Sucesión de hongos en estiércol de vaca experimento
Diapositivas psicologia comunitaria
1. Universidad popular de la
chontalpa
ALUMNO: Diana Karina Garduza Pérez.
CARRERA: Lic. En Psicología.
SEMESTRE: 4 “B”
MAESTRO: Euler Ferrer Córdova.
ASIGNATURA : Psicología Comunitaria.
Capitulo 3 del libro de Maritza Montero
“Introducción a la psicología Comunitaria”
El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamento
ética y relacional.
2. El paradigma
de la
psicología
comunitaria
L a psicología
comunitaria nace
junto con el
paradigma , conocido
como ciencias y
sociales
La psicología
comunitaria , nace
con los signos de la
complejidad ,
holismo, y la
ambigüedad
A partir de un praxis ,
construye su propia
versión en la que actúa
desde la practica
metologica y de la
concepción del ser
humano .
Con su creación busca
intervenir en los
problemas psicosociales,
a fin de hacer una
psicología efectivamente
social
3. El paradigma de
la construcción y
la
transformación
critica.
Para la psicología
es importante
centrarse en su
individuo y su
subjetividad
No solo se trata de
ser activo, sino de
construir realidad
que protagonizan
la vida cotidiana.Cuando se habla de
actor social quiere
decir que posee
conocimientos ,
piensa , crea y actúa.
En la epistemología se
refiere a la naturaleza de
la producción del
conocimiento , no hay
distancia entre sujeto y
objeto
4. Relación entre
psicólogos
comunitarios y actores
sociales .
Los aspecto epistemologícos y
ontológicos plantean una
relación entre sujeto
cognoscente y objeto
cognoscible
La psicología
comunitaria significa
reconocer la existencia
independiente de la
comunidad como forma
de grupo
5. Una
espíteme de
la relación
Al inicio de la segunda
mitad del siglo xx ,
empieza la obra de
paulo freire , donde
expresa con gran
claridad , somos seres
de relaciones en un
mundo de relaciones.
6. Una perspectiva
holística de los
paradigmas
La ontología, epistemología
,metodologia,etica y política deben
verse como una suma integrada,
consideradas como consciente o
inconsciente.
La epistemología esta
directamente relacionada con
una concepción ontológica que
define ser y al objeto