Tinalakay dito ang teorya nina Plato, Aristotle, Taine at Longinus

1. TEORYANG
PAMPANITIKAN
Danette May C. Abalos
Tagapagtalakay

2. Layunin:
1. Naipaliliwanag ang mga klasikong
teoryang pampanitikan sa sariling
pagkaunawa.
2. Natutukoy ang pananaw ng mga kilalang
manunuri.
3. Nakasusulat ng maikling paliwanag sa
teorya batay sa pagkaunawa nito.
2

3. PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
Isinilang noong 428 B.C. sa Athens,
Greece, si Plato ang itinuturing na
pangalawang tungkong bato ng
sinaunang Gresya, kabilang din sina
Aristotle at Socrates.

4. PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
May tatlong kontribusyon si Plato sa
panunuring pampanitikan (1) ang
anyo at suliranin ng sining, (2) ang
inspirasyon ng makata, (3) ang
panulaan bilang tagapagturo ng
kabutihan at katotohanan.

5. PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
Itinatag ni Plato ang Akademya sa
Athens bilang institusyon para sa
pagkakamit ng sistematikong
pilosopikal at syentipikong
pananaliksik. Ang kanyang tanging
pinag-aalinlanganan ay ang bisang
pangmoral sa sining.

6. `
PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
Taliwas kay Aristotle, pinaniniwalaan
ni Plato na ang tula ay isa lamang
panggagagad ng konkretong
kalikasan. Bilang rasyonalista,
pinaniniwalaan din ni Plato na “ang
dahilan ay dapat sundan kahit saan
manguna.”

7. PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
Itinatag ni Plato ang doktrinang
Phaedo na nagsasaad ng imortalidad
ng Kaluluwa. Nakapaloob sa kanyang
kaisipan ang aspektong lohikal,
epistemolohikal at metapisikal.

8. PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
Nakapaloob sa pilosopiya ni Plato ang
etikang rasyonalistiko kaya’t di-
katakatakang politikal ang kanyang
pangunahing ambisyon. Dahil dito,
ang pinakatanging pangyayaring
naganap sa buhay ni Plato ay ang
interbensyon sa politikang Syracusan.

9. Halimbawa: Si Plato at ang
Alegorya ng Yungib
Ang Alegorya ng Yungib ay isang
sanaysay na isinulat ni Plato na
tumatalakay sa katotohanan at
edukasyon. Ayon sa argumentong ito
ni Plato, ang taong walang edukasyon
siya ay nananatiling bilanggo sa mga
maling paniniwala at ang tanging
nakikita niya ay iyon lamang abot ng
kanyang tanaw.

10. PLATO: Pilosopiya, Panulaan
at Pagtitimbang
Sa sanaysay na ito na ginamit ni
Plato ang tao sa yungib ay
representasyon ng kabuuan ng tao.
Nais niyang patunayan na ang tao
ay likas na matalino ngunit
kailangan na magising ang talinong
ito upang maging makabuluhan.

11. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Itinuring na "Ama ng Kanlurang
Pilosopiya," si Aristotle siya ay
isinilang noong 384 BCE sa Stagira,
isang maliit na bayan sa hilagang
Greece sa peninsula ng Chalcidice.

12. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Kakaunti ang alam sa kanyang buhay, ngunit ang
kanyang ina, si Phaestis, may dalawa pang anak, ang
kapatid na si Arimneste at kapatid na si Arimnestus,
kasama ang kanyang ama, si Nicomachus, isang
manggagamot sa korte ni Amyntas III, hari ng
Macedonia.
12

13. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ulila bilang isang batang lalaki, si Proxenus ng
Atarneus, asawa ng kanyang kapatid na babae, ay
naging tagapag-alaga niya. Si Aristotle ay pinag-
aralan sa loob ng ilang taon hanggang sa
maipadala siya sa Academy sa labimpito kung saan
si Plato ay kanyang guro.
13

14. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Sina Aristotle at Plato ay matalik na
magkaibigan hanggang sa pagkamatay ni Plato.
Ngunit nagkaroon ng hindi pagkakasunduan sa
pilosopiya na naging sanhi upang hindi maalok
sa direktor ng Academy pagkatapos ng
pagkamatay ng kanyang mentor.
14

15. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ang kanilang hindi pagkakasundo ay may
kinalaman sa paniniwala ni Plato na ang
pangangatuwiran at pag-iisip ay sapat na upang
patunayan ang isang konsepto, samantalang ang
kay Aristotle ay higit na nakapokus sa empirikal na
paniniwala na umaasa sa karanasan at
pagmamasid sa mga pandama.
15

16. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Sa Poetics nakapaloob ang panunuring
pampanitikan ni Aristotle. Tatlo ang mahalagang
kontribusyon sa Poetics. (1) Ito ang nagpasimuno
ng panunuring pampanitikan (2) Ito ang ginamit
na huwaran at patnubay ng panunuring
pampanitikan (3) Ito’y nag-alay ng isang
konkretong teorya ng panitikan na hindi hiram sa
mga basal na kaisipan o pilosopiyang pang-
estetika.
16

17. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Pinapanigan ni Aristotle ang panulaan (1) bilang
katotohanan at katibayan ng tula bilang
institusyon ng kalikasan o bilang isang anyo ng
kaalaman, (2) bilang pangmoral na katwiran sa
isipan.
17

18. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ang panulaan para kay Aristotle ay higit na mataas
at pilosopikal kaysa kasaysayan. Ayon sa kanya,
takot at habag ang kinakasangkapan sa dalawang
batayang damdamin upang maging matagumpay
ang trahedya.
18

19. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ang trahedya ng Greece ay isang dramatikong
genre na nilikha sa Sinaunang Greece, na ang mga
storylines ay umiikot sa tadhana ng kapalaran na
nilagdaan ng mga diyos. Sa kahulugan na ito,
ipinanganak ito mula sa kamay ng klasikal na
mitolohiya.
19

20. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ayon sa Poetics ni Aristotle , ang trahedyang
Greek ay batay sa dalawang prinsipyo ng
dramatikong sining: mimesis at catharsis. Ang
Mimesis ay tumutukoy sa imitasyon ng kalikasan,
sa kasong ito, ang imitasyon ng isang marangal na
pagkilos. Ang Catharsis ay tumutukoy sa isang
personal na paglilinis.
20

21. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ang Poetics ni Aristotle ay ang pinakaunang
nakaligtas na gawa ng dramatikong teorya, at
ang gawaing ito ay isang mahusay na
mapagkukunan upang suriin ang mga pananaw
ni Aristotle sa trahedya. Ayon kay Aristotle, ang
isang trahedya ay nailalarawan sa kabigatan.
Kinakatawan o ginagaya ang katotohanan. Kaya,
ito ay isang imitasyon ng pagkilos at buhay, ng
kaligayahan at paghihirap.
21

22. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Inilalarawan ni Aristotle ang anim na pangunahing
elemento ng isang trahedya: balangkas, character,
diction, naisip, paningin (scenic effect), at
komposisyon ng kanta. Ang balangkas ay
itinuturing na pinakamahalaga sa lahat ng mga
elementong ito.
22

23. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ang balangkas ay dapat na isang kumpletong buo
habang naglalaman ng isang tiyak na simula, gitna,
at pagtatapos. Ang balangkas ay nangangailangan
din ng isang solong pangunahing tema kung saan
ang lahat ng mga elemento ay lohikal na
konektado.
23

24. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ang balangkas ng isang trahedya ay karaniwang
umiikot sa isang bantog at masagana na bayani na
nahaharap sa isang baligtad na kapalaran, lalo na
dahil sa kanyang sariling kalunus-lunos na
kamalian.
24

25. ARISTOTLE: Ang Trahedyang
Pananaw
Ayon kay Aristotle, ang layunin ng trahedya ay
upang lumikha ng catharsis - lumilikha ng mga
damdamin ng awa at takot sa mga manonood
upang linisin sila ng mga emosyong ito na tinitiyak
na iniwan nila ang teatro na nadarama na nalinis
at nakataas. May isang pakiramdam ng
pagkumpleto sa mga trahedya ng Aristotelian.
25

26. Longinus: Ang Dakilang Pagsulat
Si Gaius Cassius Longinus (Classical Latin: [ˈɡaːɪ.ʊs
ˈkassɪ.ʊs ˈlɔŋɡɪnʊs]; 3 Oktubre, bago ang 85 BC - 3
Oktubre 42 BC), na madalas na tinutukoy bilang si
Cassius , ay isang senador ng Roma at
pangkalahatang pinakilala bilang isang
nangungunang instigator ng balangkas na patayin
si Julius Caesar noong Marso 15, 44 BC.
26

27. Longinus: Ang Dakilang Pagsulat
Ang unang kilalang pag-aaral ng dakila ay inilaan
sa Longinus: Peri Hupsous / Hypsous o Sa
Makaluluwalhati. Ito ay naisip na nakasulat noong
ika-1 siglo AD bagaman ang pinagmulan at akda
nito ay hindi sigurado.
27

28. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Para kay Longinus, ang kataas-taasan ay isang
pang-uri na naglalarawan ng dakila, nakataas, o
matayog na kaisipan o wika, partikular sa
konteksto ng retorika. Tulad ng naturan, ang
kahanga-hanga inspirasyon sindak at paggalang,
na may higit na makapang-akit na kapangyarihan.
28

29. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Kapansin-pansin din ang risise ni Longinus para
sa pagtukoy hindi lamang sa mga may-akdang
Griyego tulad ng Homer, ngunit din sa mga
mapagkukunan ng Bibliya tulad ng Genesis.
29

30. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Ang kasunduang ito ay muling natagpuan noong
ika-16 na siglo, at ang kasunod na epekto sa mga
estetika ay karaniwang maiugnay sa pagsasalin sa
Pranses ng linggwista. Nicolas Boileau-
Despréaux noong 1674.
30

31. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Nang maglaon ang tratado ay isinalin sa Ingles ni
John Pultney noong 1680, Leonard Welsted noong
1712, at William Smith noong 1739 na ang salin ay
nagkaroon ng ikalimang edisyon noong 1800.
31

32. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Ang Pilosopiya ni Longinus sa pagsulat ng akda ay
kaiba sa klasikong manunulat na tulad ni Aristotle
at Plato. Hindi itinatanong ni Longinus kung ang
literatura ay nakabubuti o nakasasama sa lipunan,
gayundin hindi siya nag-aalala kung paano
nagkakaiba-iba ang dyanra sa isa’t isa, o kung
papaano nabubuo ang tagpuan o pangyayari. Ang
higit na binibigyan niya ng tuon ay ang tanong na
kung bakit kailangang magbasa at ano ang
nakukuha sa pagbabasa.
32

33. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Maliwanag na ang pagpapakahulugan ni Longinus
sa Dakilang Pagsulat ay napakakomplikado.
Ganunpaman, ang pangkalahatang ideya ng mga
pagsubok na kinakaharap ni Longinus ay hindi
nangangahulugang kawalan ng pag-asa upang
makamit ang ninanais.
33

34. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Malinaw na ibinahagi ni Longinus ang mga
kategorya sa pag-aanalisa ng dakilang pagsulat.
Halimbawa, lahat tayo’y sumasang-ayon na ang
kadakilaan ng pag-iisip at pagpapahalaga sa wika
ang pinakaimportanteng palatandaan, kahit hindi
gaanong malawak ang ating kaalaman sa kung
papaano nabubuo ang isang pinakadakilang akda o
diwa.
34

35. LONGINUS: Ang Dakilang Pagsulat
Ayon pa kay Longinus hangga’t may kamalayan
tayong umunawa sa kahirapan ng mga
kongkretong kahulugan hindi natin maipagkakaila
na naisasaayos natin at higit sa lahat natutukoy ng
wasto ang dakilang pagsulat.
35

36. TAINE: Ang Saligan ng Panitikan
Sa mga kritiko o manunulat ng ika-19 na dantaon,
masasabing si Hippolyte-Adolphe Taine (1828-
1893), isang Frances, ay higit na lalong nag-ukol
ng panahon sa masinop na pag-aaral ng
kasaysayang pampanitikan ang paraan at
pangkalahatang mga simulain ng agham (natural
sciences).
36

37. TAINE: Ang Saligan ng Panitikan
Nagbigay si Taine ng tatlong batayan sa pag-aaral
ng panitikan ----lahi, kapangyarihan ng sandali, at
milieu – na ang ibig sabihin, kaugalian o
katauhang Pambansa, kasaysayan o kapanahunan
ng isang bansa, at ang pangkalahatang
kapaligirang panlipunan. Sa ibang salita, ang
likhang-sining ay bunga o bisa ng mga puwersang
ito. Matatagpuan ang pinakalaman ng kaisipang
ito sa pambungad ng kanyang aklat, ang
Kasaysayan ng Panitikang Ingles.
37

38. TAINE: Ang Saligan ng Panitikan
Ayon kay Taine, nagtataglay ang bawat lahi ng
mga kaugaliang natatangi sa kanila sa ibang lahi.
Halimbawa, ang mga Pilipino’y nagagawang
tumawa o ngumiti pa sa gitna ng kahirapan o
pagdarahop – ito marahil ang grasyang nagliligtas
sa kanilang buhay. Sa kabilang dako, may
kaisipang praktikal o maisasagawa.
38

39. TAINE: Ang Saligan ng Panitikan
Gawa ng kanilang kasaysayan (mahigit na
dalawandaang-taon nilang ipininid ang bansa sa
impluwensyang dayuhan), labis-labis ang kanilang
nasyonalismo ng mga Hapon. Dala ng
Confucianismo, may tradisyong palaaral
(scholarship) ang mga Intsik.
39

40. TAINE: Ang Saligan ng Panitikan
Tungkol dito, gumamit si Taine ng paghahambing
ng tao sa halaman: “ang pagkakatulad ng dagta na
nasa ilalim ng magkasintulad na temperatura o
lupa, na nagbubungang iba’t ibang hakbang ng
pag-unlad, iba’t ibang kabuuan, mga buko,
bulaklak, bunga, buto, sa isang paraang ang
kasunod ay naunahan ng huli, at babangon buhat
sa kanyang kamatayan.”
40

41. ANG
PAGTATAPOS....
41

42. Mga Sanggunian:
42
1. KRITISISMO: TEORYA AT PAGLALAPAT (Sangguniang-aklat sa
Pagsusuri ng mga Akdang Pampanitikan sa Koliheyo (Victoria Ines-Ramos
at Venancio L. Mendiola) REX Book Store
2. https://tl.thomson-intermedia.com/who-was-aristotle-5002
3. https://www.slideshare.net/Slideshare/what-to-upload?next_slideshow=1
4. https://tl.encyclopedia-titanica.com/tragedia-griega
5. https://www.jw.org/tl/library/magasin/gumising-blg5-2016-
oktubre/aristotle-pananaw-sa-uniberso/
6. https://natureofwriting.com/courses/literary-theory-1/lessons/longinus-
2/topic/defining-the-sublime/
7. https://tl.hrvwiki.net/wiki/Sublime_(philosophy)