El arte de la recreacion

EL ARTE DE LA RECREACION
TIC Y AMBIENTES VIRTUALES DE APRENDIZAJE
TEMA: Recreación.
UNIDADES
UNIDAD 1: Concepto e Historia de la recreación.
UNIDAD 2: Áreas y características de la recreación física.
UNIDAD 3: Procesos metodológicos para realizar actividades recreativas.
DESARROLLO DE UNIDADES
UNIDAD 1. Concepto e Historia de la recreación.
OBJETIVO:
Conocer un concepto claro de la recreación y la historia verdadera de esta, la
cual nos enseña que la recreación ha sido parte del ser humano desde sus
inicios.
CONCEPTOS (Qué conceptos se abordan en la unidad/ mínimo 2)
 Concepto de recreación.
 Historia de la recreación.

DESARROLLLO DE CONCEPTOS (Todos los conceptos deben estar relacionados
con cita, al igual que las imágenes de apoyo, indicar el origen)
CONCEPTO DE RECREACIÓN:
El objetivo principal de la recreación es satisfacer las necesidades del ser
humano. La recreación es un campo de experiencias y actividades que se
realizan especialmente en el tiempo libre. Es libremente escogida y posee la
potencialidad de enriquecer la vida mediante la satisfacción de ciertas
necesidades básicas del ser humano. Cultiva relaciones humanas sanas y
armoniosas, por consiguiente es una actividad educativa que a nivel
extraescolar y extralaboral promueven el desarrollo intelectual y físico del
individuo.
HISTORIA DE LA RECREACIÓN:
HOMBRE PRIMITIVO
Realizan su actividad recreativa y su división social del trabajo.
Comunidad igualitaria de bienes
Tiempo libre escaso
Actividades recreativas relacionadas con la producción
Etapa llamada “comunismo primitivo”
Precisamente en los comienzos de la humanidad el hombre primitivo tenia un
bajo nivel de desarrollo de sus medios de producción, su vida era prácticamente
la de un animal, y su instinto; el de conservar su vida con otras actividades
como relaciones sexuales y la realización de actividades utilitarias, debido al
bajo desarrollo de las fuerzas productivas y sus medios de trabajo o de
producción con que contaban en esa etapa, evitaron que en los inicios de la
civilización, no existieran diferencias de clases, por lo tanto, el tiempo libre era
escaso y la recreación prácticamente nula.
Cuando decimos prácticamente y no totalmente nula es porque en los cantos,
las conocidas pinturas rupestre (dibujos y bocetos prehistóricos en algunas
rocas o cavernas), danzas, bailes, etc., el hombre realizaba estas actividades, y
aunque todas indiscutiblemente recreativas por la intencionalidad económica

manifiesta de las mismas, en sus inicios el ser humano solo buscaba en estas
actividades mejorar la vida productiva, la caza, la pesca, la salud de sus
congéneres.
Es por eso, por lo que algunos estudiosos le llaman “comunismo primitivo”, por
la igualdad en los miembros de la comunidad, y la no diferencia de beneficios y
deberes.
Cuando comienza el excedente de producción y por lo tanto el desarrollo de
algunos instrumentos en la aun comunidad primitiva; como la creación del arco,
la flecha, el fuego, la agricultura y la domesticación de animales, inician las
diferencias de clases y por lo tanto, una pequeña diferencia entre el tiempo
reproductivo de unos u otros miembros de la comunidad, pero aun no se puede
determinar que existan actividades consideradas recreativas, es ya en la etapa
primitiva desarrollada por ejemplo los aborígenes (originarios de donde viven),
que vivían en nuestra América ya mas consolidados y desarrollados, trayendo
como resultado el surgimiento de algunas manifestaciones y juegos por una vez
con sentido recreativo palpable.
COMO IDEAL GRIEGO
El profundo sentido cultural Griego idealizó el hecho de estar no solo
predispuesto sino dispuesto para la contemplación de los valores supremos de
aquel mundo: La verdad, la Bondad y la Belleza; en síntesis, para la
contemplación de la sabiduría. Esta exigía una vida de ocio (Skhole) el cual no
era un simple “no hacer nada”, sino su antítesis, un estado de paz y de
contemplación creadora, dedicada a la teoría en que se sumía el espíritu.
Tal disposición exigía un tiempo, para sí, es decir, de no sujeción al trabajo, y
los Helenas la hicieron factible mediante una tajante distribución verticalmente
estratificadamente del tiempo social; así, mientras una elite disponía de todo su
tiempo para conseguir aquel estado de espíritu y de re creatividad, la masa
restante debía dedicar su tiempo al trabajo, se observa que esa ocupación
mediante la recreación, la hicieron factible únicamente para unos pocos. Como
se ha señalado, el supuesto Sociológico que hizo posible entre los Helenos el
tiempo libre, fue la esclavitud; esto significa según la teoría griega solo el
hombre libre puede disponer de su tiempo libre.
La educación en el mundo griego tiene un carácter eminentemente práctico. En
esta época (Siglo IX a.c), los griegos alcanzaron ya la forma de gobierno del
Estado – ciudad pero carecían de escuelas; una vez que el niño abandona la

Nodriza pasa hacer compañía de los adultos de quienes toma aprendizaje.
La significación del juego ha sido señalada del modo mas profundo por Schiller
en su obra: la educación ateniense en los Siglos VI y VII” (1899).
“el hombre es solo hombre cuando juega”, pues en el juego la existencia del
momento no tiene fin alguno fuera de si mismo. El juego tuvo entre los griegos
una extensión y significado como en ningún otro pueblo.
Entre ellos no servían solo para el cultivo del cuerpo, sus dioses también
gustaban del juego. Los niños griegos jugaban como los actuales, con el
trompo, la cuerda y la pelota; se servía del columpio y de los zancos.
Graasberger, en su libro “la escuela griega”(1909). Hace una exposición
agradable y básica de estos juegos; distingue los que nacen del puro goce
infantil de aquellos otros que suponen y promueven la Educación Física
intencionada, constituyendo la transición a los juegos.
LA RECREACIÓN EN ROMA
En Roma no prospero, como se ha dicho, la visión griega’ esta solo fue
continuada por el estoicismo.
Los romanos hablaban del “otium” para referirse al tiempo libre, como el tiempo
del descanso y de la recreación, tanto espiritual como física
Cicerón y Plinio, filósofos de la época, consideraban que había que alternar el
tiempo libre con el “nec otium” (el trabajo).
A pesar de su etimología, no tiene, como en Grecia una significación negativa,
mas bien el ocio consiste en no trabajar, en un tiempo libre de trabajo que se
da después de este.
Para lo romanos, el ideal griego ha sido invertido; el tiempo libre pasa hacer un
medio y el trabajo un fin, pero ambos forman parte constitutiva del hombre
completo, solo es tal el hombre que tiene el tiempo libre como dignidad.
El tiempo libre ciceroniano que supone siempre el respeto al gobierno y a sus
representantes, no es tiempo de ociosidad, sino de descanso y de recreación,
tanto como de meditación.
Para le pueblo romano, el tiempo libre se redujo al descanso y sobre todo a la
recreación. El ocio popular no fue una novedad romana.
La sociedad romana presentaba unas connotaciones nuevas que respondían a
un contexto económico y político diferente al griego; en efecto, para esa época,

Roma introduce por primera vez en el tiempo libre de las masas, lo lúdico, los
mimos y la comedia, como forma de recreación en los días de fiesta, los cuales
ocupaban la mitad del calendario, el tiempo libre popular masivo y anónimo, es
despreciado por la elites que lo alientan y utilizan como instrumento de
dominación.
El tiempo libre es sinónimo para le gran publico de desocupación y recreación,
mas o menos impuesta por los emperadores para dominarlos mejor.
A distancia el tiempo libre griego, el otium romano ha sobrevivido con el paso
de los siglos.
Hoy se encuentra especialmente vigente, aunque desprendido de la visión
humanística ciceroniana; es el tiempo libre de los que entienden o emplean el
descanso o la recreación como un simple medio de evasión social o para
trabajar más o menos mejor
A partir de la creciente complejidad de la vida romana, se impuso la necesidad
de otro tipo de educación, dado que las familias no se correspondían con la
influencias de los grandes factores de la vida social.
Surgen las primeras escuelas elementales: entre las más importantes estaba la
Ludi – Magister. Se le llamo Ludi, que significa juego, diversión.
La escuela suministra el juego como procedimiento importante para el
aprendizaje.
Investigaciones han señalado al juego y la recreación como el canal o medio que
el hombre utilizo para llevar sus mensajes a otros.
Debemos hacer referencia en este periodo a los juegos Olímpicos Antiguos, los
cuales eran una celebración para honrar a los dioses y estimular al
mejoramiento, tanto de la cultura griega como de la romana
Las actividades artísticas y culturales, además de las competencias, eran
consideradas un elemento capaz de detener las guerras entre las ciudades de
estos tiempos.
Es importante señalar que tanto Grecia como Roma se llego a considerar que las
actividades recreativas ennoblecían a quienes le practicaban, pero luego estas
se convirtieron en paliativos para el ocio de la aristocracia.
LA RECREACIÓN EN LA EDAD MEDIA
En este periodo de diez siglo ubicado entre la Antigüedad y la Edad Moderna
(Siglo V al XV), el comportamiento de los estratos superiores de la época

caballeresca y en ciertos aspectos de la baja Edad Media y comienzos del
Renacimiento, aparece otro sentido del tiempo libre, junto al ocio popular que
continua siendo básicamente un tiempo de descanso y de fiesta, organizado y
controlado por los poderes de la época, en este caso la iglesia y el señor feudal.
Este era considerado como tiempo libre caballeresco, que al igual que el Otium
romano, estuvo constituido por la diversión, pero a diferencia de este ultimo, es
sobre todo una conducta dirigida a formas de exhibición social y como el
tiempo libre griego, se opone al trabajo productivo llegando a ser en sus formas
tardías un fin en sí mismo.
La ultima parte de la Edad Media, es uno de los periodos terminales en que la
vida cultural de los años círculos sociales se han convertido casi íntegramente
en un juego de sociedad, mas no se trata de un mero juego social, dado que
bajo su amparo florece una clase ociosa, la cual encuentra su máximo
desarrollo en los estudios superiores de la cultura bárbara, concretamente en la
Europa y el Japón feudal. El tiempo libre que surge esta inspirado en un espíritu
lúdico, clasista, consistente en la abstención al trabajo y a la educación plena de
actividades libremente elegidas, tales como: la política, el deporte, la
recreación, la ciencia, la religión y hasta la guerra. La dedicación a las mismas
llega a estimarse honrosa y en consecuencia, es una condición previa para
disfrutar el decoro social.
En la Edad Media la cultura corporal se hizo fundamentalmente por medio de
juegos y deporte y adquiere típicas modalidades debido a las circunstancias
políticas y sociales de la época.
Las instituciones educativas de carácter reglar constituyeron un ambiente
propio para el desarrollo de los juegos y deportes en la Edad Media; todo ello
en relación con las fiestas y diversiones populares. Los jóvenes de los gremios
jugaban la pelota y el billar.
Este último se practicaba sobre el suelo, el ajedrez traído del Oriente, llego a
jugarse mucho, los juegos de los dados, el trompo y el escondite se difundieron
grandemente entre los niños.
Entre las diversiones típicas de la Edad Media es preciso hacer reminiscencia de
las fiestas de locos, cuyos antecedentes son las fiestas paganas de los actuales
carnavales.
Notamos como producto del dominio de la iglesia, el cambio de forma de vida y
agrupaciones humanas, la recreación y el ejercicio físico sufren grandes
cambios, aparecen algunos juegos con pelotas entre aldeas o pueblos y la
recreación se ubica principalmente en las cortes y allegados de los señores
feudales, aparecieron los recreadores profesionales, los cuales eran conocidos

como bufones, malabaristas, bailarinas y músicos que entretenían a las grandes
elites
LA RECREACIÒN EN LA EDAD MODERNA
Este comprende las etapas entre la Edad Media y la Edad Contemporánea; se
desarrolla en el Siglo XV hasta el XIX, marcan su anuncio cuando decaen los
ideales del Medioevo, caracterizados por el crecimiento de la burguesía y con
ella las grandes diferencias sociales.
Los hechos que marcaron pauta durante este periodo, fueron la concepción
capitalista del tiempo libre y como una forma de oposición a esta concepción,
surgen los ideales aportados por los Marxistas para darle importancia al tiempo
libre como tiempo opuesto al tiempo del trabajo, ya que el desarrollo
tecnológico e industrial permite el surgimiento de nuevas clases sociales y con
ello la necesidad de agrupar a las personas en esquemas productivos.
La Revolución Industrial con sus exigencias laborales y el gran deterioro
ambiental que ella ocasionó en las ciudades centros fabriles de importancia,
pereció limitar para un porcentaje importante de la población opciones de
tiempo libre, lo que perjudicaba necesariamente el desarrollo de las actividades
físicas y recreativas.
Seguidamente se hará referencia a los enfoques capitalistas y marxistas sobre el
tiempo libre y la recreación.
LA CONCEPCIÒN EN EL CAPITALISMO
La presencia de formas capitalistas de producción implica una aceleración
temporal de la actividad cotidiana frente a las épocas anteriores y una serie de
profundas transformaciones alrededor de la concepción del tiempo libre y
recreación, así como su empleo y medición.
De los grandes cambios técnicos ocurridos durante los Siglos XVIII y XIX, ha
sido la maquina de vapor la señalada como el gran mecanismo revolucionado
de las formas de producción, pero así como nuevas maquinas surgieron y
nuevas relaciones de producción se establecieron, durante aquellos años,
también fue perdiendo valor ético y moral; para los ciudadanos el tiempo libre y
las actividades recreativas.
El nuevo tiempo libre que se introduce en las sociedades a partir del Siglo XIX,

fue el tiempo del cambio económico; como forma de transformar radicalmente
las ideas del hombre acerca de la sociedad y convertirlas en una concepción del
mundo más o menos estática
En el inicio de esa nueva forma de producción, el principio que esta subyacente
en el empleo del tiempo en su forma tradicional era esencialmente negativo,
estaba vedado perder el tiempo en cosas que no fuera el trabajo.
El empleo de este tiempo libre debía conjurar el peligro de derrocharlo, ya que
hacerlo era falto de moral y falta de honradez económica y el control del tiempo
es sinónimo de control social.
Como se puede observar el hombre, inmerso en esta sociedad, era simplemente
un objeto económico al capitalista, ya que debía trabajar para garantizar la
producción.
El tiempo destinado de ejecutar actividades de tipo recreativo y social no existía
para el.
El surgimiento de la manufactura y otros adelantos hacen que el hombre
comience a venderse como fuerza de trabajo
Es necesario que la industria del ocio sigue respondiendo a una ideología que
es la de la clase dominantes y aunque el hombre logra la jornada laboral de 8
horas, le es necesario para sobrevivir tener varios trabajos y poder responder al
sistema de vida que esta sociedad impone.
Surgimiento del hombre asalariado
La burguesía solo buscaba la ganancia en todas sus acciones
Surge la industria del ocio
LA CONCEPCIÒN MARXISTA
La tendencia marxista del tiempo libre presenta de un modo muy visible, una
unidad que contrasta claramente con el carácter heterogéneo de la concepción
burguesa, más tal unidad no significa que sea monolítica, sobre todo desde que
los marxistas críticos empiezan a interesarse por el tema. Las polémicas se
presentan sobre cuestiones muy importantes, aunque no sobre las
fundamentales; una de ellas es la discusión que afecta directamente el tiempo
libre, sobre si la alineación es un fenómeno general de las sociedades
industriales o exclusiva del capitalismo.
Para Marx la principal medida de riqueza social ya no residía en el tiempo de
trabajo, sino en el tiempo libre, el no dedicado al trabajo, el cual serviría al

desarrollo físico y mental del individuo. Con sus propias palabras, Marx
estableció que el tiempo libre, queda libre para las distracciones, para la
recreación, como resultado de lo cual, queda abierto el espacio para la libre
actividad y el desarrollo de las aptitudes.
El tiempo libre para los marxistas es el tiempo del cual el hombre dispone para
gozar del producto y para desarrollarse libremente, por lo tanto, ese tiempo
libre, tanto para el ocio como para las actividades superiores que sirven a la
formación completa del individuo, transformara de una manera material a quien
disfrute del mismo, en un individuo diferente; como tal intervendrá en el
proceso de producción.
La recreación surge como una necesidad comunitaria para el hombre, que
persigue los intereses del conglomerado en contra de la posición de los
intereses personalistas de los sectores dominantes.
En definitiva para Marx, el tiempo libre aparece como un fenómeno
transformador del trabajo y por lo mismo del hombre; en dicho tiempo se basa
la posibilidad de un trabajo libre, para disfrutar de los beneficios que brinda la
recreación.
SOCIALISMO
Comienza la dictadura del proletariado
La recreación responde a la clase dominante
La recreación toma una nueva dirección como “escuela formadora de
conciencias”.
LA RECREACIÓN EN LA EPOCA CONTEMPORANEA
Entre la pedagogía del Siglo XIX y la pedagogía del siglo XX, existe un lazo de
continuidad histórica; una en sus premisas y problemas, otra en su estructura y
métodos. La pedagogía contemporánea se ha gestado en su considerable
variedad de orientaciones teóricas y en su gran número de ideas practicas,
sobre la fecunda tradición del pasado.
Esta ofrece una larga evolución histórica y peculiares características que se
traducen en movimientos pedagógicos importantes tales como: la pedagogía
revolucionaria (renovaciones del naturismo), la pedagogía de la acción (escuelas
nuevas), la pedagogía experimental, la pedagogía socialista (concepción social
de la educación), la pedagogía filosófica, la pedagogía teológica.

Estas concepciones pedagógicas hicieron un recorrido desde los inicios del Siglo
XX; al estudiar cada una permitió poner en práctica diversos sistemas de
educación pública, acordes con las ideologías políticas reinantes de cada país,
pero bajo el propósito común de unificar la enseñanza.
A finales del Siglo XIX, comienzan aparecer tres orientaciones fundamentales
acerca de la manera de entender y resolver el problema de la cultura física: la
concepción atlético – militar, la concepción anatomofisiologica y la concepción
basada en la idea funcional que esta forme parte de la educación.
Basándose en la idea funcional educativa, Demency y Herbert (1850 – 1917),
establecieron el juego como una actividad insustituible en la cultura física, los
juegos naturales tienen la mayor importancia en la educación física, porque
constituyen el resultado de un trabajo de selección que se ha ido unificando a
través de un número considerable de siglos.
Los juegos deben ser apropiados a la edad de los educandos, por ellos se les
llamaban juegos atléticos, y los juegos deportivos eran impartidos solo en el
ultimo ciclo de las enseñanzas primarias y en las escuelas de cultura media y
profesionales.
Entre los juegos atléticos se cuentan las carreras cortas, los saltos de anchura y
altura, los relevos.
Entre los juegos deportivos, el fútbol, la pelota vasca, la natación, el alpinismo
etc.
El juego ya se le establecía un carácter activo, placentero y desinteresado con
un tinte recreativo, dirigido específicamente al niño; para los docentes de la
época tenían apenas poca importancia.
La mayor importancia era para los deportes de la época ya que se requería de
un esfuerzo mas intenso, una competencia o emulaciones mayores.
El deporte era, desde el punto de vista de la sociedad, biológico y ético, juego
recreativo era pura biología.
Es así como, la mayor importancia de la época se le daba al deporte, ya que era
considerado no solo un medio de la educación física, sino también, medio de la
educación moral.
En el deporte se cultivaba virtudes esenciales para la vida humana, figurando el
primer lugar el espíritu de competencia, que lejos de ser reprochable cuando se
aplica directamente era de un valor educativo: también desarrolla el sentido de
solidaridad, haciendo responsable a cada uno de la totalidad del equipo y del
autodominio personal.
Tomando en consideración a los aspectos señalados, podemos darnos cuenta
que en la época contemporánea, a pesar de los avances en materia educativa, a

la recreación eran pocos espacios los que se le daban, ya que el mayor ideal era
físico, para los planificadores de la época, era el deporte competitivo por
considerar que estos poseen un valor esencial para las sociedades, fomentando
el sentido de solidaridad entre las naciones. La recreación era considerada
desde el punto de vista lúdico y dirigida única y exclusivamente al niño.
A partir de los años 90 podemos señalar que en los países desarrollados las
comunidades han tomado en sus propias manos el desarrollo de las actividades
recreativas para poder satisfacer las necesidades e intereses propios, llegando a
constituirse la recreación en una parte importante del presupuesto familiar, al
extremo que en países como EE.UU., Canadá y algunos Europeos, el 25 % de los
ingresos se destinan a la recreación es sus diversas manifestaciones.
FUENTE: http://historiadelarecreacion.blogspot.com
UNIDAD 2. Áreas y características de la recreación física.
OBJETIVO:
Conocer las áreas de la recreación en las cuales se puede aplicar el
conocimiento adquirido. También debemos conocer las características de la
recreación física para realizar un buen trabajo con la población.

CONCEPTOS (Qué conceptos se abordan en la unidad/ mínimo 2)
 Área artística y cultural.
 Área mental.
 Eventos Masivos.
 Deportes.
 Características de la recreación física.
AREAS DE LA RECREACION:
1. Área artística y cultural:
También llamadas técnicas graficas clásicas, se dividen en 2:
- Actividades Graficas: Las cuales se plasman en el papel.
Ejemplo: Pinturas, dibujos, etc.
- Actividades No Graficas: Las cuales no se plasman en el papel.
Ejemplo: Arrugado, rallado, recortado, etc.
2. Área Mental: Como su nombre lo indica es el adiestrarse para mejorar la
capacidad cognitiva, mejorar la memoria y la agilidad mental, así se
ejercita el cerebro realizando actividades recreativas placenteras.
Ejemplo: sopa de letras, tangram, ajedrez, póker, sudoku, etc.
3. Eventos Masivos: Es una estrategia de participación colectiva, la cual
pretende desplazar esquemas individuales de trabajo, generalmente son
empleados como factor de realce en programas o fechas importantes, y a
la vez requiere de la participación dinámica y como espectador un gran
numero de personas.
Ejemplo: Aeróbicos, Ciclo vía, conciertos, etc.
4. Deportes:
- Deporte Recreativo: Se entiende por Deporte Recreativo, las
actividades físicas efectuadas en el tiempo libre, con exigencias al
alcance de toda persona, de acuerdo a su estado físico y a su edad, y

practicadas según reglas de las especialidades deportivas o
establecidas de común acuerdo por los participantes, con el fin de
propender a mejorar la calidad de vida y la salud de la población, así
como fomentar la convivencia familiar y social.
El fin de la modalidad Deporte Recreativo es que las personas
adquieran conductas de vida físicamente más activa.
- Deporte Modificado: Es un “juego global que recoge la esencia de uno
o de toda una forma de juegos deportivos estándar, manteniendo la
problemática de los juegos deportivos y exagerando los principios
tácticos a su vez, reduciendo las exigencias o demandas técnicas de
los grandes juegos deportivos”
(Thorpe, Bunker y Almond 1986, en Devís 1996: 48-49).
- Deporte para Todos o Participativo: El deporte para todos debe tener
como objetivo central el mejoramiento de la calidad de vida de la
población en general, entendido en su concepto más amplio,
involucrando también la iniciación de la población en el deporte, la
buena forma física, el buen uso del tiempo libre y la inclusión social.
(http://www.yinyangperu.com/deporte_para_todos.html).
CARACTERÍSTICAS DE LA RECREACIÓN FÍSICA:
Cagigal expone siete características esenciales del o que según él coinciden con
las del deporte, las seis primeras son las descritas por Dumazedier, añadiendo
él una séptima.
1.-Ocupación voluntaria: Dependiendo del tipo de actividad física, la actitud y
asiduidad con que se realice, alcanzará un nivel de intensidad determinado.
Nos encontramos con una realidad, y es que la práctica de actividad física
conlleva generalmente un estímulo a la entrega, a la donación de energías
gratuita, afición, esfuerzo, pasión.
Una forma de hacer activo el ocio, es ocupándolo voluntariamente, de forma
que el individuo se sienta identificado con su propia persona como principal
protagonista.

2. Descanso: Debemos entenderlo más como descanso psíquico que físico.
La evolución surgida por el trabajo en la civilización industrial ha tendido hacia
tipos más o menos sedentarios en los que el cansancio es fundamentalmente
emocional, psíquico, nervioso.
El ejercicio físico recomienda como forma de descarga de las tensiones y
acumulaciones, saca al hombre de la rutina, del hábito., de los estereotipos.
3. Diversión, recreo: Es de todos conocida la importancia que la diversión,
esparcimiento, recreo, distracción tienen para la vida del hombre, y como son
constitutivos esenciales de la forma de vida (juego) de los adolescentes.
Como dice Cagigal: “Baste el recuerdo de la nota esencial, especificadora de la
función de divertir, recrear, que ha de tener el ocio: es el disfrute producido por
un cambio de actividad, por una percepción estética, o emocional, o pasional.
El deporte, actividad física - recreativa, constituye un importante agarradero
como salida de todo tipo de trabajos, ocupación mental sedentariamente
desarrollada. Como posible disfrute emocional o pasional, encuentran en su
carácter competitivo, al que ya hemos aludido, una gran posibilidad de
realización”.
4. Formación (Información): El deporte recreativo desde el punto de vista físico
es imprescindible ante el sedentarismo que se presenta en la actualidad, pero
también a nivel intelectual, emocional, aprendemos jugando, sin
resentimientos, nuestros límites personales. Es una espontánea educación libre
y permanente.
5. Participación social: El tipo de trabajo colectivista que se va imponiendo en la
sociedad actual da lugar al mismo tiempo a una mayor integración social. El
hombre como un elemento más de este entretejido va ganando su propia
identidad.
6. Desarrollo de la capacidad creadora: En la actividad física - recreativa el
hombre ha de poner en juego sus propios recursos, discurrir y ejecutar multitud
de acciones no automatizadas, solucionar los problemas...; en cada jugada

existen posibilidades de creativas. El hombre necesita esta sensación de
iniciativa, sentirse protagonista.
7. Recuperación: Esta característica es incluida por Cagigal, y supone la
recuperación de los estragos del sedentarismo que origina y favorece
cardiopatías, anomalías vasculares, enfermedades respiratorias, reumáticas y
malformaciones del aparato locomotor, así como también implica la
recuperación del cansancio psíquico, canalizado y descargando toda la
ansiedad.
FUENTE: http://www.eumed.net/rev/cccss/13/rrp.htm
UNIDAD 3.Procesos metodológicos para realizar actividades recreativas.
OBJETIVO:
Conocer y aplicar los procesos metodológicos para realizar una actividad
recreativa completa y bien orientada.
CONCEPTOS (Qué conceptos se abordan en la unidad / mínimo 2)
 Darle nombre a la actividad.
 Disponer el grupo.
 Crear sentido de pertenencia.
 Determinar el escenario donde se va a trabajar.
 Explicar la actividad.
 Hacer un ensayo.
 Hacer las correcciones necesarias.
 Seguir la actividad hasta que halla un ganador.

 Aplicar variantes.
 Dar estímulos.
1. Darle el nombre a la actividad:
La actividad siempre debe tener un nombre, ya sea el nombre tradicional
o si se desea se puede inventar otro nombre.
2. Disponer el grupo:
Si es necesario se divide el grupo en equipos, los que sean necesarios
para trabajar de manera más cómoda.
3. Crear sentido de pertenencia:
Ya dispuestos los equipos les ponen nombre, porra o lema y un
distintivo.
4. Determinar el escenario donde se va a trabajar:
Existen muchas actividades recreativas en las cuales necesitamos mas o
menos espacio, o por cuestiones de seguridad e integridad física de los
participantes debemos tener muy en cuenta cualquier inconveniente que
se presente.
5. Explicar la actividad:
Se debe explicar de manera breve clara y concisa. Si alguien no entiende
se explica de nuevo.
6. Hacer un ensayo:
Para tener pleno conocimiento del juego por los participantes se hace un
ensayo, así la competencia real seria mas justa.
7. Hacer las correcciones necesarias:
NO se deben hacer correcciones individuales, SI se hacen las correcciones
a todo el grupo.
8. Seguir la actividad hasta que halla un ganador:

Si la actividad pasa de ser competitiva a ser agresiva se debe terminar de
inmediato y declarar empate. Es necesario saber donde cortar para evitar
inconvenientes.
9. Aplicar variantes:
Estar preparado para adaptarse a cualquier ambiente o circunstancia que
se presente.
10. Dar estímulos:
Los estímulos o premios son un gran incentivo para la participación
dinámica de los grupos. Siempre debemos darlos.

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