬ ‫جو‬‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫فارسی‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫لشکری‬ ‫اس‬ ‫رفتہ‬ ‫رفتہ‬ ‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫آشنا‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫لکھنے‬ ‫کو‬
‫مذہبی‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سمٹتے‬ ‫سمٹتے‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫اردو‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫سنسکرت‬ ‫زبان‬‫اپنی‬ ‫کی‬ ‫لگے۔ہندوؤں‬ ‫لکھنے‬
‫محدو‬‫تک‬ ‫پنڈال‬ ‫کے‬ ‫پنڈتوں‬‫۔‬ ‫تھی‬ ‫گئی‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫د‬‫اور‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تمے‬ ‫خا‬ ‫کے‬ ‫سلطنت‬ ‫مغلیہ‬
‫خصو‬‫دے‬ ‫قرار‬ ‫ہندی‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫سنسکرت‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ہندوؤں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہند‬ ِ ‫تقسیم‬ ً‫ا‬‫ص‬
‫اردو‬ ‫بھی‬ ‫نسلیں‬ ‫کی‬ ‫ؤں‬ ‫ہندو‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫مخلوط‬ ‫کے‬‫ہندوستان‬ ‫دیا۔کیونکہ‬
‫ز‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ختم‬ ‫سے‬ ‫ہندوستان‬ ‫جسے‬ ‫تھیں‬ ‫چکی‬ ‫ہو‬ ‫عادی‬ ‫کی‬ ‫بولنے‬‫را‬ ‫بان‬‫ئج‬
‫پیش‬ ‫کے‬ ‫دباؤ‬ ‫سیاسی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تقسیم‬ ‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫ممکن‬ ‫کرنا‬ِ‫ار‬ ‫نظر‬‫تبدیل‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کا‬ ‫دو‬
‫گیا‬ ‫کردیا‬ ‫ہندی‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫اسی‬ ‫کرکے‬‫لکھنے‬ ‫صرف‬ ‫جو‬‫میں‬‫رہی‬ ‫وہی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫مگر‬ ‫بدلی‬‫۔‬‫اگر‬
‫ہندوست‬ ‫آج‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫کرنا‬ ‫ایجاد‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫بس‬ ‫کے‬ ‫انسان‬‫ہندوستانی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫ان‬
‫اردو‬ ‫والی‬ ‫رہنے‬ ‫باقی‬ ‫میں‬ ‫ہندوستان‬ ‫یعنی‬ ‫زبان‬ ‫ہندی‬ ‫ہوتی۔‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫ہندی‬ ‫یعنی‬ ‫اردو‬
‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایسے‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫رکھتی‬ ‫نہیں‬ ‫مطلب‬ ‫کوئی‬ ‫مالوٹ‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫بہت‬ ‫ڑے‬ ‫تھو‬ ‫کے‬‫سنسکرت‬ ‫میں‬
‫ارد‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬‫دکھا‬ ‫میزش‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫مقامی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫میل‬ ‫سو‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫و‬
‫اردو‬ ‫اسے‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫دیتی‬ ‫ئی‬‫ہی‬‫زبان‬ ‫پنجابی‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫اور‬ ‫ہندوستان‬ ‫طرح‬ ‫سی‬ ‫ہے۔ا‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬
‫فارسی‬ ‫پر‬ ‫طرز‬ ‫کی‬ ‫اردو‬ ‫کو‬ ‫پنجابی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫اردو‬ ‫بھی‬
‫پر‬ ‫طرز‬ ‫کی‬‫سنسکرت‬ ‫کو‬ ‫پنجابی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫ہندوستان‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬
‫رمکھی‬ْ‫گ‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫ہندی‬‫سے‬ ‫ہندوستان‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫گھرانے‬ ‫والے‬ ‫بولنے‬ ‫جاتاہے۔پنجابی‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬
‫بولنے‬ ‫ہندی‬ ‫اور‬ ‫اردو‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫چیت‬ ‫بات‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫پنجابی‬ ‫میں‬‫آپس‬ ‫مگر‬ ‫سے‬ ‫پاکستان‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬
‫ہوتی‬ ‫گفتگو‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫جیسی‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫بولتے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫جب‬ ‫بھی‬ ‫احباب‬ ‫والے‬
‫کے‬‫ہے۔ہندوستان‬‫گیت‬‫میں‬ ‫پاکستان‬‫نا‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫مقبول‬ ‫سے‬ ‫ہمیشہ‬
‫بجاتے‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫محفلوں‬ ‫اپنی‬ ‫نہیں‬ ‫ا‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫سنتے‬ ‫سے‬ ‫شوق‬ ‫بڑے‬ ‫صرف‬‫نوجوان‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫ان‬ ‫بھی‬ ‫طبقہ‬‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫محسوس‬ ‫کو‬ ‫والوں‬‫تاہے۔سننے‬ ‫پھر‬ ‫تا‬ ‫گنگنا‬ ‫راہ‬ ‫سرے‬ ‫کو‬ ‫گیتوں‬
‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫میں‬ ‫اردو‬ ‫شاعری‬ ‫کی‬ ‫گیتوں‬ ‫سبھی‬ ‫کیونکہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫ہندی‬ ‫نغمے‬‫ہندوستان‬ ‫۔‬‫کی‬
‫لکھے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫مسلمان‬ ‫والے‬ ‫بولنے‬ ‫اردو‬ ‫تر‬ ‫زیادہ‬ ‫مصنف‬ ‫اور‬ ‫شاعر‬ ‫کے‬ ‫صنعت‬ ‫فلمی‬
‫کو‬ ‫نغموں‬ ‫ہوئے‬‫بن‬ ‫میں‬ ‫۔ہندوستان‬ ‫جاتاہے‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫گیتوں‬ ‫ہندی‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫اردو‬‫فلمی‬ ‫والی‬ ‫نے‬‫بھی‬ ‫ں‬
‫اسکرپٹ‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫ہی‬ ‫فلمیں‬ ‫اردو‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬(script)‫کی‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫یعنی‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫فلم‬ ‫ہندی‬ ‫بطور‬ ‫نمائش‬‫کر‬ ‫جا‬ ‫ممبئی‬ ‫بار‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫کاروباری‬ ‫کو‬ ‫الحروف‬ ‫راقم‬
‫آیا‬ ‫بھی‬ ‫ایسا‬ ‫وقت‬‫ایک‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫اتفاق‬ ‫کا‬ ‫رہنے‬ ‫وہاں‬‫ج‬‫ب‬‫ممبئی‬‫جوار‬ ‫و‬ ‫قرب‬ ‫کے‬‫میں‬‫گھر‬‫لینا‬‫پڑ‬‫ا‬‫اور‬
‫لمبے‬‫عرصے‬‫کے‬‫لئے‬‫وہیں‬‫سکونت‬‫بھی‬‫اختیار‬‫کرلی‬‫ہوئی‬ ‫حیرانی‬ ‫بہت‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫یہ‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫جس‬
‫اپنا‬ ‫کر‬ ‫سیکھ‬ ‫اردو‬ ‫سے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫زبان‬ ِ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫فارغ‬ ‫اپنے‬ ‫اداکار‬ ‫اور‬ ‫گلوکار‬ ‫گرامی‬ ‫نامی‬ ‫کہ‬
‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ "‫"خ‬ ‫اور‬ "‫"ق‬ ،"‫میں"غ‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬‫ہیں۔ہندی‬ ‫کرتے‬‫ٹھیک‬ ‫تلفظ‬
‫گی‬ ‫ہوا‬ ‫یا‬ ‫گا‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫ئیگی‬ ‫ادا‬ ‫صحیح‬‫مکالمے‬ ‫کے‬ ‫فلم‬ ‫کو‬ ‫اداکاروں‬ ‫مسلہ‬‫ہوتا۔یہی‬ ‫نہیں‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫کسی‬ ‫ت‬
‫درپ‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬‫فرمائیں‬ ‫غور‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔اگر‬ ‫ہوتا‬ ‫یش‬‫اور‬ ‫گیتوں‬ ‫اپنے‬ ‫اداکار‬ ‫اور‬ ‫گلوکار‬ ‫ہوئے‬ ‫منجھے‬ ‫تو‬
‫صنعت‬ ‫فلمی‬ ‫کی‬ ‫ؤڈ‬ ‫بالی‬ ‫ہیں۔گویا‬ ‫کرتے‬ ‫ادا‬ ‫سے‬ ‫خوبصورتی‬ ‫نہایت‬ ‫الفاظ‬ ‫ثقیل‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫میں‬ ‫لموں‬ ‫مکا‬
‫والی‬ ‫بولنے‬ ‫کی‬‫سم‬ ‫ر‬ ‫ہندی‬ ‫کو‬ ‫اردو‬ ‫وہاں‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬ ‫سی‬ ‫سیا‬ ‫صرف‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫زبان‬
‫پروگرام‬ ‫کے‬ ‫ویژن‬ ‫ٹیلی‬ ‫اور‬ ‫فلمیں‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫میں‬ ‫ہندوستان‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫ہندی‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫میں‬ ‫الخط‬
‫وہا‬ ‫ہے‬ ‫حال‬ ِ ‫صورت‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫اور‬ ‫جاتےہیں‬ ‫دیکھے‬ ‫سے‬ ‫شوق‬ ‫ذوق‬‫نہایت‬‫ں‬‫پر‬
‫بھی‬، ‫درشن‬ ‫دور‬‫ہیں‬ ‫مقبول‬ ‫بہت‬ ‫فلمیں‬ ‫اور‬ ‫پروگرام‬ ‫ہندوستانی‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫پر‬ ‫چینلوں‬ ‫سکائی‬ ‫اور‬ ‫کیبل‬
‫۔‬‫ہم‬ ‫مگر‬‫ہوئے‬ ‫لکھے‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫ہندی‬‫کے‬ ‫فلموں‬ ‫اور‬ ‫پروگراموں‬ ‫کے‬ ‫ویژن‬ ‫ٹیلی‬‫ن‬‫ام‬
‫پر‬ ‫اسکرین‬‫سکتے‬ ‫پڑھ‬ ‫نہیں‬‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫سے‬ ‫نوں‬ ‫کا‬ ‫صرف‬‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬ ‫زبان‬!‫تو‬
‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫بولی‬ ‫صرف‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫لکھی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫کانگ‬ ‫ہانگ‬ ‫گے؟‬ ‫کہالئیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫ہم‬ ‫کیا‬
‫ہیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫لوگ‬ ‫سبھی‬ ‫کے‬ ‫کانگ‬ ‫ہانگ‬ ‫کیا‬ ‫ہے۔‬ ‫چلتا‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کا‬ ‫ئنہ‬ ‫چا‬ ‫اور‬ ‫انگریزی‬ ‫وہاں‬ ‫کیونکہ‬
‫تر‬ ‫ذیادہ‬ ‫اور‬ ‫افریقی‬ ،‫الطینی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫جو‬ ‫زبان‬ ‫صومالی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫؟‬‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫مرکب‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫انگریزی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬
‫کریم‬‫نبی‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫۔‬ ‫ہوا‬ ‫بھی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ﷺ‬‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫پانے‬ ‫پرورش‬ ‫اور‬ ‫ہونے‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫گھرانے‬ ٰ‫اعلی‬
‫بھی‬ ‫حالت‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫تھے‬ ‫شخصیت‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬ ‫کی‬ ‫زمانے‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬
‫ا‬‫محدود‬‫تک‬ ‫بولنے‬ ‫صرف‬ ‫عربی‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫مثالوں‬ ‫کی‬ ‫سطور‬ ‫باالئی‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫ہی‬ ‫یسی‬
‫ر‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫ارامی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫اور‬ ‫تھی‬‫تھا‬ ‫وہی‬ ‫معاملہ‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫ائج‬‫لکھنے‬ ‫اردو‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫جیسے‬
‫ہان‬ ‫اور‬ ‫انگریزی‬ ‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫مگر‬ ‫صومالی‬ ‫جلتی‬ ‫ملتی‬ ‫سے‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ،‫ہندی‬ ‫میں‬‫ک‬ ‫کانگ‬‫گ‬‫ی‬
‫ک‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫زبان‬‫نتونی‬Cantonese)(‫چائنی۔‬ ‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫مگر‬
‫لکھی‬ ‫اور‬ ‫جاتاہے‬ ‫لکھا‬ ‫اسے‬ ‫ہی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ً‫ا‬‫یقین‬ ‫تو‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫بات‬ ‫رہی‬ ‫اب‬
‫کوئی‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫نیا‬ ‫د‬ ‫مگر‬ ‫جاتاہے۔‬ ‫دیا‬ ‫کہہ‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫مجموعے‬ ‫کے‬ ‫تحریروں‬ ‫ہوئی‬
‫ثبوت‬‫قرآن‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫چلتا‬ ‫پتہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫نہیں‬ ‫موجود‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬
‫تھی۔‬ ‫موجود‬‫ضرور‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫بناوٹ‬ ‫اور‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫لکھائی‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫البتہ‬
‫مائیے۔‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫کرتاہے۔‬
َ‫ال‬‫أ‬‫َو‬‫ل‬ ‫روا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َّ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫اه‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫أ‬‫َو‬‫ل‬َ‫و‬‫أ‬‫ت‬َ‫ل‬ِِّ‫ص‬‫ر‬‫ف‬‫ر‬‫ه‬‫ر‬‫ات‬َ‫آي‬
‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫بیان‬ ‫صاف‬ ‫صاف‬ ‫آیتیں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫توکہتے‬ ‫دیتے‬ ‫بنا‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عجمی‬ ‫اسے‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫اور‬
‫گئیں‬( ‫؟‬۴۱:۴۴)
‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫کردیا‬ ‫بھی‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫ہمارے‬‫علمی‬‫تف‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫بساط‬‫مگر‬ ‫کردی‬ ‫بھی‬ ‫سیر‬
‫کریمہ‬ ِ ‫آیت‬ ‫اس‬‫وضا‬ ‫کی‬ ‫نقطے‬ ‫خاص‬ ‫جس‬ ‫میں‬‫ھیان‬ ‫د‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫مائی‬ ‫فر‬ ‫حت‬
‫غور‬ ‫پر‬ ‫حصے‬ ‫پہلے‬ ‫کے‬‫آیت‬ ‫ہے۔اس‬ ‫رہا‬ ‫چل‬ ‫مضمون‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫گرد‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫وضاحت‬ ‫گیا۔وہ‬ ‫نہیں‬
‫آنا‬ ‫کا‬ ‫لفظ‬ ‫عجمی‬ ‫دیتے"۔‬ ‫بنا‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عجمی‬ ‫اسے‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ " ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫فرمائیے‬
‫خ‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ِ ‫بذات‬‫اور‬ ‫کسی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫عربی‬ ‫وہاں‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬‫طے‬
‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عرب‬ ‫غیر‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫باال‬ ‫بول‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عرب‬ ‫غیر‬‫بنایا۔تاکہ‬ ‫نہیں‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫نہ‬ ‫یہ‬ ‫لوگ‬‫رسول‬ ‫والے‬‫بولنے‬ ‫عربی‬ ‫یعنی‬ ‫رسول‬ ‫عربی‬ ‫کہ‬ ‫سکیں‬ ‫کہہ‬‫ﷺ‬‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عجمی‬ ‫پر‬
‫دیا‬ ‫کر‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫ہوا‬‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫کبھی‬ ‫بھی‬ ‫پہلے‬ ‫ایسا‬ ‫ہاں‬ ‫آتی۔جی‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫انہیں‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫گیا‬
‫لوگوں‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫کام‬‫تبلیغی‬ ‫تاکہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫آتی‬ ‫اسے‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬‫اس‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫رسول‬
‫وہی‬ ‫بھی‬ ‫یہاں‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫فارمولہ‬ ‫۔‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫حائل‬ ‫پیچیدگیاں‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫غیر‬ ‫میں‬‫پہنچانے‬ ‫تک‬‫ر‬‫جس‬ ‫کھا‬
‫تھے۔‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫زمانوں‬ ‫کے‬ ‫رسولوں‬ ‫باقی‬ ‫حاالت‬ ‫ہے۔یہاں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫فرمانے‬ ‫غور‬ ‫سا‬ ‫معمولی‬ ‫پر‬
‫رسول‬ ‫یعنی‬‫ﷺ‬‫تا‬ ‫آن‬ ‫تھی۔قر‬ ‫عربی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫زبان‬ ‫تحریری‬ ‫کی‬
‫دور‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫اقدار‬ ‫مستقل‬ ‫اندر‬ ‫اپنے‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫ہونا‬ ‫نازل‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رہنے‬ ‫قیامت‬‫تحریری‬ ‫کی‬
‫پر‬ ‫آنے‬ ‫وقت‬ ‫ایک‬ ‫جسے‬ ‫تھی‬ ‫نہیں‬ ‫حامل‬ ‫کی‬ ‫اقدار‬ ‫مستقل‬ ‫زبان‬‫خطے‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬ ‫عربی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫فطری‬
‫میں‬‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬‫نا‬ ‫ہو‬ ‫تبدیل‬ ‫میں‬ ‫زبان‬‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫زبانیں‬ ‫دیگر‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫کیونکہ‬ ‫۔‬ ‫تھا‬
‫عروج‬ ‫کرتے‬ ‫کرتے‬ ‫ترقی‬ ‫اور‬ ‫آئیں‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫بولتے‬ ‫بولتے‬ ‫طرح‬‫پہن‬ ‫پر‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫چنے‬‫خ‬‫تم‬
‫زبان‬ ‫پھوٹی‬ ‫ٹوٹی‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫کھیڑوں‬ ‫گاؤں‬ ‫بھی‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫جب‬ ‫تھا‬ ‫وقت‬ ‫ایک‬ ‫۔‬ ‫ہوگئیں‬
‫ارامی‬ ‫لوگ‬ ‫لکھے‬ ‫پڑھے‬ ‫کم‬ ‫یا‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫دیہات‬ ‫گاؤں‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫بولتے‬ ‫عبرانی‬ ‫لوگ‬ ‫لکھے‬ ‫تھی۔پڑھے‬
‫ک‬ ‫فرعون‬ ‫والدہ‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫موسی‬ ‫تھے۔حضرت‬ ‫بولتے‬ ‫زبان‬‫طور‬ ‫کے‬ ‫دایہ‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫محل‬ ‫شاہی‬ ‫ے‬
‫تھیں۔حضرت‬ ‫کرتی‬ ‫بات‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬
‫اور‬ ‫پرورش‬ ‫انکی‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھا‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫عبور‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬ ‫دونوں‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫عبرانی‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫موسی‬
‫وج‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫شہزادے‬ ‫ایک‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫مقرر‬ ‫اتالیق‬ ‫شاہی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ہ‬
‫لگا۔‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نی‬ ‫عبرا‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ِ ‫کالم‬ ‫جب‬ ‫آیا‬ ‫بھی‬ ‫وقت‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫تھے۔‬
ِ ‫حکمت‬ ‫الشان‬ ‫عظیم‬ ‫نہایت‬ ‫اپنی‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫نزول‬ ‫نے‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫عرض‬
‫وا‬ ‫بولنے‬ ‫اور‬ ‫لکھنے‬ ‫سے‬ ‫عملی‬‫والی‬ ‫آنے‬ ‫درپیش‬ ‫میں‬ ‫فہمی‬ ‫قرآن‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ایک‬ ‫زبانیں‬ ‫لی‬
‫بیان‬ ‫کرام‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫تفسیر‬ ‫حقیقی‬ ‫اور‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫یہی‬ ‫کردیا۔‬ ‫تمہ‬ ‫خا‬ ‫کا‬ ‫مشکالت‬
‫پائے۔‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬
‫أ‬‫ت‬َ‫ل‬ِِّ‫ص‬‫ر‬‫ف‬ َ‫ال‬‫أ‬‫َو‬‫ل‬ ‫روا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َّ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫اه‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫أ‬‫َو‬‫ل‬َ‫و‬‫ر‬‫ه‬‫ر‬‫ات‬َ‫آي‬(۴۱:۴۴)‫او‬‫ر‬‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اع‬ً‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫اه‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫اج‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬(۴۳:۳)‫اسے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫بیشک‬
‫عربی‬‫ہے‬ ‫بنایا‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬(۴۳:۳‫میں‬ ‫آیات‬ ‫دونوں‬ )‫مصدر‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫ماخوذ‬ ‫سے‬‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫یجاد‬‫فیکچرنگ‬ ‫مینو‬ ‫اور‬ ‫صنع‬ ،(manufacturing)‫وجود‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬ ‫کے‬
‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫دلیل‬ ‫پر‬ ‫کاری‬‫تخلیق‬ ‫اور‬ ‫وٹ‬ ‫بنا‬ ،‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫شے‬ ‫والی‬ ‫دینے‬ ‫دکھائی‬ ‫یعنی‬ ‫والی‬
‫ہوتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫وجود‬ ‫ظاہری‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫صرف‬
‫تحریر‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬(transcript)‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کسی‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫تحریر‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬
‫تھی‬ ‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫ہی‬‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫دیکھی‬ ‫کبھی‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫نزول‬ ‫جو‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫چونکہ‬ ‫۔‬ ‫تھی‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫تھے‬ ‫رہتے‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬‫ﷺ‬‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بھی‬ ‫نے‬
‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آمد‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫تحریر‬‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬ ‫تھی‬ ‫دیکھی‬ ‫نہیں‬ ‫کبھی‬‫ﷺ‬‫ی‬ ‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬‫فتہ‬ ‫ا‬
‫قرآن‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫عربی‬ ‫بھی‬ ‫ہوئے‬ ‫ہوتے‬‫اسی‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫پڑھ‬ ‫نہیں‬ ‫تحریر‬ ‫ی‬‫آپ‬ ‫لحاظ‬‫ﷺ‬‫کو‬
‫آپ‬ ‫تھا۔‬ ‫کہاگیا‬ ‫ی‬ّ‫م‬ْ‫ا‬ ‫کو‬ ‫قوم‬ ‫آپکی‬ ‫اور‬‫ﷺ‬‫سکتا‬ ‫پڑھ‬ ‫نہیں‬ ‫عربی‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫کیا‬‫ت‬‫ھا۔‬‫ا‬َ‫م‬
‫ر‬‫اب‬َ‫ت‬ِ‫أك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫أ‬‫د‬َ‫ت‬ َ‫نت‬‫ر‬‫ك‬(۴۲:۵۲)‫۔‬‫آپ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫نزول‬‫ﷺ‬‫سمیت‬‫کس‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬‫اس‬‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ی‬
‫وجہ‬ ‫جس‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬‫آپ‬ ‫صرف‬ ‫سے‬‫ﷺ‬‫کہالئےاور‬ ‫می‬ْ‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫سبھی‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬ ‫وہاں‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬
‫آپ‬ ‫سے‬ ‫وجہہ‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫میوں‬ْ‫ا‬ ‫انہیں‬‫ﷺ‬‫بھی‬ ‫کو‬‫گیا۔‬ ‫کہا‬ ‫رسول‬ ‫امی‬ِ‫ِف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬‫ر‬‫ه‬
‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬‫أ‬‫ن‬ِّ
ِ‫م‬ ً‫وال‬‫ر‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ي‬ِِّ‫ي‬ِّ
ِ‫م‬‫ر‬‫أ‬‫اْل‬‫۔‬ْ‫ا‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫وہی‬‫میوں‬‫فرمایا‬ ‫مبعوث‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انہیں‬ ‫رسول‬‫ایک‬ ‫میں‬(۶۲:۲)‫۔‬‫ر‬‫نس‬ِ‫أ‬‫اْل‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫أ‬‫ث‬ِِ‫ِب‬ َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫أت‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫آن‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬‫أ‬‫ث‬ِِ‫ِب‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫أت‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ن‬ِ‫أ‬‫ْل‬‫ا‬َ‫و‬‫۔‬‫ات‬ّ‫ن‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫انسان‬‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫اس‬‫مانند‬‫ہتے‬ ‫چا‬ ‫نا‬ ‫ال‬‫تو‬‫وہ‬
‫بھی‬‫السکتے‬‫نہیں‬ ‫مثل‬ ‫کی‬‫اس‬‫تھے‬(۱۷:۸۸)‫لے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫جنوں‬ ‫اور‬ ‫انسانوں‬ ‫میں‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫فرمائیے‬ ‫غور‬ ‫۔‬
‫مالئکہ‬ ‫مگر‬ ‫سکتے‬ ‫ال‬‫نہیں‬ ‫کالم‬ ‫ایسا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫کر‬! ‫گیا‬ ‫لیا‬ ‫نہیں‬ ‫نام‬ ‫کا‬‫مالئک‬ ‫کیونکہ‬ِ ‫لوح‬ ‫ہ‬
‫اس‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫محفوظ‬‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫جبرائیل‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫مالئکہ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫جانتے‬ ‫کو‬ ‫کتاب‬
‫ان‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫تھے‬ ‫آشنا‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫تحریر‬ ‫اس‬ ‫ہی‬ ‫والے‬ ‫دنیا‬ ‫صرف‬ ‫مگر‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫بھی‬ ‫قرآن‬ ‫ذریعے‬‫س‬‫ان‬
‫تھے‬ ‫شامل‬ ‫ہی‬ ‫دونوں‬ ‫جنات‬ ‫اور‬‫ملتیں‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫کسی‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫سے‬ ‫غوروفکر‬ ‫باتیں‬ ‫یہی‬ ‫اگر‬ ‫۔‬
‫ہ‬ ‫تو‬‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫اور‬ ‫کرتیں‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫فعال‬ ‫اپنا‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫فہمی‬ ‫قرآن‬ ‫آج‬ ‫بھی‬ ‫تفسیریں‬ ‫ماری‬‫ﷺ‬
! ‫کرتا‬ ‫نہ‬ ‫ہمت‬ ‫کی‬ ‫کہنے‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کو‬
‫و‬‫ر‬‫ف‬َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ائ‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬ً‫وب‬‫ر‬‫ع‬‫ر‬‫ش‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬‫۔‬‫شناخت‬ ‫کو‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫تاکہ‬ ‫بنائے۔‬ ‫قبیلے‬ ‫اور‬ ‫قومیں‬ ‫تمہاری‬ ‫اور‬
‫کرو‬(۴۹:۱۳)
‫ذالوگوں‬ٰ‫لہ‬‫تو‬ ‫بنائے‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫قبیلے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫قومیں‬ ‫کی‬‫یقی‬ ‫بھی‬ ‫زبانیں‬ ‫کی‬ ‫ان‬‫ہللا‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ہی‬
‫نے‬‫اور‬ ‫کلچر‬ ‫ثقافتی‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫قیاس‬ ‫از‬ ‫بعید‬ ‫دخل‬ ‫عمل‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ئیں‬ ‫بنا‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬
‫جیس‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫النظر‬ ‫بادی‬ ‫بویا‬ ‫بیج‬ ‫کا‬ ‫زبانوں‬ ‫نے‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫معاشرتی‬‫ان‬ ‫کہ‬ ‫تاہے‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫ے‬‫سان‬
‫میں‬ ‫قصے‬ ‫سارے‬ ‫اس‬ ‫گیا۔مگر‬ ‫پہنچ‬ ‫تک‬ ‫مقام‬ ‫اس‬ ‫آج‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫عمل‬ ‫ارتقائی‬ ‫ہوا‬ ‫کرتا‬ ‫ترقی‬ ‫سے‬ ‫جانور‬
‫جو‬ ‫ہوگی‬ ‫کی‬ ‫عطا‬ ‫زندگی‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫آخر‬ ‫تو‬ ‫کوبھی‬ ‫جانور‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫بھول‬ ‫نکتہ‬ ‫بنیادی‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬
‫ا‬ ‫والے‬‫بنانے‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫جانور‬ ‫اور‬ ‫بنا‬ ‫انسان‬ ‫کر‬ ‫چل‬ ‫آگے‬‫الشان‬ ‫عظیم‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫مراحل‬ ‫رتقائی‬
‫کمند‬ ‫پر‬ ‫چاند‬ ‫آج‬ ‫انسان‬ ‫واال‬ ‫نکلنے‬ ‫سے‬ ‫واحدہ‬ ِ ‫نفس‬ ‫ایک‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫بندی‬ ‫منصوبہ‬
‫یہ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫صادق‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫پڑھنے‬ ‫لکھنے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫بولنے‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫بات‬ ‫رہاہے۔یہی‬ ‫ڈال‬
‫ج‬ ‫بوال‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫حد‬ ‫بے‬ ‫جاننا‬‫لفظ‬ ‫پہال‬ ‫واال‬ ‫انے‬(word)‫۔‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫کہیں‬ ‫تو‬ ‫بھی‬
‫نام‬ ‫بہوکا‬ ‫بڑی‬ ‫سالنا‬ ‫سنوارے‬ ‫ہوگا۔گھی‬ ‫یا‬ ‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہوگا‬ ‫بھی‬ ‫یا‬ ‫سکھا‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬
‫گیا۔‬ ‫لے‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫نام‬ ‫اور‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫کام‬ ‫یعنی‬
‫الفاظ‬ ‫و‬ ‫الزبان‬ ‫علم‬ ‫ماہرین‬(etymologists)‫حل‬ ‫کو‬ ‫معمے‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫صدیوں‬‫پھر‬ ‫بھٹکتے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬
‫لفظ‬ ‫پہال‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫رہے‬(word)‫آیاتھا؟مگر‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫کون‬ ‫موجد‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫بنا؟‬ ‫کیسے‬
‫مل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قدیمہ‬ ‫آثار‬ ِ ‫ماہرین‬ ‫نے‬ ‫محققین‬ ‫ان‬ ‫ہوسکی۔‬ ‫نہیں‬ ‫نصیب‬ ‫میابی‬ ‫کا‬ ‫میں‬ ‫مشن‬‫اپنے‬ ‫انہیں‬ ‫تاحال‬
‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫زبانوں‬ ‫قدیم‬ ‫سے‬ ‫قدیم‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫کر‬‫سکے‬ ‫لگا‬ ‫نہیں‬ ‫کھوج‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫مگر‬ ‫ڈاال‬ ‫کرید‬ ‫کو‬ ‫وں‬
‫مرہون‬ ‫کی‬ ‫کس‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ِ ‫حضرت‬ ‫لفظ‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫کہ‬ِ‫ہیں‬ ‫دیکھتے‬ ‫ئیے‬ ‫آ‬ ‫مال؟‬ ‫منت‬‫س‬ ‫راز‬ ‫اس‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫ے‬
‫تاہے؟‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫پردہ‬ ‫کیسے‬
‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ر‬‫ك‬َ‫اء‬َ‫أ‬‫ْس‬َ‫ْل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫آد‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬‫۔‬‫سکھائے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫سب‬ ‫کو‬ ‫آدم‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬(۲:۳۱)‫ہللا‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫پہلے‬ ‫۔گویا‬
‫وہی‬ ‫سکھائے‬ ‫کو‬ ‫آدم‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫ہوگئی۔‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬
‫ٹھہرا۔‬ ‫بھی‬ ‫موجد‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬
‫أ‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫آئ‬َ‫أ‬‫َْس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬‫أ‬‫ئ‬ِ‫ب‬‫أ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ر‬‫م‬َ‫آد‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫۔‬‫بتا‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ں‬ ‫چیزو‬ ‫ان‬ ‫آدم‬ ‫اے‬ ‫فرمایا‬(‫ؤ‬۲:۳۳)‫یاد‬ ‫کو‬ ‫آدم‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫تمام‬ ‫۔جب‬
‫تو‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫بتانے‬ ‫انہیں‬ ‫کے‬ ‫کروا‬‫درحقیقت‬‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ً‫ا‬‫یقین‬ ‫آگئی۔جو‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬
‫آدم‬ ‫جو‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫۔ہللا‬ ‫نہیں‬ ‫دخل‬ ‫عمل‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ، ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫تھی‬ ‫ہی‬
‫ان‬ ‫تھے‬ ‫کرائے‬ ‫یاد‬ ‫اور‬ ‫بتائے‬ ‫کو‬‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ضرورت‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫سان‬‫الفاظ‬ ‫دیگر‬ ‫سے‬ ‫الفاظ‬ ‫بنیادی‬ ‫انہیں‬
‫بڑھتے‬ ‫لوگ‬ ‫جب‬ ‫مگر‬ ‫تھی‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫زبان‬ ‫تو‬ ‫میں‬‫ابتدا‬ ‫دی۔‬ ‫دے‬‫شکل‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫مکمل‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫اخذ‬
‫اسی‬ ‫تو‬ ‫ہوئے‬ ‫آباد‬ ‫میں‬ ‫خطوں‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫کر‬ ‫بٹ‬ ‫میں‬ ‫قبیلوں‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫قوموں‬ ‫مختلف‬‫بڑھتے‬
‫بگڑتے‬ ‫بگڑتے‬ ‫نے‬ ‫زبان‬‫ابتدائی‬‫کئی‬‫دیگر‬‫اور‬ ‫معاشرے‬ ‫سہرہ‬ ‫کا‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫دیا‬ ‫دے‬ ‫جنم‬ ‫کو‬ ‫زبانوں‬
‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫سجا‬ ‫پر‬ ‫سر‬ ‫کے‬ ‫کلچر‬
ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫۔‬‫سکھایا‬ ‫علم‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ‫نے‬ ‫جس‬(۹۶:۴)‫لکھنے‬ ‫کہ‬ ‫ہوگئی‬ ‫صاف‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫۔یہاں‬
‫انہیں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بتانے‬ ‫الفاظ‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫یا‬ ‫سکھا‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫کا‬‫ضبط‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫یا‬ ‫لکھنا‬ ‫سے‬ ‫قلم‬ِ‫تحریر‬
‫ہی‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫پڑھنا‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫اس‬ ‫یا۔پھر‬ ‫سکھا‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫النا‬ ‫میں‬
‫یا۔‬ ‫سکھا‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ك‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬‫أ‬‫اس‬ِ‫ب‬ ‫أ‬‫أ‬َ‫ر‬‫أ‬‫اق‬‫۔‬‫پڑھیئے‬‫کیا‬ ‫پیدا‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫رب‬‫اپنے‬(۹۶:۱)‫۔‬َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫أ‬‫أ‬َ‫ر‬‫أ‬‫اق‬
‫ر‬‫م‬َ‫ر‬‫أ‬‫ك‬َ‫أ‬‫اْل‬‫۔‬‫ہے‬ ‫کریم‬ ‫ہی‬ ‫بڑا‬ ‫رب‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫پڑھیئے‬(۹۶:۳)‫الفاظ‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫بولے‬ ‫صرف‬ ‫نا‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫۔ہللا‬
‫فرمایا۔‬ ‫ارشاد‬ ‫کر‬ ‫سکھا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫پڑھنا‬ ‫لکھنا‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫سکھائے‬ ‫کو‬ ‫انسان‬‫ن‬ِ‫أ‬‫اْل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬‫أ‬َ‫َل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬
‫أ‬‫م‬َ‫ل‬‫أ‬‫ع‬َ‫ي‬‫۔‬‫وہ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫نہیں‬ ‫وہ‬ ‫جو‬ ‫دیا‬ ‫سکھا‬‫تھا‬ ‫جانتا‬(۹۶:۵)‫شبہ‬ ‫و‬ ‫شک‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬‫بات‬ ‫اس‬ ‫۔یعنی‬
‫لکھائی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ، ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ، ‫بنانا‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کہ‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫نہیں‬
‫نہیں‬ ‫نتا‬ ‫جا‬ ‫انسان‬ ‫جسے‬ ‫دیا‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ہللا‬ ‫واال‬ ‫نے‬ ‫سکھا‬ ‫کا‬ ‫پڑہائی‬
‫ہللا‬ ‫ذا،جب‬ٰ‫تھا۔لہ‬‫دی‬‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫ہوئی‬ ‫سکھائی‬ ‫کی‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫اور‬ ‫الفاظ‬ ‫ہوئے‬ ‫سکھائے‬ ‫کے‬
‫کا‬ ‫ہدایات‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫عمل‬ ِ‫آذادی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫سکھا‬ ‫پڑھنا‬ ‫لکھنا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫ہوئی۔‬ ‫کی‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫بھی‬ ‫کتاب‬ ‫تو‬ ‫گئی‬
‫بھیج‬ ‫میں‬‫شکل‬ ‫کتابی‬ ‫مجموعہ‬‫ینا‬ ‫کا‬ ‫اور‬ ‫جانوروں‬ ‫جبکہ‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬‫مواصال‬ ‫کو‬ ‫اشیا‬ ‫دیگر‬ ‫کی‬ ‫ت‬‫تی‬
‫بے‬ ‫اور‬ ‫جاندار‬ ‫دیگر‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ،‫ذا‬ٰ‫گیا۔لہ‬ ‫دیا‬ ‫باندھ‬ ‫کو‬ ‫عمل‬ ِ ‫دائرہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫دے‬‫ہدایات‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬
‫زبان‬ ‫۔یہ‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫پروگرامنگ‬ ‫کی‬ ‫عمل‬ ِ‫ہ‬‫دائر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ ‫ن‬ ‫جا‬
‫و‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫کو‬ ‫مکھی‬ ‫کی‬ ‫شہد‬ ‫فرمائی۔‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬‫ہ‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫حی‬‫ے۔‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َِّ‫اَّت‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫أ‬‫َّح‬‫الن‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬‫ى‬َ‫ح‬‫أ‬‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ش‬ِ‫ر‬‫أ‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َِّ‫ِم‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ت‬‫و‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ب‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫أ‬‫ْل‬‫ا‬‫۔‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬‫مکھی‬ ‫کی‬ ‫شہد‬ ‫نے‬ ‫ب‬‫پر‬
‫فرمائی‬ ‫وحی‬‫درخ‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫بنا‬ ‫گھر‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫پہاڑوں‬ ‫بعض‬ ‫تو‬ ‫کہ‬‫چھ‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫توں‬‫توں‬‫میں‬
‫لوگ‬ ‫جنہیں‬‫ہیں‬ ‫بناتے‬ ‫اونچا‬(۱۶:۶۸)
‫ہدایت‬ ‫ہوئی‬ ‫آئی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫تاکہ‬ ‫گیا‬ ‫یا‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫عطا‬ ‫شعور‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتنا‬ ‫ٖصرف‬ ‫فرق‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ ‫سکے۔اور‬ ‫کر‬ ‫متعین‬ ‫خود‬ ‫راستہ‬ ‫اپنا‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬‫کیون‬‫اگ‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬‫لی‬
‫اعمال‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫گزشتہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫زندگی‬‫تھی۔‬ ‫کرنا‬ ‫مرتب‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬
‫نچوں‬ ‫ڈھا‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫ابتدائی‬ ‫میں‬‫یونیورسٹی‬ ‫فورنیا‬ ‫کیلے‬ ‫کی‬ ‫امریکہ‬early human fossils)(‫یہ‬ ‫پر‬
‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬ ‫لوگ‬ ‫ابتدائی‬ ‫بالکل‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬ ‫زمین‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫کی‬‫تحقیق‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫جاننے‬
‫اشاروں‬ ‫صرف‬ ‫چیت‬ ‫بات‬ ‫میں‬‫آپس‬ ‫یا‬ ‫تھے‬ ‫بولتے‬(sign language)‫تھی‬ ‫کرتی‬ ‫ہوا‬ ‫سے‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬
‫اے‬ ‫این‬ ‫ڈی‬ ‫کے‬ ‫ڈھانچوں‬‫انسانی‬ ‫پرانے‬ ‫سال‬ ‫کھربوں‬ ‫عربوں‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫؟‬(DNA)‫میں‬
‫جین‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫ظاہر‬ ‫کو‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫ظ‬ ‫الفا‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫اختیار‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫کسی‬FOXP 2
‫سائنٹفک‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫گی‬ ‫موجود‬ ‫کی‬‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫بولتا‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬ ‫انسان‬ ‫ابتدائی‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫مل‬ ‫ثبوت‬
‫زبانیات‬ ‫علمائے‬ ‫نے‬ ‫تحقیق‬ ‫سائنسی‬‫الفاظ‬ ‫و‬(etymologists)‫ثابت‬ ‫غلط‬ ‫مفروضے‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫کے‬
‫کرتا‬ ‫چیت‬ ‫بات‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫اشاروں‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫ابتداء‬ ‫کہ‬ ‫گیاتھا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫کردئیے‬
‫کرتے‬ ‫ترقی‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫تھا‬‫کے‬ ‫کلچر‬ ‫اور‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫معاشرتی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫لیا‬ ‫دھار‬ ‫روپ‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کرتے‬
‫آئی۔‬ ‫میں‬ ‫د‬ ‫وجو‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫منت‬ ِ ‫مرہون‬
‫اگر‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫کسی‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬FOXP2‫اس‬ ‫اور‬ ‫آیا‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫جین‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫وابستہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫جین‬ ‫نامی‬
‫کی؟‬ ‫نے‬ ‫کس‬ ‫پروگرامنگ‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫میں‬ ‫جین‬
ً‫ا‬‫یقین‬ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬‫ز‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫یا‬ ‫بنا‬ ‫جین‬ ‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫نے‬‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫پروگرامنگ‬ ‫کی‬ ‫بان‬‫ن‬‫کی۔‬ ‫ے‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ر‬‫ك‬َ‫اء‬َ‫أ‬‫ْس‬َ‫ْل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫آد‬(۲:۳۱)‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ثابت‬ ‫سچائی‬ ‫کی‬ ‫۔قرآن‬
‫گئے۔‬ ‫مل‬ ‫بھی‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬
‫آپ‬‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫اگر‬ ‫ہے؟‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫سوال‬ ‫اگال‬ ‫کا‬
‫ل‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫الگ‬ ‫میں‬ ‫مذہب‬ ‫ہر‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫اسم‬‫روسے‬ ‫کی‬ ‫قواعد‬ ‫جبکہ‬ ‫جاتاہے‬ ‫یا‬‫ہوت‬ ‫نہیں‬ ‫تبدیل‬ ‫اسم‬ ‫کوئی‬‫ا‬
‫استعم‬ ‫اسم‬ ‫کیا‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬‫ہے؟‬ ‫ہوا‬ ‫ال‬
‫۔‬ ‫فرمائیے‬ ‫مالحظہ‬ ‫میں‬ ‫حصے‬ ‫اگلے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوال‬ ‫اس‬
‫خان‬ ‫کاشف‬ ‫ڈاکٹر‬
3‫ستمبر‬2014‫؁‬
‫لندن‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...Dr Kashif Khan
 
“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)Dr Kashif Khan
 
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟Dr Kashif Khan
 
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلامہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلامDr Kashif Khan
 
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّلاحتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّلDr Kashif Khan
 
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)Dr Kashif Khan
 
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صومCORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صومDr Kashif Khan
 
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALDr Kashif Khan
 
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)Dr Kashif Khan
 
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURANشَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURANDr Kashif Khan
 
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAMTHOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAMDr Kashif Khan
 
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1Dr Kashif Khan
 
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1Dr Kashif Khan
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALDr Kashif Khan
 
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAYNAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAYDr Kashif Khan
 
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAMRITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAMDr Kashif Khan
 
Reach The Goal via Tajweed Rules
Reach The Goal via Tajweed RulesReach The Goal via Tajweed Rules
Reach The Goal via Tajweed RulesSonali Jannat
 

Mais procurados (20)

KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
KAABA IS NOT بیت اللہ NOR WAS IT BUILT BY PROPHET IBRAHIM (PBUM). CORRECT MEA...
 
“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)“شَطْرَ” (SHATAR)
“شَطْرَ” (SHATAR)
 
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
 
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلامہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
 
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّلاحتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
احتساب اور انسان کی پیدائش نو حصہ اوّل
 
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
Al-Kauthar (الْكَوْثَرَ)
 
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صومCORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
CORRECT UNDERSTANDING OF SAWOM صوم
 
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
 
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
SALAAH “صلاۃ” IS NOT CONTACT PRAYER (NAMAZ)
 
LIFE ON OTHER PLANETS
LIFE ON OTHER PLANETSLIFE ON OTHER PLANETS
LIFE ON OTHER PLANETS
 
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURANشَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
 
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAMTHOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
THOSE WHO KEEP TRADITIONAL HUNGER FASTING ARE OUT OF ISLAM
 
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
ACCONTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 1
 
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
ABLUTION “وضو” (WUDU) PART 1
 
Arabic verbs
Arabic verbsArabic verbs
Arabic verbs
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
 
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAYNAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
NAMAZ IS THE PAGAN PACKAGE OF COMMITTING SHIRK 5 TIMES A DAY
 
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAMRITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN  ISLAM
RITUALS AND CONTACT PRAYER (nAMAZ) IN ISLAM
 
Reach The Goal via Tajweed Rules
Reach The Goal via Tajweed RulesReach The Goal via Tajweed Rules
Reach The Goal via Tajweed Rules
 
How To Study Quran
How To Study Quran How To Study Quran
How To Study Quran
 

Semelhante a زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ہفتم

ISLAMIC CULTURE final.pptx
ISLAMIC CULTURE final.pptxISLAMIC CULTURE final.pptx
ISLAMIC CULTURE final.pptxssuser70a623
 
islamic civilization.pptx
islamic civilization.pptxislamic civilization.pptx
islamic civilization.pptxAstroBot1
 
Islam.pdf
Islam.pdfIslam.pdf
Islam.pdfEngr
 
جن
جنجن
جنEngr
 
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdfاسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdfKashifAkmalMHassni
 
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسوماتحج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسوماتDr Kashif Khan
 
Uloom ul hadees . knowledge on hadees. علوم الحدیث
Uloom ul hadees  . knowledge on hadees. علوم الحدیثUloom ul hadees  . knowledge on hadees. علوم الحدیث
Uloom ul hadees . knowledge on hadees. علوم الحدیثdayeefahim
 
Halqa e asar final ppt
Halqa e asar final pptHalqa e asar final ppt
Halqa e asar final pptKinza Irshad
 
Report on Islami tehzeeb o saqafat
Report on Islami tehzeeb o saqafatReport on Islami tehzeeb o saqafat
Report on Islami tehzeeb o saqafatAɭɩ Iɱʀʌŋ
 
رفیق سندیلوی کی نظم گوئی اور ناقدین
 رفیق سندیلوی کی نظم گوئی  اور  ناقدین  رفیق سندیلوی کی نظم گوئی  اور  ناقدین
رفیق سندیلوی کی نظم گوئی اور ناقدین maqsood hasni
 
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبیندماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبینSpeech Sciences Naushad
 
آخرت
آخرتآخرت
آخرتEngr
 

Semelhante a زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ہفتم (20)

Para 12
Para 12Para 12
Para 12
 
ISLAMIC CULTURE final.pptx
ISLAMIC CULTURE final.pptxISLAMIC CULTURE final.pptx
ISLAMIC CULTURE final.pptx
 
islamic civilization.pptx
islamic civilization.pptxislamic civilization.pptx
islamic civilization.pptx
 
Islam.pdf
Islam.pdfIslam.pdf
Islam.pdf
 
Intresting Muhammad
Intresting MuhammadIntresting Muhammad
Intresting Muhammad
 
جن
جنجن
جن
 
1919-1.doc
1919-1.doc1919-1.doc
1919-1.doc
 
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdfاسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
 
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسوماتحج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
حج،عمرہ ،قربانی، سرمنڈانا اور دیگررسومات
 
ترتیب قرآن
ترتیب قرآنترتیب قرآن
ترتیب قرآن
 
Uloom ul hadees . knowledge on hadees. علوم الحدیث
Uloom ul hadees  . knowledge on hadees. علوم الحدیثUloom ul hadees  . knowledge on hadees. علوم الحدیث
Uloom ul hadees . knowledge on hadees. علوم الحدیث
 
Halqa e asar final ppt
Halqa e asar final pptHalqa e asar final ppt
Halqa e asar final ppt
 
Report on Islami tehzeeb o saqafat
Report on Islami tehzeeb o saqafatReport on Islami tehzeeb o saqafat
Report on Islami tehzeeb o saqafat
 
رفیق سندیلوی کی نظم گوئی اور ناقدین
 رفیق سندیلوی کی نظم گوئی  اور  ناقدین  رفیق سندیلوی کی نظم گوئی  اور  ناقدین
رفیق سندیلوی کی نظم گوئی اور ناقدین
 
2629-1.doc
2629-1.doc2629-1.doc
2629-1.doc
 
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبیندماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
 
2624-2.doc
2624-2.doc2624-2.doc
2624-2.doc
 
آخرت
آخرتآخرت
آخرت
 
2624-1.doc
2624-1.doc2624-1.doc
2624-1.doc
 
2626-1.doc
2626-1.doc2626-1.doc
2626-1.doc
 

زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ہفتم

  • 1. ‫کیا؟‬ ‫سلوک‬ ‫کیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫حصہ‬‫ہفتم‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫زبان‬،‫کتاب‬‫رسول‬ ‫ی‬ّ‫م‬ْ‫ا‬ ‫اور‬‫ﷺ‬–‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫ایک‬ ‫صاحب‬ ‫خان‬ ‫احمد‬ ‫سہیل‬ ‫جناب‬‫نے‬‫سے‬ ‫آباد‬ ‫حیدر‬‫سی‬ ‫کون‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫سوال‬ ‫زبان‬ ‫چیز‬ ‫ہر‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫ایجاد‬ ‫پہلے‬ ‫زبان‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہوئی‬ ‫ایجاد‬ ‫پہلے‬ ‫چیز‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫آئے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫زبان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫میں‬ ‫ہر‬ ‫واال‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬‫ہو‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫کا‬ ‫انسانوں‬ ‫لفظ‬‫؟‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫کا‬ ‫انسانوں‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫جود‬ ‫مو‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬ ‫دوسرا‬ ‫بھگوان‬ ‫اور‬ ‫خدا‬ ‫یعنی‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ایجاد‬ ‫بھی‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫مذاہب‬ ‫دوسرے‬ ‫جیساکہ‬ ‫ہوا‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫بھگو‬ ‫اور‬ ‫خدا‬ ، ‫ہللا‬ ‫پھر‬ ‫وغیرہ۔تو‬‫بنائے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫انسان‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫بنائے‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫وغیرہ‬ ‫ان‬ ‫ہے؟‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫کیا‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫اسم‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫آسمانی‬ ‫دوسری‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ہللا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫ہلل‬ ‫ا‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫کیونکہ‬‫؟‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫وہی‬ ‫ہمیشہ‬ ‫تو‬ ‫اسم‬ ‫روایتی‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫عمدہ‬ ‫بہت‬ ‫سوال‬ ‫دونوں‬ ‫آپکے‬ ‫محترم‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫تصور‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قبول‬ ‫تبدیلی‬ ‫سے‬ ‫آسانی‬ ‫ذہن‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہیں‬ ‫طابق‬ ‫عین‬ ‫کے‬ ‫ضوں‬ ‫تقا‬ ‫کے‬ ‫فطرت‬ ‫انسانی‬ ‫رہے‬ ‫آ‬ ‫چلے‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫ہزاروں‬ ‫عقائد‬ ‫جاتاہے۔جو‬ ‫کئے‬ ‫سوال‬ ‫پے‬ ‫سوال‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫مادہ‬ ‫آ‬ ‫پر‬ ‫سوچنا‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫شرے‬ ‫معا‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫ہوں‬‫کے‬ ‫کر‬ ‫سوال‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫سمجھا‬ ‫گناہ‬ ‫بھی‬ ‫کے‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ہیں۔‬ ‫تیار‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫بلند‬ ‫نعرہ‬ ‫کا‬ ‫سچائی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کر‬‫ثابت‬ ‫ضرور‬ ‫یہ‬ ‫زبانیات‬ ، ‫تاریخ‬ ‫ارتقائی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫رائے‬ ‫ذاتی‬‫اپنی‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫علماء‬ ‫جواب‬ (etymology)‫آن‬ ‫قر‬ ، ‫سائنس‬‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫صحیفوں‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫سکیں‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫رائے‬‫اپنی‬ ‫خود‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫غلط‬ ‫اور‬ ‫صحیح‬ ‫کے‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫گے‬ ‫ئیں‬ ‫جا‬ ‫دئیے‬ :‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوال‬ ‫پہلے‬ ‫آپکے‬‫کے‬ ‫ایجاد‬ ‫زبان‬ ‫مگر‬ ‫بنی‬ ‫زبان‬ً‫ا‬‫یقین‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫اور‬ ‫آتی‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬‫نہی‬‫اس‬‫کا‬‫کوئی‬‫موجد‬‫ہوتاہے‬‫الزبان‬ ‫۔علم‬(etymology)‫کسی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫شرتی‬ ‫معا‬ ‫اور‬ ‫روایات‬ ‫کی‬ ‫برسہابرس‬ ،‫ثقافت‬ ‫مخصوص‬ ‫کی‬ ‫خطے‬ ‫وجو‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬‫طرح‬ ‫کی‬ ‫قوموں‬ ‫بھی‬ ‫زبانیں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جانتے‬ ‫سب‬ ‫ہے۔ہم‬ ‫آتی‬ ‫میں‬ ‫د‬ ‫گزرتی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مدارج‬ ‫ارتقائی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫شعور‬ ‫انسانی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫شکار‬ ‫کا‬ ‫زوال‬ ‫و‬ ‫عروج‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫لگا‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫ایجاد‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫ہیں۔اگر‬‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬‫ز‬ ‫کی‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬‫بان‬ ‫ای‬ ‫کون‬‫ہے؟‬ ‫کرتا‬ ‫جاد‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ماہرین‬ ‫کے‬ ‫الزبان‬ ‫علم‬‫ہی‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫معاشرتی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ ‫زبان‬ ‫اس‬ ‫ہی‬ ‫دونوں‬ ‫سائنس‬ ‫اور‬ ‫کی۔قرآن‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫نوں‬ ‫انسا‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫ا‬ ‫انسان‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫نظام‬ ‫صالتی‬ ‫موا‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫زبان‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫متفق‬ ‫پر‬ ‫بات‬‫ئنات‬ ‫کا‬‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫جانور‬ ‫ور‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫زبان‬ ‫۔‬ ‫جاتاہے‬ ‫یا‬ ‫پا‬ ‫میں‬ ‫شے‬ ‫ہر‬ ‫کی‬‫اندر‬ ‫کے‬ ‫شے‬ ‫ایک‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫کائنات‬‫ب‬‫ا‬
  • 2. ‫پروگرام‬ ‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫ودیعت‬ ‫قاعدہ‬‫ہوتا‬‫اور‬ ‫جاتاہے‬ ‫لیا‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬‫ترسیل‬ ‫کی‬ ‫احکامات‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کےمعاشروں‬ ‫انواع‬ ‫مختلف‬ ‫یہ‬‫ہے۔‬ ‫دیتا‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫رابطے‬ ‫باہمی‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ي‬ ٍ‫ر‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬‫أ‬‫ر‬َ‫أ‬‫اْل‬ ِ‫ِف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬‫آ‬َ‫د‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬‫أ‬‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫م‬َ‫م‬‫ر‬‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫أ‬‫ي‬َ‫اح‬َ‫ن‬َِ‫ِب‬ ‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫سے‬ ‫پروں‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫ڑتا‬ ُ‫ا‬ ‫جو‬ ‫پرندہ‬ ‫کوئی‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫جو‬ ‫جاندار‬ ‫کوئی‬‫نہیں‬ ‫اور‬ ‫تمہاری‬ ‫ہیں‬ ‫متیں‬ُ‫ا‬ ‫سب‬‫کی‬ ‫طرح‬(۶:۳۸) ‫اور‬ ‫برادری‬ ، ‫معاشرہ‬ ‫طرح‬ ‫ہماری‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫پرندوں‬ ‫اور‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫یعنی‬‫سہن‬ ‫رہن‬(community)‫کا‬ ‫ہو‬ ‫نظام‬‫کمیونٹی‬ ‫یا‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫معاشرہ‬ ‫کا‬ ‫پرندوں‬ ‫اور‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫ہے۔اگر‬ ‫تا‬ (community)‫درمیان‬ ‫کے‬communication‫ہوگی‬ ‫بھی‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫چیت‬ ‫بات‬ ‫یعنی‬ ‫ہوسکتی۔‬ ‫نہیں‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کسی‬ ً‫ا‬‫جویقین‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ِ‫ِف‬‫ن‬َ‫م‬ ‫ر‬‫َه‬‫ل‬ ‫ر‬‫ح‬ِِّ‫ب‬َ‫س‬‫ر‬‫ي‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫أ‬َ‫َل‬َ‫أ‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫أ‬‫د‬َ‫ق‬ٌّ‫ل‬‫ر‬‫ك‬ ٍ‫ات‬َّ‫اف‬َ‫ص‬ ‫ر‬‫ر‬‫أ‬‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬‫أ‬‫ر‬َ‫أ‬‫اْل‬َ‫و‬‫ا‬َِ‫ِب‬ ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬‫ر‬َّ‫اَّلل‬َ‫و‬‫ر‬‫ه‬َ‫يح‬ِ‫ب‬‫أ‬‫س‬َ‫ت‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ل‬َ‫ع‬‫أ‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫پھیالئے‬ ‫پر‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬‫تسبیح‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫اور‬ ‫آسمانوں‬ ‫لوگ‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫دیکھا‬‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫کیا‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫بھی۔‬ ‫جانور‬ ‫ہوئے‬‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬‫اور‬‫واقف‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫کے‬‫تسبیح‬ ‫ہ‬‫ہللا‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫وہ‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫یں۔‬‫ہے‬ ‫جانتا‬ ‫خوب‬‫ہے‬(۲۴:۴۱) ‫کیشن‬ ‫کمونی‬ ‫آیت‬ ‫یہ‬ :‫نوٹ‬(communication)‫جس‬ ‫ہے‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫رابطے‬ ‫یعنی‬‫صحیح‬ ‫کا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ترجمہ‬‫راقم‬‫الحروف‬‫نے‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کواس‬‫کے‬‫اصل‬‫بنیادی‬‫حروف‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫و‬‫سے‬‫لے‬‫ک‬‫ر‬ ‫مروجہ‬‫تراجم‬‫کی‬‫نماز‬‫کو‬‫رابطے‬‫سے‬‫بدل‬‫دیا‬‫آنکھیں‬ ‫دونوں‬‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫۔‬‫بند‬ ‫بھی‬ ‫یہاں‬ ‫کرکے‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫اور‬ ‫پرندے‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫کیاہے۔‬ ‫ہی‬ ‫نماز‬ ‫سے‬ ‫حروف‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬ ‫مو‬ ‫میں‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫آسمان‬‫رہتی‬ ‫وضو‬ ‫با‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ‫مخلوق‬ ‫دیگر‬ ‫جود‬‫بے‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫چالتی‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫تیمم‬ ، ‫ہے‬ ‫لیجئے‬ ‫پوچھ‬ ‫خود‬ ‫سے‬ ‫کرام‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫اپنے‬ ‫آپ‬ ‫سوال‬ ‫یہ‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫پڑھتی‬ ‫نماز‬ ‫ہی‬ ‫وضو‬‫نے‬ ‫جنہوں‬‫عربی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کو‬‫ڈاال‬ ‫بدل‬ ‫سے‬ ‫نماز‬ ‫فارسی‬ ‫ہوئی‬ ‫دی‬ ‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫مذہب‬ ‫زرتشی‬‫۔‬‫نی‬ ‫کمو‬ ‫ٹیلی‬‫کیشن‬ ‫یعنی‬‫االتصاالت‬‫لفظ‬ ‫بنیادی‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬‫وصل‬‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫ہے۔پاکست‬ ‫نکلتا‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬‫ٹیلی‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫کمپنیاں‬ ‫وہ‬ ‫کیشن‬ ‫کمونی‬ ‫ٹیلی‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫کیشن‬ ‫کمونی‬‫ٹیلی‬ ‫برٹش‬ ، ‫کیشن‬ ‫کمونی‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫یعنی‬ ‫کیشن‬ ‫ہیں۔کمونی‬ ‫کرتی‬ ‫مہیا‬ ‫سہولت‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫پر‬ ‫فون‬ ‫ٹیلی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫پھرتے‬ ‫چلتے‬ ‫آپ‬ ‫ہیں۔‬ ‫زرائع‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫رابطے‬‫سکتے‬ ‫رہ‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫بھی‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫گیری‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫۔ان‬ ‫ہیں‬‫باہمی‬‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫رہ‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سہولت‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫اکٹھے‬ ‫پر‬ ‫مقام‬‫ایک‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫مقررہ‬ ‫کے‬ ‫سہولیات‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫رابطے‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬‫بھی‬ ‫باوجود‬‫اگر‬‫لو‬ ‫اپنے‬ ‫آپ‬‫سے‬ ‫گوں‬ ‫نہیں‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫ہتے‬ ‫ر‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬‫رہتے‬‫یہ‬ ‫تو‬‫کوشش‬ ‫اپنی‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬ ‫ہے۔‬ ‫عمل‬ ‫اور‬ ‫فعل‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫اپنے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫باقاعدگی‬ ‫اور‬ ‫لگن‬ ،‫احساس‬ ، ‫ہمدردی‬ ، ‫نیتی‬ ‫نیک‬ ، ‫کاوش‬ ،‫باہمی‬‫راب‬‫طے‬ ‫رکھتے‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ، ‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫میں‬‫کا‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫مال‬ ‫و‬ ‫جان‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫وقت‬ ‫برے‬ ‫اچھے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫ساتھ‬‫ہوئی‬ ‫بتائی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬‫ر‬‫ه‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬‫کردی۔‬ ‫ادا‬
  • 3. ‫میڈیا‬ ‫کوئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬(media)‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫جو‬ ‫ہئے‬ ‫چا‬ ‫ہے۔‬ ‫سمجھتی‬ ‫خوب‬ ‫ماں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫زبان‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫بچے‬ ‫ہوتے‬ ‫ہے۔پیدا‬ ‫گیا‬ ‫کردیا‬ ‫ودیعت‬ ‫ہمیں‬ ‫پرندوں‬‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬ ‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫کی‬‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫قرآنی‬ َ‫ن‬‫أ‬‫م‬ِِّ‫ل‬‫ر‬‫ع‬ ‫ر‬‫َّاس‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ود‬‫ر‬‫او‬َ‫د‬ ‫ر‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫أ‬‫ي‬َ‫ل‬‫ر‬‫س‬ َ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫و‬َ‫و‬ِ‫أ‬‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ق‬ِ‫نط‬َ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫داؤد‬ ‫سلیمان‬ ‫اور‬‫ے‬‫ہو‬ ‫جانشین‬‫ئے‬‫گئی‬ ‫سکھائی‬ ‫بولی‬ ‫کی‬ ‫پرندوں‬ ‫ہمیں‬ !‫لوگو‬ ‫اے‬ ‫کہا‬ ‫اور‬(۲۷:۱۶) ‫ر‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ط‬‫أ‬َ‫َي‬ َ‫ال‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ك‬َ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫س‬َ‫م‬ ‫وا‬‫ر‬‫ل‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬‫اد‬ ‫ر‬‫ل‬‫أ‬‫َّم‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ٌ‫ة‬َ‫ل‬‫أ‬َ‫َن‬ ‫أ‬‫َت‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬‫أ‬‫َّم‬‫الن‬ ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬‫أ‬‫و‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫َّت‬َ‫ح‬‫ر‬‫س‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬‫ر‬‫ود‬‫ر‬‫ن‬‫ر‬‫ج‬َ‫و‬ ‫ر‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫أ‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ع‬‫أ‬‫ش‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬َ‫و‬ !‫چیونٹیو‬ ‫اے‬ :‫لگی‬ ‫کہنے‬‫چیونٹی‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ‫پہنچے‬ ‫پر‬ ‫میدان‬ ‫کے‬‫چیونٹیوں‬ )‫(لشکر‬ ‫وہ‬‫جب‬ ‫کہ‬‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫اس‬ ‫دیں‬ ‫نہ‬ ‫کچل‬‫تمہیں‬ ‫لشکر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ )‫السالم‬ ‫(علیہ‬ ‫سلیمان‬ ‫کہیں‬ ‫جاؤ‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫گاہوں‬‫رہائش‬ ‫اپنی‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫خبر‬ ‫انہیں‬ ‫کہ‬ ‫میں‬ ‫حال‬(۲۷:۱۸) ‫آی‬ ‫اس‬ :‫نوٹ‬‫نہیں‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫مفہوم‬ ‫والے‬‫نکلنے‬ ‫سے‬ ‫ترجمے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫درج‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫کی‬‫نٹیوں‬ ‫چیو‬ ‫بلکہ‬communication‫ہے‬ ‫کرنا‬‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫یعنی‬‫۔‬‫لوگ‬ ‫کچھ‬ ‫یہاں‬ ‫ہمارے‬ ‫ورنہ‬ ‫ہیں‬ ‫نکالتے‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫اس‬ ‫الگ‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫متن‬ ‫عربی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫ایسے‬ ‫وہ‬ ‫جیسے‬‫بیشتر‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہیں‬ ‫لوگ‬ ‫وہی‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫موجود‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫نٹیوں‬ ‫چیو‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫خود‬ ‫دھوکے‬ ‫تو‬ ‫متشابہات‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھا‬ ‫کر‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫متشابہات‬ ‫اور‬ ‫استعاروں‬ ‫حصہ‬(deception)‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫نہیں‬ ‫فالتو‬ ‫بھی‬ ‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫حیات‬ ‫ضابطہ‬ ‫مکمل‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫احکامات‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫۔قرآن‬‫۔ہللا‬‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫کمی‬ ‫کی‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫یہ‬ ‫گا؟‬ ‫رکھے‬ ‫کیوں‬ ‫میں‬ ‫دھوکے‬ ‫کے‬ ‫متشابہات‬ ‫کو‬ ‫بندوں‬ ‫وہاں‬ ‫آتی‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫جس‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫ہواہے۔‬ ‫رچایا‬‫ڈھونگ‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫چھپانے‬ ‫ت‬ ‫تفسیر‬ ‫دیاجاتاہے۔کیونکہ‬ ‫ڈال‬ ‫گھڑکے‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫میں‬ ‫آڑ‬ ‫کی‬ ‫استعاروں‬ ‫اور‬ ‫متشابہات‬‫کرن‬ ‫مکمل‬ ‫و‬! ‫ہے‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫کئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬ ‫وقوف‬ ‫بے‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬‫ضحیم‬‫سے‬ ‫باقاعدگی‬ ‫میں‬ ‫رسالوں‬‫ہیں۔دینی‬ ‫لکھنی‬ ‫کتابیں‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بھرنا‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کالم‬ ‫والے‬ ‫چھپنے‬‫وار‬ ‫ہفتہ‬‫ہے۔‬ ‫دینا‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫قرآن‬ ِ‫درس‬ ‫؟‬ ‫کی‬ ‫ایجاد‬ ‫نے‬ ‫کس‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫ہد‬ ‫ہد‬ َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬‫أ‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ث‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ف‬ٍ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬‫ر‬‫ت‬‫أ‬‫ئ‬ ِ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫أ‬‫ط‬ِ‫ر‬‫ُت‬‫أ‬َ‫َل‬ ‫ا‬َِ‫ِب‬ ‫ر‬‫طت‬َ‫ح‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دیر‬ ‫تھوڑی‬ ‫پھر‬(‫د‬ُ‫ہ‬ ‫د‬ُ‫ہ‬)‫حضور‬ ‫جو‬ ‫ہوں‬ ‫الیا‬ ‫خبر‬ ‫وہ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫حضور‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫حاضر‬ ‫ہوں‬ ‫الیا‬ ‫خبر‬ ‫یقینی‬ ‫ایک‬ ‫پاس‬ ‫کے‬‫آپ‬ ‫سباسے‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫معلوم‬ ‫کو‬(۲۷:۲۲) ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫سے‬ ‫باتوں‬ ‫سب‬ ‫ان‬‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫ئیے‬ ‫جا‬ ‫مت‬ ‫کرتا۔دور‬ ‫نہیں‬ ‫ایجاد‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫سے‬ ‫معاشرے‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫کر‬ ‫جل‬ ‫مل‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ہوئے‬ ‫آئے‬ ‫سے‬ ‫خطوں‬ ‫مختلف‬ ‫جو‬ ‫لیجئیے‬ ‫دیکھ‬ ‫ہی‬ ‫تحریر‬ ِ ‫ضبط‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫رہی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫بولنے‬ ‫صرف‬ ‫تک‬ ‫دیر‬ ‫بہت‬ ‫۔اردو‬ ‫آئی‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫ضا‬ ‫با‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫النے‬ ‫میں‬‫کو‬ ‫زبان‬ ‫لشکری‬ ‫جیسی‬ ‫اردو‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫رنہیں‬ ‫مقر‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫بطہ‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫بولنے‬‫میں‬ ‫ابتداء‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اس‬‫اپ‬‫کو‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫اپنی‬ ‫نی‬ ‫لوگ‬ ‫وہی‬ ‫لگا‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫فارسی‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫سے‬ ‫جب‬ ‫مگر‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫استعمال‬ ‫زبان‬ ‫اس‬ ‫جو‬‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫فارسی‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫لشکری‬ ‫اس‬ ‫رفتہ‬ ‫رفتہ‬ ‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫آشنا‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫لکھنے‬ ‫کو‬ ‫مذہبی‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سمٹتے‬ ‫سمٹتے‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫اردو‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫سنسکرت‬ ‫زبان‬‫اپنی‬ ‫کی‬ ‫لگے۔ہندوؤں‬ ‫لکھنے‬
  • 4. ‫محدو‬‫تک‬ ‫پنڈال‬ ‫کے‬ ‫پنڈتوں‬‫۔‬ ‫تھی‬ ‫گئی‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫د‬‫اور‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تمے‬ ‫خا‬ ‫کے‬ ‫سلطنت‬ ‫مغلیہ‬ ‫خصو‬‫دے‬ ‫قرار‬ ‫ہندی‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫سنسکرت‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ہندوؤں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہند‬ ِ ‫تقسیم‬ ً‫ا‬‫ص‬ ‫اردو‬ ‫بھی‬ ‫نسلیں‬ ‫کی‬ ‫ؤں‬ ‫ہندو‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫مخلوط‬ ‫کے‬‫ہندوستان‬ ‫دیا۔کیونکہ‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ختم‬ ‫سے‬ ‫ہندوستان‬ ‫جسے‬ ‫تھیں‬ ‫چکی‬ ‫ہو‬ ‫عادی‬ ‫کی‬ ‫بولنے‬‫را‬ ‫بان‬‫ئج‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫دباؤ‬ ‫سیاسی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تقسیم‬ ‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫ممکن‬ ‫کرنا‬ِ‫ار‬ ‫نظر‬‫تبدیل‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کا‬ ‫دو‬ ‫گیا‬ ‫کردیا‬ ‫ہندی‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫اسی‬ ‫کرکے‬‫لکھنے‬ ‫صرف‬ ‫جو‬‫میں‬‫رہی‬ ‫وہی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫مگر‬ ‫بدلی‬‫۔‬‫اگر‬ ‫ہندوست‬ ‫آج‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫کرنا‬ ‫ایجاد‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫بس‬ ‫کے‬ ‫انسان‬‫ہندوستانی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اردو‬ ‫والی‬ ‫رہنے‬ ‫باقی‬ ‫میں‬ ‫ہندوستان‬ ‫یعنی‬ ‫زبان‬ ‫ہندی‬ ‫ہوتی۔‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫ہندی‬ ‫یعنی‬ ‫اردو‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایسے‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫رکھتی‬ ‫نہیں‬ ‫مطلب‬ ‫کوئی‬ ‫مالوٹ‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫بہت‬ ‫ڑے‬ ‫تھو‬ ‫کے‬‫سنسکرت‬ ‫میں‬ ‫ارد‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬‫دکھا‬ ‫میزش‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫مقامی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫میل‬ ‫سو‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫و‬ ‫اردو‬ ‫اسے‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫دیتی‬ ‫ئی‬‫ہی‬‫زبان‬ ‫پنجابی‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫اور‬ ‫ہندوستان‬ ‫طرح‬ ‫سی‬ ‫ہے۔ا‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫فارسی‬ ‫پر‬ ‫طرز‬ ‫کی‬ ‫اردو‬ ‫کو‬ ‫پنجابی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫اردو‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طرز‬ ‫کی‬‫سنسکرت‬ ‫کو‬ ‫پنجابی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫ہندوستان‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫رمکھی‬ْ‫گ‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫ہندی‬‫سے‬ ‫ہندوستان‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫گھرانے‬ ‫والے‬ ‫بولنے‬ ‫جاتاہے۔پنجابی‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫بولنے‬ ‫ہندی‬ ‫اور‬ ‫اردو‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫چیت‬ ‫بات‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫پنجابی‬ ‫میں‬‫آپس‬ ‫مگر‬ ‫سے‬ ‫پاکستان‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫ہوتی‬ ‫گفتگو‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫جیسی‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫بولتے‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫جب‬ ‫بھی‬ ‫احباب‬ ‫والے‬ ‫کے‬‫ہے۔ہندوستان‬‫گیت‬‫میں‬ ‫پاکستان‬‫نا‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫مقبول‬ ‫سے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫بجاتے‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫محفلوں‬ ‫اپنی‬ ‫نہیں‬ ‫ا‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫سنتے‬ ‫سے‬ ‫شوق‬ ‫بڑے‬ ‫صرف‬‫نوجوان‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫طبقہ‬‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫محسوس‬ ‫کو‬ ‫والوں‬‫تاہے۔سننے‬ ‫پھر‬ ‫تا‬ ‫گنگنا‬ ‫راہ‬ ‫سرے‬ ‫کو‬ ‫گیتوں‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫میں‬ ‫اردو‬ ‫شاعری‬ ‫کی‬ ‫گیتوں‬ ‫سبھی‬ ‫کیونکہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫ہندی‬ ‫نغمے‬‫ہندوستان‬ ‫۔‬‫کی‬ ‫لکھے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫مسلمان‬ ‫والے‬ ‫بولنے‬ ‫اردو‬ ‫تر‬ ‫زیادہ‬ ‫مصنف‬ ‫اور‬ ‫شاعر‬ ‫کے‬ ‫صنعت‬ ‫فلمی‬ ‫کو‬ ‫نغموں‬ ‫ہوئے‬‫بن‬ ‫میں‬ ‫۔ہندوستان‬ ‫جاتاہے‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫گیتوں‬ ‫ہندی‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫اردو‬‫فلمی‬ ‫والی‬ ‫نے‬‫بھی‬ ‫ں‬ ‫اسکرپٹ‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫ہی‬ ‫فلمیں‬ ‫اردو‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬(script)‫کی‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫یعنی‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫فلم‬ ‫ہندی‬ ‫بطور‬ ‫نمائش‬‫کر‬ ‫جا‬ ‫ممبئی‬ ‫بار‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫کاروباری‬ ‫کو‬ ‫الحروف‬ ‫راقم‬ ‫آیا‬ ‫بھی‬ ‫ایسا‬ ‫وقت‬‫ایک‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫اتفاق‬ ‫کا‬ ‫رہنے‬ ‫وہاں‬‫ج‬‫ب‬‫ممبئی‬‫جوار‬ ‫و‬ ‫قرب‬ ‫کے‬‫میں‬‫گھر‬‫لینا‬‫پڑ‬‫ا‬‫اور‬ ‫لمبے‬‫عرصے‬‫کے‬‫لئے‬‫وہیں‬‫سکونت‬‫بھی‬‫اختیار‬‫کرلی‬‫ہوئی‬ ‫حیرانی‬ ‫بہت‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫یہ‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫اپنا‬ ‫کر‬ ‫سیکھ‬ ‫اردو‬ ‫سے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫زبان‬ ِ ‫اہل‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫فارغ‬ ‫اپنے‬ ‫اداکار‬ ‫اور‬ ‫گلوکار‬ ‫گرامی‬ ‫نامی‬ ‫کہ‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ "‫"خ‬ ‫اور‬ "‫"ق‬ ،"‫میں"غ‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬‫ہیں۔ہندی‬ ‫کرتے‬‫ٹھیک‬ ‫تلفظ‬ ‫گی‬ ‫ہوا‬ ‫یا‬ ‫گا‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫ئیگی‬ ‫ادا‬ ‫صحیح‬‫مکالمے‬ ‫کے‬ ‫فلم‬ ‫کو‬ ‫اداکاروں‬ ‫مسلہ‬‫ہوتا۔یہی‬ ‫نہیں‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫کسی‬ ‫ت‬ ‫درپ‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬‫فرمائیں‬ ‫غور‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔اگر‬ ‫ہوتا‬ ‫یش‬‫اور‬ ‫گیتوں‬ ‫اپنے‬ ‫اداکار‬ ‫اور‬ ‫گلوکار‬ ‫ہوئے‬ ‫منجھے‬ ‫تو‬ ‫صنعت‬ ‫فلمی‬ ‫کی‬ ‫ؤڈ‬ ‫بالی‬ ‫ہیں۔گویا‬ ‫کرتے‬ ‫ادا‬ ‫سے‬ ‫خوبصورتی‬ ‫نہایت‬ ‫الفاظ‬ ‫ثقیل‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫میں‬ ‫لموں‬ ‫مکا‬ ‫والی‬ ‫بولنے‬ ‫کی‬‫سم‬ ‫ر‬ ‫ہندی‬ ‫کو‬ ‫اردو‬ ‫وہاں‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬ ‫سی‬ ‫سیا‬ ‫صرف‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫زبان‬ ‫پروگرام‬ ‫کے‬ ‫ویژن‬ ‫ٹیلی‬ ‫اور‬ ‫فلمیں‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫میں‬ ‫ہندوستان‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫ہندی‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫وہا‬ ‫ہے‬ ‫حال‬ ِ ‫صورت‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫اور‬ ‫جاتےہیں‬ ‫دیکھے‬ ‫سے‬ ‫شوق‬ ‫ذوق‬‫نہایت‬‫ں‬‫پر‬ ‫بھی‬، ‫درشن‬ ‫دور‬‫ہیں‬ ‫مقبول‬ ‫بہت‬ ‫فلمیں‬ ‫اور‬ ‫پروگرام‬ ‫ہندوستانی‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫پر‬ ‫چینلوں‬ ‫سکائی‬ ‫اور‬ ‫کیبل‬ ‫۔‬‫ہم‬ ‫مگر‬‫ہوئے‬ ‫لکھے‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫ہندی‬‫کے‬ ‫فلموں‬ ‫اور‬ ‫پروگراموں‬ ‫کے‬ ‫ویژن‬ ‫ٹیلی‬‫ن‬‫ام‬ ‫پر‬ ‫اسکرین‬‫سکتے‬ ‫پڑھ‬ ‫نہیں‬‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫سے‬ ‫نوں‬ ‫کا‬ ‫صرف‬‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬ ‫زبان‬!‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫بولی‬ ‫صرف‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫لکھی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫کانگ‬ ‫ہانگ‬ ‫گے؟‬ ‫کہالئیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫ہم‬ ‫کیا‬ ‫ہیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫لوگ‬ ‫سبھی‬ ‫کے‬ ‫کانگ‬ ‫ہانگ‬ ‫کیا‬ ‫ہے۔‬ ‫چلتا‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کا‬ ‫ئنہ‬ ‫چا‬ ‫اور‬ ‫انگریزی‬ ‫وہاں‬ ‫کیونکہ‬
  • 5. ‫تر‬ ‫ذیادہ‬ ‫اور‬ ‫افریقی‬ ،‫الطینی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫جو‬ ‫زبان‬ ‫صومالی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫؟‬‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫مرکب‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫انگریزی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫کریم‬‫نبی‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫۔‬ ‫ہوا‬ ‫بھی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ﷺ‬‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫پانے‬ ‫پرورش‬ ‫اور‬ ‫ہونے‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫گھرانے‬ ٰ‫اعلی‬ ‫بھی‬ ‫حالت‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫تھے‬ ‫شخصیت‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬ ‫کی‬ ‫زمانے‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫ا‬‫محدود‬‫تک‬ ‫بولنے‬ ‫صرف‬ ‫عربی‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫مثالوں‬ ‫کی‬ ‫سطور‬ ‫باالئی‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫ہی‬ ‫یسی‬ ‫ر‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫ارامی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫اور‬ ‫تھی‬‫تھا‬ ‫وہی‬ ‫معاملہ‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫ائج‬‫لکھنے‬ ‫اردو‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫جیسے‬ ‫ہان‬ ‫اور‬ ‫انگریزی‬ ‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫مگر‬ ‫صومالی‬ ‫جلتی‬ ‫ملتی‬ ‫سے‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ،‫ہندی‬ ‫میں‬‫ک‬ ‫کانگ‬‫گ‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫زبان‬‫نتونی‬Cantonese)(‫چائنی۔‬ ‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫مگر‬ ‫لکھی‬ ‫اور‬ ‫جاتاہے‬ ‫لکھا‬ ‫اسے‬ ‫ہی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ً‫ا‬‫یقین‬ ‫تو‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫بات‬ ‫رہی‬ ‫اب‬ ‫کوئی‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫نیا‬ ‫د‬ ‫مگر‬ ‫جاتاہے۔‬ ‫دیا‬ ‫کہہ‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫مجموعے‬ ‫کے‬ ‫تحریروں‬ ‫ہوئی‬ ‫ثبوت‬‫قرآن‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫چلتا‬ ‫پتہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫نہیں‬ ‫موجود‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫تھی۔‬ ‫موجود‬‫ضرور‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫بناوٹ‬ ‫اور‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫لکھائی‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫البتہ‬ ‫مائیے۔‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫کرتاہے۔‬ َ‫ال‬‫أ‬‫َو‬‫ل‬ ‫روا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َّ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫اه‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫أ‬‫َو‬‫ل‬َ‫و‬‫أ‬‫ت‬َ‫ل‬ِِّ‫ص‬‫ر‬‫ف‬‫ر‬‫ه‬‫ر‬‫ات‬َ‫آي‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫کیوں‬ ‫بیان‬ ‫صاف‬ ‫صاف‬ ‫آیتیں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫توکہتے‬ ‫دیتے‬ ‫بنا‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عجمی‬ ‫اسے‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫گئیں‬( ‫؟‬۴۱:۴۴) ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫کردیا‬ ‫بھی‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫ہمارے‬‫علمی‬‫تف‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫بساط‬‫مگر‬ ‫کردی‬ ‫بھی‬ ‫سیر‬ ‫کریمہ‬ ِ ‫آیت‬ ‫اس‬‫وضا‬ ‫کی‬ ‫نقطے‬ ‫خاص‬ ‫جس‬ ‫میں‬‫ھیان‬ ‫د‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫مائی‬ ‫فر‬ ‫حت‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫حصے‬ ‫پہلے‬ ‫کے‬‫آیت‬ ‫ہے۔اس‬ ‫رہا‬ ‫چل‬ ‫مضمون‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫گرد‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫وضاحت‬ ‫گیا۔وہ‬ ‫نہیں‬ ‫آنا‬ ‫کا‬ ‫لفظ‬ ‫عجمی‬ ‫دیتے"۔‬ ‫بنا‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عجمی‬ ‫اسے‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ " ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫فرمائیے‬ ‫خ‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ِ ‫بذات‬‫اور‬ ‫کسی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫عربی‬ ‫وہاں‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬‫طے‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عرب‬ ‫غیر‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫باال‬ ‫بول‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عرب‬ ‫غیر‬‫بنایا۔تاکہ‬ ‫نہیں‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نہ‬ ‫یہ‬ ‫لوگ‬‫رسول‬ ‫والے‬‫بولنے‬ ‫عربی‬ ‫یعنی‬ ‫رسول‬ ‫عربی‬ ‫کہ‬ ‫سکیں‬ ‫کہہ‬‫ﷺ‬‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عجمی‬ ‫پر‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫ہوا‬‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫کبھی‬ ‫بھی‬ ‫پہلے‬ ‫ایسا‬ ‫ہاں‬ ‫آتی۔جی‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫انہیں‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫گیا‬ ‫لوگوں‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫کام‬‫تبلیغی‬ ‫تاکہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫آتی‬ ‫اسے‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬‫اس‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫رسول‬ ‫وہی‬ ‫بھی‬ ‫یہاں‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫فارمولہ‬ ‫۔‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫حائل‬ ‫پیچیدگیاں‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫غیر‬ ‫میں‬‫پہنچانے‬ ‫تک‬‫ر‬‫جس‬ ‫کھا‬ ‫تھے۔‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫زمانوں‬ ‫کے‬ ‫رسولوں‬ ‫باقی‬ ‫حاالت‬ ‫ہے۔یہاں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫فرمانے‬ ‫غور‬ ‫سا‬ ‫معمولی‬ ‫پر‬ ‫رسول‬ ‫یعنی‬‫ﷺ‬‫تا‬ ‫آن‬ ‫تھی۔قر‬ ‫عربی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫زبان‬ ‫تحریری‬ ‫کی‬ ‫دور‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫اقدار‬ ‫مستقل‬ ‫اندر‬ ‫اپنے‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫ہونا‬ ‫نازل‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رہنے‬ ‫قیامت‬‫تحریری‬ ‫کی‬ ‫پر‬ ‫آنے‬ ‫وقت‬ ‫ایک‬ ‫جسے‬ ‫تھی‬ ‫نہیں‬ ‫حامل‬ ‫کی‬ ‫اقدار‬ ‫مستقل‬ ‫زبان‬‫خطے‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬ ‫عربی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫فطری‬ ‫میں‬‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬‫نا‬ ‫ہو‬ ‫تبدیل‬ ‫میں‬ ‫زبان‬‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫زبانیں‬ ‫دیگر‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫کیونکہ‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫عروج‬ ‫کرتے‬ ‫کرتے‬ ‫ترقی‬ ‫اور‬ ‫آئیں‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫بولتے‬ ‫بولتے‬ ‫طرح‬‫پہن‬ ‫پر‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫چنے‬‫خ‬‫تم‬ ‫زبان‬ ‫پھوٹی‬ ‫ٹوٹی‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫کھیڑوں‬ ‫گاؤں‬ ‫بھی‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫جب‬ ‫تھا‬ ‫وقت‬ ‫ایک‬ ‫۔‬ ‫ہوگئیں‬ ‫ارامی‬ ‫لوگ‬ ‫لکھے‬ ‫پڑھے‬ ‫کم‬ ‫یا‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫دیہات‬ ‫گاؤں‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫بولتے‬ ‫عبرانی‬ ‫لوگ‬ ‫لکھے‬ ‫تھی۔پڑھے‬ ‫ک‬ ‫فرعون‬ ‫والدہ‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫موسی‬ ‫تھے۔حضرت‬ ‫بولتے‬ ‫زبان‬‫طور‬ ‫کے‬ ‫دایہ‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫محل‬ ‫شاہی‬ ‫ے‬ ‫تھیں۔حضرت‬ ‫کرتی‬ ‫بات‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬
  • 6. ‫اور‬ ‫پرورش‬ ‫انکی‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھا‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫عبور‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬ ‫دونوں‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫عبرانی‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫موسی‬ ‫وج‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫شہزادے‬ ‫ایک‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫مقرر‬ ‫اتالیق‬ ‫شاہی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫لگا۔‬ ‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫نی‬ ‫عبرا‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ِ ‫کالم‬ ‫جب‬ ‫آیا‬ ‫بھی‬ ‫وقت‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫تھے۔‬ ِ ‫حکمت‬ ‫الشان‬ ‫عظیم‬ ‫نہایت‬ ‫اپنی‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫نزول‬ ‫نے‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫عرض‬ ‫وا‬ ‫بولنے‬ ‫اور‬ ‫لکھنے‬ ‫سے‬ ‫عملی‬‫والی‬ ‫آنے‬ ‫درپیش‬ ‫میں‬ ‫فہمی‬ ‫قرآن‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ایک‬ ‫زبانیں‬ ‫لی‬ ‫بیان‬ ‫کرام‬ ‫ئے‬ ‫علما‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫تفسیر‬ ‫حقیقی‬ ‫اور‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫یہی‬ ‫کردیا۔‬ ‫تمہ‬ ‫خا‬ ‫کا‬ ‫مشکالت‬ ‫پائے۔‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫أ‬‫ت‬َ‫ل‬ِِّ‫ص‬‫ر‬‫ف‬ َ‫ال‬‫أ‬‫َو‬‫ل‬ ‫روا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َّ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫اه‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫أ‬‫َو‬‫ل‬َ‫و‬‫ر‬‫ه‬‫ر‬‫ات‬َ‫آي‬(۴۱:۴۴)‫او‬‫ر‬‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اع‬ً‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫اه‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫اج‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬(۴۳:۳)‫اسے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫بیشک‬ ‫عربی‬‫ہے‬ ‫بنایا‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬(۴۳:۳‫میں‬ ‫آیات‬ ‫دونوں‬ )‫مصدر‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫ماخوذ‬ ‫سے‬‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫یجاد‬‫فیکچرنگ‬ ‫مینو‬ ‫اور‬ ‫صنع‬ ،(manufacturing)‫وجود‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫دلیل‬ ‫پر‬ ‫کاری‬‫تخلیق‬ ‫اور‬ ‫وٹ‬ ‫بنا‬ ،‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫شے‬ ‫والی‬ ‫دینے‬ ‫دکھائی‬ ‫یعنی‬ ‫والی‬ ‫ہوتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫وجود‬ ‫ظاہری‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫صرف‬ ‫تحریر‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬(transcript)‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کسی‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫تحریر‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫تھی‬ ‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫ہی‬‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫دیکھی‬ ‫کبھی‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫نزول‬ ‫جو‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫چونکہ‬ ‫۔‬ ‫تھی‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫تھے‬ ‫رہتے‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬‫ﷺ‬‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آمد‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫تحریر‬‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬ ‫تھی‬ ‫دیکھی‬ ‫نہیں‬ ‫کبھی‬‫ﷺ‬‫ی‬ ‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬‫فتہ‬ ‫ا‬ ‫قرآن‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫عربی‬ ‫بھی‬ ‫ہوئے‬ ‫ہوتے‬‫اسی‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫پڑھ‬ ‫نہیں‬ ‫تحریر‬ ‫ی‬‫آپ‬ ‫لحاظ‬‫ﷺ‬‫کو‬ ‫آپ‬ ‫تھا۔‬ ‫کہاگیا‬ ‫ی‬ّ‫م‬ْ‫ا‬ ‫کو‬ ‫قوم‬ ‫آپکی‬ ‫اور‬‫ﷺ‬‫سکتا‬ ‫پڑھ‬ ‫نہیں‬ ‫عربی‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫کیا‬‫ت‬‫ھا۔‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ر‬‫اب‬َ‫ت‬ِ‫أك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫أ‬‫د‬َ‫ت‬ َ‫نت‬‫ر‬‫ك‬(۴۲:۵۲)‫۔‬‫آپ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ِ ‫نزول‬‫ﷺ‬‫سمیت‬‫کس‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬‫اس‬‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫وجہ‬ ‫جس‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬‫آپ‬ ‫صرف‬ ‫سے‬‫ﷺ‬‫کہالئےاور‬ ‫می‬ْ‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫سبھی‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬ ‫وہاں‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫وجہہ‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫میوں‬ْ‫ا‬ ‫انہیں‬‫ﷺ‬‫بھی‬ ‫کو‬‫گیا۔‬ ‫کہا‬ ‫رسول‬ ‫امی‬ِ‫ِف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬‫ر‬‫ه‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬‫أ‬‫ن‬ِّ ِ‫م‬ ً‫وال‬‫ر‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ي‬ِِّ‫ي‬ِّ ِ‫م‬‫ر‬‫أ‬‫اْل‬‫۔‬ْ‫ا‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫وہی‬‫میوں‬‫فرمایا‬ ‫مبعوث‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫انہیں‬ ‫رسول‬‫ایک‬ ‫میں‬(۶۲:۲)‫۔‬‫ر‬‫نس‬ِ‫أ‬‫اْل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫أ‬‫ث‬ِِ‫ِب‬ َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫أت‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫آن‬‫أ‬‫ر‬‫ر‬‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬‫أ‬‫ث‬ِِ‫ِب‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫أت‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ن‬ِ‫أ‬‫ْل‬‫ا‬َ‫و‬‫۔‬‫ات‬ّ‫ن‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫انسان‬‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫اس‬‫مانند‬‫ہتے‬ ‫چا‬ ‫نا‬ ‫ال‬‫تو‬‫وہ‬ ‫بھی‬‫السکتے‬‫نہیں‬ ‫مثل‬ ‫کی‬‫اس‬‫تھے‬(۱۷:۸۸)‫لے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫جنوں‬ ‫اور‬ ‫انسانوں‬ ‫میں‬‫آیت‬ ‫اس‬ ‫فرمائیے‬ ‫غور‬ ‫۔‬ ‫مالئکہ‬ ‫مگر‬ ‫سکتے‬ ‫ال‬‫نہیں‬ ‫کالم‬ ‫ایسا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫کر‬! ‫گیا‬ ‫لیا‬ ‫نہیں‬ ‫نام‬ ‫کا‬‫مالئک‬ ‫کیونکہ‬ِ ‫لوح‬ ‫ہ‬ ‫اس‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫محفوظ‬‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫جبرائیل‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫مالئکہ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫جانتے‬ ‫کو‬ ‫کتاب‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫تھے‬ ‫آشنا‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫تحریر‬ ‫اس‬ ‫ہی‬ ‫والے‬ ‫دنیا‬ ‫صرف‬ ‫مگر‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫بھی‬ ‫قرآن‬ ‫ذریعے‬‫س‬‫ان‬ ‫تھے‬ ‫شامل‬ ‫ہی‬ ‫دونوں‬ ‫جنات‬ ‫اور‬‫ملتیں‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫کسی‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫سے‬ ‫غوروفکر‬ ‫باتیں‬ ‫یہی‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫ہ‬ ‫تو‬‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫اور‬ ‫کرتیں‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫فعال‬ ‫اپنا‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫فہمی‬ ‫قرآن‬ ‫آج‬ ‫بھی‬ ‫تفسیریں‬ ‫ماری‬‫ﷺ‬ ! ‫کرتا‬ ‫نہ‬ ‫ہمت‬ ‫کی‬ ‫کہنے‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫و‬‫ر‬‫ف‬َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ائ‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬ً‫وب‬‫ر‬‫ع‬‫ر‬‫ش‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬‫۔‬‫شناخت‬ ‫کو‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫تاکہ‬ ‫بنائے۔‬ ‫قبیلے‬ ‫اور‬ ‫قومیں‬ ‫تمہاری‬ ‫اور‬ ‫کرو‬(۴۹:۱۳) ‫ذالوگوں‬ٰ‫لہ‬‫تو‬ ‫بنائے‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫قبیلے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫قومیں‬ ‫کی‬‫یقی‬ ‫بھی‬ ‫زبانیں‬ ‫کی‬ ‫ان‬‫ہللا‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ہی‬ ‫نے‬‫اور‬ ‫کلچر‬ ‫ثقافتی‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫قیاس‬ ‫از‬ ‫بعید‬ ‫دخل‬ ‫عمل‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ئیں‬ ‫بنا‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫جیس‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫النظر‬ ‫بادی‬ ‫بویا‬ ‫بیج‬ ‫کا‬ ‫زبانوں‬ ‫نے‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫معاشرتی‬‫ان‬ ‫کہ‬ ‫تاہے‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫ے‬‫سان‬
  • 7. ‫میں‬ ‫قصے‬ ‫سارے‬ ‫اس‬ ‫گیا۔مگر‬ ‫پہنچ‬ ‫تک‬ ‫مقام‬ ‫اس‬ ‫آج‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫عمل‬ ‫ارتقائی‬ ‫ہوا‬ ‫کرتا‬ ‫ترقی‬ ‫سے‬ ‫جانور‬ ‫جو‬ ‫ہوگی‬ ‫کی‬ ‫عطا‬ ‫زندگی‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫آخر‬ ‫تو‬ ‫کوبھی‬ ‫جانور‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫بھول‬ ‫نکتہ‬ ‫بنیادی‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫ا‬ ‫والے‬‫بنانے‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫جانور‬ ‫اور‬ ‫بنا‬ ‫انسان‬ ‫کر‬ ‫چل‬ ‫آگے‬‫الشان‬ ‫عظیم‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫مراحل‬ ‫رتقائی‬ ‫کمند‬ ‫پر‬ ‫چاند‬ ‫آج‬ ‫انسان‬ ‫واال‬ ‫نکلنے‬ ‫سے‬ ‫واحدہ‬ ِ ‫نفس‬ ‫ایک‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫بندی‬ ‫منصوبہ‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫صادق‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫پڑھنے‬ ‫لکھنے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫بولنے‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫بات‬ ‫رہاہے۔یہی‬ ‫ڈال‬ ‫ج‬ ‫بوال‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫حد‬ ‫بے‬ ‫جاننا‬‫لفظ‬ ‫پہال‬ ‫واال‬ ‫انے‬(word)‫۔‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫کہیں‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫نام‬ ‫بہوکا‬ ‫بڑی‬ ‫سالنا‬ ‫سنوارے‬ ‫ہوگا۔گھی‬ ‫یا‬ ‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہوگا‬ ‫بھی‬ ‫یا‬ ‫سکھا‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫اس‬ ‫گیا۔‬ ‫لے‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫نام‬ ‫اور‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫کام‬ ‫یعنی‬ ‫الفاظ‬ ‫و‬ ‫الزبان‬ ‫علم‬ ‫ماہرین‬(etymologists)‫حل‬ ‫کو‬ ‫معمے‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫صدیوں‬‫پھر‬ ‫بھٹکتے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫لفظ‬ ‫پہال‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫رہے‬(word)‫آیاتھا؟مگر‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫کون‬ ‫موجد‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫بنا؟‬ ‫کیسے‬ ‫مل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قدیمہ‬ ‫آثار‬ ِ ‫ماہرین‬ ‫نے‬ ‫محققین‬ ‫ان‬ ‫ہوسکی۔‬ ‫نہیں‬ ‫نصیب‬ ‫میابی‬ ‫کا‬ ‫میں‬ ‫مشن‬‫اپنے‬ ‫انہیں‬ ‫تاحال‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫زبانوں‬ ‫قدیم‬ ‫سے‬ ‫قدیم‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫کر‬‫سکے‬ ‫لگا‬ ‫نہیں‬ ‫کھوج‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫مگر‬ ‫ڈاال‬ ‫کرید‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫مرہون‬ ‫کی‬ ‫کس‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ِ ‫حضرت‬ ‫لفظ‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫کہ‬ِ‫ہیں‬ ‫دیکھتے‬ ‫ئیے‬ ‫آ‬ ‫مال؟‬ ‫منت‬‫س‬ ‫راز‬ ‫اس‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫ے‬ ‫تاہے؟‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫پردہ‬ ‫کیسے‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ر‬‫ك‬َ‫اء‬َ‫أ‬‫ْس‬َ‫ْل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫آد‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬‫۔‬‫سکھائے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫سب‬ ‫کو‬ ‫آدم‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬(۲:۳۱)‫ہللا‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫لفظ‬ ‫پہلے‬ ‫۔گویا‬ ‫وہی‬ ‫سکھائے‬ ‫کو‬ ‫آدم‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫ہوگئی۔‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ٹھہرا۔‬ ‫بھی‬ ‫موجد‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫أ‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫آئ‬َ‫أ‬‫َْس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫أ‬‫م‬‫ر‬‫ه‬‫أ‬‫ئ‬ِ‫ب‬‫أ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ر‬‫م‬َ‫آد‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫۔‬‫بتا‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ں‬ ‫چیزو‬ ‫ان‬ ‫آدم‬ ‫اے‬ ‫فرمایا‬(‫ؤ‬۲:۳۳)‫یاد‬ ‫کو‬ ‫آدم‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫تمام‬ ‫۔جب‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫بتانے‬ ‫انہیں‬ ‫کے‬ ‫کروا‬‫درحقیقت‬‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ً‫ا‬‫یقین‬ ‫آگئی۔جو‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ ‫آدم‬ ‫جو‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫۔ہللا‬ ‫نہیں‬ ‫دخل‬ ‫عمل‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ، ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫تھی‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫تھے‬ ‫کرائے‬ ‫یاد‬ ‫اور‬ ‫بتائے‬ ‫کو‬‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ضرورت‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫سان‬‫الفاظ‬ ‫دیگر‬ ‫سے‬ ‫الفاظ‬ ‫بنیادی‬ ‫انہیں‬ ‫بڑھتے‬ ‫لوگ‬ ‫جب‬ ‫مگر‬ ‫تھی‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫زبان‬ ‫تو‬ ‫میں‬‫ابتدا‬ ‫دی۔‬ ‫دے‬‫شکل‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫مکمل‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫اخذ‬ ‫اسی‬ ‫تو‬ ‫ہوئے‬ ‫آباد‬ ‫میں‬ ‫خطوں‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫کر‬ ‫بٹ‬ ‫میں‬ ‫قبیلوں‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫قوموں‬ ‫مختلف‬‫بڑھتے‬ ‫بگڑتے‬ ‫بگڑتے‬ ‫نے‬ ‫زبان‬‫ابتدائی‬‫کئی‬‫دیگر‬‫اور‬ ‫معاشرے‬ ‫سہرہ‬ ‫کا‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫دیا‬ ‫دے‬ ‫جنم‬ ‫کو‬ ‫زبانوں‬ ‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫سجا‬ ‫پر‬ ‫سر‬ ‫کے‬ ‫کلچر‬ ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫۔‬‫سکھایا‬ ‫علم‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ‫نے‬ ‫جس‬(۹۶:۴)‫لکھنے‬ ‫کہ‬ ‫ہوگئی‬ ‫صاف‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫۔یہاں‬ ‫انہیں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بتانے‬ ‫الفاظ‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫یا‬ ‫سکھا‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫کا‬‫ضبط‬ ‫کو‬ ‫الفاظ‬ ‫یا‬ ‫لکھنا‬ ‫سے‬ ‫قلم‬ِ‫تحریر‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫پڑھنا‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫اس‬ ‫یا۔پھر‬ ‫سکھا‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫النا‬ ‫میں‬ ‫یا۔‬ ‫سکھا‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ك‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬‫أ‬‫اس‬ِ‫ب‬ ‫أ‬‫أ‬َ‫ر‬‫أ‬‫اق‬‫۔‬‫پڑھیئے‬‫کیا‬ ‫پیدا‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫رب‬‫اپنے‬(۹۶:۱)‫۔‬َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫أ‬‫أ‬َ‫ر‬‫أ‬‫اق‬ ‫ر‬‫م‬َ‫ر‬‫أ‬‫ك‬َ‫أ‬‫اْل‬‫۔‬‫ہے‬ ‫کریم‬ ‫ہی‬ ‫بڑا‬ ‫رب‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫پڑھیئے‬(۹۶:۳)‫الفاظ‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫بولے‬ ‫صرف‬ ‫نا‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫۔ہللا‬ ‫فرمایا۔‬ ‫ارشاد‬ ‫کر‬ ‫سکھا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫پڑھنا‬ ‫لکھنا‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫سکھائے‬ ‫کو‬ ‫انسان‬‫ن‬ِ‫أ‬‫اْل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬‫أ‬َ‫َل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ ‫أ‬‫م‬َ‫ل‬‫أ‬‫ع‬َ‫ي‬‫۔‬‫وہ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫جس‬‫نہیں‬ ‫وہ‬ ‫جو‬ ‫دیا‬ ‫سکھا‬‫تھا‬ ‫جانتا‬(۹۶:۵)‫شبہ‬ ‫و‬ ‫شک‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬‫بات‬ ‫اس‬ ‫۔یعنی‬ ‫لکھائی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ، ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ، ‫بنانا‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کہ‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫نہیں‬ ‫نہیں‬ ‫نتا‬ ‫جا‬ ‫انسان‬ ‫جسے‬ ‫دیا‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ہللا‬ ‫واال‬ ‫نے‬ ‫سکھا‬ ‫کا‬ ‫پڑہائی‬
  • 8. ‫ہللا‬ ‫ذا،جب‬ٰ‫تھا۔لہ‬‫دی‬‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫ہوئی‬ ‫سکھائی‬ ‫کی‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫اور‬ ‫الفاظ‬ ‫ہوئے‬ ‫سکھائے‬ ‫کے‬ ‫کا‬ ‫ہدایات‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫عمل‬ ِ‫آذادی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫سکھا‬ ‫پڑھنا‬ ‫لکھنا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫ہوئی۔‬ ‫کی‬ ‫سی‬ْ‫ا‬ ‫بھی‬ ‫کتاب‬ ‫تو‬ ‫گئی‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬‫شکل‬ ‫کتابی‬ ‫مجموعہ‬‫ینا‬ ‫کا‬ ‫اور‬ ‫جانوروں‬ ‫جبکہ‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬‫مواصال‬ ‫کو‬ ‫اشیا‬ ‫دیگر‬ ‫کی‬ ‫ت‬‫تی‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫جاندار‬ ‫دیگر‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ،‫ذا‬ٰ‫گیا۔لہ‬ ‫دیا‬ ‫باندھ‬ ‫کو‬ ‫عمل‬ ِ ‫دائرہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫دے‬‫ہدایات‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫زبان‬ ‫۔یہ‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫پروگرامنگ‬ ‫کی‬ ‫عمل‬ ِ‫ہ‬‫دائر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ ‫ن‬ ‫جا‬ ‫و‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫کو‬ ‫مکھی‬ ‫کی‬ ‫شہد‬ ‫فرمائی۔‬ ‫ایجاد‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬‫ہ‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫حی‬‫ے۔‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َِّ‫اَّت‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫أ‬‫َّح‬‫الن‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬‫ى‬َ‫ح‬‫أ‬‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ش‬ِ‫ر‬‫أ‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َِّ‫ِم‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ت‬‫و‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ب‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫أ‬‫ْل‬‫ا‬‫۔‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬‫مکھی‬ ‫کی‬ ‫شہد‬ ‫نے‬ ‫ب‬‫پر‬ ‫فرمائی‬ ‫وحی‬‫درخ‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫بنا‬ ‫گھر‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫پہاڑوں‬ ‫بعض‬ ‫تو‬ ‫کہ‬‫چھ‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫میں‬ ‫توں‬‫توں‬‫میں‬ ‫لوگ‬ ‫جنہیں‬‫ہیں‬ ‫بناتے‬ ‫اونچا‬(۱۶:۶۸) ‫ہدایت‬ ‫ہوئی‬ ‫آئی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫تاکہ‬ ‫گیا‬ ‫یا‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫عطا‬ ‫شعور‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتنا‬ ‫ٖصرف‬ ‫فرق‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ ‫سکے۔اور‬ ‫کر‬ ‫متعین‬ ‫خود‬ ‫راستہ‬ ‫اپنا‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬‫کیون‬‫اگ‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬‫لی‬ ‫اعمال‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫گزشتہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫زندگی‬‫تھی۔‬ ‫کرنا‬ ‫مرتب‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫نچوں‬ ‫ڈھا‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫ابتدائی‬ ‫میں‬‫یونیورسٹی‬ ‫فورنیا‬ ‫کیلے‬ ‫کی‬ ‫امریکہ‬early human fossils)(‫یہ‬ ‫پر‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬ ‫لوگ‬ ‫ابتدائی‬ ‫بالکل‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬ ‫زمین‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫کی‬‫تحقیق‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫جاننے‬ ‫اشاروں‬ ‫صرف‬ ‫چیت‬ ‫بات‬ ‫میں‬‫آپس‬ ‫یا‬ ‫تھے‬ ‫بولتے‬(sign language)‫تھی‬ ‫کرتی‬ ‫ہوا‬ ‫سے‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫اے‬ ‫این‬ ‫ڈی‬ ‫کے‬ ‫ڈھانچوں‬‫انسانی‬ ‫پرانے‬ ‫سال‬ ‫کھربوں‬ ‫عربوں‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫؟‬(DNA)‫میں‬ ‫جین‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫ظاہر‬ ‫کو‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫ظ‬ ‫الفا‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫اختیار‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫کسی‬FOXP 2 ‫سائنٹفک‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫گی‬ ‫موجود‬ ‫کی‬‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫بولتا‬ ‫زبان‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬ ‫انسان‬ ‫ابتدائی‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫مل‬ ‫ثبوت‬ ‫زبانیات‬ ‫علمائے‬ ‫نے‬ ‫تحقیق‬ ‫سائنسی‬‫الفاظ‬ ‫و‬(etymologists)‫ثابت‬ ‫غلط‬ ‫مفروضے‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫کرتا‬ ‫چیت‬ ‫بات‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫کی‬ ‫اشاروں‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫ابتداء‬ ‫کہ‬ ‫گیاتھا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫کردئیے‬ ‫کرتے‬ ‫ترقی‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫تھا‬‫کے‬ ‫کلچر‬ ‫اور‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫معاشرتی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫لیا‬ ‫دھار‬ ‫روپ‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کرتے‬ ‫آئی۔‬ ‫میں‬ ‫د‬ ‫وجو‬ ِ ‫معرض‬ ‫زبان‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫منت‬ ِ ‫مرہون‬ ‫اگر‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫کسی‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬FOXP2‫اس‬ ‫اور‬ ‫آیا‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫جین‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫وابستہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫جین‬ ‫نامی‬ ‫کی؟‬ ‫نے‬ ‫کس‬ ‫پروگرامنگ‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫میں‬ ‫جین‬ ً‫ا‬‫یقین‬ٰ‫تعالی‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬‫ز‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫یا‬ ‫بنا‬ ‫جین‬ ‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫نے‬‫ہللا‬ ‫بھی‬ ‫پروگرامنگ‬ ‫کی‬ ‫بان‬‫ن‬‫کی۔‬ ‫ے‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ر‬‫ك‬َ‫اء‬َ‫أ‬‫ْس‬َ‫ْل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫آد‬(۲:۳۱)‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ثابت‬ ‫سچائی‬ ‫کی‬ ‫۔قرآن‬ ‫گئے۔‬ ‫مل‬ ‫بھی‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫آپ‬‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫اگر‬ ‫ہے؟‬ ‫کردہ‬ ‫ایجاد‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫لفظ‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫سوال‬ ‫اگال‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫الگ‬ ‫میں‬ ‫مذہب‬ ‫ہر‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫اسم‬‫روسے‬ ‫کی‬ ‫قواعد‬ ‫جبکہ‬ ‫جاتاہے‬ ‫یا‬‫ہوت‬ ‫نہیں‬ ‫تبدیل‬ ‫اسم‬ ‫کوئی‬‫ا‬ ‫استعم‬ ‫اسم‬ ‫کیا‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫لفظ‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬‫ہے؟‬ ‫ہوا‬ ‫ال‬ ‫۔‬ ‫فرمائیے‬ ‫مالحظہ‬ ‫میں‬ ‫حصے‬ ‫اگلے‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوال‬ ‫اس‬ ‫خان‬ ‫کاشف‬ ‫ڈاکٹر‬